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从比喻方式的不同看性别观念的差异
――《杭州美女地图》与“真正的女人群像”配诗比较
引言：前面已有几位同学谈了自己对这两篇文本的看法，我现在从比喻方式的角度切入对文本的分析，揭示它们所表达出的性别观念的差异，并基于个人的真实阅读感受和男性身份，来进一步探讨如何对待女性的问题，以期同其他同学的发言构成一个相对对立的角度和相互对话的关系。
《杭州美女地图》与“真正的女人群像”配诗是两个具有很强可比性的文本。它们表达的对象都是女性，而在具体的表达方式上却存在很大的距离,，一个突出的例子是，两篇文本在修辞上都使用了大量的比喻，但具体到比喻的内涵却又迥然不同，十分值得仔细分析。
在《杭州美女地图》中，作者特意把文中的一段话抽出放在开头，作为题记。这其实是大有深意的。因为在这段话中作者把把男人比作水鸟，把美女比作水中之鱼，
突出了它们之间捕获与被捕获的关系。而这篇文章的总体旨意就是告诉男人如何在杭州“撒网捕鱼”，寻到美女。这完全可以看作是《杭州美女地图》的总比喻。具体到文章中的分比喻，大致可以归为两类：一类是把美女看作是杭州的名片、品牌形象，将其比作东坡肉、叫化鸡、龙井茶叶等，另一类是把美女比作是出水芙蓉、西湖莲花、明月等。前者强调的是美女的“可餐”性，也即是女性的被享用、被占有（文中关于美女像花粉的比喻也可归在这里，它表明女性注定是“被采集的”）；后者突出的是美女的“可观”性，女性成为被观赏的一道风景。由此可见，文中关于女性的比喻在性质上属于“物化比喻”，而且它用来作比的“物”，大都是被人们普遍消费、给人提供感官愉悦的“物”。从认识论的角度看，语言是思维的物质外壳，而比喻方式也正是人的思维方式的反映，更进一步讲，它是一个人意识观念的外在表现形态。因此，通过对上述比喻的分析，我们不难看出，《杭州美女地图》是一个投射并迎合男性对女性的观赏、占有欲望的文本，它显示的是作者以男性为中心的传统性别观念。
与《杭州美女地图》相比，“真正的女人群像”的配诗在比喻方式上有其独特之处。它的比喻集中指向女性的身体，也可大致上分为两类：一类是宏大比喻，如把59水的泰伯的乳房比作山脉、大地（与之类似的比喻在其他配诗中多次出现），表现了诗人对女性（特别是患过疾病或年迈女性）身体的热烈赞美，并赋予她们以主体性。另一类是微小化比喻，如把一位27岁的女性的身体比喻为“孩子的枕头”、把79岁妇女的右腿比喻为“顽皮的小猫”、“柔软的蛇”，这流露出了诗人发自内心的对女性身体的喜爱之情，给人以温馨、亲切之感，体现出了诗人对女性的细腻观察与感知。这两类比喻虽然也是物化比喻，但所使用的“物”却与《杭州美女地图》有很大差异。在《杭州美女地图》中，各种比喻都给人以情感很“隔”、距离很远的感觉，也即是说它实际上是把女性作为一个“他者”、一个外在的对象来加以形容的，而在女人群像的配诗中，两类比喻虽然风格不同，但都无一例外地显示出了诗人深入探寻她们内心活动的努力，配诗里的比喻大部分描写的只是她们的身体，但透过这种描写却能让人感受到一个个女性的丰富的内心世界。可以说，配诗使我们在精神上、心理上贴近了她们，她们在我们眼中不再是一个隔膜的、相距很远的形象。这说明修辞方式在营造阅读效果上具有强大的力量。由此可以看出，“真正的女人群像”配诗的作者是把女性作为一个与自己对等的、有着独立性的人，抱着热爱、赞美的态度来加以表现的，显示出了与传统迥异的性别观念。因此,qq三国游戏下载，配诗称得上是一个女性主义的文本。
经过两个文本的比较，我们会发现《杭州美女地图》所反映出的性别观念十分陈旧，必须予以批评，而作者对此也应做出反省和检讨。但无庸讳言的是，这篇文章反映出了许多男性的真实想法,魔界官网，他们看了之后会产生共鸣，并且我还认为这些想法并非仅仅是因为性别偏见而产生的，它在一定程度上还源于由生理性别的差异导致的本能性反应。如果对于这些想法加以彻底批判否定的话，那无疑是排除了男性的存在，很容易造成同男性的对立，直接影响到女性主义观念在社会上的接受程度（这显然是我们所不愿看到的）。譬如，男性把漂亮的女性作为风景来欣赏,，这是无可厚非，也是很正常的，因为无论是男性还是女性,彩色日志代码，美的内容都包括外在美和内在美，女性的外在形体美既是美的一种，当然可以欣赏。对于那些擦肩而过、不期而遇、短暂邂逅的女性，男性毫无疑问主要是关注、欣赏她的外貌，这也在情理之中。而问题的关键是，我们该秉持怎样的欣赏态度，在付诸表达时该采取怎样的方式（语言、修辞等）。如果说让我来写《杭州美女地图》，那么我将摒弃它既有的比喻方式，因为它不符合我的性别观念，但我也不会套用“真正的女人群像”配诗中的比喻方式，因为我认为它也不太适合用来形容《杭州美女地图》中所写的那些女子，这涉及到表达对象存在差异的问题,腾讯qq音乐软件下载。作为一个男性，我把女性主义这样来理解：它的核心不在于某些女性是否被当作风景观赏（因为看与被看的关系是无可避免的，男性也同样如此），而在于在意识深处要把女性当作一个完整的人而去尊重她，尊重她的人格、她的选择与发展的权利、她的独立性与主体性。并在此基础上，力求设身处地地去了解、感知她的内心世界、她的心理感受，注意倾听她的声音，并做出相应的回应。我认为，一个男性在看待女性上完全可以坚持男性的立场，但必须坚决摒弃男性中心的观念。
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