&恐惧这种基于器质性反应的心理现象，可能如影随形地寄生在我的体内。说来不怕你笑话，我怕痛，近乎天生，因此上演了一出肠镜喜剧。肠道不适由来已久，加之家族中有肠癌的，所以我的肠不适自然成为家庭中关注的焦点之一。二十年前，肠不适就开始困扰我，具体是物理性的还是精神性的，一直没有定论，因为老婆一再催促我做肠镜彻查，我却因为惧怕而一再拖延，甚至曾经两次预约，终究临阵脱逃而未果，莫言笔下的“檀香刑”场景无缘地成为我的噩梦，也让我徒费钱财。近年，肠不适症状有所加重，家庭中催促就诊的频率也加大，恐惧中的人最易受人“蛊惑”，因为怕做肠镜，就到处寻觅无痛肠检，曾被市里一家叫什么大圣医院的骗去几百，如若不是当时留了个心眼儿，更得有2000多元丰富了人家的菜篮子工程；因为怕做肠镜，也到处寻觅无痛肠镜，周访有过肠镜历史的同病者，曾有同事数度做肠镜，他所渲染的灌药清肠是颇为痛苦的。先入山门为师，既然他有多次切身体验，他的话便成为我的圭臬，甚至成为击退我意志的匕首投***。在家人“不做肠镜就是对我们不负责”的“要挟”之下，别无选择的我，今年暑期终于鼓足勇气做肠镜。这是颇有喜感的一次经历。想着那“人为刀俎，我为鱼肉”的检查台，“视死如归”的我冒着假想敌的***林弹雨，用铠甲把自个武装到牙齿，上刀山下火海，万死不辞。未曾料到，小半天“翻肠”经历，轻松粉碎了我成为英雄的权利。灌药，灌水，腹泻，清肠，风干。原来清肠并不可怕，也就蹲坑腿酸而已，甚至前一天因禁食导致的饥饿感也没了。猪下水在体外清肠，人下水在体内翻肠，如此而已，为何要误信而惧！绝知此事要躬行，古人诚不我欺哉。遵医嘱，左侧蜷成胎儿状卧于检查台，探管爆菊，灌气，潜行，渐行渐深；后撤，边查看边截图，只有在探入突破拐点时有一丢儿痛感，毕竟大肠与大脑的距离远了，痛感在距离中消弥了大半，感觉到的痛远是人所能轻松承受的。说总体感受呢，就像大清入关，令处惯了中原帝国的汉人感到不适和屈辱，久了适应了也就彻底臣服了。初次做肠镜，探管探入有一种陌生的不适感令人心生恐慌，这算是因未知而产生的恐惧吧。深切地体验到笛福在《鲁滨逊漂流记》里所讲的“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍”。恐惧，常常成为我们日常生活、工作生产中的无形障碍和致命桎梏。比如不会游泳的掉进河里未必是死路一条，但是他的恐惧会让他放弃自救的可能；因为恐怖自谋生计的苦与累，困在效益日滑的企业混吃等死；因为惧怕转型后丢失先前的优势，错过了转型的最佳时机终致全面崩盘，经典如诺基亚；因为幼年贫穷留下的阴影，令日后发达了的官员不顾一切地巧取豪夺，最后沦为阶下囚；因为惧怕老师请家长暴露了自己做的错事而残忍地杀害老师……据脑科学研究，在大脑底部，有一个杏仁状的脑结构----杏仁体，它是大脑中的“恐惧中枢”，对判断惊恐信号起关键作用。当你接受到某个信息之后，大脑会对信息进行分析，并将分析结果与记忆库中类似的信息进行对比，如果得出危险的结论（可能是危险联想）， 杏仁体便会发出警讯，激活下视丘、脑干与自主神经系统，并与你的海马体（控制记忆的地方）共同激活一系列生理反应，例如露出害怕的表情，加速心跳，提高血压，肾上腺素分泌。这说明，恐惧虽是一种精神现象，但也是一种生理反应。做个假设，如果摘除了杏仁体，可能就不会恐惧了，就像有人说摘除了胆就没胆了就什么也不怕了一样，其实胆与胆子可能是风马牛不相及，而杏仁体可是不折不扣的“恐惧中枢”。但是，摘除它的可能性有多少？想来，没有谁会乐意做这小白鼠。那么，克服恐惧或战胜恐惧只有依靠精神力量了。《咕咚来了》那则童话故事告诉我们，恐惧会传染。但恐惧无可替代，你的恐惧，你的亲朋好友，你的父母妻儿，可能会感觉到你的恐惧，但他们最多被你传染，而无法替代你去恐惧或克服恐惧，如此一来，克服或战胜恐惧只能靠“我”自己的精神力量。“我”如何克服与战胜恐惧呢？这话说起来容易，做起来很难，就像我对肠镜的恐惧，是历经二十年的时间才算彻底克服。这二十年间，有妻儿、有亲朋、有同事、有医生，曾经通过堂堂之阵旁敲侧击正强化负强化种种手段试图让我放下恐惧的包袱都无功而返。这充分说明了恐惧的顽固与魔力。※　※这是怎样一股魔力！自古及今，许多人都在试图解析它。庄子的望洋兴叹算是智者对未知世界的恐惧吧，杯弓蛇影是个体的恐惧，惊弓之鸟是生物体的恐惧，草木皆兵首先是军人的恐惧，空诚计就是一出恐惧计。有人说恐惧源于生命求生的本能；有人说恐惧是因为曾经遭遇恐怖的阴影，俗话说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；有人说恐惧是欲望的伴生物，因为担心欲望不得而心生恐惧；有人说恐惧是因为害怕得不到爱；有人说恐惧是儿时的噩梦；有人说恐惧是因为过于追求完美的个性使然；有人说恐惧只是一种想象，是“自己对危险的联想”，等等等等，不一而足，但都各在其理，都从某个层面某个侧面对恐惧进行了个性解读。对于读者而言，各取所需，各得其宜。如果哪位心理学家愿意将我作为他的研究对象，可能我是最好的一头研究恐惧的小白鼠。我的恐惧与我的儿时密不可分，我的恐惧与我的梦境紧密相连，我的恐惧与我的经历如影随形。幼年丧恃失怙，可能是人生最大的悲剧，而这最大的悲剧带来的直接后果往往就是恐惧。有位研究恐惧的朋友讲过一个故事，一个小孩因为婴幼儿时期遭遇到母亲车祸，品尝了暂失母亲的痛苦，从此只要母亲外出就惴惴不安。他虽然没有失去母亲但是他已经从中尝到了恐惧的后果。一旦失去了，那带来的后果只会更加严重。我便是这样一个典型的案例。据心理学家研究，安全感与归属感是一个人最底线的心理诉求，失去父母，就意味着失去人生安全心理归属的底线，而这底线，任何别人，哪怕是亲兄姊祖父母都是无法给予的。这从今天许多单亲家庭也可见一斑，连亲生父亲或亲生母亲既当父亲又当母亲也无法弥补这其中的伤痛。小时候，我做的最频繁的梦是这样的：庄稼地里，青草萋萋，父亲牵着我的手，一步一步往前走，前面矗着一座几乎圆形的桥，其高耸可以想见，当我们父子历经艰辛爬上桥的最高端时，父亲突然间蒸发了，彷徨的我则刹那间从高桥顶端坠落，那一瞬间的失重恐惧顿时惊醒了我，头脸浑身都是汗潸潸的，心脏剧烈地啪通啪通，心悸感觉久久不能平复。明知这只是一个梦，但频繁再现时，还是如此可怖与心痛。这就是恐惧，这就是因为失去归属底线缘起的恐惧。在明星婚变之际，我想说，除非天灾与疾病，天下父母轻易不要用离婚或其它人为的手段剥夺一个幼儿的父爱或母爱。因为恐惧可能会写入他们的生命基因。人由一撇一捺写成，人是社会关系的总和，人是社会的人。社会交往需求是每一个个体的必然需要。社会交往中的恐惧一般源自于社会本身。童年期的儿童对社会关系的认知建立在对“我”之外的“他”的信任上。就像被电麻过的孩子，就会对电敬而远之，如果被某人伤害过，他就会对某人甚至人这个群体失去信任且敬而远之。我就是这样的，我幼年时曾经两度入托，但都仅仅坚持了半天就坚决不去了。第一次是因为老师无缘无故的骂了我；第二次是因为我的一远房表兄耍了我。第二次给我印象尤其深刻，幼儿都坐在凳子上听老师讲着什么，突然我这个表兄跑来要跟我换座位，我依了他。过了会儿，他又过来要求换回去，我只好再回到我原先的座位，竟然发现我的座位上多出一坨屎。你想，一个五六岁的孩子面对这样的事件，你觉得他还会信任别人吗？从此，我的世界便开始封闭起来，除了家人，不与外人交往，甚至后来小学中学师范的同学都来往寥寥。一佚假期，我就成为不折不扣的宅男，大门不出二门不迈，最多到姐姐家姑姑家住两天，其它邻居、同学家一概不串门。可能在***世界，这纯粹不值一提，我几十年来也是从来提不出口，今天我之所以提及这样的糗事，是因为我感觉到，这就是我的人际交往经历中的第一枚骨牌，这枚骨牌产生了蝴蝶效应，巴西的蝴蝶扇了扇翅膀，美国就刮了场飓风。我社会交往中的恐惧症状其根源就在于此，幼年的玩伴或许还称不上玩伴非常恶劣地耍了我，让我对他对人对这个世界产生了一种抵触与恐惧。可能许多孩子的童年都曾经被欺骗过，都曾经被同伴背叛过，所有这些都会成为其恐惧的源头。***后的我，对权势有一种天生的不适，放大了说也可以说是一种恐惧。在带“长”字的人物面前，虽然不至于战战栗栗，但口齿会变得更加笨拙，常常更容易说错话，表错意。我自己也很是自卑。人到中年，常常反思既往，在回忆中，我似乎也找到了源头。我个子不高，但一年级的时候却坐在班级最后，可能是因为颜值太低的缘故吧。一堂自习课，有人吹口哨，被老师听到了，不知是不是有人举报了我，可能人长得丑就容易做坏事吧，我便被老师拎到了办公室，先是和蔼可亲地问我，是不是我吹口哨了。我没有吹，当然不会承认。她见我拒不交待，自然就没有好脸色给我了，越发的声色俱厉。我冷漠无语。可能她认为我是犟吧，最后通牒：不承认就站办公室。最后，一年级的我就这样委屈地站了一堂课，后来不知是找到了“元凶”呢，还是对我无可奈何了，便让我回教室了。在学生的眼中，老师是神圣的，学生的年级越低，他眼中老师的权威越高，就是“大官儿”。一年级老师给予我的“厚待”令我开始了对权威的恐惧，我会不油然地远离权威和权势，甚至是好友被提拔到管理的位置，我也会自动与他保持了距离。※& ※结合现代心理学理论，我认为，恐惧源于人的心理需求得不到满足。对于童年而言，从父母处可以满足其生理需要和安全需要，从学校、老师和同伴处可以满足其社会需要和尊重需要。按马斯洛人类需求五层次理论，生理需要、安全需要和社会需要、尊重需要都能得到满足的人，更容易达到自我实现的人类需求最高境界。相反，一旦底层的需要未能得到相当的满足，他就可能蹭蹬终生一事无成，甚至生活困顿精神困倦真正的曳尾乎泥中。恐惧是人之大敌。而恐惧之根往往就在他的童年。童年世界的引领者----家长与老师，就得像呵护荷叶上的露珠一般小心翼翼地对待每一个童年。任何让童年丧失信任、感觉世界可怖的行为都可能在人的生命基因里刻下恐惧这个魔鬼。当恐惧根深蒂固成生命基因的时候，我们能做的，只有揭出病痛，以更好的疗救。大凡因缺乏安全与归属感而恐惧的，多因生命中爱的匮乏。他因为种种原因自小没有能吸足来自父母亲的爱的乳汁，他的生命甚至肌肤都会因为缺乏爱的滋养而粗砺，他没有爱，他不会爱，却又渴望爱。但正因为不会爱，别人更不会给予他爱，在没有爱的河流中，他绝望地被淹没在恐惧的暗流里。多少孩子正在没有爱的河流里随波逐流，他们又会有几人能逃脱恐惧的魔爪呢。学会爱，学会付出爱，就一定会收获来自他人的爱。在爱的流淌中，恐惧自然会不治而愈。大凡因社会需要和尊重需要得不到满足而心生恐惧的，多因对他人对社会缺乏起码的信任。这种不信任也不是空穴来风，都是适用蝴蝶效应的。找到源头，分析源头，可能我们都会发现，那都只是个别事件，只是低概率事件，将低概率事件无限放大，便形成了对他人对社会对世界的不信任甚至社交恐惧。童年的我们囿于见识，可能会将低概率事件放大，但是跨入***行列后，我们便有能力客观评估这些低概率事件，从而重塑对他人对社会对世界的信心，这样，恐惧便会从我们的基因中擦除。大凡因自我实现得不到满足而恐惧的，那只能说他太追求完美了。古人说：“充实之谓美。”完美是一种美，缺陷何尝不是一种美呢？不求尽善尽美，但求尽心尽力。我想，恐惧是不会在这类人的灵魂里生根的。当然，我今天作这篇文章，不是为了博取同情，因为同情也是恐惧生存最好的温床。我正在努力并已经逐步从恐惧中脱身，我只想跟有着如梦般恐惧的朋友分享感受，战胜恐惧，背朝阴影，面向阳光地过好自己的人生。中文网(zhongwenw_com)　
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