一米网账号登录
社区账号登录
人喜欢这本书
仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花
作者：夏风颜
价格：499米粒
收录2部作品。
人喜欢这本书
关键字：仓央嘉措 诗词 莲花
我生于莲花净地，门隅，藏语里称“白隅吉莫郡”，意为“隐藏的乐园”。藏历火牛年（公元1697年）我被确认为五世达赖喇嘛阿旺?罗桑嘉措的“转世灵童”，同年十月，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛----罗桑仁钦?仓央嘉措。“勘破、放下、自在”，此为人生悟道的三个阶段。然我穷其一生，也未必参透。转眼几度春秋，当我回望那一世，三百年的红尘轮回，不过我一人而已。有人踏浪而来，有人乘风而去，几多风尘不朽，我就在这里。而我爱的人，便也随我留驻在时间的长河里……我信人世轮回，永坠地狱我不怕。我伸不出抚摸天空的双手，那么便让我足踏莲花，从哪里来，到哪里去，回归深海或者没入尘沙。
Copyright&(C)&2017&&,&&All&&Rights&&Reserved&&北京中作华文数字传媒股份有限公司 版权所有
京ICP备号&&新出网证(京)字183号&&
var qrcode = _parent.children("div.qrcode");
if (qrcode.is(":hidden")) { qrcode.show(); } else { qrcode.hide(); }仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花
我的图书馆
仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花
我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。
人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。
此时，此地，于日光之城，于红日神山，于观世音的圣殿，我是罗桑仁钦?仓央嘉措。
我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。
我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。
我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。
缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”
最美是我的一生。每个人的一生，真实而美好。你所拥有即拥有，失去却不意味着失去。失去是另一种拥有，你要相信。你的失败与伟大，新生与寂灭，犹如花开花谢，简静自持，珍贵永远。
你是我永生铭记的少年，真实的你是夜阑深处最美的记忆，无人可替代。几世轮回，终不会无休无止，唯独你，值此一生，成为永恒。
我是佛前的一朵青莲，静静地绽放在忘忧河上。聆听清幽的梵唱，散着淡冷的幽香。
有一天，我开始贪恋人间的温暖。于是，带着千年的夙愿，求佛让我寻一段尘缘。历经四季的变幻，三世的劫难，我终于等到了，等到了那位白衣似雪，秀眉微蹙的少年。
少年捧着一幅画卷，衣衫单薄，眉目轻敛。我多想靠近他，抚平他的眉头，触摸他的指尖。
似是听到了我的呼唤，少年转身，来到我的身边。他看着我，发出一声轻叹，只是一眼，便渐行渐远，再没有任何的眷恋……
终于，我的心凋零成碎片，我明白了，我只是一朵莲，一朵佛前的青莲，从此，我不再贪恋人间……
青雾散去之后，忘忧河如昔般沉静清澈，河面上满是美丽青莲花瓣，芬芳了整个佛前。唯留下一支莲蓬，微微轻颤着。痴儿，痴儿，佛爱怜叹息着，把手伸向莲蓬。一滴如眼泪莲子落入佛掌中，玲珑剔透，光华烁然，凝成一粒佛珠。
馆藏&21652
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢凡情与佛心
----走进六世达赖喇嘛仓央嘉措
价格:￥18.00 &&
4115人阅读
2255人阅读
10980人阅读
1574人阅读
1799人阅读
第1章 首卷语
1.凡情与佛心
&正&题记:如果爱是一场修行,我就是那个遁入空门的僧。你的怀抱就是神秘安静的庙宇,你的心跳就是我日夜咏诵的佛经。仓央嘉措出生于清朝康熙年间,曾经是西藏政教合一的精神领袖,史称六世达赖。怀着崇仰之心,查阅过仓央嘉措的生平,细读了仓央嘉措的诗集,深感他是集佛、禅、情于一身的奇人。他佛...&&&
来源：《青年文学家》
2015年第07期
作者：王金辉
第2章 风中的莲花----仓央嘉措的生平
1.风中的莲花----六世达赖喇嘛仓央嘉措
&正&在那东边的山顶, 升起皎洁的月亮。未嫁少女的面容, 渐渐浮现在心头。----仓央嘉措藏历第十一绕迥水猪年(康熙二十二年,公元1683年)三月一日,西藏错那宗的门拉欧隅松夏措(现西藏山南县)地方的一个普通的农民家中诞生了一名男婴。据说诞生时出现&&&
来源：《西藏旅游》
2006年第Z1期
2.六世达赖仓央嘉措生平考略
&正& 六世达赖普慧洛桑仁青仓央嘉措,是西藏史上具有特殊地位的历史人物。他于1683年(清康熙二十二年;藏历阴水猪年)生在门隅的宇松。《隆多喇嘛全集》说此地属“门措纳”。父名扎西丹增,信仰红教。母名才旺拉姆,出身于一贫苦农民家庭。有关资料说,仓央嘉措一家先居该地的派(口戈),后因亲戚迫...&&&
来源：《西藏研究》
1981年第00期
作者：黄颢
3.一代情僧仓央嘉措
&正&日,精明能干的五世达赖喇嘛,在刚刚建成的布达拉宫与世长辞,然而拉萨街头却一片宁静,既没有举行隆重的追悼大会,祈祷达赖早日转生;又未见打卦降神,寻访灵童的出世方向。&&&
来源：《国学》
2009年第02期
作者：书博悟
4.仓央嘉措生平疏议
&正& 仓央嘉措作为六世达赖喇嘛和才情横溢的浪漫主义诗人,在西藏政治史、宗教史和文学史上都是一个重要人物。特别是围绕着对他的立废、真假之争,在十八世纪的西藏曾卷起不小的政治风云,这就更显出他的重要历史地位。近年来,随着对西藏政治史、宗教史和文学史研究的广泛开展,对仓央嘉措的研究...&&&
来源：《西藏研究》
1982年第03期
作者：于乃昌
5.仓央嘉措和石门寺
仓央嘉措是五世达赖喇嘛的转世灵童,十五岁坐床成为第六世达赖喇嘛。他聪慧睿智,学习刻苦,博学多才,不仅地位高超,而且佛学造诣博大精深,又具备贤正善良的功德,是僧俗民众真正敬仰的精神领袖。同时,他又以其极高的艺术天赋和丰富的情感,创作了大量的抒情诗歌,后来曾被人们辑为?&&&
来源：《中国土族》
2006年第01期
作者：李占忠
6.不灭的诗魂----关于六世达赖仓央嘉措的结局
&正& 藏族伟大诗人、第六世达赖喇嘛仓央嘉措的逝世,距今已经将近三百年了。我们知道,这位天才只活了24岁,他是不幸被卷在西藏、蒙古和清廷的政治斗争旋涡中夭折的。他出生在一个信仰密宗佛教的平民家庭。当时西藏的主政者第巴·桑结嘉措在五世达赖喇嘛逝世后,一面密&&&
来源：《西藏文学》
2003年第04期
作者：高平
7.仓央嘉措的另类梦想
&正& 我看见那个神秘的年轻诗人,正在拉萨黄昏的古老街市上酗酒。最后一抹阳光斟满了他的木碗,从晃动的金色中,他感受到天国的温暖。他盘腿坐在寺庙的白墙下,微张开惺忪的眼,他的眼神立刻麻醉了整个街衢,空气中的色斑好像拉萨河里的倒影,只有颜色而没有轮廓。他已记不得自己是从哪一间店铺里踱...&&&
来源：《花城》
2004年第05期
作者：祝勇
8.?央嘉措的悲?人生----清宫?藏六世?赖唐卡解析
&正& 在那?方山?,升起皎?的月亮, 年青姑娘的面容,??浮?在心上。 印在?上的?章,不??吐衷?, ?把信?的印戳,打在各自的心房。&&&
来源：《紫禁城》
1995年第02期
作者：王家?
第3章 佛性与诗心----仓央嘉措的诗歌研究
1.仓央嘉措和他的诗歌述论
仓央嘉措名为六世达赖．集政教双重大权于一身，却处于第巴和拉藏汗的双重控制之下，无法施展政治抱负；内心向往于民自由自在的生活，却被扶上高僧宝座；希望在风月场上纵情驰骋，却被格鲁派戒律所不容；暗中来往于情场，却遭来社会舆论非议。执著追求自由的结果，被解押前往北京面君……诸多...&&&
来源：《西藏大学学报(汉文版)》
1996年第02期
作者：肖干田
2.仓央嘉措
情诗的两位译者
&正&内地流行咏唱仓央嘉措的情诗,至少有十年了吧,那如诉如怨的情调,比热蒸现卖的流行歌曲恐怕要好出千百倍呢!但是很少有人知道,是谁把仓央嘉措的诗歌译成了汉文,翻译仓央嘉措诗歌的人又是什么文化取向,现在就让我们来梳理一番。第一位翻译仓央嘉措诗歌的人是于道泉()。于道&&&
来源：《金秋》
2014年第10期
作者：逸舟
3.仓央嘉措情歌与《诗镜》
&正& 《诗镜》是古代印度文学理论的总结,由公元七世纪的檀丁或称执杖者的诗学家所著。这部诗学论著象镜子能照出事物的影象一样,把印度早期各种诗体的修辞技巧反映出来,并涉及到有关形象思维的问题。传入西藏后,产生了广泛的影响,仓央嘉措就是其中之一。&&&
来源：《西藏民族学院学报(社会科学...》
1988年第Z1期
作者：孟昭毅
4.叛逆的绝唱----谈《仓央嘉措情歌》
&正& 一重印《仓央嘉措情歌》,看校样时,书题的注文:&此系从拉萨木刻版《仓央嘉措传歌》选择……&,而&传歌&的&传&字,每次都被一些好心的同志改为&情&字,虽校正过,书印出来,&传&仍印作&情&,这使我颇有感触,也想起一些旧事来了。重印的《仓央嘉措情歌》是一九五三年我在拉萨根据苏郎甲措同志口...&&&
来源：《民族文学》
1984年第04期
作者：周良沛
5.徜徉在神与人之间──仓央嘉措和他的情诗
康熙三十六年（１６９７年），第司桑杰嘉措将无忧无虑的仓央嘉措选为五世达赖的转世灵童。藏族人民认为，诞生在“理想天国”的转世灵童，吉祥无比，他的身上吸收了这块圣地的灵气，他将是众生的瑞祥救主。这年９月７日，仓央嘉措在浪噶子从五世班禅...&&&
来源：《中国民族》
2001年第11期
作者：杨春茂
6.千古绝唱
独领风骚----仓央嘉措情歌赏析
张力凤;赵胜启
仓央嘉措是西藏历代达赖中拥有渊博学识和飞扬文采的一位诗人。他的情歌词雅、曲丽、意深、旨远。本文结合情歌作品,欣赏情歌并分析产生的原因、艺术特点,尤其是作为达赖,能创作出如此情歌的诸多因素。&&&
来源：《西藏民族学院学报(哲学社会...》
2005年第02期
作者：张力凤;赵胜启
7.不负如来不负卿----仓央嘉措的佛性与诗心
仓央嘉措作为藏族历史上尊贵的人间之神,以他超出凡俗的行动和瑰丽的诗歌想象刺破神的光环;作为一名浪漫的歌者,他的诗歌创作闪烁着耀眼的光芒,成为人们心中不朽的王。由于藏传佛教独特的政教合一形式,铸就了藏传佛教的辉煌;也酿造了仓央嘉措个人的悲剧。仓央嘉措的一生,对于无常和死亡,常常在...&&&
来源：《青海师范大学学报(哲学社会...》
2011年第06期
作者：李姝睿
第4章 神坛上的叛逆者----活佛背后的故事
1.仓央嘉措名下的误传诗作
&正&近些年,随着对于藏族伟大诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌的空前流传和学术研究的兴起,相继出现了一些署名仓央嘉措的新作品,其中传播较广的有《见与不见》《那一世》《十诫诗》和《问佛》。事实上,这些篇章有的是误传,有的是假托,都不是仓央嘉措的作品。现在,让我们来澄清一下这些作品被误...&&&
来源：《语文教学与研究》
2014年第12期
作者：高平
2.东方神坛上的叛逆者--仓央嘉措
&正& 十六世纪初期,当德国神父出身的宗教改革家闵采尔以惊人的胆识宣布“耶稣不过是人”的时候,被世人誉为西方圣坛最伟大的叛逆者。时过不到两个世纪,东方又有一位“神”站起来宣称他自己并不是神,这就是西藏第六世达赖喇嘛仓央嘉措。然而对仓央嘉措其人其事的评价,长期以来却是众说纷纭,莫...&&&
来源：《西藏民族学院学报(社会科学...》
1987年第02期
作者：张松操
3.不负如来不负卿
六世达赖仓央嘉措的多情传奇
牧牧;王梓超
森严的布达拉宫,对于历代达赖喇嘛来说是一个不相信爱情、不相信浪漫的地方。因为它象征着一种以牺牲自我、感化和利益芸芸众生的使命。然而,自从年轻英俊的六世达赖仓央嘉措走到了这里,爱情与浪漫以情诗的方式,像一道道绮丽的彩虹图画在布达拉宫的上空,传送出了无数动人的歌谣。&&&
来源：《今日民航》
2011年第01期
作者：牧牧;王梓超
第5章 佛痛----世人眼中的仓央嘉措
1.仓央嘉措最后的日子
&正&离开哲蚌寺拉萨西郊的哲蚌寺①前,从来没有聚集过这么多的人群,有泪流满面的藏族男女,有捶胸顿足的寺院僧人,有紧握刀***的蒙古士兵,有甘丹颇章②的各级官员。他们各自站在自己的群体里,拥挤着,僵持着,像浩荡的湖水簇拥着矗立在湖心的山峰,共同围拢着一个人,这个人就是第六世达赖喇嘛仓央嘉...&&&
来源：《飞天》
2014年第07期
作者：高平
2.佛痛----赏《仓央嘉措诗传》
&正&一盏小灯,一芳檀香,合上《仓央嘉措诗传》,我闭上眼,轻轻念着:佛通,佛痛。仿佛你那迷离的一生已被我掌握般。在香雾中,我看见你的人生,那是凡尘最美&&&
来源：《中学语文》
2009年第32期
作者：张晗
3.仓央嘉措心史(组诗)
来源：《诗选刊》
2014年第04期
作者：洪烛
4.在那东山顶上(外一首)----本诗献给六世达赖喇嘛仓央嘉措
德都蒙古乔纳
来源：《意林文汇》
2012年第03期
作者：德都蒙古乔纳
第6章 不负如来不负卿----仓央嘉措情诗品读
1.仓央嘉措情歌选
仓央嘉措()是西藏第六世达赖喇嘛,也是藏族文学史上一位杰出的诗人。他的情歌在藏族人民中广泛流传,对藏族文学的发展有着深刻的影响,成为藏族文学宝库中珍贵的遗产。这一期我们选登他的三十首情歌,供读者欣赏。----编者&&&
来源：《民族文学》
1984年第04期
作者：庄晶
价格:￥18.00
请输入您的评论内容，评论内容将由主编筛选后显示，对所有人可见。
分享本书到朋友圈
名称：凡情与佛心
价格：￥18.00
