云台山旅游注意事项有哪些？云台山二日游不得不看的攻略的相关推荐_欣欣旅游 您的位置：>>>相关推荐
￥280 云台山旅游注意事项有哪些？云台山二日游不得不看的攻略
郑州的夏天是竹苞松茂的。黄河欢快地奔腾着，鱼儿在河水中尽情地翱游，水鸟在空中滑翔，时不时猛地俯冲下来，从河里衔起一条小鱼来。太阳火辣辣地，催促人们换上了短袖，也给了孩子们好机会，你说我笑地走到便利店的冰柜旁，不一会儿又提着装满冰棍的袋子一蹦一跳跑回家。夏哥哥在欢笑中...
￥280线路提供商： 18-07-30 云台山一日游。当第一缕春风带着暖意吹进云台山的时候冰雪开始融化！在阳光的照射下，树木开始抽枝展叶。使得刚刚从冬天里走出来的云台山充满了勃勃的生机！绿色成为这里最壮观的景色，云台山显得格外美好多情！在春雨的洗刷下云台山处处涌动着生命的欲望，万物复苏，万象更新。这里披上了一年之中最鲜亮的色彩。“山中和所有，岭上白云多”，遥...
￥170线路提供商： 18-07-30 郑州汽车站到少林寺郑州到嵩山少林寺一日游。河南是华夏文明的发源地，来到河南就要感受华夏文明，赞赏和探索中国的历史和文化。我相信大多数人在对少林的认识最开始是看电影《少林寺》开始的，在电影中看到少林寺高手如云、僧众云集；来河南旅游，千万不要错过少林寺一日游哦！如果您没有到过少林寺，就不能感受到少林的宏伟，不能了解到少林的...
￥108线路提供商： 18-08-03 郑州至宝泉一日游|郑州到宝泉一日游报价|宝泉一日游攻略
河南新乡宝泉纯玩一日游_郑州到宝泉一日游多少钱？
河南康辉国际旅行社，提供24小时***贴心的咨询及预订服务！
河南宝泉旅游度假区位于河南省新乡辉县市境内，距新乡60km，焦作40km，郑州98km，总面积110余平方公里，是国家森林保护区和太行猕猴保护区。森林覆盖率98％，平...
￥108线路提供商： 18-08-03 河南旅游推荐：
郑州到宝泉旅游|宝泉一日游费用？郑州出发宝泉一日游多少钱？
河南康辉旅行社旅游咨询***：（微信同号） 康辉方方
河南宝泉旅游|宝泉旅游一日游推荐|新乡宝泉多少钱？宝泉旅游|郑州去宝泉纯玩一日游多少钱？新乡宝泉旅游|}宝泉旅游路线|郑州出发去宝泉一日游路线|河南旅游景点推荐|宝泉一日游多少钱？宝泉...
￥170线路提供商： 18-07-30 少林寺龙门石窟一日游。郑州到少林寺龙门石窟一日游。我国先后有九个朝代建都于洛阳，故洛阳有九朝古都之称。单这一个称谓，就彰显了洛阳的内涵。夕阳西下，古寺在血色的余辉中，突显出岁月的沧桑；时间的流逝，也在青砖灰瓦之上，刻上历史的痕迹；有二处残破的房檐、锈迹斑斑的大锅及吊钟，似乎在诉说着昨天的辉煌；参天的松柏与银杏，既告诉人...
￥870线路提供商： 18-07-30 郑州出发三日游推荐_郑州旅游攻略三天路线推荐
郑州三日游跟团多少钱？郑州康辉旅行社三日游旅行团多少钱？郑州三日游旅游攻略_到郑州不得不了解的郑州三天游旅行攻略|河南三日游攻略_河南三日游好玩的地方有哪些？河南旅游景点
河南康辉国际旅行社有限责任公司
在中国学界有这样的共识，河南是中华民族的主要摇篮地，中华文明的...
￥170线路提供商： 18-07-30 少林寺景点介绍_嵩山少林寺景点简介_郑州出发少林寺纯玩一日游，提起少林寺，很多人脑海中一定浮现出这样的场景：高手如云的寺院里藏着神秘的武功秘籍，谁能有幸得到即能笑傲江湖，甚至为了争夺密接而引发起一场江湖风波。少林寺景点介绍，千百年来，在同一座山上，佛寺、道观、书院毗邻而居；佛教、老庄思想、儒家理论融会贯通，我们称之为三教...
￥340线路提供商： 18-07-30 云台山二日游。郑州出发云台山二日品质游！云台山“以山称奇，以水叫绝”。满山覆盖的原始森林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。汉献帝的避暑台和陵基，魏晋“竹林七贤”的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰，以及...
￥610线路提供商： 18-08-09 郑州到嵩山少林寺、洛阳龙门石窟、焦作云台山二日游。位于黄河中下游的河南，有“中原”“中州”之称，简称“豫”。在这块神奇古老的土地上，有风景秀丽的自然山水景观——焦作云台山、洛阳白云山、洛阳重渡沟、太行山、嵩山等等，厚实的历史文化底蕴——中国八大古都，河南就有四个——郑州、洛阳、开封和安阳；禅宗祖庭少林寺，中国四大石窟之...
￥170线路提供商： 18-08-03 郑州到嵩山少林寺、洛阳龙门石窟、焦作云台山二日游。位于黄河中下游的河南，有“中原”“中州”之称，简称“豫”。在这块神奇古老的土地上，有风景秀丽的自然山水景观——焦作云台山、洛阳白云山、洛阳重渡沟、太行山、嵩山等等，厚实的历史文化底蕴——中国八大古都，河南就有四个——郑州、洛阳、开封和安阳；禅宗祖庭少林寺，中国四大石窟之...
￥340线路提供商： 18-07-30 郑州出发云台山二日游
￥340线路提供商： 18-07-30 云台山二日游怎么报名？郑州到云台山二日游旅游攻略
云台山二日游最精华景点：红石峡
红石峡位于子房湖南，整个峡谷，由红岩绝壁构成，属于中国北方地区少有的丹霞地貌峡谷景观，崖壁通体的赤红色，故又俗称“红石峡”。
峪内夏日凉爽宜人，隆冬苔卉莳草翠，故称红石峡。谷里分布“白龙潭”、“黄龙潭”、“青龙潭”、“黑龙潭”、“卧...
￥870线路提供商： 18-07-30 少林寺有什么好玩的，嵩山少林寺有多少年的历史，河南三日游
三月的云台山，开满了连翘和桃花，黄黄粉粉的真的美爆了！还有一些别的山花、野花我也不认识，但是都很清新好看~说实话，之前我是没有听说过云台山这个地方的，要不是听来过的朋友介绍，可能就会错过这一场花海的盛宴。
春暖花开，大地复春，万物苏醒，春意盎然。此刻出去旅游...
￥870线路提供商： 18-07-30 河南周边三日游，河南三日游推荐，龙门石窟旅游攻略
龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。
【1】欢迎您访问河南康辉国际旅行社河南旅游专版
【2】详细的行程介绍、景点视频、景点介绍及高清图片
￥1050线路提供商： 18-08-03 河南旅游景点大全 河南旅游景点介绍 河南旅游景点 河南三日游六大精华旅游景点！
18-03-01 都知道北京故宫在建筑、历史、文化上的价值，作为郑州人，你知道吗？咱们身边就有一个 & 小故宫 &。 河南登封嵩山中岳庙，位于太室山脚下，已有两千多年历史，比少林寺还早一千多年，是五岳中现存规模最大...
18-02-01 盼望着、盼望着 期待已久的年假终于来了 准备带家人去哪里欢度新春佳节 赏花赏月赏灯呢 担心人多车多，不想跑太远的妈妈 好！消！息！来！了！ 今年春节期间，河南省旅游局将进行2018年&回老家过大年&主...
18-01-31 河南少林寺名满天下，是中国最知名的寺庙。 少林寺的出名，与一部电影有关，这就是1982年上映的电影《少林寺》。在当时这部电影风靡全国，功夫巨星李连杰就因为出演了《少林寺》而一炮走红。 电影《少林寺》有多火呢...
18-01-03 青岛村，位于菲律宾海的热带火山岛上。该岛位于伊豆诸岛的最南方，虽然由东京都政府管辖，但距离首都东京358公里。
17-12-26 中国最无聊的5个景点，去一次就不想再去了，你去过几个？
17-11-23 “洛邑”为洛阳古时的旧称，历经十三朝古都，也因此被盛赞为“文化圣城”，如何到这个127亿的景区不买门票呢？
17-11-21 出过旅游已经成了一种时尚，但我们总是在眺望，所以忽视了眼前的脚下。美景不止在国外，河南一样充满风情。
17-11-10 河南地处中原之中，其风土人情也颇有一番滋味，为此有人称呼河南风情十大怪。
17-11-02 郑州文博广场银杏林，是老郑州人最喜爱的赏银杏之处。每逢深秋，这里都是郑州最受欢迎的广场。数百棵银杏树身披金***铠甲，绽放一整年的活力，漫天金黄，是金秋送给郑州人可爱的礼物　（文：永生大大） 文博公园虽....
17-10-30 河南曾作为中国政治、经济、文化中心长达5000年之久，是中国古都数量最多的省份，中原文化、河洛文化、三商文化、武术文化、圣贤文化、宛商文化等源远流长。 河南省内文物古迹、风景名胜众多，少林寺、龙门石窟、云...
17-10-30 “只言春色能娇物，不道秋霜更媚人”，金秋季节，秋雨微凉，红叶正艳，大自然换上了它最为华丽的服装。 “空山新雨后，天气晚来秋。”一年四季中，再也没有哪个季节的颜色能如同秋天的金黄如此...
17-10-26 河南是中华民族的主要发祥地之一，历史上先后有20多个朝代在这里建都，远在四千年前的新石器时代，中原人民就创造了著名的“仰韶文化”和“龙山文化”。著名的河南旅游景点包括龙门石窟、少林寺...
13-09-05 河南省位于中国中东部，黄河中下游，黄淮海平原西南部，大部分地区在黄河以南，故名&河南&。2000多年前，河南是中国九州中心的豫州，所以，河南简称&豫&，且有&中州&、&中原&quo...
13-09-04 一年一度，元宵去看灯，已有多年了，今年的元宵，并不在周末，于是只好提前，去的那一天，恰是正月十三，也算是一个，不错的日子。 可惜天公不作美，傍晚就开始，淅淅沥沥地，下起了小雨，到晚七点多，小雨转为中雨，...
13-09-04 穿行于豫晋陕 在艳阳照耀下的那些个秋日，短短的一周，我七次穿行于豫晋陕。在公路四通八达的今天，如自驾或专车，这算不了什么，如仅凭一张地图、一双脚以及当地的长途车、公交车，那就有点说道了。 那次我由河南商...[转载]龙门二十品拓片之&龙门四品，即“龙门四君子”龙门石窟拓片
中原碑帖权威机构震撼推出一套《龙门魏碑精品》......
& &&还有谁...渴望获得
历史上最精美、世界上最震撼的魏碑拓品
&独具魅力的字体、气势刚健的笔力
为你的收藏增添几分豪情，为你的贵人馈赠几许金兰
亲爱的朋友，你好！
我是邓宏贝，中原拓拓的创建人，今天为你介绍的是一个国宝级的碑帖，“龙门二十品”。
所谓“二十品”，指的就是河南洛阳龙门石窟中二十尊北魏时期的造像题记，它们字形独特、气势刚健，可以说是龙门石窟2800多块碑刻中的精品。因此也成为了中国“魏碑”体书法的最佳代表作品，受到历代文人、书法爱好者的青睐。说到龙门二十品，在上个世纪七十年代和周恩来总理还有一段不解之缘……
　　日，秋高气爽，周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多一行来到河南洛阳龙门石窟参观，他们兴致勃勃地参观了石窟中的禹王池和古阳洞等古迹。
　　古阳洞是龙门石窟群中开凿最早的洞窟，里面的造像为一佛二菩萨，释迦牟尼结跏趺（加福）而坐，面颊丰满，略带微笑；身旁两侧的侍菩萨皆宝冠长裙，装饰璎珞宝珠，显得庄严文静。洞中的南北二壁至窟顶高约11米，列龛层层，多达数百，精美华丽。
　　面对这些千年的石刻佛像，参观的人赞不绝口。而对周总理来说，古阳洞中最吸引他的不仅仅是这些精美的石刻雕像，还有雕凿于窟顶的那些北魏造像书法题记。
　　这些题记，字体端正大方，气势刚劲质朴，代表了中国北魏时期书法的典型风格，是难得的“魏碑”书法珍品，它们就是&“龙门二十品”中的“十九品”。
周总理十分喜爱书法，尤其是对魏碑体情有独钟，据说周总理当年在天津南开大学读书时的国文试卷，用的就是用很工整的魏笔体书写而成的，他这次来龙门石窟，见到了龙门二十品中的十九品，自然是十分喜爱。
那么这龙门二十品究竟有什么样的魅力，能让周总理如此的青睐和赞赏呢！？
龙门二十品，自古被书法爱好者称之谓“魏碑珍品”。
魏碑指的是公元五六世纪北魏乃至整个北朝时期碑志造像等刻石文字的总称，字体体法多变、笔力刚劲、舒畅流利，介于隶书和楷书之间，对于隋唐时期的书法产生过巨大的影响，清朝中期，社会上开始盛行魏笔体的书写风潮，而龙门二十品作为魏碑体中最具代表性的作品，更是被中国书法界公认为中国书法艺术的瑰宝。
可以说“龙门二十品”的问世，与当时社会上的一批书法家有这密不可分的关系，比如清朝中期中国历史上著名的书法家阮元，提出了碑学应该和持续了800之久的帖学应该享有同等的地位。
随后还有另一位学者包世臣编撰的《艺舟双辑》中提出，并把碑学的地位提到了前所未有的高度，那么在魏碑体中最具代表性的“龙门二十品”最先是由谁提出来的，她的背后又有着什么样的故事呢！？
公元1889年，清光绪年间，康有为维新变法失败，他立志改革的雄心受到了严重的挫折，据说有一天，投闲置散的康有为在家中研磨练字，写着写着，突然想到自己的富国强兵的抱负，得不到天下人的理解，心中顿时产生一股悲凉之感。
这事，好友沈子培前来拜访，沈子培拿出一些拓本递给康有为说道，事已至此，你也不必多想，天下局势自有它的定向，并非人力所能控制，素闻你喜爱魏碑，尤其是龙门的北魏造像题记，我这里刚好有龙门拓本，今日就赠与你，权当聊以慰籍。
听完好友的劝解，康有为大为感动，于是决定开始重拾昔日的爱好，把全部精力都放在金石碑刻的研究上，而他做的第一件事就是开始整理和筛选龙门石窟中，数记千计的魏碑造像题记。
其实......当时的龙门魏碑已有四品，分别是《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》、《始平公造像记》和《孙秋生造像记》，后来人们又挑选了十品，如《道匠造像记》、《尉迟造像记》、《候太妃造像记》和《高树造像记》等。
但是，在康有为看来，光列这14品还是不够，于是经过反复地筛选和比对，康有为有选定了《一佛造像记》、《惠感造像记》、《法生造像记》、《齐郡王元祜造像记》、《解伯达造像记》和《马振拜造像记》六品，这样“龙门二十品”的称谓，便首次出现在世人面前。
从龙门二十品拓碑的内容来看，出资开龛造像者为北魏时期的达官贵族和得道高僧，他们为当时的皇帝歌功颂德，内容上大多涉及了当时的历史事件，所以说“龙门二十品”不仅是魏碑书法的代表作，更是富有历史研究价值的珍贵史料。
龙门二十品中的十九品都刻在龙门石窟的古阳洞内，只有一品呢，刻于另外的一个慈香窟内，近百年来许多文人墨客，对“二十品”都给予了极高的评价，而流传甚少的极品拓片，而又是后世书法爱好这千金难求的珍贵书帖。
而我们在这里就着重的讲一下龙门二十品中的“四君子”....《龙门四品》，一下是更加详细的内容.....
1.《比丘慧成为亡父始平公造像记》
《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由达撰文，朱义章楷书。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。
《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。
此龛完成时间有太和十二年和二十二年两种不同意见。造像记在龛的右侧，高130厘米，宽40厘米。此造像记是龙门二十品中唯一的阳刻作品，而且署有孟达撰文，朱义章书写。碑文字迹方重，雄强厚密。
2.《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》
《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》
简称《孙秋生造像记》。景阳三（502）年五月刻。在古阳洞南壁。（黄易拓得）正书，13行，上列为记，一行9字；下列题名，行30字。额正书‘邑子像’三字。额旁二太守名：右二行，右三行。乾隆拓本，其记第三行‘刘起祖’之‘刘’字画完好。在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。
此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。孟广达文，萧显庆书。楷书十五行，行三十九字。字体方劲峻拔，沉着劲重。笔法凝练自如。清康有为《广艺舟双楫》：“太和以后诸家角出，庄茂则有《孙秋生》”“龙门二十品中，约而分之，亦有数体，《孙秋生》沈著劲重为一体。”
大伐太和七年，新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等敬造石像一区，愿国祚永隆，三宝弥显。有愿弟子荣茂春葩，庭槐独秀，兰条鼓馥于昌年，紧晖诞照于圣岁。现世眷属万福云归，洙输叠驾。元世父母及弟子等来身神腾九空，迹登十地，五道群生，咸同此愿。孟广达文，萧显庆。
3.《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》
《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》
《杨大眼造像记》，楷书刻石。全称为《杨大眼为孝文皇帝造像题记》，无刻石年月。但此造像既称为孝文皇帝元宠所凿，考文帝崩于太和二十三年（499），造像当在其后。有云当在景明元年（500）至正始三年（506）间。
楷书，在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。为龙门造像记名品之一。洛阳龙门石窟是中国著名佛教艺术宝库之一，经北魏至唐的一百五十多年中，共雕凿了造像十万余尊，题记三千六百余处，题记中属于北魏或稍后时期的，占有相当数量。
其字体就是一般所说的[魏碑体]。这些题记在早先并不为人们所特别注意，清代乾、嘉以后金石学和碑学兴起，不少金石家都分赴名山访碑求拓，龙门的造像记就是清代著名的书法篆刻家黄易（小松）访拓后，始显于世的。
罗振玉《石交录》云：[黄氏最初只拓北魏《始平公造像记》一品，后增《孙耿生》、《杨大眼》、《魏灵藏》为四品。]后来人们又增为十品，继至二十品。龙门二十品，被后人作为龙门造像记中的代表作。但其中仍以黄易所选的《始平公》等四品最为著名。
《杨大眼造像记》的书风与《始平公》极为相似，用笔方峻，结体中敛而外张，只是紧敛的程度比《始平公》略轻，这也可能是阳刻与阴刻有所不同之故。康有为评此《记》云：[若少年偏将，气雄力健]，[为峻健丰伟之宗]。
邑主仇池杨大眼为孝文皇帝造像记。夫灵光弗曜，大千怀永夜之悲，*?不遘，叶生含靡道之忏，是以如来应群缘以显迹，爰暨**，*像遂著，降及后王，兹功厥作。辅国将军、直阁将军、梁州大中正、安成县开国子、仇池杨大眼，诞承龙曜之资，远踵应符之胤，禀英奇于弱年，挺超群于始冠，其行也，垂仁声于未闻，挥光也，摧百万于一掌，震英勇则九宇咸骇，存侍纳则朝野必附，清王衢于三纷，扫云鲸于天路，南秽既澄，震旅归阙，军次之行，路经石窟，览先皇之明?，睹盛圣之丽迹，瞩目彻霄，泫然流感，遂为孝文皇帝造像一区，凡乃众形，罔不备列，刊石记功，示之云尔，武。
4.《陆浑县功曹魏灵藏造像记》
《魏灵藏造像记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》，题记楷书十行，行二十三字。有额，楷书三行九字，额中间竖题“释迦像”，字略大于两侧，额左题“薛法绍”，右题“魏灵藏”。北魏造像习惯用别体字，此题记尤多。
虽刻造时间无明确记载，但书法风格酷似同窟的“杨大眼题记”，或疑同出于一人之手，当属北魏刻石无疑。原石身高75厘米、宽40厘米、额高15厘米、宽15.5厘米，是龙门造像题记中碑刻和书法艺术的精品，也是龙门四品中的重要组成部分，现存洛阳龙门石窟古阳洞北壁。清乾隆年间钱塘著名学者黄易访拓后始公布于世。
《广艺舟双揖》将此记列入“能品下”，并云：“若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像，巨刃挥天，太刀砍阵．无不以险劲为主。”
此碑应是方笔露锋之典型代表，因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外，有的角棱若刀，有的细锋引入，煞有情趣；即使画也挺直有力，折笔显见方棱；收笔处，有时敛毫便止，有时放锋犀利，有时如《宝子》之上扬。
笔画或大或小，大者纵矛横戈，如虎奔龙吟，小者轻微一点，如蜻蜓掠水，皆能顺势合情．绝无率意轻发。结体或取横势，或取纵势，皆极意显示雄踞盘关之威仪，怀隐瑰玉之神采。整篇看来，严整肃穆，端庄隽洁。
夫灵迹诞遘。必表光大之迹。玄功既敷。亦标希世之作。自双林改造。大千怀缀映之悲。慧日潜晖。?生衔道慕之思。是以应真。悼三乘之靡凭。遂腾空以刊像。爰暨下代。兹容厥作。钜鹿魏灵藏。河东薛法绍二人等。求豪光东照之资。阙兜率翅头之益。敢辄磬家财。造石像一区。凡及众形。罔不备列。愿乾祚兴延。万万朝贯。愿藏等挺三槐於孤峰。秀九?於华苑。芳实再繁。荆条独茂。合门荣葩。福流奕叶。命终之後。飞逢千圣。神?六通。智周三达。旷世所生。元身眷属。舍百鄣则鹏击龙花。悟无生则凤升道树。五道群生。咸同斯庆。陆浑县功曹魏灵藏。
龙门四品就简单给你介绍到这里，拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拓印出来的一种技能。这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。
拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。
涉及历代名碑名帖，是如今书法临摹的主要参照。
而龙门二十品拓片，就是这龙门二十品的书法艺术的完美呈现。
让你提高审美，增加中国文化沉淀，也是馈赠亲朋好友的绝佳礼品，增进友谊，讲究品味。
然而，拓品的效果也是层次不一，又该怎么分辨呢！？
首先，拓片的优劣标准就在于，整体神韵，如同一幅字画一样，要求其中的精气神韵味俱佳，因为书画本身就是给人以赏心悦目之感，增添几分情趣。
第二，好的拓片拓墨均匀，没有忽重忽轻；
第三，是否透墨，不好的拓片透墨严重，甚至还有惨墨，影响整体效果。
一等拓品，神色俱佳，更是你的临帖伴侣，馈赠好友的绝佳金品，毕竟算是的历史结晶.....
劣质的拓片，虽说价位低廉，但是没有书法的神韵，带来不了优雅的精气神，即是拥有也不免有些惋惜，所以建议一些收藏朋友，多多鉴别，用心玩赏！
拓片选用拓片专用宣纸，墨用是是最好的一得阁墨汁，拓品效果均匀不透墨，实属上品，放心收藏！
另外，赠送一张：陈抟“大红福字”&（95cm&&125cm）
又称“洪福齐天”
可以装裱好，挂在房间，“洪福齐天”，给全家带来吉祥和福气！
陈抟何许人也？
陈抟（871年--989年）字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。汉族，老子故里亳州真源县（今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人，五代宋初著名道教学者、隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。
“好的，宏贝老师，
我也想收藏一套《龙门四品》拓片，
可具体情况又是什么呢！？”
嗯，好的，有这么几个注意事项.....
根据中华人民共和国《文物法》，未经国家文物局和省级文物局批准，不可在原石上打拓，毕竟是世界级的文化遗产，国宝级的文物，近30年以来基本上就没有在古阳洞里面原石上打过拓。原拓极其珍贵，市场上有的话多是民国前的拓片，价格也是极其昂贵，一般原拓一品下来，在10,000---40,000（1万-4万），甚至更高。
本套“龙门二十品”的“四君子”拓片，虽不是原拓，但是....也是经过2位省内一流的雕刻师和魏碑研究者，经过6月的制作，精雕细琢而成，尽力做到100%逼真；和2位省级一流的拓片师，经过认认真真、一丝不苟的用心精拓而成。精气神犹佳，拓品一等！
书画要的更是神韵，拓片也是如此，从而带来赏心悦目的美感，提高审美，沉淀文化；
也是您临帖的绝佳范本，馈赠的金品，你还等什么？
当然，我们可以这样交易....
1.淘宝交易&&
2.先预交定金50%，货到满意后，再付剩余的50%；
3.洛阳和郑州的朋友，可以约见会面交流。
任选其中一种形式都行。
特别提醒#1：本套拓片，4张，加赠品1张，共计5张。
本人现藏数量有限，共3套，并且我本人还想预留一套，收藏。
特别提醒#2：原价980元，现价680元，6.9折出售！
特别提醒#3：收藏后15天内，若有悔意，可以立即无条件退货，我们仍然是朋友。
特别提醒#4：请立刻咨询：
淘宝：http://ibeitie.taobao.com
收藏咨询***：186&392&77179&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宏贝于洛阳
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。龙门二十品拓片之&龙门四品，即“龙门四君子”龙门石窟拓片
中原碑帖权威机构震撼推出一套《龙门魏碑精品》......
& &&还有谁...渴望获得
历史上最精美、世界上最震撼的魏碑拓品
&独具魅力的字体、气势刚健的笔力
为你的收藏增添几分豪情，为你的贵人馈赠几许金兰
亲爱的朋友，你好！
我是邓宏贝，中原拓拓的创建人，今天为你介绍的是一个国宝级的碑帖，“龙门二十品”。
所谓“二十品”，指的就是河南洛阳龙门石窟中二十尊北魏时期的造像题记，它们字形独特、气势刚健，可以说是龙门石窟2800多块碑刻中的精品。因此也成为了中国“魏碑”体书法的最佳代表作品，受到历代文人、书法爱好者的青睐。说到龙门二十品，在上个世纪七十年代和周恩来总理还有一段不解之缘……
　　日，秋高气爽，周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多一行来到河南洛阳龙门石窟参观，他们兴致勃勃地参观了石窟中的禹王池和古阳洞等古迹。
　　古阳洞是龙门石窟群中开凿最早的洞窟，里面的造像为一佛二菩萨，释迦牟尼结跏趺（加福）而坐，面颊丰满，略带微笑；身旁两侧的侍菩萨皆宝冠长裙，装饰璎珞宝珠，显得庄严文静。洞中的南北二壁至窟顶高约11米，列龛层层，多达数百，精美华丽。
　　面对这些千年的石刻佛像，参观的人赞不绝口。而对周总理来说，古阳洞中最吸引他的不仅仅是这些精美的石刻雕像，还有雕凿于窟顶的那些北魏造像书法题记。
　　这些题记，字体端正大方，气势刚劲质朴，代表了中国北魏时期书法的典型风格，是难得的“魏碑”书法珍品，它们就是&“龙门二十品”中的“十九品”。
周总理十分喜爱书法，尤其是对魏碑体情有独钟，据说周总理当年在天津南开大学读书时的国文试卷，用的就是用很工整的魏笔体书写而成的，他这次来龙门石窟，见到了龙门二十品中的十九品，自然是十分喜爱。
那么这龙门二十品究竟有什么样的魅力，能让周总理如此的青睐和赞赏呢！？
龙门二十品，自古被书法爱好者称之谓“魏碑珍品”。
魏碑指的是公元五六世纪北魏乃至整个北朝时期碑志造像等刻石文字的总称，字体体法多变、笔力刚劲、舒畅流利，介于隶书和楷书之间，对于隋唐时期的书法产生过巨大的影响，清朝中期，社会上开始盛行魏笔体的书写风潮，而龙门二十品作为魏碑体中最具代表性的作品，更是被中国书法界公认为中国书法艺术的瑰宝。
可以说“龙门二十品”的问世，与当时社会上的一批书法家有这密不可分的关系，比如清朝中期中国历史上著名的书法家阮元，提出了碑学应该和持续了800之久的帖学应该享有同等的地位。
随后还有另一位学者包世臣编撰的《艺舟双辑》中提出，并把碑学的地位提到了前所未有的高度，那么在魏碑体中最具代表性的“龙门二十品”最先是由谁提出来的，她的背后又有着什么样的故事呢！？
公元1889年，清光绪年间，康有为维新变法失败，他立志改革的雄心受到了严重的挫折，据说有一天，投闲置散的康有为在家中研磨练字，写着写着，突然想到自己的富国强兵的抱负，得不到天下人的理解，心中顿时产生一股悲凉之感。
这事，好友沈子培前来拜访，沈子培拿出一些拓本递给康有为说道，事已至此，你也不必多想，天下局势自有它的定向，并非人力所能控制，素闻你喜爱魏碑，尤其是龙门的北魏造像题记，我这里刚好有龙门拓本，今日就赠与你，权当聊以慰籍。
听完好友的劝解，康有为大为感动，于是决定开始重拾昔日的爱好，把全部精力都放在金石碑刻的研究上，而他做的第一件事就是开始整理和筛选龙门石窟中，数记千计的魏碑造像题记。
其实......当时的龙门魏碑已有四品，分别是《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》、《始平公造像记》和《孙秋生造像记》，后来人们又挑选了十品，如《道匠造像记》、《尉迟造像记》、《候太妃造像记》和《高树造像记》等。
但是，在康有为看来，光列这14品还是不够，于是经过反复地筛选和比对，康有为有选定了《一佛造像记》、《惠感造像记》、《法生造像记》、《齐郡王元祜造像记》、《解伯达造像记》和《马振拜造像记》六品，这样“龙门二十品”的称谓，便首次出现在世人面前。
从龙门二十品拓碑的内容来看，出资开龛造像者为北魏时期的达官贵族和得道高僧，他们为当时的皇帝歌功颂德，内容上大多涉及了当时的历史事件，所以说“龙门二十品”不仅是魏碑书法的代表作，更是富有历史研究价值的珍贵史料。
龙门二十品中的十九品都刻在龙门石窟的古阳洞内，只有一品呢，刻于另外的一个慈香窟内，近百年来许多文人墨客，对“二十品”都给予了极高的评价，而流传甚少的极品拓片，而又是后世书法爱好这千金难求的珍贵书帖。
而我们在这里就着重的讲一下龙门二十品中的“四君子”....《龙门四品》，一下是更加详细的内容.....
1.《比丘慧成为亡父始平公造像记》
《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由达撰文，朱义章楷书。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。
《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。
此龛完成时间有太和十二年和二十二年两种不同意见。造像记在龛的右侧，高130厘米，宽40厘米。此造像记是龙门二十品中唯一的阳刻作品，而且署有孟达撰文，朱义章书写。碑文字迹方重，雄强厚密。
2.《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》
《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》
简称《孙秋生造像记》。景阳三（502）年五月刻。在古阳洞南壁。（黄易拓得）正书，13行，上列为记，一行9字；下列题名，行30字。额正书‘邑子像’三字。额旁二太守名：右二行，右三行。乾隆拓本，其记第三行‘刘起祖’之‘刘’字画完好。在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。
此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。孟广达文，萧显庆书。楷书十五行，行三十九字。字体方劲峻拔，沉着劲重。笔法凝练自如。清康有为《广艺舟双楫》：“太和以后诸家角出，庄茂则有《孙秋生》”“龙门二十品中，约而分之，亦有数体，《孙秋生》沈著劲重为一体。”
大伐太和七年，新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等敬造石像一区，愿国祚永隆，三宝弥显。有愿弟子荣茂春葩，庭槐独秀，兰条鼓馥于昌年，紧晖诞照于圣岁。现世眷属万福云归，洙输叠驾。元世父母及弟子等来身神腾九空，迹登十地，五道群生，咸同此愿。孟广达文，萧显庆。
3.《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》
《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》
《杨大眼造像记》，楷书刻石。全称为《杨大眼为孝文皇帝造像题记》，无刻石年月。但此造像既称为孝文皇帝元宠所凿，考文帝崩于太和二十三年（499），造像当在其后。有云当在景明元年（500）至正始三年（506）间。
楷书，在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。为龙门造像记名品之一。洛阳龙门石窟是中国著名佛教艺术宝库之一，经北魏至唐的一百五十多年中，共雕凿了造像十万余尊，题记三千六百余处，题记中属于北魏或稍后时期的，占有相当数量。
其字体就是一般所说的[魏碑体]。这些题记在早先并不为人们所特别注意，清代乾、嘉以后金石学和碑学兴起，不少金石家都分赴名山访碑求拓，龙门的造像记就是清代著名的书法篆刻家黄易（小松）访拓后，始显于世的。
罗振玉《石交录》云：[黄氏最初只拓北魏《始平公造像记》一品，后增《孙耿生》、《杨大眼》、《魏灵藏》为四品。]后来人们又增为十品，继至二十品。龙门二十品，被后人作为龙门造像记中的代表作。但其中仍以黄易所选的《始平公》等四品最为著名。
《杨大眼造像记》的书风与《始平公》极为相似，用笔方峻，结体中敛而外张，只是紧敛的程度比《始平公》略轻，这也可能是阳刻与阴刻有所不同之故。康有为评此《记》云：[若少年偏将，气雄力健]，[为峻健丰伟之宗]。
邑主仇池杨大眼为孝文皇帝造像记。夫灵光弗曜，大千怀永夜之悲，*?不遘，叶生含靡道之忏，是以如来应群缘以显迹，爰暨**，*像遂著，降及后王，兹功厥作。辅国将军、直阁将军、梁州大中正、安成县开国子、仇池杨大眼，诞承龙曜之资，远踵应符之胤，禀英奇于弱年，挺超群于始冠，其行也，垂仁声于未闻，挥光也，摧百万于一掌，震英勇则九宇咸骇，存侍纳则朝野必附，清王衢于三纷，扫云鲸于天路，南秽既澄，震旅归阙，军次之行，路经石窟，览先皇之明?，睹盛圣之丽迹，瞩目彻霄，泫然流感，遂为孝文皇帝造像一区，凡乃众形，罔不备列，刊石记功，示之云尔，武。
4.《陆浑县功曹魏灵藏造像记》
《魏灵藏造像记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》，题记楷书十行，行二十三字。有额，楷书三行九字，额中间竖题“释迦像”，字略大于两侧，额左题“薛法绍”，右题“魏灵藏”。北魏造像习惯用别体字，此题记尤多。
虽刻造时间无明确记载，但书法风格酷似同窟的“杨大眼题记”，或疑同出于一人之手，当属北魏刻石无疑。原石身高75厘米、宽40厘米、额高15厘米、宽15.5厘米，是龙门造像题记中碑刻和书法艺术的精品，也是龙门四品中的重要组成部分，现存洛阳龙门石窟古阳洞北壁。清乾隆年间钱塘著名学者黄易访拓后始公布于世。
《广艺舟双揖》将此记列入“能品下”，并云：“若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像，巨刃挥天，太刀砍阵．无不以险劲为主。”
此碑应是方笔露锋之典型代表，因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外，有的角棱若刀，有的细锋引入，煞有情趣；即使画也挺直有力，折笔显见方棱；收笔处，有时敛毫便止，有时放锋犀利，有时如《宝子》之上扬。
笔画或大或小，大者纵矛横戈，如虎奔龙吟，小者轻微一点，如蜻蜓掠水，皆能顺势合情．绝无率意轻发。结体或取横势，或取纵势，皆极意显示雄踞盘关之威仪，怀隐瑰玉之神采。整篇看来，严整肃穆，端庄隽洁。
夫灵迹诞遘。必表光大之迹。玄功既敷。亦标希世之作。自双林改造。大千怀缀映之悲。慧日潜晖。?生衔道慕之思。是以应真。悼三乘之靡凭。遂腾空以刊像。爰暨下代。兹容厥作。钜鹿魏灵藏。河东薛法绍二人等。求豪光东照之资。阙兜率翅头之益。敢辄磬家财。造石像一区。凡及众形。罔不备列。愿乾祚兴延。万万朝贯。愿藏等挺三槐於孤峰。秀九?於华苑。芳实再繁。荆条独茂。合门荣葩。福流奕叶。命终之後。飞逢千圣。神?六通。智周三达。旷世所生。元身眷属。舍百鄣则鹏击龙花。悟无生则凤升道树。五道群生。咸同斯庆。陆浑县功曹魏灵藏。
龙门四品就简单给你介绍到这里，拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拓印出来的一种技能。这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。
拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。
涉及历代名碑名帖，是如今书法临摹的主要参照。
而龙门二十品拓片，就是这龙门二十品的书法艺术的完美呈现。
让你提高审美，增加中国文化沉淀，也是馈赠亲朋好友的绝佳礼品，增进友谊，讲究品味。
然而，拓品的效果也是层次不一，又该怎么分辨呢！？
首先，拓片的优劣标准就在于，整体神韵，如同一幅字画一样，要求其中的精气神韵味俱佳，因为书画本身就是给人以赏心悦目之感，增添几分情趣。
第二，好的拓片拓墨均匀，没有忽重忽轻；
第三，是否透墨，不好的拓片透墨严重，甚至还有惨墨，影响整体效果。
一等拓品，神色俱佳，更是你的临帖伴侣，馈赠好友的绝佳金品，毕竟算是的历史结晶.....
劣质的拓片，虽说价位低廉，但是没有书法的神韵，带来不了优雅的精气神，即是拥有也不免有些惋惜，所以建议一些收藏朋友，多多鉴别，用心玩赏！
拓片选用拓片专用宣纸，墨用是是最好的一得阁墨汁，拓品效果均匀不透墨，实属上品，放心收藏！
“好的，宏贝老师，
我也想收藏一套《龙门四品》拓片，
可具体情况又是什么呢！？”
嗯，好的，有这么几个注意事项.....
根据中华人民共和国《文物法》，未经国家文物局和省级文物局批准，不可在原石上打拓，毕竟是世界级的文化遗产，国宝级的文物，近30年以来基本上就没有在古阳洞里面原石上打过拓。原拓极其珍贵，市场上有的话多是民国前的拓片，价格也是极其昂贵，一般原拓一品下来，在10,000---40,000（1万-4万），甚至更高。
本套“龙门二十品”的“四君子”拓片，虽不是原拓，但是....也是经过2位省内一流的雕刻师和魏碑研究者，经过6月的制作，精雕细琢而成，尽力做到100%逼真；和2位省级一流的拓片师，经过认认真真、一丝不苟的用心精拓而成。精气神犹佳，拓品一等！
书画要的更是神韵，拓片也是如此，从而带来赏心悦目的美感，提高审美，沉淀文化；
也是您临帖的绝佳范本，馈赠的金品，你还等什么？
当然，我们可以这样交易....
1.淘宝交易&&
2.先预交定金50%，货到满意后，再付剩余的50%；
3.洛阳和郑州的朋友，可以约见会面交流。
任选其中一种形式都行。
特别提醒#1：本套拓片，4张，加赠品1张，共计5张。
本人现藏数量有限，共3套，并且我本人还想预留一套，收藏。
特别提醒#2：原价980元，现价680元，6.9折出售！
特别提醒#3：收藏后15天内，若有悔意，可以立即无条件退货，我们仍然是朋友。
特别提醒#4：请立刻咨询：
淘宝：http://ibeitie.taobao.com
收藏咨询***：186&392&77179&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&宏贝于洛阳
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。