作文一：《作文素材-科技与人文》900字

①瓦特的蒸汽机，把四轮马车落下了２０米的距离，“快”就成了工业革命的基调，莱特的飞机将人类带离陆地１２秒，实现了人类亘古不灭的飞行梦，“快”成了现代科技的最好注脚。法拉利驾着四轮赛车风驰电掣，一种交通工具用强疾的方式改变了世界的面貌，也改变了我们的思维方式。“快”，是科技的本质特质，从某种意义上说，科技是一种强疾的节奏。　②当贝尔说，华生听到我的声音过来，那时人和人的交流空间是两个房间的距离。当第一条电缆，它把人类的对话空间扩大到两块陆地。当阿姆斯特朗通过电视影像向美国人宣告我的一小步是人类的一大步，科技帮人类空间扩大到宇宙。当哈佛辍学生盖茨点开了人类的第一扇“视窗”，人类终于实现了“思接千载，视通万里”的预言。无限开阔是科技的特征，科技便是开阔无垠的视野。

③当两个身披睡袍睡眠惺忪的纽约记者在某个早晨刊出博客，质疑总统布什的越战记录，一种全新的信息发布方式诞生了，不仅如此，一种全新的思维方式诞生了。博客（微博，微信）正在悄然改变这个世界，这是不争的事实，每个人都有参与权、知情权、发言权，不用等着ＢＢＣ或ＣＮＮ以先知权威的面孔告诉我们世界是怎样的，因为我们就是世界。２００６年时代周刊的年度人物，不是叱咤风云的政坛人物，也不是光彩夺目的体坛明星，而是“你”——勤奋敲击键盘，分享海量信息，用草根姿态挑战精英权威的“你”——全球七亿网民。

①人文是制衡科技的道德底线

甲醛、苏丹红、三聚氰胺、塑化剂。“化学”，在我们的生活中已经成了一个略带恐怖的字眼，利益和道德的战争总是以道德的一溃千里来收场。

黄禹锡，首尔大学首席教授，贺海波，浙江大学人气教授，文特尔，人类基因图谱的创始人，这些知识分子精英却频频上演实验室数据造假，获奖论文抄袭，为基因图谱开出百万天价的闹剧，频频上演。

这些人类社会的“良心”也抵御不了虚名浮利的诱惑，成了物质的奴隶，没有人文的引导，科技会冲破道德底线，打开物欲的闸门，放任欲望恣肆横流。

②人文是理性大厦的必要支持

柬埔寨有数以亿计的地雷，“红色高棉”时期买下的地雷，要用两百年才能彻底清除。前南斯拉夫有令人悚然的贫铀弹。奥斯维辛的毒气室，还有广岛、长崎的“原爆”悲剧??不要再奢谈胜利了，因为无论胜败，这都是人类的惨败，因为理性被埋上了阴影，没有人文的支撑，人文大厦轰然倒塌。

③没有人文，审美感觉会萎顿，麻木

我们不再为摇曳的蒹葭心生感念，因为我们早已心坚如铁，没有对伊人的牵挂；我们不再替梧桐细数滴滴雨声，因为我们双耳已聩，听不见自然给人的隐秘信息；我们不再为大漠烟直，长河日圆而感叹，因为我们双眼生翳，看不见人世间的大象和大美。

作文二：《科技与人文话题-资源：话题作文素材》8200字

自然资源是人类赖以生存的基础

经济的发展必须走资源节约型的道路

经济发展不能过分依靠资源消耗

解决资源缺乏关键在于提高资源利用效率

生态资源的破坏将使人类无处容身

人才资源是最重要的资源

网络是一个巨大的资源宝库

人际关系是一个人的社会资源

社会将按照根据实有资源和整个社会需要而制定的计划来支配这一切东西。——恩格斯

为了照亮地球深处，在黑暗之中看到蕴藏丰富的资源，科学之灯是必需的。——门捷列夫

一个明智的人总是抓住机遇，把握资源，把它变成美好的未来。——托·富勒

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

取之有度，用之有节，则常足。——司马光

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱用纯

（经济发展要注意资源消耗的代价）

在《２００４年国民经济和社会发展统计公报》中，第一次出现了以下表述：“２００３年，全国环境污染治理投资为１６２７．３亿元，比上年增长１９．４％……全国环境污染治理投资占国内生产总值的１．３９％，比２００２年的１．３３％有所提高。”据悉，此前这些指标仅在一些专业统计公报中出现。

国家统计局官员指出，把环境、资源损耗纳入统计公报，是要把实现经济增长，我们在环境、资源方面所付出的代价反映出来。这在某种程度上意味着，中国已经开始把环境、资源耗损纳入国民经济和社会发展的“成本”。这与实施绿色ＧＤＰ的初衷不谋而合。绿色ＧＤＰ核算在现有的ＧＤＰ核算基础上，扣除了资源消耗和环境污染的损失，更全面地反映经济发展与资源环境的关系。而现行的国民经济核算没有反映经济发展对资源环境产生的负面影响。

国家统计局已就中国建立绿色ＧＤＰ核算体系做了５个方面的工作：专门设置了自然资源实物量核算表，并制定了核算方案，试编了全国土地、森林、矿产、水资源实物量核算表，编制了中国能源生产与使用账户，测算了二氧化碳、氮氧化物、二氧化硫、甲烷、颗粒物等８种大气污染物的排放量。

中国工程院院士谈资源浪费

（有权花钱，但无权浪费）

“开展全民教育，树立节约观念是当务之急。”潘家铮院士认为，应该使大家知道，我们正面临资源全面短缺的严峻现实，要唾弃奢侈浪费作风。

“你有钱，可以去吃１０万元一顿的盛宴，但不能剩下大量食品丢入泔水桶，剩菜就要重罚；你可以去住１０万元一夜的总统套房，但不能浪费自来水；你不能为追求创吉尼斯纪录去做一只４吨重的汤圆，结果没有锅能煮它。总之，你爱花钱就去花，但你没有权浪费资源，这要遭到全社会的谴责和法律禁止。”潘家铮这样设想着法律与个人自由间的协调。他认为，政府的宏观调控对资源节约非常重要。政府应利用政策、法律和经济手段来引导，甚至迫使企业走上正确的路，来体现国家意志。他建议国家发展和改革委员会不要把精力花在审批具体项目上，而要更多地从事规划性的事务。

资料显示，在全国６００多个城市中，有４００多个供水不足。城市里的“节水”标语已经“无孔不入”，甚至贴到了小区的垃圾桶和学校卫生间的水龙头旁。与此同时，水资源的浪费已经成为城市里的顽症。对节能的道德呼吁，处境日益尴尬。“我们要用立法来解决浪费的问题。我们小学教科书要写上，我们的国土是怎么样的，我们的水资源是怎么样的，我们的自然课要加上这一节，要有危机感，加强危机感。”院士汪燮卿说。

我国资源消耗高于ＧＤＰ比重

（经济增长不能以过度消耗资源为代价）

２００４年，我国消耗的各类国内资源和进口资源在５０亿吨左右；我国已成为煤炭、钢铁、铜的世界第一消费大国，继美国之后的世界第二石油和电力消费大国。原油、原煤、铁矿石、钢材、氧化铝和水泥的消耗量分别约为世界消耗量的７．４％、３１％、３０％、２７％、２５％和４０％，而创造的ＧＤＰ仅相当于世界总量的４％。我国单位产值能耗比世界平均水平高２．４倍，是德国的４．９７倍、日本的４．４３倍；目前，我国国内生产总值中单位能源、原材料和水资源消耗大大高于世界平均水平，我国的石油对外依存度高达５０％、钢铁为４４％、铜为５８％、铝为３０％。我国许多行业和地区资源利用效率低、浪费大。高消耗换来的高增长，导致废弃物排放多、环境污染严重，因此，我国单位ＧＤＰ的废水、固体废弃物排放的水平大大高于发达国家，即单位产值的消耗强度大大高于世界平均水平。依靠大量消耗资源支撑经济增长，不仅使资源供需矛盾更加突出，也制约了经济增长质量和效益的进一步提高。

（人力资源要注重质的提高）

１９９８年１０月，英国首相布莱尔访问中国时说：中国的人力资源有两个特点：一是人力资源“ｒｉｃｈ（富）”，二是人力资源“ｐｏｏｒ（穷）”。我们能理解他所说的ｒｉｃｈ是指我国的人力资源丰富，而ｐｏｏｒ则是指我们人力资源的素质还不高。

我国的人口基数很大，如果人力资源的素质高，会有巨大的创造力，同时给社会带来巨大的财富。但事实上我们的人力资源素质并不高。人是一个非常复杂的群体，尽管都在同一块土地上生长，长出来的却有鲜花，有野草，也有毒苗。由于人力资源素质的低下，使我们生活中还存在许多令人感到遗憾的事情。如街道上***亭的玻璃被砸坏，***机不知去向；公共场所的水龙头被人卸走，出水口堵上了木头；路边下水井的盖被人偷走去卖钱，留下一个个危险的陷阱，等等。

这些都明显地表明，我国的人力资源素质现在仍比较低。素质低并不意味着不聪明。其实中国人是比较聪明的，而且也肯吃苦，但是人们配合还不够默契。今后的世界将是全球化的经济，经济一体化的全球。不是一对一的较量，而是公司之间、地区之间、民族之间、国家之间的整体竞争。这是一个整体性的运作和发展，而我国的弱点则恰恰在此。我国如果不迅速、有力地进行整体性人力资源的开发和管理，经济发展就会由于我们的合作意识、协调意识差而无法与发达国家竞争。

现在人力资源的开发和管理问题摆在了我们面前，中央和地方的许多部门、单位已意识到人力资源的重要性，并开始重视抓这项基础工作。如果现在不抓人力资源素质的提高和开发，到了某一时间，素质低下的人力资源问题将会像猛虎一样出现在各个角落，使我国要迈进世界强国的理想化为泡影。

（有限的资源需要节约使用）

美国人均一年吃掉１５００公斤粮食、２６５公斤的牛奶奶酪，美国人均消费的物质和服务折合成能量是中国人均消费的４７倍。美国养活一个人的社会成本也高得离谱，加州人口组织的一项统计表明，洛杉矶每增加一个居民，城市就要增加１７５３１美元的基础设施，在旧金山和萨克拉门托，这笔费用分别是１８９１５美元和１６４５４美元。按照美国模式，世界只能养活１０亿人。

生态意义上，美国以和我国相似的面积，养活不足３亿的人口，以目前水平，美国人已经利用了４０％这片大陆上被光合作用捕获的太阳能量，再加上其他的，足以达到所有植物辛勤劳动一年的１４０％，它们已经在透支。这样的高能耗持续下去，１００年后，子孙恐怕就不能像现在这样奢侈地生活了。自从１８５９年发现了石油，美国人就主要靠亿万年前的太阳能活着，我们种一亩地靠的是１２００小时的人工，他们才１０个小时，剩下的就是往地里泼汽油，粮食生产实际上是在浪费资源。自然资源中地下水和土壤的再生速度也不敌美国人的生产速度，土壤的侵蚀速度是新生速度的１８倍，地下水开采速度也超过补给的２５％。生态意义上，美国国土只能承载现在人口的一半——１．５亿人。

中国互联网发展状况报告

（网络资源已成为人们生活中不可缺少的一部分）

２００５年１月１９日下午，中国互联网络信息中心（ＣＮＮＩＣ）在北京发布《第十五次中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示，截至２００４年１２月底，内地上网用户总数为９４００万，比去年同期增长８．０％，其中使用宽带上网的人数达到４２８０万；上网计算机达到４１６０万台，增长了１４．６％；网络国际出口带宽总数达到７４４２９ＭＢ，ＩＰＶ４地址总数５９９４５７２８个，分别比去年同期增长３４．８％和４４％。

在网络应用上，此次报告显示，人们的上网用途进一步多元化发展，不论是在关注的信息内容还是在使用功能上，涉及范围都更深更广。用户在网上关注的信息也不再是单一的新闻。报告数据显示，用户在网上经常查询的信息中，教育信息占２９．３％，汽车信息占１３．８％，求职招聘信息占２４．２％。在互联网服务业务方面：电子邮件、搜索引擎、网上银行、在线交易、网络广告、网络新闻、网络游戏等服务业务仍然快速地发展着。其中，电子邮箱仍然是人们最为关注的互联网应用之一，收费和免费邮箱用户的满意度均有所提高，分别为３２．６％和７１．９％。

报告同时也显示，网民每周上网１３．２个小时和４．１天，每周上网小时数与半年前相比增加了０．９个小时。从网民每周上网时间可以看出，人们对互联网的使用越来越频繁，从最初的电子邮箱、查询新闻，到现在如此丰富的网络应用服务，互联网对人们日常生活的渗透性也越来越强。互联网应用在深度和广度上的前景广阔，无论是纯网上应用业务还是网下与传统商业的产业链互动，都有很大的需求。这也要求广大的互联网企业和其他传统行业要着力于研究网民的消费需求，以网民需求为主导，提供各种更为丰富的网上服务。

全国文化信息资源共享工程

（资源共享是缩小地区差异的有效办法之一）

２００２年开始实施的全国文化信息资源共享工程，现已初步建成由１个国家中心、３２个省级分中心、１０００多个基层中心和５万多个终端用户构成的全国文化信息资源平台。

由文化部、财政部主持建设的全国文化信息资源共享工程，采用现代信息技术，将各种类型的文化信息资源进行数字化加工处理与整合，通过网络传输系统，实现优秀文化信息在全国范围内的共建共享。到目前为止，国家中心加工的数字资源总量达到１．８ＴＢ（１ＴＢ＝１０２４ＧＢ），省级分中心向国家中心上缴的数字资源也已达到４ＴＢ。这一工程大力加强了对文化部直属的１４家单位的资源如研究专著、优秀演出剧目等的整合力度；开展了名家名作征集活动，向作者无偿征集作品。各省级分中心也积极提供具有地方特色的数字资源，像山西的民歌、天津的文化名人等。随着社会影响的扩大，一批社会团体和企业也参与了共享工程的数字资源建设。超星公司已无偿提供图书１万册，清华同方的中国学术期刊光盘杂志社等单位也将无偿提供给工程一批数字资源。

全国文化信息资源共享工程绩效评估组的报告认为，共享工程对扭转农村和贫困地区文化信息资源的匮乏状况起了积极作用。报告同时指出，我国文化信息数字资源还很缺乏，资源加工、整合进度缓慢，数量、品种都还满足不了人民群众的文化信息需求。

各国纷争北极丰富的油气资源

（资源成为各国主要的国家利益）

长年被冰层覆盖着的北极、蕴含丰富油气资源的北极（地理北极），原本被视为国际海域，但近来随着全球气候变迁的趋势日渐明显，北极已经引起多个国家的高度重视，企图将其划入领海，以便及早掌握丰富的自然资源与交通利益。除了加拿大与俄罗斯之外，如今北欧的丹麦也加入竞逐北极的行列。

丹麦就其本土面积而言虽属小国，但全世界最大的岛屿格陵兰岛却是它的领地，而且格陵兰岛的最北端距离北极只有大约８００公里，因此丹麦近年不惜投下巨资，积极探勘北极海的海床，希望发现确凿的地质证据，证明北极是格陵兰岛的自然延伸。

丹麦科技部米顿表示：“从全球气候变迁的趋势来看，北极的海面冰层可能会在五十年到一百年之内消失，让‘西北航道’从此畅通，同时还有丰富的渔业资源、石油与天然气可供开发。”据科学家估算，北极冰层约以每年３％的速率融化。

格陵兰岛与北极虽然隔海相望，但海底却有一道长达１２４０公里的“罗莫诺索夫山脊”相联结，如今丹麦当局就是着眼于这道海底山脊，准备援引《联合国海洋法公约》的相关规定，对北极捷足先登。

丹麦国会预定在２００５年１月之前加入《联合国海洋法公约》成员国，这项公约的第７６条与第７７条明确规定，沿海国可将其海岸线外２００海里（３７０公里）的范围划为大陆棚，并在此范围内为探勘与开发之目的，行使主权。

不过丹麦的诉求显然会与加拿大以及俄罗斯冲突，后两个国家早已是《联合国海洋法公约》的成员国。加拿大早从２０世纪５０年***始，就声称拥有北极主权，地质勘探工作一直在积极进行中，而俄罗斯科学家也不落人后。加国外交部发言人狄奥隆说：“丹麦的诉求是全新的挑战，但是并不会造成任何改变。”

上星期有一位加拿大读者在报纸上投书说：“我们要全力和丹麦人争夺北极。我建议两国各派一支冰上曲棍球队，到北极冰原上大战一场，胜者为王，败者滚蛋。”

（利益驱动资源争夺大战）

２００４年２月５日，山西灵石一煤矿发生爆炸，造成了２９人死亡的严重后果。后经公安部门侦察发现，这是一起由矿主为与另一煤窑争夺煤炭而不顾安全隐患，强行要求工人下井的严重刑事案件。有关资料表明，目前小煤矿的吨煤成本只有３０元左右，而大矿的吨煤成本一般在１１８元左右。近年来我国许多地区出现电力缺口，引发煤炭价格大幅上扬，普通煤涨到二三百元一吨，有些品种甚至超过４００元一吨。粗粗一算，小煤矿的利润实在高得惊人，在这样的利益格局中，人们不惜动用＊＊＊＊、炸药争夺资源和财富，背后的逻辑并不疯狂。两个非法小煤窑之间不断升级的夺煤大战造成重大伤亡也许是偶然，但背后有着必然性。

亚洲钢铁公司争夺冶金用煤资源

由于冶金用煤的供应日趋紧张，２００４年以来，作为用煤大户的钢铁公司正在努力获取澳大利亚的冶金用煤的资源。除了日本新日铁和韩国的浦项钢铁公司先后获得了澳大利亚煤矿的部分产权外，印度钢铁管理局和古吉拉特ＮＲＥ焦炭公司也决定投资澳大利亚的冶金煤矿。中国的兖矿集团公司则决定介入澳大利亚的采煤业务，采取的方式是从ＧｙｍｐｉｅＧｏｌｄ购买了一座煤矿９０％的股份。

目前，在全世界供应偏紧的情况下，冶金煤市场完全是卖方市场。在亚洲地区，由于中国和印度对冶金用煤的需求快速增长，各个国家消费者在采购冶金用煤时，竞争十分激烈。澳大利亚出产的炼焦煤的产量曾上升到１３０美元／吨（离岸价）的水平。

中国和印度的经济快速增长，估计在今后一段时间内，对冶金用煤的需求也将不断增长。对这两个国家的用户而言，目前的任务就是如何能稳定而长期地保证煤的供应。这也是包括日本钢厂在内的钢铁公司获取煤矿公司股份的原因。考虑到日本、韩国、印度、中国内地及台湾地区等地的钢铁公司都在试图获得澳大利亚煤矿的资产，今后亚洲国家消费者对煤矿资源的竞争将日趋激烈。

ＩＰＶ６网络地址资源争夺拉开战幕

（各国都在争夺下一代的网络资源）

中国在以ＩＰＶ４为基础的传统互联网领域落后于别国，这已经是不争的事实。在下一代网络和未来信息技术领域中争取主动权，就成为中国更加迫切和具有战略意义的目标。ＩＰＶ６协议制定于１９９５年，１９９９年开始部署。截至２００４年６月，全球已分配６０６个ＩＰＶ６地址块，其中中国分配到１１块，占全部已分配ＩＰＶ６地址块数量的１．８％。但是到目前为止，中国分配到的ＩＰＶ６地址块均为默认的申请大小的１／３２，而没有更大的ＩＰＶ６地址块。

事实上，从１９９９年分配ＩＰＶ６地址开始，在新一轮的地址资源争夺中，美国目前仍然占据上风。目前中国申请到的ＩＰＶ６地址块都是默认的申请大小的１／３２。如果把最近几个月以来全球各地持续增加的大块地址分配情况考虑进去，我们所分配到的ＩＰＶ６地址资源在全球所占的份额就更加少了。

网络地址资源同国土资源、矿物资源一样，是在一定时间内不可再生的有限资源，即使今天看来ＩＰＶ６所能提供的地址资源空间足够巨大，但它也终有穷尽的一天，就像最初在制定ＩＰＶ４协议时，大多数人，包括协议的设计者本人，都认为ＩＰＶ４提供了足够大的地址空间。但是仅仅２０年以后，随着互联网在全球的迅猛发展，ＩＰＶ４已面临严峻的地址资源匮乏甚至穷尽的危机。ＩＰＶ６也一样，它虽然有巨大的地址空间，但也不是无穷尽的，我们必须尽早和更多地争取充裕的地址资源，为中国下一代互联网产业的发展提供充分保障。

猎人的“人力资源管理”

一条***将兔子赶出了窝，一直追赶他，追了很久仍没有捉到。

牧羊看到此种情景，讥笑***说：“你们两个之间小的反而跑得快得多。”***回答说：“你不知道我们两个的跑是完全不同的！我仅仅为了一顿饭而跑，他却是为了性命而跑呀！”

这话被猎人听到了，猎人想：***说得对啊，那我要想得到更多的猎物，得想个好法子。于是，猎人又买来几条***，凡是能够在打猎中捉到兔子的，就可以得到几根骨头，捉不到的就没有饭吃。这一招果然有用，***们纷纷去努力追兔子，因为谁都不愿意看着别人有骨头吃，自己没的吃。

这样过了一段时间，问题又出现了。大兔子非常难捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的骨头和捉到小兔子得到的骨头差不多，***们善于观察发现了这个窍门，专门去捉小兔子。猎人对***说：最近你们捉的兔子越来越小了，为什么？***们说：反正没有什么大的区别，为什么费那么大的劲去捉那些大的呢？

猎人经过思考后，决定不将分得骨头的数量与是否捉到兔子挂钩，而是采用每过一段时间，就统计一次***捉到兔子的总重量。按照重量来评价***，决定一段时间内的待遇。于是***们捉到兔子的数量和重量都增加了。猎人很开心。但是过了一段时间，猎人发现，***们捉兔子的数量又少了，而且越有经验的***，捉兔子的数量下降的就越厉害。于是猎人又去问***。***说：“我们把最好的时间都奉献给了您，主人，但是我们随着时间的推移会老，当我们捉不到兔子的时候，您还会给我们骨头吃吗？”

猎人做了论功行赏的决定。分析与汇总了所有***捉到兔子的数量与重量，规定如果捉到的兔子超过了一定的数量后，即使捉不到兔子，每顿饭也可以得到一定数量的骨头。***们都很高兴，大家都努力去达到猎人规定的数量。一段时间过后，终于有一些***达到了猎人规定的数量。这时，其中有一只***说：“我们这么努力，只得到几根骨头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头。我们为什么不能给自己捉兔子呢？”于是，有些***离开了猎人，自己捉兔子去了。

最宝贵的资源是脑力资源

创业赚钱，关键在脑力资源。看看人家因为小小的创意就做成大生意，有人总是脱口而出“原来是这样！我怎么就没有想到？这太简单了！”如此话语，黄金脑智囊群认为是人们对一项创意一种革新的最高赞语。

行之有效的创新在一开始可能并不起眼。它们不是那种浮夸的东西。它们只想达成一个具体的目标。

话说２０世纪２０年代的时候，有一位欧洲的神父到我国山东传教。他看到当地人民生活非常苦，动了恻隐之心，他苦思良策想改善教友们的生活。

有一天，神父走过一户人家，看见妇人在门口梳头，有些头发掉在地上。这一幕触发了他的灵感。

神父想起了他的家乡欧洲，从工业革命后，工厂纷纷设立，厂内的女工都必须戴发网上工，一来避免头发卷入机器，二来也是一种装饰。如果把妇女掉在地上的头发捡起来，然后编织成发网销到欧洲去，不是可以改善教友们的生活吗？

于是，神父就告诉妇女们，在梳头时，务必把落发收集起来。另外，他又告诉商人，拿些针线与火柴交换妇人的零碎头发，编织成发网，外销欧洲。他的计划果然实现了。

聪明才智是必要的，而目标专一则是不可缺少的。爱迪生取得了系统性的创新成就，但他的工作却只局限于电子产品的开发。

真正的企业家都是满脑创意的才子，他们有这样一句名言：不怕口袋空空，只怕脑袋空空。只要肯动脑筋，垃圾也能变成黄金。

齐国有一个喜欢打猎的人，花费许多时间去打猎，结果却是一无所获，回家之后觉得愧对家人，出门又觉得对不起邻里好友，他仔细琢磨为何自己老是打不到猎物，最后才明白是因为***不好，可是因为家穷没办法得到好的***，于是他想回到自己田里努力耕种，有收获之后便可买一只好的猎犬，等到有一只好猎犬时，便容易捕获野兽，达成自己成为一个好猎人的心愿。

工欲善其事，必先利其器，但是应该具备哪些器具，才能善其事呢？这可能是更重要的课题。

一位老教授参加人力资源管理的研讨会，有一位国企人力资源部经理向他提出了问题：公司有几个“鬼难缠”，到哪个部门都是一块狗肉坏了一锅汤，以至于哪个部门都不愿要。人力资源部趁热打铁，给总经理提出了“开除”的建议。总经理不这样认为，他强调以人为本，以情感人，以理服人，实行人性化管理。人力资源部遵照总经理的指示，先后选派几位德高望重又精明强干的员工与“鬼难缠”搭班子、结对子。半年过去了，几位骨干找到人力资源部发牢骚：“发的是一样的工资，干的活却天壤之别，一时半时还可以，我们能一直给他擦屁股吗？要混，大伙就一起混吧！”对此，总经理对人力资源部提出委婉批评：之所以出现这种情况，还是人力资源部的工作没有做到位……

老教授听完讲述，沉思片刻，并没有正面回答这个问题，而是给大家讲了一个他小时候的故事：

小时候家里穷，在好心人的帮助下，白天劳累了一天的父亲晚上要到矿上值夜班，以赚取一些微薄的收入，供几个孩子读书。每晚必需的工具是一把手电筒。

一日，父亲买了两节新电池，由于节省惯了，他舍不得丢掉还能发一些光亮的旧电池。便用其中的一节与新电池配套使用。一晚下来，手电的光线变得微弱昏黄，父亲又换上另一节新电池与旧电池配套使用。可用不了多久，电池又都没电了。父亲直纳闷，本来准备省下几节电池，结果却浪费了不少。为什么会这样呢？因为父亲不懂得一个道理：那节他舍不得丢弃的旧电池已成为电阻，白白耗费了新电池。

讲到这里，与会人员陆续明白过来，会场上响起了长时间热烈的掌声。

资源短缺使我们不得不节约

在尽情享受丰富的物质生活之时，人们开始意识到，承载我们幸福的这片土地为此付出了很大的代价：许多年以来，我国经济的快速发展在很大程度上是靠资源的过高消耗换来的，粗放型的增长方式和过度的消费方式带来了生活的快速改善，也带来了生态的不堪重负。能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益显现。

一方面是人均资源捉襟见肘。我们的土地以脆弱的生态状况，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力，人均自然资源远远低于世界平均值，可耕地仅为世界平均值的１／５，水资源为１／４，森林为１／７，石油储量仅为２．３％……

另一方面是资源利用效率低下。我们每创造一美元国民生产值所消耗的煤、电等能源是美国的４．３倍，德国和法国的７．７倍，日本的１１．５倍。而水资源消耗，我国万元ＧＤＰ用水量是美国的近１０倍、日本的２４倍。近２０年来，中国经济增长了６倍，而资源的消耗却增长了几十倍。

这些触目惊心的数字告诉我们：现有资源对国民经济发展的保证程度已相当吃紧，环境对经济发展的承载力相当脆弱。

倘若我们为一代人的享受断送了未来发展的根基，我们的民族会不会因此而面临困境？倘若我们为一时的富裕毁掉了中华文明的母土，十几亿之众的人们又将去何处寻找失落的家园？

厉行节约，是我们应对资源短缺的惟一选择。在市场经济条件下，作为一种生产理论，节约可以促使生产者降低成本，节约原料，减少能耗，变粗放式经营为集约式经营，从而大幅度提高劳动生产效率，增加收益。作为一种消费理论，节约可以推动我们珍爱本已十分紧缺的资源，确立一种简单质朴的生活方式和永续发展的消费方式，树立崇尚适度物质生活和丰富精神追求的人生观、价值观，真正做到可持续发展。

厉行节约，也是我们跨越关键时期的必然要求。目前，我国人均ＧＤＰ已达到１０００美元，居民消费进入了新的结构升级阶段。人均占有住房面积的增加，每千人拥有汽车数量的提高，家用电器拥有率的飙升等等，一切随之而来的变化都会使人均资源消耗呈增长趋势。而城市化速度加快带来日益膨胀的城市人口，还在要求更多的资源支撑。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”严峻的现实要求我们树立资源忧患意识和节约意识，为了经济社会的可持续发展，为了幸福的生活传之久远，我们需要让“节约光荣，浪费可耻”的理念回荡在中华大地，扎根在每个人心中。

作文三：《科技与人文话题-知识：话题作文素材》6700字

知识是开启智慧之门的钥匙

谁拥有知识，谁就拥有未来

只有在应用中知识才能发挥作用

探索知识比拥有知识更有益

知识是社会前进的巨大动力

知识是无限的，只有不满足的人才能获得更多的知识

知识是治疗恐惧的药。——爱默生

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊

知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修

人的知识愈多人的本身也愈臻完善。——高尔基

鸟美在羽翼，人美在学识。——高尔基

你得到的知识，无论多少，必须是你自己的，用你自己的心血来滋养，是你自己不受羁勒而努力的结果。——罗·罗兰

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

知识不存在的地方，愚昧便自命为科学。——萧伯纳

知识是有学问的人的第二个太阳。——赫拉克利特

知识是到达天堂的翅膀。——莎士比亚

掌握知识对于一个人来说是不够的，应当善于使知识得到发展。——歌德

只有知识，才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。——左拉

知识比任何东西更能给人自由。——屠格涅夫

知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。——培根

知识就是力量。——培根

授人以鱼，不如授人以渔。——古语

（知识是维护利益的手段）

北京一个衬衫厂有一次向日本出口了一批衬衫。不久，日方把货全退了回来，要求这个衬衫厂赔偿１００万人民币。原因是衬衫里发现了大量蚂蚁。厂方请来了浙江农业大学植保系年已八旬的唐觉教授来处理。经过一段时间的研究，唐觉得出结论，这批蚂蚁是日本的伊氏臭蚁。前来索要赔款的日本代表先是呆若木鸡，然后是９０度的鞠躬，连说：“想不到贵方有如此高招，我们算是服了。”

这件事情得到完满的解决，多亏衬衫厂请出专家，专家利用手中的知识，维护了我方的利益。

德国科技企业管理专家斯坦门茨刚移居美国时，在一家很小的公司任职。美国最大的福特公司的一台电机出了故障，很多人两个月都没有修好。在束手无策的情况下，公司请来斯坦门茨修理。斯坦门茨在电机旁边仔细观察，计算了两天后，就查出了故障原因。他用粉笔在电机外壳上画了一条线，说：“打开电机，在记号处把里面的线圈减少１６圈就好。”人们半信半疑地去做，结果，毛病确实出在那里。

电机修好后，福特公司老板问他要多少酬金，他说：“一万美元。”老板请他列个合理明细表，说明费用的出处。斯坦门茨写道：“用粉笔画一条线１美元，知道在哪儿画线９９９９美元。”公司照付了，并且重金聘用了他。

（拥有知识，就拥有未来）

柳传志领导下的联想王国，几乎每天都有新闻发生。４０岁才创业的柳传志打破了ＩＴ行业只青睐年轻人的“咒语”，正是这位军人出身的老总，以敏锐的眼光和周密的部署使年轻的联想在１５年里跃升为中国电脑产业的排头兵，甚至做了世界因特网电脑研究的领跑人。

张瑞敏是第一个走上哈佛讲坛的中国企业家。美国最具权威的商业杂志《商业周刊》把他列为亚洲５０位风云人物之一，并对他做了这样的评语：“拥有更多的像张瑞敏一样惜时如金的企业家，不久的将来，中国必将在世界经济中扮演更加重要的角色。”“做大事不做大官”的张瑞敏使中国的海尔已经大张旗鼓地开始在美国实现本土化了。

张朝阳被誉为靠灵活的商业运作迅速崛起的成功者。在大陆互联网领域的新生代中，张朝阳已经被当作中国的比尔?盖茨而受到各界瞩目。有人说他是中国人里财富最有可能呈几何级数翻番的人。他的出色来自于３４岁就创建了前卫的爱特信公司，还有，他的类似雅虎风格的搜索引擎，在１９９７年创建之初，每天只有微不足道的１００到２００次点击，可是今天，搜狐的页读数却已激增至每天４００多万次，而且这个数字还在以星期为单位快速增长。

立志求学不分先后。董云七十岁拜师求学，一直被传为“老而好学”的佳话。

董云是明朝嘉靖年间太湖流域的一个著名的学者、诗人。此人喜爱文学，求知若渴，学有所成，颇有些名气。他六十八岁时到浙江会稽山游历，听说王阳明正好在深山里讲学，他赶去听了几次，越听越觉得王阳明知识渊博，越感到自己知识浅陋。于是，他决定拜王阳明为师。但是当时只有五十三岁的王阳明推辞再三，执意不肯收长者为徒。不少朋友都劝他：“你已经这么大年纪，又很有点名气，何必还要那么用功呢？”董云说：“我的年纪虽老，但过去的六十年学的太少了，今天有幸遇见好老师，一定要从头学起。”董云说到做到。两年后，也就是在他七十岁那年，他特意在除夕的晚上，冒着雪，赶到会稽山，向王阳明行了拜师之礼。

法国阿莱省的蚕种受到一种神秘疾病的侵袭，使法国的整个丝织业面临毁灭的威胁。桑树种植者眼看他们所养的蚕每天成千上万条地死去，难过得直掉泪。巴斯德感到有责任调查这一情况。经过日复一日年复一年的艰苦研究，他终于找到了***：蚕病是通过有病的蚕卵，一代又一代地遗传下来的。因而他提出了解决问题的办法是：消灭有病的蚕卵。养蚕的人采取了他提出的消灭蚕卵的方案，全都获得了丰收。

在牛津市内，经常可以看到一个戴帽子的乞丐，坐在地上，不顾初冬的寒冷，专心致志地捧读一本书。这个景象令到牛津旅游的中国人很惊讶，他们施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指，那乞丐点头称谢。人们问他看的是什么书，原来是凡尔纳的小说。温饱都还不能保证，却照样需要幻想中的“环游地球”。

英国每５５０人印书一种，德国１０５０人印书一种，法国１６００人印书一种，美国每４０００人印书一种，中国每１２０００人印书一种。也就是说，每年读者需要的印书种类，英国读者比德国读者多一倍，比法国读者多两倍，比美国读者几乎多七倍，比中国读者多二十倍。在伦敦，阅读的需要，几乎就像需要呼吸和吃喝一样，成为近乎本能的文化习惯了。

“究其一点，不计其余”

（学习求知也要讲求方法）

北宋著名的文学家苏轼学识渊博，这与他独特的读书法不无关系。比如，他读《汉书》，每次只注意某一个方面的问题，其他方面的问题略去不顾。下一次再读时，又只注意另一个方面的问题。如此读书数遍，则全书几个方面的问题都可解决。想想也是，要想一下子把书中各方面的问题都解决，势必“眉毛胡子一把抓”，顾此而失彼。苏轼的“究其一点，不计其余”的读书法，还确有借鉴意义。

邢利斌出生于吕梁山腹地的山西柳林县张家圪台乡槐树沟村的一个贫苦农民家庭。１９８６年考入山西大学。１９９０年毕业分配时，学校根据他的综合成绩分配他到省城太原的一家设计院工作。父母知道他能留在省城，万分高兴，但他却想：家乡有丰富的煤铁资源，不少企业由于缺乏人才和技术，不仅没取得应有的经济效益，而且浪费资源，造成严重的环境污染。“我也知道一个人的能力是有限的，但我有责任回到家乡，用党和人民给予的知识改变家乡乡镇企业的落后面貌。”

他多次和老师、同学这样讲。为此他舍弃省城优越的生活、工作环境，自愿到贫困山区承包一个乡办企业，苦干七年，终于将一座濒临倒闭的小铁厂建设成为年产７０万吨原煤、５０万吨焦炭、７５万吨洗精煤的集原煤开采、产品加工、物资供应、货物运输、产品销售为一体的吕梁山上一流的大型煤焦企业——山西得瑞煤化有限公司。

（知识是艰辛积累的硕果）

我国著名的核物理学家皇甫慧，在２０世纪５０年代曾去苏联协助他们工作。后来中苏关系恶化，他只身回到了祖国，什么资料也没有带回来。为了将在苏联学得的知识用于报效祖国，他一回来就谢绝一切来访，关起门来专心致志地回忆所有资料的内容。时间一天天过去了，人们只看到他房间的灯光彻夜长明。他凭着惊人的记忆，写了一本又一本。有时为了回忆一个数据、一个公式而踱来踱去，脚都走肿了。有时他又会因想起一个公式而大笑起来……４０天后，当二机部部长接见他时，他兴奋地说：“我记忆中的资料全都记录下来了。总共有１７个记录本。”

（光有书本知识是不够的）

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生，对带他工作但没有大学***的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形；像圆柱体，又不完全是圆柱体。计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧！”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻进去。

泰勒斯是古希腊著名的哲学家，他学识渊博，智慧超人，可生活却非常清苦。有一次，一位商人见他穿得破破烂烂，就挖苦他说：“泰勒斯，都说你知识渊博，可是你的那些知识能给你带来什么呢？金子，还是面包？”泰勒斯非常生气，立即回击那个商人：“我不允许你利用我的贫穷来贬低理论知识的作用，咱们走着瞧，我会用事实教训你的。”

泰勒斯回去之后，运用所掌握的丰富的天文、数学和农业知识，经过周密的预测计算，断定明年将是橄榄的丰收年，于是在冬天他就把附近所有的橄榄榨油器用很低的价格租来了。

第二年，这里的橄榄果然获得了历史上从来没有过的大丰收，人们对榨油器的需求也急剧增加。可是榨油器却全被泰勒斯垄断了。于是许多人都去找泰勒斯，抢着用高价租用他的榨油器。那位曾经挖苦过泰勒斯的商人也来了。泰勒斯走上前去，嘲弄商人说：“高贵的富翁，你看到了没有？这些榨油器都是我用知识搞到的，你现在也只好求助我了。我要发财，简直易如反掌。可我追求的并不是几个钱，而是知识这种无价宝，这你有吗？”

从前，有一个书生叫王寿，他到哪里都喜欢背着书，尽管很沉重。

有一次，王寿在弯曲的小路上遇到了徐冯。徐冯看到他的样子很不理解地说：“所有的事情都是靠人来完成的，做事情要顺从时代的潮流而变化。相对而言书本知识是固定的，它只不过是记录人的言论罢了。而这种言论来源于人对现有事物的理解。随着时代的发展，知识也在不断更新，而你每次只是背着这些呆板的东西有什么用呢？”

王寿听了徐冯的话觉得有道理，便把这些书籍都烧了。

图书馆里，装满新书的玻璃柜前挤满了人。书柜好不得意：“瞧我满腹经纶，难怪学者作家也得毕恭毕敬地站在我的面前……”

柜中的一本书听不下去，回敬道：“占有书的多少，并不和知识成正比。只有那些认真读的，才是知识的主人。”

书柜听罢，不禁大怒：“什么，受我管的书也配来教训我？没见人们不时地向我鞠躬吗？”（他把人们凑上前去细看书名，当成向他鞠躬了。）

不多久，一柜新书全被借完，玻璃柜子茕茕而立，尽管漂亮闪光，却没见谁再去瞧它一眼。

这个玻璃书柜就像那些没有实际的知识却又自高自大、自吹自擂的人。实际上，占有书本并不等于掌握了很多知识。知识是眼睛看不见的精神财富，我们要积累自己的知识，不是靠收藏很多的书，而是靠平时认认真真地学习。

一位工程师和一位逻辑学家是无话不谈的好友。一次，工程师走在街上，忽然听见叫卖声：“卖猫啊，卖猫啊！”工程师一看，原来是一个老妇人，身旁放着一只黑色的玩具猫，标价５００美元。妇人解释说，这只猫是祖传宝物，因孙子重病，不得已才出卖。工程师用手一举猫，看起来似乎是用黑铁铸就的。不过，那一对猫眼则是珍珠的。于是，工程师就对那位老妇人说：“我给你３００美元，只买下两只猫眼吧！”老妇人算了一下，同意了。工程师高兴地回去对逻辑学家说：“我只花了３００美元竟然买下两颗硕大的珍珠。”

逻辑学家一看这两颗珍珠，少说也值上千美元，忙问怎么回事，工程师告诉了他。他迅速跑到街上，给了老妇人２００美元，把猫买了下来。工程师嘲笑道：“你呀，花２００美元买只没眼珠的铁猫！”

逻辑学家却不声不响地坐下来摆弄、琢磨这只铁猫，突然，他灵机一动，用小刀刮铁猫的脚，当黑漆脱落后，露出的是黄灿灿的金印，他高兴地大叫起来：“正如我所想，这猫是纯金的。”

原来，当年铸造这只金猫的主人，怕金身暴露，便用黑漆把猫身漆了一遍，俨然像一只铁猫。对此，工程师十分后悔。此时，逻辑学家转过身来嘲笑他：“你虽然知识渊博，可是缺乏一种思维的艺术，没把问题想透。你应该好好想一想，猫的眼珠既然是珍珠做成的，那猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗？”

一位１４岁的中学生，利用暑假替街坊修整草坪，赚取一点儿零花钱。但其中有些人付钱不是那么爽快，比方说巴罗先生，该他掏钱的时候，不是说身边没有比５０美元再小的票子，就是说手头的支票本暂时用光了，要不，索性好几天不见人影。尽管少年很希望得到自己应得的酬劳，又觉得不宜过于较真。

一天傍晚，少年路过巴罗先生家时，被他热情地叫住了。巴罗先生请少年进屋子里坐坐，有些难为情地说：“我应该……不过……”少年爽快地说：“没关系的。”“银行在我的账上出了点小差错，不久就会搞清楚的。呃，我想，你也许愿意在我这里挑一两本书看，作为一种补偿？”少年环顾一下，屋里几乎到处是书，真像个图书馆。少年并不爱读书，见了这么多书，既惶恐，又钦佩：“这些书您都读过吗？”巴罗先生说：“这些还只是我保留下来的、值得读第二遍的书。”

为了掩饰自己不爱读书，少年借了一本巴特著的《正义永存》，回家后硬着头皮读它。谁知道，才翻了几页，就被深深地吸引住了。当少年去归还《正义永存》时，巴罗先生又递给他玛格丽特写的一本关于人类学的经典之作。殊不知，这本书竟使少年迷上了人类学！３５年后，当他在达特茅斯学院讲授人类学的时候，他才明白，那年夏天，巴罗先生已付给了他最高的报酬。

有位著名的檀木专家，在印度的市场上，发现了一种名贵的檀木，这种檀木飘出一种淡淡的幽香，香味纯正，沁人心脾。由于这种檀木产量低，水分极不易散失，所以每千克高达八百多美元。醉心于艺术的檀木专家，借钱购买了四公斤半的一小段檀木。

回国后第二天，檀木专家便赶去北京参加一个全国性的学术会议。开完会回家以后，檀木专家翻了半天也没找到那段檀木。他急忙问老伴藏在哪儿了，老伴说：“你说的那块破木头啊，有股怪味，收废纸的老头来过，我扔给他了。”

檀木专家大吃一惊，他既愤怒于老伴的无知，又很无奈。幸好，第三天，那个收废纸的老头又来了，檀木专家“腾”地从床上坐起来。老伴问：“大爷，我上次扔给你的那块木头你卖给谁了？”

“木头？”老人忘了。“就是我顺手从这里拿下来的一块木头。”老伴走到书橱边，试图唤起老头的记忆。老头这才明白是怎么回事。“你们家那块木头？我还记得，这些木头我家老太婆都是用来烧锅的，别的木头都好烧火，你们家那块木头不好着火不说，还有股怪怪的臭味，不过还好，最后还是用它把锅烧开了，烧出的灰是白色的。”老头淡淡地说。“啊”！檀木专家惊叫起来。

在这个世界上，还有多少檀木被抛到了锅底下，作了烧开水的干柴？

“入世”以后，中国更需要补充基本知识，即自然科学和社会科学的基本知识。某小学老师问：用烧饭的柴火能不能炼出钢铁来？学生答：不能。问：为什么？答：温度达不到。在“大炼钢铁”的当年，我国大概还没有人具备这种常识。全民打麻雀、人民公社化、反右运动、“文化大革命”等等，都是违反基本常识的行为。今天我们的常识提高了，但是不能自满，应当仔细再检查一下，是否仍旧缺少现代国际社会所公认的某些常识。一位英国学者说，治理国家是按照国际公认的常识行事。常识不是静止的，而是不断更新的。

一个旅行者在沙漠里跋涉，某一天，他疲惫地走到一个地方，发现这里有许多块奇形怪状、五彩斑斓的石头，出于好奇，他随手捡了几块放在旅行包里，继续前行。终于有一天，他走出了这片沙漠，当他打开旅行包时，惊喜地发现，原先的那几块石头都变成了金子，看着金子，他懊悔地说：“如果当初我能多捡几块，该多好啊！”……

这是一个朋友告诉我的故事，他想说明这样的道理，知识就像那些变成金子的石头，在你学习知识的时候会感到辛苦，也许你会怀疑是否值得刻苦，但终有一天你能感受到知识的力量与价值，感受到自身的富有与荣耀。

当今社会，知识获得了前所未有的崇高地位，但是，知识却像时间一样，迈着永不停息的步伐，知识的更新比时尚的脚步更快。芸芸众生，追逐着知识的脚步，往往总也跟不上，层出不穷的等级考试和资格***，花样翻新的职业培训和信息资讯，让我们游弋于知识的汪洋大海中，四顾茫茫，望洋兴叹，搞不清自己到底该学什么，又学会了什么。

知识过时论，知识无用论，肯定不对；知识是财富，知识是力量，也不尽然。什么是真正有用的知识，什么是不会过时的知识，谁也不可能提出一个绝对的标准。作为我们每个有限的生命，要想得到无穷无尽的知识，既不可能，也无必要。我认为关键就在于选择，选择的原则就是根据自己的需要，能为我所用的，能为我所掌握的，这种知识永远不会过时。变化加速使得学习能力越来越重要，竞争加剧使得工作稳定越来越不可能，我们没有时间去学习那些无用的知识，我们也没有精力去接受那些鸡肋的信息，与其拼命想走在时代的前面，不如静下心来审视一下自己的选择，也许我们会更清楚自己该干什么，该怎么办。

培根说：“知识就是力量。”我说：“强势知识才是力量。”原因是：并非“所有的知识都是力量”。中国古代书生大多手无缚鸡之力，若中不了科举，任你饱读诗书，亦无力量可言。相反，知识使人迂腐、知识使人软弱、知识使人穷酸的例子至今仍然遍地都是。那么，什么知识才是力量呢？我认为是强势知识。强势知识就是在现实中处于支配地位的知识，反之则是弱势知识。许多人之所以失业，并非没有知识，而是学而无用。哪怕你有硕士、博士***，只要你掌握的知识在现实社会中是一种弱势知识，零势知识，你就可能找不到工作。因此，读书必须小心，人生有限，读错了书等于慢性自杀。

在我们出生之前，无数的知识已经先于我们而存在，在我们出生之后，更多的知识以“爆炸性的方式”而诞生。知识生产的速度远快于我们学习的速度，因此，人类相对来说必然是越来越无知的。一个人要想学尽天下的知识绝对不可能，也是愚蠢的。我们必须选择恰当的时间、地点和方式来学习必要的强势知识。

当然，即使你脑子里塞满了强势知识，也不等于你就有力量。只有善于运用知识的人，才是真正有力量的人。于是一个新的概念诞生了，那就是“有效知识”——在现实中真正发挥作用的知识。中国大学里的教授们今天确实掌握了许多强势知识，但他们大多拿知识作学术交流或教学用。不如企业家们实际，他们交点钱到大学去读在职ＭＢＡ，回到公司将知识立即转换成物质和精神财富，结果比满脑子强势知识的人更有力量。

作文四：《科技与人文话题-教育：话题作文素材》8100字

早期教育对一个人的成长影响很大

教育也需要随着时代而变革

教育不当会带来严重的后果

良好的教育能促进人的健康成长

一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。——管仲

教育要面向现代化，面向世界，面向未来。——***

要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。——蔡元培

教育就是获得运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。——罗素

教育最大的目标不单是求职，而是起而力行。——斯宾塞

教育是一种武器，是民族、人类解放的武器。——陶行知

教育的最大秘诀是：使身体的锻炼和思想的锻炼互相调剂。——卢梭

教育在人与人之间造成的差别，比大自然在人与禽兽之间造成的差别更大。——Ｊ．亚当斯

教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。

教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱默生

教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的惟一手段。——巴尔扎克

教育的根苦，教育的果甜。——亚里士多德

人的命运决定于教育。——别林斯基

教育是智慧的源泉。——陈独秀

只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——佚名

即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——佚名

（赏识孩子，鼓励孩子）

《中国教育报》登载了电影明星夏雨小时候的一件事：夏雨上小学四年级时学习成绩一直不见起色，他母亲在接受“赏识教育”的观点后，改变了自己对待孩子的方式。一次，小夏雨数学考了３０分，照常理又要挨一顿打骂，但这次母亲对小夏雨说：“才开学这么短时间，你就掌握了３０分的知识。很不错。”孩子看着妈妈，惊呆了。第二次，考了５０分，小夏雨仍觉得很惭愧，对不起妈妈，没想到妈妈对他这样说：“你一下子就提高了２０分，潜力还在后头。”第三次夏雨考了６０分，妈妈又对他说：“不要小看这６０分，这可是从量变到质变，你终于及格了。”第四次小夏雨竟然考了１００分。这次轮到妈妈惊呆了，她怎么也没想到孩子在自己的鼓励下竟发生了这么大的变化。

（家庭是孩子们的第一所学校）

珀金斯是美国一个臭名昭著的诈骗犯。在他很小的时候，有一次妈妈买了两个苹果，一大一小。妈妈问弟弟要哪一个，弟弟说要大的。妈妈瞪了他一眼，责备他说要做一个有礼貌的人，要学会把好的让给别人，不要总想着自己。小珀金斯也想吃那个大苹果，但他从妈妈对弟弟的责备中，明白了妈妈希望她的孩子懂得谦让，如果自己选择了小的，妈妈就会喜欢他，而把大的给他吃。于是，他对妈妈说：“我吃小的，大的给弟弟吧。”果然，妈妈很高兴，把大苹果奖给了珀金斯。“这是我第一次学撒谎！”珀金斯回忆说：“它使我明白欺骗往往是达到目的的捷径。”后来，珀金斯学会了打架、偷、抢，为了得到想要的东西，不择手段，最后不得不由监狱来代替妈妈对他进行教育。

美国前总统艾森豪威尔也曾给人讲过一个关于苹果的故事。小时候的一天，妈妈拿出了一篮子苹果，大小不同。孩子们都想得到那个最大最好的苹果。妈妈拿着那个苹果对孩子们说：“门外的那片草坪已经很久没有修剪整理了，你们每人负责修理一块草坪，谁完成得最好就吃那只最大最红的苹果。”小艾森豪威尔非常想吃那个苹果，所以干得特别认真。最后妈妈宣布那个最大最红的苹果属于他。

同样是分苹果，却造就了两个人不同的人生。为了得到那个最大最红的苹果，小珀金斯说了谎话；为了得到想要的东西，珀金斯选择了不择手段。而艾森豪威尔回忆说：“这件事几乎影响了我整个人生，你只有比别人干得出色，才能得到更多！”

（给孩子工具箱，而不是万贯家产）

《福布斯》杂志封面上，穿戴考究、事业有成的父亲正将装满铁锯、扳手、锤子的工具箱交给他的小女儿，孩子尚未成年，还得举起双手接过箱子。《福布斯》杂志在对全美大企业总裁们调查后得出的印象是：现在的有钱人似乎更愿意给孩子们工具箱，而不是万贯家财。

亿万富翁约瑟?约伯在１９７１年告诉女儿：“因为太爱你们了，所以决定不给你们留下太多的钱。”二三十年后，老约伯的决定仍然没有变，他说：“我能做的最坏的一件事就是让他们没有独立成功的机会，也没有体味失败的机会。一切都是父母的，对自己，他们能说什么呢？”

比尔?盖茨已经宣布，他将留给女儿詹妮芙和她未来的弟妹们每人一千万美元，剩下的全捐给慈善机构。目前盖茨拥有的股票价值一百八十五亿，给子女的还不足零头。

（教育要开阔眼界，随时代发展）

诺贝尔的父亲对发明有浓厚的兴趣，他热衷于科学研究，为了全面培养孩子，他请来了水平很高的家庭教师，让诺贝尔三兄弟学习各种知识。诺贝尔渐渐地长大了，老诺贝尔觉得让孩子老呆在一个地方不好，应该鼓励他们去接触世界的先进科学技术。于是，在诺贝尔１６岁那年，父亲决定送他们去周游世界。诺贝尔很兴奋，问道：“我的任务是什么？”父亲明确地回答：“去学习各国新的科学知识和技术。”就这样，诺贝尔只身离家，漂洋过海。等回到父亲身边时，他已经１９岁了。他也决定了自己的终身道路：像父亲一样当个科学家，用自己的发明为人类造福。

（教育要发挥孩子的主动性）

陶行知是我国著名的教育家。有一次，陶行知在武汉大学挟着一个皮包走向讲台，未曾开言，先从皮包里抓出一只活蹦乱跳的大公鸡，并从包里掏出一把米。陶行知按住鸡头逼它吃米，又掰开鸡嘴，把米粒硬塞进去，鸡就是不吃。后来他把鸡放开，自己后退，大公鸡便从容地低头吃了起来。陶先生说：“老师强迫学生学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，效果一定会好得多。”

台下顿时爆发出一阵热烈的掌声。

一个农民的教子“秘诀”

一个姓包的农民，他的大女儿考上了成都的一所外国语大学，小儿子考上了北京的一所理工大学。别人问他：“你在教育孩子上有什么好办法呢？”他笑一笑说：“我的办法跟别人不一样，不是我教孩子，而是让孩子教我。”

他说：“我小时候家里穷，供不起我读书，要指望我教孩子，那只能是笑话，但如果我不管他们，由着他们瞎混，我又不甘心。想来想去，就想了一个办法——等他们上学读书的时候，我就开始跟着他们一起学。他们每天从学校回来，我都让他们把老师讲的跟我讲一遍，然后，他们做作业，我也在旁边做作业，我弄不懂的就找他们问，他们弄不懂的就找老师问，这样他们又当学生又当老师，学习的劲头不知有多大，他们的学习成绩，慢慢地就变成了全班第一名……”

他说：“我虽然从来不说要他们好好学习的话，但孩子们见我在外面干了一天的活回来，还跟他们一样地学，他们在学习上就不会有一点的分心了！不像有些人家的孩子，大人一边在打麻将，一边在吼叫着要他们好好读书好好做作业，孩子们就是嘴上答应着，心里面也是憋着一股劲的呀。老实说，教育孩子，最怕的就是大人们玩得快快活活的，却说不读书就会如何如何——那样只会把孩子弄糊涂。”他说他这样做还使自己变成了一个有知识有文化的人，因此他种的田就跟别人不一样——赚的钱就是比别人多。

麦克斯韦是英国杰出的数学物理学家。小时候，有一次，父亲让麦克斯韦就一只插满金菊的花瓶作静物写生。当父亲看到儿子的画稿后，不由得啼笑皆非。原来他的画满纸都是几何图形，花瓶是梯形的，菊花是大大小小的一簇圆圈，那些大大小小的三角形则是表示叶子的。但这张画稿使父亲看到了儿子的数学天赋，于是因势利导。从此，麦克斯韦便和数学结下了不解之缘。

（教育要把握住最佳时机）

儿童教育家陈鹤琴认为要培养孩子的优秀品德，必须把握最佳时机。他说，你要孩子有礼貌，就必须把握住三种情况，及时引导；当孩子受到别人的帮助或是接受了别人的好意时，要引导孩子说“谢谢”；当自己有碍于别人，要引导孩子学会说“对不起”；当有求于别人时，要引导孩子说“请”。久而久之，便成自然。倘若孩子还不习惯时，大人要放下架子主动问候孩子。

澳大利亚人均收入两万澳元，属于发达国家。然而富裕的澳大利亚人却信奉：“再富也要‘穷’孩子！”他们的理由是，娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大以后难免吃亏。

澳大利亚的中小学中午不放学，午餐可以在学校的食堂购买，自己带饭的占大多数，一般是一瓶可乐加一个汉堡包和一个水果，下课后随便在校园里寻一个地方，便将其消灭干净，根本看不到将剩余的食物甩得一地的现象。如果仅从孩子所带的食物上来判断，你怎么也猜不出哪家穷哪家富。

（兴趣是孩子最好的老师）

卢颖华是攻克世界数学难题“海泼伦猜想”和“厄迪希猜想”的华南师范大学附中的一名普通的女学生。她的父亲是暨南大学数学系的副教授，母亲是医生。他们认为：课外活动可以培养孩子广泛的兴趣。而知识的奥秘，能锻炼孩子坚强的意志和毅力。所以，他们十分珍惜子女的兴趣并善于发现孩子兴趣之所在，创造条件，加以引导和培养。

在他们的引导下，卢颖华从小就有多种兴趣。她喜欢物理，参加物理小组；她爱好文学，喜欢读名著《红楼梦》、《西游记》；她爱打排球，爱唱歌，更酷爱数学。当父亲发现孩子喜爱数学，并一头扎进困惑着世界不少数学大师的数学迷宫，却又被碰得“鼻青脸肿”时，便及时给颖华以支持和鼓励。他鼓励颖华说：“既然是世界难题，当然不会让你那么快算出来。假如我能证明出来也不简单，何况你只是一个中学生。证明不出来，锻炼一下自己的毅力也好。”

在父亲的支持下，世界上多少数学大师解决不了的“两个猜想”，竟然让一个１６岁的中国女学生用初等数学方法攻克了。在攻克“厄迪希猜想”过程中，她还敢于否定大数学家厄迪希的猜想并完善它。在１９９１年２月，卢颖华写的题为《关于组合几何中的两个重要猜想的证明》的科学论文，获广东省科学论文一等奖，在第六届全国青少年发明创造比赛和科学研讨会上获科学论文一等奖的第一名和中国茅以升科学教育基金奖。可见，家长对孩子兴趣、爱好的支持、培养，在孩子的成长中是多么重要。

美国垄断资产阶级中的洛克菲勒是全球闻名的富豪。但是，洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。洛氏的教子方法是“平民化”。他规定：零用钱按年龄而异。１０岁之前每周３角，１０岁之后每周１元，１２岁以上每周２元。所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下周发时扣回。洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。平时，父亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。为了不使子女饱食终日，挥霍无度，他食糖、面包限额、戒吃牛肉，甚至不许子女外出游玩。他的小儿子戴维回忆道：“从我们最初的岁月起，父亲就教我们不要把食物吃剩在盘子里，不用灯时不能将灯亮着，不能随便乱花钱……”

（教育要培养孩子的求知欲）

清代著名教育家、训诂学家戴震，年幼上学时，一次上课，开始一连问了四个问题，老师心想凭自己的知识，要回答一个小学生的提问应该没什么问题。当戴震第五次发问，真像一排连珠炮，终于使老师一时语塞，无从答起。老师怎么也想不到，一个年仅１０岁的学生竟会在全班同学面前把自己问倒。学生们见戴震这样不顾一切地问老师，担心会冒犯老师的尊严，都替他捏了一把汗。不料，老师丝毫没有责怪、发怒，反而哈哈大笑，连声称道：“戴震不是一般的孩子，他真聪明，希望大家都像他一样，经常向老师多提问，只要大家肯问、善问，老师甘愿被学生问倒。”

（真正的教育是培养一个人的人格）

松下强调真正的教育是培养一个人的人格，知识的传授只是教育的第二意义。他认为现在的教育虽名为教育，但不能算是真正的教育，真正的教育是提高一个人的人性。仅传授知识不能算是教育。给成长中的人知识，是给他们兵器，绝不是教育本身。教育的中心，是以培养一个人的人格为第一，至于知识、技术之类，可说是附属的教育。一个具有良好人格的人，工作环境条件好，就能自我激励，做到今天胜过昨天，明天胜过今天；即使在恶劣的环境或不景气的情况下，也能克服困难，承担压力，以积极的态度过难关，开辟胜利的新局面。

为学生质疑精神请命的老师

（学会思考，敢于质疑）

付继军是大甜水井小学的语文老师。有一篇叫做《海滨仲夏夜》的课文他上学的时候学过，现在他又教他的学生。那可是大作家峻青写的。他从来没想过大作家也会出错。当他的学生穆晨晨举起手来说：“我认为第二自然段写得有问题。傍晚的时候怎么会有启明星呢？”他一下愣了。但他仍然鼓励了穆晨晨，并动员全班同学回去查资料证实这个问题。孩子们查来的***很明确：夜晚出现在西方天空的叫长庚星，日出前出现在东方天空的叫启明星，它们是金星的不同叫法，孩子们的质疑击倒了大作家、编语文书的专家和他们的老师。他还鼓励穆晨晨向有关专家反映。这学期开学不久，他的学生们发现，新的六年级语文书里把峻青的错误改过来了。但是已经升入初一的穆晨晨也告诉他，初一语文书里的《海滨仲夏夜》还没改过来，他要继续质疑。

付继军老师认为，从这次语文课本纠错和再纠错中，有很多值得教育工作者深思的东西。他反思自己从什么时候变成了一个谨小慎微、循规蹈矩的人。小学的时候他的老师让用“沿”字组词，不想落入俗套的他组了个“沿革”，老师给打了个大红叉，旁边写了个“严格”，还训了他一顿。从此，付继军成了一个不敢提问的人。所幸，他比他的老师宽容并尊重学生，他的学生才没有被压制。

付继军老师在“尊重教育”的观摩大会的发言中为学生请命：鼓励学生质疑，解放每一个孩子的头脑。他说他有一个梦想，希望老师们培养的学生不是一个句号，而是一个永远的问号。

惟有人民的素质不能引进

前不久，我国石油大学校长张一伟教授再度呼吁重视教育投资。他说，我国目前对教育的投入，还没有达到发展中国家的中等水平。现在人们搞市场经济，必然会对教育带来冲击。其实，越是搞市场经济，就越是要重视教育。当然，教育自身也要改革，可是这要有一个过程。其他什么都可以引进，可惟有人民的素质引进不了，只能在这块土地上自己培养。这是非常根本的。如果忽视了教育，那么由此造成的低文化素质（精神）将来会对物质建设产生极为不利的影响。

小约翰请爸爸制作一架风筝，爸爸挤时间整整做了一天，但做出来的风筝却不能飞上天去。最后爸爸向小约翰摊摊手说：“爸爸的确不会，但爸爸希望你能会。”后来爸爸买来很多架风筝，让小约翰课余拆开再装上，装上再拆开……一个月后，小约翰已经能很自如地为小伙伴们制作各式各样的风筝了。

“爸爸的确不会，但爸爸希望你能会。”这句话其实是点燃孩子求知欲的“圣火”，对孩子来说，品尝超越父母的快乐，是珍贵无比的。因为在家庭中，我们往往把父母当成是一种“权威”，以致产生一种无法超越的崇拜感，这对于孩子来说无疑是弊大于利的，它会使我们产生依赖性，直接地扼杀了求知欲和学习主动性。小约翰的爸爸勇敢地否定了自己在孩子心目中那种盲目的“权威”，让孩子得到“超越父母”的快乐，对于孩子来说，得到这样的家庭教育是难能可贵的，那是一种被尊重被信任的幸福。

一个语文老师给学生出了这么一道题：讲一只猫追一只鸟，猫把自己装扮成一只鸟，但没装扮好，被鸟识破了，猫的诡计没有得逞，没吃着鸟。就这么一个故事，让学生写感想。全班学生大都写的是“要识破敌人的阴谋诡计”之类的感想。只有一个学生写的是：要做一件事一定要策划周密，争取堵住所有漏洞。老师生气了，给这个学生打零分。学生不服，问为什么打零分，老师说：“你站错了立场，猫要吃鸟，是坏人。”学生说：“猫饿了，它要吃鸟，怎么能算坏人呢？我饿了还要吃鸡呢！”老师说：“你看鸟的羽毛多么鲜艳，多么可爱！猫要吃它，猫不是坏人吗？”学生说：“老师，因为你爱鸟，所以你这么说，可我爱猫啊！我站在猫这一边。”

我们社会之所以能进步到现在，就是因为一代又一代的人都具有聪明的天赋，他能够探索未知，推动社会向前发展。不要去局限他天生的创造能力，不要去扼杀他的创新能力，不要去扼杀他的思想，不要去限制他认识自然、认识世界。让他自由地去理解自然，不要像那个老师那样：让所有的孩子都爱鸟，不许爱猫。

如果老师不改他的分数，这个学生就可能逐渐学会了看老师的眼色说话：老师喜欢鸟我也得喜欢鸟，我也得说猫是坏人。从小就训练他不诚实，训练他按某种规范来表达自己的意见。这种教育，既不是诚实的教育，又是与科学创新精神背道而驰的教育，这怎么能教育出２１世纪的创造型人才？

鲁西南深处有一个小村子，叫姜村，这个小村子几乎每年都有人考上大学、硕士甚至博士，因而名闻遐迩。在惊叹姜村奇迹的同时，人们也都在问，都在思索。是姜村的水土好吗？是姜村的父母掌握了教孩子的秘诀吗？还是别的什么。假如你去问姜村的人，他们不会告诉你什么，因为他们对于秘密似乎也一无所知。

在２０多年前，姜村小学调来了一位５０多岁的老教师，听人说这个教师是一位大学教师，不知什么原因被贬到了这个偏远的小村子。这个老师教了不长时间以后，就有一个传说在村里流传。这个老师能掐会算，他能预测孩子的前程。原因是，有的孩子回家说，老师说了，我将来能成数学家；有的孩子说，老师说我将来能成作家；有的孩子说，老师说，将来我能成音乐家；有的说，老师说将来我能成钱学森那样的人，等等。

不久，家长们发现，他们的孩子与以前大不一样了。他们变得懂事而好学，好像他们真的是数学家、作家、音乐家的材料了。老师说会成为数学家的孩子，对数学的学习更加刻苦，老师说会成为作家的孩子，语文成绩更加出类拔萃。孩子们不再贪玩，不用再像以前那样严加管教，孩子也都变得十分自觉。

家长们也很纳闷，也将信将疑，莫非孩子真的是大材料，被老师识破了天机？就这样过去了几年，奇迹发生了。这些孩子到了参加高考的时候，大部分都以优异的成绩考上了大学。

这个老师在姜村人的眼里变得神乎其神，他们让他看自己的宅基地，测自己的命运。可是这个老师却说，他只会给学生预测，不会其他的。

这个老师年龄大了，回了城市，但他把预测的方法教给了接任的老师，接任的老师还在给一级一级的孩子预测着，而且，他们坚守着老教师的嘱托：不把这个秘密告诉村里的人们。

听完这个老教师的故事，我们能不为他的行为感动吗？人世间还有什么力量能超过信念的力量呢？他通过中国最传统的方式，在这些幼小孩子的心灵里栽种了信念。

女儿第一天去托儿所，父亲抱着女儿说：“那儿有很多小朋友和玩具，我还会早早地来接你。”女儿上学前班，父亲说：“要好好上课，听老师的话，那才是一个好孩子。”女儿上高中，父亲说：“要机灵，接受新观念要快，特别要注意学习的方法。”女儿上大学时，父亲说的是：“要学会照顾自己，需要什么给家里写信。”在孩子的成长过程中，这位家长一直用这种方式来忠告和规范着女儿的思想和行为。

可是，有一位家长不这样做。从孩子刚懂事时开始到***是这样说的：“你要坚强，坚强得要足以能认识你自己的弱点。你要勇敢，勇敢得要足以面对恐惧。在遇到挫折时要能够昂首而不卑躬屈膝，在胜利时能做到足够的谦逊而不趾高气扬。”“不要用愿望来代替行动，在征服别人之前，要先征服自己。”“真正伟大的人直率真诚，真正的贤人虚怀若谷，真正的强者温文尔雅。”“要有足够的幽默，庄重而不盛气凌人。在拥有未来的同时，永远不要忘记过去。”这个家长就是林肯的继母。

我们是在铺垫着孩子要走的路，她却是在铸造着孩子的心灵。

有一个郑国人，非常喜欢鱼，他用各种办法把鱼抓回来，放养在院子的盆子里。

这些鱼在被抓的过程中就已挣扎得筋疲力尽，盆中又少氧，所以没过多久，鱼游起来就有气无力，虚弱不堪。这个郑国人一会儿关切地把鱼捞起来细细观察，自语道：“这鱼没受伤吧？”一会儿又把鱼捧在手心间，“鱼儿肚子不饿吧？”然后投食进去喂。

旁人见状，就劝告他：“鱼在江河中才能活，你把它放在小盆里，一天到晚捧来捧去，还口口声声说爱鱼，这样鱼非死不可。”

郑人不听，结果不出三天，鱼就死了个干干净净。郑人后悔不已。

郑人爱鱼，而恰是害鱼，不给鱼适当的生活环境，把鱼折腾得死去活来，还以为自己是为鱼着想。社会上也有这样的家长，不考虑实际情况，只按照自己的意愿安排子女的生活学习，盼着孩子有成龙成凤的一天。这种思想其实正害了孩子啊！

一位从国外归来的朋友讲了这么一则小故事：一天，她去一位美国老师家做客，看见老师不满３岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙地插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是朋友主动过去想帮他一下，却被老师阻止。美国老师说，让他自己先犯些“错误”吧，琢磨一会儿总能把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么打开的。果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜地拍起手来。

孩子的错误，大致可分为两种：一种是长辈必须予以立即纠正的，如乱丢垃圾、不讲整洁、欺负弱小等，一旦放任以后就难以收拾；而另一种，即孩子能够自行纠正的，主要是如何适应生活的那一类，是应该允许他犯一犯错的。如前例所述，孩子不断“犯错误”的过程，正是其不断改正错误、自我完善的过程，假如不给予这类机会，将会使他们变得懒于动手、疏于尝试，习惯依赖父母。

每个人都难免犯错误，而家长需要做的，是如何将孩子“犯错误”过程中的不利、消极因素转化为有利的、积极的、合情合理的因素。

人说“名师出高徒”，这似乎已成为天经地义的道理。不是吗？某人出了名，别人在赞美之外，每每还加上一句：“他是某某名人的高徒，名师出高徒嘛！”名师果真一定出高徒吗？未必。

孔子在封建社会里被奉为“至圣”，可算是大名人了。然而他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，以至后人以“昼寝宰予”这样的成语，极言人之懒惰。孔子也对他发出了“朽木不可雕”的叹息。

宰予虽然也在孔子的门下学习，但并没有学到孔子的学识，相反，仍然浑浑噩噩，不思进取，最终一事无成。

可见，名师教出的也不一定都是高徒。

吃苦，素质教育的重要一课

生活在和平岁月的孩子，特别是家庭经济状况比较好的大城市的独生子女，既没有辛劳的经历，也没有“苦其心志”的体会。尽管书念得也颇不容易，也不能说不辛苦，但就其教育而言，似乎少了一课：吃苦。就其素质而言，似乎少了一个方面：吃苦的品格。

吃苦的品格是在吃苦的过程中培养起来的。经历困难，克服困难，才能“动心忍性，增益其所不能”。而今天，在“应试教育”的模式中，什么劳动，什么社会实践，一律被冷落到几近于零的地步。那真是“两耳不闻窗外事，一心只读考试书”了，至于“四体不勤，五谷不分”就毫不奇怪了。

能够吃苦，不仅是生存的需要，还是一个人发展的需要。能吃苦的人才能成功，能吃苦的人才有希望。艰难困苦，玉汝于成。能够经受挫折，敢于接受挑战，是新的世纪对人才素质的要求。我们的教育，应该培养能够吃苦的硬骨头，而不能培养弱不禁风的娇***和手不能提肩不能担的纨绔子弟。我们培养的学生，要跨世纪，担大任，能自立，敢于创造善于创造，吃苦这一课，是必不可少的。

作文五：《科技与人文话题-艺术：话题作文素材》6200字

有修养的人必然懂得欣赏艺术

艺术是人类创造力的体现

艺术家的成就取决于他的创造力

在生活和工作中要讲究艺术

没有早期音乐教育，干什么我都会一事无成——爱因斯坦

除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。

艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬

每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福

没有音乐，生命是没有价值的。——尼采

艺术的内涵，是多么的美啊！——凡·高

艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正情感、内心生活的奥秘和热情的世界。

美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。——罗丹

艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯

美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛姆

我喜欢音乐胜过其他一切艺术。——托尔斯泰

音乐是精神，是灵魂，它直接为自身发出声音，引起自身注意，从中感到满足。音乐是灵魂的语言，灵魂借声音抒发自身深邃的喜悦与悲哀，在抒发中取得慰藉，超越于自然感情之上，音乐把内心深处感情世界所特有的激动化为自我倾听的自由自在的，使心灵免于压抑和痛苦

艺术是高尚情操的宣泄。——佚名

艺术使自然更完美。——佚名

（艺术是生活的必需品）

李岚清，前国务院副总理，现已退休２０个月。离开领导岗位后的他，于２００４年９月出版了《李岚清音乐笔谈》。并在多个场合作了“音乐与人生”的专题讲座。

李岚清对欧洲经典音乐家如数家珍。如谈到根据捷克著名音乐家德沃夏克的《Ｅ小调第九交响曲》第二乐章主题填词而成的英文歌《念故乡》时，李岚清说，这首歌曲的神奇之处在于，不用唱歌词，只要哼唱曲调，就能引发人的思乡之情，它会让人想起我国唐代大诗人李白的《静夜思》，二者有异曲同工之妙。然后，他随着乐曲哼唱《念故乡》的曲调，纯正而富有魅力的音色将我们带入一种淡淡的乡愁里。

李岚清认为没有音乐的人生是不可想像的。不懂得欣赏音乐的人是不健全的人。他谈到，１８世纪末，西方解剖学家就研究过人类大脑的分工。２０世纪６０年代，美国医生治疗癫痫病时，切断了连接大脑两个半球的胼胝体，由此发现人类左右脑的功能不一样。左半球大脑担任语言、阅读、逻辑推理、数学、分析等功能，称为“语言脑”。右半球大脑则侧重事物、形象、音乐、艺术和直觉等活动，称为“音乐脑”。而我们的教育，偏重于左脑的开发，所以，我们还应该提倡右半球大脑的开发、全脑的开发。

聂耳，是每个中国人都熟悉的名字，雄壮的《中华人民共和国国歌》的乐曲就谱自于这位天才音乐家之手。郭沫若曾赞誉他是“中国革命之号角”。聂耳２３岁短暂生命中留下的乐章，奏响了中华民族解放的最强音，激励着一代代国人“前进！前进！前进！进！”１９３２年，聂耳写信给他的母亲说：“我是为社会而生的，我不愿有任何障碍妨碍我对社会的改造，我要对人类社会做出伟大的改造。”

日本侵华和国内抗日群众运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革命从此结合到一起。１９３２年，上海“一·二八”事变爆发的十天后，即２月７日，在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。聂耳是一个天才的音乐家，又是一个革命者，而且恰恰因为后者，才能出现前者的辉煌。

舒伯特于１７９７年１月３１日出生在维也纳，他从小就学习钢琴及小提琴，十一岁进入皇家学院攻读音乐，并担任合唱团里的高音部队员，一直到他十六岁因变声而不能再演唱童声高音才离开。之后他前去萨里耶利（Ａｎｔｏｎｉｏ　Ｓａｌｉｅｒｉ）的门下学习正规的作曲课程，不过这样的日子也只有三年，同时他在他父亲的学校里担任助理老师。这期间他创作了不少的杰作，包括：Ｆ大调弥撒曲、魔王、野玫瑰……虽然他已经谱写了相当多的歌曲，又完成了六首交响曲（他十六岁时便写下了第一首交响曲），但是并没有任何经济支持。通过他的朋友的帮忙，他在１８１８年与１８２４年受聘于匈牙利的Ｅｓｔｅｒｈａｚｙ公爵，担任他女儿们的家庭教师。

舒伯特是一个比较随兴的人，对于社会地位、贵族生活一点都不感兴趣，只要一拿到薪水就呼朋引伴到咖啡厅去取乐，等钱用光，他那些难兄难弟再来接济他。在这种波希米亚式的生活中，他有时甚至会因一时灵感涌出，而将乐曲写在账单的背面。很多著名的曲子都是在账单上问世的。

１８２８年，他去世于维也纳，享年才三十一岁，但是在他短暂的人生中，他作品的总数高达一千两百多首，其中约有六百五十首是歌曲，因此他被誉为“歌曲之王”。

（艺术需要孜孜不倦的追求）

１９２９年，对于２２岁的李可染来说，是一个意义重大的年份。那年，他超越了七年学历，报考西湖国立艺术院首届油画研究生。由于他现场所作的巨幅人体油画，画风雄厚大胆，被慧眼识才的林风眠校长破格录取。其实，那次是他第一次拿油笔，还是同时前来报考的山东青年张眺临阵教给他的。可是，到了课堂上，他有点傻眼。他拿起从未曾拿过的炭条准备画素描，却不知从何下手。他自愧画拙，总是扣放画板，待教授来课堂指导时才翻正过来。画板一角写着一个“王”字，原来那是“亡”字的密码暗示，暗示自己，画不好素描毋宁死。成名后的李可染也一直坚持画速写、素描，以不断深入对造化规律的理解和把握，他画中的形象都是将生活的“矿石”千锤百炼后获得的。

（艺术能表现人的灵魂）

顾恺之在他的《论画》中提出“以形写神”的著名论点，对画人物来说，眼睛的传神作用尤为关键。《晋史?列传》卷六十二就曾记载顾恺之有关传神的一段著名语录∶“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故，答曰∶‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正阿堵之中。”“以形写神”是指在描绘对象逼真的前提下，表现对象精神面貌，气质和风姿，所以他很重视形的准确。他在《论画》中还谈到“若长短、岁软、深浅、广狭与点睛之节上下、大小、浓薄有一毫小失”，便会导致“神气与之俱变矣。”为了对象形体准确，达到传神的目的，他还总结了一个方法，即注意与画外人物感情交流的表现。他认为不能“手揖眼视，面前无所对”。假使“空其所对”，则“传神之趣失矣。空其所对则大失，对而不正则小失。”

（艺术要有自己的渊源）

著名油画家何多苓说：“成都当代油画家的作品无论是在质量和数量上，