（五）佟努尔哈赤是自怎么回事？

    《朝鲜实录?光海君日记》万历四十二年六月二十五日条记载：“建州夷首，佟努尔哈赤”。

    努尔哈赤本人也承认姓佟，万历二十四年正月初五他给朝鲜使臣的回帖中自称“女直国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤”。于是，有人便以此为努尔哈赤入赘佟家的证据。上门女婿都是要改姓的，努尔哈赤这不就改姓了吗？

    这一依据是站不住脚的，因为在明朝史籍里，努尔哈赤的祖先姓童或佟，《武皇帝实录》中的范

元妃哈哈纳扎青——神秘蒸发的第一福晋

——努尔哈赤后宫风云（连载二）

第一位嫁给努尔哈赤的元妃却连个坟包都没有，她死于何时，葬于何地，均不知晓。如果说因努尔哈赤当时正在创业中的艰难时期，哈哈纳扎青突然死去，没有来得及以礼安葬的话，那么，在她死后的若干年，代善已成为清王朝一人之下万人之上的第二号人物时，理应重新安葬其母，即使骨灰找不到了，也可以搞个衣冠塚。如果说当时碍于皇太极的势力，那么皇太极死后，清王朝入关，代善成了清王朝最受尊重的老亲王，这时总应为生母讨个说法吧。然而没有，一点痕迹都没有。

哈哈纳扎青死后被封为元妃，元者，第一个妃子也。这是她身后得到的仅有的一个名誉，这到底是因为什么？再往下看，代善死后，他的后人一个个更是权位显赫，对这位为这个家族作出过重要贡的女祖先应该给个说法吧，遗憾的是也没有。她的儿子，她的后人却一言不发，保持缄默。就连佟半朝中的众多高官显贵也没有为她说一句话的。这绝对不符合常理！这到底是怎么回事？这其中发生了生么事情？为什么清王朝如此薄待如此重要的一位女人？

    如果说努尔哈赤与喜兰的故事充满神奇色彩的话，那么，努尔哈赤与亦满亦汉的姑娘佟佳哈哈纳扎青的姻缘则流传着一段传奇般的浪漫。

（一）一个充满浪漫色彩的传说

    努尔哈赤从处逃归，回到了家乡。在家中仍然要遭受继母哈达纳拉?肯姐的白脸。努尔哈赤少年时曾有过这样一番经历，现在，对这位继母当然更无法容忍。

    《清太祖高皇帝实录》记载：“上十岁时，宣皇后崩。继妃納喇氏抚育寡恩，年十九，俾分居，予产独薄。后显祖知上有才德，复厚予之，上辞不受。”

这句话大意是说：努尔哈赤十岁时，母亲喜塔腊氏去世了，父亲娶了哈达部的肯姐为继室，这个肯姐对待努尔哈赤十分苛薄，总是在塔克跟前说努尔哈赤的坏话。在努尔哈赤十九岁这年，肯姐闹着努尔哈赤的父亲，让他和努尔哈赤分家，塔克世无奈，只好按这个悍女的意思行事，而且给了努尔哈赤很少的财产。后来努尔哈赤的父亲发现努尔哈赤很有才干和德行，想再多给他些，但是被努尔哈赤拒绝了。

    努尔哈赤刚刚从处逃归，当时是赤手空拳，在经济上，父亲本应有所关照，但因父亲惧内，努尔哈赤根本指不上，只好自食其力。他如何自食其力呢？主要是打猎或采集山参，然后拿到抚顺马市上去卖，换来生活日用度日。

我经常接触一些朋友，而且是对清前史多少有些研究的人，当谈起满族时，他们常常很自然地说：满族是个游牧民族。他们将满族和蒙古族的生存方式混为一谈，其实，两个民族在主要生产方式上完全不一样。之所以会产生这种错误主认识，原因大概是满族和蒙古族都是北方少数民族，于是以讹传讹，以至现在许多人都认为满族也是个游牧民族。这一说法是绝对错误的。女真人先世生活在长白山中，主要生存方式是射猎。还有一些女真部落傍水而居，靠打渔为生，如海西四部中的乌拉部。女真族和蒙古族都是精于骑射的民族，这是他们的共同性，他是们之间还存在着较大的差异。蒙古族生活在大草原，主要的生存方式是游牧。渔猎和游牧是两回事。渔猎民族的发展是农耕社会，而游牧民族却很难改变其生存方式，直至今天，蒙古民族中的相当一大部分还是靠放牧为生。蒙古人也打猎，但射猎在他们的生产活动中不占主导地位，占主导地位的是放牧。女真人也有自己的畜牧业，有的也颇具规模，但放牧不是他的主要生产活动，射猎和农耕才是他们的主业。尤其是女真人进入苏子河流域后，渐渐由游猎转变成为农耕。

分家后的努尔哈赤主要靠打猎和采集山珍为生。传说有一次他进深山打猎迷了路，当地人叫“麻达山”。天渐渐黑了，并下起了大雪，努尔哈赤又饿又冷，此时真要来了野兽，努尔哈赤怕是连搏斗的力气都没有。麻达山的人，若走不出去，不是饿死冻死，就是被野兽吃掉。也是苍天有眼，正在努尔哈赤陷入绝境，一筹莫展时，他看见一个人打着灯笼向他走来。努尔哈赤高兴起喊了起来，对方听到喊声，加快了脚步，直奔努尔哈赤。当这位救星来到面前时，努尔哈赤定睛一看，竟是一位慈眉善目的老者。老人长得慈眉善目，心地也十分善良，他掏出随身带的干粮给努尔哈赤吃，将他带出山，领回自己家中。

    第二天早上，努尔哈赤才发现，自己住进了一家深宅大院。他又惊又喜，因为他来过这里，这里抚顺一带有名的富商的庄园―――佟家大院。他恍然大悟，昨天晚上救他的就是被人们称之为佟百万的佟老板。

    佟老板问起了努尔哈赤的遭遇，努尔哈赤向救命恩人倾诉了自己的不幸。佟老板听后，才知道眼前这位小伙子是老朋友建州左卫都指挥使觉昌安的长孙。他沉思良久，对努尔哈赤说：““老朽看公子乃非常人也，如此漂泊下去毕竟不是长久之计。公子想必也看到了，老朽家中男丁尚幼，真需要个帮手，我意公子是否能留下来，帮助老朽料理些生意上的事及琐碎家务？”

    努尔哈赤沉了一会回答道：“承蒙爷爷厚爱，但晚辈年少，尚不知事，帮助不敢当，一点蛮力气还有，有需要晚辈的地方但请吩咐。”

    佟百万喜出望外：“公子放心，有老朽我一碗饭吃，就绝不让你饿着，佟家虽不能像府上那样锦衣玉食，但也绝亏不了公子。从此，努尔哈赤留在佟府中。一是他精明强干，肯于吃苦，一些到他的手里被处理得井井有条；二是他为人忠诚，非自己所得分文不取。不到半年，佟百万已将他视为己出。

    也许，佟百万看努尔哈赤是位胸怀大志的青年，将来一定大有出息，便做了一项出格的投资，将自大己的宝贝孙女佟春秀嫁给了努尔哈赤，这一年努尔哈赤十九岁。

    有关努尔哈赤入赘佟家的事，在抚顺一带流传很广，一些上了年纪些的人都能津津乐道，虽说是传说，总能反映出当时一些真实的影子。