描述：上古神兽螭吻纹身图案
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【朱雀】 　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
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四神 :朱雀，青龙，白虎，玄武 &
【玄武】 　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将***带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
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【白虎】 　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
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【青龙】 　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
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四灵 ：麒麟，凤凰，龟，龙 &
【麒麟】 　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
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【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」
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【龟】（4灵之一）
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【龙】 　　龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
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四凶 ：梼杌，穷奇，混沌，饕餮 &
【梼杌】 古代传说中的一种猛兽。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。 &
【穷奇】 据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
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【混沌】 。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
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【饕餮】 传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”
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除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道 ： &
【水麒麟】 品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
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【赤焰兽】 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，
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【白泽】 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）
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【重明鸟】 尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
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【毕方】 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
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龙生九子 　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。 版本一： 好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。 版本三： 龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬 五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 &
龙子之赑屃&&&&&&&&
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龙子之嘲风&&&&&&&&&
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龙子之螭吻&&&&&
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龙子之负屃&&&&&&&
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龙子之蒲牢&&&&&&
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龙子之囚牛&&&&&
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龙子之狻猊&&&&&&
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龙子之睚眦&&&&&&
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其它 【獬豸】 　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 &
【獬豸】&&&&&&&&&&&&&&&&&
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【鬼车】 　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
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【凿齿】 　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。
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【横公鱼】 　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 　　《神异经（北方荒经）》有载。
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【狴犴】 　　又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。
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【九尾狐 】 　　省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 　　《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 　　《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”
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【吼】 　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
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【三足乌】 　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
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【夔】（kui） 　　《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 　　夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
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【化蛇】 　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载
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【英招】 　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
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【当康】 　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
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【飞廉】 　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。
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中国古代传说中的几种龙 　　【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。 　　《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。 &
应龙&&&&&&&&&&&&
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【螭龙】天成轩 　　关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。 这种龙的特点是无鳞有鳍
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【蛟龙】　 又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 　　又有古书说是无角龙 　　蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》 主流看法是无角龙
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【虬龙】 拼音 qiú lóng 　　解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
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22:27:08 49楼
【烛龙】 　　中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。 　　《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。 　　《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。” 　　烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》） 　　天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①） 　　《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》） 　　《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 　　诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。
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22:27:39 50楼
蟠龙（注意，它无云）&&&&&
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龙子之狻猊
龙子之睚眦
中国古代传说中的几种龙&& 【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹乱洪水时有应龙以尾绘地成江河使水进海。2.古代传说中擅兴云作雨的神。& 《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是非凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(应然，也有人以为应龙可指遥古的氏族部降和神秘古国??应龙氏和应国)。尔国巨大诗人屈本在《天问》中，对应龙如何辅助大禹治水、如何用尾巴在高空上划出一条江河引洪水进大海等奇事表现不结。
【飞廉】& 　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我感到应当是把持风力大气的神兽更公道。《楚辞（离骚）》有载。
【穷奇】& 据《山海经?国内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开端进食，是一头凶狠的异兽。可是，共样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，当篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈国内北经〉所述者有很大的差异。不外二者皆是爱好食人的凶兽，这方面则没有分辨。
龙子之嘲风
&　　天不足西北，无有阴阳新闻，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗露神雾》①）& 　　《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时清除，行西时&，行南时大&，行北时严杀。（《易纬坤乾凿度?卷上》）& 　　《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无?之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”& 　　诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。
【皂虎】& 　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎存在避邪、禳灾、祈歉及劝善的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五走中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是红色，而是从五行中说的了。
【毕方】& 一种鸟，型状如鹤，一足，有白色的纹和白喙。
除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称路&& 【水麒麟】& 品性善良、妖力强盛的生物，谙悟世理，精通地意，能够凝听天命，王者的神兽。
【化蛇】& 　　水兽。我面豺身，有翼，蛇言，声音如叱吸。招大水。《山海经（中次二经）》有载
四灵& 【麒麟】& 　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。&被称为圣兽王。且是神的坐骑。
【龟】（4灵之一）
龙生九子& 　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙刚好生九子。中国传统文化中，以九来表现极多，有登峰造极位置，九是个虚数，也是贵数，所以用来描写龙子。龙有九子这个说法由来未久，但是毕竟是哪九种动物始终没有说法，直到明朝才呈现了各种说法。明代一些教人笔记，如陆容的《菽园纯记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵白叟漫笔》、疾应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情形均有记录，但不同一。
【饕餮】& tāo tiè传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部外形认为装饰。《吕氏年龄?先识》：“&周&鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强人夺老弱者，畏?而击单，名曰饕餮。”&宋&邵博&《闻见后录》卷二六：“&绍圣&初，后人官&长安府&，於西乡&汉高祖&庙前售汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，真&三代&宝器。”
龙子之螭吻
【三足乌】& 　　中国古代的太阳精灵、也被望作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中栖身着三足乌，人们敬佩太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇敬。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天地面运行，导致地上遭遇旱灾和炽热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，成果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在薄暮涨下。也有说法称三足乌是伺候西王母的精灵,。
【龙】& 　　龙是中国神话中的一种善变更、能兴云雨、害万物的神异动物，传说能现能显，东风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，应用器物也以龙为装饰。
【蛟龙】　& 又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)& 　　又有古书说是无角龙& 　　蛟,龙属。无角曰蛟。??《韵会》& 主源见解是无角龙
【烛龙】& 　　中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作?龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光亮，即是白天；关眼时昏天黑地，等于黑夜。今文明史家以为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其原来面目应是男根，由男性生殖器演变而来。其发生晚于父阴崇敬时期。& 　　《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正趁，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无?之东，其为物，人面，蛇身,，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇敬纲领》。& 　　《楚辞.天问》：“西北辟承，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有冷山，?龙赦只。”& 　　烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子?地形训》）&
【凤凰】& 大家很熟习的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。& 据《尔雅?释鸟》郭璞注，凤凰特点是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟违、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方正人之国，飞翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安定。」。《山海经?图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，向文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」
【朱雀】& 　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的本相有良多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛学大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种种类，以色彩来分的：红是凤、青是鸾鸟、红是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是墨雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、弛、翼、轸。联想讫来就是朱雀了。朱为赤色，像火,，南方属火，故名凤凰。它也有从火里沉身的特征，和西方的不逝世鸟一样，故又叫火凤凰。
【夔】（kui）& 　　《山海经?大荒经》记录：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。& 　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就寓居在此山之上。夔的身材和头象牛，然而没有角，而且只有一条腿，浑身青玄色。据说夔抬出犹如日月般的光辉和雷叫般的啼声，只有它出入水中，一定会引起狂风。在黄帝和蚩尤的战斗中，黄帝捕捉了夔，用它的皮制造军泄，用它的骨头作为瘪槌，成果击击这面饱的声音可能传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。& 　　夔与天地同生&世上只有三只&以上是第一只&第二只乃秦始皇所杀&但秦始皇没有黄帝的过业&所以这只夔的皮做成的鼓就没这么神奇了。
版原一：& 好重者：??(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.& 好看者：鸱吻(音吃吻),最喜欢到处远望,常饰于屋檐上.参见中国古修建的岔脊上的装饰小兽& ?餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装潢在桥栏板的，避免大水将桥吞没。& 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于武器刀环,剑柄.& 狴犴(音毕岸),最憎恨犯法的人,所以常饰于监狱的门楣上.& 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.& 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最爱好水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，制型十分精美。& 性格温柔者：椒图,最恶感他人进入它的巢穴,常饰于大门口。& 好叫者：蒲牢,最喜欢音乐和呼啸,常饰于大钟的钟纽上。& 版本二：& 1、??(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各种说法中??个别都排在九子之首。& 2、螭吻(chi,wen)：爱好东张西看，常常被部署在建造物的屋脊上，作张口吞脊状，并有一剑以固定之。& 3、蒲牢(pu,lao)：有撼滚气质，喜好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装潢，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。& 4、狴犴(bi,an)：主持刑狱。常被装潢在逝世囚牢的门楣上，果其外形似虎，所以民间又有虎头牢的说法。& 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，爱好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊仍是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的讲场五台山上还修有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为茂盛。& 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时代出洋的青铜器上时常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。& 7、睚眦(ya,zi)：性格凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所道即为此物。通常在一些兵器的柄上，或是尾真个环上上面可以见其雕像，以增强杀气。& 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性格温柔，有点自闭症。所以将他部署在门上衔着门环，省得宵小光瞅。& 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场就晃了一只玉貔貅，夺意嘴大吃四方，只挣不赔。& 版本三：& 龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉利图说》谓：& 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲破于琴头；& 老二叫睚眦(ya&zi)，嗜宰喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；& 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；& 四子蒲牢，蒙击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，帮其鸣声远扬
蟠龙（留神，它无云）
四凶 & 【?杌】&táo wù 古代传说中的一种猛兽。& 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还著名字鸣干傲狠，难训，由这多少个名字面，也可大详拉知它的息替了。跟贫奇一样，?杌起初也成了四凶之一。
【青龙】& 　　青龙，亦作“苍龙”，现代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，从黄帝受命于天，威泽四方，龙就成为中华官族乃至全部中国的象征，而比拟明白的定形是在汉代，从大汉晨开端，龙就被断定为天子的象征取代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、点有长须、犄角似鹿、有五爪、面貌英武，而在东方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
五子狻猊(suan&ni)，形如狮，喜烟好卧，倚坐于臭炉足上，随之吞烟吐雾；& 六子霸下，又名XX(bi&xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；& 七子狴犴(bi&gan)，形似虎好讼，狱门或民衙正堂两侧有其像；& 八子背量，身似龙,，雅好斯文，环绕在石碑头顶；& 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，心润嗓精而恶吞，遂成殿脊二真个吞脊兽，弃其灭火消灾。
【英招】& 　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但瞅起来充其质不过是只神兽罢了。《山海经（西次三经）》有载。
【凿齿】& 　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈矛（应有必定智能）。曾为羿于寿华之家射杀。& 　　《山海经（海内南经）（大荒南经）》、《淮南子（标经训）》有载。
【该康】& 　　有牙的小猪状，因啼声而得名。可以预感歉年。《山海经（东次四经）》有载。
【文泽】& 昆仑山上的神兽，有名的神兽，浑身银白，能说人话，通万物之情，很多出没，除非过后有圣人管理天下，才奉书而至。&（另一说法是白色的马）
【鬼车】& 　　别号九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍逢阴晦，则飞叫而功。爱进人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之野，则有凶咎。（此信为个例）& 　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
【吼】& 　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。&《偃曝馀聊》有载。
【虬龙】& 拼音&qiú&lóng& 　　说明&1.古代传说中的有角毋庸的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
【螭龙】天成轩& 　　对于螭龙有两种说法：一说中邦传说中的龙的起源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有己入言，说螭龙是水精，可以防火，倡议置于房顶上以躲火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性赖看，昔屋上兽头是也。”（形体似兽，习惯佳观望或美险，成为本日庙宇殿底、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的飞禽，也可压火灾。）依据以上的说法，螭龙的本相应当是咱们生涯中的壁虎。& 这种龙的特色是无鳞有鳍
【横私鱼】& 　　生于石湖，此湖恒炭。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。& 　　《神异经（北方荒经）》有载。
【赤焰兽】& 火神回禄和水神共农本是神工氏后嗣
【獬豸】& xiè zhì　　古代神裁轨制下发生的有名神兽，又被称为“法兽”。依据《论衡》和《淮南子?建务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大抵相似麒麟，齐身长着稠密漆黑的毛领，单目晶莹有神，额上通常有一只独角，据传角断者即逝世，有被睹到长有双翼，但多数不翅膀。领有很高的智慧，能听懂人言，对不老实不忠诚的人就会用角抵牾。后代常将一般羊豢养在神庙，用去取代獬豸
龙子之囚牛
【狴犴】& 　　又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们即将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用途在于加强监yu的森严，让罪fan们一见钟情。
【混沌】& 。《山海经》第二舒《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水没焉，而东北淌注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六脚四翼，清敦无面纲，是识歌舞，名惟帝江也。”浑敦便混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
【九尾狐&】& 　　费称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说初见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下升平则现，象征王者子孙繁息。& 　　《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”& 　　《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”
【重明鸟】& 尧在位七十年，有积支之国，献亮鸟，一名双晴言在目。
龙子之蒲牢
【玄武】& 　　玄武是一种由龟和蛇组折成的一种灵物。玄武的利意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是玄色的意念；冥，就是阴的意思。玄冥伏始是对龟卜的形容：龟腹是乌色的，龟卜就是请龟到冥间往诣答先人，将谜底带归来，以卜兆的情势显给众人。因而，最早的玄武就是黑龟。当前，玄冥的含意一直地扩展。龟生涯在江河湖海（包含海龟），因此玄冥成了水神；乌龟长命，玄冥成了永生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
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