请问：我新建的《公益志愿者联盟吧》的页面上怎么没有“签到”按钮？望高手支招，必采纳。_百度知道公益联盟策划_百度知道爱心公益联盟昨成立 20家企业成为首批成员
&& 　讯昨日下午，由共青团晋江市委员会、晋江经济报联合发起，以“青年公益行改革再出发”为主题的正式揭牌成立，包括安踏、晋工机械等在内的20家爱心企业加入联盟，成为首批成员。晋江市领导张文贤、林仁达等出席成立仪式并为爱心企业授牌。晋江经济报副总编辑蔡晖、晋江青年商会副会长柯水源为爱心公益联盟揭牌。
　　“对于民营企业来说，爱心公益不能是挂在嘴上的一句空话，而是应该实实在在去做的行为。”联盟首批成员之一、柏盛(福建)鞋材有限公司董事长陈智勇在接受记者采访时表示，从报纸上看到联盟成立的消息后，他立即向联盟发起方表达加入的意愿，同时招呼身边的朋友一起加入。
　　在陈智勇看来，爱心公益联盟之所以能吸引如此多的爱心企业加入，就在于爱心公益联盟为入盟企业提供了一个践行公益、奉献爱心的平台，“比如说，联盟首场活动将赴长汀为当地小学捐建电脑室并为学生们送上新年礼包，这种活动的参与性就很高。”
　　据介绍，作为国内首个民营企业爱心公益联盟，今后，联盟将把晋江的爱心民营企业集合在一起，把爱心播撒到有需要的人群身上，同时，努力将联盟打造成为享誉全国的爱心公益联盟。
　　我们也希望，能有越来越多的晋江爱心企业加入到联盟中来，一起为有需要的人群献出自己的一份力。
　　晋江民营企业爱心公益联盟成员长期招募专线：。
　　记者＿王志前&&& 董严军
标签：爱心公益联盟 晋江
责任编辑：王芳
【】【】【】什么是绘本 ？如何读绘本_公益小书房联盟_【传送门】
?绘本为何是重要的绘本，是喷涌而出的语言的世界。绘本让孩子感受生的欢乐，给予孩子生的力量，也是让***恢复青春活力的语言的源泉。关于绘本，我们可以从以下几点进行讨论。在思考什么是绘本时，我们可以着眼于作为“书”的绘本本身的特点，还可以着眼于绘本和人（读者）之间的关系。这些关系包括：对于孩子的成长来说，绘本具有什么意义；对读故事的***（作为绘本和孩子之间的桥梁）和听故事的孩子双方来说，绘本有什么样的影响和意义等，这一点目前尤为重要。对于作为书的绘本，有从儿童文学的角度来理解的，有从插图等儿童美术的角度来看的，从这些不同的角度出发，就有了绘本的作品论、作家论、画家论等各个领域的研究。还有人将绘本作为出版文化的一部分来进行研究，有的把绘本作为综合艺术来研究，甚至还可以尝试从历史中去追寻绘本源流的发展和变化。另外，还有人从比较研究的角度来给绘本划分主题，并进行分类。绘本作为书，已经受到了来自各个角度的分析和解读。我在本书里，也尽可能地借鉴这些研究理论来进行论述。绘本与读者的关系的研究，近年来也备受关注。家庭里的亲子共读体验，托儿所、幼儿园等集体生活中，老师与绘本和孩子们之间的关联和体验，这些对于孩子们的成长有什么意义，已经受到了很大的重视，今后还需要做更深层的研究。绘本在提高小学生的学习能力和阅读能力上所发挥的作用也会越来越大，近年来甚至被应用在初中及高中的课堂里。因此，关于绘本的文字和插图如何向受众传达信息，此类分析和评价的积累也很重要。本书不可能涵盖上述方方面面的问题，因此主要侧重于现在以及未来绘本对孩子和***的重要意义，还会从如何读绘本、如何看绘本、如何运用绘本等方面，进行全面深入的探讨。?有生命力的语言人类的生存离不开三样东西，分别是水、空气和语言。水和空气代表了自然，语言则代表了人类文明。任何人都拥有语言。即使是有语言障碍的人，其内心深处也拥有丰富的语言。人类无法想象没有语言的日子。无论电子传媒如何发达，也无法代替语言。那么，这么重要的语言，人类是如何掌握的呢？如果问一个人，“是谁教会了你说话”，几乎所有人的反应都是一愣，不知道该如何回答。学校里从来没教过说话呀。实际上，人并非上学之后才开始学会说话，从幼儿开始，不，确切地说从婴儿开始就能发出类似语言的声音了。语言是从母亲或者其他养育者那里来的。语言不是教出来的，而是别人对你说话的声音传到耳朵里，不知不觉中被你记住，再从嘴里说出来。与其说是记住，不如说就像含着母亲的乳头喝奶一样，把流到耳朵里的充满关爱的言语吸吮进了体内。语言是从母亲那里获得的，当我们认识到这一点时，接着便会意识到一些更重要的事情。我们从母亲那里获得的最重要的东西是生命--这是无可争辩的事实，同时还得到了承载生命的容器--身体，接着接收到了支持生命的力量--语言，再进一步，又获得了用以代表自己的语言--名字。我们往往忽略了去告诉孩子生命的意义和本源，而是过多地去关注一些细枝末节的事情。有这样一本杰出的绘本，它用浅显的语言，科学地阐释了生命孕育的过程，并让人感受到新生命诞生的美好与欢欣。这本书就是玛丽?荷?艾斯（Marie Hall Ets）于1939 年在美国出版的《宝宝的故事》（The Story of A Baby）。希望这本书能经由妈妈的声音，传递给孩子。这是一本启发孩子发现自我的科学绘本。不同于那些教育孩子们要孝顺父母之类的旧式说教型图书，这本书以求知为核心，让人去思考人是什么、我是谁、活着是怎么一回事等问题。可惜的是，大多数人都缺乏对这类人生命题的思考。思考这些会让我们很自然地想起一句古语：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是说，我们身体的一毫一发都是父母给的，尽孝道，首先就要做到不伤害自己的身体，不让父母担心你的安全。这段话出自中国古典著作《孝经》，很可能是我在中学古文课上学到的，不可思议的是，到现在我还清晰地记得这句话。能记住它，与其说是靠记忆力，还不如说是靠语言对心灵的触动和语言本身所蕴涵的力量。我想，能听到、读到如此富有力量、饱含生命力的语言，对孩子的成长以及成年人的生活来说，都是非常重要的。如果只把语言看作知识，采用解释、灌输的方法，语言就会失去原有的生命力。尽量用心来轻松地叙述，在不经意间让听者领悟，这才是最重要的。不要试图去让孩子了解语言具体的意思，只是让他们去感觉、去体验，然而现代育儿生活中往往缺乏这一点。从孩子的婴儿期到小学毕业，大人必须要做的是，用自己的声音、自己的语言和孩子说话，给孩子唱摇篮曲、念童谣、读绘本、讲民间故事、朗读叙事型诗歌等。要培养丰富的想象力，首先要有用耳朵听语言的经验，接着才是“读”和“写”的步骤。要达到真正“掌握” 语言的程度，则需要积累丰富的 “感觉”体验。?首先，需要去“感觉”著有《寂静的春天》（Silent Spring），敲响环保警钟的美国海洋生物学家蕾切尔?卡森（Rachel Carson），在晚年著作《奇妙的感觉》（The Sense Of Wonder）（对不可言说的神秘事物的感受力）中，作了以下的描述：我坚信，对那些为孩子或孩子的教育问题伤透脑筋的父母来说，“知道”的重要性还不及“感知”的一半。如果把孩子们经历的一件件事情比喻成最终会孕育出知识和智慧的种子，那么各种情绪和丰富的感受力则是让这些种子茁壮成长的肥沃土壤。幼年，正是耕耘这片土壤的最佳时期。 现代人正逐渐失去对不可言说的神秘事物的感受力，孩子当然也无法继承大人已经丢失的东西。“用你的整个身体和灵魂去感受”，这句话也快变成了被废弃的语言。《圣经?新约》中有一段著名的比喻----“撒种人”，这段话是耶稣基督对人们的教诲。你们听啊。有一个撒种的。出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快。日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实。又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。又说，有耳可听的，就应当听。--摘自《马可福音》第四章 我们一直以来所做的事情，就好比在一块“肥沃的土壤”上，未经耕耘就开始播种。这根本不能称为播种，只能说是随便撒出去。绘本与在孩子内心世界开垦“肥沃的土壤”，有着密切的关联。“感受”，才是耕耘这片土壤的力量之源。“感知”不是让智力先行，而是让活跃的五感先发挥作用。听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉，让这些感觉直接和语言联结在一起。即在身体感觉到的瞬间，直接联结到语言。感到疼的时候，这种感觉就是“疼”这个字。觉得好吃的时候，好吃的感觉就成了“好吃”这个词。语言还能够把感觉到的微妙差异区分开来。语言具有的这种分辨事物微妙差异的感受力，只有通过实际的体验才能获得。孩子们通过体验来学习这些丰富语言的绝好时机就是在“玩”的时候。在有着四季变迁的户外，孩子们尽情地在大自然中玩耍，经历丰富的体验，就能学到活生生的语言。但这些语言并不是用大脑来学习，而是和感觉联系在一起。不断培养孩子们的感性，感受越深，思考得就越深，语言也越生动，并逐渐变成自己的东西。耕耘好可以接受知性语言的良好土壤，甚至能培养出可以敏锐捕捉到事物本质的心理能力，也就是所谓的“第六感”。这样的结论完全是从我的个人经历中得出的。十岁那年的一天，正值梅雨季节，我放学回家后没再出门，全身放松地坐在地板上，呆呆地透过玻璃窗望着院子里。映入眼帘的是那种朦朦胧胧、依稀可见的毛毛细雨。这时，在不经意间，我听到从背后传来母亲的一句话：“绢滤过的雨啊！”我被这突如其来的声音吓了一跳，回过神之后又想了想：“是绢滤过的雨吗？”在我的记忆中，之前并没有听过“绢滤过的”这样的词。我们家因为父亲的喜好，只吃用棉布过滤的豆腐。那一刻，在我的脑中，眼前雨的形态和“绢滤过的”这个词，很熨帖地合在了一起。那一刻，我感觉到了这个词，也直接感悟到了为什么要用“绢滤过的”来形容这样的雨。后来，我尝到了用绢过滤的豆腐，每当这时，我就会想起母亲的这句话，眼前清晰地浮现出当时的情景和氛围。长大***后，再也没听谁说过“绢滤过的雨”这样的形容，我还查过各种辞典，里面出现过“绢滤过的”这个词，却查不到“绢滤过的雨”这一词条。但我仍然觉得，这样的形容是那么贴切，那么美。当印象、感觉和语言合为一体的时候，语言就会带着新鲜而强烈的存在感扑面而来。在绘本中，这种能印刻在心里的、余音袅袅的表现力非常重要。现在的孩子们能说出多少种表现下雨情景的词呢？！而大人们又会用多少拟声词、拟态词一类的词语来形容不同的雨呢？！在日语方言中，有各种丰富的词汇来形容不同的雨，但这些像珍宝一样的语言并没有完全传承给孩子们。比如，想凭空向孩子们解释“淅淅沥沥”是什么意思，几乎是不可能的，但如果在下着淅淅沥沥的小雨的情境中对孩子说，“雨淅淅沥沥地下着呢”，他们就会在直觉上感受到并留下深刻的印象。“淅淅沥沥”“湿漉漉”“蒙蒙细雨”等不同的形容雨的词语，通过视觉和听觉，将印象、声音和语言融为一体，孩子们在感觉到语言的微妙色彩的同时，也能明白其实际的含义。在日常生活中，像这样的语言传承正在慢慢地消失。如果不能很好地掌握这类生活中的词汇，就无法真正理解绘本里丰富的语言。重视语言，就是重视生活，就能让生活中的会话更加丰富多彩。?饱含深情的声音语言语言是不可视的。人类从远古时期就开始用耳朵去听语言，这不可见的语言便形成了人类的文化，也更加证明了人类的实际存在；后来，人类发明了可视的文字、数字等符号，把语言记录下来，构成了记载下来的文化。人类借助不可视的语言，以听说方式进行感情交流，拥有共同的印象，传达各自的想法，逐渐培养接受和容纳的能力。也就是说，如果没有以声音为载体的文化，就没有以文字为载体的文化。考虑到这些，作为人的孩子，在成长过程中，有必要首先让他们扎根于对声音文化的体验。人类在成长过程中，特别是在婴儿期和幼儿期，更是根植于声音文化之中的。母亲会对怀抱中的婴儿无意识地低语，即使是初生的婴儿，也能分辨出在胎儿期就已熟悉的母亲的言语，正因为被包裹在如此饱含爱意的深情言语中，孩子才能在安全感中成长。在我们人生最初的时期，就有语言的陪伴。小宝宝吸吮着母亲的乳汁，同时也在吸吮着语言，感受着感情。说话的人的饱含深情的言语，会打开宝宝的心灵，培养他的心智，想象力也会从这儿开始萌芽。想象力首先需要打动人的心灵。在妈妈怀抱中的婴儿，一听到声音响起，就能感觉到自己和谁在一起。人生最初的体验，就是和谁“在一起”的体验。孩子首先意识到的不是自己，而是你--母亲，这位绝对的他人--没有你就没有我。孩子躺在妈妈的怀里，首先听到的是心脏的跳动声。心脏作为生命的本体，它跳动的声音被誉为语言的起点。孩子尽情地沐浴在母亲的声音里，就这样，母子之间产生了相互依偎的情感，共同体验到了生的快乐。快乐是接纳的动力，爱就是相互接纳的过程。快乐也是生存的动力。在养育孩子的过程中，父母也在跟着成长，或者更进一步说，正因为孩子父母才得以成长，甚至可以说是孩子教育了父母。这在给孩子读绘本的过程中就能体验到。希望爸爸们也能抽出时间给孩子读绘本。人是无法独自生存的，但现在，却往往有人产生了只依靠自己也能生存的错觉，这样的年轻人最近好像越来越多了。我们可以想象得出，有这种感觉的人，幼年时可能没有体验过真正地与他人相依恋的关系。像这样缺乏和他人共同生存的亲密感的、以自我为中心的人，在为人父母后，和孩子相处时会感到不亲密、不安或迷茫是很自然的。俗话说，“言传身教”，说起来容易做起来难，如果不从根本上改变，是解决不了孩子的教育问题的。
本文摘自《打开绘本之眼》2.高校爱心公益联盟执行方案_百度文库
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2.高校爱心公益联盟执行方案
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