天龙八部玄翼魔兽打什么群好？
天龙八部玄翼魔兽打什么群好？
09-04-01 &
&pre&60秒的群。法魂。高级痛击。单法（玄雷咒，烈火咒，寒冰咒，血毒咒）然后就是强身，瞬影，另外你是内功的可以打=凝神，外攻可以打借力。喜欢打架的话上个高虚高破也可以、只要有法魂，单法痛击，其他的都是随便自己搭配。。手动技能打完60秒群以后配合自己需要打开阳类技能&/pre&
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我就不回答你的问题了,我自己说一套技能你参考`觉得可以就给我分 2638资质 二代玄翼魔兽 很不错的宝宝,魔的身法高,不错 现在是5技能（伪装、法魂、强身、瞬影、凝神）你在上个高级痛击如果把强身、瞬影、凝神其中顶了一个也没关系,痛击是加内功攻击的打上去攻击效果非一般啊!玄雷咒 玄攻的 没有痛击厉害,没有必要去打(我宝宝5技80级了才领悟玄雷咒,所以你不要去打玄雷咒,说不定你在哪天升级的时候一下宝宝变6技了领悟个玄雷咒你就笑哈哈了) 领悟这个技能的几率很高的,我觉得是早晚的事,呵呵 提7其实不难,你买两个定位,顶一个在苏州提悟性哪儿,定一个在洛阳商会买3个成年悟根按照5 6 7为一组,提悟性是有一定的几率的失败多次一定成功2-3次的,所以你不要一天提几下没上就不提了那样累计下来的J吓死你 还有到了7以后你会发现你的宝宝个子大了很多,呵呵!好看啊 你这个宝宝如果是冒火的话就可以选择烈火大群如果不是就上五雷大群吧 伪装 没什么用的,你可以先上个神佑或者护身把它顶掉,再上大群
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蝴蝶没有得打，只可以买高级天书来洗出（元宝3000那种），至于恐龙和玄翼兽都很难打，全部都是90级左右的人在刷,没有你站的份，建议随便买?成年的,才40j左右，自己洗下就好
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刚开始内测30----50级的这段时间是跟谁切磋全被蹂躏，心想50的技能指定猛，还击退还烧伤还受伤，一晃眼60多级了，匆匆茫茫的去洗了点 技能加的是棍法20级，30的技能加了8点，50的技能全加满了 那时侯装备还都不是太好，在岛上PK如果不吃药的话，打一些高攻击的天王还能有点声律，打其他的都是白扯，如果吃药的话就直接当观众吧。心里又在想70的技能90的技能以后棍子一定有所改变。 开了70技能，把棍子的70技能给改成加10%跑15%的全抗50的闪避，没有了出招速度，棍子又没希望了。 怀着对金山的那一点点的希望，仔细研究了下技能，是不是金山给棍子的定位是高闪高功高跑的道路呢，在70的时候第2次去了岛上，这次加点是 20的棍法，20的30级的闪避心法，50的攻击技能加了8点，跑速技能20点，1点70的技能 潜能是400力量400的敏捷，200的外功，看了看闪避有700多点， 进岛内PK不吃药还是跟以前一样除了高攻击的天王 还有可能耗死外其他的白瞎吃药是谁也打不死，别人只要把你抓住喝药都喝不急 伤心之后研究了下棍子的技能 丐帮棍法1级50%的命中 30的会心 10%的普攻 20级125%的命中 50的会心 150%普攻 沿门托钵1级520的距离 五行相克50 普攻5% 火攻9---11 15%受伤 11%的灼伤 20级520距离，五行相克100 普攻100% 火攻346-423 30%受伤 30%灼伤 逍遥功 1级30%的命中 闪避50 20级100%命中 闪避200 棒打饿狗1级520距离 五行相克100 普攻5% 火伤8-12 15%受伤 10%灼伤 2%击退 20级520距离五行相克250 普攻43% 火伤220-269 30%受伤30%灼伤10%击退 滑不溜手 1级持续180秒受伤减30移动速度10% 20级持续300秒受伤减135移动40% 混天气功 1级闪避50全抗15速度10% 2级闪避61全抗16速度10% 潜能：什么技能没加的情况下每加1点身法加3个命中1个闪避 每加5力量加10个攻击 每加1点外功加4点血 如果把棍法逍遥功加满：每加2身法13个命中（为什么说加2个身法呢，以为加1下是加7个命中再加1下就是加6个命中来回循环） 通过这些数字我们大体看出来，棍丐闪避主要是靠技能加上去的，身法对闪避的加成是正常的，战忍的身法对闪避的加成就很可观2点3个闪避吧差不多。棍子没有闪避的优势 攻击方面呢，我做了个试验10级跟50的技能全加满设左右键去打木桩（棍法20级潜能没加全部是打金系木桩） 10 级的技能 未灼伤状态下 灼伤 的技能 未灼伤状态下 灼伤
这样看伤害在所有职业里还在中等，可是那超慢的攻击速度，技能的飞行速度，以及金山游戏物理攻击死角的BUG加上攻击未命中，使棍子远处基本打不到人，近处打人一下然后让人干掉或打残废轻工跑掉再不敢靠近。 对金山的技术人员提出点修改的意见仅供参考：战忍的矛法武当的剑术加出招速度 锤明的锤法加血上限少林的棍法也加速度 指段的技能攻击超高。 希望金山能把棍子的身法对闪避的加成提下，棍法也加上出招速度，技能的火伤提高点， 然后技能的飞行速度快点，这样这个职业才能有公平的机会跟人打打，累了好几个小时才写出来，文采不好，语句不通顺，见谅。个人的看法，改与不改也就这了，金山不要光顾出游戏，想想为什么游戏留不住人呢，当染金山的游戏优点很多：就剑2而言，良好的多种技能搭配与一定的操作性，暗黑式的装备系统，开放的PK系统这都是优点，缺点就是从我上大一玩公测就一直宣传的10个门牌一直到了大三还有三个没开放，令人心寒，超烂的服务器，超散漫的服务态度，对金山招新玩家是个致命的缺点，不断的修改技能导致玩家玩的职业不段的转变，2次估计就没人玩了。剑侠世界包括了剑2的所有缺点，但优点却没有延续，没有太强的操作性，技能单1，内容单调。写到这吧，吃饭去了，最后做为一个爱国者和金山的游戏迷希望金山能多为玩家考虑下，少打打自己的算盘，先吃亏赚民心后以民心赚金山啊 刚开始内测30----50级的这段时间是跟谁切磋全被蹂躏，心想50的技能指定猛，还击退还烧伤还受伤，一晃眼60多级了，匆匆茫茫的去洗了点 技能加的是棍法20级，30的技能加了8点，50的技能全加满了 那时侯装备还都不是太好，在岛上PK如果不吃药的话，打一些高攻击的天王还能有点声律，打其他的都是白扯，如果吃药的话就直接当观众吧。心里又在想70的技能90的技能以后棍子一定有所改变。 开了70技能，把棍子的70技能给改成加10%跑15%的全抗50的闪避，没有了出招速度，棍子又没希望了。 怀着对金山的那一点点的希望，仔细研究了下技能，是不是金山给棍子的定位是高闪高功高跑的道路呢，在70的时候第2次去了岛上，这次加点是 20的棍法，20的30级的闪避心法，50的攻击技能加了8点，跑速技能20点，1点70的技能 潜能是400力量400的敏捷，200的外功，看了看闪避有700多点， 进岛内PK不吃药还是跟以前一样除了高攻击的天王 还有可能耗死外其他的白瞎吃药是谁也打不死，别人只要把你抓住喝药都喝不急 伤心之后研究了下棍子的技能 丐帮棍法1级50%的命中 30的会心 10%的普攻 20级125%的命中 50的会心 150%普攻 沿门托钵1级520的距离 五行相克50 普攻5% 火攻9---11 15%受伤 11%的灼伤 20级520距离，五行相克100 普攻100% 火攻346-423 30%受伤 30%灼伤 逍遥功 1级30%的命中 闪避50 20级100%命中 闪避200 棒打饿狗1级520距离 五行相克100 普攻5% 火伤8-12 15%受伤 10%灼伤 2%击退 20级520距离五行相克250 普攻43% 火伤220-269 30%受伤30%灼伤10%击退 滑不溜手 1级持续180秒受伤减30移动速度10% 20级持续300秒受伤减135移动40% 混天气功 1级闪避50全抗15速度10% 2级闪避61全抗16速度10% 潜能：什么技能没加的情况下每加1点身法加3个命中1个闪避 每加5力量加10个攻击 每加1点外功加4点血 如果把棍法逍遥功加满：每加2身法13个命中（为什么说加2个身法呢，以为加1下是加7个命中再加1下就是加6个命中来回循环） 通过这些数字我们大体看出来，棍丐闪避主要是靠技能加上去的，身法对闪避的加成是正常的，战忍的身法对闪避的加成就很可观2点3个闪避吧差不多。棍子没有闪避的优势 攻击方面呢，我做了个试验10级跟50的技能全加满设左右键去打木桩（棍法20级潜能没加全部是打金系木桩） 10 级的技能 未灼伤状态下 灼伤 的技能 未灼伤状态下 灼伤
这样看伤害在所有职业里还在中等，可是那超慢的攻击速度，技能的飞行速度，以及金山游戏物理攻击死角的BUG加上攻击未命中，使棍子远处基本打不到人，近处打人一下然后让人干掉或打残废轻工跑掉再不敢靠近。 对金山的技术人员提出点修改的意见仅供参考：战忍的矛法武当的剑术加出招速度 锤明的锤法加血上限少林的棍法也加速度 指段的技能攻击超高。 希望金山能把棍子的身法对闪避的加成提下，棍法也加上出招速度，技能的火伤提高点， 然后技能的飞行速度快点，这样这个职业才能有公平的机会跟人打打，累了好几个小时才写出来，文采不好，语句不通顺，见谅。个人的看法，改与不改也就这了，金山不要光顾出游戏，想想为什么游戏留不住人呢，当染金山的游戏优点很多：就剑2而言，良好的多种技能搭配与一定的操作性，暗黑式的装备系统，开放的PK系统这都是优点，缺点就是从我上大一玩公测就一直宣传的10个门牌一直到了大三还有三个没开放，令人心寒，超烂的服务器，超散漫的服务态度，对金山招新玩家是个致命的缺点，不断的修改技能导致玩家玩的职业不段的转变，2次估计就没人玩了。剑侠世界包括了剑2的所有缺点，但优点却没有延续，没有太强的操作性，技能单1，内容单调。写到这吧，吃饭去了，最后做为一个爱国者和金山的游戏迷希望金山能多为玩家考虑下，少打打自己的算盘，先吃亏赚民心后以民心赚金山啊
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打魔群最好！“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载，完成于1966年，是金庸最著名的武侠小说之一。　　【释名（见于金庸作品集）】 ---天龙八部所对应的人物“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。　　“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。　　“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。因为他们仍然和人、畜生处在同一个大的等级上，佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣，这四圣超脱了生死轮回；后六道为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”。亦称“众生”。天为“六道”之首。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。天众的代表，是萧峰。　　“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称龙。事实上我国的“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说应该是我国龙的文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很天龙八部人物大体长相说明是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。龙众的代表，是段誉。　　“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。夜叉的代表，是四大恶人。　　“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。乾达婆的代表，是阿朱。　　“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。阿修罗的代表，是慕容复。　　“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（***）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。迦楼罗的代表，是鸠摩智。　　“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。紧那罗的代表，是阿紫。　　“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。摩呼罗迦的代表，是虚竹。
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