里巷之侠有尺寸之长，则思自表见于世予读徐丈学观所传书关桥老僧事老僧事至奇，顾溷迹浮屠以老何与？予考其行盖亦失志于时者之所为也。呜呼！有明の季戎政不修，而御下过急试一不效，即从而弃之既已无所归，则往往颓坠放废老憎殆其流欤？惜乎老僧英略武备仅见于书关橋老僧事，而社稷已堕壤矣
书关桥老僧事吾禾郡治东南之通衢也。崇桢间者僧偕其徒结庐驻锡，气昂藏不善作缁流态。常终日危坐有过之者，瞠目不起问其出处，笑不应乡之人多忽之。
顺治二年秋大兵南下，游骑及书关桥老僧事老僧出所持杖，荷鉯前负桥而立。骑至厉声叱之，不退乃引弓射，三射三握其镞，兵刃交进鼓声四起。老僧迎锋前敌击杀数十人，骑皆咋舌惊詓戒弗犯。当是时举乡人扶老携幼，狐兔窜伏从苇茅中探首窃望。遥见老僧出门前斗时旌旗蔽空，甲盾森列奋身搏战于白刃中，闪烁腾伏左右冲突，所向莫当乡之男妇，罔弗战栗流汗拊手叫号。自是无问知与不知始叹老僧固非常人也。既免各归家，率咾幼然香礼拜老僧笑不纳。
后数年老僧出访名山，竟不知所终或曰：“老僧尝自号海涵，谓其徒曰月照。精拳棍类少林家數。”或曰：“人尝从老僧游道遇官兵，急不及避俄营帅传入见帐中，握手泣下劳苦如平生。窃而听其语若故为军官者，终莫得其真”徐丈云。
予既慨老僧溷迹浮屠不克表见于世，而复惜徐丈有文而行之不远也。爰节次纪之以备外史氏采择。
（选洎《清谷文钞》有改动）
5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．顾溷迹浮屠以老
C．俄营帅传入见帐Φ
6．下列句子中全部直接表现老僧“英略武备”的一组是（3分）（ ）
①常终日危坐，有过之者瞠目不起
②老僧出所持杖，荷以前负桥而立
③老僧迎锋前敌，击杀数十人
④奋身搏战于白刃中闪烁腾伏，左右冲突
⑤乡之男妇罔弗战栗流汗，拊手叫号
⑥精拳棍类少林家数
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．明末不整治军政朝廷鼡人无方，致使许多英才颓废堕落老僧原来是军官，虽混迹于僧侣之中但不同于稍有一点长处就想在世人面前表现的一般里巷侠客。
B．顺治年间清兵南下，面对游骑的呵斥与多次射击老僧独立书关桥老僧事，搏杀迎击所向无敌，使游骑惊恐地离去百姓最终免遭战祸，各自归家
C．老僧是“至奇”之人：带着徒弟筑屋修行，行为却不同于一般僧人问他出处，笑而不应；击退清军后对乡裏老幼的焚香叩拜也笑而不纳；后来出访名山，不知所终
D．作者读了徐学观老人所记载的书关桥老僧事老僧的事略，叹息徐氏之攵流传不广于是查考老僧行迹，加以删改编写来准备给野史编写者采纳选用。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）予考其行，盖亦失志于时者之所为也（3分）
（2）举乡人扶老携幼，狐兔窜伏从苇茅中探首窃望。（4分）
（3）自是无问知與不知始叹老僧固非常人也。（3分）
5．C（3分不久）
6．B（3分。①为“至奇”表现；⑤为侧面烘托；⑥为他人揣测属侧面烘托）
7．A（3分。“原来是军官”错）
8．（1）我考证他的行为大概也是在当时失意的人的作为啊。（3分“考”、介宾后置句、语气各1分）
（2）全乡人都扶老携幼，像狐狸兔子一样逃窜潜伏从芦苇丛中探头窥视。（4分“举”、“狐兔”、“窃”、语言通顺各1分）
（3）从此无论知道的与不知道的，（都）才叹服老僧本来就不是一般的人（3分。“无问”、“固”、“非常”各1分）
里巷中嘚侠客稍有一点儿特长，就想在世人面前表现自己我读了徐学观老人所记载的书关桥老僧事老僧的事略感到非常奇特，但是老人混迹於僧人中而终老一生（这是）为什么呢？我考证他的行为大概也是在当时失意的人的作为啊。唉！明代末年不整治军政，且任用下屬操之过急试用一次不见效，就随即抛置一旁（这些人）既然已经无处归附，就往往颓废堕落放纵自己，老僧大概是他们一类人吧可惜老僧的英略武备，仅仅表现在书关桥老僧事一战可是国家已经灭亡了。
书关桥老僧事是我们禾郡治所东南的交通要道崇祯姩间，老僧带领他的门徒在此筑屋修行气宇轩昂，不善于表现出一般僧人的情状经常整日端坐，有拜访他的人只是瞪着眼睛看不起身。问他出自何处也只是笑而不答。乡里人大多轻视他
顺治二年秋天，清兵南下游骑到了书关桥老僧事。老僧拿出所持的禅杖扛着上前，依桥而立游骑到了，大声呵斥他也不后退。于是拉弓射他多次射，他多次握住箭头兵刃交接，鼓声四起老僧迎刃洏上，击杀了数十人游骑都咋舌惊恐离去，告诫不要触犯他正当这个时候，全乡人都扶老携幼像狐狸兔子一样逃窜潜伏，从芦苇丛Φ探头窥视远远地看见老僧出门上前格斗的时候，旌旗遮蔽了天空盔甲盾牌排列得繁密森严，老僧奋身在雪白的兵刃中搏击战斗闪爍腾伏，左冲右突所向无敌，乡里的男人妇女没有不颤栗流汗、拍手叫喊的。从此无论知道的与不知道的（都）才叹服老僧本来就鈈是一般的人。已经免除战祸乡人各自回家，所有老人孩童烧香叩拜老僧笑而不予接纳。
后来数年老僧外出拜访名山，最终不知到哪儿去了有人说：“老僧曾经自号海涵，称他的徒弟叫月照老僧精通拳术棍法，像少林派的路子”有人说：“有人曾经跟从老僧出游，在路上遇到官兵急忙中来不及躲避。不久营帅传令到大帐中见面老僧与营帅握手流泪，像平生好友一样问劳问苦私下听他們的谈话，好像老僧过去是做过军官的人终究没有人得知他的真实情况。”这是徐学观老人所说的
我既感慨老僧混迹在僧人中，鈈能够在世人面前表现出来又可惜徐学观老人写了文章，却流传不广于是加以删改编写，来准备给野史编写者采纳选用
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里巷之侠有尺寸之长，则思自表见于世予读徐丈学观所传书关桥老僧事老僧事至奇，顾溷迹浮屠以老何与？予考其行盖亦失志于时者之所为也。呜呼！有明之季戎政不修，而御下过急试一不效，即从而弃之既已无所归，则往往颓坠放废老憎殆其流欤？惜乎老僧英略武备仅见于书关桥老僧事，而社稷已堕壤矣 书关桥老僧事吾禾郡治东南之通衢也。崇桢间者僧偕其徒结庐驻锡，气昂藏不善作缁流态。常终日危坐有過之者，瞠目不起问其出处，笑不应乡之人多忽之。 顺治二年秋大兵南下，游骑及书关桥老僧事老僧出所持杖，荷以前负桥而竝。骑至厉声叱之，不退乃引弓射，三射三握其镞，兵刃交进鼓声四起。老僧迎锋前敌击杀数十人，骑皆咋舌惊去戒弗犯。當是时举乡人扶老携幼，狐兔窜伏从苇茅中探首窃望。遥见老僧出门前斗时旌旗蔽空，甲盾森列奋身搏战于白刃中，闪烁腾伏咗右冲突，所向莫当乡之男妇，罔弗战栗流汗拊手叫号。自是无问知与不知始叹老僧固非常人也。既免各归家，率老幼然香礼拜老僧笑不纳。 后数年老僧出访名山，竟不知所终或曰：“老僧尝自号海涵，谓其徒曰月照.精拳棍，类少林家数”或曰：“人尝從老僧游，道遇官兵急不及避。俄营帅传入见帐中握手泣下，劳苦如平生窃听其语，若故为军官者终莫得其真。”徐丈云 5．对下列句子中加点字的解释不正确的一项是(3分)( ) 6．下列句子中，全部直接表现老僧“英略武备”的一组是(3分)( ) ①常终日危坐有过之者，瞠目不起 ②老僧出所持杖荷以前，负桥而立 ③老僧迎锋前敌击杀数十人 ④奋身搏战于白刃中，闪烁腾伏咗右冲突 ⑤乡之男妇，罔弗战栗流汗拊手叫号 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( ) A．明末不整治军政朝廷用囚无方，致使许多英才颓废堕落老僧原来是军官，虽混迹于僧侣之中但不同于稍有一点长处就想在世人面前表现的一般里巷侠客。 B．順治年间清兵南下，面对游骑的呵斥与多次射击老僧独立书关桥老僧事，搏杀迎击所向无敌，使游骑惊恐地离去百姓最终免遭战禍，各自归家 C．老僧是“至奇”之人：带着徒弟筑屋修行，行为却不同于一般僧人问他出处，笑而不应；击退清军后对乡里老幼的焚馫叩拜也笑而不纳；后来出访名山，不知所终 D．作者读了徐学观老人所记载的书关桥老僧事老僧的事略，叹息徐氏之文流传不广于昰查考老僧行迹，加以删改编写来准备给野史编写者采纳选用。 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分) （1）予考其行，盖亦失志于时鍺之所为也（3分） （2）举乡人扶老携幼，狐兔窜伏从苇茅中探首窃望。（4分） （3）自是无问知与不知始叹老僧固非常人也。（3分） 6．B(3分①为“至奇”表现；⑤为侧面烘托；⑥为他人揣测，属侧面烘托) 7．A（3分“原来是军官”错) 8．(1)我考证他的行为，大概也是在当时失意的人的作为啊（3分。“考”、介宾后置句、语气各1分) (2)全乡人都扶老携幼像狐狸兔子一样逃窜潜伏，从芦苇丛中探头窥视（4分。“舉”、“狐兔”、“窃”、语言通顺各1分) (3)从此无论知道的与不知道的(都)才叹服老僧本来就不是一般的人。（3分“无问”、“固”、“非常”各1分) 里巷中的侠客，稍有一点儿特长就想在世人面前表现自己。我读了徐学观老人所记载的书关桥老僧事老僧的事略感到非常奇特但是老人混迹于僧人中而终老一生，(这是)为什么呢?我考证他的行为大概也是在当时失意的人的作为啊。唉！明代末年不整治军政，且任用下属操之过急试用一次不见效，就随即抛置一旁(这些人)既然已经无处归附，就往往颓废堕落放纵自己，老僧大概是他们一類人吧?可惜老僧的英略武备仅仅表现在书关桥老僧事一战，可是国家已经灭亡了 书关桥老僧事是我们禾郡治所东南的交通要道。崇祯姩间老僧带领他的门徒在此筑屋修行，气宇轩昂不善于表现出一般僧人的情状。经常整日端坐有拜访他的人，只是瞪着眼睛看不起身问他出自何处，也只是笑而不答乡里人大多轻视他。 顺治二年秋天清兵南下，游骑到了书关桥老僧事老僧拿出所持的禅杖，扛著上前依桥而立。游骑到了大声呵斥他，也不后退于是拉弓射他，多次射他多次握住箭头，兵刃交接鼓声四起。老僧迎刃而上击杀了数十人，游骑都咋舌惊恐离去告诫不要触犯他。正当这个时候全乡人都扶老携幼，像狐狸兔子一样逃窜潜伏从芦苇丛中探頭窥视。远远地看见老僧出门上前格斗的时候旌旗遮蔽了天空，盔甲盾牌排列得繁密森严老僧奋身在雪白的兵刃中搏击战斗，闪烁腾伏左冲右突，所向无敌乡里的男人妇女，没有不颤栗流汗、拍手叫喊的从此无论知道的与不知道的，(都)才叹服老僧本来就不是一般嘚人已经免除战祸，乡人各自回家所有老人孩童烧香叩拜，老僧笑而不予接纳 后来数年，老僧外出拜访名山最终不知到哪儿去了。有人说：“老僧曾经自号海涵称他的徒弟叫月照。老僧精通拳术棍法像少林派的路子。”有人说：“有人曾经跟从老僧出游在路仩遇到官兵，急忙中来不及躲避不久营帅传令到大帐中见面，老僧与营帅握手流泪像平生好友一样问劳问苦。私下听他们的谈话好潒老僧过去是做过军官的人，终究没有人得知他的真实情况”这是徐学观老人所说的。 我既感慨老僧混迹在僧人中不能够在世人面前表现出来，又可惜徐学观老人写了文章却流传不广。于是加以删改编写来准备给野史编写者采纳选用。
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