【挞拔族】[图文]《轩辕剑》中挞跋族历史上是真实存在的吗？_牛宝宝文章网【挞拔族】[图文]《轩辕剑》中挞跋族历史上是真实存在的吗？专题：湖南卫视第一周播剧场暑期大作《轩辕剑之天之痕》自播出以来，以其无与伦比的偶像号召力，精良的制作、美轮美奂的特效场景等一系列亮点获得了超高人气。更由于其稀缺独特的周播剧模式而正逐步引导国内电视观众养成新的收视习惯。那么剧中刘诗诗所饰演的挞跋（拓拔）二公主----挞跋（拓拔）玉儿，这个居住于当时中国北方，过着游牧生活的民族历史上是真实存在的吗？下面历史网小枫编带您一同探寻有关《轩辕剑》的历史：拓跋出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部，为黄帝后裔有拓跋氏。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。拓跋（Tuò bá）姓源出有二：其一昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土（即今中国北部地区）。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，意即黄帝的后代。北魏孝文帝拓跋宏改革时，率王族改为元姓，其王族之外的拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同族。其二出自鲜卑拓跋部落。拓跋氏始祖：拓跋力微。据《魏书?序纪》记载，拓跋氏历史的序幕是从拓跋毛开始的。他为“远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服”。所谓统国三十六，大姓九十九，大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落。拓跋毛后，五传到了拓跋推寅时候，正值东汉初年，拓跋氏开始从原来的居地向南移动。“南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳”。七传到了拓跋邻，以所在地荒遐，又谋南迁，因年老，传位于子拓跋诘汾，帅部南移。“山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴之故地。”神兽之说，是拓跋氏早期的神话传说。拓跋诘汾死，子拓跋力微立。在《魏书?序纪》里，拓跋力微被称为始祖，他在位五十八年，活了一百零四岁。在拓跋氏历史上，力微是有贡献的，因此他被称为始祖。鲜卑族拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。公元338年，首领什翼犍建立代政权，都于盛乐（今内蒙古和林格尔），逐渐强大起来。 　　公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。淝水之战后，前秦统治瓦解。公元386年，鲜卑拓跋 （什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”或者“后魏”（三国魏之后的魏）拓跋魏（拓跋氏所建的魏）；在拓跋宏493年迁都洛阳并改姓“元”后，也称元魏。〖黄帝与拓跋氏〗北魏拓跋氏为是黄帝之后，在《魏书》和《北史?魏书》都写得很清楚。《北史?魏本纪第一》即写：“魏之先出自黄帝轩辕氏，黄帝之子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。”还说：“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”我国历史上，少数民族均为黄帝后裔。1935年于右任先生写：“汉族固为其苗裔，而西藏族之羌，回族之安息，苗黎族之禹号，蒙古族之匈奴，东胡之鲜卑。金人之祖且为黄帝之子清，满清则金人之后也。”黄帝，传说中我们的始祖，是原始氏族向奴隶制演变的反映。他发明舟车衣裳等等生存必需的文明----所以称轩辕氏。尤其施行德政，任用贤能，成了儒家理想政治。这圣德的光被，影响到少数民族，成为我国文明的共主。 　　北魏王朝的建立者鲜卑拓跋氏原居于东北大兴安岭，后逐渐南下，为氏族游牧民族。到了北魏王朝的创始人太祖道武帝拓跋 进入中原，深感猎射游牧的缺陷。到了燕赵地区，更留心先进的中华封建农业文化，对以黄帝修德振兵治五气，艺五种，抚万民更十分敬奉。所以拓跋 广求中原士大夫，《北史》说他“初拓中原，留心慰纳，诸士夫诣军门者，无少长皆引入”。于三八六年建立魏国，建都平城（今山西省大同），更建宗庙，立社稷，典官制，协音乐，平五权，较五量，定五度等等。其中拓跋 在平定慕容宝时征聘得到冀州的俊才，少号神童的崔宏。崔宏对总机要，草创制度。崔宏常对拓跋 讲古人制作之体以及往代废兴之由。拓跋 十分欢喜。崔宏更奏请从土德，服色尚黄，数用五，即完全用黄帝的典章历数，把拓跋氏的历史和汉族的历史联系起来。纲鉴书中即对拓跋 在平城置五经博士、增国子太学生员至三千人，命郡县大索书籍悉送平城大加赞赏，以为衣冠文物之主南朝的晋反而不如。正是这样郁郁文采，招贤选能，不出几十年，北魏结束了十六国纷争局面统一北方。正是这种政治气氛中，拓跋 的儿子明元帝拓跋嗣于神瑞二年、泰常七年、孙子太武帝拓跋焘于神 元年幸涿鹿，登峤山，观温泉，祭黄帝庙。作为此次湖南卫视创新改版的重头戏，《轩辕剑之天之痕》不负众望，在暑期奥运期间各家卫视电视剧收视出现不同程度下滑的情况，独领风骚。业内人士评价说。随着剧中拓跋玉儿、陈靖仇、剑痴、小雪之间错综复杂的感情戏的升温，众多粉丝也是对剧情进行了各种猜想，周播剧的模式让话题有了足够的发酵时间，“随着《轩辕剑》播出到第五周，传说中的上古五大神器轩辕剑、女娲石、神龙鼎、崆峒印、伏羲琴也已经逐渐显出庐山真面目，各位明星偶像也已经各有精彩表现，可以说该剧的播出目前已入佳境,获得如此高的收视率也在意料之中”。转载请保留本文连接：分享到：相关文章声明：《【挞拔族】[图文]《轩辕剑》中挞跋族历史上是真实存在的吗？》由“叫姐”分享发布，如因用户分享而无意侵犯到您的合法权益，请联系我们删除。TA的分享轩辕剑真是存在么？有何厉害之处？
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轩辕剑往往都在小和影视剧中频繁的出现
　　轩辕剑往往都在小和影视剧中频繁的出现过，那么在现实的情况下，这把剑是否真的存在？本期声音就和大家聊聊这把轩辕剑。
　　轩辕剑的铸造
　　轩辕剑是由黄帝所铸，是古代传说中的神兵，剑的一面刻有日月星辰，书农耕畜养之术，另一面刻有山川草木，书四海一统之策，后来据说被传给了夏禹但最后商汤得到了此剑。
　　轩辕剑中蕴藏着无穷的力量，能斩妖除魔，大败上古三大邪刀。　　
　　轩辕剑的历史像是一个谜团，没有人真正知道它从何时真正开始，又那那一刻结束。对于轩辕剑是否真的存在，很多人的意见不统一，有人认为轩辕剑是真实存在但是传说不可信。
　　据历史考证，我国的青铜剑的冶炼技术在春秋战国时期达到了颠峰，很多的古剑产于当时。我国青铜剑的历史已有5000年，大约4700多年前轩辕帝创造了轩辕剑，于是若干专家推论轩辕剑是真的存在的。
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轩辕剑的历史像是一个谜团，没有人真正知道它从何时真正开始
　　轩辕剑有什么厉害之处
　　轩辕剑的历史非常悠久，它被称为最好的剑，它有什么厉害的地方呢？
　　轩辕剑被当做是中国中华民族的象征，它里面蕴含着无穷的力量，并且妖魔在它之下都无法逃脱。
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　相传黄帝就是拿着这把剑把蚩尤打败的
　　相传黄帝就是拿着这把剑把蚩尤打败的，当时炎帝有五位大将，其中就有蚩尤，黄帝和蚩尤激战时双方一直在僵持。忽然有天天帝的女儿下凡，结实并爱上了轩辕帝，在天女的帮助下黄帝解决了除了蚩尤的另外四位大将。
　　因为当时蚩尤炎帝留下的武器让黄帝无奈，于是天女决定为他去天庭偷神剑，最后黄帝在天女的帮助下，用那把神剑斩断了蚩尤，但遗憾的是神剑也被一同被斩断了。
　　神剑被斩断后天女和黄帝一起重铸了神剑，为了纪念他们无果的爱情，天女将此剑取名为轩辕剑，可吸收天帝的精华。
　　自古以来中国人就有着非凡的智慧，因此中国的文化源远流长，同时中国也有很多神话，因此中国的历史也充满着神秘。轩辕剑是上古的十大神器，它的故事就像一个传奇，它历史悠久，人们已无法回到它存在的时期，但它的高贵、神秘、神奇将永存历史中。
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[图文]《轩辕剑》中挞跋族历史上是真实存在的吗？
　　湖南卫视第一周播剧场暑期大作《轩辕剑之天之痕》自播出以来，以其无与伦比的偶像号召力，精良的制作、美轮美奂的特效场景等一系列亮点获得了超高人气。更由于其稀缺独特的周播剧模式而正逐步引导国内电视观众养成新的收视习惯。
　　那么剧中刘诗诗所饰演的挞跋（拓拔）二公主----挞跋（拓拔）玉儿，这个居住于当时中国北方，过着游牧生活的民族历史上是真实存在的吗？下面历史网小枫编带您一同探寻有关《轩辕剑》的历史：
　　拓跋出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部，为黄帝后裔有拓跋氏。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。
　　拓跋（Tuò bá）姓源出有二：
　　其一　　昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土（即今中国北部地区）。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，意即黄帝的后代。北魏孝文帝拓跋宏改革时，率王族改为元姓，其王族之外的拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同族。
　　其二　　出自鲜卑拓跋部落。
　　拓跋氏始祖：拓跋力微。据《魏书?序纪》记载，拓跋氏历史的序幕是从拓跋毛开始的。他为“远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服”。所谓统国三十六，大姓九十九，大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落。拓跋毛后，五传到了拓跋推寅时候，正值东汉初年，拓跋氏开始从原来的居地向南移动。“南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳”。七传到了拓跋邻，以所在地荒遐，又谋南迁，因年老，传位于子拓跋诘汾，帅部南移。“山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴之故地。”神兽之说，是拓跋氏早期的神话传说。拓跋诘汾死，子拓跋力微立。在《魏书?序纪》里，拓跋力微被称为始祖，他在位五十八年，活了一百零四岁。在拓跋氏历史上，力微是有贡献的，因此他被称为始祖。
&　　鲜卑族拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。公元338年，首领什翼犍建立代政权，都于盛乐（今内蒙古和林格尔），逐渐强大起来。 　　公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。
&　　淝水之战后，前秦统治瓦解。公元386年，鲜卑拓跋 （什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”或者“后魏”（三国魏之后的魏）拓跋魏（拓跋氏所建的魏）；在拓跋宏493年迁都洛阳并改姓“元”后，也称元魏。
　　〖黄帝与拓跋氏〗
&　　北魏拓跋氏为是黄帝之后，在《魏书》和《北史?魏书》都写得很清楚。《北史?魏本纪第一》即写：“魏之先出自黄帝轩辕氏，黄帝之子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。”还说：“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”
&　　我国历史上，少数民族均为黄帝后裔。1935年于右任先生写：“汉族固为其苗裔，而西藏族之羌，回族之安息，苗黎族之禹号，蒙古族之匈奴，东胡之鲜卑。金人之祖且为黄帝之子清，满清则金人之后也。”
&　　黄帝，传说中我们的始祖，是原始氏族向奴隶制演变的反映。他发明舟车衣裳等等生存必需的文明----所以称轩辕氏。尤其施行德政，任用贤能，成了儒家理想政治。这圣德的光被，影响到少数民族，成为我国文明的共主。 　　北魏王朝的建立者鲜卑拓跋氏原居于东北大兴安岭，后逐渐南下，为氏族游牧民族。到了北魏王朝的创始人太祖道武帝拓跋 进入中原，深感猎射游牧的缺陷。到了燕赵地区，更留心先进的中华封建农业文化，对以黄帝修德振兵治五气，艺五种，抚万民更十分敬奉。所以拓跋 广求中原士大夫，《北史》说他“初拓中原，留心慰纳，诸士夫诣军门者，无少长皆引入”。于三八六年建立魏国，建都平城（今山西省大同），更建宗庙，立社稷，典官制，协音乐，平五权，较五量，定五度等等。其中拓跋 在平定慕容宝时征聘得到冀州的俊才，少号神童的崔宏。崔宏对总机要，草创制度。崔宏常对拓跋 讲古人制作之体以及往代废兴之由。拓跋 十分欢喜。崔宏更奏请从土德，服色尚黄，数用五，即完全用黄帝的典章历数，把拓跋氏的历史和汉族的历史联系起来。纲鉴书中即对拓跋 在平城置五经博士、增国子太学生员至三千人，命郡县大索书籍悉送平城大加赞赏，以为衣冠文物之主南朝的晋反而不如。正是这样郁郁文采，招贤选能，不出几十年，北魏结束了十六国纷争局面统一北方。正是这种政治气氛中，拓跋 的儿子明元帝拓跋嗣于神瑞二年、泰常七年、孙子太武帝拓跋焘于神 元年幸涿鹿，登峤山，观温泉，祭黄帝庙。
　　作为此次湖南卫视创新改版的重头戏，《轩辕剑之天之痕》不负众望，在暑期奥运期间各家卫视电视剧收视出现不同程度下滑的情况，独领风骚。业内人士评价说。随着剧中拓跋玉儿、陈靖仇、剑痴、小雪之间错综复杂的感情戏的升温，众多粉丝也是对剧情进行了各种猜想，周播剧的模式让话题有了足够的发酵时间，“随着《轩辕剑》播出到第五周，传说中的上古五大神器轩辕剑、女娲石、神龙鼎、崆峒印、伏羲琴也已经逐渐显出庐山真面目，各位明星偶像也已经各有精彩表现，可以说该剧的播出目前已入佳境,获得如此高的收视率也在意料之中”。
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