秦朝推行的思想是哪个学派的?儒家?法家?
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秦朝推行的思想是哪个学派的?儒家?法家?
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根据：史记秦本纪、秦始皇本纪、《韩非子》篇和《尉缭子》做如下分析.历代许多学者认为秦始皇建立秦朝以后的暴政和苛法与韩非子、商鞅的法家思想是分不开的.并且总结法家的思想为：“平时用其力,战时用其死.”如此以至于秦始皇派蒙恬、王离领万秦军北击匈奴置九原郡,大修长城和秦直道；命仁嚣、赵陀领万秦军南平岭南置象郡、桂林郡、南海郡；发万刑徒修建秦陵和阿房宫,使得百姓深受暴政、苛法之苦.但是本人认为秦始皇是完全按照法家思想治国的论断实在有所牵强,原因有如下四点：第一：韩非在《主道》、《解老》、《喻老》中阐述什么是明主?明主就是主道者,君主不应该有所嗜好.如果君主有嗜好并且表现出来就会被身边的重臣（重臣即权臣）利用,按照君主的嗜好献媚,以博得君主的信任,结党营私,祸害国家,而君主被表面现象所蒙蔽.其次,韩非认为：君主不能有过多的欲望,有欲望就会生乱,韩非阐述当年商纣王因为想使用一双***筷子,导致手下的大臣非常担忧,有了***筷子就想吃熊掌虎肉,吃了熊掌虎肉就住不惯茅草房子.由于纣王一时的欲望,在蝴蝶效应的作用下,最后导致了商朝的灭亡.而秦始皇的做法也类似与纣,穷及天下人力和财力为了自己的私欲大修秦陵和阿房宫.因此可以看出秦始皇并非韩非所说的主道者,并非法家所谓的明主.第二：韩非在《爱臣》、《备内》、《八奸》、《奸劫弑臣》、《十过》中阐述了君主所要掌握的权术----帝王之术,即君主不能过分信任身边太有功绩的大臣,不能过分相信自己的家人,重臣可能会勾结君主的内亲策划谋害君主,朋党谋私.而秦始皇这点也不符合法家的思想,由于秦始皇晚年过于信任左丞相李斯、中车辅令赵高和次子胡亥.在始皇驾崩后,三人谋划实施了沙丘之变,篡改始皇帝的遗诏,做假诏书赐死太子扶苏,灭蒙恬三族.秦二世胡亥执政后每天荒废朝政,郎中令赵高由借机陷害左丞相李斯、右丞相冯劫和御史大夫冯去疾.冯劫、冯去疾父子在狱中自杀,李斯屈打成招被灭三族,腰斩于咸阳街市.此后赵高做中丞相,派人逼死胡亥.最终导致秦朝只有延续了短短年.如果导致秦朝年快速灭亡的根本原因是秦始皇的暴政和苛法,那秦始皇过于信任赵高、胡亥和李斯就是导致灭亡的直接原因.因此秦始皇没有做到法家的权术.第三：商鞅变法制定的秦律重视的是赏罚并重,韩非阐述为：“赏善不遗匹夫,罚过不避大臣,” “赏厚而信,刑重而必”----《韩非子 奸劫弑臣》的原则.《韩非子两柄》中阐述,法度包括赏和罚,二者不可偏废.《韩非子 饰邪》中韩非反对赏罚无度：“用赏过者失民,用刑过者民不畏”.而秦始皇统一后,对本已比较苛刻的秦律增加了诸如“妖言令”等更为苛刻的法律,实质为文字狱.这点也与韩非主张的思想截然相反.第四：韩非在《饰邪》明确指出占星术等鬼神之说是不可信的.因此法家思想一个很重要的原则就是不信鬼神.而秦始皇晚年却听信方士的话,去找长生不老药.更有甚者,这些方士中一个叫卢生的找不到药,却拿回来了一个龟壳,上面刻有：“亡秦者,胡也”.秦始皇就凭此发兵攻打匈奴,与法家倡导的唯物主义截然相反.对“平时用其力,战时用其死”的解释也有问题：根据《尉缭子》----秦王政时期尉缭所著秦国兵书,军法.同伍同什中,有将或兵战死,同伍同什的士兵和将军都要一起受罚,由此可以体现秦军的作战思想是要在最大限度打击敌人的情况下同时最大限度地保存自己,因此“战时用其死”中的“死”应理解为拼死作战,而不是将士兵当作牺牲品.先秦法家的思想主要包括法、术、势.法即法度,在采用族刑、连坐法等刑法的同时也强调重赏,并且以赏罚分明作为法度的基本原则.权术是帝王之术,即君主用来防范身边的重臣结党营私,以权谋私,来危害国家,危害君主.
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是道家的代表人物
各有利弊,当时处于春秋战国混战时期,百家争鸣,思想比较开放.道家 辩证法 ； 儒家 仁爱；法家 法律.很多地方对后世影响很深远的.跟西方有冲突啊,西方的各种思想是建立在人人平等的基础上的,而当时儒家墨家法家等都是为君主专制的统治阶级服务的. 再问： 不错。那西方也有奴隶，也是专制 有分歧的啊，可以说在利益面前 仁爱，宽
墨家 “大同社会 ”的思想被哪个学派吸收了? (12.00分 ) A．儒家 B．法家 C．道家 D．纵横家 判断题 (40分 ) 1、从自然万物的角度看,人就是课客体,人不是自然的拥有者,只是自然的过客. (8.00分 ) 是 否 2、墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展. (8.00分
儒家的民本思想是在等级秩序下.春秋战国时期,旧的等级秩序打破,封建专制的等级秩序正在形成；智者学派的人文思想是民主秩序下.当时正处于雅典民主制度的高潮时期.
清朝的闭关锁国,秦朝的焚书坑儒 再答： o>_
墨子（约公元前468年～前376年）,名翟,今山东省滕州市人,汉族,是我国战国时期著名的思想家,教育家,军事家,墨家学派的创始人.
孟子 民为贵社稷次之 君为轻 提倡民贵君轻孔子 提倡仁政 实行仁政以人为本
醉西游答题活动,题目：秦朝推行的郡县制在当时?正确***是彻底废除了贵族分封制
相同点：都肯定人的价值,以人为研究对象.不同点：智都学派否定制度,法律,道德对人行为的约束,认为每个人的需要都是正确的,“人是万物的尺度”.
36个 秦穆公九年（前651）,晋公子夷吾（即晋惠公）对秦国使者谈到“ 君实有郡县”,为秦国设郡的最早记载.而后,晋、赵、吴相继设置了郡.这一时期的郡地位比县为低,但县与郡之间并无相统属的关系.到了战国时期,有名可考的最早设置的郡当为魏文侯时的西河郡（吴起曾为西河守）、上郡和楚悼王时的宛郡.随着边防设郡之地逐渐繁盛,内
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儒家.1.儒家思想关注的并非“自然”、“科学”,而是人和社会,是人类永恒的课题,在这些永恒的课题上儒家思想建立起了具有永恒价值的价值体系.2.注重人的自身修养,提倡要与身边的人建立一种和谐的关系.3.汉代儒者,在思想上,既口含天意,随便造谣；在政治上,亦欲打倒一切,唯我独尊.
战国早期的李俚 吴起 商鞅 申不害 慎到 等 晚期的集大成者 韩非子
儒家思想,孔子所创西汉武帝在位时为封建正统
c 再问： 能否解释一下
C　　【解析】儒家思想主张仁政,法家学派主张“国君治国”重法制、讲治术,倚权势,则天下大治,强调法治精神,阴阳家学派提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事,A、B、D三项均积极入世,只有C项老庄学派主张“无为而治”、“绝圣弃智”,具有以出世的精神做入世的事情的思想.***为C.
秦始皇 法家 韩非子 唐太宗 儒家 孔孟
儒家的思想 经过董仲舒的改革以后 以后不是孔孟事情的儒家的,儒家吸收了法家 道家 阴阳家 墨家的精髓 汉武残酷不亚于秦皇 人称秦皇第二
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