基于梵高美学原理的城市道路铺装设计-美学论文-论文联盟
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基于梵高美学原理的城市道路铺装设计
来源：论文联盟&
作者： 郭佳
基于梵高美学原理的城市道路铺装设计
从小，梵高这个名字对于我来说就不陌生，应该说对于所有学生都不陌生，他是历史教科书里&印象派&的典型代表画家之一。我们提起梵高，自然而然想到的就是他的《向日葵》《星空》以及他割掉一只耳朵的自画像。当时老师向我们推荐了《梵高传》这本讲述梵高传奇一生的人物传记，一直到现在，这本书看完已经有段时间了，这本书让我对设计产生了深刻的思考，我想先介绍一下自己所了解的梵高。 梵高是荷兰后印象派画家，早年，他并没有显示出很多的天分，而是一直在打杂，直到27岁，才开始了自己真正意义上的绘画生涯，仅仅十年，他就创作了将近两千多幅画作。早期，他的绘画作品风格主要以灰暗色调为主，多以深褐色为主调。一直到巴黎遇到了印象派和新印象派，他的画风才有了转变，开始慢慢出现了一些鲜艳的色彩，直至形成自己独特的风格。后来，由于日本&浮世绘&的传入，梵高深受&浮世绘&的影响，在自己的作品中大量的运用到&浮世绘&风格。梵高现在最有名的画作都是在生前的最后两年内完成的，而在那段期间，他患有精神病，在37岁结束了自己的生命。梵高的生命中，他的弟弟提奥起到了很关键的作用，他无私地给梵高提供所有需求，他的妻子在梵高死后，还积极给他筹备画展，才得以让梵高的画作无人不知无人不晓。在梵高去世之后，他的画作才渐渐被人们所知，他的名字也才开始变得家喻户晓，而他的作品很大一部分都被收录在位于荷兰阿姆斯特丹的梵高博物馆中，有不少的艺术家曾去考察研究。 《梵高传》一书详细介绍了梵高的一生，这本书让我看到了一个专注执着于艺术，对生命抱着很大的热情的梵高，他一生不追求什么，遭受了无数次的拒绝，但是仍然平静的，执着于艺术，为艺术献身，但是直到最后一刻，也没有看到自己有所成就。 梵高的经历，我问过不少的同学，&假如让你们是梵高，经历他的一生，愿意么？&大部分人会毫不犹豫地说不愿意。是啊，他一生贫寒，一直依靠弟弟提奥的资助，一直到死也没有得到任何回报，现在的人，任谁都不愿意经历梵高的苦难，遭受饥饿带来的难受，遭受各种拒绝，遭受卖不出画作的挫败，遭受神经的错乱崩溃，好多好多，即使他死后功成名就，名字家喻户晓。 仔细欣赏梵高的画作，可以出两点其作品的深刻内涵： 第一，梵高的画作大部分都是从大自然中选取元素。 在《向日葵》中，他选取了向日葵作为其创作元素，因为向日葵本身的温暖色彩，结合其自身所处的背景，《向日葵》这幅画作很好地借鉴了自然元素，带有很强烈的个性色彩，整个画面充斥的***向日葵，让人精神振奋。 在现今的设计中，尤其在室外景观设计中，公共家具的造型设计、花坛的造型设计、道路的铺装设计以及整个园林的规划设计都可以从自然界中提取元素，比如在道路的铺装中，有的提取了树的年轮作为元素，将其很好地运用到设计中（图1）；有的提取了花的造型（图2），使得整个道路铺装有了生机，一改往日呆板生硬的石板路。在环境设计中，我们同样也可以从大自然中提取出元素，自然界存在的形态是最美的，比如线形、非线形在自然界中存在的状态，可以从不同的自然物中找出不同的自然形态。 第二，服务于社会、造福于社会 梵高的画作有一部分是反映社会最底层人民的日常生活，他通过画笔很好地将这种人情世故、人间正道表露在世人的面前。同时，他也无时无刻不在关注着社会的贫苦人民，即使他自己并不富裕。《吃马铃薯的人》这幅作品很好地诠释了贫穷的一家人围坐在餐桌旁吃马铃薯的情形。整个作品就是想原汁原味地反映刻画出农民的生活动态。当然，他做到了这一点。 引入到环境设计中，设计的最原始目标就是为人服务，以人为本。对于不同的客户、不同的使用人群、不同的消费本文由联盟收集整理人群，设计时应该有不同的设计手法，比如使用人群中有小孩时，在设计桌椅时，需要将桌子的四个棱角变平滑，以免小孩的头碰到棱角发生事故；当然，假如使用人群中有老年人或者残疾人，就必须加入无障碍设施，增加无障碍通道，确保老年人和残疾人能够很好地在这个环境中生活。设计就是为人服务的，不能脱离了最主要的使用人群。 尹定邦所定义的设计就是心怀一定的目的，并以实现目标而建立的方案。这里的目的，正是人在所处的生存环境中所需要的，人需要知道时间，所以设计师设计了时钟，等等。设计即为人而服务。而在设计中，需要揣摩人的。一个好的设计，并不是外观形态有多么具象或者抽象，而是拿到一个设计作品，不需要任何参考说明，就可以自如地使用它，这才称得上好设计，人如何才能第一次使用就很自如，不纠结，最主要还是设计师需要懂得人最最需要什么，人的心理常态是什么，人的习惯是什么，等等。抓住这些，相信每个设计都能打动人。
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梵高美形象顾问连锁首家以个人色彩诊断、服饰诊断、装容诊断为依据，是一家以“引领时尚潮流、品味美发艺术、享受经典生活”为经营宗旨的发型设计为主导的大型形象设计机构。位于经济前沿阵地-----深圳特区的梵高美在充分感受时代潮流、把握创新机遇的基础上，只有一年多时间，就发展为三家直营店，公司贯彻“诚信、品质、时尚”企业承诺，为创造艺术、回报社会努力奋进，现拥有员工180多人，60多位技术精湛的发型设计师，几位拥有本科学历和独特经营管理经验的业界精英的生机勃勃、合作进取的现代化创业团队。
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心得体会 - 梵高的作品好在哪里之二构图美
时间: 11:23:41
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& & 以上是梵高作品下边儿是清虚恨水徐孟刚的作品一个真正的艺术家所创作的杰作，一辈子就那么几张；但是梵高例外，他的九百多张作品，至少有一半堪称经典。他的素描功夫不输于任何古今大师，他更是一个速写大师，还是一个古今中外唯一的速写色彩大师；他还是一个不为人所知的构图大师。我对罗中立先生现在的画作震撼；但即使如此从他的画中你还是能挑出构图的毛病来；当然从名气来说瑕不掩瑜，就艺术而言，相比梵高的伟大就显得更突出了。 & & 构图是我这二十年来研究梵高作品的主要艺术内壳之一的学习手段。 他的构图即使是在意识不清的情况下都有高级的构想；一颗葱放哪里，一本书塞什么地方，一颗向日葵插什么位置都是精心计算的。我们看一幅作品，国画首先看构图；然后是意境，最后是笔墨情趣；而油画也是如此。首先要看构图如何，从构图你基本就能断定此人的艺术涵养；就能评断出他是靠相片临摹还是写生创作；或是独创。 & & 因为你构图不好就什么都别说了，很多所谓写实的画作大都是构图不过关；不是有剪贴感，就是拼贴感。不是缺了拐角，就是阴暗十足。学伦勃朗，学安格尔，学弗洛伊德。就是不学人家的构图；画得黑暗就自以为是古典了；实际是构图不过关。背景黑乎乎一片，所谓的为了突出主题。实际是无能填充空白而已；我们现在来看西方古典画，无论主题多么简单明了，其背景都很含蓄而藏有深意。这就是古典的静穆的伟大，理想的崇高的真正内涵。 & &可悲的是现代中国油画绝大多数构图不过关；但很多人傻兮兮高高兴兴的就买了；不过是冲着名气去的。如果从构图来划分艺术高低，在中国绝大多数艺术家会被淘汰。有些画只所以经典， 其实第一感觉就是构图完美。梵高的画作不论是一八七九年之前的作品；还是一八九二年去世之前的作品，构图基本挑不出毛病。 & &这一点我学到了；所以有时候我宁可叫色彩暗淡一些，甚至形体模糊一些也绝不让作品输给构图。在重庆工作室的部分画作因为精神恍惚而出现构图问题；将来迟早是要毁掉的。构图的黄金分割是很费时间的，用手丈量不够精确；但还是要量。我们在一般美术史里所学到的那点构图知识是很可怜的。 & &在构图上堪称大家的画家，除了梵高还有高更。塞尚的构图是很差的，我一般除了个别色彩看看，其他基本是不看的。他的早期作品的确是功夫很差，后期作品部分值得把玩。高更是个聪明的家伙，他吸收了梵高的色彩；却保留了印象派的色彩写实；他的色彩基本是保持印象派的基本创作光色规律。他知道只有如此才能卖出去，有饭吃。高更的色彩细腻是建立在形体严谨上的细腻；梵高的色彩是色彩本有的层次和境界细腻。很多画匠一张口形体如何如何；原因是在回避无能色彩；因为你所讲的形体不过是艺术之皮；而不是艺术内壳。 & & & 波洛克在用油漆滴洒抽象作品的时候没有想着多么伟大; & &但他却高变了艺术世界，解密了艺术语言，吴冠中看到了便心有灵犀；人家都玩了半个世纪了，画都拍了很多钱了，你还在摆摊儿夸自己如何的正宗；这是极其可笑的。前段时间和一本地名家吃饭，他一张口就说，艺术因该云云，本土若何。苏派油画会是集大成者，我就沉默了。这就是猴子像狮子宣誓，唯有上树蹲在树上，才最伟大，最安全。 & &我没有对老人不恭，我只是说这种想法是不对的；写一本小说比如莫言他写本土东西成名了；那是因为老外爱看中国人的内裤。喜欢闻那股骚味儿，所谓的本土也不过是穷鬼的本面而已。你写富贵，人家比你有钱，知道你的三斤二两；肯定没人看；所以我说艺术尤其是油画艺术，你把艺术本身的语言做好了，也就伟大了。构图解决好，点线面处理好了；再有形式那就高了。要不就成了金庸小说里的五大门派了，人家都到了世外高人的份儿上了，你还在喊老子天下第一；最后被杀的片甲不留，结果搞自宫也还是不行。 & 中国油画说的一点不好听的，就是自宫的东西。想要真艺术搞自己的；想要名利钱那就只能是玩儿自宫。什么是自宫？就是抛弃了艺术本有的品味；随波逐流阉割美感，成全虚荣名利，无视艺术本身的功能。风清扬只有一个，岳不群却有千百个。 &
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