[经历]终南山为何多隐士？(转载)
终南山为何多隐士？
迅..读--&分__享___版：/go.php?id=5b8cc05f-928f-4fd6-845c-0f297c137dfb.
三清山访道记之----成仙之路第一次见到师父，是在终南山，当时道长去终南山寻找日后闭关的地方，被山下农家院的老板忽悠，阴错阳差，多付了很多“买路钱”的状况下，被辗转带到了“终南草堂”。我们这群观光客，正好刚到草堂落脚，露天古琴音乐会听的正high，忽闻来了一位高道，大家又匆匆的围拢到草堂。初见道长，是一身劲装打扮，棒球帽、polo衫、牛仔裤、乃至Croc鞋。道长说出门一路不知道会碰到什么情况，辫子一?，乔扮艺术家，大家都方便。师父一开口就不一般。带师父上山的王道长，惊为天人，慈悲慷慨的让道长等等好叫上大家都来听。这一听，大家就都听傻了，师父不讲则以，一讲就讲到半夜！道长口才好，经典和实修经验都很了得，没出家前还是位律师，这个资历在道家还是比较少见的。在终南山，我们只是隐隐约约的听到有关他的故事，尤其是他在终南山的传奇经历，引起了大家极大的好奇心，后来我和几位道友，在几次上三清山问道的过程中，深刻体验了师父深厚的学识和功法，当然，道长也将自己的立志成仙之路，向我们娓娓道来…磕磕绊绊的童年怀胎七个月就出生的道长生在黑龙江边，一个贫困的农村家庭，出生时脑壳还像气球一样软乎乎的。二岁开始记事，道长的第一个记忆就是躺在炕上看到屋里屋外都是天兵天将，可当时哪里知道那是天神，只知道哭。小时候的道长经常和父亲上山砍柴，也不知道为什么，漆黑的山路，每次遇到惊险，眼前总是向打了灯一样的亮，等危险过了，眼前又恢复一片漆黑。吃饭都成问题的一家人，道长从小学到中学毕业，都是靠亲友、邻居和同学的接济，才磕磕绊绊的完成。高中毕业，只会读书不会干活的道长，一次上山砍柴，自己缺乏经验又疏忽，还拉着一匹瞎马，终于导致马车撞树，连带将道长的一支手掌骨压碎。惊恐的道长跳上瞎马，就昏过去了，没想到醒过来时瞎马居然已将道长驼回家。连粮食都需要借，哪来的钱治手？任凭赤脚医生宰割的结果，终于被哈尔滨的医院宣判必须截肢。身为家里的独苗，截肢是万万不能接受的，问了许多的医生，只有一位老大夫说，如果可以从身上别的地方挖一块骨头来补，还有挽回这只手的希望。挖骨疗伤在农村人听起来很骇人，几番折腾考虑，也是没别的选择的情况下，才最终接受了老医生的建议。但是手术后伤口却封不上口，这段时间，道长总是重复做一个梦，梦见一位白胡子老头来到房间，拿着他受伤的手，在火上像烤肉一样翻来覆去的烤，把手烧没了以后，又长出一个新手！一个星期后，伤口竟真封上了，但是骨头还是疼的厉害，扭曲的手掌骨完全不能活动。疼痛难耐的道长自己偷偷喝酒解疼，酩酊大醉之后从炕上摔下来，这一摔，正好把伤手压在下面，还莫名其妙的自动正骨，醒来后手就能动了！现在见道长，右手上一片疤但活动自如，如果道长不说，还真想像不到曾经濒临截肢！重返学校经过这样的折腾，十八岁的道长下定决心要完成学业。家里借了5元钱，带着两麻袋野菜，让道长重回学校。但5元钱光够够交学费，一位韩姓同学的母亲，好心给了20元，让道长踏实进了学校，之后韩妈妈离开，道长被一位苏妈妈接回家。苏家家境也不好，野菜咸菜度日，不久苏家出状况，道长又离开苏家，住进学校宿舍。吃饭靠和厨子拉关系弄点锅边剩菜，看书请厨房做饭时挪一挪灯来借光，没有笔记本，拿包装纸来裁，写完语文写英语，写完钢笔写毛笔，就这么一层盖一层，一个本当好几本用。终于熬到毕业，学校竟然说从89年开始大学生毕业不包分配，道长转而考入中华全国律师函授学院，道长艰苦学习的精神赢得校领导的好评，在院长的推荐下，毕业后顺利进入黑龙江一律师事务所工作。在事务所，道长从勤杂工，到书记员，后来事务所开放承包，道长于是从黑龙江转到吉林，凭借精明的经营头脑和高度的办案效率，道长面上可以获得全省劳模，私底下还攒下不少钱。洞玄七?二十多岁的时候，尚未出家的师父一家人租住在一个小四合院中，房东整天躲在屋里研究奇门遁甲，他那本奇门遁甲不同一般，不仅带五色八卦图，并且可以五色同时旋转指定方向。小时候就听姥姥说过奇门遁甲的神妙，拿笔画个门就能走人！这下终于有个机会一探究竟，好奇的师父哪里能放过这个机会，经常去房东那里探头探脑，没想到差了一辈的两人真有缘分，一拍即合，研究来研究去两人还一度搭伴入山修道，并以师兄弟相称，一起练“耳报法”。耳报法和台湾所谓的扶銮降笔不同，耳报就是天上直接告知相关的法诀、指示，乃至经文，所以今天我们听师父传法，他的很多知识，其实直接来自于上天，来自神仙菩萨直接口传心授，人间书本不能见！这一老一少就在东北的山里找了个渺无人烟的地方开始修炼，原来预计炼的是可以潜神招将的七十二地煞术。一天师父一睁眼似乎看到地上一片脚印，脚印的路线似乎还有什么规律。房东看不见，就让画出来，画出来后房东一看不得了，正式求之不得，步罡踏斗的禹步图！正式登坛修炼这天，师父前期预计修炼的耳报术，不练自通，原来七七四十九天练成的功法，师父在第四十天就练成！练成后接着接受神传内丹功法诀，并奉命房东需从北向南普渡，师父从南向北普渡。俩人各自出发后，年轻的师父由南向北且走且过，兜里的钱不仅分文不剩，连回家的路费都没了，不得已向父亲求救，被家里痛骂一顿，一路辗转，卖大饼、卖车加上卖手艺，才回到吉林！回到吉林的师父本想再回到律师的本行，报到那天，竟然像有人蒙住眼睛脑袋一般，本该往西走的他往东走了几十里地才知道错了方向，错过了求来的一个好差事。师父自己反省，猛然想到自己承诺从南向北普渡，功课未完，难怪遭遇莫名阻挠。突发警语的佛经一天师父的三位道友一起到黑龙江，在哈尔滨观音寺上香，巧遇一位四代向佛的关姓大爷，这位大爷看到他们三人，就说：“昨晚我做了一个梦，梦中观音菩萨说来了三个人，看来就是你们仨！我家有部佛经，我岁数大了，也看不懂，干脆就送给你们得了！”于是三人赶了一天的路，随老人回家将佛经取回。取回佛经大家就那么放着也没在意，隔天师父看到这本书无风自动的翻开到某一页，打开的那一页写着：“我奉劝老师哥别恋自在翁，办道场，讲共和，大家返南无。”师父一看，眼泪便哗哗的往下流，这不是在讲我么！？师父不由分说，赶紧捧着书，恭恭敬敬的大拜了几拜，这一刻，经过大难的师父终于明白，天将降大任与斯人我却不应，非得遭受大难才知道回头。从此师父和道友排除万难精进修炼，这样的决心也得到上天的呼应。上方将他们第一次修炼的山赐名为洞玄山，一起敕封的人一共有七位。七人高高兴兴的领了天命，兢兢业业的走上普渡和弘法的道路。可修炼的过程无比艰辛，尽管家里无米下锅，道心却不减，上方赐内丹功法，七人饿着肚子也坚持修炼整理，整理成形的时候，七个人到一个庙里汇报，上方回应了一系列指示，其中给房东的一个信息竟是“生离死别”。当时大家以为是他将回去看老母亲，母亲恐怕不久于人世。万万没想到房东一去就此和其他六人天人永隔，房东无论道相、学识、才干都在师父之上，这是洞玄一脉最大的损失。此后洞玄六人共同建了一个道场，师父和夫人双双辞去工作，在道场办班讲课。不久夫人和岳父双双病逝，临死拉着师父的手，语重心长的交代要坚持延续洞玄一脉。后来师父从终南山闭关下山，错用魔考方式考验徒弟，这一考，就把几位高徒考退了道！
洞玄七?，死了二位，三位退了道，现在只剩下师父和房东的夫人两人,连师父自己也罹患绝症！直至今天房东的夫人还在三清宫坚持修行，她早已拜师父为师，但道长从不把她当徒弟，而是作为师母在奉养。说到这里，命众徒弟起身向“师母”一拜，“师母”早已满脸泪痕，喃喃的说，“还说这些干啥？这都是缘分，这都是缘分…”从此师父以释迦摩尼佛的修行，作为自己的修行，道家的功法坚持炼者，但再也不用道家魔考的方式考验徒弟。师父说到这里，眼看着众徒弟眼睛都含着泪，感叹到，“今天是下元节，天地人三界都看着这个日子，你们问洞玄的由来，师父这个妄语不能打，只能实言相告。”年轻时的师父是高收入的万元户，可是钱进钱就出，总是存不住。事业发达了，娶妻、生子、看似一派春风得意，实际家庭出现矛盾，办案的小金库也逐渐败露。最后竟然岳父、妻子突然因肝癌在一年间相继去世，自己也被宣判罹患肾癌。今天想起来，作为律师，当初年轻气盛，自以为既办了案又挣了钱，纵情玩乐还不够，在职务内其实也做了不少拆散家庭、枉纵恶人的坏事。千山拜师岳父是事业的靠山，妻子是生活的靠山，俩人撒手而去，自己还得了绝症，这下天都塌了。绝望之余，听人说辽宁的千山有个世间少有的巨型玉佛，好歹在死前去看一眼。来到千山的玉佛苑，看到天然巨石雕塑的弥勒佛，不仅悲从中来，这哪是佛？石头是挺大，但形状不完整，和自己想象的形象差很远，最后的愿望竟然都不能满足！离开的时候经过景区门口，有个和尚忽然喊道：“道长！道长！”四下一看，没有别人，“我不是道长，你是叫我吗？”“就是叫你！”和尚一开口，就把道长当时的人生际遇和心情丝毫不差的说出来，他居然知道道长家破人亡和身患绝症，并且说道：“你的病，只有我能给你治好，但是你得跟我出家当道长。”“你是和尚，为什么不但让我出家，还让我不当和尚当道长呢？”“因为我要传给你的，是道家功法，我的师父传我这个功法时，佛教已经灭绝了，所以他让我出家当和尚，好给佛家留一脉。现在只有这个功法能将你的病治好，所以我还要你出家当道长，以后才能再将这个功法传下去。”“可是我舍不得出家，我还有孩子，还有红尘诸事未了。”“你死的心都有了，还说什么诸事未了？”“那你给我说说你如何能治我的绝症？”于是和尚将治病的原理跟道长娓娓道来，终于，师父成了孟道长！练功治病期间，佛家师父曾一语道破，所谓的红尘，“挣大厦万间，睡三尺之床，既有黄金万贯，不过一日三餐，白头走了时，一切功德后人评述，一切罪过地狱算总帐，不信你随我来。”随师父参观地狱，看见大门写着，上联是“阳世三间为非作歹任凭你”，下联“阴曹地府古往今来放过谁”，横批“正要拿你”！至于地狱里面的恐怖景象，只比各种经书典籍中有过之无不及。师父练功治病，到达一个阶段，感觉不入山不能竟其功，开始有了入山闭关的想法。此时的师父已经有了一个十多人的师徒班底，大家一商量，虽然山上有水有食物，但要闭关七年，没有钱还不行，于是大家组成一个团队，一起到北大荒打工，一边打工，一边修行练功。一年下来，钱没少赚，但身体一直不好，一个感冒就是一茬，所有人都传染！一天晚上，道长在屋里看书，听到门口有动静，拴着的门竟然自己开了，他?着一把斧子出去，但一看，一个人也没有，回来把门再拴上，一会又开了，再支上一个长铁锹，还是被打开。这下道长只能硬着头皮出去看个究竟，出去后听到后屋两个声音在对话：“你在那间屋子待的好好的，干嘛到后面来？”“你不知道，那个老道在那屋里练功，他将来能当神仙，他当神仙了，我能积点功德，所以我宁可在这里受罪，不去打扰他。”道长一听，知道说话的就是先前这屋死去的主人，得到这个重要的信息，第二天一早就召开全体会议，告诉大家，自己进山闭关的时机已到，于是众徒弟在雪地里跪着，送师父和护关的徒弟进山闭关修行。
第一次上终南师父和徒弟妙静一起，刚上终南山头一天，就遇到了黑熊！师徒两人正一路寻找找修炼的地方，突然前面有“咳！咳！”的声音，妙静说，“这是什么鸟？”师父赶紧用手把他嘴捂住了，拽了他就往旁边的小溪跑，小溪旁边有三棵大树，他俩就躲在大树的后面。这时候就看一个大大的脑袋晃晃荡荡出来了，东北叫黑瞎子，南方叫熊。就这么一条小路，下边是万丈深崖，这边是山，他们能往哪里跑？完了妙静就说，“师父，你别着急”，嘴上这么说着，他已经拉着师父，俩人一下跑出五六里地。跑出五六里地后，妙静说，“师父别跑了，”“怎么了？”“原路返回。”为什么原路返回？那黑熊就在那道上等着他们，怎么返回？“咱们两只有两个面包，一瓶矿泉水，前边的山还有多远，能不能有水源是个问题，前边越走山越深，再出现老虎怎么办呢？你还往哪里跑，再说咱又不熟悉路行，估计会把咱饿死。”道长一听，对啊，于是就原路返回。第一次上终南山无功而返，还需从长计议！再上终南第二次上终南山他们顺着翠华山登上了太乙峰，在顶峰往前看去，有一峰像大鹏展翅，上面一股祥云紫雾，与众不同。总是上面罩着几仗的紫雾，在茫茫紫雾之上又有电光，还有雷气在盘旋。不断交织，有时候形成丹球，有时形成八卦图形转动，有时形成漫天云霞向太空飘去，于是他们就奔着大鹏展翅峰的方向去。下到山脚，正纳闷哪里才是大鹏展翅峰的方向，突然看到一条小溪，顺着溪流，看到一块二仗见方的大石头，看着看着，这个石头里竟传出了华丽的音乐声，这块石头，无论是地势或气势，就凭它能发出绝美的音乐声，肯定是石门洞天！如果在这里修，山里的野兽也都爱来这里喝水，修行不成大家的命可能都得葬送在此。如果再往上爬，取水又是难事！最后大家一商量，觉得食物和水都不是难事，难的是修行没有感应，于是决定放弃这个石门洞天，顺着山继续往上爬。大雪封山，大伙儿晚上铺块塑料布席地而眠，白天弄点雪水烤化暖身，两波人用接力的办法，五十米五十米连人带物资慢慢往上推进，盲目中爬到山顶一看，竟然就是大鹏展翅峰的脊梁骨。三光五雷驱癌魔找到道场，大家立刻商量修什么法。治癌病，非雷法不行。日月星光，主慈、主柔；雷法，主正、主猛。必须将其调动，以雷霆之力去战胜癌症。日月星三光可以将癌菌分裂开，剩下的残余势力用雷法将其灭尽，三光术和五雷正法，这就是千山的老和尚传授的驱癌奇功。师徒立即分头开始练功，一个昼夜，竟打了七次雷，七次雷打完，眼睛得了三光和雷气的造化，看出去的光还能折射回来，一折回自己的身体，顿时看到一股黑烟从身体里蹿出去，黑烟和自己身体的形状一模一样，有头有手有脚，甚至还有眼耳鼻。从黑烟蹿出的那一刹那，身体就奇迹般恢复了健康。与群魔、野兽和神仙为邻的日子在终南山登坛的第一天，魔考就来了。那天练功，四周就像有千军万马，并响起魔幻般的音乐，一天二十四小时奏个不停。不得安宁的师父，刚开始强作镇定，但终究难以抵抗魔音，只好念起大咒，你越大声，我的咒也越强，就这样你来我往，谁也没压过谁。后来实在道力不足，筋疲力尽，不念咒了以后，魔音竟然也停了。此时道长赶紧跪倒在地向天而拜：“修行人入山不是降妖伏魔，而是齐同慈爱，普度有缘。”人不要轻易的降妖伏魔，还要学会佛教的慈悲。从那个时候开始，他的心逐渐的静下来了，修道的好的结果也一天比一天多。一次，道长走出帐篷，看到小路边有条小蛇，于是道长用树枝把它挑起，轻轻送到旁边的草丛。回到帐篷，就看到帐篷里的横梁上，横挂着一条长长的“蛇”，又像人又像蛇，冲下探头探脑。当时道长也是一个激灵，转念一想，人修行就是逃离生死，一个人身，一个蛇头，突然跟人说话，真够吓人的！但一切众生皆可成佛，一切众生皆可成仙，众生就是有的三头六臂，有的英俊挺拔，你害怕它有用吗？如果它是神仙，它不会害你，如果它是妖魔鬼怪，躲也躲不掉，怎么办? 就只有大胆往前走, 于是道长看它一眼，走过去，它就消失了。还有一次，道长经过所住帐篷对面的瀑布，听到瀑布里传出一段段对话：“上面那位道长，你看他来咱们这里练功，经常还服装不整，他是个什么人啊？”“他来治癌症，练的不知道是什么天书，他现在不在，咱们上去看看？”“那不成，赵公明在上面帮他看着呢！”本来师父还担心他俩来偷天书，一听到有赵公明在帮自己护关，从此胆就壮了！这些经历让师父明白，在终南这样的圣地，魔也好，仙也好，放弃对抗，彼此和平共处，才是生存之道。在终南山顶有时候会迷惑，没到山顶的时候就一条路，到了山顶就有很多条路，搞不清往哪里走，有一次被迫休息了下来。醒了之后发现东南方向有一个火球，呼的起来，呼的落下。起来得有百十多米高，落下呢，就直接落到山坡上。这是什么东西？师父赶紧把妙静叫醒。他俩琢磨来琢磨去，意识到这个很可能就是经书上介绍的狐狸炼丹，因为它都是对着月亮升降起落。但他俩也就只是猜测，至于是不是狐狸炼丹，也不知道。可是这一说，火球就没了。从这时候道长就感觉到，深山之中，确实有好多奇异之事，出家人既然到这里来修行，你别多话，也别好奇，人家在那修行挺好的，你一多话，人家不练了，结果耽误了人家修行。金毛小猴做护法第二天阳光初现的时候，他们又一路前行。走了不远，路旁边有一块石头，这时后边突然出现了一只金色的小猴子，这猴子一见道长，双手伸出来，往下磕头一拜，又伸出来，往下磕头一拜，这么一共大概拜了九拜。道长问，“你是什么东西？”这猴表情就有点不高兴了，围着道长转了一圈，挠挠脸。道长说，“我这个人没有什么素养，也没经历过这样的事情，你突然到我这一拜，我一慌乱，说出你是个什么东西这样的话，实际上我不是骂你。”这猴一听，就又跪了下来。道长说，“猴啊，如果你真的想拜我，我也收不了你，因为我俩的语言不通，你又不说话，我怎能理解你？如果你想拜我为师，那何不先给我做护法，保佑我在这一方修行，待我成道了以后再度你。”这猴一听，邦邦磕了几个头。后来在终南有一次长途运输，路过一座年久失修的桥，当时大家也不知道，就那么样就过去了，结果陷到了大雪里起不来。刹那间，朦朦胧胧毫无来由的像有人托起，后来一看，就是这猴。还有一次，他们在山上修炼的时候，妙静下山去买东西，他刚到山下，来了一头野猪，领着一群猪仔往前走，母猪护仔心切，他一着急爬上了一棵细小的柿子树，在这之前，他是爬不上这种树的，况且这树还这么小，似乎这猴又及时帮了一把。有个徒弟下山背水，他很好学，背水来回的路上，总是会默念什么，师父教他的东西总怕忘掉。这天，他觉得不对劲，有脚步声。抬头一看，有个东西从远处过来了。山上经常会遇到野鹿、野山羊，他也没在意，接着往前走。走着走着，抬头一看，一头大黑熊！这可把他吓坏了。他不动，那大黑熊竟然也不动，瞅着他，他俩就那样对峙了三分钟。他忽然浮上一个念头:“我是来跟师父修道的，不该遇到你，我如果让你吃了，师父这道还能修成吗？如果我命短，那你该吃就吃，跑也跑不过你，如果我跟师父能够修成道，你想吃也吃不了，所以你就走吧，别在这里吓我。”这些话本来只是在心里想着，可能当时也是太着急了，这个“走”字就脱口而出。结果这黑熊“嗷！”的一声转眼消失在森林当中。经历了这些事情以后，师徒的信念增加了，因为屡次跟这些野兽打交道，时间长了，会觉得这些野兽和家畜一样，并不害人。只能在神话小说中见到的东西他们都见到了，说明他们修行的福分，更证明了终南是福地洞天，神仙的法地。
道光霞气相继加持刚来到终南那时候太执着于师父的话，太执着于经书上的日子：什么日子动土，其他日子不能动；什么日子立根木头，檩子，其他日子不能动。一个月去掉六个壬午，六个丙戊，再去掉刮风、下雨、下雪，哪有几个日子能建房？徒弟们更是苦不堪言。一天在建坛的时候，突然有一块大石头，分量很重，好不容易把它挖出来，大家正犹豫着怎么处理，手上的劲儿可能放松了，石头回归原位，众人又把它挖出来，准备把它立到另外一边，结果这么一推，反倒把块石头推下山去，一个徒弟顺势随之滚下了山。下边是一个山涧，山涧中间堵了一块大石头和一棵树，这棵树正好就把徒弟挡住，大家赶紧用手去抓，眼看着这块滚下去的石头随后就要压过去，奇怪的事发生了，石头竟然原地转起了圈，转了几个圈顺着这棵树的左边滚下去，而徒弟刚好是挂在树的右边，如果石头不是转了几个圈，硬是直接砸在石头上，徒弟就会被砸成肉饼。这个时候师徒也不干活了，抱在一起悲喜交集，现在想起这件事都热泪盈眶，更别提当时是个什么样子。又一天道长到了太乙主峰，打算越过主峰前行，突然发现远方的天空中有八朵祥云，他一看这八朵云彩一动不动，而且有规则之形，左右光气四处乱窜。当时他就动了一念：“终南这个地方是八大神仙修行的福地，莫非是八仙过此，如有缘分，弟子愿求一见。” 这个话说完，就看到一朵白云向下，一朵青云向上，青云站在白云之上，过来了。过来了以后，马上又组成了一个吕祖的图案，手里拿着羽扇，挎着剑。他就愣住了，这位是谁？传说中是汉钟离拿扇子，吕祖拿宝剑不错，这位的长相就跟吕祖一模一样，但是他拿把扇子。正狐疑着，就这一刹那的功夫，祥云停在那里不动了，两丈多高那么远，捻着胡须，嘴角是冲道长微微作笑。道长赶紧跪到地上磕头，也不知道磕了多少个，再抬头，已经杳无踪迹。当时道长就后悔了，管他是吕祖还是汉钟离，都是神仙，可以要个天书什么的啊！可是转念一想，当时磕头的时候就是但求一见，没求别的，所以也是了了愿的。还有一天修炼的时候看到一个盆，金色的，无风自动，满室飘香，自己的铁皮房也全部都变成金色，地也是金子，房间里挂的幔帐也全部变成了金片。此时突然有一个人拿了七个灰色的枣，塞到道长的嘴里，他的嘴顿时候就涨了起来，涨起来之后咽了一口汤，枣子就喷了出去，七个枣一个也没吃进去。但就咽了这么一口汤，就已经自动辟谷了。那个时候如果把七颗枣都吃进去了，会怎么样呢？不管塞给他的是什么，说白了，还是德力不足，无福消受。道长扪心自问，这些事情，说明自己修行还不到位，但这些现象，真是让自己的道心如日升天，蒸蒸日上，坚信自己只要努力修行，还是有那个缘分的。有时候修炼，不知从哪里就端来一个电饭锅，里面的米粒跟枣子一样大；也有人送来一盘芦荟，端来的时候还淌着绿汁；还有人来献葡萄，一串葡萄有一米多长。只能说凭感觉它是葡萄，因为它和葡萄长的一样。但真正进坛修行的人对这一切都要弃置不顾，你不能尝尝那个饭是啥滋味，葡萄又是啥滋味。对这一切都要视之不见，听之不闻。要一心一意完成一个事，修炼！如果思想被这些“相”所牵引，目标就无法实现。危机就是转机这个时候师徒发现修炼进度出现了差距，师父教给自己的功夫，只有三乘的自己有感应，一二乘是一点感应都没有，谁修道不是奔上乘的？最后师徒几个召开会议定下了一个规则：虽然没有感应，关键还是要练下去，如果三乘的感应提高，可能一二乘的感应也会到，即使不到，大家的修炼也没白搭，只是延长了一点时间。如果完全练三乘的，那范围太狭小了。所以最终大家选择练三乘的，一二乘辅助修行。实践证明，当时的决定是正确的，三乘有感应之后就是二乘，二乘有感应之后就是一乘，一乘有感应之后出现了新的问题：因为他们是佛道双修，佛教的感应和道教的感应到了修道关键的时期，连接不上了，停顿了。道长佛道两教的法脉都得到了，可是练完这个练那个，最后好像中间有一个鸿沟，总是感觉串联不上。一天道长在房间里修行，突然来了一个金甲神，自己练功卡住正在着急，这位金甲神用手一指大声叱喝，“下去！”把道长吓了一跳，道长一看，金甲神后面还有无边的天兵天将，这一吓，咒语也忘了，心法也忘了，只剩下惊慌恐惧。1 = ∞ 的 “不二法门”“千钧一发，门外飘进来一僧一道，就是你们的师爷，也是我的师父！”后来在修行过程中他们告诉师父，为什么法诀会断。因为他把佛道教的法诀当作两个法，真正的佛法和真正的道法，讲究的是“不二法门”。如果你把它当成二，中间自然有裂缝，如果你不去分别佛家或道家，两家的感应就会紧紧的贴在一起。这里面有两个心法，一定要了解，佛家的本根在哪里、道家的本根在哪里。任凭你是观世音菩萨、文殊菩萨、一切菩萨。任凭你是一切过去佛、现在佛、未来佛。你要想在顷刻间得一切如来神通，把二亿个释迦摩尼佛变成一个人，然后一个人的体内才会诞生二亿个释迦摩尼佛。把两亿释迦摩尼佛变成一的时候，一切释迦摩尼佛都是一而不是二。然后你用意念稍一带，就是“万”，和“一”的结合，你的身体就成为“如来大藏”。此身是良医身，此身是大藏身，此身是如来藏身。否则的话，你的身体只能存一个释迦摩尼如来，但你要存想，一个释迦摩尼的身体有无量如来。你要存这个无量如来，你连无量如来是什么样子都不知道，又怎么存呢？即使你要存二亿个释迦摩尼佛，也要首先从存一个开始。你跟一位释迦摩尼佛沟通的时候，要想到他是无量如来的化身，无量如来的总成。所以“得一，万事毕”，如果一下想存一万，那会大乱，一个也得不到。而这两亿释迦摩尼佛有一个师父，就是毗卢遮那大佛，在密宗的神像中，往往空行母和毗卢遮那仅仅的抱在一起，其实这就是佛家的阴阳之说，世人的歪解，以为这是一对夫妻，以双修的名义行夫妻之实。这都是对佛法的歪曲，其实那是用形象的方式告诉你，佛法也有阴阳，佛父和佛母不是抱在一起，他俩也不是夫妻，这和人的阴阳是一个道理，佛父和佛母是阴阳二气的感生。他们的上面，还有玄玄上人，还有宗元上人，还有非非上人，到了这个层次，佛道就合一了，不再区分你是佛我是道。好比一个父母，生了五个孩子，父母让一个孩子去创立耶稣教，一个去创穆斯林教，一个佛教，一个道教…,对于父母，只是分配工作好普化众生，各有各的法诀，各据一方，根基不同，传法的方法不同，后来彼此各立教派法门，甚至相互排斥，那是后人误解先人的初衷。只有理解到这个程度，才能融合一切陀罗尼，在西方修成佛藏，在东方修成道藏，在人间有乾隆大藏经、南藏、北藏；道教有道藏、和藏外道书，这些都是人间的祖师遗留的只文片句，我们看到已经很厚很多了，但是天上有诸天道藏、诸天佛藏，那个记载的就细了，但既然存留诸天还有佛藏和道藏的区别，就表示都是枝杈而不是根。到了根的时候，就都是“道”（大“道”的道非道教的“道”），佛修的是道法，道修的还是道法。到了“道”这个本根的时候，就叫做“无上秘密大藏”，你修兄弟姐妹无论哪个法，是有区别的，但修母亲的法，肯定没有区别了。所以无论佛和道，都讲究“不二法门”，是一不是二，这是根本！如何敲开这个根本呢？一定要返还到“道之三宝虚无空”。释迦摩尼佛无论有多少功能，离不开三十二相八十随行好，元始天尊一切道法离不开七十二相，八十一随行好。但佛家的功法在道家看来是外道，道家的功法在佛家看也不慈悲，众生都有灵性，岂可用法术灭之？其实这些法术都是三界内的修行法术，在上方必定有一个调和、管理的中央机构。这个中央机构，不为人所知，在天上，就叫做“最初一四佛根本师”，就是最最最初的时候，同时诞生了四位佛祖，他是无上师，是一切法的根本，他没有七十二相、八十一随行好；也不讲三十二相、八十随行好，他讲究的是“无量相好”。七十二也好，三十也好，毕竟有数，无量相好连数都没有。道教里元始天尊就是老大，第一人，但元始之上还有无始，不知开始。返还虚、返还无、返还空，无始则无终，结束也不知道，必须站在这个高度，才能把佛法和道法对接起来。所以要突破首先是思想更正，理解佛道都是来源于“道”的枝杈，树干只有一个。树干下面是树根，就是道缘佛缘，叫做“大量佛缘、大量道缘”，统称为“大量玄玄”，佛称之为“佛法无边”，也就是连佛本身都说不清它的边际。树根最末梢，就叫“道外”，尽管对于树而言到此为止，但对于道而言，根梢之外仍是无穷无尽的。所以说，道的修炼是永无止境的。因此两位师父告诉师父，要想和这样的道合一，他们一僧一道，传给他这样的法，目的就是让他能问本求源。既然佛和道，共有一个根和一个本，上有枝杈、下有根须，你如何把它统一起来呢？东方的道气永远代替不了西方，西方的道气永远代替不了东方，各有营养、各有特色。这就出现了有形的佛祖、道祖，所谓聚之成形散之成气，还是有形。如果他聚也无形，散也无形，即使是佛祖、道长都不能察，却是无时无刻都存在，但天下众生无法感应，他处处做德，连佛祖都不知道他是谁，这才是真正的道，连道祖也不能预测他，这才是真正的道。所以说，“大道无名，强名曰道。”这才是大道的本根！人只有把自己的修行理解到这个程度，才是真正的“得道”，才真正是“不二法门”，否则仍然是有偏执。
我 = 一，可以生万物懂得这样的法后，下手，佛教要从释迦摩尼佛本尊开始，道教要从太上老君本君开始，渐次向上修来，把所有的祖师都修没了，还能向无限太空有源源不断的感应的时候，才是无根而生的道，道生一，一生二，二生三，三生万物。反过来，人体之内一切万物皆能生，我的身体里就有释迦摩尼佛，我的身体里就有两亿释迦摩尼佛，就有元始天尊、无量元始天尊，有花草树木、日月星辰、一切众生，这就是三生万物。既然太空的道能在自然界衍生万物，我们的身体也能生成万物，而这个身体直接与道合一、无时无刻不存在的时候，一切就都存在了！释迦摩尼佛修行的时候，弥勒佛文殊菩萨等在释迦摩尼的带领下到了一个地方，大家看这个地方和平常的大千世界似乎一样又似乎有所不同，正纳闷到底是什么地方，弥勒佛到底是未来佛，觉性较高，首先发现，原来大家是在释迦摩尼佛的肚子里。他一说，释迦摩尼佛就笑了，大家拼命用各自的佛法在其间走的走，飞的飞，游的游，一个动静就是七小劫，但也未出释迦摩尼佛的一毫空。万物需要的空间虽大，我们本身的潜力也无穷！外修其相 内修其藏我们修行的目标，不但要跟释迦摩尼佛的外相合一，也要跟他的内相合一。外相是他对外施展的一切佛法，内里的变化，叫“海空智藏”。如同大海，如同虚空，智慧的大藏。外修其相，内修其藏，才能真正与他合一。才能够达到内外佛法无边，外面是整个佛度外面的自然现象，内里是整个佛祖的法界。元始天尊也是如此。释迦摩尼佛和元始天尊修到这个程度，他们还要拜玄玄上人为师，玄玄上人还要拜宗元上人为师，这个道还修的完吗？“所以师父告诉我，但自修下去，无需问前程！”你上天上去也是练功也是普渡众生，为什么不在人间接引有缘？如果你接引的人，今生、来生和这样的道法相遇，那么他们的未来还了得吗？所以大家不可小瞧了自己。师父寄望徒弟时时不忘师爷，师父也时时不忘弟子。“佛祖和道祖，和我们是一不是二，我们不要有分别心，我们都是道，我们都是道的子民，我们都是道的化身，我们但自问道。”在一佛一道两位师父的指点和灌顶之下，师父发现修行不一样了，原来只有到法坛折腾一个多小时后，才能有所感应，并且感应还很模糊，转眼就没。现在用不着场所，也不用科仪，一坐就得！只要你想要，都能练成。甚至无纲无诀，无符无咒，单凭一意通感，万天接应。但这只不过是初级过程，和佛祖道祖有了神识的沟通，他们还没到我们身边来，还没达到释迦摩尼佛在雪山修行，一切佛都来安慰我们的程度。“一佛一道两位师爷，是人还是仙？”我们好奇的问。“在终南山这个地方，很难说，但我认为他们是由人到仙的转化过程中的一种状态。”“他们如何给您传法？”“到目前为止，他们本人来到我面前两次，其他都是在练功时候的神授。”“是您需要的时候他们就来吗？”“需不需要，是师父看我需不需要，不是我说了算的，”师父笑道。“那么大道无二的话，他们会不会其实是一个人呢？”“也有可能，因为咱们没修到那个程度，不知道他们有多高，也看不清他们真正的状态，唯有达到了他们的高度，才有可能明白！”“我们的祖师是谁？”“我们是清微派，确切的说，祖师应是元始真尊。因为元始天尊有万万千千，元始真尊只有一位。”玉京峰再得天书终南闭关，七年有成，众师徒下山后，道长先后云游与自己五行相合的罗浮山、衡山、王屋山，最后在三清山落脚。说来师父和三清山的缘分确实不浅！一日师徒同上三清山最高峰玉京峰，偌大的岩石爬上去不仅危险还很费劲，师父不知怎么灵机一动，也不知哪里来的神力，径自顺着岩石爬上去，又从岩石后向下攀，到了岩石底部，从石缝里掏出一本天书！大伙打开一看，里面都是天上的文字，无人能懂！算上房东的奇门遁甲，和关老汉的佛经，这已是道长得到的第三本奇书！直至今日，道长深居山涧之巅、松林之下，石洞茅棚为屋，每日清修茹素，坚持练功修行。自终南山闭关后，师父没再收俗家弟子，出家徒弟们除了白天工作，为了不耽误修炼，只能起早贪黑，在师父的指点下继续修行，并且积极筹备几年后再度进山闭关。受过去徒弟退道的教训，加上终南闭关的原因，师父一直拒绝再收俗家徒弟，这种作法随着再度进山闭关的时间迫近，受到二位师父的批评： “闭关时机将届，如此保守如何普渡众生？”上天终降指示，让道长必须大开山门度人！如果自身能是一切元始天尊或释迦摩尼的大藏总集，要度几个徒弟太容易了，无论有没有道行，经过了千磨百难，不想成佛都不行！但再大的本事，如果连几个徒弟都不收，度的人太少，上去了也是挨骂！所以修行的时候，师父是最难的，徒弟就容易多了，毕竟有师父坐在身边看着你。师父师徒希望度脱徒弟的方法，是“绣云阁”里三缄祖师的道路。无论徒弟什么时候入门、修行到哪里，无论徒弟原来是什么出身，最后三缄的师父紫霞真人告诉他是时候要飞升了，但三缄坚持要把六十多个徒弟全部一起带上天，可这些徒弟的程度差距太大，怎么可能同时飞升？经紫霞真人指点，把大家一起领到释迦摩尼佛前的水池，大家跳进去一洗，人脱人皮，妖脱妖皮，兽脱兽皮，鬼脱鬼皮，出来后徒弟和三缄的道力就差不多了，在玉帝那里，都册封了品味。如果师父成道，想要带徒弟一起飞升，只有二种办法，一个是吞丹，有多少徒弟就炼多少丹。这种成功案例在道家历史上很多，张三丰的女儿自小被别人抱走，当张三丰炼丹成熟的时候，女儿的师父告诉她，“你的父亲炼丹已经成熟，你赶紧下山去吃丹吧！”这位师父一点道法也没教她，只是把她养大***，培养道心，最后把这个信息及时告诉她。张三丰见到女儿，全家人分丹同时飞升。汉代淮南王刘安一人得道，鸡犬升天的故事，也是说明大家分丹一起升天的道力！师徒亲友一起飞升，道力所化，不仅人和鸡犬升天，连他们的房子也一起拔上去，当房子得到道力，能够冲?的时候，自然具备了自己调节变化的功能，瞬息间幻化和天上的房子一样，所以无论是人还是东西，都是在地成形，在天成像。末法时代的末班度人班车第二个可以不论修行程度、集体度脱，也是比较现实的办法，就是佩?！于是师父特别向他的师父请示，给徒弟开佩?的方便之门，师父说，“只要你保证准时入山，入山前接引有缘人，只要有一丝诚心，就可度他。”有了师父的话，也明确了?牒的额度，师父就不怕了，辛卯年起，师父终于打开山门，重新接收俗家弟子。在正法时期，?牒这个事情，是不允许用，也不允许向外泄露半字的，如果大家都知道有这个方法，大家都先是地狱的恶徒，再成为西天的佛祖，那还了得！这是需要机遇的，有机遇必定是前劫有缘，像八百罗汉，都放下屠刀立地成佛，成为佛祖身边的护法，这就是机遇和因缘使然。若不是道长恰恰又懂得佩?，又得传一佛一道的大法，也不可能承担佩?的权力。“收徒弟是师父给的使命，我敢收徒弟自然有保证度他们的把握，”再度进山闭关，而且一去就得是十几年，道长凭借的，第一是自己的感应，自己知道它们是真实的。第二，他所得的法，已经证明是可以成功的。第三，道长的一佛一道二位师父，他们成功的轨迹，早已铭记在心。“所以收徒弟时我敢先发毒誓，如果我传邪法，害徒弟，不能让徒弟上天堂，我先下无间地狱！如果没有真道，能这么说吗？”在这个末法时代，机遇是因时而现，因时而无，现代修行人环境和心性都不比古人，只能采取这种办法，闭关前每个徒弟的?牒佩上，这个方便法门也只有在师父闭关前的短暂时间放开。他对徒弟的要求不高，吃全素、完全不做缺德事，在红尘中那么严格要求并不现实。他的要求，是该做的善事，多做一些；不该做的恶事，尽己所能控制一下，少做一些。面对妖魔鬼怪，我们也不赶尽杀绝，用所学功法将其控制。每年必须面见师父至少一次，保持和师父的灵通感应。玄林登坛大愿！那么师父自己呢？闲暇时师父写了许多的散文、诗词，也编了不少道情词曲，字里行间，尽是天上人间的境界，每每感叹天上的宫阙和佳酿，不知何时能“协云朋而同唱灵音，结霞友而共入玄妙”。再度深山闭关，师父一是担负佛道两教高祖的天命，二是担负自身的天命，三是担负普渡众生的天命。道长誓言必须达到释迦摩尼佛在雪山修行的程度，愿一切佛都能来到身边！“这次闭关，若不成仙成佛，誓不出关！”于是师父登坛发下宏愿：“愿天上的一切过去佛、现在佛、未来佛，并各所属，无量受众；愿天上的一切过去天尊、现在天尊、未来天尊、一切总总天尊，并各所属，无量受众；一合，随我神韵，共同修炼，普证无穷。愿我与我弟子，与我历劫历生父母，并各自的冤亲债主，扶助于教化恩人，并各自异增万祖，宗续宗今，都受我道气佛光加持，平等一向，同登一位，与道合一！“随神乎其神的师父学道练功，到底都有什么体会和感应，敬请期待精彩后续….
我也想去...O(∩_∩)O~
(五) 人天感应Estela 和师父在终南草堂偶遇，当时只感觉这位道长讲道很厉害，传法的时候，也毫无保留，并不了解他的传承和经历。当晚道长就带着我们在终南山的夜空下观星，第二天一早，又带着我们在草堂前练功，现在回想，当时真是不懂，白白浪费了一次难得在终南福地感应的机会！后来陆续到三清山随师父学习天元丹法，才明白他所谓的“练功”和“感应”到底说的是什么。天元丹法，讲究的就是感应。有和没有，大有不同；有了感应，感应到什么层次，也大有不同。但原则上，每个人都可以有，都应该有，因为我们本是自然界的一员，和自然界的信息有所呼应，也是再自然不过的事。在我自己的经验和体悟中，最终发现蒙蔽自己的还是自己。学习鬼门十三针也不知道为什么，第一次炼鬼门十三针，就能感觉一颗星对应一个穴位产生酸麻的感觉，后来这个感觉越来越明显，回到家里自己炼，最强的时候，全身穴位好像形成一个电网，滋滋的声音、麻麻的感觉，非常明显，非常神奇！以前以为鬼门十三针是在人身上的特定穴位针灸，也有人以为是在所谓的“替身”身上扎。经过道长说明，才知道这是消自己身上邪、魔、病、毒最有效的“功法”。这些身上的指定穴位，一一对应的是天上的北斗星，观想配合咒语，用北斗星的能量来驱除自己的负面能量。炼了鬼门十三针以后，对于天元丹法的效果有更直接深刻的感受。其他师兄弟炼，但凡有感觉的，好像也是类似的效果，这一炼，就知道法的符印咒诀，果真能导引来自于宇宙，比如北斗星的力量！观星师父教我们观星，其实没有任何特殊的技巧或动作，找一颗自己最容易辨认或者当时天空最亮的星星，盯着它看。看着看着星星就开始眨眼，甚至开始左右移动。道长说，“看到它在动，就表示你和它有感应，心有灵犀，那么你就可以对着它许一个愿。”许愿的标准操作流程，应该先对这颗星星表示感谢，报上自己的名号和地址，再把愿望明确的表达出来。如果正好在宫庙附近，还应该去上一炷香，完成你和那颗星星之间的秘密契约。看了几颗星，乃至于多次观星之后，发现如果专心的看，星星真的就是动来动去，尽管动的轨迹和方式不同。那么，就算“有”吧！从这时候开始，对我而言星星好像又有了生命。星星知我心下元节的那天，下了好几天倾盆大雨的三清山终于放晴。从斋堂吃完晚饭回来，穿涵星池而过，我抬头一望，还没有晴透的天空只挂着一轮明月和一颗星星。站在池子中间的栈道，我热情的看着好几天不见的星星，突然，它往下一跳，然后围着自己的光晕转了一圈，就像一个小孩很高兴看到你，围着你转，一模一样！我知道它在用自己的方式表达善意，当我真的接受它，它就用最可爱的方式给我一个肯定和惊喜！存住日月星存想就是观想。炼日月星，无论是炼太阳、月亮还是星星，最终总是把自己想成它，想象通体如日月星一样明亮。炼采气，也是想象一手将太阳的光和气导入，顺着身体逐渐传导，再从另一手导引出去，如此可以顺带把身体的晦气、病气带出去。如果是在户外晒着太阳炼，暖烘烘的感觉，不言而喻。采气的时候，这股热流能够顺着身体和你的思想引导而流动，就比较奥妙了。有的时候，感觉是热流，有的时候又是一种酸麻，不管是什么感觉，都会跟着你设定的位置或者方向流动。到了另一边的手指尖的时候，如果有人在剑指的下面接着，竟然也能“接着”那种麻麻的感觉。那就是说，这种气或者能量的流动，并不是自己的想象而已，它是真实存在，自己和别人都可以同时感觉到的。菩萨打你眼前过终南草堂前，师父第一次引导我们感受四周的“气氛”，他让我们两人一组，分别站在他的两侧，只是安静的站着，去品空气中的气味，然后每个人说都闻到了哪些味道。那时候以为就是专心分辨四周已经有或正在飘过的气味。分享的时候，七、八个人，每个人闻到的都不一样，山上的花草树木、旁边的人身上的味道、远处的炊烟、炒菜等等，有的多，有的少，有人能闻到来自远方的，有的近在身边的还闻不到，有的闻到一些当时不可能有的气味，比如水果和四眼望去看不到的花。师父没有任何评价和反馈，只是默默的点着头。当时我以为是在考验我们的专心和定力，专心了以后能闻到或分辨出更多更细微清楚的气味。到了三清山师父自己的道场，从环境、到仪式，完整呈现，悉数上阵，这才知道我们错过了什么。我们错过了蟠桃会。就好像神仙打你家门前过，你却不认识那是神仙；神仙带来仙果，你却以为那是隔壁家水果味道飘过，坚决不相信真有这等好事！这种故事在古代神仙传里写了很多，哪想到今天发生在自己身上。飘渺仙滋 天外来香三清山师父的千年古松下，我们受邀第一次开 “法会”。所谓的法会就是诸天佛祖、道祖的蟠桃大会，神仙的party，各品神仙带着各种仙果仙茶，琼浆玉液与会，就像老外流行的“pot luck”。道长让我们坤道一组，乾道一组，轮流分站在他的两侧，两眼微闭、双手合握、安静的站着。负责当“司仪”的师兄根据“议程”，将请来的神仙和带来的仙品一一唱名。凡是“闻到”仙果的，吭一声、报个数，随着议程，来的神仙越来越多，带的仙果越来越神奇，“年份”也越来越久。比如仙果中，有蟠桃有葡萄等各种水果，同样的蟠桃，可以有千年、万年的。万年蟠桃，也分一万年、到数万年。我们活像误闯香格里拉的小白兔，心里忙得不得了：有吗？没有吗？是这个吗？是那个吗？是葡萄还是甘露？是山上的还是天上的？刚才那个就是？还是现在这个才是？总之第一次受邀参加蟠桃会，虽然道长诚心邀请，场面隆重，我们却无福消受。包括我自己在内，还真的偶尔闻到一丝稍纵即逝的果味，可是当下却忙着怀疑自己的感官。经过一两次的法会，部分师兄弟逐渐能够掌握自己的感觉，慢慢的，能明确“感应“到仙茶仙果的次数也多了，也能分辨带来的到底是蟠桃还是葡萄。从我自己的实际感觉，味道尽管清楚但稍纵即逝，偶尔也有弥留不去的浓郁香气，往往是司仪声音刚落的那一霎那，味道最清楚。当多数的徒弟有有了深浅次数不一的感应，道长就从“年份”下手，诸天供果和佳酿，从一千年开始，一千年的仙果，两千年的、四千、六千、一万、两万…, 直到大家都很难再品到的时候，道长才停下来。那么我们闻到看不到的仙果仙茶的到底是实是虚？师父说，“那是一气所化，和人间的实物不是一回事。”也就是说，道气所化之物，一旦被“吸收”，就立即与身体合而为一，并不经过消化吸收的过程。“在天上，西王母、木公、观音菩萨，他们都有蟠桃大会，好吃好喝，而且都有荤食。可是到佛祖那里，就没有荤食，全是花蜜、花茶、花露水、仙果、还有金丹灵药。”道祖那里的蟠桃大会，还有“一劫灵葱”这等上品，一劫就是十二万年，这样的灵葱吃了还了得！葱在人间还是荤的，但这个葱和人间由浊气所养的葱不一样，它是道气所化，只是长的像我们熟悉的葱。此外天上还有龙甘、凤髓，就是龙、凤、麒麟的油脂熬成的膏，这些东西人间也见不到。道长说，“天上的这些东西，有真实的感应但没有真实的东西！”天上的酒，也是用蟠桃这些仙果酿的，这酒喝下去，醉与不醉，和个人道力成正比，道力不够的，一小杯就醉成一摊烂泥，有的能狂欢歌舞，有的精神舒畅，多数人是根本喝不到。
品圣水小时候就知道法水，书里写的、巫婆、道士、乃至大德高僧，都有法水，用途多半是驱魔治病。科学发达不仅没有破除这个“迷信”，像《水知道***》这本书反而进一步证明水真的能“接收”信息，并因此改变它的能量场，甚至分子结构。“制作”法水的方法，就是对着它念经、练功，说好话也有效。师父的法水，放在他平时练功座椅的四周，几十斤的大型瓷器坛子，一个一个围着他。他的法水有何不同？首先是水的来源。道长有一个得天独厚的“日月神泉”。天气好的时候，将日月神泉的水掏干，池子清干净，等它自然注满，再把水盛出来放在坛子里，随着道长日夜打坐练功，法水的能量也随之增加，并因此发生“质变”。法水就像陈年好酒一样，练功次数越多，法水力量越大，口感也逐渐改变。所以道长“法座”旁的坛子，每一个都有“年份”，从几天到几十天，也有刚打出来的，主要是让大家比较对照。法水的变化尽管很细微，大家还是能喝出来它和一般水不一样，为了对照，我们也刻意和刚从日月神泉中打出来的水做比较。鲁钝如我，多数时候能感觉法水就像葡萄酒晃动后挂杯的效果一样，法水入了口变成一层膜能挂在喉咙久久不去。“年份”长的法水，好像有质地，喝进去不是散的，是圆润的，好像蜂蜜那样流动的感觉又不似蜂蜜那样浓稠。品法水，第一口水要先用来漱口，把原先在嘴里的杂味清除。品的时候，先用嘴唇、再用舌尖、再用喉咙去感觉。每个人喝法水的感觉和味道也不一样，有人喝了觉得苦的不能再苦，同样的水有人喝感觉异常甘甜，每个人的缘分不同，感应和味道就不同。第二次品法水，要先拜一下。法水产生质变，其能量来自神仙，来自佛祖，所以我们感谢法水就等于感谢天上的神、佛祖和各路神仙。法水经过了质变，喝下去会发生排病、排毒、通灵、增缘、灭罪的作用，只是对每个人起的作用有所不同。喝法水我的明显生理反应，就是排毒（非腹泻！），有时候喝下去从腿开始往上发热，晚上太晚喝，还会睡不着，而发热和睡不着似乎是比较普遍的现象。至于法水是否对其他感应（比如法会）有辅助作用，此时我的“功力”还无法验证说明。在三清山和菩萨相会第一次上山，一位道友和道长练完功，就单独找道长谈希望拜师。我们都纳闷，最不可能拜师的人，怎么就那么冲动？原来他跟着道长练功，感觉到菩萨的莅临和加持，法喜充满，因此当即求道长收他为徒，把我们都羡慕坏了！道长说，感应是越求之反不得的，每个人的缘分不同，有些功法，有一分感应才能往上再炼一层。我一直自认为鲁钝之人，平常梦都很少做，经常早睡晚起，一觉睡到大天光，之前不管人家说我多么有佛缘，都觉得此生只能在生活中修行，好好做人做事就算圆满，感应什么的，好像不是我的事。第二次上山，遇到连日大雨，前面几天都不能练功，好容易等到天气放晴，师父立刻召集大家到千年古松下的道场，从诸天佛祖、道祖蟠桃会；佛藏诸品经典、道藏诸品经典感应法会；到诸天佛祖、道祖感应法会。这几种法会实际都是分组站在道长的身边“练功”，才刚开始靠近道长的一侧就明显感觉一阵阵热浪，从腿到身上逐渐扩散。接着身体不由自主的向道长的方向倾斜，加上我本来一静坐身体就容易打转，一时之间还忙得不得了。但道长说，一定要控制身体的动作。蟠桃会的感应虽以闻香为主，也有人有被强灌饮料、强塞入口的现象，旁人看，就是嘴一张一合和身体的晃动，好像真的被人喂食了呢！开佛藏道藏诸品经典法会时，女生只有我一人，师父问，“你要见佛祖还是道祖？”这个问题太高级了，“我对道祖不熟悉，还是先见佛祖吧！”我的回答也很大胆！于是道长让我结起手印，随他“归命礼请，…”，礼请佛祖名号的呼声刚落，虽然眼睛几乎是闭上的，眼前的颜色和光线，从一个光点，逐渐向外扩散晕开，身体发生剧烈、不由自主的大晃动，确切的说，是双手合十不由自主的鞠躬膜拜，眼泪哗哗的往下流，动作越来越大，啜泣声也越来越控制不住。其实这时候意识是非常清醒的，身体以外的一切都非常清楚，唯有身体好像不受控制，偶尔张开眼睛，也能看到四周的道长和道友。不可思议的是为什么自己会有这些动作反应，为什么完全不由自主的做了这些看似有意识的动作？其中，流眼泪和啜泣最另我困惑。在清醒的意识中，完全没有悲伤，应该说更多的是欣喜，可怎么也控制不住自己的眼泪。这样没有悲伤或喜悦出处的眼泪，只在儿子出生的那一霎那出现过。我记得道长先请的是“两亿个释迦摩尼佛”，第二次指示我礼请的是“七古佛”，随着请七古佛的声音落下，眼前从之前释迦摩尼佛圆形扩散的光晕，转瞬变成三道白色的光，好似从地平线中点向天空放射状发散出去，鞠躬、膜拜和眼泪，更加强烈而无法控制。这时可能道长看我动静太大，就此停了下来，换另一组炼。分享感应的时候，道长再次提醒我，一定要控制自己的情绪和肢体动作。但道长还是对任何感应没有评论或评价，只是点头作为他下次带功的参考。再次练功，开的是诸天佛祖与道祖的感应法会。这次道长一位一位的请，一共请了八位：观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒佛、释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛、和地藏菩萨。当我结起手印，称颂一位位佛祖的名号，不仅眼前出现不同颜色、不同形状的光，他们来的方向不一样，和我的互动也各有不同：有的是强烈的闪光、有的是白光，有像晚霞也有一片晴空；有的光影是圆的、有的是变化的；有的直接出现、有的从左边来、有的又从右边来；有的来时跟我讲经、有的摸我的手、有的给我摩顶加持。我还记得，弥勒佛来的时候，摸着我的头，就像逗弄小狗一样，我低着的头被?摸的摇来摇去。观世音菩萨洒的法水，更是宛如天上落雨一般，一抬头，便“看到”散开的水滴向我扑面而来。跟我讲经的，我会不由自主的点着头；给我加持的，我好似跪拜时低着头摇头晃脑，还有两位菩萨来的时候，我只是一个劲的膜拜。这些感觉，无论是光影、颜色和加持，乃至落在我的头和手的触感都十分清楚，虽然眼泪还是止不住，但更像是欣喜，不再像之前那样嚎啕大哭。可惜的是，跟我讲的经，我一句也听不到，也不知道为什么，就是知道他们在讲经。所以，我没有真正“见”到佛祖，也没有“听”到，但我“感觉”到他们的存在。这个感觉乃集成不同颜色、不同形状的光影、不同光影流动的方向、菩萨们和我的互动交流，也包括我的眼泪、头和手上温暖的、触摸的感觉。炼完功，感觉特别宁静。又经过了几天，逐渐明白这些感应对我起的作用和意义。很多人尽其一生信奉不渝努力修行，无不希望最终能获得菩萨亲临加持甚至拉着你的手上天堂。基于这个共同目标，各种宗教各种法门，有千百种不同的方法：西藏的信众会围着雪山长跪膜拜，回教徒每天五次祈祷外加赴麦加朝圣，打坐、念经、苦行、闭关…但是绝大多数的人，都还是忍不住要问，“世界上是不是真的有菩萨？”我再仔细回想和检视，其实说起来我的经历中，所有有关菩萨的色声香味触法全部不存在，没有实证实相，但是所有印在我身上心上，导致我一系列行为反应的又那么真实。事后和几位前辈分享这些感觉，有前辈提醒我，不要执着这些感应，也有可能是道家术数的效应，让我再好好读读金刚经。我乖乖的重读金刚经，发现以前是有看没有懂，等于没看过。犹如南怀瑾大师的解释，人所追求的，始终没有追求到的，忽然追求到了，会哭起来，这个哭是无上的欢喜。信心清静我多么的幸运，又是多么的惭愧，在我修行非常初步的时候，就有菩萨亲临加持。从此我不用再怀疑，不用再盲目寻找，我知道他们就在哪里，如果我想我就能真的“见”到他们。尽管有人质疑我的感应，认为那是法术，那是虚幻的，我感觉到的不一定是真正的菩萨。但现在对我而言是不是真的并不重要，我并没有像中了邪一样从此放弃一切，盲目追求更多的感应而镇日练功，相反的是心里非常踏实平静，我推想这应该是信心和安全感的体现，从此不需要怀疑，因为确信他们就在那里。我很惭愧，自己并不算精进用功，我何德何能，在修行的初级阶段就得到这样的信心支持！我更非常感恩，在辗转求道的路上，遇到给我们无穷信心的玄林道长。随师父上课、练功，几度颠覆过去对宗教和修行的认知，比如世界上是不是有神仙？比如为什么有些人鲁钝不堪、甚至杀人无数却能一夕成佛？比如佛经里一位一位的佛祖、道祖，管得了世界上那么多人？那么多事？他们真能亲临身边，给我们无限的抚慰？过去我们心怀美好的愿望，一方面希望***是肯定的，一方面又半信半疑。师父说，一切佛法、一切道法，就在那里，只要你有感应。那么，我看到菩萨了吗？没有。我听到菩萨了吗？没有。可是我的感觉真实不虚。我的这些感应或许看似神奇，但同修之中更有奇人，在三清山到底发生什么奇人奇事？且待下集分享！
三清山访道记(六) 天人交战Estela 一位熟识但交往不多的朋友，听说我去三清山，不由分说就表示她很有兴趣，下回我再去，务必带上她。没过多久，机会就出现了，三清山再次向我展现一段神奇的求道经历。一路上我们都很开心，以前常见面但不常聊天，在火车上互相交换补充过去的信息。原来以前我听说过的几件奇事，都源于她家，这次不仅核实到主角，还得到第一手的细节信息。风水大战刚搬进新家的时候，她家面对邻居的一片大玻璃总是装不上去，就是装上了也立刻就破裂。一个月下来，砸坏了好几块不说，把工人都砸怕了，他们不仅要赔，还耽误时间。后来有位懂风水的邻居过来，看到对门的邻居门口放了两只石狮子，狮子的脖子上绑了红丝绸，他说，“就是这两只狮子冲到你家，符就画在红丝绸里。”“那我们能怎么办？总不能把人家的狮子拿走吧！”朋友是虔诚的佛教徒，希望对面的邻居在志愿的情况下移动石狮子，并没有上门协商或理论。于是朋友根据风水先生教的方法，尝试简单化解煞气。阵势一摆出，说也奇怪，玻璃就装上了。但好像对面邻居也有所察觉，相应做了调整。双方于是再次过招。终于，这样一来一往对面的邻居也觉得太过了，双方不动声色的都将风水阵势撤下，就此风平浪静。但直接诱发她上三清山的原因，是她女儿。她的女儿从小就能看到另一个世界的影像，包括菩萨，也包括鬼神，这令他们一家很困扰。女儿小时候无法分别所见的虚实，偶尔会脱口而出颇为骇人，长大了能够区分但心里压力越来越大。所以这趟上山，做母亲的心愿就是做一个法事让女儿不再“看到”。回到二年前的梦境在火车上，她非常兴奋的说着她家的菩萨，她做过的梦，和对这趟旅行的期待。我们一路说着睡着，终于到了目的地。见到三清山道场的第一眼，她就被震住了----这里就是两年前在她梦境中出现的地方。她在火车上就跟我说，两年前老梦到一个地方，感觉上是个古代的庙，也像是在日本。她是台湾人，但是台湾也好像没有这样形式的建筑，来大陆多年，也没见过这种庙，倒是比较像图片中日本的庙宇。火车上她还很详细的描述了这个梦境，可当时我没有太在意，直到她到了这里，才恍然大悟。由于道长上课中表达了即将闭关和传法普渡的宏愿，上山前答应老公不拜师不出家的朋友彻夜不眠，思考着怎么才能两全齐美，早上醒来，跟我说了一句，“我知道怎么办了，我也想好，如果要帮道长弘法，每个人应该怎么做。”之后，我们就没时间细聊。连续两天，道长请大家边喝法水边上课，这天接近中午的时候，她先是感觉全身发冷，异常难受，课间告假出去，一直没有回来，我担心她身体有什么状况，给她打***，***那头她说现在没事了，但是怕影响大家所以在庙前和其他道长聊天。打完***道长问我她的情况，我说，“她本来就怕冷，又没睡好，怕是着凉了。”，道长只是淡淡的说，“不是那个问题，她没事，”“是喝法水的关系。”道长补充说。课程中间，朋友和大家分享了她一儿一女的状况，女儿自小能看到灵界，往往吓着自己偶尔也会吓着家人。儿子得一种罕见的慢性病，为了控制病情长期服药，这种药物的副作用就是昏沉，儿子经常上课的时候不知不觉的睡着，连考试的时候也不例外。除了身体方面的不适，因为上课睡觉儿子经常被老师误解，责骂、丢粉笔。尽管如此，儿子的成绩还是非常优异。道长说，她的一儿一女都是天赋异秉，女儿先天的灵性是他们修道之人往往求之不得的。道长说，“这种感应能力应该不要关闭，实际上也很难完全关闭，最好能适当的引导，让她适应，只要不对生活造成影响就好。”“这个儿子呢，是典型的阴病，应该是很容易解决的。你看他考试睡着了都能名列前茅，那把这个病治好了，得是多么优秀的孩子！”驱魔法事于是当天晚上，在道长的指导下，几位出家道长齐力帮朋友的一儿一女做了一场法事。做法事首先要准备二个纸人替身，根据所带来的照片，道长们先剪出一男一女二个人形，再在纸人上画出两人的大概形象特征，最后在纸人身上写好名字、咒语，并在前后二张纸片中间塞进一叠符。一切准备停当，法事开始，开始前，特别给人在北京家里的女儿打***，不敢告诉她是做法事，只让她到佛堂里跪着祈福；儿子在美国，半夜无法联系，但他俩人都不知道正在为他们进行着法事。法事依照一定的仪轨进行，我和朋友一人拿一个纸人，心中默想孩子的形象，根据指示祈祷跪拜上香，最后，来到火炉前面，一阵经文后，随着各种纸物，一起将纸人投入火炉。法事的过程中，朋友一直在啜泣，我也忍不住频频掉泪，由于一次做两个人，法事中我代替妈妈拿着女儿的纸人，所以还担心自己的“道力”不够，又不及亲生母女的感应力，影响了法事的效果。整场法事大概40分钟，做完法事，她打***问女儿的感觉，女儿说，“我在菩萨前面跪着，刚开始只是觉得很累，后来觉得很不舒服，几乎没法撑住身体，只能瘫坐下来，快结束的时候，突然觉得全身发热到不行，你打***说结束的时候，我都没有力气了。”道长得知女儿的反应后说，“她接下来几天都会感觉很累，过了这阵就好了。”果然，第二天早上女儿就因为睡过头没赶上校车。儿子的反应，当时因为时差关系一直没有反馈，但二个月后，当儿子放假从美国回来，我从妈妈的口中得知，这两个月儿子每个月定期测量的各种病理指标，竟然神奇的接近正常，服药剂量因此降低，尽管刚到美国读书，各方面都面临适应和压力，身体竟然变好了！直到此时其实一儿一女都不知道曾经为他们做过一场法事，只知道妈妈上山为他们祈福，到底是什么起的作用，给人无比的想象空间。天气放晴了，道长让大家利用中午前后的阳光，抓紧练功。开蟠桃法会的时候，朋友强大的感应能力，终于找到了出口。被神仙灌醉上山前我就跟朋友描述过开法会的情况，朋友说她的鼻子不好，恐怕什么都闻不到。可是实际情况是，无论是哪一种仙果，哪一种甘露，她不仅是闻而已，根本就是有人直接喂她吃喂她喝。我们看到的，就是她不断的张嘴，身体似乎因为“外力”而不时向后仰，当我们忙于辨认是否有丝毫仙果仙茶味道飘过的时候，她都是毫不犹豫的报数确认。一次又一次的法会，她的动静也越来越大，最后居然在被强力灌食的状态中，跌落身后的小水沟。事后的分享中，她说随着道长的礼请，各种仙果仙茶的气味非常清晰，还有人一直喂她，她前一口还来不及吃，下一口就又来了，她根本没有“酒量”，所以后来喝太多，有点醉了…。这样的描述，真是让我们又羡慕又嫉妒，她吃的喝的可是仙茶仙果呢！我们即使能“闻”到，也是稍纵即逝的味道，而她，就像实物在眼前一般，不仅味道久久不散，还能吃到喝到。
夕阳中释迦摩尼佛来关照晚饭前我俩趁着夕阳，赶到紫烟石上，欣赏几天不得见的风景，夕阳中的西海岸云海犹如仙境一般，突然，我看到夕阳的正上方出现一绺竖着而且很整齐的条状气流，此时天上的浮云图案横向的比较多，就那么一束直通通的云，很突出。气流中，似乎有一尊佛像。“你们看，”这时刚过来找我们的坤道王道长也在，我们三人同时看到了这神奇的一幕，并且用手机拍了下来。很明显，那是释迦摩尼佛的样子，奇怪的是，同样用手机拍，我的手机按理应该比她的效果好些，同样的角度，同样的画面，我的照片却看不到佛祖的形象，她那部破手机竟然拍的清清楚楚。我趁着夕阳，练着日月星，后来她告诉我，当她随着我的咒语存想太阳，她感觉胸口被打开，一股金光从中射出…当天是下元节，依照计划，有几位道友将在当晚拜道长为师，和我一样，她也觉得拜师是非常重的承诺，不能轻易为之，再加上老公再三交代不能拜师，对于拜师，她一直非常纠结，但最终她还是磕了头，得了一个道号。这个仪式中，我是一个旁观者，除了一起念经，还帮拜师的道友们拍照记录这个神圣的时刻。在仪式中，她非常激动，面向道祖，她从开始的啜泣到嚎啕大哭，还不断的、不由自主的磕着头，几个响头磕在千年的石砖地上，额头一片红肿，我赶紧拿个垫子放到她身前，要不然头真要磕破了。拜完师，道长又聚集大家传法，此时的她非常安静，但和早上练功时不同，晚上喝法水听课，她反而浑身不断发热。第二天一早，她又告诉我，“我想好要怎么帮师父了，我会跟你们一一交代。”“你怎么又决定拜师了？”我问，“因为有道号很重要，没有这个名字在菩萨那里没有身份帮忙。”我听听并没有在意，她是非常善良单纯的人，十几年来她只是为了家人的平安发愿吃素抄经，从发愿那天开始到今天都行礼如仪。但她仅仅是安静的自己在家遵守自己的诺言，从没有在外四处跑庙拜师。我相信这个师父她一旦认定，一定会非常虔诚的履行徒弟的诺言。当天开佛祖和道祖法会的时候，她的反应比前一天更强烈。练功当中我们三个女生同时分站道长身后，外人看来她的反应和我的很类似：身体有较强烈的前后或旋转动作，当道长礼请二亿个释迦摩尼佛和七古佛，她也和我一样，不由自主的放声大哭，不由自主的膜拜。不一样的是，她的各种反应和动作都比我更大。她说，“礼请二亿个释迦摩尼的时候，我的眼前顿时出现一只巨大的手，从空中向下给我灌顶。礼请观世音菩萨的时候，那个甘露水，好像一大瓶从空中向我洒下来…”几轮法会，她的感应一次比一次剧烈，最后竟然昏厥了过去。天人交战她一昏厥，真是吓坏我们，尤其是我。当时她不仅全身冰冷僵硬，一度还摸不到脉搏更没有了呼吸。刚开始我们以为她几天没睡好，身体心灵的双重磨炼下，体力不支。道长几次都说，不是那个问题，但他也没说是什么问题，我们本能的给她喝热水，她的嘴张不开，后来又尝试在她身上喷洒法水。几分钟后，她终于醒过来，但没多久，又昏过去，就这么反复几次，中间有位道长想尝试用念咒的方式把她叫回来，“守玄关…”三个字刚说出口，玄林道长就喊，“不行！”果然，咒语才出，她反而更严重。最后道长看大家都吓坏了，才动手帮她发功治病。道长的手顺着她的头、身体一直向下巡行运气，所到之处，她的身体就随之气动，最后终于恢复过来。道长说，“她是不想回去，”这话说的我们都像丈二金刚。“这个妈妈太慈悲了，她把家人的罪过都背在自己身上。”那怎么才能摆脱呢？道长说，“其实刚才这种现象对她是好事，就像排毒一样，反复几次，逐渐就会好，但是需要一点时间，如果她能待久一点，有个七八天，在这里喝法水加练功，师父保证能帮她清干净。”她醒过来，第一句话就说，“你们刚才怎么不赶快给我洒法水，你们一洒法水我就能醒，我一直想说，快洒，快洒，可是身体完全不受控制！”她就像没事人一样，一醒来就大声埋怨我们无法和她沟通。“其实刚才我神志很清醒，你们在干什么，说我什么我都知道，只是我身体不能动。我想叫你们快点帮我洒法水我才能醒过来，可是你们都听不到。”一个下午就在这样的折腾中渡过，后来两位师兄把她带回住处，不敢再让她练功了。我们看到的是她完全像休克一样，没有呼吸，几乎也摸不到脉搏，全身冰冷僵硬，连扳都扳不动。她本人的描述则是当时完全清醒，只是不能动，身体不受控制。这岂不和那些濒临死亡的经验非常类似。她走了以后，道长说，“其实她的这种情况，就是喝法水练功的关系，她身上负面和正面的能量同时都加强了，所以产生了交战的现象。”那她还能练功喝法水吗？道长说，“在这种情况越是要加强练功，几次之后，负面能量就会被清除干净，如果能加上喝符就更好了。这种情况必须有师父在，她能不能不会去？”当然不能，老公假期已结束，女儿一个人在家，她必须如期赶回家。“那只能下回再安排时间过来，这样回去，她还会反复，如果不念经不喝法水还行，回家后山上法水的能量逐渐退去，她应该会恢复来前的状态。”整个晚上，她都像高烧过后那种有的疲惫和虚脱的状态。计划中我们将在第二天中午出发下山，所以一早醒来，我们又抢着早餐前的时间，跑到紫烟石看日出。我因为要到斋堂帮忙，先离开紫烟石，留下王道长陪她，没想到再见到时，她又有了新的变化。王道长扶着她到斋堂的时候，她又出现了前一天的虚脱状态，说她刚才盯着太阳看，才看了几秒钟就又“昏”过去了。醒过来就说，“快给我纸笔！”到了斋堂坐下来跟我要了纸笔，在我的笔记本上画了一个鱼形的类似象形文的图案。“这是我刚才盯着太阳看，天空出现的符号。”“这是什么意思？”我问，“我也不知道。”才说着，她又短暂的失去知觉。从昨天她第一次昏厥开始，似乎有了一定的规律，只要喝法水、提到某些事，看到某些东西，她就会昏过去。
替师父传法不久其他几位同修陆续过来吃早餐，大家正吃着，忽然，她头一低好像又昏过去，但立刻又抬起来对其中一位道友说，“你！你看那么多书，要真的打开心胸去读懂书里的意思，不要只是按照你自己的意思执意去理解。”那位道友听得一愣，一时不知如何反应，但不仅是他，大家虽然并不熟识，我们旁边的人都觉得说的有几分道理。不管是同意，还是怕引起无法预测的反应，他赶紧点头说，“你说的对，我会改进。”说完，她又昏过去了。再抬头的时候，她又对另一位道友说，“你要找一本自己喜欢又可以读得进去的经，开始读经。”这位道友以前的确没有接触过佛道知识。餐桌上除了我，还有一位，当然也没漏掉，拜师后，这位道友曾经埋怨得到的道号不好听，“师父帮你取这个道名，是让你要爱护自己的身体，你要打开心胸，接受自己的身体，运气就会好起来。”她在说这些话的时候，显然不是原来那个单纯的家庭主妇，虽然是她的声音，但语气语调都不像本人。我正想什么时候轮到说我，就有人来喊，师父已经在等大家，希望在下山前还能带大家炼一次功，于是众人匆匆离开斋堂，留下王道长陪着她。现在我们已经搞清楚她天人交替的模式，她总是在接触到什么稍有道力的事务，比如提到师父，看到太阳、听到佛号、道号等等，就会昏过去。也就是顿时像停电一般，头垂下去，过会儿抬起头，就开始用另一个身份说话，说完，又停电一般头垂下，再抬起来，就又恢复原来的模样，但这明显的非常消耗精神和体力。这一个早上，王道长一直陪着她在紫烟石坐着谈心，不敢太接近道场，怕她又接触可以触发的元素，直到我们大家都准备好，要出发下山了，才带她回到庙前广场坐着，还不敢带她进到庙里，但就在庙前她又开始“点名”了。她首先指着一位出家道长，“你！你修行练功很认真，菩萨都看到了，继续努力！…”“你！”她指着另一位，“你是老实人，是个大好人…”“你!你说话太直了，有时候管理要有艺术，做人要有技巧…”就这样她一位一位道长点评着，其中多数其实她都不认识，连话都没说过。銮轿?境起驾“那个人在笑我，叫他要尊重别人！”我顺着她手指的方向，看到百米外有一个游客看着我们指指点点，距离很远按理说她应该听不到人家说了什么，我赶紧挡在她前面避免更多的反应。由于她频繁发作，发作的时候全身僵直，恢复的时候又像虚脱，下山这两个多小时的山路，恐怕她是没法自己走了。于是大家又忙着打***安排挑夫和轿子，等挑夫到了，众人七手八脚的把她弄上轿子，再用红布头把她牢牢的绑在座椅上。上轿子前，师父问她，“你有什么事要跟我说吗？” “你要下山弘法！”“好的，我会的。”道长答应她。等我们好容易安排妥当，她又像停电似得，头一垂昏了过去。轿夫在前面走，我们几个同行的道友在后面跟着，二个多小时的路程，一路上远远的看着她在轿子上晃动，上坡下坡忽高忽低，不知道她到底是醒还是睡，也不知道她难不难受，怕不怕，一直到走山脚的索道站，我终于看到她和轿子一起，还是原来捆绑的模样被放在地上，两个轿夫不敢随便动她，一直等到我来。一看到我，她就醒了，我们把她身上的布头全部解下来，把她从轿子上扶下，她下来，就指着两位轿夫说，“你们一路上说我什么我都知道，我只是不能动而已。”然后她好像跟我告状一般，“他们说我太重，收的钱太少，还跟人家乱讲，说我是起乩，以为我睡着了不知道…”一股脑说完这些，两个挑夫都吓傻了，连忙说，“没有啦，我们哪有说你太重…”结账的时候，轿夫当然不敢多要，很恭敬的，还帮我们把东西一直送下索道。自下了轿子，我就一路扶着她，她的步履蹒跚且僵直，碰到上下阶梯还要喊着一二让她迈步。幸好同行的道友是从南昌开车过来，车子就在索道出口，他还能把我们送到火车站，如此我们又避免搭公共小巴的可能?况。实际上头大的是我，反正她是昏了也顾不上。黑暗中的开关我们四人上了道友的车，我俩在后面，这时候她又变得反复和活跃起来，几乎是一提到任何和道家有关的人事物，她就要昏过去。途中，她对还没被“点化”过的开车道友说，“你不要想着出家，你能赚钱就要在红尘努力赚钱，帮师父弘法。”一次她醒过来，对我们说，“你们要问什么事情，就趁我醒来的时候问。”她的意思自然是她昏厥的时候可以感应某些事务，趁她醒的时候问，她可以带着问题去，再带着***回来。“我们没有问题，也不问问题！”我斩钉截铁的抢先回答。就这样，每次昏过去再醒来的时间缩短了，逐渐的，我掌握了一些能唤醒她的办法，比如叫她儿子女儿的名字，而她也学会了恢复的办法，每次醒来，就会告诉我，下回用什么方法能很快叫醒她，我能感觉她非常努力的在和什么协商抗衡，并且一直有进展。一度，放她和老公之间的情歌是最有效的，可是随着发作越来越频繁，我不断的放音乐，效果越来越差，有一次她昏厥的时候，放音乐已经没有用，她很费力的说，“叫我老公的名字！”天哪，我哪里记得她老公叫什么，但我依稀记得我们几位邻居老公的英文名，于是我开始懵，“Simon？”“Jeffrey？”昏迷中她很无奈的，很费劲的举起手，在空中画了一个勾，我猛然想起，“Vincent！”瞬间她就接上电醒过来，醒来还调侃我，叫我要把她家的人都搞清楚。火车站前，终于到了只有我和她两人前行的时候。有爱心的道友，把我们放在火车站前的24小时餐厅，又帮我们预定一个小红帽，时间到了到餐厅来帮我们拿行李把我们送上火车，这才匆匆开着车赶回家。而我，看着昏睡的她，脑子不停的盘算一路如何把她安全护送回家，包括预想所有可能发生的情况和应变方案。小红帽准时来了，但是到火车站、进站、上车、还得等一小会，看得出他非常不耐烦，可是看到朋友的状态，又不敢抱怨，也不敢问她是怎么了。拥挤的火车站，很多人看到我扶着僵直的她，自然会好奇加窃窃私语，可我实在无暇关注他们，自己琢磨着办法都来不及。幸好上了车，把她安顿在卧铺里，她就乖乖的睡了。距离北京大概一小时的时候，她醒过来，开始正常的跟我说话，我趁势赶紧布置工作，尝试“植入”一些指导思想：“你要一定帮我忙，这么多东西，我一个人拿不动，”我指着一大堆行李，其中还包括好心的道友在路上买的一堆三清山独有的橘子，买的时候我还真的有苦说不出，又拒绝不了人家的好意啊！“这个你得自己背，这个你帮我抱着，其他的我来拿，如果下车能有小红帽，我们就请人家拿。”分配完行李，我再强调，“女儿一个人在家，你一定要努力顺利回到家，不然我会被你老公骂死了。”她点着好像有几十斤的头，说，“一定！”前功尽弃这一路我几乎是数着秒针过，每过一秒我就庆幸一丝。不料她看看行李指其中一件，说，“这个我可拿不了！”这一指可是大大不妙，又昏过去了，我的天，距离北京站也就几分钟了，这一路我极尽小心的不去提山上的事务，也几乎完美达成任务，就剩这最后几分钟，她自己伸手摸的，正是师父给写的书法！我感觉她是留恋着山上的一切故意去摸的。就这几分钟，事情还真多，山上的师兄担心我们，打了几个***，我不敢接，可她只要看到手机上的显示，也能昏过去。该来的还是来吧，北京站也到了，我扶她站起来，把背包帮她背上，橘子让她捧着，然后我拿起其他的行李，再腾出一只手扶着她，就这么一步一步的往前挪。下了车，真是天助我也，看到推着行李车的小红帽就像看到亲人一般，我赶紧招手，把行李统统放上车，但要拿下她的行李时，她拒绝了，“我就这样背着，因为一前一后，都很重，正好把我压着也很平衡，不然我觉得我的脚踏不到地面。”好吧，她觉得舒服就好。我们一个人背着抱着一大堆东西，一个人两手空空扶着抱东西的人，再加上旁边一个小红帽和行李车，在拥挤的出站途中，这是个非常不合理的画面，经过的人都要看我们两眼，小红帽也不断问她的东西为什么不放上车？就这样，我们坐上了来接我们的车，再经过一个多小时堵车，终于把她安全送回家。
达成协议我推想，我也刚从山上下来，多少还有山上的元素，就决定这两天尽量不去打扰她，但第二天她主动来找我，告诉我，“我好了。我跟【她】谈清楚了，在家里她不能干扰我的生活，我答应和她一起帮师父弘法。” “但是你帮我跟大家说，以后只有在紫烟石上才可以叫我的道号，其他地方只能叫我的俗名，不然我又会那样。” “你帮我请师父尽快下山弘法。”这是间接证实了我的猜想，她经历的是人和灵在一个身体上的交战。其实她在路上告诉过我，“有些话师父不能说，所以我必须替师父传达。”“那么，你跟师父是什么关系？”我指的是【她】和师父的关系，“是平行的。”这些天，这一路，她经历了身体心灵的，不知该如何形容的历练，不知道她是否怨我？她对所有认识不认识的人都给了指示只剩我，终于，她在快到目的地的火车上，对我说，“我要跟你说的是，谢谢你！”
回复第11楼(作者:@dada5185 于
00:38)网络算命八高手 大部分人都有事业困惑，感情失意的时候，实际上，人的一生都是命运决定了的，这……==========先把你自己命算好了，再出来
那无阿弥坨佛，说的好啊！
这么好的贴，支持！
大家还在看