日本人的复仇心态很浓
日本人，天生的岛国心理，心胸十分狭窄。
所以，日本人争强好胜，竞争心很强，也很上进，就是很少出政治家。很多政客左右日本局势，政客就是政客，政客可以把日本搞的很红火，也很容易把日本人送上绝路。
因为政客有非常强烈的竞争心态， 却不具备政治家的胸怀和远见。 你让政客吃了亏，
他会一代一代的牢记你八辈子，时刻想着报仇雪耻。
日本人复仇？ 找谁复仇？ 找中国人复仇？ 哼， 从近代史分析，中国人还不配。&
因为近代中国一直弱于日本，日本人一直欺负中国人。 有什么可复仇的？
日本人找俄罗斯人复仇？ 有可能。
因为日本人在诺门坎吃过俄罗斯人的亏，全军覆灭，仅仅生存下来一个军医，可以说非常耻辱。&
但是，复仇的心理并不是太浓厚。 因为，日本海军把俄罗斯舰队打的屁滚尿流， 其自豪感远远大于羞耻。
那日本人找谁复仇呢？& 对，就是美国人。&
美国人把日本的海军舰队全部葬身大海， 美国人东京大轰炸把日本变成一片废墟， 其实，当时日本人已经被美国人打趴了，已经没有还手的能力，
却又给他吃两颗原子弹， 让日本人的兄弟姐妹、几十万平民百姓惨死。 奇耻大辱、血海深仇，按日本人的心态，按日本人几千年遗传的DNA，
不报仇就不叫日本人了。
仅仅是今天的日本人没有报仇的能力， 也只能强压怒火，认贼作父。 这是屈辱上又加耻辱。一旦羽翼丰满，美国人有倒霉的那一天。
我今天权当是胡说八道，你等着，历史会验证我的观点。
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?怎么才能得到一个复仇的心态?
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看了很多书,经历了很多事情后发现,仇恨会让一个人在头脑清洗下,精神状态发挥到极至.可以做到很多常人不可能完成的事.... 很想感受一下那种充满仇恨和复仇的心态. 可是我的心态一直是太平天国形式的.就算是家里有人去世了,被朋友骗了好几万,或者被打被骂. 第二天生活还是照样过.没有一点情绪上的波动...有没有什么方法可以让自己充满仇恨呢?
你是为了获得仇恨，还是为了发挥潜能？发挥潜能，仇恨是推动的力量之一，但你明显是不能用仇恨推动的那种人你可以用占有欲（成就、物质或人）来推动自己行动。情绪推动行为一般难以持久，除非是你感受特别深刻的。
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你恨，发展他们的潜能呢？ 开发自己的潜能，恨的是推动的力量之一，但你显然不是什么样的人的仇恨促进占有欲（成绩，物资和人员的），你可以用它来促进自己的行动。 情绪推动行为一般是难以维持的，除非你觉得特别深。
书与电影都是人写的，他们会写成功者的故事，而且是摆在台面上的故事，夸张某个人的光环。其实现实中，被人践踏，身负仇恨，像条狗一样卑贱死去的人要多得多。
想想这么多年你收到痛苦
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* 由于网上问答无法全面了解具体情况，回答仅供参考，如有必要建议您及时当面咨询医生「复仇」的心态对人生有积极作用还是消极作用？
最近在阅读一些关于「复仇」的文学作品感觉「复仇」这种心态能极大的影响人一生的轨迹有一部分认同「以牙还牙，以眼还眼」的做法凭什么让占了自己便宜的人活得那么舒服，也许这样可以催人上进可能有另外一部分人更认可「一笑泯恩仇」，这样也许会让人活得更舒服一些在现实生活里，这种心态究竟会怎样影响人生呢？希望有体会的同学能回答一下
昨晚写的太简单，刚才做了补充。======基督山伯爵是为了复仇，半泽直树是为了复仇，《笑傲江湖》中的林平之也是为了复仇，当年的韩国电视剧《人鱼***》的主线也是女主的复仇。关于复仇的故事总是那么吸引人。为什么？首先是作为一个复仇者，他自觉不自觉的已经把自己置身于一个道德的制高点。无形中他拥有了一件利器。那就是对方是非正义的，我要用正义的剑杀死你，这是上天也不会反对的。复仇者经常会自我暗示，不断的告诉自己对方的恶和自己的使命是多么的重要以及多么的正确。复仇对他来说就有一用使命感，是人生的目标，而且不会有道德的压力，也几乎不会有自我怀疑。这种类似于天赋特权的神圣感让一个人充满了力量，因为我们坚信正义才是最后的胜利者，只要我们坚持，我们就一定会取得胜利。作为观众，我们也不约而同的站在了复仇者的一边，体验一把惩恶扬善的快感。看到坏人最后身败名裂让我们自己无形中也有了一种成就感。也让我们对现实的怨恨可以通过故事中的复仇者得以宣泄。可是有的时候，自我暗示过度，会让复仇蒙蔽双眼，最后的结局是害人害己。/00:41=============补充===昨晚睡觉前的用手机回答，有些偏离题主的问题，没有紧扣“复仇对人生轨迹的影响”这个问题，也没有说我对“复仇”和“一笑泯恩仇”的看法。今天补充一下。题主说的是“复仇的心态”。复仇可以说是我们生活中最长见的一种行为。这种行为不是因为某个特定的历史时期而产生的，是我们进化的一种必然产物。动物中也有复仇的例子。最常听说的就是大象的例子。大家可以到网上搜一下，很多。这是一种自我保护的行为，经过千万年，大自然就把他留下来了。可能在最初，有的生物就没有复仇的行为，有的有。可是因为那些复仇的生物受到的伤害少了，最后留了下来，没有复仇行为的生物全被欺负死了，灭绝了。比如，当你偷蜂蜜时，他会蛰你，并且是成群结队的追你。当你抓一条蛇时，他会咬你。要是毒舌，你可能也挂了。有的人还被蜜蜂蛰死了！当你伤害别人的成本增加时，你就会慎重的考虑该不该去做出伤害的行为。当成本大到你无法承受时，你就会放弃。所以那些报复行为激烈的动物活了下来。比如死也要蛰你一下的蜜蜂。从这个方面看，复仇是很有积极作用的。至少会让你少受伤害。在人类当中也是如此。最初是部落。当你的部落受到攻击时，必须复仇，这样会减少再次受到攻击的次数。一句“为了部落”就会让成千上万玩魔兽的年轻人热血沸腾。因为这句话让我们基因当中最原始的复仇情结激活了。我们可能听到了号角的声音，听到了我们的祖先拿着长矛呼号，衣不蔽体光着脚奔向敌人。最后血流成河。可是我们无怨无悔。因为我们是为了部落！！！后来就发展成战斗打响前的鼓舞士气。比如，为了我们的家园，为了我们的兄弟姐妹，为了那些曾经在战场上厮杀牺牲的勇士，我们要战斗到底，直至最后一个人倒下，我们要让敌人知道，他们的恶行将会付出他们永远也想不到的代价！随着社会的发展，复仇行为出现在各个组织。比如一个家族。最近的热播剧《冰与火之歌》中的兰尼斯特家族的“兰尼斯特有债必尝”就是同样的道理。这句话就是告诉别人“别惹我，你惹不起！”而且两个家族之间的仇恨也是几百年，几千年的延续，就是向外界释放一个信号:不要惹我们！罗密欧和朱丽叶就是因为这个原因殉情的。说到这里，复仇对集体而言也是有利的，虽然可能会牺牲个人。但是如果没有复仇心理，这两个家族说不定早就没有了，更不会有罗密欧和朱丽叶这两个人了。电影《功夫》中，当他们的二当家脑袋被炸开了花时马上叫了一大帮人来。大当家的还说过“从来都是我们斧头帮欺负人，还没有人欺负我们！”其实都是为了保护集体不被伤害。现在说个人。集体是由个人组成的，集体的思维也是个人想法的综合。个体为了生存，复仇是一种必须的手段。我们经常会在电影里听到这样一用话:人家都把你这样了，你还不出声，下次就会骑到你的脖子上拉屎了！所以我们平时也必须释放一个信号，那就是:不要随便惹我，我会复仇，你会死的很难看。甚至到了有的人在别人看他的时候都会恶狠狠的说:你瞅啥，再瞅削你，你知道不？也是增加伤害成本，减少自己受伤害的次数。可是我们在生活中并不能总是靠这种类似于吓唬人的招数生活，这样做自己也是很累的，因为你自己知道自己并没有什么真正的本事，万一碰上一个不知天高地厚的蠢货，上来就开干，死的很难看的就是你。所以我们有的时候发现好多人在暗中努力，等着出人头地的那一天。这也是一种复仇情绪，这种情绪会让我们充满力量，充满激情。这就起最原始的本能，为了生存的本能，为了活的好的一种本能。比如。高考落榜了，你的女神上大学去了，女神和另外的男生好了。这个时候复仇情绪强烈的雄性就会开始补习，努力奋斗。背后就是复仇的心理在推动你前进。这样的例子还有很多。当年苏秦周游列国，怀才不遇，像一只流浪狗一样回到家乡洛阳。嫂子不给他做饭，而且羞辱他，挖苦他，训斥他。后来苏秦主张“合纵抗秦”，被封为六国相，衣锦还乡。苏秦曰:嫂何前倨而后恭也。看看，这难道不是赤裸裸的复仇吗？虽然只是语言上的。苏秦那一刻心里一定是超爽的。此类故事太多。太祖当年在延安和斯诺谈话时就说了一句:大多数不把我当人看待。听了之后什么感觉？是不是有一股凉气袭来。这也是赤裸裸的说了一句潜台词，我可能会复仇的。后来他说:胡适不走就让他当图书馆馆长。复仇的情绪可以推动你做你之前根本就想不到的事情。复仇心理或者说复仇情绪，除了生存这个最原始的动力之外，后来也有为了个人荣誉尊严的原因。因为人不同于动物，除了生存，我们还要考虑生存的是否得体。比如，夺妻之恨，杀父之仇等等。这些都与个人尊严有关。不报仇枉为人。这个也是我们中国的传统。还有士为知己者死，也是为了一种信念。君子报仇十年不晚，也很可怕！知己好友被害之后，哪怕穷尽一生也要报仇，哪怕知其不可为而为之。我们都尊称这些人有种，是条汉子。在这里说一下报仇和复仇。两个词基本上没有区别，可是仔细考虑的话，报仇多为了别人，复仇多为了自己。讲了这么多，我个人觉得复仇心理和复仇情绪对个人的影响还是积极的。我说的是样本总体的平均状态，那些狂热的宗教复仇分子不在考虑之列。有的人被仇恨蒙蔽了双眼，对无辜的生命下手，这是反人类的行为，我们是坚决抵制的。基督山伯爵一辈子也是为了复仇，可是他的手段多是采取智慧，在合法的范畴里，我们应该提倡这种行为。下来再说我对“一笑泯恩仇”的看法。先来说两个例子吧！九把刀在北大演讲时说了一个故事。当年他和沈佳宜约好去考试，可是后来沈佳宜没有去，原来是另外一个女生的的原因，到底是什么原因，很复杂，我就不具体说了。九把刀当时就说“许多人说要对生命里那些对自己造成伤害的人心存感激，因为他们对我们的成长有帮助，他们是我们的贵人。可是我要说那家伙就是贱人，就是一个贱人。”罗永浩曾经在一次演讲中也说了一件事情。他小时候，他的女老师派自己上高中的儿子把三年级的罗永浩打了一顿。罗永浩就说这个老师是“人渣”，而且还说了好几次。我们经常强调要原谅人，要化解仇恨，甚至对“以怨报德”这种事情大加赞赏。可是这样做真的对吗？真的可以化解仇恨吗？我们为什么会有仇恨？仇恨从哪里来？孔子说过这样一句话“以德报怨，以何报德？”他并没有正面的反对，但是也没有明确的支持，反而更倾向于反对。甘地曾经说过“原谅是多么伟大的品德！”原谅你的敌人或者仇人是多么的的不容易。估计也只有超级圣人才能做到。不能因为时间过去了就忘记了，就没有感觉了，就觉得对方没有错了。不行，这样做绝对不行，那么做只会让他们更加猖狂，也会让想这么做的人增加了犯罪的信心。九把刀和罗永浩都是凡人，他们没有圣人高僧的情操，他们也不屑于装伟大，他们是真实的，因为事实本来就是那样的。千万不要轻易的原谅你的敌人，因为那样你对不起曾经受伤的你。万科董事长王石说过::过早的释怀与淡泊是没有希望的。虽然说的简单粗暴，好像鸡汤，但是也有几分道理。好多好多牛人年轻时就是一个小心眼，成功后还不余遗力的搞自己曾经的敌人。我觉得有时候所谓的“一笑泯恩仇”太简单粗暴，五个字能说清楚什么？能“泯”掉的仇要么根本就不是“仇”，要么是自己能力不够，放弃了。当一个人连仇恨都能轻易放下时，他真的是没有希望了，至少不会牛逼了。复仇这种来自于远古的基因就是为了让我们生活的更好，就是为了让我我们走向牛逼才一代又一代流传下来，是我们人生最为原始的动力。我们为什么要丢？况且有些人渣，有些贱人是永远也不会悔悟的。我们凭什么和他们一笑相泯！
我们可以先来谈谈仇恨这东西。任何情绪化的感受都难以长久。仇恨固然能燃烧一时的激情，但其也易淡化或者转移。这更像是一种挥霍。而且仇恨也容易蒙蔽心智，有人迷失真正的自我价值，有人急功近利。还可能局限人的思维。最大的坏处在于，仇恨可以消磨你宝贵的健康。我觉得人要想获得长久的动力机制，不仅需要了解社会趋势，开拓自己寻找自身价值，做一系列理智趋利避害的思考，其实也需要燃烧恰当的情感的火焰，人都是感情的动物。但仇恨显然不是这种无公害绿色环保的燃料。一时的仇恨固然难以避免，但别陷入中二症青少年的怪圈，以为做一个迷人的反派角色将天地踩在脚下就可以扬眉吐气。就如同武侠世界里，魔教武功往往拉风酷炫成效快，但往往都难以精进。我也曾切实的仇恨过，但最后发现仇恨撕碎的只有你自己。:-)接下来或许应该明了仇恨和以眼还眼的区别。普通的人事冲突比如以眼还眼，或者是掺杂的嫉妒等不明因素的愤怒，个人认为还不能上纲上线到仇恨，那只不过是普通日常事务，属于正常人际关系的一部分。而我所定义的仇恨是，当你的人生轨迹被非自我因素所扭曲或妨碍，你的生命健康被他人所严重损害，你的心理被他人所恶意践踏之后，人为趋利避害而产生的心理。好吧很片面但一时间也就能想到这些了。所以千万不要轻易说恨，就如同你不要轻易说爱。
人眼睛是黑色的，心是红色的；当眼睛变红的时候，心就会变黑了。我一直很支持以直报怨，但绝不会同意，把别人的错误，转嫁成自己的敌意。
小清新们就别瞎墨迹了
人类社会要达成稳定合作，报复是必须有的内容。
有兴趣去看《合作的进化》--------------------------------------------------------用最笨的脑袋想我们也能知道
如果一个人不断的做坏事
不断的损害他人的利益
却不付出代价的话
那么相当于他在做一件收益不错（或是很高）但代价却很低的工作
那么他以后恐怕没有理由不继续这么做。而复仇就是让一个破坏规矩的人，损害他人利益的人去付出代价的主要方式，如果一个人看到自己潜在被报复的可能的话，那么他也要考虑自己是不是要规矩一点。 如果你觉悟高，坚持以德报怨的话，受损害的可能不光是你，因为你使得一个不诚实一个奸诈的人得以发展，得以有机会参与到更多的人类生产生活中去继续坑害其他人。读过囚徒困境和博弈论的人应该知道
在分析的时候通常给某一种给行为及所带来的结果赋予特定的分值
最后数轮博弈下计总分去评判这种行为策略是否是明智的。比如“两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱十年；若互相揭发，则因证据确实，二者都判刑八年。由于囚徒无法信任对方，因此倾向于互相揭发，而不是同守沉默。”这里面的年就是一种计分。美国的行为科学家向全世界征集参与竞赛的模型
参赛的模型将互相博弈
模型可以在一轮竞赛中
选择合作和背叛
两个人都合作计3分
一个人合作一个人背叛
背叛者计5分，合作者计1分，两个人都背叛计1分。然后全世界各种领域的学者设计了N多复杂的模型
进行了数次竞赛最后发现获胜的永远是
一报还一报的模型。然后行为科学家有把各种模型混在一起
设计让得分多的模型个体数量会增加
得分少的模型个体数量会减少。
最后看看哪几种模型在一起会达成稳定的平衡。具体结果记不清了不过恐怕不用说也知道
以德报怨的模型是无法长久存活的。人家并不是纸上谈兵，也观察了一些实例，不过这些例子我记不清了。就这些吧
「复仇」是多人多次囚徒博弈中（宽容地）以牙还牙策略的直接体现：与他人合作时，是否背叛取决于他之前的行为。实验证明这种策略有最高的长期效率，这也是为什么它能通过自然选择保留下来。
高二那年，由于市里已经禁止在职教师开展课外辅导，所以爸妈动用了关系才找到一个同校老师给我辅导数学。这是我噩梦的开始，也是我无法中断它的原因。刚开始的时候，这位女老师对我还是很好的。可能是因为我上的是尖子班，所以她额外高看我一眼。同去的一个男生是普通班的学生。我们一起默写公式一起解题，并没有太多交流，但也算是相处融洽。转折发生在我一次数学考试失利。没错，因为心态原因，很多我原本就会做的题目都解错了。剩下的，就是我收到了一张不及格的***。我妈这人性子比较急，于是趁一次辅导结束来接我的时候，当着同学和我的面（这算是导火线吧），跟老师说了一句：“我女儿这次考试怎么那么差啊？”我很?也很尴尬，在我抬头的时候我看到了老师脸色一变。在心里大叫不好，可是显然做什么都已经于事无补。在这之后每个周末我去参加辅导，该老师一改过去的好脸色，转而对我挑三拣四。刚开始我认为自己辜负了她过去的付出考的那么差，她对我有所挑剔也是件好事，所以一直默默地忍了。但是很快我发现，她挑剔的程度远远超过了严厉的定义，变成了鸡蛋里挑骨头式的针对我，到了后来我甚至可以毫不夸张的认为，那是对我的精神虐待。比如默写公式。那个男生写错了好几个，她只是淡淡地嘱咐一句“以后要注意”。我全对，她却吹毛求疵地批评说“写的那么慢你是刚推导出来的么？”哦对了，旁边的男生总是适当地辅之以白眼和嘲笑，这无疑让我的日子更加难过。倘若这些区别性对待还只是有点过分的严厉，那么后来的事就严重到我怀疑她的人品和师德。她在辅导课上对那男生嘘寒问暖，每一道解不出的题目都耐心讲解。而我每次去上课，都是被冷落在一边，被要求反复默写公式和订正错题。可她从来都对这些成果看都不看一眼，就重新布置一堆重复的作业。甚至她会去我的任课老师那里暗示：我数学那么差那么没悟性，当初是不是因为有关系才进了尖子班，我其他几门课程的成绩是不是也特别差。在这里，我必须郑重感谢我的数学老师。他虽然也对我当时的成绩感到难以理解，但他始终认为我只是没有发挥出正常水平。于是有一天当他知道那个老师这样评价我之后，悄悄把我叫出去问话。我又能说什么呢？沉默许久，我的数学老师拍拍我的肩说：“我知道了。你好好努力，管好自己，别在乎别人怎么看。”这简直是我当时生活里唯一一道亮光。你能想象么？对于一个十几岁的少女，周末意味着要去参加某老师针对性的歧视和某男生的排挤，平时的学校作业又那么多难以抽出大量时间去准备刁难。我夜夜失眠。同学们一想到周末可以放假都欢呼雀跃，我却战战兢兢如临大敌还没有办法向任何一个好友倾诉。那段时间我不停地掉头发。最严重的时候，我甚至发现自己掉了一根白发。要知道我爸妈到现在四五十岁了都没几根白发啊！这样的基因支持原来也敌不过一个老师的蓄意为难。那一年是我质疑自己最多的时间。我想过要报复要举报她开设收费辅导，可是终究因为其中还夹杂着关系而无奈作罢。我也哭着告诉过我妈她怎样针对我，希望可以终止辅导，却由于种种原因而不得不继续。我在学校里遇到那个男生的时候，我从来都仗着自己是尖子班的身份而趾高气昂地经过他们班不看他一眼。而我其实心里也知道，每到周末他对我的报复远胜于我这样幼稚的行为。在这样痛苦而混乱的情绪里我终于等到了那一年的结束。对，到这里，我只是考过几次数学满分。其实算不上什么啊。因为那老师是这样评价的：“几次小测试考满分不算什么啊，仔细点每个人都可以做到的。关键是高考，一考定胜负。平时考怎么样，高考就知道真正的水平了。”你以为故事到这里就结束了么？高三的时候我如愿以偿摆脱了噩梦一样的老师和同学。可是那阴影一直都存在。我受不了自己去想象，万一自己高考失利，若是还遇到他们我该是怎样的羞愤难当。整个高三，我再也不午休。别人趴在桌子上午睡，我拼命地赶作业。学校里大量积压的作业我基本可以在回家前全部解决，等到放学我还要逼着自己在黑漆漆没有灯光的跑道上长跑直到自己精疲力竭，接着赶回家，因为我还为自己准备了两份数学试卷。我生性懒散，没有什么自律的意识。在噩梦结束之后，我更可能恢复原本慵懒的习惯而不是这样虐待自己。可我就是咽不下那口气。复仇这种心态，有生以来第一次推动我。支撑我这样坚持的，只有两件事。一是我每个周末都会去一趟数学老师家。他耐心地指出我的缺点和不足，对我的粗心无奈大笑却从不批评。我可以为了让他高兴而加班加点多做几份试卷，你不知道我有多心甘情愿。第二就是每周一次的体育课，尖子班的同学都会逃课回教室补作业。而我会带着数学试卷溜进体育馆。在远处偷偷看一会儿我暗恋的男生打羽毛球，然后低头解题。故事的结局就是，我拿了高考数学单科奖学金，得到了一份重点大学的录取通知书。偶遇那个老师的时候，她对我说恭喜，我点了下头就走开了。专门跑去那同学的教室门口，假装去叫我认识的其他人。他看见我的时候，我第一次直勾勾地盯着他，直到他低头为止。我多想把这种经历写成心灵鸡汤的。或许在很多人看来，这样的复仇心态造就了我的现在。然而我想说的是，作为当事人，我想以生命为代价只求不要经历这样的事。其中的痛苦和崩溃，比起复仇的积极意义更具毁灭性的打击。在我上大学的最初一段时间里，我变得很内向和自卑，也就愈加的敏感。不能说这都是拜此种经历所赐，但毫无疑问它也助推了很多。我很感谢有我数学老师那样真正可以为人师表道德楷模的人。而遇到那种渣老师，也让我第一次怀疑师德这个问题的严重性。也就是因为这个原因，在填报高考志愿的时候我坚决拒绝去念师范。我很害怕以我的急性子，我很可能在若干年后成为第二个她。在此劝告所有老师和即将成为老师的师范生，你的儿女也会是某个老师的学生。如果TA用你对待你学生的态度去教育你的子女，你是否问心无愧？
鄙人亲身体会，带着仇恨的心态做事效率超级高，至于结果倒是不重要了，事情做好了就行了
复仇是一种高贵的情感。贱人没有能力复仇。（注意：此处贱人指的不是绿茶什么的，而是境遇不堪者，没有渠道满足自己内心需求的可怜之人，并不可恨）
仇恨和喜爱都是一种强大的精神力量。他们让你目标明确，让你充满动力。所以在大仇得报之前，这种心态在某些方面有很大的积极作用。然而，“复仇”这个目标往往是被强加在你身上的，所以你会活得很执着，但却未必快乐。真正复仇成功时，伴随而来的将是极度的空虚和迷茫，因为一直支撑你前进的目标突然消失了。《基督山伯爵》就是一个很好的例子。复仇成功并不是终点。能把在复仇道路上获得的东西，用在追求你喜爱的事物上，才是复仇的真谛。
复仇这种事情，死的不一定是主角，也不一定仇家，但一定是主角的生活
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社交帐号登录带着复仇的心态去打球
&&最近在接受采访时，斯科特也谈论了今夏刚加盟湖人的林书豪，他认为林书豪可以在湖人有更好的发挥。&&“我非常喜欢杰里米，我认为他会用正确的方式打球，也十分努力。”斯科特说，“在进攻上，他的攻击欲望非常强，控球能力也很出色。我以前一直觉得防守是他的缺陷，但当他作为对手时，我发现他在防守端也非常努力和强硬。”&&斯科特还表示，林书豪在火箭的低迷能够成为激励他前进的动力。&&“上赛季，在火箭因为伤病，他的角色发生了很大改变，最终他丢掉了在火箭的位置。”斯科特说，“而到了洛杉矶，我相信他会带着复仇的心态去打球，我很赞赏湖人做的这笔交易。”&&林书豪在最近的中国行中也回顾了自己上赛季遇到的困难，显然他把一切都记得很清楚。林书豪说自己可以心态平和地看待这些困境，虽然没表露斗志被激发，但可以确定他非常期待在湖人迎来新的开始。&&斯科特担任湖人主帅，或许林书豪真的可以得到更多的表现机会，摆脱上赛季的阴影。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（伊万）

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今日生活报复仇的意义是什么？
复仇的快感消解于复仇成功的刹那，那复仇的意义是什么？就是为了得到快感和一种仪式似的成就吗？与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。----尼采进化论、社会学、心理学、抖机灵等都可以。
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你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。旧约 申命记 19：21你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们：不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要想告你，要拿你的内衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里路；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推迟。新约 马太福音 5：38~42圣经中多次提到惩罚/复仇，包括 申命记 19：21，出埃及记 21：24～25，利未记 24：20， 马太福音 5：38～42。其中以 申命记 19：21 和 马太福音 5：38~42 的观点较为典型。并且这两次的观点看起来是矛盾的，但是细究则不然，他们讨论的是两种不同的情况。利他性惩罚/复仇 （Altruistic Punishment/Revange）“若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉”。在申命记 19：21之前，还有这一段话。因此，"以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚"所定的原则是给“审判者”使用的，一方面“眼不可顾惜”，另一方面，惩罚/报复不能过火。这是一种典型的 利他性惩罚/复仇[1]。针对的是对团体的搭便车者(free riders)、叛逃者(defectors)和伤害者。虽然作为“审判者”的个人利益可能或多或少的在之前对被惩罚/复仇者伤害，但是“审判者”想要复仇的情绪更多的是基于集体利益的考虑，而这种考量也在"审判者"心中，将惩罚和复仇合理化。个人在集体利益受损时，会以审判者的心态作出相应的决断，在惩罚/复仇必然性的得到施行时候，作为审判者的个人脑中的奖赏中枢会激活[1]：Sweet is revengeLord Byron, Don Juan (1818-24), Canto I, Stanza 124.作出利他性惩罚/复仇的个人，在感受的惩罚/复仇的快乐时，由于程序性正义，或者集体的利益，心中会很快的翻过这一页，多不会在脑中反复的想对于受罚者的“不义”或受罚者家庭可能遭受的损失。这种情况下，利他性惩罚/复仇在人心中不会产生长久的不好影响，而且还会使集体更加的团结(cooperation among strangers is greatly enhanced by altruistic punishment)。惩罚/复仇行为甄别出敌我，团体中个人相互作为利益攸关方的感觉得到的强化。基于同样的道理，在历史上和在现在，要强化民族主义/集体主义，那就得树立一个内部或者外部的敌人。这时候民族团结会很快的增强，所谓"同仇敌忾"。民族主义的参与者，将惩罚/复仇行为合法化/合理化，使他们的判断受到影响，观念异于常态，从而带来危险。私人性惩罚/复仇对于个人利益受损或感觉利益受损，不选择法律惩罚或对法律惩罚不满，要对人做出复仇的情况。同“利他性惩罚/复仇”一样，在复仇施行的时刻会有快乐。但作为复仇者，在这前后会受到更大的影响。Der H?lle Rache kocht in meinem Herzen,Tod und Verzweiflung flammet um mich her!Fühlt nicht durch dich Sarastro Todesschmerzen,so bist du meine Tochter nimmermehr.Verstossen sei auf ewig,verlassen sei auf ewig,zertrümmert sei'n auf ewigalle Bande der Natur.wenn nicht durch dich Sarastro wird erblassen!H?rt, h?rt, h?rt, Racheg?tter, h?rt, der Mutter Schwur!复仇火焰在心中燃烧死亡和毁灭在胸中咆哮你须记牢，萨拉斯特罗深仇未报，萨拉斯特罗深仇未报你忘恩负义我决不轻饶，忘恩负义我决不把你轻饶。啊！啊！假如你忘恩负义，啊！你忘恩负义我决不轻饶。我把你永远驱逐，我把你永远忘掉，啊，往日相亲相爱，母女恩情一旦抛，驱逐吧忘掉吧母女恩情一旦抛深仇必报萨拉斯特罗深仇必报！听，听，听，复仇女神！听，深仇必报！---- 莫杂特 《魔笛》 “复仇火焰在心中燃烧”以上是莫杂特歌剧“魔笛”中的一段花腔女高音“夜后咏叹调”，也是古典音乐中最具难度、最为著名的花腔女高音之一。非常代表性的表现了复仇者在复仇之前的心理。复仇者深受愤怒的火焰折磨，为了复仇一切代价都愿意付出。这种心理对于复仇者来说是一种伤害，也是施害者的行为所必然产生的。作为被害者，此时有两个选择：复仇，或者淡忘仇恨。选择复仇，在复仇之后，除去那短暂的快感，当事人往往会很快变得不快乐[2]。思前想后，难以忘记整个事件。这会让当事人Keeping Wounds Green，受到第二次伤害。选择淡忘仇恨，这是 新约 马太福音 5：38~42 所提倡的，避免与恶人斗恶的境地(Paradoxical Consequences of Revenge)[3]。Sweet is revenge, but only for the moment.--------[1]De Quervain, Dominique J-F., et al. "The neural basis of altruistic punishment."Science (2004).[2] Bushman, Brad J. "Does venting anger feed or extinguish the flame? Catharsis, rumination, distraction, anger, and aggressive responding." Personality and social psychology bulletin 28.6 (2002): 724-731.[3] Carlsmith, Kevin M., Timothy D. Wilson, and Daniel T. Gilbert. "The paradoxical consequences of revenge." Journal of Personality and Social Psychology 95.6 (2008): 1316.
复仇是弱小一方在博弈中避免被强大对手倾轧的一种手段。当然，前提是双方实力差距有限。如果实力悬殊，对方一巴掌拍下来就团灭，或者我方嚎叫着扑上去一头撞死，那复仇就称不上是一种手段了。先来讲一个萌萌哒小故事。从前，在美丽的西西里，生活着一支以蠢萌著称的家族。他们智商不高，也没啥野心，在当地拥有几间磨坊，过着自给自足的生活。但是他们的处事方式非常野蛮，家族观念非常重，凡是威胁到家族利益的对手，一律通过暴力解决，俗称地方一霸，哦不，黑手党。要是有人想在附近开磨坊，那就把磨坊烧掉。***要是想抓他们，那就把***局烧掉。他们用有史以来最蠢的方式舒舒服服地做着黑手党，直到墨索里尼上台。墨索里尼派遣了大量警力，在干掉了家族里一半男人并逮捕了剩下男人中的一半以后，剩下的人深感实力悬殊，挣扎着偷渡到了美国。此时，一个几百人的大家族只剩不到二十人了。不过没关系！他们虽然蠢但是他们很团结，他们虽然什么也不会但是他们够暴力。于是小家族齐心协力成立了一个垃圾清理厂，每天勤勤恳恳地为纽约铲垃圾。如果有人来抢生意，那就烧烧烧。在其他意大利黑手党家族忙着卖酒贩毒开赌场的时候，这个家族的人过着铲铲铲烧烧烧的快乐生活。直到有一天，他们的勤劳无法满足繁衍需求，于是他们在困境之中找到了新出路：卖蠢。纽约当地有好几个黑手党家族，他们总要时不时发生点摩擦，或者举行一场谈判。如果一方特别渴望表示谈判的诚意，那么他会出钱雇佣一个蠢萌家族里的蠢萌小伙子，把他打包送到谈判对象家中，并承诺：如果我在谈判过程中伤害你方谈判人，你们可以把那个蠢萌小伙子杀掉，我将承担蠢萌家族疯狂的复仇。由于该家族对于复仇的执着声名在外，所以该举动非常地有诚意，于是大家愉快地坐下来谈判。待谈判人安全回家以后，蠢萌小伙子就也可以带着一笔钱回家啦。从此以后，该家族不仅摆脱了杀人放火铲垃圾的勾当，而且成为了维护纽约黑手党和平的小天使。这个故事出自小说《教父》。它告诉我们，复仇精神不仅很有意义，而且可以当饭吃。如果有一天我既不能卖艺也不能卖身，至少我还能卖蠢。（是不是很励志！）这个结论其实是博弈论的一个简单推论。抽象情形如下（括号里分别是强者和弱者的最终收益）：如果弱者是一个完全理性的人，在被伤害以后无疑会选择不复仇。那么如果强者相信弱者是理性的，那么他一定会去选择伤害弱者。如果弱者能够使强者相信他一定会为伤害复仇（如同故事里卖蠢的黑手党），那么就能够避免受到伤害。这也是为什么复仇这件事对于黑帮格外地重要。两方势力在长时间的对抗中要面临无数次的博弈，只有在这一次受到伤害以后不遗余力地报复，才有可能使对方下一次望而却步。
不需要用"老天会来收拾他"这样的鬼话来安慰自己.
你是一个吓坏了的孩子，正奋不顾身地撞向毁灭。而我？我是那惟一尝试挽救你，也是被你辜负的的救世主。现在我回来了，并且我比你自己更了解你。我会征服你的恐惧，再把你的肉体化为尘埃。
拿斗地主举例。地主出一个3，农民没散牌，都喊过的话，地主会再出一个3，然后再出一个3，然后再出一个4......一直出到赢为止。所以，农民就算要拆对2、对A，甚至拆大小王炸，也要把对方牌强行压住，即使地主有大牌抢回出牌权，下次农民也要继续强压。这次放过，未来只会越来越糟。
报仇是对自己的救赎。救赎自己的无能为力。
给对面一个“退一步海阔天空”扬名立万的好机会，这才是真的大智慧。
复仇是清算自己的命运。复仇是只有真正热爱生命的人才会深刻心底的信念。在我看来，世间恩仇，恩厚莫过两样，一曰生身养育，二曰知遇提携；仇深莫过两样，一曰无故加辱，二曰断人前程。凡此种种，若你自爱，就应当牢记在心，只要活着一天，就要刻着报还的信念。
申大义于天下。
敬当时容忍一杯酒。
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