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大邳帝国房子要涨价？邳州市运河镇张村建房一片大好！！！
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【国民义勇希望邳州建设国民素质教育中心教育从老师抓起以引导全民素质提高】邳州发展好“法治”才会好没 ...
邳州决策信息：一切社会矛盾原因归根到底皆因我国教育体制造成国民素质普遍低下——邳州市政府规划国民教育中心让一些素质不高的人回到民校接受素质教育！
（文一）邳州决策信息:强烈呼吁邳州市政府规划国民教育中心让一些素质不高的人回到民校接受素质教育！
& && &《邳州热心市民简评交通拥堵问题：你让我也让，心宽路更宽！》：心宽路更宽！看到有邳州网友反映说“邳州的道路太窄了”的话题我也说一下看法，邳州市民作为交通参与者应当反思一下自身的交通文明素质，邳州的路比香港的路宽多了，好不好走路主要归于文明程度，不要把国民素质问题归咎于邳州的道路太窄了，路的距离也在衡量着我们邳州市民的文明素质。
& && &邳州要积极争取创建为国家级文明城市！邳州是我家，文明靠大家。2011年邳州市获得了“江苏省文明城市”荣誉称号，2012年邳州市城市总人口数达到或超过180多万人，我将呼吁邳州市政府部门规划“国民教育中心”，让一些素质不高的邳州人回到“民校”接受素质教育，教育不是万能的，严管还是可行的，提升社会管理服务水平，保障道路交通秩序畅通，种种事实检验这句真理：“文明是靠管出来的，更靠大家自觉遵守。”（供稿:东海）
（文二）邳州决策信息:强烈呼吁邳州市交警城区一中队搞个“宣传、教育、执法、服务”四位一体交通警务工作站！
& && &《为社会打开一扇窗——邳州市老城区“窗口单位”应搞个“宣传、教育、执法、服务”四位一体交通警务工作站！》：交警是城市的窗口形象！公安机关交警部门作为公安机关与社会接触面最广的窗口单位之一，其执法形象的好坏，直接影响到公安机关乃至党和政府与人民群众的关系。邳州市老城区交通警务工作站（智能化中心岗），邳州市交警城区一中队交通警务工作站建设成LED流动屏幕公益广告交通安全法规宣传点和交通***执法示范点。
& && &邳州市公安局交巡警大队城区一中队“街头卫士”警务工作站要搞成亮点：邳州市老城区是水陆商埠，邳州市是“运河港口城市”，邳州市公安机关交警部门可以联系邳州当地实力雄厚的东方集团赞助一个废旧集装箱，将集装箱改为公安交通巡逻***的老城区交通警务工作站。以邳州市公安交巡警城区一中队硬件装备为例，例如***四轮电动巡逻车，就可以日夜像景观一样在街头发挥好作用，省的浪费掉近30分钟的出车送车归队充电保管的工作时间。
& && &邳州市交巡警以“服务为民、保民平安”为工作理念宗旨！科技强警落到实处，非现场执法是个好方向好做法，他山之石可以攻玉，邳州市公安局交巡警大队可以借鉴外地的办法购置流动电子***车即时抓拍乱停乱放的违法车辆，在治安方面流动监控车可以起到预防犯罪的威慑作用，治安交通一举两得，交巡警本身就是“动静结合”的特殊警种，守株待兔不如主动作为。（供稿:东海）
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国民义勇：邳州仁人2010年建议邳州市土山镇抓一抓官风和民风严打“街头霸王”整顿吏治肃清民风！
原题： ...
邳州决策信息：邳州是一方热土是红色革命老区一一江苏省历史名镇邳州市碾庄镇全新的“淮海战役碾庄圩战斗纪念馆”建成！
时间：日& & 来源：邳州决策信息（江苏）& & 编辑：东海
& && &邳州新闻消息：7月1日是中国***95岁的生日，就在前两天，位于江苏省历史名镇邳州市碾庄镇全新的“淮海战役碾庄圩战斗纪念馆”建成，可以说是为党献上了一份生日礼物，而且这座纪念馆适应时代需求，能够充分发挥红色场馆教育作用，学习淮海战役精神，不少团体预约参观。
& && &三维技术还原战争实况&&惊心动魄
& && &淮海战役碾庄圩战斗纪念馆（园）新馆整体结构两层半，分为地上两层，局部半地下，总高度19.48米，寓意淮海战役这场解放战争发生的时间是1948年。经过庄严的正门群雕进入纪念馆内，淮海战役的复原场景通过三维二维相融合的方法，演绎了碾庄圩歼灭战惊心动魄的真实过程。
& && &在淮海战役中碾庄圩歼灭战的复原现场，一幅弧形的油画贯穿整个场馆的一到三楼，这幅画是由11位画师历经一个半月才作画完成，每一个细节每一个动作还原的非常真实。
& && &史料搭配再造场景& &剖析人民胜利之战
& && &淮海战役（即徐蚌会战）是解放战争中期人民解放军华东野战军、中原野战军在以徐州为中心的地区，对国民党军进行的战略性进攻战役。碾庄战役这场大战是淮海战役的代名词，碾庄镇（原碾庄集）是淮海战役第一阶段中心主战场，邳州（原邳县）是淮海战役的实际中心。淮海战役碾庄圩战斗纪念馆（园）新馆的布展以人民的胜利为主题，分为胜利之势、胜利之战、胜利之本、战地新姿四个部分。从中间平层下一楼，就进入展馆的第一和第二展区，详尽介绍了淮海战役的情况。除了大量淮海战役珍贵的影像图片、文物史料介绍，再造的淮海战役碾庄圩战场实景和兵器展示台展出的各种兵器，也都是历史的符号。
& && &第三、第四展厅除了有大量的图片展示资料，还还原了呦鹿山民站支援前方的故事。当时，烈属李大娘带领着34名妇女，在公路边19间民房里办起了呦鹿山民站，呦鹿山（今邳州市邹庄镇境内）地处当时的邳苍苏鲁交界处，每天要接待成百上千的山东民兵从此经过，这里李大娘带领大家推着石磨烙着煎饼，平均每天要烙几百斤煎饼，最高峰的时候要烙1400斤煎饼，而且还带领年轻的女同志编起了快板，从此经过的民兵可以在这里喝茶休息看着快板书，然后带着山东省邳县人民的“支前煎饼”去前方战斗。
& && &以史为鉴；邳州是一方热土是红色革命老区！这里要向大家介绍说明的是陇海铁路以北的邳县（今江苏邳州市）在抗日革命时期和新中国成立之初属山东省管辖意义上是“沂蒙老区”，邳县治所处的位置是山东沂河冲积平原，邳县是“沂蒙红嫂”孙玉兰的故乡，邳县是山东济南“泺口九烈士”之一唐东华烈士的故乡，山东省支前委员会主任是邳州人郭子化，他是苏鲁人民抗日义勇军创建者、新中国成立后历任山东省济南特别市首任市长、山东省代主席、国家卫生部副部长等职。邳州（原邳县）作为红色革命老区由于在近代因战乱建制多变原因一会划给山东又划给江苏加上今天的徐州市代管邳州市导致很多邳州红色文化不被大家所知因此邳州要大力弘扬红色文化保护珍贵的“精神财富”，“淮海战役纪念馆”本应建在淮海战役实际中心邳州碾庄镇（原邳县碾庄集）却被上级徐州争去因此邳州只有建淮海战役碾庄圩战斗纪念馆。
& && &战地新姿：寓意邳州明天更美好
& && &在淮海战役碾庄圩战斗纪念馆（园）第四展区可以感受到今天百万邳州儿女大力弘扬先烈先辈的革命精神，勇猛精进敢做善成加快建设经济强百姓富、环境美社会文明程度高的魅力新邳州，在这里您还可以通过图片展览等形式看到邳州市的主导产业发展，园林城市的建设，各项惠民实事的开展，真心的感受到昔日的旧战场已经成为百姓创业的热土、幸福的家园。
& && &外围景观正在建设 碾庄镇欢迎大家来
& && &淮海战役碾庄圩战斗纪念馆（园）新馆外围环境的绿化正在进行中，全面开放以后，邳州市民和广大游客可免费参观，参观时间从上午九点到下午五点，除周一外，周二到周日均可正常参观，邳州市城区乘坐至碾庄镇的19路公交车即可到达。
（本文来源：邳州决策信息）
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邳州决策信息：邳州是一方热土是红色革命老区一一江苏省历史名镇邳州市碾庄镇全新的“淮海战役碾庄圩战斗 ...
邳州城市人文:“继承烈士遗志，建设美好家园”——邳州在和平时期发展经济上要敢于亮剑！邳州仁人建议邳州市民政部门报请上级在国家级重点镇邳州铁富镇铁佛寺旧址一带树立苏鲁人民抗日纪念碑大力弘扬和展示抗日革命老区邳州爱国主义精神。
（文一）邳州城市人文：邳州地理上属老山东地区！邳州仁人建议邳州市铁富镇姚庄村为领导郯城县和苍山县的***早期革命烈士邳州人唐东华树立纪念雕塑供游人瞻仰！
& && &《邳州古今名人录：***徐海蚌特委鲁南特派员、郯马暴动（苍山暴动）的主要领导人——邳州人唐东华！》：唐东华（公元1905年—公元1933年），男，汉族，江苏邳州人，原籍在今邳州市铁富镇姚庄村。他是***苏北鲁南地区地方组织的创建者之一，华东地区著名的***革命先烈。他出生于江苏邳县姚庄（今邳州市铁富镇姚庄村）的贫苦农民家庭。1917年，入邳县第一高等小学。1924年，入宿迁中学。1927年春，加入中国共青团，后转为***党员。1928年秋，他被组织调到***东海中心县委工作。1930年初，他被调任***灌云县委军事委员。同年秋，他组织领导了西新陶河暴动。8月，他被调到***徐海蚌特委工作。10月，他被委任***鲁南特派员赴山东临（沂）郯（城）苍（山）等地区开展党的活动。***鲁南特派员唐东华以邳县北部边境孟楼村（今邳州市邹庄镇孟楼村）为秘密掩护活动点，以邳县与临郯交界处的有利条件，深入山东的鲁南地区活动。在郯城涝沟等地区先后发展了张鲁峰、孟若梦等一批***党员，并在郯城、马头、重坊、王场、田家窑、高峰头等处建立了***党的基层组织。1931年夏，他又在郯马地区发展了胡庆余等一批***党员，在他的主持下建立了***涝沟区委。1932年3月，又组建了***马头中心区委。6月，他在郯城马头会见了与组织失掉联系而仍然在开展革命活动的***党员刘之言、孙振国等人，承认了他们新发展的组织和成立的***鲁南第一支部，并指定由他俩和马叙卿三人组建***临郯县委。唐东华以***鲁南特派员身份领导临郯县委工作。6月25日，***鲁南特派员唐东华根据上级党组关于近期举行武装暴动的指示，临郯县委召开会议，传达上级指示，作了“党的任务就是迅速组织暴动，开展游击战争，以牵制敌人兵力，配合中央苏区反‘围剿’”的重要讲话。大会进行了讨论、研究，最后决定在7月举行以临郯地区的四哨为中心发动“郯马暴动”。15日，在北哨开会具体研究郯马暴动计划时，发生情况。28日***临郯县委转移到邳县北部孟家楼（今邳州市邹庄镇孟楼村）开会，研究决定把暴动改在樊家堰举行，“郯马暴动”后来演变为&苍山暴动”。此后，他一直来往于马头、重坊之间，积极从事暴动的准备工作。7月1日，他在重坊（今郯城县重坊镇），由于地痞告密而被捕，被敌人押送山东济南第一监狱。在狱中，受尽种种酷刑，但他坚强不屈，大义凛然，严守党的机密。日，因叛徒对证，被济南军法会审处判处死刑。行刑前，***鲁南特派员唐东华高呼“***万岁！”、“打倒国民党反动派！”等视死如归的革命口号，英勇就义。
[邳州仁人东海编后语]邳州籍著名革命先烈唐东华是“济南泺口九烈士之一”，山东省济南市建有&泺口九烈士”纪念广场！邳州仁人建议华东地区著名的红色革命老区邳州作为中国优秀旅游城市在发展邳州旅游产业的同时要注意挖掘邳州浓厚的红色文化，在中国银杏之乡邳州的铁富镇姚庄村为唐东华烈士树立纪念雕塑或建个英烈事迹纪念游园供八方来客观赏邳州银杏美景瞻仰先烈。近年来邳州银杏产业和邳州银杏旅游业发展迅猛，邳州市铁富镇姚庄村的银杏“时光隧道”名扬天下，八方来客到邳州看银杏同时接受红色文化教育一举两得更有意义。邳州市铁富镇原称邳县铁佛寺和邳县武河区是抗日革命时期的***苏皖边区临时特委驻地和八路军山东纵队陇海南林游击支队司令部所在地以及***邳县抗日民主政府和鲁南行署区第三专署区“临邳合署”所在地，邳州市铁富镇宋庄村建有邳县民兵抗日义勇纪念碑，要保护好这些革命遗址。邳州仁人建议邳州市民政部门报请上级在“国家级重点镇”邳州铁富镇的铁佛寺旧址一带树立“苏鲁人民抗日纪念碑”大力弘扬和展示抗日革命老区邳州的爱国主义精神，邳州人郭子化是苏鲁人民抗日义勇军创建人和济南特别市首任市长及山东省代主席是华东地区著名的老一辈革命家，邳州人栗培元是抗日革命时期邳县独立团的团长在新中国成立后曾任军事交通部部长等职。回首过去，展望未来。邳州将建设成为苏北鲁南区域中心城市和苏北地区新兴的现代化大城市！邳州北接齐鲁、南蔽江淮是苏北鲁南地区水陆交通中心，邳州人和山东人是同根同源同文化的亲情关系。邳州虽然行政上属江苏但地域地理上属山东，邳州与山东“沂蒙老区”各城地缘相近、人缘相亲，邳州和山东是在抗日革命战争时期一起奋勇杀敌打击日本鬼子建立的深厚情义，邳州兵属越见血越斗狠骁勇善战的山东兵序列。继承烈士遗志，建设美好家园！邳州在和平时期发展经济上要敢于亮剑，邳州和山东鲁南地区的兄弟城市要加强区域经济文化交流合作，为国家层面重点开发区域东陇海地区和江苏省苏北地区东陇海经济带的振兴做出应有的贡献。（供稿：东海）
（文二）邳州城市人文：重建授贤古镇，修缮冯家祠堂一一邳州银杏湖风景区提档升级的发展建议！
& && &《邳州仁人强烈呼吁邳州市官湖镇规划建设邳州沂河授贤古镇银杏湖风景区！》:授贤镇（又作授贤乡，治今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村）是一座千年古镇和大集市，位于邳州市东北部的沂河西岸，授贤镇名胜古迹众多，今授贤村境内有授贤古渡口和冯家祠堂，明代河臣邳州人冯思孝的“大坟子”古墓。授贤素有“水陆商埠.千年古镇”之称，授贤古镇始兴于隋唐时期，盛于明清时期。邳州授贤古镇可谓沂运安澜富贵宝地，授贤得水陆舟楫之利，由此沂河连通大运河，上至京畿，下抵苏杭，授贤镇素为苏北鲁南重镇，商贸物资交流的大集市。狭义地理上授贤古镇位于今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村，广义地理上明清时期邳州授贤镇管辖范围在今江苏邳州市官湖镇、港上镇、陈楼镇、新沂市合沟镇和山东郯城县重坊镇、新村等地。
& && &邳州大运河和沂河航运漕运历史悠久自古就被誉为“黄金水道”，邳州自古以来是沂河入大运河的节点和沂河下游地区的政治、经济、文化和苏北鲁南地区的水陆交通中心，明清时期邳州管辖州治（原下邳县）及宿迁县、睢宁县二县，邳州历史政区即今邳州市、宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县。根据《沂州府志》、《邳州志》、《郯城县志》等地方文史资料记载：临沂地区沂河、沭河两河纵贯南北，内河水上交通古已有之。沂河入夏，水势平槽，数百石粮食船可以直入运河……其船回头又可载南货回沂河，此无穷之利。由此可知，沂河通航在当时可从沂水由山东省郯城县南入邳州中运河即京杭大运河。明清时期邳州授贤镇作为沂河下游地区最大的水旱码头漕运枢纽，随之形成千帆竞发，商贾云集的繁华景象。邳州大运河和沂河水运的发达也带动了授贤古镇商业的繁荣，授贤古镇中一条南北大街，绵延数里，由一色青石板铺成，街道两旁商号云集。邳州授贤古镇商业的繁荣，让苏鲁豫皖地区乃至山西、河北等省商帮从业者赶到授贤古镇从事商业经营活动。上世纪50年代末期以后，因沂河上游地区山东临沂和淄博地区多修水库，遍设桥闸，加上沂蒙山洪水造成水土流失，河道淤塞，工业、民用水量增加等原因，山东省临沂地区郯城县至江苏省徐州地区邳县（今邳州市）境内沂河河道于上世纪60年代断航。邳县授贤乡（今邳州市官湖镇白龙埠街道授贤村）的沂河水运渐渐衰落下去，授贤也从邳州的一个商贸中心大集市沦为普通的街集，上世纪90年代末邳州市拟撤销白龙埠乡设立白龙埠镇本以为白龙埠镇可以复建授贤镇可惜不久白龙埠乡并入官湖镇授贤因地理不占优势日渐衰落，随着邳州交通变化授贤大发展的机会来了，邳州应重建“授贤古镇”打造特色旅游景区，待到邳州市南京路建成后邳州市城区将开通至沂河授贤银杏湖风景区的环保公交车线路。
& && &邳州人是老山东！邳州和山东地区的历史地缘关系密切，山东一词用于行政始于金代，金末元初邳州是山东行省治所，1953年以前邳县（今邳州市）属山东临沂地区，江苏邳州和山东临沂、枣庄等地保持良好互惠发展关系。近年来江苏邳州市在官湖镇白龙埠街道授贤村修建沂河授贤橡胶坝，邳州依托30万亩银杏林海旅游资源规划建设邳州授贤银杏湖风景区要打造邳州沂河生态森林景观带，建议邳州市官湖镇规划沂河授贤古镇银杏湖风景区。邳州授贤银杏湖风景区下游千余米规划的邳州沂河石家大桥将于2015年热火朝天的季节开工后向东延伸修道宽阔马路不远就可通郯城县杨集镇的京沪高速公路，沂河见证了邳州发展的火热，邳州沂河向北通山东临沂市郯城县由此还可以通往山东青岛进入环渤海经济圈和山东半岛经济区。邳州地处国家级重点开发区域东陇海地区的中心节点，邳州是沿东陇海铁路沿线与沿京杭大运河交汇处区域次中心交通枢纽城市和苏北鲁南地区新兴的现代化大城市。（供稿:东海）
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【国民义勇希望邳州建设国民素质教育中心教育从老师抓起以引导全民素质提高】邳州发展好“法治”才会好没 ...
邳州城市人文:邳州强则中国强——邳州古称邳国是中国的“耶路撒冷”打造苏北以色列如果您有耐心就请看完邳州的历史背景！
（文一）邳州城市人文：邳者罗鹫也！邳国是东周时期春秋战国中后期泗上十二诸侯之一！夏商时期邳国虽然分裂为小国却是强国，用现在话说简直是“以色列”国小实力强。
& && &邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州古称邳国、下邳、东徐州。邳者罗鹫也！史书记载说的这句话意思是邳国很厉害像雕一样的大鹫鸟（大鹏雕），雕鹫是天上吃肉厉害的猛禽，夏商时期邳国虽然分裂为小国却是强国，用现在话说简直是“以色列”国小实力强，邳国、薛国等国属夏朝邳国奚仲的子国，夏车正官邳国君奚仲姓任和任国有渊源，夏代邳国疆域范围广大东至大海、西至中原大邳山、南抵长江、北接泰山一带。
& && &泗上十二诸侯国狭义上一般是指东周时期春秋战国中后期的中原东部沂沭泗流域地区的十二个诸侯国。沂沭泗是中华民族的华夏文明发祥地，沂沭泗属古淮河水系在黄河下游地区，沂沭泗位于今天的苏鲁豫皖四省交界。《史记·田敬仲完世家》称齐威王时泗上十二诸侯向田氏齐国朝贡。在战国中后期，中原地区一带除了战国七雄，小国中就剩下泗上十二诸侯国。
& && &春秋战国中后期“泗上十二诸侯国”名单：宋国（今河南商丘一带）；鲁国（今山东济宁曲阜一带）；卫国（今河南濮阳一带）；邾国（今山东邹城一带）；薛国（今山东枣庄薛城一带）；郳国（今山东滕州东部一带）；滕国（今山东滕州一带）；莒国（今山东日照莒县一带）；任国（今山东济宁任城一带）；郯国（今山东郯城一带）；费国（今山东费县一带）；邳国（今江苏邳州一带）。
（邳州仁人东海补正参考资料：西汉司马迁《史记》、复旦大学教授杨宽《战国史》。）
（文二）邳州城市人文：华夏圣城邳州类似于“耶路撒冷”，邳州城市性格强悍如同“以色列”一一老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
& && &华夏民族：老山东地区的邳州人种基因优越论一一邳州男子平均身高位居全中国第一！一方水土养一方人！邳州人具有浓厚的东夷血统，邳州古为东夷之地少昊遗墟；三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉，山东大汉和苏北大汉最优秀属邳州大汉。
& && &【三徐大地】：一方水土养一方人！三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉。三徐指苏鲁皖边区、淮河以北老山东地区，山东泰山以南地区，大东夷地区，东陇海地区。南北朝时代北方的第一个王朝后魏以徐州（治今江苏徐州市西）、 北徐州（治今山东临沂市东）西、东徐州（治今江苏邳州市南）为三徐 。《魏书·地形志中》：“以彭城郡、沛郡等七郡为徐州（北魏置彭城郡为徐州州治，彭城即今江苏徐州市），以东泰山郡、琅邪郡二郡为北徐州（北周改置沂州即今山东临沂市），以下邳郡、武原郡、郯郡、临清郡等四郡为东徐州（东徐州治所下邳在今江苏邳州市南，北周静帝大象元年（公元579年）东徐州改置邳州），是为三徐。现将江苏的徐州地区、邳州地区，山东的沂州（指临沂）地区的地域地理上并称为“三徐大地”。
& && &今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革！邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心。大东夷地区（老山东地区）邳州是华夏共融之地，有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州岠山贝丘遗址为证，邳州是东夷族和西戎族聚居地，邳州是华夏民族文明的发祥地。邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，东夷一称有广狭二义，狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族，广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半岛的民族，二者不应相混。
& && &邳州土著先民大墩子人属于东夷人，他们创造了灿烂的东夷大汶口文化，邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址已经被列入国家级遗址。邳州大墩子遗址地处江苏、山东两省交界，位于江苏省邳州市北部60公里处的四户镇北竹园村东一里许，全墩呈椭圆形，大墩子遗址平均高出附近地面4.5米左右，文化堆积层厚达4.5米，包括三个文化层:上、中层为邳州刘林文化、新沂花厅文化堆积物；下层为淮安青莲岗文化（枣庄北辛文化）堆积物，面积约1.05万平方米。1963年至1976年间，曾先后三次对邳州大墩子遗址进行了大规模的发掘，先后挖掘墓葬554座，出土6000余件器物，出土陶房模型、骨匕首、鹿角镰、石斧、骨针等生产和生活用品，邳州大墩子遗址向人们展示了6000年前邳州大地的原始先民在这片土地上的生活场景。郭殿崇先生有诗为证：“大墩文化早于商，标史江苏此最长。邳国兴衰谁见证，可从遗址辨沧桑”。
& && &“华夏圣城”、“龙凤吉祥城”邳州！夏、商、周并不是三个相续的朝代，而是三个不同的部落或民族”（《中国通史》）。中国境内一向居住着文化系统不同、所奉祖先不同的各族。（《中国通史》）。来自蒙古高原的狄人，战胜了文化发达的以太昊伏羲氏、少昊金天氏、蚩尤为首领的东夷人，和以神农氏炎帝为首的古羌人（西戎族），之后，成为中原的主人。狄人的首领轩辕氏黄帝，由此被尊为整个中华民族的始祖，中国人不应单纯称炎黄子孙，比较合适的称呼是华夏儿女。中国近代著名学者郭沫若考证，距今五六千年的东夷人（大汶口文化属东夷文化），体型属蒙古人种，接近波里尼西亚人，特征为胡须、体毛较浓，颧骨明显，鼻尖呈鹰嘴状；以彩陶文化而著称的古羌人种接近蒙古人种中的南亚系和远东系，亦称南亚人种，唇稍厚、胡须较多、脸面稍窄、鼻梁不高；狄人属于北亚蒙古人种，其中包括浓须、蓝眼、高鼻的白色人种（参见《中国史篇》）。由于部族之间的战争促进了种族的大交融，商以后才有了兼容并蓄的华夏人，民族聚居交融后才有汉族，大汉民族的前身是华夏族，华夏族是由西戎族（羌）和东夷族两大主体族群融合后产生，龙飞凤舞是华夏民族图腾。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、刘林遗址、良王城遗址（又作邳州梁王城遗址）均出土过东夷人遗骨，东夷人身材高大，以农业生产为主，渔猎和畜牧业也相当发达，东夷人属于接近蒙古人种的东亚类型，同黄河流域的仰韶文化居民同属一系，邳州是崇拜龙图腾的西戎族和崇拜凤图腾的东夷族聚居交融之地，邳州是中华民族重要的起源地、邳州是华夏民族古老文明起源地。（东海系邳州民间学者原载于《少昊遗墟邳州！淮夷徐戎并兴：淮夷在南直（隶）徐（州）邳（州）诸州境。亦曰东夷。》 和《中华民族的邳州大汉：邳州土著先民东夷人是华夏民族的主体族群，邳州是华夏民族古老文明起源地、华夏福地！》）
（文二）邳州城市人文：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。
& && &《邳州决策信息：邳州人是老山东！山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介。》：山东是中国的“耶路撒冷”，邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州！中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。邳州是山东最古老的“省会城市”之一！山东东路和山东西路下面只是着重讲一讲山东西路的来历说明山东与邳州的渊源。山东西路，金朝的行政区划名，山东一比词用于行政始于金代。金朝改宋朝分京东西路为山东西路。山东西路治所是东平府（今山东省泰安市东平县），金末元初山东设东平行省、邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）等，这是山东一词作为政区之名的开始，山东西路元朝战乱时废除后又改置，山东行政建置源于金末元初。综合上述；邳州人是老山东！邳州行政上属江苏，邳州地域上属山东，邳州古为山东省城。国家级重点文物保护单位山东泰安大汶口文化遗址与国家级重点文物保护单位江苏邳州大墩子遗址、江苏邳州刘林遗址佐证邳州和山东是同根同源同文化的历史渊源及地缘关系，邳州是古山东地区和今江苏地区6000多年文明发祥地。山东西路地理范围是今山东省泰安市泰山以南，菏泽市以东和成武县，济宁市金乡县以北，临沂市蒙山以西，聊城市和阳谷县及高唐县以南，今江苏省徐州市以东和邳州市、宿迁市泗阳县以西，废黄河以北。山东西路所辖州府是山东西路管辖东平府、泰安州、德州、博州、济州、兖州、滕州、徐州、邳州。需要说明，邳州所辖范围即今江苏省邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县及山东省临沂市兰陵县西南部和枣庄市东南部。以史为鉴；金代山东西路邳州刺史州领辖下邳县、宿迁县、兰陵县三县，金末元初山东行省治所由东平行省（今山东省泰安市东平县）迁至邳州行省（今江苏省邳州市省城故址）治理山东东路和山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿：东海）
（文三）中华儒文化始起源地、山东“孔孟之乡”邳州：泗上十二个诸侯国为宋、鲁、卫、邾、薛、郳、滕、莒、任、郯、费、邳国！请数典忘祖的中国人耐心看完《邳州城市人文：山东“孔孟之乡”邳州一一中华汉文化圣地邳州，洙水泗水均流经邳州，洙泗二水流域地区为儒文化始起源地！》。
& & 《邳州历史文化和城市人文研究爱好者再次敬告邳州市人民政府有关部门邳州城市风格应是“鲁韵汉风”和“徐韵汉风”，“楚韵汉风”次之。》:洙泗流经邳州！古徐州乃地域概念并非行政区域，邳州这一带民风崇文尚武好仁义，邳州城市风格应是鲁韵汉风。《禹贡》：“大海、泰山及淮河之间是徐州。”彭城郡（今徐州，指江苏徐州市一带）、鲁郡（今兖州，指山东济宁市和枣庄市一带）、琅邪郡（今沂州，指山东临沂市和日照市一带）、东海郡（今海州，指江苏连云港市一带）、下邳郡（今邳州，指江苏邳州市和宿迁市一带），地理意义上的徐州正是指这一地域，行政意义上的徐州在今江苏徐州市。神州大地是古老而又神奇的土地！华夏九州的徐兖二州在地域地理意义上包括邳州，徐兖二州在行政管辖意义上南北朝时期曾乔置南兖州和东徐州于下邳即今邳州一带，南北朝时期北周大象元年改东徐州始置邳州治所下邳。在天象上，从奎五度到胃六度，是降娄的星次，按十二辰处在戌的位置上，它在地上各国中，那就是楚国、宋国和鲁国之间的交界处，考察那里旧有的风俗，人非常强悍有力而又动作轻捷，那里的读书人既有豪爽任侠的性格又能保持气节，喜欢宾游，这大概是楚国的习俗了。大体上徐州、兖州风俗相同，所以其余各郡，都体现了齐国、鲁国所盛行的习俗。无不鄙视经商，努力从事农作，尊重儒者仰慕学问，体现了洙（水）、泗（水）一带的风俗。
& && &以史为鉴；邳州实为古山东地区的重要文明起源地之一！今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州古为中原东部政治经济文化和军事中心。洙泗，即洙水和泗水或洙河和泗河，古河道经历沧桑变迁，古洙河流域包括今天的邳州，例如邳州汶河为古洙河支脉，古泗河流域包括今天的邳州，例如邳州泇河为古泗河支脉。古时洙泗二水自今山东泗水县北合流而下，至山东曲阜县北，又分为二水，洙水在北，泗水在南，洙水、泗水二水流经下邳县。洙泗为春秋时属鲁国地，孔子在洙泗之间聚徒讲学，后因以“洙泗”代称孔子及儒文化。洙泗流域为儒家文化始源地！泗水文化源于春秋战国时期“泗上十二诸侯国”，泗水流域的十二个诸侯国为宋国（今河南商丘市）、鲁国（今山东曲阜市）、卫国（今河南濮阳市）、邾国（今山东邹城市）、薛国（今山东枣庄市区和滕州市东南）、郳国（今山东薛城，指枣庄市一带）、滕国（今山东滕州市）、莒国（今山东莒县，指日照市一带）、任国（今山东济宁市）、郯国（今山东郯城）、费国（今山东费县）、邳国（今江苏邳州市一带），春秋战国时期“泗上十二诸侯国”经过历史变迁范围大致为今天的苏鲁豫皖四省交界地区。
& && &孔子之师郯子也！需要说明的是孔子又叫孔丘祖籍地在宋国，今天我们说孔子是鲁国人即今山东曲阜人要注明其根源。孔子的师父一说为郯国人郯子，郯子是郯国人即今山东郯城县一带。邳州和郯城的历史地缘关系密切，秦汉三国两晋南北朝时期郯县即今郯城县与东徐州即今邳州多次互易，唐元和年间始置郯城县属邳州后又改属沂州即今山东临沂，孔子弘扬的儒家仁义文化源于古徐大地邳郯地区，一说为古徐国文化源流地邳国，邳州梁王城遗址古为徐国圣都，徐国国君徐偃王行仁义治国早于孔孟之道四百多年被誉为“中华仁圣”连孔子的师父郯子都得叫他祖师，邳郯地区为儒家文化的源流地，国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址被中国考古界确定为春秋战国时期苏北地区最大的双城制古都城遗址，通俗地说，意思就是指在距今3000年前中原东部的政治、经济、文化和军事中心就在邳州梁王城遗址这一地区。
& &&&孔孟之乡邳州！“老山东”邳州，邳州地域属山东是古山东文明的起源地，夏商置邳国疆域在今黄淮地区南抵长江，邳州位于古淮河流域沂河下游地区，大运河畔古老的邳州与山东可谓血浓与水是“地同墒、水同源、人同根”的历史地缘亲切关系，邳州是齐鲁文化和楚汉文化等华夏古老文化的汇流地，邳州北控齐鲁南蔽江淮自古为南北水陆要冲还是兵家必争之地，邳州在陇海铁路与京杭运河交汇处现为苏北鲁南水陆交通中心。以史为鉴；中华汉文化圣地邳州！洙水泗水均流经邳州，洙泗为儒家仁义文化始源地。综合上述；齐鲁莒邳是古老山东地区的四大文明起源地！“孔孟之乡”邳州城建置于古徐大地在历史上曾置为山东省城，山东一词地域地理上是指太行山以东地区在今黄河下游地区，山东一词用于行政始于金代，金末元初山东治所由东平行省移至邳州行省，邳州行省即山东省城管辖山东东路、山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。（供稿:东海）
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& && &中国全社会不缺钱缺德:利益面前无好人！凡事都有正反面，霸道即生存之道，孝悌忠信礼义廉耻是中华八义八德，在只认金钱的社会环境下适者生存。例如补课的教师会说不补课的教师假清高，例如贪污的***会说不贪污的***也贪污，例如恶霸的村官会说不恶霸的村官是恶霸，例如开车的流氓会说不流氓的开车的流氓。
& && &我支持中国教师补课加速中国社会溃败最终大乱大治大变革大改革！新中国是“小学教师”领导开国的国家，最终败坏于教师手里这是天命劫数，不经历风雨如何见到彩虹。中国人不缺钱缺德！礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。中国全社会学习教师补课腐败方式赚钱，因为不补课的教师很多中国人也会嘲笑着说是傻子，中国社会溃败将毁于聪明人太多傻子太少，中国著名教育家陶行知曾说过:“傻瓜种瓜，种出傻瓜。唯有傻瓜，救得中华”。（供稿：东海）
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邳州决策信息:邳州全市务必形成共识——邳州坚持“依法治市、以德治市”执政理念！
[提要]得民心者得天下！四要权责对等，人人参与。坚持共建共享理念，要强化权责对等意识，有责才能有权。公共空间治理始终离不开全体干部群众的共同参与，邳州全市上下务必形成一个共识，那就是：邳州坚持“依法治市、以德治市”执政理念，在邳州市没有哪一个人可以违规违法，享受特殊的利益，也没有哪一个人可以无偿占用公共空间，跟最大多数的群众对抗；推进公共空间治理，邳州全市195万干群没有谁是旁观者，没有谁能说我只有权利没有责任，也没有谁能说我只分享而不奉献。要通过党员做给群众看、群众跟着党员干，最大限度激发群众参与公共空间治理的积极性、主动性，加快形成“邳州人共建邳州、邳州人共享邳州”的生动局面。
【邳州决策信息:共建共享新邳州——邳州市委书记陈静致邳州全市195万父老乡亲们的讲话！】***邳州市委最高决策者在邳州全市城乡公共空间治理暨国家级品牌创建工作推进会议上的指示精神和讲话摘要（全文如下）
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息 （江苏）& & 编辑:东海& && &&&
养成新习惯 塑造新民风 共建共享新邳州——***邳州市委书记陈静在邳州全市城乡公共空间治理暨国家级品牌创建工作推进会议上致邳州全市的指示精神和讲话摘要
　　日，邳州全市城乡公共空间治理暨国家级品牌创建工作推进会议召开。会议总结了邳州全市城乡公共空间治理工作、国家级品牌创建工作开展以来取得的阶段性成效，就下一阶段工作作部署安排。***市委书记陈静在会上作了主题为“养成新习惯、塑造新民风、共建共享新邳州”的讲话，邳州新闻《邳州日报》现将指示精神和重要讲话内容作出摘要刊发。
　　我们***邳州市委市政府召开邳州全市城乡公共空间治理暨国家级品牌创建工作推进会议，主要是对公共空间治理工作进行再动员、再加压、再部署，引导邳州市民和广大群众自觉树立自律意识，养成新习惯，塑造新民风，共建共享新邳州。
　　一、肯定成绩，高度评价，充分认识开展公共空间治理的重要意义
　　一段时间以来，我们邳州市创新开展城乡公共空间治理，统筹推进国家级品牌创建，在邳州全市干群共同努力下，取得了显著成效，邳州城乡环境明显改善，邳州社会风气为之一新，邳州党群干群关系更为密切，邳州全市上下凝心聚力、心无旁骛抓发展的决心空前高涨，得到邳州全市人民的广泛好评和鼎力支持。在这里我代表***邳州市委市政府对前期的工作给予充分肯定和高度评价，对邳州全市195万干群的理解、支持和参与、奉献，表示诚挚的问候和衷心的感谢。下一步，我们邳州市各部门各单位要进一步统一思想、凝聚共识团结带领老百姓建设美好家园，把开展公共空间治理作为邳州全市经济社会发展的一项重要工作，作为党委政府社会治理创新的具体实践，在巩固前期成果的基础上，持续深入、扎实有序向前推进。
　　我们邳州市各部门各单位要从讲政治抓党建的高度，践行群众路线的广度，创新社会治理的维度，建设生态文明的深度，推进工业立市的角度五个方面来认识公共空间治理的重要性，来看看这件事情是一个表面性的工作，还是需要我们政府部门深入推进的工作？是一个突击性的工作，还是需要我们政府部门长期坚持的工作？是一个阶段性的形象工程，还是我们党委政府社会治理的应有责任？弄清楚这几个问题，就能够正确理解和认识公共空间治理，就能统一思想，找到全社会意愿和要求的最大公约数，凝聚邳州全市195万干群共同合力，为公共空间治理持续有序深入推进找到依据、依靠、力量和办法。
　　1、要从讲政治抓党建的高度，把开展公共空间治理作为夯实党在基层执政基础的生动实践。公共空间治理是强化基层党组织公权力和执行力的着力点和切入点。每一位党员就是一个联系服务群众的平台载体，是我们党在基层的威信体现。每一位基层党组织书记不仅仅是代表他个人，在老百姓的眼里，他就是党委政府的形象。在公共空间治理中，不少基层党员干部率先拆除自家违建，带头退出私占的资产资源，发挥了示范带头作用，以实际行动让邳州全市广大干部群众感受到党委政府在公共空间管理上的权威，传达了***邳州市委市政府维护最大多数群众公共利益的决心。邳州开展这项工作充分体现了不与民争利，而是为民谋利、向民让利，唤醒农村“沉睡”资源，让公共空间真正姓“公”，唤醒基层党员的党性意识，让基层党组织真正成为群众的主心骨、公权力的代表人、公共空间和公共收益的守护者，提高了村支“两委”的公信力，密切了党群干群关系，维护了党和政府的形象和威信。
　　2、要从践行群众路线的广度，把开展公共空间治理作为党委政府始终直通人民群众的有效途径。习.近.平.总书记强调，中南海要始终直通人民群众。作为县一级党委政府如何让中央精神在邳州落地生根、开花结果？群众的呼声是我们党委政府的源动力，群众满意是我们党委政府的目标追求。我们***邳州市委市政府在邳州全市上下深入开展“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”群众路线实践，不是口号，而是生动、鲜活、具体地落实到我们的一言一行上，要求广大党员干部耐心倾听群众的诉求心声，向群众讲清楚我们在干什么、怎么决策。目前正在江苏全省推开的大走访，就是上门去听群众说、向群众讲的一种形式。听群众说、向群众讲有很多种途径和方式，关键是要扎下心去听，明明白白去讲。如何让***市委市政府的决策部署顺民心、合民意，能够接地气？归结为一句话，就是要始于群众需求，终于群众满意，这就是群众路线。我们倡导大家在公共空间治理中算好“政治、经济、社会、生态”四笔账。对于大多数群众来说，这八个字很枯燥、很难理解，那么我们怎样把它悟透？最简单的理解就是让广大人民群众能真切感受到我们党、各级党组织和党员就在身边，而且是在扎扎实实、认认真真地为大家服务，体现出党员干部作为邳州市经济社会发展的中流砥柱作用。那么反过来，如果村支两委在公共空间里面缺位，我们基层党组织的威信就会缺失，就会失去老百姓的信任。因此，在践行群众路线上，我们邳州全市上下不需要高大上的口号、轰轰烈烈的形式，而是要通过公共空间治理等一系列具体工作，真正把群众的所思所盼落到实处，有效地让党委政府直通人民群众。
　　3、要从创新社会治理的维度，把开展公共空间治理作为构建共建共享的社会治理格局的积极探索。共建是共享的前提和基础。最大多数群众共建的合力，就是***市委市政府实施决策的最大力量源泉，是我们推进工作的最强大依靠，也是一小撮人最畏惧的社会力量。一段时间以来，大家对公共空间被侵占的现象熟视无睹，觉得和自己没有关系。通过公共空间治理，还公共空间于公共大众，唤醒了大家的主体意识，真正意识到我们每一个人都是责任的主体，是共享的主体，更是共建的力量，充分激发了邳州全市195万干群的共建意识、主体意识和责任意识。文明巷成立了公共空间义务巡视队，邳州新城区东湖街道前沙沟社区出现了老年文明劝导队。通过公共空间治理，广大老党员、老同志又找回了组织，有了归属感，也有了责任感和荣誉感。通过一段时间的努力，公共空间治理从“我治理”转变为“我们治理”，公共收益从少数人不当的“我独享”转变为全体市民的“我们共享”，不仅促进了社会公平正义，极大地改善了邻里关系，一大批矛盾纠纷也得到合理妥善化解，广泛凝聚了邳州人共建共享邳州的强大合力。
　　4、要从建设生态文明的深度，把开展公共空间治理作为建设美好家园的重要抓手。让城乡更美丽，让家园更美好，是广大人民群众的热切期盼，也是我们政府部门致力推动的紧迫任务。美好家园的标准是怎样的？习.近.平.总书记在中央城镇化工作会议上提出，城镇建设要“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。望得见山、看得见水很直观很好理解，那么什么是乡愁？用三句话来概括，就是门前的老树、村边的池塘、田间的蛙声。现在这些都逐渐离我们远去了，这里面有一个发展阶段的原因，也有我们没有自觉维护，肆意加以侵占破坏的原因，还有我们公权力缺位的原因，更多的是我们公共意识缺失的原因。生态文明与每一个人息息相关，需要大家真正算好生态账，来共同维护好我们赖以生存的生产、生活、生态空间。随着公共空间治理的深入推进，邳州城区占道经营的顽疾得到根本治理，背街小巷、农贸市场等环境彻底整治；城乡生态环境显著改善，私占乱植、私搭乱建、乱堆乱放等现象基本消除。在城乡生产生活条件和城乡生态环境的巨大变化中，大幅提升了群众生活质量和幸福指数，我们的美好家园生态更加优良、环境更加宜居。
　　5、要从推进工业立市的角度，把开展公共空间治理作为打造良好发展环境的有力举措。我们常说，产业聚人，环境留人。通过发展把本地人留下来，把外地人聚起来，形***口动态平衡，甚至实现人口净流入，标志着一个地区的经济社会发展达到了一个更高的水平。目前邳州市是人口净流出城市，为什么有不少人不在家门口就业创业，而是要选择背井离乡？原因就是我们邳州市现阶段的工业发展还不充分，就业机会还是偏少。为此，我们邳州市提出“工业立市、产业强市”发展战略，大力振兴实体经济。经过近年来的努力，邳州市已经进入了一个全新的历史发展阶段，但是我们邳州市靠什么能让人聚得来、留得住？近段时间有不少客商频频来邳州市考察，我们邳州市城乡环境面貌的改善，党员干部干事创业的热情责任心，服务意识的提升给他们留下了深刻印象。有的客商在交流时，认为我们邳州市党委政府干事创业、服务发展的感情是真挚的，是真实的，认为我们的环境变化不是昙花一现，而是有长效机制保证的，尤其是有邳州全市195万干群来共同维护、精心呵护的，坚定了他们来邳州这方热土投资兴业的决心和信心。诺贝尔奖获得者费尔教授在实地考察邳州时，认为这里的生活工作环境不亚于他们欧洲的家乡，很乐意在邳州建立诺贝尔奖获得者工作室，很愿意为我们的半导体材料和设备产业做贡献，这就是公共空间治理带来的成果。因此，公共空间治理不是简单地就环境论环境，而是要助力产业发展，创造宜游宜居宜业的生产生活环境，为推动邳州加快迈进新的发展阶段夯实基础。通过这项工作，不仅可以让邳州广大干群切身感受到我们政府谋发展、惠民生的决心，更能进一步激发邳州群众“管好身边的事，管好家门口的事”的主体意识，引领大家共同关注、全力推动邳州“工业立市、产业强市”的发展战略，在邳州全市上下形***人是营商亲商环境、人人是发展平台的广泛共识。
　　二、强制入轨，共建共享，养成新习惯
　　享用公共空间是大家的共同权利，同时也需要每一个人来共同维护。群众良好生活习惯的养成，是公共空间治理工作最根本、最直接的长效机制。要通过公共空间治理，补齐公权力缺位、公共意识缺失、公共责任遗失等短板，坚持以强制入轨推动形成自觉，以成果共享促进习惯养成，确保治理工作常态化、治理成果长效化。
　　一是广泛动员，增强自我意识。任何一项工作，如果95%的受益群众不发声，5%不当得利者的声音就会混淆视听、扰乱视线。在信息时代、网络自媒体时代，各种声音层出不穷，叫得最响的不一定代表最大多数，但就是这一小部分却可能混淆视听，扰乱视线。因此我们要注重寻求民意最大公约数，深入宣传、全面动员，充分激发95%群众的自我意识。最大公约数是我们工作的目标，也是我们工作的出发点和落脚点，是我们工作的最大依靠力量。要通过邳州“民声通”平台、开展大走访等多种形式，坚持听群众说，公开、广泛地倾听真实声音，在过滤5%的杂音、收集95%的主流声音的过程中，形成社会治理的最大公约数。
　　二是严管重罚，增强自律意识。城乡公共空间治理是社会治理创新的生动实践，需要我们常抓不懈、久久为功。要严格落实“门前三包”责任制，完善农贸市场、游园广场等公共场所专项管理制度，建立台账、责任到人，对不遵守责任制、旧态复萌侵占公共空间的行为，从严从重加大打击处罚力度，从法律和环境等层面强化约束和监管，不断促进和增强群众的自律意识，营造齐抓共管、共同维护公共环境的良好社会氛围。
　　三是示范带动，增强自觉意识。要坚持“干部做给党员看，党员跟着干部干；党员做给群众看，群众跟着党员干”，切实算好“政治账”、“经济账”、“社会账”、“生态账”，带动广大群众自觉自发地参与治理工作。要用榜样的力量教育群众、营造民风，大张旗鼓地宣传一批遵规守纪、自觉参与公共空间治理、主动维护治理成果的党员群众，鼓舞和激励邳州全市广大人民群众向先进学习、向典型看齐，形成示范带动、同心同向、自觉参与的良好局面。
　　四是全面共享，增强公共意识。始终坚持公共空间有偿使用、公共收益由公众共享，让改革发展成果普惠于民。这里的普惠并不意味着免费。拿公共停车场来说，公共空间并不只属于有车的人，如果实行免费停车，公共空间收益的权益被有车一族侵占，对没有车的人就是不公正、不公平。个人使用公共空间所缴纳的费用，用来维护公共空间，也就是让公共收益回归了公众。因此，无偿侵占公共空间的一定要坚决打击，负责公共空间监管的企事业单位，也要加大对公共空间的维护力度。要依法征收城市商铺门前公共空间使用费，重点加强农村“三资四化”管理，推动公共空间资产资源保值增值。要严格公共收益使用监管制度，确保每一分钱都花在老百姓身上，让群众感受到实实在在的共享，让群众充分认识到自己就是公共收益的受益者，有权力也有责任和义务去维护公共空间，不断激发群众的公共意识。
　　三、加强引导，注重公德，塑造新民风
　　民风是社会风气的真实反映，是精神文化和行为文化的统一，继“道路自信、理论自信、制度自信”三个自信之后，习.近.平.总书记又强调文化自信的重要性。民风是文化的传承，要通过先进文化提升文明素养，通过公共空间治理弘扬传统社会公德，塑造新民风。
　　一要增强社会意识，营造和谐风尚。形成好的社会风气，需要全社会共同努力。党员干部要带头弘扬社会主义核心价值观，自觉践行“八义四德”邳州精神，主动退出私侵的公共空间，树正气、树形象，让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐。要坚持始于群众需求、终于群众满意，一方面大力推动经济社会持续健康发展，打牢全面建成小康社会的物质基础；另一方面积极举办形式多样的文体活动，不断满足人民群众的精神文化需求，持续提升获得感、满意度，加快形成党风正、民风淳的新气象。同时，还要加强对外来人员的引导管理，提升邳州市民的自豪感和荣誉感。
　　二要激发主体意识，凝聚共建合力。深入开展“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”群众路线实践，全力推进“百家机关联镇街、千名干部进百村、万名党员入万户”集中走访帮扶活动，进一步激发群众参与公共空间治理的积极性、主动性和创造性，让群众充分意识到，每个人都是发展的平台，也是共建的力量，大家不仅是公共空间治理的受益者，也是参与者，广泛汇聚民智、最大激发民力，加快形***人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。
　　三要倡导契约精神，弘扬公序良俗。契约精神是文明的基准法则，体现了自律与他律的结合。公序良俗是体现社会主义核心价值观的社会秩序和道德风尚，需要全社会共同遵守。要充分发挥村民自治作用，重塑村支两委的权威，引导建立乡规民约，依靠乡规民约的教化作用，遏制社会不良风气、改善邻里关系，切实“规”出好乡风、“约”出好民风；要引导建立商户公约，增强广大商户依法经营、相互帮助、相互监督、自我管理的文明意识，将遵守公序良俗内化为个人的内在需求、外化于个人的道德修养。要引导群众不断增强社会意识、主体意识和契约精神，共同维护社会公序良俗，在潜移默化中激发崇善向好的正能量，努力营造和谐文明的社会风尚。
　　四、提振士气，担当有为，建设新邳州
　　公共空间治理是一项系统性、全局性和长期性的重要工作。要把这项工作作为检验干部实干担当的“试金石”，作为衡量干部工作态度、工作能力的重要标准。全力构建大审批、大民声、大督查、大执法“四大体系”，不断巩固邳州政通人和、心齐劲足的大好局面。
　　一要加强领导，夯实责任。邳州市政府各级各部门单位主要负责同志，要切实增强“四个意识”，严格落实公共空间治理属地管理责任，既要做好组织者、参与者，又要做好推进者、监督者，配齐配强领导小组力量，明确任务、突出重点、狠抓落实、严防回潮。
　　二要统筹联动，合力推进。完善大执法体系，强化与国土、规划、环保等有执法权限的部门联合执法，形成条块结合、上下联动、齐抓共管的工作格局，不断凝聚公共空间治理工作的强大合力。深化“放管服”，完善行政审批局职能，加强和改进机关作风，在邳州全市上下营造人人是营商环境、人人是发展平台的浓厚氛围。
　　三要从严督察，确保实效。健全完善大民声、大督查体系，用好邳州“民声通”平台，畅通群众监督反馈渠道，为公共空间治理工作提供保障，确保问题事事有回音、件件有落实；强化督查督办，对工作没有起色、重视程度不够、导致不稳定问题发生和侵占现象“回潮”的通报批评，并对相关单位和责任人严肃追责。
　　四要权责对等，人人参与。坚持共建共享理念，要强化权责对等意识，有责才能有权。公共空间治理始终离不开全体干部群众的共同参与，邳州全市上下务必形成一个共识，那就是：邳州坚持“依法治市、以德治市”执政理念，在邳州市没有哪一个人可以违规违法，享受特殊的利益，也没有哪一个人可以无偿占用公共空间，跟最大多数的群众对抗；推进公共空间治理，邳州全市195万干群没有谁是旁观者，没有谁能说我只有权利没有责任，也没有谁能说我只分享而不奉献。要通过党员做给群众看、群众跟着党员干，最大限度激发群众参与公共空间治理的积极性、主动性，加快形成“邳州人共建邳州、邳州人共享邳州”的生动局面。
　　同志们，维护当前大好局面，持续推动公共空间治理深入有序开展，是摆在我们邳州政府部门面前的一项迫切任务，更是我们社会各界义不容辞的责任和担当。这项工作开展之初，有很多人包括我们一些政府部门党员干部，担心公共空间治理会不会被反对？治理过程中，也有部分单位，不能正确看待这项工作，少数干部思想上认识没有到位，缺乏责任担当，存在畏难情绪，行动上犹豫不前、左顾右盼，不敢动真碰硬，始终推进不力、成效不大。经过邳州全市上下的共同努力，现在大家普遍感到已经形成了良好的局面，我们邳州市有的镇总结认为，拆之前“担心”、拆的时候“忧心”，拆完之后“舒心”。为什么？原因就是我们邳州市推进公共空间治理，是真心为了群众，同时紧紧依靠群众，让群众参与进来，让公共空间治理成为我们邳州市开展“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”群众路线实践的生动实践，通过这项工作真正为大家解决切身利益问题，满足了最大多数群众对公共空间的使用需求，赢得了大家的一致好评、拍手称赞。百姓需求是我们一切工作的出发点和落脚点。在群众有需要，找到我们各级党委政府时，要积极引导他们到合适场所，热情接待，耐心解释，全力解决他们的合理合法诉求。我们设立邳州“民声通”平台就是听民声、化民怨、解民忧，化怨解忧的过程，也是一个听民意、顺民心、聚民力的过程。实践证明，只要我们坚持一心为公，众志成城，就没有克服不了的困难；只要我们党员干部敢于担当、履职尽责、率先垂范，当你亮出党员身份的时候，大家就会觉得你是一个标杆，市委市政府交给你工作的时候，你就有能力号召群众、组织群众来共同参与；只要我们是真心为了最大多数群众，也真正依靠最大多数群众，我们的工作就会得到最大多数群众的支持和拥护。为此，全市各级各部门要广泛凝聚最大多数群众的智慧和力量，在巩固公共空间治理阶段性成果的基础上，加大力度、乘势而上，密切协作、齐抓共管，切实加强对公共资源的日常监管，全面落实动态巡查责任制，确保公共空间治理工作取得实实在在的成效。
　　同志们，开展公共空间治理工作事关党在邳州执政基础的夯实，事关中央、江苏省和徐州市相关决策部署要求在邳州的落地生根、开花结果，事关邳州全市干群的切身利益，也事关邳州市经济社会改革发展的大局。希望邳州全市195万父老乡亲们和同志们进一步统一思想、凝聚共识，以担当抓落实、以实干促发展，积极打造公共空间治理工作的“邳州样板”，为高水平全面建成小康社会做出新的更大的贡献！
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州改革创新社会治理体制:坚持依法治市、以德治市理念——让人民拥有更多的获得感和责任感推动转变了邳州社会风气！
（文一）邳州决策信息:依法治市，以德治市——邳州市打造苏北的“新加坡”改革创新社会治理体制让人民拥有更多的获得感和责任感！
时间:日& & 来源:邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
【东海旁白】国有国法，家有家规；没有规律，不成方圆。邳州市打造苏北的“新加坡”改革创新社会治理体制让人民拥有更多的获得感和责任感！邳州坚持“依法治市、以德治市”理念加强法治教育和大力弘扬八义文化，邳州市公民是管出来的文明高素质，邳州城市是治出来的社会秩序稳定。
　　邳州新闻（记者巩秀）发布消息:2016年，邳州市深入推进社会治理改革创新，大力开展“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”主题实践，扎实推进城乡公共空间治理和城市综合管理；通过搭建“民声通”平台，让百姓有了说理办事的地方；邳州全市不断完善技防建设，切实增强了老百姓的安全感。邳州市加强依法治市的一项项社会治理创新举措，促进社会和谐稳定和提高了广大人民群众的幸福指数。
& && &回应民生关切 解决民生诉求
& && &记者在邳州电视台《政风***》直播现场看到，当晚上线的单位领导要在这里接受邳州全市老百姓的问政。作为“民声通”平台之一，《政风***》搭建了政府和百姓之间的平台，让百姓有说理办事的地方。
& && &《政风***》自日上线以来，先后有12家单位嘉宾做客直播间，部门负责人走进直播间接受百姓问政，邳州市民和广大群众也可以通过直播***反映诉求，参与节目互动。
& && &现场观众胡园园认为，邳州《政风***》问政平台搭建政府和老百姓沟通的平台，百姓又多了一处说理地方。邳州市市场监督管理局局长刘军感叹：“这种形式真正让我们政府职能部门红红脸、出出汗了，我们也看到了行政管理工作中的薄弱环节。发现危害老百姓食品安全等违法违规的行为，我们要严厉打击、绝不手软。”
& && &通过邳州《政风***》栏目，群众向市场监督部门投诉反映的邳州城区某地家庭诊所非法营业、大运河装饰城消防通道被堵、小学校附近“小饭桌”食品安全卫生状况堪忧等违法违规问题都得到及时的解决。
& && &邳州《政风***》栏目工作人员张焕玉介绍，直播期间平均打进***达二三十个，如果时间允许，直接接进直播间让上线嘉宾给予回复。如果时间不允许，节目结束以后，反馈给上线单位，及时给予回复。
& && &去年九月，邳州市整合“书记市长信箱”、“政风***”、“12345政府服务***”、“书记市长网上直通车”四个信息平台，设立邳州“民声通”平台。运行三个多月来，邳州“民声通”平台已累计受理各类诉求11283件，交办7992件，转办763件，回复率达95.1%。
& && &监控全覆盖 百姓更有安全感
& && &记者在邳州高新区炮车街道四王村的警务室内看到，12块48寸的液晶显示器和村里21个高清摄像头连接，将整个村的情况尽收眼底，实现了监控全覆盖。
& && &去年夏天，四王村村民王希广家里的5亩葡萄喜获丰收，卖完葡萄后他没来得及存银行，就将3万多元钱放进了旧茶壶里。随后，粗心的他竟将旧茶壶当破烂卖了。几个小时后，他才想起旧茶壶里面还有钱。还好的是，通过覆盖村里的监控他顺利找到了这一笔钱。王希广开心地说：“派出所帮助我们调集监控，到处查找，第二天就给找到了，村民安全感都很高。”
& && &技防进村建设构建“天网”既是运用科技手段推进社会治理的创新举措，也是邳州市委、市政府创建“平安邳州”的一项惠民工程。2016年，邳州市委、市政府将技防进村建设列入新一轮“双十工程”强力推进。
& && &邳州市政法委副书记、国安办主任祁红峻介绍，目前，邳州全市490个村（居）共布设监控点3263个，***摄像头4773个，基本实现了邳州全市所有村（居）技防监控的全覆盖，有效降低治安案件发案率，为老百姓铺就一道平安保护的安全屏障。
& && &公共空间治理得民心顺民意
& && &2016年，邳州市全力推进国家级城市品牌创建，扎实推进城市综合管理，邳州火车站广场、邳州宏大财富中心、邳州大运河装饰城等区域的违章搭建、占道经营等难题得到逐一破解，城市面貌焕然一新。
& && &邳州市民黄先生竖起拇指称赞：“对于拆除占道违建老百姓都相当拥护，全部拆了，确实大快人心。邳州到处干干净净，我们感觉有面子，城市让生活更美好。”
& && &邳州市在农村公共空间治理过程中，基层干部率先垂范，同群众认真算清经济、社会、生态、政治“四笔账”，人民群众的主体意识显著增强，文明素质各方面确实随之提高。村民顾运德发自内心称赞：“环境更美了，老百姓休闲娱乐也有了好去处，大家心气更顺畅，日子过得越来越滋润。”
（本文来源:邳州决策信息）
（文二）《新华社智库—分析报告》：邳州开展城乡公共空间治理 以人民为中心创新社会治理
时间：日& & 中国江苏网-徐州频道（南京）& & 编辑：东海
　　中国江苏网（记者 骆耀明）消息：日，《新华社智库—分析报告》以“以人民为中心创新社会治理——邳州市将群众路线融入城乡公共空间治理”为题，专题报道邳州市以城乡公共空间治理为抓手，创新社会治理的具体事件做法。
　　今年（2016年）7月27日，在邳州市第十三次党代会上，新一届的邳州市委领导班子首次提出加强公共空间治理，加快创新社会治理，为百姓营造更加美好宜居的生活环境。邳州市委书记陈静在邳州市第十三次党代会上指出，“让广大群众积极参与经济建设和社会治理，激发邳州人共建邳州、邳州人共享邳州的参与感、获得感和自豪感。”在不到半年的时间里，邳州市创新开展公共空间治理，统筹推进国家级城市品牌创建，拆除城市违章建筑23.5万平方米、清理被侵占的农村集体资源2.7万亩，群众主体意识不断增强，党风政风民风为之一新，城乡生活更加规范和谐。创新组建“民声通”12345平台，进一步畅通了群众反映问题、表达诉求的“绿色通道”。
　　文中写道：近年来，江苏省邳州市积极推动社会治理创新，创新开展“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”的主题实践，将党的群众路线这一“法宝”融入社会治理，带动人民群众广泛参与邳州城乡公共空间治理。在这一创新实践中，邳州市整合倾听民声的新平台、畅通群众诉求的新渠道，不但有效提升了邳州城乡环境，创造了宜游宜居宜业的美好家园，还唤醒和培育群众主人翁意识、规矩意识和责任意识，激发了邳州人共建邳州、邳州人共享邳州的参与感、获得感和自豪感，更重要的是推动转变了邳州社会风气，密切了邳州党群干群关系，增进了公共民生福祉，促进了社会和谐稳定又充满旺盛活力。
　　新华社智库江苏中心认为，邳州市城乡公共空间治理行动是一项促进经济生产、改善生态环境、维护社会公正、推动基层基础建设的综合性工程，指向准确、取向鲜明、路径明晰、作为务实，为新时期贯彻群众路线找到精准落点，对于维护党的权威、夯实党在基层的执政基础、提升服务能力和水平，具有参考和借鉴价值。江苏省内各地在推进城乡公共空间治理过程中，应切实算准“政治账”、算清“经济账”、算好“社会账”、算通“生态账”，真正实现“一切依靠群众，一切为了群众”。
　　文章共7800多字，分为三个部分，一是创新起点：积极响应群众呼声；二是探索实践：共建共享、全民参与；三是总结思考：城乡公共空间治理应算好“四笔账”。
　　文章在总结思考部分写道：社会治理创新是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容和题中之义，它与传统的社会管理只有一字之差，但却体现了“系统治理、依法治理、源头治理、综合施策” 的理念。邳州市分析锁定社会治理工作过程中的突出问题，以邳州城乡公共空间治理为切入口，探索邳州社会治理创新的长效机制。在这一过程，邳州市坚持“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”工作理念，将党的群众路线融入社会治理创新之中，总结形成了一套完整有效的、并具有一定推广价值的工作方法和工作思路，同时也加强了党在基层的执政地位、能力和水平，为有效维护群众的根本利益提供了保障。
　　邳州市委书记陈静在接受新华社记者采访时说：“邳州城乡公共空间治理是一项促进经济生产、改善生态环境、维护社会公正、推动基层基础建设的综合性工程，应围绕‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个根本问题，认真算好‘政治账’‘经济账’‘社会账’和‘生态账’。”
　　新华社智库江苏中心认为，邳州市在城乡公共空间治理上坚持走“一切为了群众、一切依靠群众”的群众路线不动摇，创新提出“听群众说、向群众讲、带群众干、让群众享”的工作理念，算好“四笔账”，讲清政策、辨明道理、畅谈变化，唤醒群众的主体意识、责任意识和规矩意识，凝聚深化社会治理合力，为推进城乡公共空间治理提供了可学可用的参照，值得借鉴。
　　对于江苏省邳州市开展的公共空间治理工作，《新华日报》、《徐州日报》等新闻媒体也给予了持续关注。分别于日《农村公产 农民让管》；11月15日《探索农村社会管理新模式》；12月29日《治理公共空间增强农民获得感》进行了连续报道，在社会上引起强烈反响。
（本文来源：中国江苏网-徐州频道）
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邳州决策信息:邳州全市务必形成共识——邳州坚持“依法治市、以德治市”执政理念！
[提要]得民心者得天 ...
邳州决策信息:水韵新都，运河明珠——邳州市运河街道打造徐连之间大运河畔中心城区为进入“运河时代”迎接徐连运河献礼！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海& && &&&
邳州决策信息:水韵新都，运河明珠——邳州市运河街道打造徐连之间大运河畔中心城区为进入“运河时代”迎接徐连运河献礼！
邳州市运河街道党工委书记刘辉:彰显新担当 实现新作为——运河街道加快建设“强富美高”邳州市中心城区（全文如下）
　　运河街道作为邳州城区主体切实将思想认识统一到江苏省委、省政府和徐州市委、市政府“三个作用”战略部署中，抓关键求突破，干在先走在前，继续保持快于全市的发展态势，全力向195万邳州父老乡亲和邳州市委、市政府交上一份合格答卷。
　　瞄准目标，精准发力，转型升级加快推进邳州市运河街道区域经济跨越发展。运河街道正处在从过去主要依靠投资驱动转向更多依靠消费驱动、从依靠要素驱动转向更多依靠创新驱动的衔接期、转换期，在这一转型期，我们运河街道将继续围绕项目招引产业转型打造“经济强、百姓富”的邳州市中心城区，始终坚持生产***务业和生活***务业双翼共振，项目招引和平台建设双轮齐驱，实施邳州老城区、邳州西部城区和邳州东南城区“三核联动”，邳州市运河街道抢抓江苏省沿东陇海线经济带和沿京杭大运河经济带等重大发展机遇集中精力提升中央、东部“两大商圈”，打造台田地商务休闲街区、大榆树风情街、都市田园和御华府商务综合体“四张名片”，着力构建布局更加合理、产业更加集聚、特色更加凸显的“三二四”服务业发展格局。
　　突出重点，狠抓关键，运河街道以功能品质提升优化邳州市中心城区空间布局。运河街道以邳州市“国家级城市品牌创建”活动为契机，聚焦“高质量征补、高起点改造、高水平建设、高标准管理”，深入推进拆迁征补、城市建设、为民实事等各项工作，让运河街道发展更有温度、让邳州市民和广大群众的幸福更有质感。今年（2017年），运河街道将强力做好“三个结合”：将拆迁征补与重大基础设施建设相结合、与新型城镇化建设相结合、与棚户区改造相结合，坚持拆迁征补与安置回迁双向发力，运河街道加快推进秀水湾小区、新福地小区、新宜家小区、水岸景城小区、韵水湾小区等总计140万平方米的安置房住宅小区建设，加快邳州市中心城区连片开发。运河街道加快推进邳州文化强市战略，彰显邳州“漕运枢纽、运河重镇”历史地位东跨西扩大格局再现邳州厚重运河文化将江苏运河酒厂旧厂区改造为仿明清时期古香古色的邳州大运河文化产业园，全面展示大运河畔名城邳州“水韵新都、运河明珠”和楚韵汉风、诗意家园”的鲜明特色。邳州市位于京杭大运河与陇海铁路交汇处是苏北鲁南地区的水陆交通枢纽和江苏省沿东陇海线经济带中心节点上现代化中等城市正向着江苏省政府批复实施建设苏北地区新兴的现代化大城市定位全面提升，邳州市运河街道将抢抓“一带一路”国家战略和沿海开发等重大发展机遇双向开放站的更高看的更远打造徐连之间大运河畔中心城区为进入“运河时代”迎接徐连运河献礼，为即将到来的“高铁时代”徐连高铁添风采。
　　补足短板，扩大优势，提振干事创业精气神，打造风清气正的干部队伍。“为政之道，在于落实”，落实的好坏在于党员干部的担当有为能力。邳州市运河街道将进一步凝聚干部干事创业的精气神，促进干部敢于负责、勇于担当、善于突破、勤于落实，以干部的担当实干推动工作落地见效，真正把加快建设“强富美高”新邳州的各项工作举措做得更加扎实、更富成效。2017年我们邳州市运河街道办事处全体同仁将继续立足实际找党员干部短板、找小康短板，进行精准补短、精准补软。继续坚持“三严三实”标准严格要求党员干部，继续坚持挺纪在前，严守底线。始终做到“两学一做”提素质，“四个群众”践承诺，以“党风正、政风清、民风淳”为目标，教育党员干部头脑清醒、政治坚定，不忘初心、继续前进无愧于心无愧于民。推行“全服务型街道”，推进“全服务型社区”建设计划。在收集“服务对象、服务场所、服务行业”等数据信息基础上，进一步整合“服务平台、服务内容、服务队伍、服务机制”，打造“四位一体、双向联动”的全新服务生态产业链。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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[人民网]徐州市人民教师吴宝席：“傻子精神”不能丢！
& && &中国近代著名教育家陶行知说：“傻瓜种瓜、 ...
中华文化:“半部论语治天下”——新加坡以德治国理念和儒家文化思想对中国的启示！
& && &历经二千五百多年的儒家文化思想是中国文化的代表，也是人类共有的精神财富，正如西方文明对中国历史上伟大的教育家、思想家孔子的评价那样，“孙老夫子的思想，是照亮人类的一盏明灯”。今天，世界各国都在办孔学，二十世纪末一位瑞典的诺贝尔奖获得者在一次聚会上讲过“如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回到25个世纪以前去汲取孔子的智慧”。
& && &当我对新加坡的发展历程有了初步的学习和了解之后，我发现这里有一位儒学的崇拜者——李光耀资政。正是这位被新加坡人尊称为“新加坡国父”的华裔老者，传承和发展了中国儒家思想，运用到国家社会治理上，取得了巨大的成功。早在1992年，***同志在南巡讲话中就提出了向新加坡学习的倡仪，他说：“新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应当借鉴他们的经验”。从此，中国开始了源源不断地向新加坡派出学者和官员来学习新加坡的管理经验，到新加坡访问和学习的国家领导人、政府官员和***不计其数。那到底新加坡的成功经验何在呢？新加坡的领导人是如何运用儒学的精髓来治国的呢？
& && &中国有句古话说“半部论语治天下”，以孔子为代表的中国儒家思想是有着借鉴意义的。下面我就来谈谈对新加坡政府的运用儒家思想以德治国的几点浅簿之拙见：
& && &首先，新加坡政府在建国之伊始就善用儒家思想来教育国民，建立这个国家的精神支柱。新加坡资政李光耀先生虽然从小接受的英语教育，但是对中国文化情有独钟，在他担任这个国家的领导人开始，就一直倡导国民学习中国文化、讲中国话。“新加坡国父”李光耀认为新加坡的成功，有一个很重要的因素是他们那一代有着许多中国儒家传统的美德，勤劳俭朴、诚实守信。他认为，文化价值观念与经济发展密切相关。“亚洲四小龙”的崛起、中国经济的飞速发展，都和以儒家思想为主体的东方价值观密不可分。他说：“儒家不是一种宗教，而是一套实际和有理性的原则，目的是维护世俗人生的秩序和发展。”
& && &“新加坡国父”李光耀资政在引进中国儒家思想来管理这个国家的时候，并不是照搬使用。他把中国儒家文化概括为“忠、孝、仁、爱、礼、廉、耻”，并进行了重新的诠释，即：“忠”就是忠于国家，忠于人民；“孝”就是要尊老爱老，孝敬长辈；“仁爱”就是要彬彬有礼，真心诚意；“廉耻”就是要廉洁奉公，遵纪守法。这“八德”成为了新加坡人价值观的指导思想，成为新加坡人重建自信的力量和精神源泉。后来，吴作栋总理接任新加坡总理后，也发布了“共同价值白皮书”，以及后来在1999年提出面向新世纪的五大基本价值观，这都是对儒家思想的继承与发扬。
& && &李光耀说：“国家的成功不光靠政府的能力，还要靠人民的良好品质。我们对青年一代要灌输东方价值观，使他们遵循儒家的伦理观念，发扬儒家倡导的刻苦耐劳精神，新加坡一定能继续取得成功。”
& && &当你对这个国家的发展史有点了解之后，你不得不钦佩李光耀等新加坡领导人所取得的卓著成就，而且在这个国家民族成份如此复杂、经济如此落后、资源如此匮乏的情形下，不仅把国民素质提高了，而且使之成为一个富裕的国家。究竟是什么力量使然？我认为，是他们对儒家思想不是停留在表面上，而是真正地植入了新加坡人的骨髓里去了，才使得国民有着巨大的使命感和勇气来建设自己的国家。
& && &其次，新加坡政府不遗余力地实现儒家思想中的“仁爱”思想。刚才已经提到了李光耀先生把“仁爱”诠释为“关心他人，富有同情心和友爱精神”，所以新加坡政府鼓励国民要尊敬他人，不论什么肤色、什么信仰，都应互相关心，以诚相待，所以你几乎见不见有人骂街、打架斗殴，或者民族歧视，各民族和谐相处、平等发展。
& && &在新加坡这里，儒家思想中的讲究道义、重视伦理、倡导和谐等精神发挥得淋漓尽致，政府使广大人民知道“国”和“家”是融为一体的，有国才有家。在吴作栋总理的“共同价值观白皮书”中提出“家庭为根，社会为本”的价值观，后来又发展为“家和民旺，立国之本”。在这种价值观的指导下，政府采取了一系列的政策措施，实现了这一目标。辟如，实现“居者有其屋”政策，通过政府造组屋，居民低价购买方式，很好地解决了住户的难题，目前全国80%以上的老百姓是住在组屋；还有完备的住房公积金制度等。这就是仁政，百姓之幸啊！
& && &第三，新加坡一直在努力打造一个公正、廉洁、高效的政府，走以法治国的道路。在新加坡，我听过许多关于国家领导人、以及政府***即公职人员公正廉洁的故事，也深深为他们的事迹而感动。如，1995年李光耀总理接受购买房产的调查风波；内阁部长郑章远贪污自杀事件；“白衬衫”的故事；高薪养廉的制度等等。从政府总理到普通的***，都有着十分严格的廉政制度，任何人有贪污违法的行为，必定受到严惩，使得公务人员不敢越雷池半步。
& && &新加坡是东南亚地区的一个小国，但以行政高效实力强劲而著名，许多公共政策都是值得我们学习的，所以每年都有大批的中国官员和学者到新加坡来学习取经。
& && &最让人侧目的莫过于新加坡的法律制度和高度法治，虽然世界上有不少的批评之声，但新加坡我行我素，依然用严历的法律制度治理维护新加坡良好的秩序。来到新加坡的人都听说过克林顿总统曾为美国公民说情，只减两鞭的故事，人人谈“鞭”色变，我想这就是法律的威慑力吧。再有就是高额的罚款，有句话叫“Singapore is a fine country”，这既指新加坡是一个美好国家，也是新加坡是个罚款的国家的意思。在这里，如果你在公共场所抽烟，罚款500新元；在公共交通车上吃东西喝饮料，将受到500新元的罚款；乱丢垃圾，罚款1000新元……罚款的额度几乎是一般家庭月收入的一半以上，这的确让你时时都绷着守法这根弦。李光耀说过，“在一个稳定的既成社会里，法律看来是秩序的先锋，有好的法律，才会产生良好的秩序。”
& && &新加坡政府要求所有***即公职人员必须做好守法的榜样，任何人都不允许超越法律之上。虽然这里的某些法制制度值得商榷，但全体公民都养成了守法的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这种从上而下严格遵守法律、法律面前人人平等的做法，是形成新加坡安定团结、秩序井然的关键。
& && &第四，新加坡政府树立以“精英治国”思想，倡导教育，重视人才的培养与吸收，是这个国家成功的关键。我们中国天天讲的一句话是“科技是第一生产力”，人才是21世纪最宝贵的资源。“新加坡国父”李光耀这么形容人才：“治国的成功之道就是栽培优秀的人才，罗致更多的人才，提高政府的素质和生活的素质。” 这里是一个东西方文化交融的地方，科技先进，教育有其独特的优越，我感触最深新加坡的精英人才的培养方式，以及吸纳世界各国的高素质人才来新工作策略，这就是新加坡保持高速发展的动力所在。
& && &由于篇幅有限，在这里不可能把新加坡政府所有的良好公共行政管理特色和优点一一表述，但是有一点是值得我们这些国内行政领导们关注的，那就是要认真思考一下为何源自中国的儒家思想在新加坡运用得如此得心应手？是我们没继承好儒家思想吗，还是别的原因？虽然我们无法得出正确的***，但我认为至少对我们应该有所启示：
& && &第一、正确对待儒家思想，大力宣传和传承文化很有必要。以孔子为核心的中国儒家思想是构成中华文明的主要内容，是人类文明中的瑰宝，不仅属于中国，而且属于世界。所以我们中国人应该正确对待儒家思想，古为今用，不应无知排斥。新加坡以德治国成功经验告诉我们，一种思想不应只是“孤芳自赏”更多是要想到做到。
& && &第二、正确理解新时期中国提出的“以德治国”、“以法治国”的目标与要求，全体***即公职人员应有效行使好人民赋予的权力，为民造福。中国***作为中国的执政党，提出了“以德治国”和“以法治国”的理念是十分正确，关键是我们中国自上而下如何正确理解和执行。以德治国就是要求我们要建立起社会主义道德体系，建设社会主义精神文明。我们每一位公务人员都应牢固树立勤政爱民、为人民服务思想。以法治国就是建设以法律为准则的公平公正的社会制度。如果我们每一位行政领导都能自觉成为一个知法、守法的好榜样，一切以法律赋予的权力来办事，少一些“人治”，多一些“法治”，中国才能真正地建设成为一个法治国家。在这点上，要很好地学习新加坡，正确处理好法、理、情之间的关系，要尊重法律，依法办事。
& && &第三、我们中国要重视教育，重视人才的培养，任人为贤。儒家思想的奠基人孔子就是一个伟大的教育家，他的《论语》仍是中国人的“圣贤书”。中国的发展必须以科技来支撑，科技源自人才，因此各级政府应正视这一点。人才选拔使用是一项重大国策，中国有各种的人才选拔的组织制度和培养制度，但是在一些地方在执行过程中出现偏差，甚至发生了“劣币驱逐良币”现象，结果造成了人才的浪费与流失。
& && &第四、摒弃世故陋习，“修身养性”，为官一任，造福一方。新加坡政府的勤政廉洁应该值得中国的某些官员学习，如新加坡***即公职人员的财产申报制度“阳光法案”，是真正落到实处的廉政制度，申报的财产要有凭证、来源，如有虚报，其后果是十分严重的。因此，治国的政策不在于制度设置得如此周密，而在执行的效率和效果。当老百姓都齐声高呼政府是清正廉洁、为民服务的政府时，何愁国之不兴？这才是人民群众心中真正社会主义！
& && &中国有句俗话说得好：“当官不为民，不如回家卖红薯”。中国是社会主义国家作为一名普通的行政部门领导和公职人员，应时时把老百姓装在心里当好人民公仆，摒弃一些所谓的儒家思想的糟粕，如“官本位”思想，大公无私，勤奋工作，才能中华民族重新崛起，屹立于世界民族之林。“国家兴亡，匹夫有责”，更何况干部乎？！（作者:蒋经国）
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