山大师生设计“百家姓图腾” 解读姓氏密码(图)
来源：生活日报
[提要]16日，山东大学刘乐一教授暨研究生毛小龙、刘汇慧、宋玉玉、张继泽“百家姓图腾”多元文化设计展，一个个图文并茂的姓氏“图腾”符号，引得参观的各界观众不禁啧啧称赞。
陈:陈字从阜,从东,东亦生。&东&本义为&生长之方&,转义为&生长五谷&。&阜&本义指&土堆&,转义指&土埂&。&阜&与&艹&联合起来表示&土埂围成方形的田,里面种植五谷&。
蔡:蔡姓相传源于姬姓,出自周文王后裔姬叔度之封地,属于以国名为氏。根据史书记载,最早的&蔡&字,在远古时代就是&龟祭&的指代词之一。作品以龟甲为背景代表&龟祭&之意。蔡字以鸟虫篆体做左右对称式,左右既可单独表意,又可组合成形。
吴:吴姓源于姜姓,出自炎帝大臣吴权之后裔,属于以氏族名称或国名为氏。寓意着原始狩猎者的召唤。吴字的原始象形:奔跑、回头、高声喊叫。
谢:谢源于任姓,出自周朝封予黄帝后裔申伯的谢国,属于以国名为氏。在甲骨文中,谢字像一人拉弓箭之状,古时谢、射两字通用。因此,谢人是一支善射的氏族,以谢命族名和地名,最终形成国家。
　　原标题：
　　□记者 郭学军
　　16日，山东大学刘乐一教授暨研究生毛小龙、刘汇慧、宋玉玉、张继泽&百家姓图腾&多元文化设计展，在山东大学洪家楼校区艺术学院大楼二楼展厅开展，展览将持续到25日。
　　一个个图文并茂的姓氏&图腾&符号，集书、画、印等多种文化元素于一体，不仅具有观赏性，而且具有深厚的传统文化底蕴，引得参观的各界观众不禁啧啧称赞。
　　百家姓里的图案艺术魅力
　　据刘乐一教授介绍，姓的造字属于会意，古形体是由&人&和&生&组成，意为人所生，因生而为姓。用&女&与&生&组合成字（见秦&《诅楚文》），意思为女子所生为姓，生而有姓。百家姓作为我国重要的传统文化传承符号，涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、人类学等多个学科，是中华文明五千年文化的重要组成，也是中华民族同祖、同源、同域、同质文化的象征。
　　许多文化专家参观后评价说，通过多元文化视觉，结合各民族在图腾艺术发展中所产生的图释遗存，把我们古老的姓氏用审美角度进行平面组合，使其形成体现中华姓氏文化的视觉传达，充分展现了图案艺术的魅力，确实让人眼前一亮，不愧为传承姓氏文化的一次积极探索。
　　要把所有姓氏图腾都创绘出来
　　据了解，此次展出的姓氏图腾120多幅，选录的大都是中国人口最多的姓氏。有的参观者因在现场没有看到自家的姓氏图腾，多少有点失望。对此，刘乐一教授解释说，这次是按姓氏笔画来安排的，以后会分期分批地把所有的姓氏图腾创绘出来。
　　刘乐一教授说，为把姓氏图腾整理成符合当代所欣赏的图案艺术，他带领学生们先后查阅了大量的文献史籍，从国体、封邑、官爵、谥号、名序、技艺、德行等为基础资料作为参考，并结合这些姓氏在历史上产生的作用，以多元组合方式进行了创绘，对中华姓氏文化视觉化进行了探索，充分体现当前设计的新思维。
　　他介绍说，这些作品可广泛应用于文化社区的装点，图书馆文化氛围的营造，对各地区文化长廊、广场、标志性文化建筑的烘托也能够起到文化传承的作用。
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[责任编辑：曹荣梅、张雯婷]
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百家姓的图腾释义：卫姓图腾解说
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发布于：　　解说卫姓图腾的释义。卫姓，历史源流有七，它也是一个多民族、多源流的姓氏群体。卫满朝鲜国姓，历史上是出自周代王族，是山东名门望族的姓氏。
　　卫，宿卫也，指值宿守卫之人，是一会意字，由“韦”、“币”、“行”组成示意。“韦”是围的省笔，表示围守；“币”是周匝、环绕周围巡行之义；“行‘’表示士兵的行列。甲骨文中的卫字，上部是朝左的一只脚，下部是朝右的一只脚，中间是口，表示城邑或部落驻地。卫，保卫、护卫之义。
　　卫系韦的演变。在甲骨文中，韦字像两手搓揉猪皮之状，韦的本义应是揉皮。在古代加工皮革的五类工匠中第四类为韦。因此，韦又称卫，乃将韦皮挂于大长廊墙上，或者围绕部落周边的树上，风干后韦皮不易腐坏。为防其他氏族部落人来抢夺，常派人守卫，故称卫。卫人以此为氏族的原始图腾和族徽，居住于原韦人居过的地方，最终形成卫国，出现卫姓。
　　所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。
　　姓氏图腾是原始人氏族的徽号或标志，是他们群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，也是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知则是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。
　　河东郡：古代河东郡有四：
　　①指今整个山西省。
　　②秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏县），其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂（今山西永济蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。
　　③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原（今山西太原）。
　　④宋朝时期有河东路，治所在并州（太原府，今山西太原），其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西临汾）北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
　　陈留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陈留县，汉武帝元狩元年（己未，公元前122年）改置陈留郡，治所在陈留（今河南开封）。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年（辛丑，公元581年）废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。
　　辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：
　　①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平（今辽宁辽阳），其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎（今义县），其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。
　　②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定辽都卫，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改为辽东都司，治所在定辽中卫（今辽宁辽阳），其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；从明朝天启元年～崇祯十五年（公元年）期间，全境为后金（清）所并。
　　③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇）明朝隆庆元年（丁卯，公元1567年）后冬季则移驻辽阳（今辽宁辽阳）；明朝末期废黜。
　　④地区名，泛指辽河以东地区。
　　陈留堂：以望立堂。
　　河东堂：以望立堂，亦称蒲坂堂、太原堂、并州堂、平阳堂。
　　辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。
　　友顺堂：资料有待补充。
　　一部堂：资料有待补充。
　　光大堂：山西卫氏某派。
　　永世堂：安徽卫氏某派。
　　敦本堂：肥西卫氏一派。推荐阅读精彩专题最新资讯点击：14网络热搜点击：115373Copyright & 第一星座取名网 版权所有浙ICP备号-1【宋】的姓氏图腾怎么解释？_百度知道