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皇帝的后宫究竟有多少嫔妃？后宫制度又是如何规定的？而皇帝们实际上又是如何操作的呢？最近，不少媒体披露了古代皇帝后宫制度中鲜为人知的秘密。　　　
　据汉代《春秋传》记载：‘晦阴惑疾，明滛心疾，以辟六气。’故不从月之始，但放月之生耳。其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三
夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御，而下亦放月以下渐就于微也。诸侯之御，则五日一
遍。亦从下始，渐至于盛，亦放月之义。其御则从姪娣而迭为之御，凡姪娣六人当三夕，二媵当一夕，凡四夕。夫人专一夕为五夕，故五日而遍，至六日则还从夫
人，如后之法。……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：‘妾年未满五十者，必与五日之
御。’则知五十之妾，不得进御矣。”　　　　这段记载就是说，后宫有名分的有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女。帝王有权利跟所有后
宫女性发生性关系，但是有义务跟这一百二十一人定期过性生活。按照崔灵恩的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻分成九个晚上，每晚九个人，
是九个人一起进御，还是轮流或者抽签决定侍寝？没有明确说法。二十七世妇也是每晚九个，分为三天；九嫔是共享一天；三夫人也是共享一天。另外，除非到了皇
后和夫人这个级别，其他嫔妃五十岁以后就不能进御了。　　　　其实，纵观二千多年来的历史，可以看出，皇帝打算跟哪个嫔妃睡觉是完全不受“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权。以下说说皇帝“进御制度”之外的四大独门绝招，而这些做法其实就是后宫实际上的临幸制度。　　　　第一大独门绝招是艳遇：　　　　皇帝的艳遇严格讲不应该算作后宫的临幸制度，但是在制度之外皇帝往往做一些出格的事情，皇帝在宫外艳遇的女子有不少被迎入后宫，正式成为后妃。　　　　　　第二大独门绝招是招幸：　　　　招幸就是皇帝把后宫里的女子叫来陪自己睡觉。杨师道那首
《阙题》诗中还说：“不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。”“披图侍寝”指的就是招幸制度。据《西京杂记》卷二记载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图
其形，案图召幸之。”王昭君就是被画师毛延寿在画像时被丑化了的后宫美女，结果皇帝天天看宫人画像物色美女，居然没有看上她。后来她主动承担了和亲的任
务，等到皇帝见了她本人如此花容月貌的时候，很是后悔。看来画像是很不可靠的，不如真人站在皇帝面前过目进行筛选。皇帝这样做，大概一是非为了节省考虑把
那个嫔妃拉上龙床的时间，二是看画像选美女侍寝有些趣味性和神秘感。　　　　第三大独门绝招是行幸：　　　
　行幸就是皇帝到妃嫔的住处去过夜。据《晋书·胡贵嫔传》记载，晋武帝司马炎后宫妃嫔、宫人近万，“帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。”他没有
情有独钟的女子，想不好每天跟谁睡觉，只好坐在羊车上，任凭羊车拉着他在后宫游走，羊车停在哪里，他就在停留的宫嫔居所过夜。许多后宫女子为了让皇帝在自
己的住处留宿，煞费苦心，投羊所好，“取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”　　　　第四大独门绝招是专宠：　　　　专宠的做法其实是对后宫临幸制度的破坏，但又不能不说这实际上也是一种非常规的制度。　　　　隋文帝杨坚的皇后独孤氏很厉害，主张一夫一妻制，隋文帝为了社稷考虑，不得不勉强委屈自己，专宠皇后一个人。推荐阅读下面文章：
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