本人刚跟师傅修行，练习打坐，心中杂念太多，始终不能入静,前天晚上打坐的时候有阴性东西干扰，导致昨天一天身体很不舒服，心情烦乱,请教各位前辈，怎么做才能更好静心打坐，提高自己的心性,而且我自己的阴气本身就重 ,有时候能看到鬼,可以感应到他们的存在，痛苦死了，还被鬼压床,天涯的各位友友 你们有这样的经历吗?都说出来互相帮一下,还不够二百啊?,天涯真是太讨厌了,二百字
二百字 二百字 二百字 二百字二百字 二百字 二百字 二百字 二百字 二百字 二百字 二百字 二百字 二百字二百字　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　沙发？！
　　养生吐纳,全在呼吸,讲究自然无为之道,初学乍练,强自控制呼吸,心中即生念,烦乱不堪,内息运转自然不纯。长此以往,非但无益,反而有害。慢慢来,不用急。　　
　　以前练过几年的气功，貌似不要去刻意追求静，就行了，当做例行公事
　　@空灵月色
10:38:48　　本人刚跟师傅修行，练习打坐，心中杂念太多，始终不能入静,前天晚上打坐的时候有阴性东西干扰，导致昨天一天身体很不舒服，心情烦乱,请教各位前辈，怎么做才能更好静心打坐，提高自己的心性,而且我自己的阴气本身就重 ,有时候能看到鬼,可以感应到他们的存在，痛苦死了，还被鬼压床,天涯的各位友友 你们有这样的经历吗?都说出来互相帮一下,还不够二百啊?,天涯真是太讨厌了,二百字 二百字 二百字 二百字 二百字.....　　-----------------------------　　不晓得楼主师傅是道教的 还是佛教的 ，你这样的体质 打坐的时候 默诵圣号吧！道教或佛教的 都可以！正心神 邪不侵！
　　打坐？！估计偶刚坐下，就睡着了。飘过~~
　　师父说我虽然是修行中人，但是现在还刚刚开始，菜鸟一个，呵呵
　　你为何打坐？回答了这个问题，便可入定。　　
　　？？？？你跟了师傅？　　这个问题他没跟你说？？？　　看来你被骗了！！！
　　我本身的八字属阴，自从生了一场大病后，对一些阴性物体的感应增强了，郁闷的是， 虽然能感觉的到，但是没办法改变， 经常地被鬼压床， 又一次被掐住了脖子， 尼玛，差点被掐死，本人是想通过修行增加自己的能力，提高自己的修为，呵呵
　　他知道我的问题。 所以才努力让我修行， 呵呵平时我遇到麻烦都是他帮我摆平
　　怀疑你师水平　　
　　松静自然.何必头上安头!虚无中来！　　
　　坐姿要正确，呼吸要平稳，平常人不会“参话头”，可以直接念佛号。　　眼是眯，而不是闭，闭眼那是睡觉。　　舌头轻贴上颚 如果困了 也可睁眼一会　　其实大部分人没参过禅的只能算是静坐，不能称为打坐　　大家也许不知道，一句佛号“南无阿弥陀佛”可捏心神 使无二念　　当你念到佛号如无念的时候，基本可入定了
　　念下楞言咒，对你压床有帮助，其实有时候你认为压床是坏事，我看未必，等到入定之时，你可能会有种似曾相识的感觉，四肢麻痹，元神出鞘，呵呵，你说，让个明朝人看看电影，上上网，坐坐飞机，他是好奇心大些，还是恐惧心理大些？既然你好奇心那么重，那么想与众不同，就不该抵触现象，要知道，收益越大，风险也就越高，除非你打坐真是为了一时心血来潮，前期的修身，养性，净化思想，就是开导你后期无论看到什么，都别把自己吓死了，过不了这关，建议你别瞎打坐了，多散散步，锻炼身体，才是王道　　
　　入静是排除杂念，入定是专心一志，这是说方法　　静是昏,定是明，这是说状态 　　恍兮惚兮，这是静极 　　一念不断，这是定极 　　静极则生动，定极则发慧,这是目的 　　你把你的目标由入静改成入定，则效果好，且杂念不而降自伏　　说白了，就是把消灭杂念的努力，改为不断把念头集中到禅定的“业处”即意守对象上来。自然不求静而静，不求定而定
　　年轻人，返璞归真和元神出体，如对后者感兴趣的话，知梦即可，不必打坐。　　
　　楼主，心无挂碍，无有恐怖，即可远离颠倒梦想。。。　　
　　同求　　
　　打坐前念三次或九次德道经双一章　　
　　入静是急不得的，顺其自然的练下去，总有一天会入静的。普通人要入静就是通过一次又一次的积累换来的。坚持下来以后，就会发现自己静坐的时候会越来越静了。
　　楼主多念金刚经啊，金刚经就是教人“如何降服其心”，多多持诵。　　
　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。　　
　　广闻多思勤修炼，我是人非莫轻言，未真成就休传道，好为人师障现前
　　楼主，你从哪碰到的师傅
能否告诉我啊，我也想找师傅呢　　
　　心无挂念，自然放松，双眼微闭，舌抵上腭，放缓呼吸，意守丹田
　　@空灵月色
10:38:48　　本人刚跟师傅修行，练习打坐，心中杂念太多，始终不能入静,前天晚上打坐的时候有阴性东西干扰，导致昨天一天身体很不舒服，心情烦乱,请教各位前辈，怎么做才能更好静心打坐，提高自己的心性,而且我自己的阴气本身就重 ,有时候能看到鬼,可以感应到他们的存在，痛苦死了，还被鬼压床,天涯的各位友友 你们有这样的经历吗?都说出来互相帮一下,还不够二百啊?,天涯真是太讨厌了,二百字 二百字 二百字 二百字 二百字.....　　-----------------------------　　不知道LZ的师傅怎么和你解释学理上的问题。　　如果解释错误或者不到位，那学起来也没什么用处。　　我之所以泼你冷水，是因为你字里行间犯了很多常识上的错误，不像是有传承的样子。如果真是别人教的，那劝你趁早离开该人。
　　楼上这位传照片的朋友，请不要在我帖子里发表一些侮辱佛教的言论，虽然我不不是佛教徒， 但是要对佛教有一个最基本的尊重，毕竟佛教也是劝人向善的
　　@空灵月色
10:38:48　　本人刚跟师傅修行，练习打坐，心中杂念太多，始终不能入静,前天晚上打坐的时候有阴性东西干扰，导致昨天一天身体很不舒服，心情烦乱,请教各位前辈，怎么做才能更好静心打坐，提高自己的心性,而且我自己的阴气本身就重 ,有时候能看到鬼,可以感应到他们的存在，痛苦死了，还被鬼压床,天涯的各位友友 你们有这样的经历吗?都说出来互相帮一下,还不够二百啊?,天涯真是太讨厌了,二百字 二百字 二百字 二百字 二百字.....　　-----------------------------　　@吾爱兑乾
4:17:00　　不知道LZ的师傅怎么和你解释学理上的问题。　　如果解释错误或者不到位，那学起来也没什么用处。　　我之所以泼你冷水，是因为你字里行间犯了很多常识上的错误，不像是有传承的样子。如果真是别人教的，那劝你趁早离开该人。　　-----------------------------　　请教这位前辈， 可否给一些指点，在下十分感激
　　我这个人的体质属于阴气偏重的，有时候可以看到鬼魂，或者可以感受到每个人的气场不同，而且我是童子命，经历真的不怎么好
　　外缘不足，多积德行善。　　打坐还早着呢。
　　好吧我承认我修行不到位，看到一些言论就忍不住跳出来。我可不怕我有魔障。个人有个人的法，只因别人的法与自己的法不同就指说别人不是正法，这个不是修行人所为。诋毁佛法的朋友，我想你自己就是魔道中一员吧。贼喊捉贼，往往声音更响亮。楼主，一开始打坐静不下来很正常，慢慢就好了。前面也有朋友说了。至于受灵体侵扰，去问问你师傅，让他教你个法儿。
　　@空灵月色 42楼
19:16:00 　　请教这位前辈， 可否给一些指点，在下十分感激　　-----------------------------　　指点二字是当不起的。　　就两句话：你的感受都是你自己造成的。不要在修行的过程中以为自己很特殊。　　建议你直接的去问教你的人，什么是“阴性信息”、什么是“鬼”。我可以提示一下，这两个说法本身就很有问题，如果教你的人口若悬河的对你解释，那基本可以断定他是骗子了。　　至于具体问题如何解决，方法有很多。最好的当然是找到一个真正可靠的老师。　　最差的就是立刻停止。
　　勿造口业　　
　　静心修行，不要神经修行，什么阴性体质、童子命，信之无益。　　楼上喷佛教的兄弟，想的不可谓不深入，为什么不再想想为什么是这样的结局呢，人自作业，何苦推给神佛，还要抬一个贬一个，分别心太重了。中国这几千年，佛也灭过，道也灭过，最终各种灭成就了现在的不伦不类，还是人厉害。可人又不能灭，还是自我净化吧。　　修养不够，莫谈神鬼，容易迷信；定力不够，慎言神通，容易入魔；品德不够，少做建议，容易误人贻己。（自己打自己嘴巴，呵呵）
　　@cvbrjqm
1:21:00　　心无挂念，自然放松，双眼微闭，舌抵上腭，放缓呼吸，意守丹田　　-----------------------------　　这个回复对楼上的牢骚最好！
　　建议楼主念六字真言，念到心无杂念…　　
　　@家有一粟
21:03:00　　@cvbrjqm
1:21:00　　心无挂念，自然放松，双眼微闭，舌抵上腭，放缓呼吸，意守丹田　　-----------------------------　　这个回复对楼上的牢骚最好！　　-----------------------------　　就没有对任何人都适合的方法，心无挂念，刻意无挂念时还是挂念，况且顽空了怎么办？双眼微闭，全闭了又能怎么样？舌抵上颚，万一玉液还丹时还抵着吗？放缓呼吸，静下来自然呼吸算不算放缓，意守丹田，守得是那个丹田？上中下，还是内外，还是非空非有周游六虚的那什么？　　没人愿意发牢骚，怕把别人引下道。而已而已~
　　看到什么保持心不动即可。　　
　　看到什么保持心不动即可
　　有师傅就请教师傅，师傅指导的不好就换个师傅。　　关于静坐如何入静的问题，难倒了一大批人，但实修，传承很重要，也就是说有一位明师指点比什么都重要。　　祝福你
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规入静的十种方法_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
入静的十种方法
上传于||文档简介
&&关​于​入​静​的​十​种​方​法
大小：3.24KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢练气功入静后，是一种什么感觉？谢谢。_百度拇指医生
&&&网友互助
?练气功入静后，是一种什么感觉？谢谢。
拇指医生提醒您：该问题下为网友贡献，仅供参考。
入静后的感觉是因人而异的，并不相同。常见的如丹田发热，身体某部位发凉、发麻、气流感、电感，舒适感，等等。深层入静后，有可能见各种幻觉，知其为幻，不惊不恐不喜不动心不追求，则无事。
向医生提问
完善患者资料：*性别：
为您推荐：
* 百度拇指医生解答内容由公立医院医生提供，不代表百度立场。
* 由于网上问答无法全面了解具体情况，回答仅供参考，如有必要建议您及时当面咨询医生打坐冥想入静（下）——空、静的要诀是自然、怎样能更快人静？入静的三个阶段&&&&&&&&&&
发布者：&|&
浏览(1507) 评论
&|&发布时间： 16:05:40&最后更新时间： 14:46:02
本作品所属分类：
文章类型:普通
空、静的要诀是自然
空静是所有修炼人的追求，是人们想方设法要达到的目标……
空静确实是人生的一种理想状态。但是，如果一心一念的“追求”空静，本身就站到空静的门外了。修炼者的头脑，如果充满对智慧需求性的思考，反而会丧失空和静呢。
事情就这么奇怪，越是有心栽花，花越不开，唯有无心插栁，栁才能成荫。
举个例子吧——人生真的可以像切豆腐一样截然呢。我自己的前半生很习惯思考，所以要思考，并非因为思想有多么深刻，而仅仅是因为不想问题时，心里空落落的难受，脑子一空下来，就觉得百爪挠心。
后来很偶然的发生了转折，经历了短暂的训练后，自己完全走向了自己的反面。我的后半生是可以持续的、长期不想事儿，从早到晚头脑空空如野，直至成了习惯，脑子根本就不会思考了。
要按过去的观念，人怎么可以不思考呢？只要是人就应该会思考，不思考岂不成白痴傻子了……
这是我们对生命和大脑的误解偏见——恰恰是不思考，能获得此生有效的思考结果，能获得非常个性化的、有真谛性的思考结果。恰恰是因为终止了思考，另外一种思绪在另外一个渠道水清如许，一点点蓄积，直至像水涌大坝一样滔滔不绝，铺天盖地。
所以修炼者一定要懂得修炼的原理。修炼是个习惯用语，换个现代词汇，就是大脑的自我开掘，自我更新换代。
然这一切都要源于自然，而不是源于条例，再好的条例也不是自然，只是条例。只有自然呈现的事物才能持久，自然的是过程，自然的才不累。
一朵花：生命的最高境界是呈现自然状态，修炼就是让自己活在自然中……
怎样能更快人静？（上）
一位老朋友说她过去上班忙，入静差尚情有可原，现已闲居在家，为什么还难入静呢？
我对入静的理解是：入静是一个课程（需要学习），入静是一种体会（要在实践中感受）。只要是向往入静的人，入静都不太难。
即然是课程就一定要有课本，这是每个入静者需从理论上掌握的。入静涉及的是大脑使用方法的改变——我们已知一个大脑可以分成两个组成，一个是理性（后天学习的全部）；一个是感性（又称先天、本性、元神、潜意识等等，对大多数人是未开发的处女地）。
为了好理解，就簡单将人的脑袋比喻成西瓜，一个西瓜却可分成西瓜皮和西瓜瓤两部分，后天是西瓜皮，先天是西瓜瓤。从小到大我们的学习和应用，一直习惯了在西瓜皮（大脑皮层灰质）活动，现在的打坐入静是什么意思呢？就是改变使用习惯，要从住惯的西瓜皮里搬出来，搬到一个新家西瓜瓤里去。
难吗？只要坚持不想事就行。不难？可这已经是大脑几十年大半辈子的习惯。入静确实是个说难不能，说易不易的事。但又是我们每个人不管什么年龄都要去做的事，每个成功的打坐入静者，都会有切身体会，可以学习交流借鉴。
一朵花：因每个人的人生经历、大脑应用、体质、脑质……等等不同，入静的方法也会有异，但不妨一试，如有效果很好，如无效立刻放弃。
怎样能更快入静（下）
不同人有不同的大脑条件，入静的方式自然林林总总，各有特色。
回想自己的用脑习惯，特点就是前和后截然相反。前半生早上只要一睁开眼睛，脑子就得转起来，就得想事儿 啥也不想空落落的，好像有百爪在挠，难受。后半生经打坐人静的改造，又成了什么时候也不要、不用、不会想事儿，大脑从此再无“思考”二字。原来以为什么也不想，岂不成了傻瓜？事实证明，持续的进入什么也不想的空静状态，照样能活的挻好，很明白。
入静，就是为了改变大脑的使用状态（使用部位），原来我们人人用的是脑皮层灰质，改变后用的是脑内瓤儿白质。两个脑区如北极和赤道，差异悬殊。
我们怎样才能从已经住习惯了的地方，迁到另外一个陌生的新域呢？人为的入静就好比在搬家，而因为我们一生已经习惯旧居旧物，纷纷扰扰的思想会习惯性的此起彼伏……可我们练的就是这个。纵有万千思绪，定要一日日的逐减，脑子里要牢牢树立起“不想”这个大旗。&
开始时的情况是，思想杂念出来一个，歼灭一个，过一个星期再看看就会减少许多。后来是思想杂念刚一冒头就迎头痛击，不任由它自由扩大，慢慢的杂念就会越来越少越来越弱，这时候打坐就成了享受。脑子里一念不起时，时间好像也停止了，五十分钟眨眼就过去。&
初学者除了打坐之际要入静，平时的理性思维也要尽量减少——这点很关键哟。我们要尽量地停止少用后天理性，特别是思想性很强的后天思维。等大脑习惯了先天，稳固了先天，这时候就算毕业了。就可以先后天理性感性并用，互为彰显了。
一朵花：人的一生不是只能用一个脑部位，应用不同的脑部位，展示不同的人生风彩，体验不同的人生滋味。
入静难吗？
入静不就是不想事儿吗？人虽有想事的习惯，但盘着腿，闭着眼，慢慢改，慢慢纠正……当有指导思想，又有具体方法，再加上自己多总结，习惯一定会成自然，所以我认为入静不难。
所谓难，也只是一开始要努力适应，上了道就顺路走吧。入静有一定的难度，但决不是难与上青天。
入静冥想，是佛陀指出的道路，也是众人的理所当然。昨天和朋友讨论入静难与不难的问题——当然我说不难也是有条件的，第一要是好人，愿为天下众生服务，并能以服务他人为荣为乐。第二是要大脑功能良好、脑神经功能良好的人。第三是能够不固执不固守的人。在我的生活中，见过因修炼修行不得法，走偏失误的人。也见过修行很刻苦，但发心不正，上当受骗的人。还有就是心地不纯，欲望与功能并行，结果半途而废的人。
我们都是一个正常的社会人，谁会一开始就纯洁无暇，没一点毛病呢。
有毛病不可怕，只有我们有一颗又善又美的心灵，就能够调服意念，在打坐的同时修炼纯化自己。这个过程很自然不痛苦。大脑能量增加了，自己也更完美了。
一朵花：好事永远是快乐的事，做好人，就是做幸福的人，活一回，谁能不远烦求乐呢？
入静的三个阶段
修练的人都知道入静的滋味，盘坐，闭眼，呼吸缓慢，思绪减少至停止……
我以为入静这件事可以簡单分成三堂课三个部分，第一堂课是入静“初期入静”，第二堂课是持静“中度入静”，第三堂课是固静也就是“深度入静”。
举个例子，我们可以把修练看做是搬家，大脑种种使用习惯好似老屋旧居，人静就是发现了一个新楼盘，每天都要去看看，体会适应大脑陌生的感应质地。
初期入静的诀窍是一定要坚持雷打不动，忌三天打鱼两天晒网。如有非干不行的事情必须停止入静修练，也要提前请个假。不是向别人，是自己理性大脑（脑灰质）需要知会感性大脑（脑白质）一声呢。
第二堂课持静，就是要在保持入静状态的同时，学习大脑感性的使用方法，学习感受大脑感性和感官之间的使用关系（如体会天目天耳等）。通常，每个人早上一睁眼儿，大脑就开始活动了，这很自然。而持静就是要让本来正常工作的感觉***待机不工作，让大脑后天意识人为的死机，促使大脑感性（也就是本性）开机工作。我用甘蔗没有两头甜比喻，人类理性发达，先天感性就会退化，而减少杜绝理性活动，感性自然就会生长壮大。大家都知道人脑只用了百分之十左右，剩下的百分之八十多都在哪儿闲着呢。中度入静就是要在新家里住下来，四处看看，稳定固定。这个过程就好像是看房加入住，随着住宿的时间越来越长，最后彻底不走了。大脑舍弃理性，干脆留在陌生的地方了。
而这种定居就是入静的最后一课——固静。固静从表面看不出来什么，也吃饭走路。但用起来就有大差别了，无为，无中生有，法无定法，绽放本性，接信息……都能从中找到理论之根据。
佛陀对阿那律说：精进，以我为胜。确确实实，佛陀发现的许多真谛，现在许多人还没看出来呢。
一朵花：入静修练是人人可以尝试的自我智能升级。达到理想之境，要有适合自己的方法。
开始要注意固定打坐的时间，早上或下午都行，让大脑有个习惯性。空，什么也不想。不和别人爭论，减少后天刺激。人静很轻松自如了，也就是一坐在那儿什么杂念都没有，轻轻松松就飞逝过去两个小时，这时可以进入第二阶段了。不知我讲明白了吗？随缘的想法没有错，因为如果人为定目标也是后天思维，结果适得其反呢。要随缘的同时明确入静的方向。
入静冥想，先是会引起四肢全身的变化，表现为各种自发功、武术舞蹈，以及手印等。随后会出现感官变化，也就是天目、天耳那些。等身上的这些潜能都变成显能显在了，所有的功能又都会重新潜伏回去，只等大脑发号令，只要有需要，一声令下，立刻会像紧急集合一样……且听且闻且“看”，指哪打哪。
“问自己”是一种用脑方法
以前从来不知道人可以问自己，总以为自己明白就是明白，不明白就是自己不明白啊，还用问自己？自己能知道吗？
第一次问自己的实践是在上个世纪的一九八九年，当时面临一个困惑……于是就好像把困惑呑到肚子里一样，什么也不想，入静，默默等待***的出现。开始时簡单，***无非是“是”和“不是”，慢慢的由簡至繁，由浅入深，直至后来可以讲出一些道理了。
这时候，人，还是原来那一个，但脑子却分明能分出两个我来……现在明白，因为大脑未知的潜力巨大，两个我，不过是脑内彼此。
人呵，要认识你自己。这是一句千古名言。认识自己主要是认识自己的大脑。而大脑的谜团何其多。都等着科学家告诉恐怕来不及呢。
人生恍如是一场大脑的实践，除了众所周知的读书学习等等以外，大脑皮质的细胞有问题，还可以询问大脑白质的细胞，想想真是很有趣。
一朵花：因为一直以脑为生，所以对使用大脑的方法感兴趣。思维是大脑主观的产品，自问自的方法客观不客观呢。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &理 喻
(以下网友留言只代表其个人观点，不代表本站的观点或立场)
（必填）&&&&请您文明上网、理性发言并遵守
发表（请您文明上网理性发言！并遵守）10.114. 问：练六字诀时怎样才算入静了？
10.114. 问：练六字诀时怎样才算入静了？
答：入静是相对而言，绝对的静是不存在的。唯物主义认为一切客观存在都是运动的，动是绝对的，静是相对的。练“六字诀”只要收到尽量使自己的呼吸自如，读字准确，动作柔和，意气相随，就可以了。这时除了练功之外，任何其它事物好象都不存在一样。我认为这就算入静了。