最坑爹副本 《列国志》实力再强也打不到关底
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《列国志》刚刚于4月25日结束了为期一周的测试，本次测试开放了新的轮回塔副本，但这个副本却被直指为史上最坑爹副本，实力再强的玩家也可能在副本中永远“轮回”，打不到最终BOSS。
游戏中的法师职业
《列国志》的轮回塔共30层，每5层一个精英BOSS，每10层一个大BOSS。20级以上玩家可以在活动开启时进入该副本，由低至高，每次要进入高一层时，都需要在该层的3个NPC传送师中挑选一个。但只有选择其中的一个NPC才可正确进入到高一层，如果选错会回退1-3层。最先到达最高层的前3名玩家会获得金币奖励。轮回塔中的BOSS会掉落大量的宝物，此副本每周开放一次。
游戏的画面
拼的不仅是实力，更是人品
可以发现，玩家在完成一层想要进入高一层的时候，会有一定概率被回退1~3层，而且这个概率是进入高一层概率的一倍，或者说，仅仅从概率上来看，玩家在轮回塔中每前进一层则会倒退2次，而这两次回退的层数多不止两层。这就导致玩家每前进一层都异常困难，玩家不仅要面对每一层的怪物和BOSS，还要面对仅仅三分之一的概率，玩家即使已经到了29层，也可能因为运气变差直接回到第一层。30层的轮回塔成为了很多玩家的噩梦。
目前很多网游都有类似的练级塔的设定，一般玩家在打到一定层数后就会因为怪物过强而败下阵来，《列国志》中轮回塔的设定显然是希望加强这种练级塔的玩法，同时延长玩家在塔中的游戏时间，不过游戏坑爹的概率设定让很多想要挑战30层的玩家“望塔兴叹”，不知要尝试多少次才能达到第30层。
很多国产的PK网游都在试图加强自己的PVE玩法，避免游戏的PVE部分过于单调，《列国志》的轮回塔虽然增加了游戏的变数，但塔中传送NPC的设定让玩家们大呼坑爹，而高端玩家也很难体验到冲击顶层的快感，游戏中的PVE应该让玩家在自己付出之后可以看到成果，而不应该过分依赖运气。不过目前游戏还仅仅处于技术测试阶段，未来可能会有较大的改动。（编辑：科研）
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中国小说是从神话开始的，《山海经》、《搜神记》、《述异记》……很早就诞生，以后，逐渐分流，各自发展。“志怪传奇”是其中的一派，作品不在少数，及至《西游记》的出现，神魔小说成为事实，与人情小说、侠义小说、谴责小说……同占一个重要的地位。明代的《干妖传》，可以说是滥觞，揭示三教的混沌，直至有《上洞八仙传》，八仙天地运行，使这一称《东游记》的，得以显“王渊迥别”，而《五显灵官大帝华光天王传》一书，则涉及地狱了，于是神化人，竟能来去阴间酆都，生死均同，使这一称《南游记》的，得以言善恳之报；又有《北方真武玄天上帝出身志传》，接触到动植物的妖精，在地上除人以外，天神又多一迎战的对象，使这一称《北游记》的别开一面；至于《大慈恩寺三藏法师》的出现，从《西游记传》到《西游记》演义，委婉流淌，上天下地，人妖神鬼，一椿椿一件件都纳入同一境界，各有性格的演化，使神魔小说达到一个近“人情”，通“世故”的艺术之峰。《封神榜》出，有意与《西游记》比高低，欲“有神尚克相予”，封国以报功臣，封神以妥功鬼，人神生死，竟出于劫数，仍是虚无缥缈之想。这时有《三宝太监西洋记通俗演义》始引向海外，有《西游记》的特色，无《封神榜》的神道，以郑和的盛事记述，自然开拓了崭新天地，为神魔小说的未来找出其中一个通道。上面所说，在明代的时候，神魔小说是主力之一。清至民国，社会性质变动了，几乎没有值得一提的神魔小说作品，应该说是冷落了。现在，所有热门的小说，品种繁多，除“武侠小说”有巨大的市场之外，远看不出什么性质的是主流了。80年代，赵景深来信向我提起香港友人楞严阁主的《千年大比》，说是“天下一大奇书’。他来不及对以后的更多作品作出评语就离开人间。是什么“大奇书”及后看到《罗刹女邦主》、《反封神榜》和《水金书生》，我才有了一个概念：这是神魔小说的延续。楞严阁主在《前言》里说：“所谓神魔列国，即为天国、地国、水国、太空国、仙国、佛国、鬼国和妖魔国等”，不正是《四游记》出现以后的广阔天地么？他竟对巳出现的来个“综合”了，自然不是“故事新编”，而是“新事新说”了，已成17部，“假借神魔，晴寓警言之苦心，”真是用心良苦。作这样的“延续”，很不容易，除了历史社会知识的丰富以外，还得对上列的说部有个研究，重要的是把资料形象化，没有一定的哲学研究、表达说部事物的能力，那是无从下笔的。何况不同于直接说教的“劝善书”，而是通过有关人物的一举一动，在敷衍一、二个事件来完成的。楞严阁土有这么些条件，已取得可喜的收获。《神魔列国志》在香港出版；其中数部，以“神怪”风传一时。在国内，我认为应该引进。给读者多开视野，他们在猎奇、消遣之余，也许会从“这么写，为什么？”进而得到启发，为善至乐，受到教育。当前的通俗说部，从形式到内容，千人一个面孔，万事一个模式，以致再好再丰富的题材，也难以从比较中、从竞争中去提高。这儿年流行的少林武侠、侦察破案、琼瑶式的言情恋爱，由高热到低温，在赛马场里兜圈子。主要原因是选材单一，缺乏生活，不善雕塑人物，有的是戏剧性的脸谱和构图，没有新鲜而吸引人的语言。人云亦云，也就面临看突破水平的问题。少年儿童读物，已经习见动植物人格化的写法，出版了一些童话和寓言，其中，《西游记》中的孙悟空，连出版也七十二变，各式各样的写法都有。不是给少年儿童读的，有所思考的见到沙蕾写孙悟空的一个中篇，没有新意，倒是电视中的·济颠和尚”，用老说部改缩，不见新作。所以“神魔小说”云云，处于停滞的状态。楞严阁主的《神魔列国志》，也可以说是空谷足音了。有这么一个品种，岂止“聊斋一格”而已。也是一种竞争，促进小说创作的繁荣。这一部书的社会价值与现实意义，可以有各种各样的看法与评价，或褒或贬，都是无穷影响。好在作者在《前言》已说了不少，方家的评语，就非无的放矢了。薛汕日，北京请各位推荐几本写春秋战国的好的历史书
谢谢了先。
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春秋列国志
我觉得左传不错
楼主是看历史书还是了解历史知识？看历史推荐《左传》，《战国策》《东周列国志》 如果是了解历史知识建议看潇水的《青铜时代的战争》系列，非常有趣味性贯穿春秋战国历史的现代历史普及书。
《战魂》上、中、下三册，共九篇一百零八章，自春秋战国直到汉朝建立：1、四强掘起；2、晋楚双雄；3、血色江淮；4、祸起萧墙；5、大魏雄风；6、纵横天下；7、虎狼狂彪；8、一扫六合；9楚汉狂歌！
《东周列国志》比较好，白话文，以故事的形式将春秋战国的历史展现出来。
《东周列国志》不是史书，是小说。 《青铜时代的战争》太垃圾，没一点内函。
战国策问题很多，而且没有年代排续，想看懂是需要一点水平的，不适合一般人。
真是烦劳各位了
我想学习历史,最好是正式一些的
建意你先看《左传》
《东周列国志》虽不是史书，但其语言直白，可读性强，虽有很多小说成分，但大体上还是比较准确的，可以帮助你了解春秋战国的大概情况。 想深入了解可看春秋3传（左传，谷梁，公羊），推荐左传。然后是《战国策》。 最后不可缺少的当然是《史记》和《资治通签》
就是东周列国传，全而且易懂
作者：嫖姚无尚 回复日期： 18:52:21
《东周列国志》不是史书，是小说。 《青铜时代的战争》太垃圾，没一点内函。 ----------------------------------------------------------- 《东周列国志》基本上是非常可靠的历史小说，内容几乎都是出自历史典籍，虚构内容很少。 《青铜时代的战争》写的有意思，你的帖子还被禹兮禹兮用大量证据指出过抄袭，真有内涵！真不垃圾！
推荐看左传、结合史记等～～～～～ 作者：嫖姚无尚 回复日期： 18:52:21
《东周列国志》不是史书，是小说。 《青铜时代的战争》太垃圾，没一点内函。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``` 第二句说得够ft了 东周列国志基本上还是可靠吧，他主要就改在一些和封建思想相关的地方，比如那个谁明明跟了某个男人，他就一定会改成自杀来维护所谓的封建礼教，这是改的多的一个地方，另一个地方就是在因果报应上，没东西要整点东西，赵氏孤儿那一段基本也就那样改的 青铜时代战争写的不错，而且基本上没太多历史错误，作者的写作手法诙谐轻松，适合现代人看 虎公的晋卿家也不错，严谨的态度，对比各类史书，加之自己的分析来描述历史。语言也足够生动 相反，我感觉战魂有点翻译古文的味道，在另一贴中我也指出过。
《史记》 《左传》 《战国策》 《国语》 这四部正规的史书应该能满足楼主的要求了.
很难看完，就是 左传写得那个简单 但内容还是很多，没事还得自己算算时间。古文观止里的晋灵公不君偶还背过 史记，我家有，竖行的，正体字的，要花很大耐心才能看完 国语，说实话，这本书我就从来没见过，在网上搜过一些看～ 战国策，偶家有，图书馆也有～～～～～
童书业的《春秋史》
《青铜时代的战争》不是太垃圾，而是非常极垃圾 如果没时间就看 童书业 春秋史 杨宽
战国史 PS 顺便提一句，如果是看先秦史书原著，那选择好的后人注本也很重要
对了冯梦龙的东周列国志，虽然稍逊文采，但是是部不错的历史小说。不过里面因果报应的内容似乎照应的太多，读的时候别受影响
作者：消极自由F 回复日期： 15:31:10
《青铜时代的战争》不是太垃圾，而是非常极垃圾 如果没时间就看 童书业 春秋史 杨宽 战国史 PS 顺便提一句，如果是看先秦史书原著，那选择好的后人注本也很重要 他们2位都是名著,但是看不下去,还是直接看古籍吧,不过最好找个好的年表,不然会晕的,反正我现在很晕.~
当然是史书最好啦．什么左传史记等等的
觉得楼主问的这个可能是真心实意的，但客观上说楼主稍微细心思考一下应当可以自己得出结论。不过如果是正在求学的人则当别论。 读史当然是《左传》，其次是《春秋》、《公羊》和《?梁》，这后两本中说教的东西略显多了一些。《国语》有一定参考价值，但中原正统思想较浓，要注意鉴别，《战国策》价值较低，编造的东西比较多，最好是与其它先秦典籍结合起来，有印证的可取，无印证或者出入太大的可暂时摈弃。《史记》涉及先秦部分的价值不算太大，我个人是这么看的，有太多值得质疑的东西。 其次是先秦散文与诗歌，这部分史料在其次，主要是思想，特别提醒不能用现代思惟分析。另外像《楚辞·天问》中保留了一些上古神话与传说，有一定的参考价值。 注意一下先秦考古方面的学术文章，李学勤先生这方面做得非常多，重点加以注意。观点性的可以先放一下，主要看对出土文物的客观记载与描述。
很惭愧的承认,自己的春秋战国知识基本来自&&东周列国志&&......不过刨去那些神话成分的话,发现也没什么历史错误:)
谢谢各位的作答。
《东周列国志》吧?真实性极高,而且简单易懂.
胡晓阳读春秋写得好 可惜太少
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