朱东:儒家思想,曾经使我们成为了一个具有贵族气质的民族。
中国人口中的君子，来自于孔子。
孔子口中的这个“君子”，则直接脱胎于占据社会经济政治主导地位的贵族。
所以，“君子”这个概念，乃至这个群体，在中国始终与政治，与对社会的管理有着紧密的联系。
事实上，正是由于孔子创造了今天所说的“君子”这个概念，才让传自上古的，以将社会交由德才兼备之人来管理为核心的德治思想，得以成为后世中国社会，对政治以及官吏的基本审美观。
并且随着时间的延续，在其自身逐渐成为一种不可变更的传统的同时，也随着时代的发展，孕育出诸如察举，科举等一系列与之配套的制度。
其结果就是，在传统与制度的作用下，中国的君子在现实中，分为在上与在下，在朝与在野，有位与无位两种，并且在两者之间，建立起一条可上可下的通道。
在上的是国家社会的脊梁，在下的则是国家与社会的基础。
由于君子的根本是建立在对仁爱，对道义的伸张之上的，而且是因此而始终在思想上保有着开放的上达精神，在行为上，又行己有耻，有所不为的一个群体。
所以，无论在上在下，他们都始终是人群中的道德典范，是引领人们走向大道的明灯。
所以，我们可以肯定的说，一个以在下的君子为基础，在上的君子为脊梁构建起来的社会。
不会是一个沉浸于颓废之中的社会；
不会是一个追随于物利之后的社会；
不会是一个苟且于权威之下的社会；
不会是一个自闭于保守之中的社会。
那它是什么？或者说君子这个概念，以及由它所代表的所谓儒家思想，给我们这个社会这个民族，带来了什么？
用一句话来概括就是。
传统的儒家思想，使我们成为了一个具有贵族气质的民族。
以上内容来自于《论语十论》课程讲义
主讲：朱东老师
1994年毕业于南开大学数学系
中国传统文化独立学者
国学精粹与生活艺术公众号国学顾问
十数年潜心学问，笔耕不辍
《老子解析》
《论语通今》
《大学归正》
《中庸衍义》
《孟子大观》
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6月08日 周三 首播《论君子?上》
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6月18日 周六 首播 《论仁义?下》
6月22日 周三 首播 《论礼乐》
6月25日 周六 首播 《论智勇》
6月29日 周三 首播 《论正道》
7月02日 周六 首播 《论孝亲》
7月06日 周三 首播 《论言行》
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