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三国我为王易玩豪华礼包
将于11月18日 00:11I开启
发号排行榜曾闻吊，怀。无鹤有，藏密矩不逾。清?高友朱，疑接偕。希，落。莫问成亏昭氏鼓，缓。追，琴弦胜。未办辞，晓猿夜鹄鸣。坚子安，拱薪惟守此。顿缺横，垩书伪报死。堕，敢云鳞。偏沉水，双锋任跃。剧怜沦狙驵，投。病骥愁，甚日上。招先壁，德。忍令逐，宜重轻。额尾窥池腹，绿篆银题森。理轸味，人如玉。悦，相高蓬海山。取端友，便托邀。乍返舸，终逃火。重翻，?合坐。思，?鸡欲舞雉朝飞。好凭趣，长伴画里诗。
(1).上与古人为友。：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋
《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭? ：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江
浙 文士之薮，其仕朝者无一人以理学著。”(2).指与高于己者交游。 明
《覆耿中丞书》：“仆尚友四方，愿欲生死于友朋之手而不可得。”分类：(1).乐府琴曲歌辞之一种。(2).弹琴与唱歌。 唐
诗：“山水开精舍，琴歌列梵筵。”卷四九：“昔 释尊 入定，琴歌震于石室。”分类：现在这个时代。我国历史分期上多指一九一九年五四运动到现在这个时期。 瞿秋白 《关于俄罗斯和苏联文学的片断》：“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象：一种用来研究历史上的现象，一种用来研究现代的现象！” 鲁迅 《坟?我之节烈观》：“节烈这事，现代既然失了存在的生命和价值；节烈的女人，岂非白苦一番么？” 巴金 《探索集?春蚕》：“现代科学正在迅猛发展，真是前程似锦！”分类：(1).谓居于高位而安泰。：“修长在乎任贤，高安在乎同利。” 尹知章 注：“与下同利，则高位安。”(2).指 汉哀帝 时 高安侯
董贤 。：“刺 哀主 于 义 域，僭天爵于 高安 。” 张铣 注：“ 董贤 有美色，帝幸之，封为 高安侯 。”(3). 宋 乐章名。：“ 建隆 元年二月……改乐章十二‘顺’为十二‘安’，盖取‘治世之音安以乐’之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》。”分类：(1).红色花纹。：“晨门有抱关之夫，柱下无朱文之轸。” 李贤 注：“朱文，画车为文也。” 唐
诗：“ 长安 厩吏来到门，朱文露网动行轩。”(2).印章上凸起的字，印文呈红色。也称阳文。 明
《升庵诗话?石碣阳镌额》：“三代钟鼎文有款识，隐起而凸曰款，以象阳；中陷而凹曰识，以象阴，刻之印章，则阳文曰朱文，阴文曰白文。” 清
诗：“脱囊赠我一铜印，精绝审是泼蜡为。朱文字减土数一，彷佛西江派中人所遗。”分类：旧物；前人遗物。：“所遇无故物，焉得不速老？” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 庾稚恭 为 荆州 ，以毛扇上 武帝 ， 武帝 疑是故物。” 宋
：“余友 何持之 ， 滕庄敏 之甥，所蓄瑰异，多外舅故物，而有赏鉴。” 清
《乱后过瓜州》诗：“穷途愁白马，故物对青山。”分类：(1).对天子、诸侯祖先的尊称。：“岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。” 孔颖达 疏：“ 成王 之所继嗣者，先王也，而云先公，公是君之别名，故云。”：“享先王则衮冕，享先公飨射则?冕。” 贾公彦 疏：“ 周 之始祖感神灵而生， 文武 之功因之，而就特尊之，与先王同。”：“诸侯祀先王先公。” 韦昭 注：“先公，先君也。” 三国
《春祠令》：“今有事于庙而解履上殿，是尊先公而替王命，敬父祖而简君主。”(2).亡父。 晋
诗：“先公克构，乃崇斯堂。” 唐
《乌氏庙碑铭》：“先公既位常伯，而先夫人无加命号，名差卑，于配不宜。” 宋
《与范元长书》：“不意凶变，先公内翰遽捐馆舍，闻讣恸绝。” 清
《移史馆先妣姚太夫人事》：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈声酸苦。”分类：冲入敌阵。《六韬?战骑》：“凡以骑陷敌，而不能破陈，敌人佯走，以车骑返击我后，此骑之败地也。”：“ 令铎 性仁恕，尝语人曰：‘我从军三十年，大小四十馀战，多摧坚陷敌，未尝妄杀一人。’”分类：(1).住房，住宅。：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。”：“又豫作寿冢，石椁双阙，高庑百尺，破人居室，发掘坟墓。” 宋
《清风阁记》：“虽为居室而以名之，吾又为汝记之，可也。”(2).指夫妇同居。：“男女居室，人之大伦也。” 宋
沉作哲 卷二：“是圣王之典礼，举为无用也，亡之可也，男女居室足矣，何必昏礼也。” 章炳麟 《五无论》：“于是夫妇居室亲族相依之事，必一切废绝之，使人民交相涉入，则庶或无所间介矣。”(3).居家过日子。：“子谓 卫公子
荆 ，善居室。” 三国
吴 韦曜 《博奕论》：“且君子之居室也，勤身以自养；其在朝也，竭命以纳忠。” 清
《吴节母墓志铭》：“夫人年十七来归于 吴 ，甫入门，而其姑顾之而喜，以为是可付以居室之务，无烦老者之勤劬矣。”(4).本指 汉 代少府属官。多用以指其下属拘禁犯人的官署。：“ 青 尝从入至 甘泉 居室，有一钳徒相 青 曰：‘贵人也，官至封侯。’” 张守节 正义：“居室，署名， 武帝 改曰保宫。 灌夫 系居室是也。” 汉
司马迁 《报任少卿书》：“ 季布 为 朱家 钳奴， 灌夫 受辱于居室。”参阅。分类：(1).摧残破坏。：“五王之所诛者，皆父兄子弟之亲也，而所杀亡其身、残破其家者何也？以其害国伤民败法类也。”《新五代史?杂传六?贺德伦》：“朝廷以我军府强盛，设法残破之。况我六州旧为藩府，未尝远出 河 门，一旦离亲戚，去乡里，生不如死。”《东周列国志》第十一回：“今东郊被 宋 兵残破，民居未复。”(2).残缺破败。：“ 项王 见 秦 宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归。” 清
《从叔父穆庵府君行状》：“戎马内入，邑居残破，昔日酌酒赋诗之地，俄为刍牧之场矣。” 沙汀 《代理县长》：“一走进这残破的城市，又立刻灰心了。”分类：不赞成。例如：仁陷于愚,固君子之所不与也。----明?马中锡《中山狼传》分类：把不真实的或不实际的某种事物作为真实或实际的事物提出或提供。例如：小偷诡称自己是公安人员。我国古代对 日本 人的称呼。 宋
卷九：“ 仁宗 时，台官有弹击教坊 倭 子 郑州来 者，朝中传以为笑。” 明
《条陈海防经略事疏》：“腹里膏腴之地，二十年前原无 倭 子。” 清 褚人? 《坚瓠七集?倭子能诗》：“ 万历 甲戌三月， 倭 子三人，随破船漂至 登州 。”分类：(1).泛指南方的海。：“导 黑水 至于 三危 ，入于南海。” 孔 传：“ 黑水 自北而南，经 三危 ，过 梁州 入南海。” 唐
《送区册序》：“有 区 生者，誓言相好，自南海?舟而来。”(2).古代指极南地区。：“赫赫 楚国 ，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”：“推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”：“南海则有羽翮齿革曾青丹干焉，然而 中国 得而财之。”(3).泛指东南亚地区，犹言南洋。(4).指 东海 。：“上 会稽 ，祭 大禹 ，望于 南海 ，而立石刻颂 秦 德。”(5).特指 南海观音 所在处。 清
：“汝志良嘉，但须要到南海去。” 吕湛恩 注：“ 观音大士 示现在 浙江
定海县 东 落伽山 （ 落伽山 孤峙海中）。故称 南海观音 。”(6).指 南中国海 ，我国三大边缘海之一。 周恩来 《别李愚如并示述弟》诗：“出国去，走 东海 、 南海 、 红海 、 地中海 ，一处处的浪卷涛涌，奔腾浩瀚。” 田汉 《梅兰芳纪事》诗之十七：“名山每看添生面， 南海 秋深访 厦门 。”分类：(1).写上标记。：“? 曹操 徵 歆 ?宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。 歆 皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：‘本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。’众乃各留所赠，而服其德。” 宋
《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”(2).指标记。 清
李伯元 《南亭笔记》卷五：“一令独馈古砖二十事，年号题识皆 秦
汉 物。”(3).犹题跋。 宋
：“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短。凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识。” 明
《题周母李氏墓铭后》：“ 梁 太常卿 任? 著《文章缘起》一卷，凡八十有五题，未尝有所谓题识者。题识之法，盖始见于 唐 而极盛于 宋 ，前人旧迹，或?而弗彰，必假能言之士，历道其故而申之，有如笺经家之疏云耳。非专事于虚辞也。”：“? 梁师成 ?多置书画卷轴于外舍，邀宾客纵观，得其题识，合意者辄密加汲引，执政、侍从，可阶而升。” 叶圣陶 《隔膜》：“悬空的煤油灯照得全室雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”参见“ 题跋 ”。(4).犹题款。 宋 张世南 卷十：“ 唐
咸通 十四年癸巳， 凝式 是年生，故题识多自称癸巳人。” 宋
《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不着姓名，止题道号者，得不有愧于前辈乎？”分类：(1).感慨貌。：“ 孔子 慨然叹曰：‘呜呼！上失之，下杀之，其可乎！’” 唐
诗：“灵鸟望不见，慨然悲高梧。” 清
《有叹》诗：“慨然青云志，一旦从羁旅。”(2).感情激昂貌。 汉
《答苏武书》：“慰诲勤勤，有?骨肉。 陵 虽不敏，能不慨然。”：“ 滂 登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” 宋
《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。” 鲁迅 《坟?摩罗诗力说》：“? 台陀开纳 ?慨然投笔，辞 维也纳 剧场诗人之职。”(3).无所吝惜貌。《西游记》第二六回：“特来尊处求赐一方医治，万望慨然。”第三九回：“今天在此遇见你这 水心先生 ，竟慨然助了我五两银子。” 曹亚伯 《黄花岗之役?广州三月二十九日之役》：“偶忆某西医生新购一地于 沙河 ，以此事请，或可慨让。遂造医生之庐而告之，医生慨然许诺。”分类：(1).人的禀性和气质。：“利贞者，性情也。” 孔颖达 疏：“性者，天生之质，正而不邪；情者，性之欲也。”：“然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。” 唐
诗之九：“见说 巴 风俗，都无 汉 性情。” 清
《西域置行省议》：“其馀若 江南省
凤 、 颍 、 淮 、 徐 之民，及 山西
大同 、 朔平 之民，亦皆性情强武，敢于行路。”(2).思想感情。 南朝
梁 钟嵘 《诗品?总论》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。” 唐
：“由来意气合，直取性情真。” 清
：“诗主性情，不贵奇巧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“虽有豆棚瓜架草虫的天籁，晓风残月诗人的新意，怡悦我的性情……现在都成一梦了。”(3).性格，脾气。：“且此人性情无常，猜忌特甚，将来之祸，事又难测。” 唐
诗：“性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。”第四二回：“我们大爷，二爷，你只要找着性情，就是捞毛的，烧火的，他也大把的银子挝出来赏你们。” 赵树理 《三里湾?从旗杆院说起》：“ 玉生 从小就是个能干孩子，性情有点像他爹。”分类：得到的(东西)。：“取其所得，以作彝器。”：“其土烂人，求水无所得些。” 晋
《吊魏武帝文》序：“吾历官所得绶，皆著藏中。” 夏?尊 叶圣陶 《文心》二一：“ 大文 ，你担任的是关于音节一方面，请你报告研究所得吧。”如：劳动所得。(1).如何，怎么样。用于询问。：“ 子木 问于 赵孟 曰：‘ 范武子 之德何如？’”：“ 禄山 见 翰 责曰：‘汝常易我，今何如？’” 鲁迅 《书信集?致郑振铎》：“先生如南来，就印 陈老莲 画集何如？”(2).如何，怎么样。又指怎么办。：“及 里克 将杀 奚齐 ，先告 荀息 曰：‘三怨将作， 秦
晋 辅之，子将何如？’”：“数岁， 陈胜 起， 二世 召博士诸儒生问曰：‘ 楚 戍卒攻 蕲 入 陈 ，于公何如？’”(3).如何，怎么样。用于陈述或设问。：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 金
《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。” 鲁迅 《书信集补遗?致江绍原》：“闻 广东 中大英语系主任为 刘奇峰 ，不知何如人也。”(4).何似，比……怎么样。 晋
：“子谓 吕尚 何如 周公 乎？” 唐
诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”：“ 石 曰：‘陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？’”(5).用反问的语气表示胜过或不如。：“卿若杀身成名，贻之竹素，何如甘彼刍菽，以辱君父？” 宋
《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？” 清 陈康祺 卷十二：“吾贵为尚书，何如 秀水
朱十 ，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？” 刘大白 《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”(6).犹何故。：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？” 元
《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？” 元
卷八：“久闻先生作诗，不喜 苏
黄 ，何如？”分类：谓作歌词而咏唱。：“帝庸作歌曰：‘敕天之命，惟时惟几。’”：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。”分类：赠送梅花。卷九七○引 南朝
盛弘之 《荆州记》：“ 陆凯 与 范晔 相善，自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 晔 ，并赠花诗：‘折花逢驿使，寄与 陇头 人。 江 南无所有，聊赠一枝春。’”后以“寄梅”借指对亲朋的思念和问候。 宋
《雪》诗之七：“入竹好鸣寒玉佩，寄梅兼附白云笺。” 明 陈汝元 《金莲记?生离》：“小弟旧自理官召居谏院，避人焚草，尽怀匡主之心；逢使寄梅，空滴思亲之泪。” 清
《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇，筹笔窗开绿满庭。”分类：指农历每月初九日。 宋
《采兰杂志》：“九为阳数，古人以二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。”分类：犹迷向。 宋
《叙雨》诗：“土飘尘扬兮，迷行错步。”(1). 东汉 人，精于医，姓名不传。：“有老父，不知何出，常渔钓于 涪水 ，因号 涪翁 。乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著《针经》、《针脉法》传于世。”(2). 宋
黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷 谪 涪州 别驾，因自号 涪翁 。” 宋
诗：“若为唤得 涪翁 起，题作西南第一楼。” 陈三立 《由峥庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期 涪翁 有同调。”分类：亦作“邻?”。
?，同“ 笛 ”。 晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近；其人并有不羁之才，然 嵇 志远而疏， 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐
诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。” 清
《沉景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛绝，况闻邻?似 山阳 。” 清
：“再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。” 顾无咎 《三月十九日酒痴招饮》诗：“忍听邻笛伤前度，便对黄垆哭故人。”分类：(1).旧交；老友。：“夫子出于山，舍于故人之家。”：“公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。” 唐
诗：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。” 老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”(3).对门生故吏的自称。：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，谒见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”：“此咎由故人畏惮?御。” 胡三省 注：“ 汉 人于门生故吏之前，率自称故人。”(4).指前妻、前夫或旧日的情人。：“长跪问故夫，‘新人复何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝
诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐
诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。”分类：见“ 风烟 ”。亦作“ 何况 ”。
用反问的语气表达更进一层的意思。：“昔 殷 民近迁 洛邑 ，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？” 南朝
宋 何承天 《雉子游原泽》诗：“卿相非所盼，何况于千金。” 唐
诗之三：“云高风苦多，会合难遽因；天上犹有碍，何况地上身。”《三国志平话》卷上：“ 刘备 言曰：‘功劳皆是咱军，无功军得赏，何况咱军？’” 冰心 《关于女人?我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？”分类：(1).祖先的德泽。 宋
之九：“先泽傥未衰，岂无五秉粟？”(2).指祖先的遗物。 清
姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 方谷 宝藏先泽，重付装池。”分类：(1).琴和书籍。多为文人雅士清高生涯常伴之物。 汉 刘歆 《遂初赋》：“玩琴书以条畅兮，考性命之变态。” 晋
：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 元
《离忧赋》：“抱琴书以归来兮，愿终老而欣然。” 清
《客春小饮有感》诗：“衣食从人急，琴书对我?。”(2).弹琴和写字。：“ 少文 妙善琴书图画，精于言理。” 北齐
：“? 顾士端 ?有子曰 庭 ，西朝中书舍人，父子并有琴书之艺，尤妙丹青。”(3).曲艺的一种。因说唱故事时，主要以扬琴伴奏，故名。有 山东 琴书、 徐州 琴书、 北京 琴书等。分类：(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。：“圣人以此洗心。”卷三十引 汉
董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐
诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明
《洗句亭》诗：“洗句复洗句，洗句先洗心。”
诗之二：“荡胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”(2).比喻改过自新。：“今臣之事，在于本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奖升。” 鲁迅 《书信集?致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔***张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”分类：亦作“ 謦咳 ”。
咳嗽。亦借指谈笑，谈吐。：“夫逃空虚者，藜藿柱乎?鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦?其侧者乎？” 成玄英 疏：“况乎兄弟亲眷謦?言笑者乎？” 南朝
梁 简文帝 《六根忏文》：“得彼天聪，闻开塔关钥之声，弹指謦咳之响。” 唐
《启侯博士》：“ 蜀 璧端居， 管 床兀坐，既佩兹謦?，益励彼颛愚。” 宋
《黄州还回太守毕仲远启》：“路转湖阴，益听风谣之美；神驰铃下，如闻謦咳之音。”《新华月报》1980年第10期：“在 重庆 时，我得以经常亲聆 周恩来 同志的謦?。”分类：亦作“ 步? ”。
(1).行走。：“行，人之步趋也。” 段玉裁 注：“步，行也；趋，走也，二者一徐一疾，皆谓之行，统言之也。”：“休则?仰诎信以利形，进退步趋以实下。” 唐
《赠太保严公行状》：“王师步?，不习嵌?，溯水行舟，进寸退里。” 清
：“方随喜间，一女子步趋相从，屡望颜色。”(2).追随，效法。语出：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而 回 瞠若乎后矣！” 宋
《题陈寿老论孟纪蒙》：“使子及其时步趋规矩于亲领密承之间，回复折旋于互畅交阐之盛，不挺然异材乎？” 明
：“ 范德机 、 傅与砺 、 张仲举 步趋工部。” 郑观应 《盛世危言?议院》：“今 日本 行之，亦勃然兴起，步趋西国，陵侮中朝。”(3).事情进行的程序和步调。 清
《〈东城杂记〉序》：“ 洛 社高 耆英 之名，创《止足》之传，折齿效其步趋，小冠别为风尚。”《辛亥革命前十年间时论选集?论中国现在之党派及将来之政党》：“其党员步趋之齐整，纪律之严谨，为 日本 政党所未有。” 朱德 《和董老过春节》：“提倡新风尚，统传正步趋。”分类：亦作“ 七弦 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 汉 应劭 《风俗通?声音?琴》：“今琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也。” 三国 魏 嵇康 诗之一：“但当体七弦，寄心在知己。” 晋
《自祭文》：“欣以素牍，和以七弦。” 清
《游晋祠》诗：“更领凉堂趣，风中挥七弦。”分类：(1).清凉貌；泠清貌。：“清清泠泠，愈病析酲。” 李善 注：“清清泠泠，清凉之貌也。” 汉 徐干 ：“高殿郁崇崇，广厦凄泠泠。”(2).清白、洁白貌。：“清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。” 王逸 注：“清泠泠，以喻洁白。” 汉
：“吾独闻之，新浴者必振衣，新沐者必弹冠，又恶能以其泠泠更事之嘿嘿者哉！”(3).形容声音清越、悠扬。 晋
之二：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。” 宋
：“更把枯桐写奇趣，?弦寒夜独泠泠。” 曹禺 《北京人》第一幕：“主人蓄养的白鸽成群地在云霄里盘旋，时而随着散开一片泠泠的鸽哨响，异常嘹亮悦耳。”分类：远古，上古。：“太古薄葬，故不?也。” 唐
《原道》：“曷不为太古之无事。” 明
《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“浑沌自太古，漭泱开 吴 天。” 鲁迅 《坟?人之历史》：“盖化石者，太古生物之遗体，留迹石中。”分类：以目光相送。语本：“目逆而送之。”：“四人为寿已毕，趋去，上目送之。”：“ 宪 时年十四，被召为《正言》生，祭酒 到溉 目送之，爱其神采。” 明
《千秋岁》诗：“欲行频目送，未语先眉?。” 巴金 《寒夜》一：“他目送着他们，他用羡慕的眼光看他们。”分类：(1).指画有鸿雁的旗。：“前有车骑，则载飞鸿。” 孔颖达 疏：“鸿，鸿雁也。雁飞有行列，与车骑相似，若军前忽遥见彼人有多车骑，则画鸿于旌首而载之，使众见而为防也。”(2).虫名。：“ 发 之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿过野。”(3).飞行着的鸿雁。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。” 南朝
宋 鲍照 ：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。” 清
《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。”(4).指音信。 唐
《祭窦司业文》：“自视雏?，望君飞鸿，四十馀年，事如梦中。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。”分类：(1).花季所降的雨。 前蜀
诗：“重叠太古色，??花雨时。” 宋
《水龙吟?绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。” 元
《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸾帚湿，岛云承袜蜃楼昏。”(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经?序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐
《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡盖网，光蔽日月。” 唐
诗：“香云遍山起，花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。”分类：自我克制。 唐
《太学生何蕃传》：“ 蕃 ，纯孝人也，闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于 和州 。” 宋
《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“人以怒迁，公能自克；人以利回，公能不惑。” 金
《君事实辨上》：“? 汉高祖 ?故宁隐忍而委之，亦可谓能自克者矣。”分类：(1).饥饿寒冷。：“然则无夭昏札瘥之忧，而无饥寒乏匮之患，故上下能相固以待不虞。” 唐
：“往时文彩动人主，此日饥寒趋路旁。” 殷夫 《我们的诗》：“我们不应忍饥寒，我们不应受蹂躏，我们是世界的主人。”(2).指饥饿寒冷的人。 宋
《徐州谢奖谕表》：“既蠲免其赋调，又饮食其饥寒。”(1).饥饿寒冷。饥，通“ 饥 ”。 清
《顾与治诗》：“士之生而失计，不能取舍，至有负郭数顷，不免饥寒以死。”(2).指饥寒交迫的人。：“饥寒之不恤，谁遑其后？”分类：(1).辛味与苦味。 汉 董仲舒 ：“金木水火虽各职，不因土，方不立，若酸咸辛苦之不因甘肥不能成味也。” 宋
《东坡羹颂》：“其法以菘若蔓菁若芦菔若荠，皆揉洗数过，去辛苦汁。” 清
《曲江之上杂书》诗之三：“辛苦服三苓，《本草》出袖内。”(2).穷苦；困厄。：“其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所?告。”：“ 永兴公主 一门嫡长，早罹辛苦。” 唐
《寒女吟》：“昔君布衣时，与妾同辛苦。” 清
《窦祠记》：“百姓辛苦流亡，无所控诉。”(3).辛勤劳苦。：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。” 南朝
诗：“幽栖多暇豫，从役知辛苦。” 金
诗：“自怜 季子 貂裘敝，辛苦灯前读揣摩。” 清
《巧团圆?试艰》：“拼得吃些辛苦，有甚么做不来。” 刘大白 《田主来》诗：“辛苦种得一年田，田主偏来当债讨。”(4).使……劳累。：“ 商 为无道，弃德刑范，欺侮群臣，辛苦百姓，忍辱诸侯。”：“ 大明 二年，发民筑治 广陵城 ， 诞 循行，有人干舆扬声大骂曰：‘大兵寻至，何以辛苦百姓！’”(5).憔悴貌。 南朝
宋 鲍照 之三：“辛苦异人状，美貌改如玉。” 南朝
《冥通记》卷二：“其去岁十月至其今年三月，恒菜食，既辛苦疲瘦，姨母更劝令渐进，裁少少而已。” 清 和邦额 《夜谭随录?汪越》：“视汝头如蓬葆，辛苦至矣，可便升车，往见汝父。”(6).辛酸悲苦。 汉 蔡琰 之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。” 晋
《陈情事表》：“臣之辛苦，非独 蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。” 宋
卷二：“其（ 徐思叔 ）词云：‘……胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。’”(7).指身体痛苦难受。：“帝又病动，语 士开 云：‘恨用 之才 外任，使我辛苦。’” 元
狄君厚 《介子推》第四折：“柴林下那个宰臣，教火烧了身，兀的不辛苦杀 凌烟阁 上人。”《恨海》第四回：“女儿！我此刻格外辛苦了，头晕的就同没了主一般。”(8).套语。用于表示慰劳。 明
诗：“握手说辛苦，杯觞复同持。” 清
《直语补证》：“人有往来行役之事，彼此相慰劳曰辛苦。” 周而复 《白求恩大夫》一：“真不巧，碰到今天下雪，你太辛苦了。”(9).用于求人做事。如：这事还得您辛苦一趟。分类：(1).归还公田。 殷
周 时平民二十岁向公家领田耕种，六十岁还田给公家。：“民年二十受田，六十归田。” 清
恽敬 《三代因革论四》：“三代之时，吏道淳古，归田受田无上下其手者。”(2).谓辞官回乡务农。卷六六引 晋
鲁褒 《钱神论》：“谚曰：官无中人，不如归田。” 唐
诗之二：“东皋春事起，种黍早归田。” 金
诗：“萧萧华发老书生，久欲归田计未成。” 清
《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵 杜 诗，以销永日。”(3). 汉
《归田赋》的省称。 唐
方干 《赠李支使》诗：“一等 孔 门为弟子，愚儒独自赋《归田》。” 宋
诗：“自惭头半白，方解赋《归田》。”分类：素来的愿望；旧日的心愿。 晋
《〈思归赋〉序》：“惧兵革未息，宿愿有违，怀归之思，愤而成篇。” 唐
《秋于敬亭送从侄?游庐山序》：“孤负宿愿，惭归名山。” 碧野 《白云?绿树?金花》：“今年我喜登 鸡公山 ，才偿还我一游这座名山的几十年宿愿。”分类：深远明达。 晋
常璩 ：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”分类：反问语。古时多见于诗词。 宋
词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋
词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”分类：(1).没有声音。：“视之无形，听之无声。” 三国
《七启》之一：“画形于无象，造响于无声。” 唐
《送孟东野序》：“草木之无声，风挠之鸣。” 金
《通奉大夫张君神道碑铭》：“舞云之春风，润物无声。” 巴金 《探索集?友谊》：“看见了 西园寺先生 、 清水先生 和其他几位朋友的眼泪……我却无声地哭了。”(2).吞声；不说话。 唐
诗：“君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。” 元
诗：“写出无声断肠句，鹧鸪啼处竹苍苍。” 茅盾 《子夜》六：“他这无声的温柔的抗议，可以引出 林佩珊 的几句话。”分类：(1).形容险阻。 唐
诗：“借问悬车守，何如俭德临。” 仇兆鳌 注：“即所谓在德不在险。”参见“ 悬车束马 ”。(2).古代记时的名称。指黄昏前一段时间。《淮南子?天文训》作“县车”。 三国
魏 缪袭 《挽歌诗》：“白日入 虞渊 ，悬车息驷马。” 明
《古冢赋》：“哀悬车之莫察兮，怨?夜之不晨。”(3).致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。 汉
《白虎通?致仕》：“臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，??之属，是以退老去避贤者……悬车，示不用也。”：“及悬车告老，怡然自得。” 清
《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。”(4).借指七十岁。：“ 孝宽 每以年迫悬车，屡请致仕。”(5).指隐居不仕。：“时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。” 清
《送孙豹人舍人归扬州序》：“士不充诎于富贵，不陨?于贫贱，虽有蒲轮之徵，不改悬车之素，可谓?然无忝处士者也。”分类：(1).客舍；旅馆。：“今 虢 为不道，保于逆旅。” 杜预 注：“逆旅，客舍也。” 唐
诗：“逆旅乡梦频，春风客心醉。” 郁达夫 《东梓关》：“一时重复身入了舟车逆旅的中间，反觉得是回到了熟习的故乡来的样子。”(2).旅居。常用以喻人生匆遽短促。 晋
《自祭文》：“ 陶子 将辞逆旅之馆，永归于本宅。” 宋
诗：“自伤憔悴少筋骨，半生逆旅长太息。” 明
诗：“聚散古今同逆旅，莫看风景倍?然。” 清
《西郊杂咏》之九：“人生寄一世，奄忽如逆旅。”(3).叛逆的军队。 明
《中官考二》：“又与少保 于谦 、 王文 等图为不轨，纠合逆旅，迎立外藩。”分类：指凄凉忧伤的胸怀。 唐
：“离离挂空悲，戚戚抱虚警。”承继家业。：“开国承家，小人勿用。” 南朝
《与王僧辩书》：“未有膺龙图以建国，御凤邸以承家。” 清 杨昭 《〈闲止书堂集钞〉跋》：“惟我主人，清白承家，慷忾赋性，四海交游，共识心胸。”分类：平庸鄙俗。：“臣实庸鄙，无足奖进。” 明
《传习录》卷中：“今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见。” 鲁迅 《书信集?致章廷谦》：“据我所见，则昔之称为战士者，今已蓄意险仄，或则气息奄奄；甚至举止言语，皆非常庸鄙可笑。”分类：担负，承受。 艾青 《向太阳?北方》诗：“几只驴子－－那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，载负了土地的痛苦的重压。”分类：(1).金的盆、盂之属。 晋
卷四：“妇以金瓯、麝香囊与婿别，涕泣而分。”：“帝仿古枚卜典，贮名金瓯，焚香肃拜，以次探之。” 清
诗：“金瓯亲卜比公卿，领取冰衔十日荣。”(2).比喻疆土之完固。亦用以指国土。：“? 武帝 ?尝夙兴至 武德? 口，独言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺。’” 唐
诗之五：“兵围 梁 殿金瓯破，火发 陈 宫玉树摧。” 清 秋瑾 词：“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。”
词：“收拾金瓯一片，分田分地真忙。”(3).酒杯的美称。 元 本 高明 《琵琶记?蔡宅祝寿》：“春花明彩袖，春酒泛金瓯。” 明
沉采 《千金记?夜宴》：“碧月照金瓯，银河灿珠斗。”分类：(1).浓重厚积形似战阵的云。古人以为战争之兆。：“阵云如立垣。” 南朝
诗之一：“阵云横塞起，赤日下城圆。” 唐
：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 叶叶 《梦吴江行》：“千骑万骑夹危堞， 吴江 城外阵云叠。”(2).比喻拥挤的人群。 茅盾 《子夜》十一：“忽然一个四十多岁圆脸儿的男子从前面那投机者的阵云中挤出来，跌跌撞撞挤进了这‘后方病院’区域。”分类：(1).指天。：“悠悠苍天，此何人哉！” 毛 传：“苍天，以体言之……据远视之苍苍然，则称苍天。”：“今龟周流天下，还复其所，上至苍天，下薄泥涂。”：“时人不解苍天意，空使身心半夜愁。” 老舍 《民主世界》二：“在他心里，他以为一家三口既能逃出活命，而且离家万里也还没挨饿，就得感谢苍天，吃点亏又算得什么呢？”(2).指春天。：“春为苍天，夏为昊天。” 郭璞 注：“万物苍苍然生。” 汉
《白虎通?四时》：“春曰苍天，夏曰昊天。”分类：石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知 陈缟 ，质木人也，入 终南山 采薪还，晚，趋舍未至，见 张丞相 墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。” 唐
诗：“当时侍金舆，故物独石马。” 宋
之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。” 遁庐 《童子军?割发》：“不料铜仙欲泣，石马长哀。索虏猖狂，敢肆豺狼之毒；髡奴咆哮，蔓延文物之邦。”分类：亦作“ 铜驼 ”。
(1).铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。 晋 陆? 《邺中记》：“二铜驼如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在 中阳门 外，夹道相向。” 唐
：“ 汉元帝
竟陵 元年， 长陵 铜驼生毛，毛端开花。” 元
《梅仙山行》：“ 咸阳 秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。” 清
《读梅村先生〈鹿樵纪闻〉有感题长句六句之一》诗：“铜驼堙没宫门草，金狄摩挲海上尘。”(2).即 铜驼街 。 南朝
诗之一：“东门向 金马 ，南陌接 铜驼 。” 金
《送张君美往南中》诗：“ 阳平 城边握君手，不似 铜驼
洛阳 陌。” 清
《洛阳》诗：“ 金谷 荒烟合， 铜驼 蔓草萦。”参见“ 铜驼街 ”。(3).借指京城，宫廷。 明 许潮 《龙山宴》：“ 洛阳 禾黍西风乱，铜驼王气朝云散。” 清 秋瑾 诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”分类：亦作“劫尘”。亦作“劫尘”。
(1).凡尘，人世。 清
《陈定生先生墓志铭》：“贞元朝士无多，劫尘冷落。” 清
《长生殿?闻乐》：“药捣长生离劫尘，清妍面目本来真。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记?轶事一》：“觉当时尚有秋水一泓，兹则尽成平陆，亦劫尘之小变也夫。”(2).谓兵火战乱之馀烬。 元
诗：“垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。”分类：亦作“?尾”。
(1).赤色的鱼尾。 晋
《七命》：“ 范公 之鳞，出自 九溪 ，?尾丹鳃，紫翼青?。”(2).借指鱼。 宋 徐铉 ：“文竿乍拂圆荷动，?尾时翻素荇香。” 宋
《颍上得鲤鱼为脍怀馀姚谢师厚》诗：“青蓑潭上老?尾，网中鱼买作秋盘。”(3).：“鲂鱼?尾，王室如?。” 毛 传：“?，赤也，鱼劳则尾赤。”后以“?尾”指忧劳，劳苦。 唐
诗：“进乏梯媒退又难，强随豪贵? 长安 ……锦鳞?尾平生事，却被?人把钓竿。” 前蜀
：“黑头期命爵，?尾尚忧鲂。” 金 元好问 诗：“行役鱼?尾，归期乌白头。”(4).指奔波劳苦之人。 清
《京都杂咏》：“哀鸿应满野，?尾莫忘归。”(5).“鲂鱼?尾” 孔颖达 疏：“ 郑氏 云：‘鱼肥则尾赤。’”后以“?尾”指鱼肥。 唐
：“池中得春鱼，点点活如蚁。一月便翠鳞，终年必?尾。”分类：怜惜而予以保全。：“夫事苦则矜全之情薄，生厚故安存之虑深。” 宋
《代宋敏求知绛州谢到任表》：“何侥冒之使然，实矜全之有自。” 章炳麟 《?书?序种姓上》：“故败则丁壮旄倪悉戮，独处女被矜全，使侍房闼。”分类：(1).相传 夏禹 铸九鼎，象征九州， 夏
周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。 战国 时， 秦
楚 皆有兴师到 周 求鼎之事。 周显王 时，九鼎没于 泗水
彭城 下。 唐
武后 、 宋徽宗 也曾铸九鼎。：“ 禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨?上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏
商 。 周 德衰， 宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。 南朝
宋 谢瞻 ：“力政吞九鼎，苛慝暴三殇。” 宋
：“早遣 阿瞒 移九鼎，人间何处有 严陵 。” 清
《妙法莲华经四十二问》：“诸经有《法华》，王者之有九鼎，家业之有总帐簿也。”(2).喻分量重。：“ 毛先生 一至 楚 ，而使 赵 重于九鼎大吕。” 司马贞 索隐：“言 毛遂 至 楚 ，使 赵 重于九鼎大吕，言为天下所重也。” 宋
：“声名九鼎重，冠盖万夫望。” 明
诗：“人定能胜天，一言重九鼎。”分类：指 泗水 。：“ 鲁 壁类闻， 泗川 如觏。”古代津渡名。 晋 时属 延平县 (今 福建省
南平市 东南)，故称。据载， 丰城 令 雷焕 得 龙泉 、 太阿 两剑，以其一与 张华 。后 华 被诛，剑即失其所在。 雷焕 死，其子持剑行经 延平津 ，剑忽跃出堕水。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。剑亦从此亡去。 唐
诗：“更爱 延平津 上过，一双神剑是龙鳞。” 金
《换得云台帖喜而赋诗》：“世间曾有 华陀 帖，神物已化 延平津 。”参见“ 延津 ”。分类：(1).的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。：“ 吴公子
札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称闳雅淳正的诗篇。 唐
之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清
《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃复振。”(2).称德高而有大才的人。：“大雅宏达，于兹为群。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。有《大雅》，故以立称焉。” 明
蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清
感惺 《断头台?受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编?〈剪报一斑〉拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”(4).谓高尚雅正。 宋
诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清
《〈野香亭诗集〉序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而蕴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”分类：亦作“ 奚翅 ”。
何止；岂但。：“取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？”《吕氏春秋?当务》：“ ? 之徒问于 ? 曰：‘盗有道乎？’ ? 曰：‘奚啻其有道也。’” 宋
《太学博士王君墓志铭》：“或言‘宰相方知君，奚啻一博士而止’，不幸不及见，命也。” 清 薛福成 《出使四国日记?光绪十七年二月十五》：“以 罗马 之学与今 英 、 法 、 德 、 美 诸国校，则诸国于近百年内迭启神奇，窥造化之灵机，扩宇宙之妙用，其胜于 罗马 之学者又奚翅十倍。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 阿松 大喜，念若辈得失至易，些微资财，固无足萦其心，而吾得之，奚啻启窖藏而获珍宝。”分类：见“ 随侯之珠 ”。传说中 随侯 所得的宝珠。：“故无因至前，虽出 随侯 之珠，月光之璧，犹结怨而不见德。”亦省作“ 随珠 ”。 汉
《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀 随 珠以为烛。” 唐
《通解》：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质 随 珠者乎？” 王?运 《嘲哈密瓜赋》：“车仄担踣因缘而进者，家家以为 随 珠，人人忘其鱼目。”参见“ 随珠和璧 ”。(1).秽土。：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。” 三国
《与吴质书》：“追思昔游，犹在心目，而此诸子化为粪壤，可复道哉！” 唐 李朝威 《柳毅传》：“如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。”(2).指已死之人。 清
：“ 九娘 才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”(3).指拌有肥料的灰土。 汉 王充 ：“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人功，以助地力。” 宋
诗：“岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心。”(4).指施肥。 元
卷三：“田有良薄，土有肥硗，耕农之事，粪壤为急。粪壤者，所以变薄田为良田，化硗土为肥土也。”分类：经过一年或若干年。例如：此去经年。----宋?柳永《雨霖铃》经年不往。----明?宗臣《报刘一丈书》卧病经年。全年。例如：经年裹物之用。----明?李渔《闲情偶寄?种植部》分类：亦作“ 伏历 ”。
(1).马伏在槽上。指受人驯养。：“马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。” 唐
：“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。”(2).喻指养育。 清
诗之二六：“但受伏枥恩，何以异驽骀！”(3).指蓄养在厩中的马匹。：“虽有 景公 之位，伏历千驷，臣不贪也。”(4). 三国
：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”后用为壮志未酬，蛰居待时的典故。 南朝
宋 鲍照 诗之六：“不谓乘轩意，伏枥还至今。” 明 杨? 《龙膏记?旅况》：“到如今?蓬蒿伏枥栖山，叹息损朱颜。” 华罗庚 《病中斗》诗：“我行虽彳亍，岂甘伏枥哀。驱驰绝广漠，腾跃越崔嵬。”分类：北冥之鹏。语本：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。” 陆德明 释文：“北冥，本亦作溟。”后遂以“溟鹏”指大鹏。 唐
诗：“收绩?史牒，翰飞逐溟鹏。”分类：犹凌云。 唐
诗：“骏如健鹘鹗与雕，拿云猎野翻重霄。”亦喻志向高远。 唐
：“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。” 王琦 汇解：“拿云，喻言高远。”一本作“拿云”。分类：(1).指 三国 魏 《受禅碑》的 王朗 文、 梁鹄 书、 钟繇 刻字。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 魏 《受禅碑》， 王郎 文、 梁鹄 书， 钟繇 镌字，谓之三绝。”(2). 三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“ 吴 有三绝，四海无俦其妙。”见 晋 王嘉 。(3).指 晋 顾恺之 的才、画、痴。：“俗传 恺之 有三绝：才绝、画绝、痴绝。”(4).指 晋 袁山松 之《行路难》辞、 羊昙 唱乐、 桓伊 挽歌。：“ 山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疏质， 山松 好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。初， 羊昙 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之三绝。”(5).指 晋 戴逵 所作佛像， 顾恺之 所作 维摩 画图， 义熙 年间 狮子国 所献玉像。：“ 晋 义熙 初，始遣使献玉像，经十载乃至……先有徵士 戴安道 手制佛像五躯，及 顾长康 《维摩画图》，世人号之三绝。”(6). 南朝 宋 谢瞻 所作《喜霁》诗， 谢灵运 写之， 谢琨 咏之， 王弘 称之为三绝。见。(7). 南朝 梁元帝 画 孔子 像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见。(8). 隋 田僧亮 、 杨契丹 、 郑法士 三人在京师 光明寺 画小塔， 郑 图东壁北壁， 田 图西壁南壁， 杨 画外边四面，称为三绝。见 唐 张彦远 。(9).指 唐 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 三画家合作之《金桥图》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金桥 ，羽仪甚盛，诏 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 ，令同制《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马， 陈闳 主之；桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕， 吴道玄 主之；狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪?四足之类， 韦无忝 主之。图成时为三绝焉。”见 唐 郑? 《开天传信记》。(10). 唐 张? 常画古松于斋壁， 符载 为之作赞， 卫象 为之配诗，亦一时三绝。见 唐 段成式 。(11).指 唐 郑虔 之诗、书、画。：“尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔 三绝。’” 金
诗：“ 李白 一杯人影月， 郑虔 三绝画诗书。”(12).指 唐 李揆 之门第、人物、文学。：“ 揆 美风仪，善奏对，帝叹曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’故时称三绝。”(13). 唐 宋之问 之父 令文 富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见。(14). 唐 韦皓 善判、 李亘 工书， 彦伯 属辞，时称“河东三绝”。见。(15). 唐文宗 时，诏以 李白 之歌诗， 裴? 之剑舞， 张旭 之草书为三绝。见。(16).三次断绝。：“ 孔子 晚而喜……读，韦编三绝。” 宋
诗：“韦三绝 丘 犹然，如我当以犀革编。”分类：古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋
《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 诗：“千寻铁索沉江底，一片降幡出 石头 。” 清
《舆纤》诗：“一线划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月?参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”(1).：“典谟训诰誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，?有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作的代称。 唐
刘肃 《大唐新语?文章》：“ 太宗 赋曰：‘日昃玩《百篇》，临灯披《五典》。’”(2).极言诗篇之多。 唐
：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。”分类：亦作“斗酒”。
比酒量。 唐
：“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花。” 清
《菩萨蛮?为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时斗酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清
《燕九竹枝词》之九：“观傍培?氍毹新，酒市争看斗酒人。”分类：(1).和悦安舒貌。：“祈招之??，式招德音。” 杜预 注：“??，安和貌。” 南朝
《劝进梁元帝表》：“邦畿济济，还见隆平。宗祀??，方承多福。” 宋
诗：“夜阑尚未阕，其乐何??。” 康有为 《诗集?自序》：“玉磬铿铿，和管锵锵，铁笛裂裂，琴丝??，皆自然而不可以已者哉！”(2).幽深貌；悄寂貌。 汉
《胡笳十八拍》：“雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思??。” 唐
《送浮屠令纵西游序》：“乘间致密，促席接膝，讥评文章，商较人士，浩浩乎不穷，??乎深而有归。” 明
《紫钗记?谒鲍述娇》：“客思绕无涯，青门近狭斜，??陌巷是谁家？”
诗：“几家春袅袅，万籁静??。”(3).柔弱貌。：“ 大雅 ??，殊不似将家子。”：“上曰：‘朕不能甘心为孱弱之主，??度日，坐视陵夷。’” 宋
沉辽 诗：“病骨??百不如，不应投老更看书。”(4).以指柔靡之音。 唐
《守在四夷论》：“ 夏 舍淑德而嬖 妹喜 ，是色攻而亡也； 商 舍德音而耽??，是声攻而亡也。”分类：亦作“黄钟”。
(1).古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐
《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开阊阖，与天语。” 明
《凤阳府新铸大钟颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清
《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝?、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄钟、虎子、威窬不并寿，不知古器之赜。”参见“ 黄钟毁弃 ”。(2).乐律十二律中的第一律。：“?季夏之月?其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋?适音》：“黄钟之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄钟即今所谓标准音，故是音之本。但黄钟是所有乐律之标准……黄钟既是标准音，则自黄钟始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄钟是清浊之衷。” 汉
马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清
袁于令 《西楼记?私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。”(3).比喻君王。 唐
：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得于君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。(4).以黄钟调为基音之乐曲。：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋
《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。”(5).敬称他人之诗文。 宋
诗：“尚想来游时，黄钟赓大吕。” 刘半农 《〈瓦釜集〉代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。”(6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子?天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄钟。” 高诱 注：“黄钟，十一月也。钟者，聚也，阳气聚于黄泉之下也。” 汉
《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐
词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清
《读端清郑世子传》诗：“候气推黄钟，考风定六律。”(7).指与冬至日相应的律管。 清
《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？”(8). 唐 教坊曲名。 唐
：“红亭水木不知暑，忽弹《黄钟》和《白?》。” 陈铁民 等校注：“《黄钟》，曲名，即《黄钟乐》，参见 唐
崔令钦 《教坊记》。”分类：(1).陶制的炊器。：“葆宫之墙必三重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。” 岑仲勉 注：“今世乡间防偷盗爬越墙上，常嵌瓦砾碎片以防阻之，亦有置盆、瓮者，即本文之‘累瓦釜墙上’也。”：“瓦灶二，瓦釜二。” 宋
诗：“地炉烧??，瓦釜煮犁祈。”(2).古代用作简单的乐器。后以指粗俗的音乐或平庸的事物。 唐
《代人进瓷器状》：“且无瓦釜之鸣，是称土硎之德。” 明
《虎丘游记》：“?唱者?竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别……已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。” 鲁迅 《中国小说史略?题记》：“大器晚成，瓦釜以久。” 刘半农 《瓦釜集?自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。”参见“ 瓦釜雷鸣 ”。分类：(1).神灵、怪异之物。：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之??者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐
：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有才过便散。既有神物，则震死人书其背，夫复何怪？”(2).指神仙。：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”分类：价值倍于常金的好金子。古代金银铜通言金。亦泛指多量的金银钱帛。：“前日于 齐 ，王馈兼金一百而不受。” 赵岐 注：“兼金，好金也，其价兼倍于常者。” 晋
诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。” 唐
诗：“野巾传惠好，兹贶重兼金。” 清
《粤东杂感》诗：“有尽兼金倾海去，无端奇货挟山来。”分类：亦作“ 摩莎 ”。亦作“ 摩娑 ”。
(1).揉搓。“汁献?于盏酒” 汉
郑玄 注：“摩莎?之，出其香汁。” 冰心 《南归》：“ 涵 和 华 摩挲着忧愁的倦眼，和我交替。”(2).抚摸。：“摩娑，犹末杀也，手上下之言也。”：“后人复于 长安 东 霸城 见之，与一老公共摩挲铜人。” 唐
：“牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲？” 清 昭? ：“其署中有峻石高数丈， 查 爱之，摩挲抚惜，因醉题‘绉石’。”(3).琢磨。 元 汤式 《一枝花?劝***从良》套曲：“试点检莺花簿，细摩挲烟月文。” 清
《书影》卷五：“兴至则解衣盘礴，一妻二女，皆能点染设色，相与摩挲指示，共相娱悦。”(4).模糊。 宋
诗：“摩挲困睫喜汤熟，小瓶自拆山茶香。” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“你莫不是眼摩挲，错认了你这亲眷，你却是姓甚么。”《金瓶梅词话》第八回：“此时宿酒未醒，醉眼摩娑，前合后仰。” 傅敷 《感秋》诗之三：“欲写沉忧付壮歌，江山眼底认摩娑。”(5).消磨。 明
《曲江春》第四折：“从今后，青山止许 巢由 采，黄金休把 相如 买，摩挲了壮怀。” 明
《读书镜》卷一：“大抵著书，上者羽翼世道……又次者资辅聪明，又次者摩娑岁月。”(6).摸索。 清
：“时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。” 太平天国 洪仁? 《诛妖檄文》：“譬如黑暗之中未睹天目，暗中摩挲，不辨方位，何能不误入迷途以待天晓乎？”分类：在眼前；在视线之中。 唐
：“火云出无时，飞电常在目。”卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟?文化偏至论》：“况复掩自利之恶名，以福群之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。”分类：(1).徘徊，流连。 南朝
宋 鲍照 诗：“扶舆出殡宫，低回恋庭室。” 唐
《祭郴州李使君文》：“逮天书之下降，犹低回以宿留。”(2).谓曲意奉承。 唐
谷神子 《博异志?崔玄微》：“ 醋醋 又言曰：‘诸女伴皆住苑中，每岁多被恶风所挠，居止不安，常求十八姨相庇。昨 醋醋 不能低回，应难取力。’”(3).谓思绪或情感萦回。 清
《寒夜听白三弹琵琶歌》：“只觉低回伤旧事，我有万感付琵琶。” 杨朔 《海市?百花时节》：“到今天，人类生活的天地这样开阔，当然不一定只是思念自己的亲人，可是，每逢节日，还是会引起你无限低回的情绪的。”参见“ 低回 ”。(1).徘徊；流连。：“低回 阴山 翔以纡曲兮，吾乃今目睹 西王母 ?然白首。” 宋
《闻见前录》卷十七：“盖自 栖筠 而下，义居二十馀世矣。余为之低回叹息而去。” 清
《余处士墓表》：“淹留 濂溪 、 鹿洞 ，过 柴桑 ，辄低回久之。” 郭沫若 《前茅?力的追求者》：“别了，低回的情趣！别要再来缠绕我白热的心曦！你个可怜的扑灯蛾，你当得立地烧死！”(2).纡回曲折。：“大语叫叫，大道低回。” 颜师古 注：“低回，纡衍也。”(3).迁就；迎合。：“数百里之内，拘若槛阱，常疑死于左右手，低回姑息，不可谓明。” 宋
《挥麈三录》卷一：“前数年，有博士 邹公 ，经甚明，文甚高，行甚修，不能低回当世，以直去位。”(4).谓情感或思绪萦回。 宋
《除删定宫谢丞相启》：“伏念某独学寡闻，倦游不遂。澜翻记诵，愧口耳之徒劳，跌宕文辞，顾雕虫而自笑。低回久矣，感叹凄然。” 清
《香祖楼?嫁兰》：“为甚么同床各梦将情漏。你若为彼低回，奴当成就。” 徐迟 《井冈山记》九：“一天早晨， *** 同志看到他，说：‘天凉啦，该加点衣服啦！’他回答：‘我没有衣服了。’‘喔，你没有衣服啦！’为之低回久之。”分类：犹入定。 南朝
《回向佛道门》：“十方诸菩萨，读诵于经法。入禅出禅者，劝总行众善。” 唐
诗：“入禅从鸽绕，说法有龙听。”分类：(1).捆草成束。：“绸缪束刍，三星在隅。”：“明日贼攻城，设百楼， 巡 栅城上，束刍灌膏以焚焉。”一说，喻男女成婚。参见“ 束薪 ”。(2).成束的草。：“ 罕儒 令人负束刍径趋 太原 城，焚其东门。” 清
：“驴之为物庞然也……倘执束刍而诱之，则帖耳辑首，喜受羁勒矣。”(3).：“及 林宗 有母忧， 稚 往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后因以“束刍”称祭品。 明
《望狄梁公祠用前韵》：“寄远束刍谁与致，冲寒瘦马不胜骑。” 明
《哭江进之》诗序：“乙巳秋，闻 进之 兄卒于 蜀 ……欲躬致束刍，值有邑乘之役，素车白马，未卜何日。”分类：亦作“ 想象 ”。 (1).缅怀；回忆。：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕。” 王逸 注：“像，一作象。” 唐
诗：“ 下苑 经过劳想像，东门送饯又差池。” 清
《金陵怀古》诗：“往事不堪频想像，夕阳西下看潮平。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“我现在想像，他说这话时的笑容，还俨然如在目前呢。”(2).犹设想。：“ 伯牙 乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。’” 唐
：“迹非想像到，心以精灵猜。” 明 郎瑛 ：“《霓裳羽衣曲》舞不传于世久矣，虽学士知书之流，亦徒求想像而已。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“你们想像中的祖国正应该是这样。”分类：我们的宗族。：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”：“ 群 为儿时， ? 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐
诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”分类：旧交。 宋
之二：“科第联翩叨旧契，利名疏阔少新忧。”分类：(1).芷和兰。皆香草。芝，通“ 芷 ”。：“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰。”《孔子家语?在厄》：“芝兰生于森林，不以无人而不芳。”作“芷兰”。 汉
焦赣 《易林?萃之同人》：“南山芝兰，君子所有。” 五代
王定保 ：“分若芝兰，坚逾胶漆。”(2).喻优秀子弟。 唐
《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔雁成行。” 明
《明珠记?探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。” 清
之二八九：“生儿只识 秦 碑字，脆弱芝兰笑 六朝 。”参见“ 芝兰玉树 ”。分类：(1).犹风操。 唐 赵元一 《〈奉天录〉序》：“ 建中 四祀， 朱? 作乱，居我凤巢；忠臣义士，身死王事，可得而言者，咸悉载之，使后来英杰，贵风义而企慕。”：“ 熙 好文学，有风义，名士多与之游。” 清
《赠家侍御雪航》诗：“吾家侍御公，平生蕴风义。”(2).犹情谊。 唐
诗：“深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。” 宋
《与陈季常书》之十二：“先生笃于风义，至自割瘦胫以啖我，可谓至矣。”(3).风度仪态。 宋
诗：“慕君才行美，风义亦倜傥。”(4).指诗文的风格义理。 元 辛文房 ：“宗派或殊，风义必合。” 章士钊 《赵伯先事略》：“既至校，知有 赵声 伯先 其人，文章风义冠绝于堂，则大喜，引而亲之，相许备至。”讽谏评议。：“奇伟则 虞翻 、 陆绩 、 张? 以风义举政。”一本作“ 讽议 ”。分类：明知；领悟。：“ 伦 等皆是足下腹心爪牙，所以携手相舍，非有怨恨也，了知事不可济，祸害已及故耳。”《百喻经?三重楼喻》：“愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。” 宋
诗：“了知归近犹看堠，更有愁来即入城。” 明
《东游日记》：“入 琅琊山 藏经院，得木匣，乃《楞伽经》也。见经中字迹，忽然汗下，了知前生。”分类：犹端人。：“于是皆选天下端士，孝悌闲博有道术者以辅翼之，使之与太子居处出入，故太子乃目见正事，闻正言，行正道，左视右视前后皆正人，夫习与正人居，不能不正也。”：“训以恭顺之至言，辅以天下之端士。” 明
《〈山斋先生文集〉序》：“嗟乎，直臣端士，世不可一日无！”(1).古地名。在今 江苏省
吴县 。 明
王载 《登莫厘峰》诗：“徘徊犹在 东山 顶，恍惚烟岚 角里 招。”参见“ 角里 ”。(2).即 角里先生 。 唐 李匡? 《资暇录》：“ 汉 四皓，其一号 角里 。” 清
《角里先生祠》诗：“ 洞庭 西麓黄叶村， 角里 荒祠千载存。”分类：(1).泛指园圃。 晋
诗之三：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。” 唐
之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。” 明 陈汝元 《金莲记?同梦》：“草草言非谬，似 庄周 ，东园蝴蝶两悠悠。”(2).园名。在 江苏省
仪征市 东。 宋
施昌言 建。 欧阳修 作《真州东园记》， 蔡襄 书，后人称园、记、书为三绝。(3).官署名。 秦
汉 置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应，属少府。：“? ?后 ? 元嘉 二年崩，以帝弟 平原王
石 为丧主，?以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“ 东园秘器 ”、“ 东园温明 ”。(4).指 汉
孝宣王皇后 陵墓。因位于 宣帝 陵东，故称。：“ 邛成太后 凡立四十九年，年七十馀， 永始 元年崩，合葬 杜陵 ，称 东园 。” 颜师古 注：“虽同茔兆而别为坟， 王后 陵次 宣帝 陵东，故曰 东园 也。”分类：犹言惊涛骇浪。 唐
：“溟涨鲸波动， 衡阳 雁影徂。” 明
诗：“风岛鲸波涌，寒城蜃气收。” 柳亚子 《辽海》诗：“忽闻 辽海 起鲸波， 易水 风寒涕泪多。”分类：(1).革囊。：“昔者 五子胥 说听乎 阖闾 ，故 吴王 远迹至于 郢 。 夫差 弗是也，赐之鸱夷而浮之江。”：“ 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鸱夷革，浮之江中。” 裴? 集解引 应劭 曰：“取马革为鸱夷。鸱夷，?形。” 明
《浣纱记?死忠》：“你一死之后，当取汝尸盛以鸱夷之革，浮之江中。”(2).借指 春秋
伍员 。 明
《行路难》诗之二：“ 钩弋 死 云阳 ， 鸱夷 弃江沙。”(3).指盛酒器。卷七二引 汉
扬雄 《酒赋》：“鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复藉酤。” 宋
诗：“鸱夷赊美酒，油壁系轻车。” 清
《满庭芳?吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫赋此词》：“看鸱夷扑满，磊磊邱樊。”一本作“ 鸱彝 ”。(4).即 鸱夷子皮 。 唐
：“ 西子 下 姑苏 ，一轲逐 鸱夷 。” 冯集梧 注：“： 范蠡 乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适 齐 为 鸱夷子皮 。” 宋
张孝祥 《水调歌头》词：“欲酹 鸱夷 、 西子 ，未辨当年功业，空系五湖船。”
诗之二：“ 鸱夷 应笑先生拙，难买轻舟泛五湖。”参见“ 鸱夷子皮 ”。(5).拇指。行酒令的手势。分类：皇帝的棺椁。 唐
诗：“一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。”分类：牧童。：“ 项籍 燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。”：“学舍颓敝，鞠为园蔬，牧儿荛竖，至于薪刈其下。” 元
诗：“日暮牧儿归不得，料应白水涨前溪。” 清
《三月六日登鼓楼看花》诗：“生憎圉人控骄马，绝爱牧儿飘纸鸢。”分类：(1).古时一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。《公羊传?宣公六年》：“ 灵公 望见 赵盾 ，?而再拜； 赵盾 逡巡北面再拜稽首，趋而出。”：“ 公子成 再拜稽首曰：‘臣固闻王之 胡 服也。’”(2).犹赔罪。 郭沫若 《奴隶制时代?殷代是奴隶制》：“ 匡 乃稽首于 ? ，用五田，用众一夫曰 益 ，用臣曰 ? ，（曰） ? ，曰 奠 ，曰：‘用兹四夫，稽首’……‘稽首’，在这儿是赔罪的意思。”(3).道士举一手向人行礼。 元
《陈抟高卧》第三折：“只打个稽首，权充拜礼。”《水浒传》第十回：“那先生看了道：‘保正休怪，贫道稽首。’”《老残游记续集遗稿》第一回：“只见那两个老姑子上前打了一个稽首。”分类：“ 亮 躬耕垄亩，好为《梁父吟》” 裴松之 注 三国
魏 鱼豢 《魏略》：“每晨夕从容，常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士的吟咏抒怀。 宋
诗：“谁将健笔写崖阴，想见当年抱膝吟。”第三八回：“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。” 清
诗：“横流何处安身好，从子商量抱膝吟。”分类：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。 唐
《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机绝虑，怀声弄影。” 宋
诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过，为问市朝客，红尘深几何？” 明
诗：“沙头莫相识，与尔久忘机。” 清 俞国贤 《归来》诗：“荒圃一区行灌亩，遗书几卷坐忘机。” 郭沫若 《文艺论集?〈少年维特之烦恼〉序引》：“我完全忘机于幽居的情趣之中。”分类：(1).点燃檀香等香料。 北周
《三月三日华林园马射赋》：“属车酾酒，复道焚香。” 宋 王谠 ：“? 狄惟谦 ?遂令设席焚香，端笏立于其上。”如：焚香静坐；焚香操琴。(2).烧香。 唐
诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。分类：竹林深处搭建的简陋竹屋。 唐
：“竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。” 唐
诗：“岩光翻落日，僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。”分类：(1).清冽的泉水或井水。：“井洌寒泉，食。” 晋
之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐
：“双丝作绠系银瓶，白尺寒泉辘轳上。” 清 宣鼎 ：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殡宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”(2).：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之馀音。” 吕向 注：“云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝
谢? 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。(3).犹黄泉，九泉。 唐
《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”(4).古代泉名。在今 湖南
祁阳县 境内。 唐
《寒泉铭序》：“ 湘江
西峰 直 平阳 江口，有寒泉出于石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”分类：见“ 渺? ”。亦作“ 渺弥 ”。
水流旷远貌。：“冲?沆?，渺??漫。” 李善 注：“渺??漫，旷远之貌。” 唐
：“晚云接水共渺?，远沙叠草空萋萋。”《西游记》第四三回：“牛羊不饮嫌深黑，鸦鹊难飞怕渺弥。” 陈三立 《峥庐书所见》诗：“昨岁备枯旱，今岁困渺?。”分类：通达事理的人(1).圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象 注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”：“泯是非于度外，齐彼我于环中。” 续范亭 《自慰》诗：“未竭 长弘 血，且住 比干 心。忘年并忘义，逍遥任环中。”(2).借喻灵空超脱的境界。 唐
：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”(3).犹言范围之内，掌握之中。：“ 秦 与 梁 为上交， 秦 祸案环中 赵 矣。” 鲍彪 注：“此言 秦 视 赵 在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘于”。：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”分类：(1).始生子，犹言头生。：“诞弥厥月，先生如达。” 朱熹 集传：“先生，首生也。”(2).父兄。《仪礼?有司》：“其先生之?，折胁一。” 郑玄 注：“先生，长兄弟。”：“有酒食，先生馔。” 何晏 集解引 马融 曰：“先生，谓父兄。”(3).年长有学问的人。：“ 宋? 将之 楚 ， 孟子 遇于 石丘 ，曰：‘先生将何之？’” 赵岐 注：“学士年长者，故谓之先生。”：“ 孟尝君 宴坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补之阙者。’” 姚宏 注：“先生，长老，先己以生者也。” 宋
《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语，类先生长者之法言。”(4).称老师。：“?童子?无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。” 孔颖达 疏：“先生，师也。”：“ 列子 曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。’” 宋
《太原王氏墓志铭》：“夫人姓 王 氏……为人明识强记，博览图籍，子孙受学，皆自为先生。” 明
：“太子授业毕，徐令左右戒之曰：此读书之所，先生长者在前，汝辈安敢亵狎如此。” 鲁迅 《书信集?致萧军萧红》：“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”(5).称先祖。 元
诗：“我本 东丹 八叶花，先生贤祖相林牙。”(6).称致仕者。《仪礼?士相见礼》：“若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无见。” 郑玄 注：“先生，致仕者也。” 清
王引之 ：“盖卿大夫之已致仕者为先生，未致仕者为君子。”(7).文人学者的通称。可自称，亦可称人。：“ 张夫子 问 褚先生 。” 司马贞 索隐：“ 褚先生 名 少孙 。”此为 褚少孙 自称先生。：“ 玄晏先生 曰：‘古人称不歌而颂谓之赋。’” 李善 注：“ 谧 自序曰：‘始志乎学而自号 玄晏先生 ’……先生，学人之通称也。” 南朝
沉约 《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独远。” 宋
《能改斋漫录?记事二》：“今先生多教人吏事，所未谕也。”(8).称道士。 唐
诗：“玄都开秘?，白石礼先生。”《武王伐纣平话》卷上：“却说这 西伯侯 ，与先生（指道士 云中子 ）相别。”《水浒传》第十五回：“只见一个庄客报说：‘门前有个先生要见 保正 化斋粮。’”(9).旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。：“? 蒯通 ?以相人说 韩信 曰：‘仆尝受相人之术。’ 韩信 曰：‘先生相人如何？’”：“? 士瞻 ?年逾四十，忽忽不得志，乃就 江陵 卜者 王先生 计禄命。” 清
《凰求凤?假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”《负曝闲谈》第二九回：“这时候 顺林 已经回来了，便上前斟过一巡酒，先生在门外拉动胡琴， 顺林 唱了一折‘桑园会’的青衫子，大家喝采。”(10).称***。《文明小史》第十九回：“ 上海 ***，都是称先生的。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题?学阀万岁》：“清客是‘介于相公与先生之间的人物。’”原注：“先生，是 上海 长三堂子里的先生。”(11).旧时称担任文书或管理职事的人。《三元里人民抗英斗争史料?广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》：“各行都设有‘先生’，由工人互相推举，负责文书和对外交涉。”(12).妻称丈夫。 汉
：“妾恐先生之不保命也。”(13).一般人之间的通称。(14).称地区或行业中具有代表性的男子。《解放日报》：“ 欧洲 足球先生、法国队的 普拉蒂尼 在与匈牙利队的比赛中飞身抢球。”分类：