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棺材洞守洞人：守护死是另一种生
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08:54:29 & &地道风物 &
| 贵安的苗族人，把生命的归宿葬在了洞中 |?▲棺材洞周边的山谷。- 风物君语 -死亡，是真正人人平等的事情。但不同的民族，对待死亡的态度，不尽相同。汉族人讲究入土为安，藏族人选择把亲人天葬、水葬……在贵安新区齐伯乡有一支苗族，他们的丧葬方式是把逝者的棺木抬进洞穴中很多人对死者敬而远之，而苗族人刘朝先每天守在棺材洞中，守护着567 具族人的棺木。1桃花村不是桃花源洞葬，曾经是苗族主要的丧葬形式之一，如今已慢慢成为历史。我们寻访葬洞的过程，就像发崛埋藏在土层中的瓷片，拨开层层泥土，探寻它曾经的样貌。葬洞在距平坝城区20 多千米的桃花村，虽然葬洞听起来阴森恐怖，但桃花村却是个诗情画意、极具象征意味的名字。我们开着越野车，在喀斯特峰丛中蜿蜒向前。▲棺材洞为桃花村刘家祖地，洞内567 具棺木按家族支系安放在不同区域。病重而逝的族人需安放在葬洞的最深处----“禁地。摄影/李立洪途中，向导忽然示意司机在一座山的半山腰停车。远处削壁千刃的山峰中，隐藏着一处细小的洞穴，让不起眼的峭壁看起来就如独眼巨人一般诡异。山峰下是深不见底的峡谷，两条河流在谷底交汇后，无声无息向东流去。初到桃花村，眼前的景象让我有些失望：没有桃花树，不见落英缤纷。村庄中央是一个群山环抱的小广场，场上尽是黄土，几辆推土机在来来回回平整土地，几个工人挑着竹篓运送土方。据说桃花村将要发展旅游业，要在这儿修一个停车场。向导指了指停车场旁边的峭壁说：棺材洞就隐藏在环绕广场的群峰中。他找来一位正在推土机旁挑土方的村民，他叫刘朝先，是村里的文物协管员。他从裤兜里掏出一串钥匙。这串钥匙是通往棺材洞的通行证。刘朝先打开一扇后人修建的铁门，沿着悬崖边的百步阶梯盘旋而上。眼前的场景，很难与葬礼联系在一起，直到走到阶梯的顶端，葬洞的一角露出黑压压的棺木。2567 个逝去故事的见证者葬洞不像我们想像的那样阴森恐怖：这是一个喇叭形的喀斯特岩洞，洞口大，越往里空间越小。按考古队的测量，洞长45 米，最宽处24 米，最高处21 米。几百具棺木摆满了整个山洞。▲平坝棺材洞内有棺木567 具，大多保存完好。1987 年贵州省考古所对部分棺木进行清理，其中第516 号船棺木经碳14 测定，距今1110 年左右，是葬洞中最早的棺木。大约1110 年前的中唐时期，自棺材洞抬进第一具棺木后，每当村民离世，就会增加一具新棺。生物学家观察树的年轮，能看出每一年的气候变化，而考古学家通过对不同棺木的形制变化，以及棺内陪葬物的风格变迁，能推测出这个村庄的历史演变。“这个棺材洞，是我们桃花村刘家人的祖地。桃花树姓刘的都是一家，后来分成不同的分支，形成了现在的桃花、鹅抱蛋、新寨、中寨4 个村民组。洞里的棺木按照不同分支，安放在不同区域。” 刘朝先讲述起民间版的棺材洞历史。“最左边的第一区是桃花组的；第二区是鹅抱蛋组的；新寨和中寨在第三区----老祖宗最讲究规矩，即便是去了‘那边’，连‘赶集’也要保持队形！”刘朝先指着层层叠叠的棺木调侃。他说调侃不是对死者不敬，相反，对死者敬而远之，那死者才是真的死了。“最右边是第四区，我们称它为‘自留地’，葬在这儿，没有长幼尊卑那么多规矩，在这儿大家可以‘杂居’。还有洞的最里边，是‘禁地’，只用来安放重病去世的族人，病得越重放得越深！比如得肺结核去世的，就得放到最里边。”山洞虽然不大，却崎岖起伏。刘朝先每讲解一个区域，都要在岩石上爬高下低。从第四区到第三区，要经过一块一人多高的岩石，刘朝先纵身一跳，没有站稳，他连忙用双手各扶住一块棺木，才没有倒下。“你看那边的一对棺木是刘兴忠夫妇的。刘兴忠先过世，那时他家里穷，连一具大一点儿的棺木都打不起，也没钱上漆；刘兴忠妻子过世，已经是很多年后了，孩子们给她打了一具黑漆棺木，棺体比她爱人的大了一圈。“你看那边的棺木是一对父子的，父亲没等孩子长大，就来这儿了。没成想孩子还没长大，就来这儿陪他爸爸了。”刘朝先坐在洞内的一块巨石上，环顾四周的棺木。棺木不言，但刘朝先已默默记下长眠在棺木中的人的故事。3“进城”的生者和“下乡”的逝者“进城”的生者和“下乡”的逝者来葬洞后，我一直被一个问题困扰：桃花村村庄规模不小，为何洞葬的习俗流传了千年，葬洞内却只留下了567 具棺木？刘朝先对着我呵呵一笑说道：“洞葬的习俗在村里传了千年，如果所有棺木都进洞，那村里再有10个洞也塞满了。‘城’里虽好，但不是每个人都能‘进城’的。就像人们都说‘北上广’好，跑去那里打拼，但真正留下的，又能有几个？”▲以前，“下乡”曾是对犯族规者的惩罚；如今，“进城”成为族里年轻人眼中的奇风异俗。原来桃花村村民去世后，有“进城”和“下乡”之分：“进城”，不是去城市，而是指进棺材洞洞葬，苗族人认为棺木就是亡灵们的‘房屋’，把族人们的棺木抬入葬洞，就像在建造一座冥界之城；“下乡”，指的是在野外找个地方土葬，就像农民的自建房。过去，“进城”是一种身份的认同，是族人凝聚力的象征。并不是所有刘姓族人死后都能“进城”：死在外地的刘姓族人，是不许“进城”的。为何会有“洞葬”这个习俗，具体的刘朝先也说不清楚，他只知道村里有一个关于洞葬起源的传说：有一年，一位刘姓祖先去世，后人决定把祖先安葬在村外山坡上，在抬棺出村时遭遇了山洪，棺木被大水冲走，全村人找了三天三夜，最终在村里的山洞内找到。村里的鬼师说，这是因为祖先思念故乡不想离开。从那以后刘姓族人去世，只要想“进城”的都会进，久而久之，形成了这庞大的棺材洞。这个传说，和研究苗族历史文化的专家讲述的苗族洞葬习俗起源不谋而合：洞葬，其实是苗族先祖思乡和故土情愫的体现。很多苗族人不愿下土安葬，希望有朝一日，能扶灵还乡。只不过，此故土不是桃花村，甚至不在贵州境内，而是远在黄河流域的古城；祖先也不是在桃花村去世的那位祖先，而是5000 多年前被黄帝部落从中原驱逐的九黎部落先民----传说很多苗绣、蜡染图案，就是从苗族先民当年的中原城池地图上演化而来。从这个意义上讲，“进城”和“下乡”之分，其实是“故乡”和“他乡”之争。桃花村刘氏族规规定不让死在外地者“进城”，其实是在坚持“扶灵还乡”。可惜坚持了千年的宗族意志，还是土崩瓦解了：以前，“下乡”曾是对犯族规者的惩罚；如今，“进城”成为族里年轻人眼中的奇风异俗。▲“这是我爷爷，这是我太爷爷，这是我爷爷的爷爷……他们都‘进城’了，毫无疑问，得‘进城’。”刘朝先拿着根木棍，指着一摞叠起来的棺木展示着他“进城”的家族。“但我母亲，她以后要不要‘进城’，我得好好问问，因为现在‘进城’已经不流行，现在流行‘进城打工’，我们村的年轻人都‘进城打工’了……”刘朝先把棺材洞中的棺木清点了一遍，在洞口的长凳上静坐了很久后，默默离开。每日清点与静坐守灵，已经成为了他的例行工作。我问他为什么要这么做，他说：“做守灵人，每个月文物管理局会给我300 块工资哦！”刘朝先还没来得及关上棺材洞的铁门，不远处的工地上就传来一阵阵呼唤声----包工头正催他赶紧回去挑土方。于是，守灵人刘朝先快步下山了，我们远远地跟在他的身后。文丨雷虎本文选自《风物中国志?贵安》摄影丨阮传菊编辑丨逸骁
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为您推荐：《最强兵王》 正文 第1218章 ：混进洞穴
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榴弹炮停止攻击后，外面的越过军官纷纷往洞穴里面冲，场面非常混乱，谁也顾不上谁，都忙着逃生起来，罗铮、蓝雪和书生三人浑身是血，脸上污秽，根本分辨不出真假，也没人去管三人真假，很容易就混进了洞穴内。
三人冲进洞穴一看，山峰果然被中间掏空，中间圆形深坑，往下不知道多少，围绕圆形深坑修建了许多洞室，有楼梯往下，圆形周围装了护栏，从护栏边可以看到下面，罗铮跟着大家往里面冲，不动声色的挤到护栏边探头一看，下面深十层有余，深坑直径约二十米左右，每一层的情况看不到。
往前走了十几米，罗铮看到旁边有一间洞室，里面居然是导弹发射架，一枚导弹对着山洞上面的出口，只要有需要，这枚导弹就可以从山峰内部直接发射，从山顶出口直接射出去，攻击需要的目标。
洞室守卫森严，一帮荷***实弹的人***口瞄准冲过来的人，这些人也都理智的避开洞室，免得被乱***打死，罗铮看到发射架，内心大喜，丢给书生和蓝雪一个眼神，现在不是动手的时候，三人顺着人流往里面挤。
一支部队过来维持秩序，指挥人流进了另一间巨大的洞室，这件洞室里面摆满了病床，躺满了人，还有很多人没有病床，只能坐在地上休息，双目茫然的看着进来的人，不为所动，就好像这些人，这些事都已经和自己没关系了似的。
罗铮拉住蓝雪和书生一个箭步挤出人群，就在门口一个角落停下来，三人学着周围病人摸样坐在地上，病人太多，没人留意多了三人，罗铮好奇的打量着周围，这件洞室具有一个足球场那么大，全部都是病人，呻吟声此起彼伏，哀声整整，士气低落。
看到这一幕，罗铮冷笑一声，和蓝雪交换了一个眼神，两人会意的点头不语，等待着时机，人已经混进来了，但洞穴内部的守卫也不简单，放着发射架的洞室门口就有三十几人保守，荷***实弹，想要进去根本不可能。
从刚才粗略的观察来看，洞穴很大，深十层，每一层都有什么不得而知，罗铮寻思起办法来，旁边书生轻轻推了罗铮一下，朝一个方向努努嘴，罗铮惊疑的探头看去，发现是一间内室，看上去很大，防尘大铁门把守，透过玻璃窗可以看到有白大褂在研究着什么，还可以看到忍者。
看到这一幕，罗铮顿时明白过来，这是忍者主道的鸦片病毒研究室，用来屠害国人的，罗铮脸色一凛，眼睛里迸裂出一抹精光，一闪而没，低下头来，轻轻碰了一下书生，示意稍安勿躁。
这时，更多的伤员被抬了进来，吵吵着要求医生治疗，情绪有些激动，有军官出来阻止，场面得以控制，罗铮冷静的观察着这一幕，暗自冷笑，眼神时不时瞟向洞室外面过道，那里距离安放发射架的洞室不过十五米，要怎样才能突破进去呢？罗铮沉思起来。
洞室里闹哄哄的，根本没办法静下来思考，这让罗铮很窝火，这时，又一大帮人被送了进来，有的少了胳膊，有的少了腿，发出痛快的惨叫声，有人试图按住对方，但徒劳无功，恐怖而低落的情绪在洞室里扩散。
罗铮估摸着是被炸的，看着越来越拥挤的洞室，暗自冷笑起来了，很快，一支部队冲到门口，几名军官冲进来，看到没受伤的就是一脚，或者一耳光过去，大喝几声，对方惶恐的拿起***出去，在门口集结，很快，更多的人被带出去了。
一名军官眼神落在罗铮周围，见罗铮、蓝色和书生浑身是血，眼神忧郁了一下，移开了，将周围几名没伤的人抓起来带走，仗打成这样，士兵们产生了恐惧和厌战心理，加上中毒后体弱无力，很多人都躲在洞室里开起了小差。
一百多人被带走，罗铮见这些人走路都发虚，***都是抱着的，好像不这样会掉下去一般，走的很慢，来抓人的官兵也脚步发虚，气色很难看，罗铮估计中毒相对轻一些，暗暗冷笑，不动声色的起身来。
蓝雪和书生见罗铮起身，也不经意的站起来，罗铮隐蔽的打了个手势，示意两人守住洞室大门口，两人会意的点头，分散看去，一左一右，找地方坐下来继续假扮伤员，看着往里面走去的罗铮，搞不懂罗铮唱哪出。
洞室里到处都是人，行走很不方便，罗铮为了避免节外生枝，小心的避开人，慢慢的探脚往里面走去，很快看到卫生间，迅速走了过去，在一个隔间门口排队，周围都是急着方便的人，大家根本没有注意罗铮。
罗铮等了两个人，轮到自己后进去，快速脱下军服，露出里面的忍者服，再将头套戴上，将脱下来的军服揉成一团带着出来，外面排队的人惊讶的看向罗铮，搞不懂明明进去的是中尉军衔的人，出来怎么成了忍者？但肚子疼的厉害，顾不上追究这个问题，急匆匆进去方便了。
走出厕所时，周围很多人都好奇的看向罗铮，搞不懂忍者怎么也来这里了，不是有专用的厕所吗？但事不关己，大家瘪的难受，没工夫管这种事，罗铮轻松走出厕所，将军服随手丢进一个垃圾桶里面，大摇大摆的朝研究室方向走去。
研究室门口有警卫把守，警卫看上去身体也非常虚弱，但在强忍着，罗铮不动声色的在周围转悠一圈，正好一名中校过来，随行的还有一大帮警卫，嗷嗷叫着，要求医生赶紧给中校治疗。
中校脸色灰白，没有受伤痕迹，显然也是中毒了，医生忙不过来，哪里顾得上一名中校，随行士兵不答应了，凶悍的叫嚷着，一副要杀人模样，罗铮冷笑一声，走了上去，这些人见忍者打扮的罗铮过来，更是气愤，纷纷掏***瞄准了罗铮，大有一言不合就开***的架势。中国时尚网
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来源：中国时尚网 tammi
　　鬼吹灯之牧野诡事上集讲到冰轮中蛊生死一线。胡天、冰轮、小金牙来到山搬山杨志家，杨志一眼就看出冰轮中了殄文蛊。下面跟Mmshishang去看看吹灯之牧野诡事第二季第7集会发生什么诡异的事情?　　第7集 - 解蛊尚需药引子 寻墓遇见守墓人鬼吹灯之牧野诡事第二季更多剧情剧透大结局剧情请打开中国时尚网小编为大家准备的鬼吹灯之牧野诡事第二季专题内容》》》》　　二十年前，胡八一等人来到山搬山祠堂，雪梨杨把给梅姐解毒的东西递给山洞口的一名男子，男子说老祖宗不在，就由他先代为感谢了。　　胡天来到如今的山搬山，请求杨志帮冰轮解毒。杨志说胡天和小金牙眼力见太差，倒是冰轮跟自己比较投缘。杨志说这毒太邪，只有自己的老祖宗会解。但老祖宗性格诡异，十分孤僻。杨志给了他们山搬山的令牌，要他们自己去找老祖宗。　　三人来到老祖宗所在的山洞里，却被洞口的守洞人以施工为由拦下，即使有令牌也不能通行。胡天说自己是摸金校尉的后人，守洞人犹豫了一下，还是拒绝他们进洞。胡天和冰轮假装妥协，在转身往外走的瞬间默契地同时回身一击，打倒了两个守洞人，进入了洞穴。（中国 网）　　小金牙被洞穴内的美景震惊，来到一处灯火通明的屋宇前时，里面传来了老祖宗要他们回去的声音。胡天道明自己的身份，向老祖宗表达自己的来意。但老祖宗却说自己并不会解蛊，坚持要他们回去。胡天领着二人跪了下来，说只要能救冰轮，自己什么都愿意做。（中国 网）　　老祖宗见状，要他们进屋。冰轮拉住胡天，但胡天坚持进到屋里。老祖宗要胡天和冰轮分别喝下桌子上摆的两杯酒，一杯有毒，一杯无毒，若冰轮喝了无毒的一杯，自己就会救她。小金牙和冰轮闻言，拉着胡天要走，但胡天却在出门之前回头拿起两杯酒一起喝了下去。冰轮和小金牙大为震惊。胡天说冰轮是因为自己才中蛊，自己理应救她。　　满头白发的老祖宗走出来，说这两杯酒里根本就没有毒。她看到了胡天胸前的明月石，询问胡天和摸金老胡的关系。胡天收起明月石，说自己是老胡的儿子。老祖宗说他们不是山搬山的人，不用叫他老祖宗，叫梅姨就好。梅姨从胡天口中得知摸金校尉失踪了，不禁十分感慨。她说自己其实只有四十岁，满头白发的样子根本不敢出去，而救人是折寿的事情。　　梅姨看了冰轮身上的蛊文，听胡天说是拘尸黎若花下的蛊，神情一变。梅姨说解蛊能否成功还是要随缘，得看冰轮的命数。冰轮支撑不住晕倒，胡天抱着她来到床上。梅姨说这蛊叫冥郎配，是很恶毒的一种蛊，现在只能用药物克制住冥郎配，要解毒还得找到白泽笔和禹京骨。（中国时尚 网）　　白泽笔应该在终南山的钟馗庙，世间只此一根;而禹京骨则是海搬山的传家宝。小金牙想起雷厉向她表白时递出的传家宝，觉得只要向雷厉要就可以了。胡天抚摸着冰轮的头发，听见冰轮正迷迷糊糊地念叨着自己的名字。小金牙觉得这幅场景实在刺激人，决定自己去拿白泽笔和禹京骨。胡天觉得她自己独自去太危险，但小金牙却说自己并不是他想的那么没用，一个人也可以完成任务。然而回身向外走的时候，小金牙却还是忍不住红了眼眶。　　梅姨给冰轮针灸抑制蛊毒，冰轮责怪胡天让小金牙只身前去，但胡天觉得有雷厉在，出不了什么大问题。　　张天官带着雷厉和王耀来到公墓，雷厉在门口发现了几个日本字。雷厉见天黑得阴森，不敢走在最后，于是走在了最前面。却不料一脚踏空，跌进了一个陷阱里。天官看了看，觉得这个陷阱应该是个墓，但又不像金豹子的坟墓。他们把雷厉拉上来，继续寻找金豹子的坟墓。　　天官发现了一个义庄，决定过去看看。雷厉害怕得不想挪步，却又担心被其他两人丢下，只能赶紧跟上。然而一进到义庄里面，门就自己关上了。他们往里走了一段，推开了面前的一扇门。挂着蜘蛛网的白布飘摇着，十分可怖。胆小的雷厉被里面的尸体吓了一跳，而王耀却大胆地拿起斧子、锯子等查看。　　天官发现了一个记录本，找王耀过去看，却没发现什么有用的信息。雷厉发现了一个上锁的抽屉，王耀走过去一把拽开了锁，在里面翻出来了另一本记录和三个骰子。王耀在这本记录上发现了麻九，却并没有具体记载。而雷厉此时一回头，竟震惊地发现馆内停放的尸体全消失了。　　天官想不通这是何方高人，竟然毫无声息。王耀发现墙壁上全都是血手印，门上还有爪痕。王耀一开门，发现门居然被铁链子锁住了。天官让二人让开，自己一剑劈断了铁链，门外居然走来一个手捧蜡烛的男人，正是方才那具尸体。　　张天官质问来者何人，为何脚步这样轻，又为何作弄他们。大爷只说自己身子骨硬朗，墙上的手印是邻村疯了的小伙子印上的。天官又问他麻九为何没有具体记录，大爷说祭拜先人这事，心诚则灵。天官等人告辞，出了义庄。雷厉接到小金牙的***，要他立刻把禹京骨送到秦川。雷厉听到小金牙需要自己，立刻向秦川方向赶去。途径公墓门口时，他把那几个日本字用手机拍了下来，用手机搜索，发现它们的意思是“七四三实验室”。他愣了一会儿，把信息发给了王耀，继续向前走去。（中国时尚 网）　　王耀觉得找金豹子的坟墓太难了，而天官则分析金豹子很可能是被人藏在了这里。他给天官看了雷厉发来的信息，天官分金定穴，认为应该向西南方寻找。
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