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易府乾坤风水网&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&风水网玄空风水相师★房屋风水学举要&&&&　　风水应用，理法为首，务实为要。是房屋风水学的重要内容之一。何谓风水？顾名思义，“风水”也就是“风”与“水”的结合。那么，什么是风水呢？易府乾坤风水网的风水相师认为，所谓的藏风纳水，就是指的风水。风水是历来公认的名词，主要来源于《葬经》一书，是世间公认的名词俗语。举例来讲，我国古代的城市选址，便是风水具体应用的例证之一。　　有人认为学风水难、看风水更难，也有人认为学习并不难，而最难融会贯通的还是周易风水和易经风水。其实，认为看风水难的风水相师，多数都是因为自己在房屋风水学的理论研究和玄空风水的实践之间脱节，不能举一反三、灵活应用的原因。我们研究周易风水、易经风水方面的内容，不过是房屋风水学的一部分知识而已。但凡房屋风水网的风水相师研究房屋风水，必然就会涉及到风水学的若干门派，不同门派的风水相师在风水学研究方面虽然各有其重点，但理论上还是存在着彼此交融、互为补益的关系。换言之，不论何种门派，周易风水网的易经风水相师都应该做到兼收并蓄、去伪存真；唯有如此，才能博采众家之长，融会贯通，在理论与实践中验证自己的实战能力，证明当代房屋风水学理论的实用价值和应用价值。　　那么，周易风水相师是如何来认识风水这个名词呢？这正是易府乾坤易经风水网想要告诉大家的内容，即“风水”这两个字，其所包含的定义，可以分为两种理论来讲。　　第一种我们可以看成是阴阳的别称。成都风水网的风水相师先从“风”字来说起，所谓的“风”，这点在自然环境，代表是天，也就是气。风是一种看不到，摸不着的“气”，风是自然环境任何物种不可或缺的物质，其所表现的也为上，代表为阳，也可看之为天。而“水”，这一点大家应该更能明白，人类历来为何是傍水而居，从“易经”理论来说，水是先天最为原始的物质，不管任何生物，不能缺水。中国风水相师认为，从易经风水来论，水为一，一生二，二生三，三生万物，因此来论，水也就是最为起始的主要源泉。水因地势高低而流动，水动则风生，水也因为气动而动，水的流动也能带动气的流气，水因为从形象上来看，是从上往下的物质，是固有的物质，水也因为是看得见的物质，因而水也就成为阴阳中的阴。这一种论法主要是以物质来论，也是以人类生存来环境来定义。易府乾坤风水相师认为，人不可没有气的作用，人也不可缺少水的支持。　　第二种论法是以空间和时间场来论。我们知道，在世间花开花落，人类经受寒暑春秋，四季变化，冬冷夏暧，这就是时间的概念。而成都风水相师认为，所谓的空间，也就是我们所生存的空间环境，大至宇宙地球，小至你所能感受到的一种方位方向以及你的睡觉的床，你的一桌一椅，一个房间，这都是空间，也就是我们所处的环境。以环境以及空间场来相互作用，从而产生出风水力量的作用。中国风水相师为何会有这样的论法，这点在后面河洛中，会给出***。而对于空间以及时间来说，我们知道，每一种物种，都是有周期循环，每一种物种，生存的特定条件也是有一定的限制，我们可以这样来说，适合于热带的物种，你把它移到寒带来种植，这样是不可能生存的。你也可以这样来定义，把生活的鱼类取出，让它离开了水，这鱼是不可能生存的。中国风水相师认为，人类也是一样的，当你处于那一种环境之中，当你又离开到另一个环境，这是转变条件，这样就会出现不相同的结果，而等待不相同结果出现过程，这就是所谓的空间和时间的作用论。　　周易风水对于人类来说，也就是主导着这样的结果与现实的差异，而风水相师之风水一术，我们将她叫术，这也就是带有某种特定的意义，这种意义在房屋风水业界来说，也就是有专用的技巧含量，术也就是“技巧”，因为巧的精而成为了“术”。　　易经风水作为术数的主要源头，而风水术的主要源头，却是来于河洛文化，河洛文化却是以数代理的形式。因为数的组合和变化，而成为术的方要根源。术是技巧。我们要明白的，好的风水术，同样是包含有很多的技巧来进行，有如一个坟墓、一个园林、一个房屋、一栋大楼，这些建筑物，都能带有技巧进去，因为环境所需要，结合术的组合而成为房屋风水格局的高级建筑物，这也就是术的结果，也是人类智慧的结晶。从这些意义中我们可以看出，房屋风水学是一种艺术、技术、学术的多种结合体，而不仅仅是一种吉凶的变化。而应该是把美化、环境、以及人类的生存需要相互结合起来，从而成为房屋风水学术的大成之作。　　从古到今，房屋风水学都是为世人所重，原因并不是在于古人对于当官、求财福这么简单。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，风水术是一种对于自然环境的一种造作，也是人类对于环境所追求一种完美结合，人类生存在这个空间，有责任也有能力改造自然，保护自然，这样也就有了以房屋风水为主流的学术出现。因为我们所论述的房屋风水，实际上也就是以大环境为主题，结合人类对于环境的理解，进行合理的变动，从而让我们生存的环境更加能达到所谓的“天人合一”这样高境界中来。这也就是我们一直以来所追求的吉凶变化。　　那么，什么样的环境会出现吉凶祸变呢？以周易风水原则来说，合于天道、合于天理的环境，就叫做顺应自然。顺应自然，合于原则，也就能让人产生吉利的结果。易经的六爻通变，爻位定义，也就是根据这几个原则来进行，所不同的是过程的起伏，这一点就是时间的概念。　　那么，自然又是什么呢？自然环境中最为重要的也就是阴阳之道。道家所论的“一阴一阳谓之道”，我们所能认识的这个道，也就是天理，俗称为天道。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，天道的正理结合时间的概念，从而形成所谓的吉凶。顺天而行，也就是合于自然；逆天而行，实则也就是不合于自然。不合自然原则，凶祸出现，这也是很自然的结果。　　我们可以用易经的理论来解释这一点。以乾卦为例：乾卦的初爻，因为太过低沉，从而不用，这也就是“潜龙不用”的原则，人类在生存环境中，不能过于低沉阴暗，以环境来论，可以看成低陷，也可以看成是阴暗。易府乾坤房屋风水相师认为，过于阴暗则暗昧事生，鬼怪异象出现，这种环境是可以不用。而乾卦的六爻为亢龙有悔，龙因为飞得太高，从而没有合作的观念，产生不良后果。风水相师可以用到房屋风水术中，过于高的地方，是不能用的。以房屋风水来说，高则迎风，迎风则被吹，吹得太过就不能静，也可以看成阳居中的太过刚阳，有如阳光太强，灯光太过，这样的环境也是不适合人居，太强的光线，会产生不够安静的环境，人在不安静的环境中生存，是很难有好的结果出现的。从这两点来看，房屋风水术的“过”与“不过”，完全是以易经的理论来进行。因此综合起来，也就是所谓的阴阳要配合，才能成为夫妻之道。　　周易风水相师往往以阴阳为主线，以夫妻配合成天道。那么，我们如何来认识阴阳动静结合，这一些内容，在古经中全面进行过描述。以“青囊经”来说：天尊地卑，阳奇阴隅。这一句为起始开源，天尊，也就是乾阳，在上为尊，在天为尊，乾阳领先的意思。地卑，也就是地在下，因而也就显得在的低下，因为低成而有成全在上的意义。这在我们人事间，也是这个理论，下面支持上面的思想和发展，而上面的计划往下传达，也就是相互的作用，从而形成一个社会环境，一个人生环境。易府乾坤房屋风水学专家认为，阳奇者，是术的一种论法，奇是单的意思，也就数的表现。阴偶，这两句以阴阳来体现。青囊经为居家风水的大宗源，以阴阳奇隅作为开篇，最为原始表现。也就是让我们后学之人能明白到所谓的一切环境和自然，无非就是阴阳的两相作用。这也就是合于自然，合于阴阳，合于天道，自然也就吉凶分明了。　　房屋风水学为术的起源，也就是带有技巧，同时也是以阴阳天道这原则。那么，我们作为后学之仕，如何来传前贤的学术，这就显得很为重要了。作为一个房屋风水相师，需要有多种的学识、以及对于人生的品德，这些方面也就显得十分重要。因为术的体现，而从风水形成，术是一种长期积累而成的经验，我们可以从“滴油穿孔”故事来体现，任何的技巧，无非就是具有深层的认识主体，加上长期的经验积累，从而形成技术方面的术巧，这样也就会有高水平的体现。房屋风水学术也是同样的，需要有一个过程的时间积累和经验积累，这样才能成功表现自己。　　我们也知道，因为房屋风水这些知识，在世人中，大家都知道风水玄妙，而真正认识了解房屋风水学的风水相师并不多，也就是所谓的“学多精少”的局面。房屋风水在运用时候，也没有一个及时的反映过程，正是这样的大环境前提下，造成极多的风水相师以风水术来欺骗世人，这点在目前状况下，发生的现象是比较多的。房屋风水术，也因为术的存在，形成术可以用来救人，同样可以用来害人，因此在传承房屋风水知识方面，中国风水界的风水相师一直以来是比较谨慎的态度。我们来看看古人的成就，也就明白其中的道理。以古人们的认识，学风水的人应该也是不在少数，而真正能够传承下来的风水相师，也就那么几人，这也就是一直以来对于风水一脉的传承上，有着比较严格的要求，特别是作为房屋风水相师来讲，人品和德性这两个方面是不可缺少的要求。　　那以，什么样的人可以来学习房屋风水学呢？这是一个比较难说清的界线，但作为一个房屋风水相师来讲，首先是需要有一股好学之心，因为房屋风水从业者，需要有长期的时间积累以及多博知识，还需要有清静的心态，才能将房屋风水学好。我们来看看风水从业者为什么需要这些方面。先可以来说说知识面，房屋风水学是一个看着简单、做起来复杂的的行业，简单是因为房屋风水相师们不用太多的仪器，只是需要一个罗盘，就能走遍天下。而复杂的是，房屋风水相师要认识到“河洛、阴阳、天道、山川、地理、世情、人事、民俗”等等这些知识。河洛、阴阳、天道、山川、地理、以及对于术的奥义深解，这几点是基本需要，也就是风水术的内涵。对于山川的认识，将会更准的把握风水精义。而对于世情、人事、民俗这几点，是对于房屋风水从业的补充要求，因为明白世情，才能明辩是非、看清状况，而不至于对于人性的因果不能辩别，从而发生不应该发生的事。而对于人事的了解，是一个风水相师的品德体现，明白什么是应该做的，什么是不应该做的，这是一件基本不过的事情，以及如何教导事业，如何为人来体现房屋风水一术的精神含义，从而不至于产生“失德”现象。而对于民俗的了解，我们作为房屋风水从业者，有可能接触到各个方面、各个层次的人物，而你需要了解很多方面的知识，以及各种民俗禁忌、地方风俗等等，这样，才能全面的指导事主来达到事件的完美结果。　　根据成都房屋风水网以上所说的情形来论，要想成为一个周易风水相师或者是易经风水相师，你需要勤奋学习是必不可少的，同时你还需要有一个博爱之心，这样才能充分体现风水学术的精义。　　风水应用，理法为首，务实为要。易府乾坤易经风水网所述的玄空风水操作方法，重在对理气的研究，它以九宫飞星为基本内容。　　玄空风水在房屋风水及阴宅风水方面都有着较强的应用价值。本文将重点讲述“玄空风水立向秘诀、玄空九星吉凶组合、玄空飞星断法简介、玄空九星吉凶断、玄空九星化解方法及原理”等玄空风水理论知识。　　易府乾坤周易风水网　　 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玄空风水立向秘诀&&&&　　第一诀：中国玄空风水网的风水相师谈玄空风水乘龙诀。　　乘者、骑也、坐也！龙前行而坐在其中。　　这只是借喻，并不是真正骑龙。　　因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。　　穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，　　必定是丁财两败的破局。　　口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。　　因山主阴，水主阳。山主静，水主动。　　立向以阴为坐，以阳为向。　　如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。　　如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。　　山以大为坐，以在宅内望见计大小。　　　　第二诀：中国玄空风水网的风水相师谈玄空风水止龙诀。　　古诀：「气乘风即散，界水则止。」　　任何龙脉，遇海、大河、湖、泊会立即停下。　　而只有界水(真水)，才可以为向，来龙为坐。　　口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐。　　因山主阴，水主阳。山主静，水主动。　　立向以阴为坐，以阳为向。　　如有两水皆近宅前，则以较宽阔的水为向。　　如有两水阔度大小皆一样，则以较近宅前的水为向。　　水以阔大为向，以在宅内望见计大小。　　　　第三诀：中国玄空风水网的风水相师谈玄空风水截龙诀。　　古诀：「气乘风即散，界水则止。」　　气乘风即散，所以阔大的路，可以截龙气。　　但横路只可截龙气，龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气。　　但如无龙脉与界水定立向，则以横路为向。　　口诀是「以路为向」，相对的另一方为坐。　　因山主阴，路主阳。山主静，路主动。　　立向以阴为坐，以阳为向。　　如有两路皆近宅前，则以较宽阔的路为向。　　如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向。　　路以阔大为向，以在宅内望见计大小。　　　　第四诀：中国玄空风水网的风水相师谈玄空风水虚龙诀。　　古诀：「气乘风即散，界水则止。」　　气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。　　虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车?。　　所以，如无龙脉、界水与横路定立向，则以明堂为向。　　口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐。　　因山主阴，虚主阳。山主静，虚主动。　　立向以阴为坐，以阳为向。　　如宅外有两个花园，则以较宽阔的花园为向。　　如有两个花园大小皆一样，则以较近宅前的花园为向。　　花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。　　　　第五诀：中国玄空风水网的风水相师谈玄空风水气龙诀。　　古诀：「气乘风即散，界水则止。」　　气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。　　气口壹星栽福柄，来去二口死生门。　　气口即大门，即以大门为向。　　所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。　　口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。　　因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。　　立向以阴为坐，以阳为向。　　【阴阳动静探龙诀】：共有五诀。　　口诀：『乘、止、截、虚、气。』　　用法：如有山，则以山为坐。如无山为坐，则以水为向。　　如无水，则以路为向。如无路，则以明堂为向。 　　如无明堂，则以门为向。　　易府乾坤房屋风水学专家认为，在房屋风水应用中，【玄空飞星派】就是以这五个次序，来定坐立向的。&&&&易府乾坤易经风水网&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玄空九星吉凶组合三十三则&&&&　　一、玄空九星互相排比，以山星与向星的组合较为重要；山星与运星的组合，及向星与运星的组合次之。（陈仲易：当在特定条件下，山向与运星的作用将大于山向星曜之间的作用）。　　二、虽然九星有专名，实际上这些名字仅属符号，其本质依然是卦气，因此应该留意卦气方面的克应。如九紫为离，离为中女，因此克应便在宅中的中年妇女，或次女，或媳妇。　　三、凡山星皆主人丁，凡向星则主财源。例如九紫在山，所主者为中女本人的健康；若九紫在水，所主者便为次房的财帛。俗说山主人丁水主财，即是此谓。　　四、不喜欢阴性的星太集中，亦不喜欢阳性的星太集中。2、4、7、9是阴性的星，1、3、6、8是为阳性的星。（陈仲易：2即二黑巨门、4即四绿文曲、7即七赤破军、9即九紫右弼此为四阴星;而1即一白贪狼、3即三碧禄存、6即六白武曲、8即八白左辅此为四阴星。易府乾坤房屋风水学专家认为，凡星曜阴星、阳星互为集中则为孤阴不长、孤阳不生之格局）。　　五、星以生旺为吉，但却不宜受制。例如七运七赤为旺，但二七同宫，二七合为火局，因为火克金，七星受制，便应旺不旺矣。又如九紫与七赤同宫，九紫火克七赤金；或一白与七赤同宫，一白水泄七赤之气，则七赤的旺气受损害。　　六、星与星相遇，可分为生、旺、退、杀、死五种情形。易府乾坤房屋风水学专家认为，生旺为吉，退杀为凶，死则吉凶参半。例如七赤金遇八白土，土能生金，故对七赤而言为生气；如七赤金遇六白金，金气互相加强，则称为旺；如七赤金遇一白水，金生水，金气受泄，故称为退；如七赤金遇九紫火，火能克金，故九紫便为七赤之杀。死的涵义较难理解，七赤与三碧相遇，金能克木，因为我克者死，所以称之为死，故这名词是指三碧而言，并不指七赤；由于我克者为财，所以虽见争夺，但却主发财。　　七、以下所述的吉凶克应，逢生旺为吉，退杀为凶。故易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，同为四八，若四绿生旺，便主发财；若四绿退杀，便主宅主冷退，唯沉于嗜好。又凡言四八，以四绿为主；若言八白为主，则言八四，举此作为凡例，余例可类推。　　八、向上、山上，不喜欢阴星受克。如二黑受克，恐出寡妇；七赤受克，易惹桃花；四绿受克，不利长女。若二七、四七齐临，则主宅主***，星曜生旺，亦主徵歌逐色。　　九、若星曜为阴克阳，山星主病，向星主破财。易府乾坤房屋风水相师认为，星曜生旺，则山星主癖好，向星主浪费。如八白为山星受四绿克，八白衰死则主少男多病，八白生旺则主有癖好，因而壮志消沉。　　十、一六、一四，均主科名，或主文章。易府乾坤易经风水网的房屋风水学专家认为，生旺则发甲出秀，退泄则有读书人。　　十一、二六、八六，均主财利，或田宅致富。易府乾坤周易风水网的房屋风水学专家认为，即使退泄亦不贫寒。　　十二、七八亦主富，八七却主破财。（陈仲易：此不可一概而论，当视星曜当运失运而定）。　　十三、三碧克二黑，犯斗牛煞，主官非。（陈仲易：此须形势上冲破而论）。　　十四、九紫克七赤，主火灾。易府乾坤房屋风水学专家认为，以木星冲起为克应。　　十五、三碧受七赤克，主退财，或主被盗窃；四绿受七赤克，则主出聪明子女。　　十六、若二黑受九紫生，财源不绝；九紫为二黑所泄，丁虽旺，但却愚?。　　十七、星曜分布，有连珠格，如一六、二七、三八、四九等，为大吉之兆。但易府乾坤房屋风水学专家认为，却有连茹格，如一二、三四、四五等，则主大凶。　　十八、星曜生克，须详变化。如一白克九紫，若在九运，则九紫生旺而一白衰囚，是名因克招辱，反主因财惹祸。易府乾坤房屋风水相师认为，若一运，一白生旺，一九又合十，则主暴发突富。　　十九、又如四一，主发甲，若在一运，四绿衰退，更受一白所生，则出聪明荡子。　　二十、二五交加，主疾病死亡。二运尚可，一过二运，灾亡立即发生，宅主运旺亦主病。　　二十一、二五生旺，大利医家，亦利药房、殡仪等业。　　二十二、亦有虽克不克者。如六白金，于生旺之运内见九紫火，反主宅主功名而且长寿。　　二十三、亦有见生不生者。如二黑土，遇九紫火，若二黑失之，则主出尼姑，易府乾坤周易风水网的房屋风水学专家认为，若八白失之，则主出僧?。　　二十四、逢比为旺，助起之神。易府乾坤房屋风水相师认为，如三碧见四绿之类，在三四运皆主丁财；但倘在八九运，则反主族大有枯枝，出倾家盗贼之子。　　二十五、星曜五行虽生，亦不宜气杂。易府乾坤易经风水网的房屋风水学专家认为，如三九主生聪明之子，倘又见七赤，则金木火交克，反主生尖酸刻薄之儿。　　二十六、星曜五行虽克，却亦可转祸为。易府乾坤房屋风水相师认为，如九紫克六白，主破财，损父；但又见八白，则火土金相生，反主豪富，宅主且有声名。　　三十、凡克应，皆由卦气推。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，如六白乾金，主老父克应；七赤?金，则为少女克应之类。　　三十一、五行木火、水木，皆主科名；金水、火土、土金之类，皆主发富生财。　　三十二、二五为廉贞五黄，主病；三七蚩（chi）尤煞，主劫盗；六七为交剑煞，主斗争。五二、七三、七六亦然。　　三十三、七赤五黄，主疫病，亦主中毒。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，七运却亦可发财。&&&&成都周易风水网&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玄空飞星断法简介&&&&　　玄空风水最难之处在于断法，面对具体的运盘飞星盘，如何断呢？这牵涉到房屋风水学的许多知识，且非常灵活，所以有人把玄空风水学称为“活易经”。根据前人的经验，玄空风水的断法概括起来就是玄空理气与形峦堂局两者要结合而断。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，离开形峦、堂局，只谈玄空理气，如同无的放矢；而离开玄空理气，单凭形峦堂局而论，往往不验。所以两者不可偏废。　　玄空风水学断法牵涉到许多知识，如元运、挨星、下卦、替卦、出卦、差错、先后天、三煞、城门、八卦、九星意象等基础知识。所以，易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，要综合各种风水知识来进行房屋风水分析。　　　　一、中国玄空风水网的风水相师谈玄空风水的判断步骤：　　面对坟墓如何作出判断呢？易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，大体有三个步骤：　　首先，要用罗盘测量它的坐向，看其方位处于廿四山中的那个山位，尤其要测定其线位为下卦还是替卦。　　其次，弄清坟宅建造于何年何月，以立元运，排出整个飞星盘并看其建造进有没有犯着煞气。　　最后，查看周围的形势与挨星盘对照进行分析判断。　　　　二、中国玄空风水网的风水相师谈具体判断原则和要领：　　1、看新坟应以实际的形势（来龙、星体、穴、砂、朝案、水、明堂）为主，而以挨星为副。其中以水的挨星为重，若水得运则吉，不得运则凶。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，若山的形态不美，但遇山之挨星为生旺之星则能消灭其煞气。　　2、看旧坟应以挨星为重，再查看形势的美恶。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，向星的旺气、生气之方，遇低洼有水，主旺财源，反之，若遇其方高突，则主破财、伤丁，因为犯了龙神上山之忌。数遇1368伤男，2479伤女。然而上山后，更有吉水挨到，其凶略灭。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，一般要求，水的旺星以在向上最好，不过，水的旺星挨在向上之后，却遇着高阜墙垣，也犯“龙神上山”，那也主破财。山的旺星所在之方直高突，主旺丁、出贵。反之，若其方遇低洼有水，则犯“龙神下水”之忌，主伤丁。一般说来，山的旺星以在后面最好，但如果坐后是池荡河流，也叫“龙神下水”，也主伤丁。　　3、中国玄空风水网的风水相师谈风水相师如何看财、看丁、看贵。　　①、看财要看向上之水，与旁边之水，加上太岁推其吉凶。并用挨到的星，看是哪一房发财或破财。　　②、看丁要看坐后之山，与四周围的山（看其特别出众、高大、秀丽者），或水口，加上太岁定房分，再看年命，以推其吉凶。　　③、遇上山下水，又逢太岁冲破克泄则可断其伤丁破财。　　④、至于看贵秀，要根据山龙之局与平洋龙之局的不同特点进行推断。　　山龙之局：阳脉（平坦宽大）入首，挨星得旺山旺向，仅是财丁两旺，无贵。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，如果穴后有高突之山或墩阜，形态端秀，则可出贵人。　　平洋龙之局：平洋四周平坦空扩，没有高山墩阜，则须看前后，左右的水流曲折之态，凡水流愈折愈贵，因为龙随水行，转折大表示龙之力大，转折多表示龙行活跃，易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，若四周远处有特异挺秀的山峰或两水合流的三叉点，城门交锁，流神屈曲之处，逢太岁填合，即可发贵。　　4、中国玄空风水网的风水相师谈看何房或何生肖之人发。　　①、如遇龙真穴的之局，且得旺山旺向时，应根据公位所属而定。　　九星中：一（坎）为中男，次房；二（坤）为母，次房；三（震）为长男，长房；四（巽）为长女，长房；五（中）为次房；六（干）为父，长房；七（兑）为少女，尾房；八（艮）为少男，尾房；九（离）为中女，次房。　　概括起来：二、四、六挨星属1、4、7房；一、二、九挨星属2、5、8房；七、八挨星属3、6、9房；搞清了公位，再推其生肖，如阴宅从出脉入首之某字断（即坐山），如五运的子山午向，乃是旺山旺向，即断肖鼠者发。　　②、双星会向（七星打劫）之局，可从向上之某字断，如七运午山子向，为肖鼠者发，而六运的子山午向为肖马者发。　　③、有时根据飞星断，如六运子山午向，向上飞星为66，为壬戌、癸亥命发（一属壬子癸，6属戌干亥，配成年柱则为壬戌、癸亥。）　　5、中国玄空风水网的风水相师谈水里龙神上山之局（坐后有山，挨星为双星会坐或上山下水之局），可就坐山而断，气既衰又值凶星（二、五、七、九）来袭，主发祸。应在何年要结合年神太岁之配星加临坐山而断。　　年神太岁配星为：一白为壬子癸，二黑为未申，三碧为甲卯乙，四绿为辰巳，五黄为戊己，六白为戌亥，七赤为庚酉辛，八白为丑寅，九紫为丙午丁。　　6、中国玄空风水网的风水相师谈玄空风水的其他断法及原则。　　①、若四山环绕独缺一口正当令，谓之“八国城门锁正气”，反主大吉。　　②、衰死到向为某字，逢流年客星又为某字到向，主伤丁。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，向不当旺，流年紫白飞星的旺星到向，则煞气会排斥旺气，两者相战，亦主发祸。　　玄空风水最难之处在于断法，面对具体的运盘飞星盘，如何断呢？这牵涉到许多知识，且非常灵活，所以有人把玄空风水学称为“活易经”。根据前人的经验，概括起来就是玄空理气与形峦堂局两者要结合而断。离开形峦、堂局，只谈玄空理气，如同无的放矢；而离开玄空理气，单凭形峦堂局而论，往往不验。所以，易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，两者不可偏废。　　玄空风水学断法牵涉到许多房屋风水知识，如元运、挨星、下卦、替卦、出卦、差错、先后天、三煞、城门、八卦、九星意象等基础知识。所以，要综合各种知识来进行房屋风水分析。&&&&成都易经风水网&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玄空九星吉凶断&&&&　　盘局确定之后，就要对盘局的凶吉，作出合乎易理的判断。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，这种判断包括三方面的关系和内容。其一、时运判断与五行判断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系；其三、山向两飞星的关系。　　玄空风水之法，着重于时运的判断，而把五行生克的判断放在次要的地位。时运的判断，分得时与失时两个方面。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，若某星当运，其生我为吉，克我亦吉，被旺星所生，自然吉利，但被旺星所克，证明属我之气为衰气，旺气克衰气，当然是吉。比如七运立卯山酉向，向方两飞星为三七，三为山星，七为向星，两者的关系是七赤金克三碧木。七为旺气，三为衰死之气，旺气克衰气，自然为吉。相反，生我之星为衰星，我必当凶；克我之星为衰星，我必更凶，所以，宅命的凶吉旺衰，是以入中之星到山到向的情况为转移。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，若得旺山旺向，全宅皆旺；若得上山下水，全宅皆衰。以得时、失时为圭臬的判断方法，是玄空风水学的一大特色，而五行生克的判断，是在得时、失时的前提下运用的。　　玄空风水之法，是把山水环境与盘理相结合进行判断的。山水环境实在，是判断的基础；而盘理的判断，则是根据易理的逻辑证明。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，山水环境优美，盘理证明是旺山旺向，则是建房立葬之理想地方。山水环境残缺，即使盘理证明是旺山旺向，也不是好地方。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，山水环境优美，盘理证明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦骑线，或遇时年凶煞等，就要依山水环境调整卦象，或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用，甚至弃而不用。据易府乾坤易经风水网的房屋风水学专家介绍，所谓收山脱煞，所城门二宫，全以环境的状态而决定取舍。在行为上，可以依环境而定盘卦，就地取材，就近取址，然后据盘理而调整。现代城市。寸地千金，不由得你任意挑选，只好将就使用，按盘理进行合理调整。亦可以依盘理而找寻合乎要求的环境，踏破千山万水，去觅理想之地。这在地大人稀的地方是可以办到的。但风水相师认为，这种机会，在现代社会或人口密集的地方，是很少有的。山水环境，除了布局可作为凶吉判断的依据之外，各种实物的形态，亦可作为判断的依据。　　所谓风水“外六事”就是指实物形态，山的形状、水的曲屈、路的直弯、树的垂斜、桥的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清浊、寺的颜色、塔的位置、洞的大小、风的聚散等等者是判断的客观依据。风水相师明确了以上两种关系之后，下面着重谈谈山向两飞星的关系。　　八宫星盘形成之后，就有地盘、运盘、飞星盘三重关系。就地盘与运盘关系说，地盘为主、运盘为客。就运盘与飞盘关系说，运盘为主，飞星盘为客。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，就坐山立向的飞星与其余六宫的飞星关系说，山向两方的飞星为主，其余六宫的飞星为次。就坐方飞星与向方飞星关系说，向方飞星为主，坐方飞星为次。就山飞星与向飞星关系说，在向方以向飞星为主，有坐方以山飞星为主。说以底，整个星盘，关键是向飞星。向飞星是旺星，全盘皆旺；向飞星是衰的，全盘皆衰，向飞星，操纵着宅运的权柄，司控着一宅的祸福。中国玄空风水网的风水相师认为，这又是玄空风水的一大特色。　　向飞星与山飞星的关系怎样评断呢?　　中国玄空风水网的风水相师谈［一白水星］　　一白为贪狼星，号文昌，为官星，为子星，为吉星。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，若其当旺，外亦有水光反照，为少年科甲，名播四海，生聪明智慧男儿。当其衰死，则为刑妻，夭亡飘荡，流血肾亏，为酒徒盗贼。　　一一，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，利文才，利文职。当其衰，有血症之危，有酒淫之灾。　　一二，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，母患肠胃之病。当其衰，夫遭妇辱，主妇当权，家人易得肾泄之病。　　一三，生出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，长子得贵或利三木命人，大发丁财。当其衰，长房落败，或有官司牢狱之苦，或家出盗贼，或有肝足之病，或被迫迁居。　　一四，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，名扬科第，青云得路，外遇文笔之妙，便得登榜提名。当其衰，亦有考场登科，但贵而不富，或因贵而***。若外有土形之物，则出书腐，或妇无生育，或幼儿早夭。　　一五，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，可得财贵。当其衰，轻则阴处生疡，重则肾腰衰竭，食物中毒，中子早夭。　　一六，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，得先天生成，大发富贵，能启八代文章，若乾山得水，便有此应。当其衰，水冷金寒，易得头、骨之病或被金属所伤。　　一七，生入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，有桃花之运。易得财富。当其衰，金水多情，贪花恋酒，或因酒色而牢役徒流，或因口舌是非而被仇家刀伤，或因男女荒淫而得性病。　　一八，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，小儿有溺水之险，家则文才得利。当其衰，妇犯不育，有耳病贫血之苦，或有子早夭。　　一九，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，水火既济，大利钱财，多子丁盛。当其衰，易犯风湿心病，夫妻反目，兄妹不和。　　中国玄空风水网的风水相师谈［二黑土星］　　二黑为巨门星，号为病符。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，有田庄之富，人丁兴旺，又发武贵。当其衰死，则妇夺夫权，阴险鄙吝，难产腹病，为小人暗算，家人疾病丛生。　　二一，克出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，有地产之富，家旺丁盛，老母长康。当其衰，恶妇克夫，中男早亡，寡妇当家，多肠胃肾病。夫妻情薄，妇争夫权。　　二二，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，田财多富，武职利权。当其衰，阴神满地，女色***，丹田气弱。老母多病，家丑丛生。在外则多有小人暗算。　　二三，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，老妇掌权，家财邪积，惟长子不肖。当其衰，男儿***败家，妇人滞食腹病。二三为斗牛煞。主夫妻不和，妇被夫欺。家人博奕好坎，田园荒废，有出偷鸡摸狗之徒。　　二四，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，家嫂掌权，家旺多丁。当其衰，悍妇欺姑，男儿好色，外藏情妇。老母孤怜，或出家为尼。家人易得肠胃及股肱之病。家室阴暗，常有狐形鬼影，在外常有官非缠身，得风寒之病。　　二五，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，容易置业，财运颇好，尤其地产之业兴盛。当其衰，百病滋生，老妇病重，易出鳏夫。特别慢性肠胃病，重者得胃癌至死。　　二六，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，乾坤交泰，子女顺和，家业兴盛，成为行医济世之家，或成为武职权官。当其衰，则老父多病，家出僧尼，父子成仇，宾主争执，官非纠缠，家人常有头痛、情绪之病。　　二七，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，横财巨富，多产女丁。当其衰，母女多争，庶妾难投寡母之欢心。二七为先天火，易有火灾或血胸之灾。家人常有泄痢之病，男儿常有异性纠缠，或因口舌是非而被刀伤。　　二八，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，田连阡陌，有地产之富。当其衰，常有小口之病。妇人有出家为尼之事。　　二九，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，文笔生辉，田财巨积。当其衰，阴神入室，男女***，财富耗尽，且生愚锐之夫。火炎土燥，易有血光之灾。阴气过重，世出寡妇。土伤睛目，世出瞽目之人。　　中国玄空风水网的风水相师谈［三碧木星］　　三木为禄存星，因其性暴燥好斗，故号蛮尤。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，财禄丰盈，兴家创业，贡监成名。长房大旺。当其衰死，疯魔哮喘，残足刑妻，是非官讼，或成盗贼。　　三一，生入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，长子得贵，大发丁财，科甲登榜。当其衰，长房落败，脾性暴燥，或因打斗而常惹官司获罪。或因邻里不和而搬迁远行。运势多蹇滞碰黑，且易受四肢之伤。　　三二，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，得田庄地产之富，长子大发丁财。当其衰，即惹斗牛煞气。家庭不和，夫妻不睦。常因与上司争斗而惹官非。或因伤胃而仃食，或因争斗而伤足。总之多劳碌奔波，阻碍破败。　　三三，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，盛气凌人，名声显赫，兴家立业，颇有财气。当其衰，家出盗贼，或被盗贼所劫，常有手足之伤，或与他人争斗而遭官。　　三四，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，三四正配，多生贵子，事业财运有正常发展。当其衰家出盗贼与乞丐，出入常误事，身有风疹之疾，或股肱、四肢之伤，或有肝、胆之痛。若遇太岁，恐有色难或被蛇咬。　　三五，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，颇得财贵，或有官运。当其衰，身生风疹五毒，心起叛逆情绪，易得肝病足伤。　　三六，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，官场奔走，事业有成，成为上司的得力助手。当其衰，被官家所排，或遭刀兵之祸，或因跌扑、刀金而伤手足。或时有头鸣肝病。家人多有争执。　　三七，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，财源广进，有文臣而兼武将这权贵。当其衰，为穿心煞，会有手足及肝胆之病，病后而又遭官讼。兑方有破损，为肺损而吐血。家有酒淫之徒，偷扒之贼，败坏家门，闺帏不睦，常为长子遭殃。　　三八，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，为文才元魁，又发丁财。当其衰，少子多灾，筋股易伤，或有被狗咬之厄。家中兄弟不和，或因争财产而惹官司。　　三九，生出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，雷奋而火尤明，有厅堂再焕之气，儿女聪明灵活，文才奇士，多年富贵。当其衰，官累不休，常患眼、头之病，并易有火险。　　中国玄空风水网的风水相师谈［四绿木星］　　四绿木为文曲星。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，为文章盖世，科甲联芳，女子容貌端妍，联婚贵族。当其衰死，疯哮血缢，妇女***，男儿酒色破家，漂泊绝灭。　　四一，生入，易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，池身贵，大利文才学业，连出科第，子女读书聪明成绩夺魁，兄长科甲登榜，业务顺遂，财运享通。当其衰，易患中疯之疾，或漂泊***，酒色腐败，家丑外传。或妇无生育，有育早夭。　　四二，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，颇有财贵，妇掌家权，多产多丁。当其衰，悍妇克母欺姑。家中阴气重重，阴神困忧，疯疾胃病缠身，姑嫂婆媳不睦，老母遭殃。事业衰败，家风丑陋，或有出家为尼，或为狂犬所伤。　　四三，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，阴阳正配，家境和睦，子儿顺和，颇得财贵，事业顺利。当其衰，夫妻反目，意向僧尼，出游荡不肖之子。身有风疹、股肱及四肢之疾。　　四四，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，文曲双星齐到，儿女成绩优异，喜逢登科。大利文职书章，颇有声望。当其衰，漂泊四海，或成僧尼。风疾不断，寡妇当家。男凶离家出走，葬身于云水之中。　　四五，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，颇具文才物富，事业顺利。当其衰，疯疹不断，博奕好饮，园田荒废，家室阴暗，常见狐形鬼影，主妇病缠，常向僧尼许愿，难生育儿女，家境败落。　　四六，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，兵军不侵，官以礼待，家境和气，颇俱财禄。当其衰，父虐妻嫂，至使怜妇有患梁之危，家庭争执甚多，家人有肝胆股肱之病。四六又为风疾驿马之状，故家人有远行搬迁或劳役之苦。　　四七，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，妇人主政，强悍过人，颇多积财。当其衰，阴神满地，男女贪淫，儿女文章不显，又遇呕血早夭。在外，诸多口舌，婆妇当市。易犯桃花之劫。　　四八，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，贤妇教子，颇积山林之财。当其衰，家人有山石之瘾，或入山林为隐士，或入寺为僧。儿女多病，学业不好，易患鼻炎。易患风疾，或被蛇、狗所咬。　　四九，生出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，合先天之金，颇得财贵，家出聪明之士，文章皎皎，颇得名声。当其衰，家嫂争权，妇人不和，易犯桃花之劫，常犯眼疾或火灾之厄。男士或有因奸破财之遇。　　中国玄空风水网的风水相师谈［五黄土星］　　五黄土为廉贞星，为戊已大煞。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，大发财丁，当其衰，无论被其生或被其克，都为大凶，故宜静不宜动。若值太岁加临，凶性大发，即大损丁财，轻则灾病，重则连丧五人，宜避不宜犯。　　五一，克出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，大发丁财，但中子不受。当其衰，中子遭殃，有大病缠身。尤其必尿系统之病，女性为妇科病。家人亦百病不离。此外为耳病、疮癣、脓血之苦。　　五二，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，大发丁财，家母掌权。当其衰，百病丛生，尤其是父母病重，主要是肠胃之病。太岁加临，父当病死，母当寡妇。　　五三，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，大发丁财，尤为长男得福。当其衰，恐得肝脾之病，肢荫生毒疮疥癣。男儿有叛逆之心，家人有脚伤之病，一家不宁。　　五四，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，颇具文才物富，事业顺利。当其衰，男儿博奕好饮，田园荒芜。妇人生乳毒之疮，男人多生风疹。家室阴暗，常见狐形鬼影。家嫂意向为尼，家境落败。　　五五，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，丁财两旺，家业昌盛。当其衰，凶煞横行，无可挡避，必有血光之灾。轻者有脓血疮毒，重者连死数人。　　五六，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，颇得钱财，儿女孝顺，但家主不受。当其衰，家主得病，轻则头痛、骨痛，重则命厄。出外，必遇衰煞。为官诸多难题。甚至弄得焦头烂额。　　五七，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，颇得钱财，家业兴旺。当其衰，是非口舌、官非不断，或因***而破财，或因女色而惹官。少女多病，家人口喉病。且易得刀釜之伤。　　五八，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，有田庄地产之富，儿女吉顺。当其衰，小男多病，大人筋骨酸痛。运气衰滞。　　五九，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，儿女聪明，财运颇好。当其衰，妇生愚钝之子，家人多有眼病，或有心闷头痛。若遇太岁，恐有血光之灾。　　中国玄空风水网的风水相师谈［六白金星］　　六白名为武曲星，是吉星。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，权威震世，武将勋贵，巨富多丁。当其衰死，刑妻孤独，刀兵自缢，鳏夫自怜，寡妇守家。　　六一，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，得先天生成之数，官运亨通，财富丰盛，儿女科甲登榜。当其衰，官禄不退，但家人有头、颈、骨痛之病，或遇水患。　　六二，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，大发田财，堆金积玉，乾坤交泰，行医济世。当其衰贪婪无厌，吝啬如鬼，或出家为僧尼，或夫妻反目分离。家人多有头、骨、肠胃之病痛。　　六三，克出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，财运官运很好，权威盖世。当其衰，或有兵刀之苦。或有头鸣伤足，或为父子不和，或有孝服穿戴之事。　　***，克出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，得贸易市场之富，长途贩运之财，得派出之武官。当其衰，有克妻之暴，有劳役之苦，有妇不堪虐而悬梁之状。家人有股肱、头风之楚。　　六五，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，财运官运颇好，但小人却在暗算。当其衰，小人发难，丢官受弄，弄得焦头烂额。家主多病，多灾，尤其头病，甚至神经失常，服毒自杀。　　六六，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，官运亨通，权登极位。当其衰，官非纠缠，难以脱身，或逃避远行，或暗算搬迁，或被刀徒追杀，破财损伤，或有交通意外，头伤骨折。　　六七，比和。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，文官武迹，大权在手，财运亦好。当其衰，得交剑之煞，勾心斗角，互践沙泥。家中会有盗贼劫财。或因口舌而遭官非。家中老少不安，有头痛口喉之苦。　　六八，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，交职武权，功名利禄齐来，家业兴盛，子孙受荫。当其衰，官禄不减，但多有头、骨之病。　　六九，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，火照天门，丁财皆旺，家主贵寿且出聪明武将。当其衰，火烧天门，家出骂父之子。长房当败，必当火克金肺，吐血难支。火向天门，有鬼神指责，家出逆子，火盛必灾。　　中国玄空风水网的风水相师谈［七赤金星］　　七赤又名破军，是为贼星。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，发武权，丁财两旺，小房发福。当其衰，家出盗贼，或投军战死，牢狱口舌，火灾损丁，或出贪花恋酒之徒。七为凶星，宜静不宜动，动则凶相大露，尤其在路口、三叉之处，危害最烈。七赤若与外形环境相应，则有种种表现。　　外有葫芦之砂，家出医卜之人；　　外有刀盏之砂，家出屠沽之人；　　外有钳形之砂，家出工匠之人；　　外有旗鼓之砂，家出叛逆偷盗之徒；　　外有探头之砂，家出狐形鬼影；　　外有探头与射胁之砂水，家出盗贼；　　外有冲射又遇一六飞到，有服毒或吐血之人。　　七一，生出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，武职升迁，儿女当行桃花之运，酒肉满盈、当其衰，水冷金寒，儿女贪花恋酒，钱财倾泻奔流，或背义忘恩。若遇太岁当值，招惹无限是非，或为贼所劫，或下腹疾病，或肺痨吐血，或为金属所伤，或徒流破败。　　七二，生入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，田财万贯，为官升迁，妇人称贵。家得二七先天之数，灯火辉煌，热闹兴旺。当其衰，当有回禄之灾，***无度，阴神满地，妇人不和，少妾难求寡母之欢心。寡母当家，虐待少妇，造成服毒自杀，或因食物中毒，口病痢疾。　　七三，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，有文臣武将之权贵，出文韬武略之人，四方归服，子女出类拔萃。当其衰，对众拖暴，子女横行，为劫为贼，家得穿心之煞，有遇刀伤兵惨之状。家出盗贼或遭贼劫。口舌是非，横遭官讼。家庭不和，儿女分离。酒肉***，吐血刀伤，且病后又遭官。　　七四，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，妇人显贵，官禄两旺，并有桃花之运。当其衰，阴神满地，妇人当家，男女贪淫，当有桃花之劫。家中闺帏不睦，诸多口舌，婆妈当市，有兵刀之灾。于身体有呕血早夭之状。　　七五，生入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，有田财之富。当其衰，有口疾疮脓，口舌是非不断，并因之而遭官刑，且有桃花之劫。　　七六，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，文财武库，官禄双收。当其衰，交剑劫杀，官场争执、家庭不和，恐有刀剑之伤，车马之祸。于身体，有口疾，头痛或脓血之苦。　　七七，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，财权神助，大发横财。当其衰，劫贼入室。火灾临门。口舌是非、男女淫欲，招至桃花之劫，或色难遭官。　　七八，生入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，连连升官，财神助富，腰缠万贯，家庭和睦，子女康顺。当其衰，钱财易散，口生异物，少子少女多病。　　七九，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，火照厅堂，家室兴旺。当其衰，易有回禄之灾。七九之方遇一白飞到必有火灾。七九在向方，动则起火。九七在山方遇二黑和煞。不动亦起火。外部有红庙火型，难免瘟火。于身体，若遇五黄，则患血症。　　中国玄空风水网的风水相师谈［八白土星］　　八白又称左辅星，为吉星。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，忠孝良义，富贵绵远，小房洪福。当其衰死，小口损伤，瘟?膨胀。　　八一，克出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，大利文才学业，利文职升迁。尤利地产置业。当其衰，易患贫血耳病，兄弟不和，伙人背逆，或妇人不育，或小儿溺水。　　八二，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，有田庄地产之富。当其衰，有肠胃之病，有小口损伤，或被犬咬伤。外有反背之砂，则会离乡背井，出家为尼，或客死他乡。　　八三，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，有地产之财，骤增权力，得先天生成之数，合作良好。当其衰，破财伤官，削职丢权。在家小口四肢受伤，或有肝胃之苦。　　八四，克入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，主妇掌握，有地产田庄之富。当其衰，有小口之损，妇夺夫权，夫妻不和。在外，恐有车舟之祸。或为山林称高之隐士。　　八五，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，大发财禄，运势颇好。当其衰，破财损筋，小口病厄，运势破坏。有肠胃疾病之苦，或食物中毒。　　八六，生出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，发迹文权，尊荣不次，富贵福德。当其衰，双吉尤在，但有父子不和，头痛骨酸之病。　　八七，生出。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，文职武权，财禄两得，夫妻和睦，儿女安康。当其衰，财产易散，夫妻成仇，少丁有损。　　八八，比和。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，大利文才学业，大发田庄地产之富，双吉临门，事业兴旺。当其衰，业衰破财，常有肩骨酸痛之苦。　　八九，生入。易府乾坤风水网的房屋风水相师认为，当其旺，喜事重来，富堪敌国，位列朝班。当其衰，火炎土燥，鼻眼多疾，热腹便血，且有火灾之厄。　　中国玄空风水网的风水相师谈［九紫火星］　　九紫火为右弼星。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，文章科第，骤至荣显，中房得贵。当其衰，回禄官灾，吐血疯癫，目疾难产。　　九一，克入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，家多喜庆，阴阳正配、水火既济，妇多产男儿，骤富骤贵。当其衰，中房败落，目疾耳鸣。若遇七到，恐有火灾。　　九二，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，有田庄地产之富，母管家业。当其衰，妇生愚子，火患庄园，火胃便血，有目疾肠胃之苦。　　九三，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，明灯厅堂，权登高位，威望四乡，儿女聪明得志。当其衰，恐有***之劫、火灾之厄。男儿暴戾，名败四星。家人具有目疾、足伤之苦。　　九四，生入。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，厅堂焕发，夫荣妻贵，儿女聪明，文才优异，财富骤积，喜事颁来。当其衰，男女***，身败名裂，事业破败，常有目疾、股腰之苦。子女***无归。　　九五，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，有地产之富。当其衰，妇生愚钝之子。阴神满屋，生损目之子。外有破损之峰，子女名落逊山，家有目疾瞎眼之人，或有因色而生花柳疮毒之人。　　九六，克出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，文章显达，七八九相联，有八代文章之应。家主长寿安康，有武库之财。当其衰，火烧天门，遇鬼神指责，家出骂父逆子，或背父出家为僧。火克金肺，有吐血成痨之苦。　　九七，克出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，男女聪明灵利，横财就手。当其衰，男女花酒淫欲，家有回禄之灾。财产散尽，有成痨瘵，九七为先后天火，终有火灾、官灾之日。　　九八，生出。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，有田庄地产之富，有文职升迁之官，家中吉事频来。当其衰，火炎土燥，妇生愚子。家人或有眼疾、火胃之苦。　　九九，比和。易府乾坤周易风水网的房屋风水学专家认为，当其旺，文章显达，名传四海，家厅辉煌，骤发丁财。当其衰，妇多产女儿，男女好色，龟公鸨母。家中出眼疾瞎目之人。居屋易有血光之灾。　　易府乾坤住房风水网&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玄空九星化解方法及原理&&&&　　九星化解方法及原理：（摘自《阳宅风水实用讲义》）　　不管是那一种凶灾的发生，都是由于命局中的五行存在不平衡而造成的。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，凶灾化解，实际上也就是针对原局五行各种生克关系而产生的不利因素，寻找一种化解可调整的方法。风水和命理都有一个共同的特点，一般都是由于五行生克关系而产生的不利因素，这种不利因素，在房屋风水学中称煞气。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，构成房屋风水煞气有两种；一种是由房屋周围环境形体恶劣对住宅构成一种煞气，自然会影响整个住宅风水吉凶，前部份已经介绍了。第一种就是住宅房屋内部由于元运和房屋坐向以及构成不当之处，构成一种风水学理气上的煞气。这种煞气实际上就是阳宅飞星盘中飞星五行因生克关系而产生了一种不利人身体健康，同时又能影响人的运气的煞气。我们要化解这种煞气，唯一的方法就是寻找一种能起到通关缓和二种五行生克关系，并且使两种五行化干戈为玉帛的化煞风水用品。　　中国风水相师化解阳宅理气上煞气的风水用品一般多数是代表五行性质的物体，以及代表五行的颜色和数量。下面笔者分别将阳宅飞星盘九个飞星的生克关系以及容易化解的原理论述如下，这样自然会方便初学者把握化解风水煞气的方法。　　（1）、一二组合：一代表一白坎水，二代表二黑坤土，二黑病符是土，克制一白水时，一白水自然受到二黑坤土的制状。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，坎代表中男，与人体关系是代表血液与脉搏、肾以及妇女病。　　化解二黑土克制一白坎时，唯一的方法五行属金物体，用金去泄露土气，使土生金，金生水。倘若飞星盘中和一二组合宫位上有“六”或“七”，此数可以化解二黑土克一白水。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，如果没有这两个数，我们必须要在一二组合的宫位挂六个铜钱，铜钱是代表金属物品，六是代表六白乾金。　　（2）、一五组合：一代表一白坎，五代表五黄土，五黄象征毒药，此二星组合若在宫位得不到其他飞星化解，一般多有不利男人和血液肾病，同时由于五黄是象征毒药，由此住在此宫位的人，如果命局忌神是土时，必然有大祸临头、轻易犯毒病，重则伤亡和牢狱之灾。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，由于五黄力量很大，一般不能以平常方法化解。（有关化解五黄大煞笔者在后面专门论述）。在这里我要告诉大家，可以用五帝铜钱悬挂在五黄飞临方位上化解。由于五帝古钱力量很大，完全可以化解五黄煞的力量。要想寻到真正的五帝钱，谈何容易；因此也可发用现代仿古的新铜铸造的五帝钱。　　（3）、一八组合：一白坎水与八白土组合。土克水，用圆形铜钟化解。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，也就是在一与八组合的宫位，安置一个圆形的钟，可以化解八白土克一白水。　　（4）、一九组合，一白坎水克九紫火，运用四绿木化解，因四与九在河图数中，四九为金，称四九为友。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，此二数组合，把九紫火化解，变成了五行性质，九紫火自然不存在，以金生一白坎水。同时四为巽，依玄空的原则，一四同宫，有利科名，四为文昌星。　　（5）、二三组合；二三组合又名斗牛煞。三碧木克二黑土，用火泄木，放红地毡或用红灯去化解三碧。不过火生旺二黑土，二黑为病符。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，化解病符宜用圆形，养六条黑色的鱼。圆形是金，六是六白乾金，目的是使二黑土生金，金再生水。　　（6）、二四组合：二是代表二黑土，二黑坤代表老妇人，在人体上代表腹、皮肤、胃、消化系统。四是代表长女，此二数组合，可以比喻二女同宫，称寡妇数。四巽木克二黑土，其化解宜用红色地毯去泄四绿木，便不克二黑土，反而泄四绿木生二黑土。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，此宫位的人命局如果是喜土最佳，倘若命局的忌神是土，其运用红色地毯去泄四绿木，生二黑土，反而助起宅主命局真正的煞气。因此我们在化解煞气时，必须要参考宫位主人的命局。　　（7）、二五组合：二黑坤土，五黄土，这二五组合，土的力量很大。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，宜用风铃化解，或用六枚乾隆钱用线穿起挂在二五组合宫位上。　　（8）、三八组合：三碧木克八白艮土，以火泄木，用红色的（地毯、窗帘、灯或花）去化解。　　（9）、三六组合：三碧木受到六乾金克制，运用水通关化解，或在此宫位上摆设黑色的物品。黑色代表水，水泄金生木。　　（10）、六七组合：六七同属金，由于金为肃杀之气，六七同宫时，肃杀之气过重，又称交剑煞，要化他金属的肃杀之气，唯一的方法就是运用水。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，可以在此宫位上按置鱼缸，养黑色的鱼。　　（11）、九五组合：九紫火生五黄土，火生土使五黄煞更旺。换一句话说，毒性更加严重，九紫为迅速现象。易府乾坤风水网的房屋风水学专家认为，此二星组合会促使不利事很快发生，可以运用五帝铜钱和铜制的罗盘，使金泄去五黄大煞。　　（12）、九六组合：九紫火克六白金，可以在此二星组合宫位放***地毯和***的物品来化泄九紫***五行属土，对九紫和六白金起到通化作用。　　通过易府乾坤风水网的房屋风水学专家以上对飞星盘中各五行生克的分析，初学者对阳宅中一些飞星化解的方法，也已经做到成竹在胸，有把握化解各种风水的煞气了。　　……　　本文结语：　　风水应用，理法为首，务实为要。玄空风水重在对理气的研究，易府乾坤周易风水网的认为以九宫飞星为基本内容。易府乾坤周易风水网的房屋风水学专家在本文重点讲述了“玄空风水立向秘诀、玄空九星吉凶组合、玄空飞星断法简介、玄空九星吉凶断、玄空九星化解方法及原理”等玄空风水知识。这些房屋风水知识，重在活学活用。　　正所谓“风水靠实践，实践出真知”。要想成为一个真正的周易风水相师亦或是易经风水相师，你需要勤奋学习及不断实践，同时你还需要有一个博爱之心，这样才能充分体现房屋风水学术的精义，在实际的应用中做到游刃有余、百不失一。　　有人认为学风水难、看风水更难，也有人认为学习房屋风水学并不难，而最难融会贯通的还是周易风水和易经风水。其实，认为看风水难的风水相师，多数都是因为自己的风水学理论研究和房屋风水实践之间脱节，不能在风水应用中举一反三、灵活应用的原因。我们易府乾坤风水网的风水相师研究周易风水、易经风水方面的内容，不过是房屋风水学的一部分知识而已，目的都是为房屋风水及阴宅风水服务。中国风水相师研究住房风水必然就会涉及到风水的若干门派，不同门派的风水专家在研究方面虽然各有其重点，但易府乾坤易经风水网的房屋风水相师认为，理论上还是存在着彼此交融、互为补益的关系。换言之，不论何种门派，中国易经风水网的周易风水相师都应该做到兼收并蓄、去伪存真；唯有如此，才能博采众家之长，融会贯通，在理论与实践中验证自己的实战能力，证明当代房屋风水理论的应用价值和实用价值。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&易府乾坤风水网整理供稿&&&&&&&&&&&&& 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