故宫元代宫殿基址里比较有意义和值得一去的宫殿有哪些...

故宫有哪些宫殿
以乾清门为界,故宫分为“外朝”与“内廷”两大部分.乾清门以南为外朝,以北为内廷.
外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑.
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园.内廷西部有慈宁宫、寿安宫等.此外还有重华宫,北五所等建筑.
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故宫有哪些宫殿?他们是怎么命名的?
故宫的各种殿,名字好多,有什么规律么?
泥瓦匠小组管理员
呃,查了一下文献,只找到一篇解读沈阳故宫宫殿命名规律的文献,在此搬运一下
沈阳故宫宫殿的命名最早是崇德元年(公元1636年)四月,皇太极建立大清国时正式确定的。《清太宗实录》记载了这次命名:“中宫为清宁宫,东宫为关唯宫,次东宫为衍庆宫,西宫为麟趾宫,次西宫为永福宫,台东楼为翔凤楼,台西楼为飞龙阁,正殿为崇政殿,大门为大清门,东门为东翼门,西门为西翼门,大殿为笃恭殿。”翌年正月在大清门外东西两侧各建一座牌坊,又命名为文德坊、武功坊。现在再来将这些宫殿名的来源做一介绍。
清宁宫:此宫是太宗皇太极和孝端皇后起居的寝宫。其名称来源于明春代宫殿名。明朝皇帝居住的宫叫“乾清宫”,皇后居住的宫叫“坤宁宫”。皇太极取乾清、坤宁后二字易名“清宁”,成为起居的宫名。乾清、坤宁两宫名源自&周易)乾、坤二卦。《周易》可谓中国古文化的精髓,是后世诸多文化现象的渊源。按乾坤卦的解释,“乾”是天的代表,“坤”是地的代表。“乾清”、“坤宁”可寓意为天地清宁,天下太平。用它做宫殿的名称谓为天地交泰。古人说,天地不变而万物不生,天地交泰可使四时运转,万物滋生。
关唯宫:此宫是皇太极所宠爱的哀妃居住的寝宫。“关唯”一词出自先秦《诗经?周南?关唯》篇。此诗日:“关关唯鸿,在河之洲,窈窕淑女,君子好述。”诗序中又说此诗为“歌咏后妃之德。其实,“关关唯鸡”是指一种叫唯鸿的雄雌水鸟在一起嬉戏所发出的叫声,古人用其寓意男女情爱。皇太极选择“关唯”两字作为衰妃的宫名,表达了他对哀妃的深笃感情。
麟趾宫:此宫是皇太极的大贵妃娜木钟居住的寝宫。“麟趾”二字出自《诗经?周南》中的《麟趾篇》:“麟之趾,振振公子,于磋麟兮”。大意是赞扬多子多孙,子孙贤能。古代帝王用“麟趾”作为宫殿名称的不仅皇太极一人,早在东魏时期,孝静皇帝就建有“麟趾阁”,并把此阁制定的法典叫“麟趾格”。唐朝也建有“麟趾殿”,明清之际皇宫里建有一麟趾门,可见“麟趾”一名一直是帝王推崇的嘉名。
衍庆宫:此宫是太宗淑妃巴特玛?珠居住的寝宫,又称次东宫。“衍庆”二字的含义是福庆长久亦出自先秦文化。
永福宫:此宫是太宗庄妃木布泰居住的寝宫。顺治皇帝福临即出生在这里。“永福”二字出自光奏《仪礼》一书,亦为福寿长久之意。
崇政殿:此殿是奉行常朝的正殿,俗称金蛮殿。“崇政”二字是崇尚德政之意。古时用“崇政”作为宫殿名的很多,如:北宋、南宋的皇宫大内均有崇政的名号,朝鲜李氏王朝的王宫也有崇政殿。
大清门:是皇宫正门。“大清”是清朝的国号皇宫正门均以国号相称。明朝皇宫正门叫“大明门”。所以,古人将大清门叫“国门”“大清”二字的来源出处有多种说法,较有代表性的认为它出自传说的“五行”说。明朝的“明”在五行理沦中属于“火”。按五行相克理论必须以水才能克火,水位居北方,其色为清色,因此用“大清”做为国一号。
东翼门、西翼门:“翼”同“掖”,是指宫殿东西两旁的小门、古代宫殿多有“掖门”之名。如(汉书?吕后传》:“朱虚候章从太尉勃请,率千人人未央宫掖门”。
笃恭殿:即大政殿。这里可有两种解释。按其木义,笃恭为诚笃恭谦之意,儒家有“笃恭而天下平”;而在藏传喇嘛教中,“笃恭”二字是大经堂之义‘大政殿在建筑风格上有许多喇嘛教特征,诸如殿内的梵文天花、金龙蟠柱、檐柱上的铺首等等。从这一意义上讲,笃恭一名源于喇嘛教也有可能。
文德坊:是皇宫东侧的坊门,俗称东华门。“文德”二字出自《诗经?大雅?国风》篇:“矢其文德,洽此四国”,含义是以礼乐教化四方百姓。
武功坊:与文德坊相对,位于西侧,俗称西华门。“武功”字出自《诗经?大雅?有声》篇:“文王有声,有此武功。”《礼记?祭法》也有:“文王文治,武王以武功”。均为弘扬武功的治国方略。
飞龙阁:原位置在崇政殿后身西侧,今已不存。“飞龙”二字出自《易经?乾卦》:“九王,飞龙在天”一句。大意是说,龙飞在天,以普降甘霖。以此象征皇帝恩泽普及万众。
翔凤楼:原在崇政殿后身东侧,今已不存。“翔凤”二字出自《楚辞?九章?怀沙》篇:“凤凰在筱兮,鸡鹜翔舞”。《诗经?大雅?卷阿》篇:“凤凰于飞,翻潮其羽”。风凰乃传说中的百鸟之王。因此作为瑞禽,也是皇后的象征。
从清初的宫殿命名可以看出几个特征。首先,模仿明朝或者历史上其它朝代的传统宫殿名,例如:“文德坊、武功坊、翔凤楼、东配翼门、崇政殿等等都是如此。这说明在崇德元年大清国建国开始,.皇太极便已立下“矢天之志”,即与明朝争夺天下,并按历史上的宫殿制度建立自己的宫殿,为其命名。其次,这些宫殿名大都出于《诗经》、《楚辞》、《仪礼》等儒家经典。儒学一直被历代封建统治者视为封建统治的理论基础。皇太极作为满族贵族阶级的代表,能够审时度势不固守满族世俗,积极效法前朝,接受汉族传统文化,表明他是一位具有改革精神,有远大抱负的开国之君。再有,在宫殿名的使用上,也注意声律的对仗。例如,文德对武功,一匕龙对翔凤,关唯对麟趾,衍庄对永福等等,使其名称不仅在内容上统一,在声韵上也很和谐。文献出处:《中国地名》 1996年06期
《沈阳故宫早期宫殿命名规律及含义》
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