国人须知的十六个国学精华文学典故
高山流水、庄周梦蝶、倾国倾城、凌波微步、破镜重圆、咏絮才高、人面桃花、秉烛夜游、白云苍狗、青梅竹马、绿叶成荫、镜花水月、闲云孤鹤、春秋笔法……这些常见的典故，你知道它们的由来吗？
当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？
伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。它成了一个召唤，永远回响在我们的耳边！
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子?齐物论》）
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。后遂以“庄周梦蝶、庄周化蝶、蝶化庄生、蝴（胡）蝶梦、蝶梦、梦蝴（胡）蝶、梦蛱蝶、梦蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶庄周、庄周蝴（胡）蝶、蝶为周、周为蝶、漆园蝶、南华蝶、庄蝶、庄生蝶、庄叟蝶、枕蝶、蝶入枕、庄周梦、庄叟梦、庄梦、蘧蘧梦、梦蘧蘧、梦蘧、梦栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等写虚幻、睡梦及边蒙之态；亦用以写蝶。
倾国倾城语出自汉武帝时音乐家李延年诗“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这位佳人就是他的妹妹，武帝闻此曲后，遂纳纳其妹为妃，即史上所称的“李夫人”。
李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝宠爱，后因病重，武帝时常前往探望，而李夫人始终背对武帝，不以正面侍君，说是病颜憔悴，怕有损在武帝心中的美好形象，李夫人死后，武帝在很长一段时间都对她怀念不已。白居易据此写了一首讽谕诗《李夫人》。
汉武帝，初丧李夫人。
夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
君恩不尽念不已，甘泉殿里令写真。
丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。
又令方士合灵药，玉釜煎链金炉焚。
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。
夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。
既来何苦不须臾？缥缈悠扬还灭去。
去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。
翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。
魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。
伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。
君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
三国?魏?曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。在金庸先生武侠小说《天龙八部》中，将之形容为一种武功，其中“体迅飞凫，飘忽若神”及“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”可作为这种武功的注解。
破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段***之美的佳话而来的。
杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
南陈后主陈叔宝有一个妹妹，被封为乐昌公主，是当时有名的才女兼美女。成年后，下嫁太子舍人徐德言为妻。
隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子南下灭陈，俘虏了陈后主叔宝及其嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。
由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：
镜与人俱去， 镜归人不归。
无复嫦娥影， 空留明月辉。
乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。乐昌公主看到当年风流倜傥的徐德言两鬓斑白，而徐德言看到变为别人小妾的乐昌公主（作为小妾一切要看人脸色行事），两人感慨万千。杨素见此情此景，于是让乐昌公主对此景赋诗一首，于是乐昌公主吟道：
今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验做人难。
杨素听后非常感动，于是决定***之美，把乐昌公主送回给徐德言，并赠资让他们回归故里养老。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、***之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故一直流传至今。
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与女儿讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问；“白雪纷纷何所似？”
谢安的侄子谢朗随口说；“撒盐空中差可似。”侄女谢道韫接着道；“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，状似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女富有诗才为“咏絮才”。
相传，唐朝诗人崔护进京应试，于清明节游长安城南，见一村舍为桃花环绕。崔护因口渴敲门讨水，有一美丽的少女开门送水，一见钟情，两目注视，脉脉含情。第二年清明，崔护重游旧地，桃花依然盛开，而门却锁着。崔护不胜惆怅，提笔写《题都城南庄》诗在门上，
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
那少女外出回来，看到门上的诗，后悔外出，相思成病，绝食而死。过了几天，崔护又来敲门，出来一位老人说：“我女儿读了门上的诗，抱病而死，尸体还放在屋内。”崔护跑进屋内，跪在少女的尸体面前大声哭叫“我崔护来了！”那少女活过来了，两人结为百年之好。后人取诗中“人面桃花”比喻少女的美丽。
秉烛夜游，读音是bǐng zhú yè yóu，秉：执持。旧时比喻及时行乐。
曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。”
唐代伟大的诗人杜甫，曾经写过一首题为《可叹》的七言古诗。这首诗，是为当时的另一位诗人王季友写的。这王季友，好学，家贫，人穷志不穷，作风很正派。可是他妻子却嫌弃他，终于和他离了婚。有些人不了解内情，纷纷议论，把王季友丑化了。杜甫的这首《可叹》诗，就是针对那些不公正的议论而发的。它不叹王季友好夫没好妻，也不叹他好人没好运，叹的是，这样一个作风正派的人物，忽然被说成那样的低劣，可叹！
《可叹》诗一开头，作者就这样表示感慨：
天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗；
古往今来共一时，人生万事无不有！
诗用兴比起句，说：天上的浮云分明像件?白干净的衣服，一会儿却变成一只青灰色的狗；从古到今都是这样，人生道路上形形***的事儿哪样没有呢！……（斯须， 顷刻之间的意思；苍狗，毛色青灰的狗。）
由于杜甫的这首诗，后人就借“白衣苍狗”来慨叹人?和世态的变迁迅速、出人意料。但一般都说作“白云苍狗”。
唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干（今南京中华门外）跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”
后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。后人以青梅竹马称呼自幼一直陪伴长大的男女，尤其指之后长大后恋爱或结婚的人，至于从小相伴一起长大的同性朋友则称为“总角之交”。
杜牧外放宣州时，结识一女子，约定十年内结婚。后十四年再访，女已出嫁，并生二子。杜牧伤心不已，感慨万千之际写下一首诗：“自是寻春去较迟，往年未见曾开时。如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”后因以指女子出嫁，子女多人。
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
宋?尤袤《全唐诗话》卷六：僧贯休“姓姜氏，字德隐，婺州兰溪人。钱谬自称吴越国王，休以诗投之，曰：‘贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羞当时万户侯。’?谕改为四十州，乃可相见。曰：‘州亦难添，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞?’遂入蜀。”指超然物外，远离尘嚣，与世无争。
所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，是孔子创造的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
《春秋》，鲁国史书，相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬。历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？（《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？）”
由于孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。如“武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之何也”，既然已经杀掉了他（关其思），就没必要再用对人的谦称--“子”了。
史家讲求秉笔直书，但孔子却利用不太明显的字眼等隐讳的写法，暗暗将自己的主观看法加入其中，对历史人物进行评价。后世对此有褒有贬。
唐韩?有姬柳氏,以艳丽称。韩获选上第归家省亲;柳留居长安,安史乱起,出家为尼。后韩为平卢节度使侯希逸书记,使人寄柳诗曰:"章台柳,章台柳,往日依依今在否？纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。"柳为蕃将沙咤利所劫,侯希逸部将许俊以计夺还归韩。见唐许尧佐《柳氏传》。后以"章台柳"形容窈窕美丽的女子。
陶渊明不解音律，却放置了一张无弦的不加装饰的琴，每逢饮酒聚会，便抚弄一番来表达其中情 趣。后用以为典，有闲适归隐之意。
◎ 古语十句，醍醐灌顶，受益匪浅！
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我们在缅怀南仁东教授的病逝时应警醒什么？
今天惊闻一个消息：
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可能有些人还不知道什么是“中国天眼”，我在这里先顺便科普一下：“中国天眼”是我国建造的世界上最大单口径球面射电望远镜（简称FAST）。它是由是国家科教领导小组审议确定的国家九大科技基础设施之一，采用中国科学家独创设计和我国贵州南部喀斯特洼地的独特地形条件，建设一个约30个足球场大小的高灵敏度巨型射电望远镜。----摘自搜狗百科FAST的天线口径为500米，将是国际上最大的单口径望远镜，与号称“地面最大的机器”德国波恩100米望远镜相比，其灵敏度提高约10倍。如果天体在宇宙空间均匀分布，FAST可观测目标的数目将增加约30倍。与美国Arecibo 300米望远镜相比，FAST灵敏度高2.25倍，而且Arecibo 20°天顶角的工作极限，限制了观测天区，特别是限制联网观测能力。可以预测FAST将在未来20－30年保持世界一流设备的地位，并将吸引国内外一流人才和前沿科研课题，成为国际天文学术交流中心。----摘自知乎网友“于正洋”的回答可能这些东西多数人看得云里雾里，我就简单解释一下吧。“中国天眼”正如它这个名字一样，它将成为中国乃至整个世界探索外太空的眼睛，探测引力波，搜寻地外文明。通俗点来说就是它将成为地球人发现外星人的最强利器。因此，值此“中国天眼”启用未满一年之际，当“中国天眼”的总工程师兼首席科学家----换句话说就是作为“中国天眼之父”的南仁东教授病逝的消息一出来，整个国际天文学界和天体物理学界乃至整个科学界都将为这位大师默哀致敬。
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在人民日报所发的微博的视频里有南仁东教授生前的访谈记录，这位老人的声音不大，甚至还有点沙哑。但是，就是这么一位说话声音恐怕传不出13.7米外的老人，以自身的光和热，将人类的眼睛和耳朵伸向了137亿光年之外！
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南仁东老教授不仅是中国人的国民英雄，更是属于全人类的勇敢探险家。然而，很多普通人只有在他老人家病逝后才得知他这个人，才顺便得知他做出的伟大贡献。这不能不说是一种悲哀。其实很多为国家、为世界做出极大贡献的老一辈科学家们，都是只有在逝世时才能为大众所知。他们生前基本上不在大众媒体上露脸，直到与世长辞时大家才在讣告上得知他们。1、这一方面说明，大众对科学界关心不够，你要是问一些人最喜欢的科学家是谁他都不一定答得上来。或者换种问法，要他们列举知道的在世科学家的名字，可能很多人只知道一个霍金和杨振宁。然而说到前者可能很多人知道的他瘫痪的样子让人印象深刻，提到后者可能很多人在意的是这个老人在私生活方面的绯闻。真正了解现在的科学家成就的人只占大众的很小一部分，而且多半自己也是科学界的人。纯粹的科学界外的科学爱好者真的是少得不能再少了。2、另一方面，科学家们不是娱乐圈明星，他们中很多人直到生命的最后一刻都投入在科学事业当中。他们不会去想什么曝光量、什么热搜榜、什么关注度，他们要做的只是为国家为世界为全人类做出贡献而已，即使到了生命垂危之际，他们仍然坚守初心，燃尽自己最后的光和热。他们的一生往往经历诸多艰难坎坷，但仍然全心全意为科学使命奋斗一辈子。他们毫无疑问是对人类社会贡献最大的人，也是全人类历史进程最强大的推动力量。他们在意的难道是什么让自己登上娱乐新闻火一把？难道是炒作绯闻让自己多赚钱？不，他们真的没这么功利，也没这么庸俗。在全人类的安居乐业和幸福生活面前，他们自己的荣辱得失对他们来说又算得了什么呢？科学家们自己是不愿意被娱乐化的，他们宁可默默无闻地做着自己的工作，哪怕死后也没有让人记住。他们所获得的各种奖项各种赞美，不过是他们贡献所值回报的数倍分之一。有很多人甚至直到默默离开人世，仍然只是无名英雄……今天的网络热搜有几位明星艺人高居不下，我承认他们有权利能够占据热搜，他们的粉丝心甘情愿祝福纪念他们也能不说是不应该的。这些其实都无可厚非，不必套上道德枷锁进行谴责，也没有必要给他们加上“戏子”这样在旧社会属于侮辱人的字眼。但是我想说的是，当给明星们捧场完了之后，能不能稍微移一点目光给默默贡献的科学家们？如果只是在某位科学家去世之后简单地说两句“可惜是以这种方式认识您”，说真的这其实没多大用。在世的那些曾经艰苦奋斗过的科学家们还有很多，何不趁他们还在世的时候去了解了解他们呢？哪怕只是看个百科也好啊。真的，也许他们是不在意有多少普通人记得他们的，但是我们自己应该有那种自觉，自觉去了解哪些人才是我们今天乃至未来幸福生活的真正建设者。不必过度关注，但请至少心怀感恩。最后让我用南仁东老教授生前的一句话来结尾：“美丽的宇宙太空召唤我们踏过平庸，进入到无垠的广袤。”再度缅怀之！
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公众号：少爷写春秋
少爷常怀凌云志，甘洒热血写春秋！
当当网签约作者，著有100万字小说
这两天有个大新闻，老铁们看了没： 国家天文台日前宣布，“中国天眼”FAST发现新脉冲星，其中两颗距离地球分别约4100光年和1.6万光年。 请划重点： 这是中国的射电望远镜首次发现脉冲星。 为什么这会是我们首次发现脉冲星？ 因为在FAST之前，我们的设备跟不上，还不够牛。 ...
前言：暗物质和暗能量是宇宙主要的组成部分，被认为是“笼罩在21世纪物理学上的两朵乌云”，是基础物理与宇宙学研究最前沿的方向之一。对暗物质突破性的研究进展将极大促进人们对基本自然规律以及宇宙演化的理解。国际上对暗物质的研究极为重视，美国和欧洲都为之进行了详细周密的规划，开展了...
文 | 张双南（中国科学院高能物理研究所研究员） 导 读 自1609年伽利略发明天文望远镜以来，天文学的观测和研究对现代自然科学的发展做出了巨大贡献，包括建立现代科学研究的方法、奠定基础物理学的基础、促进人类宇宙观的七次飞跃等。 在刚刚过去的2015年，人类太空探索达到了前...
世间万物皆为造化设计，用设计师的眼睛看世界。 这是溶液夜第100本读书计划的第16本。 本期溶溶夜读的书籍是《星空的琴弦--天文学史话》。这本书的精髓是：作者以天文学发展的时间轴作为描述主线，为我们把天文学历史和发展的整个脉络进行了详尽的梳理。同时，作者还在他的描述中，着重还...
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我曾一直在想一个问题，资历、智商、背景都差不多的人，是什么原因让他们在大学毕业之后差距越来越大？ 石油大王洛克菲勒曾经说过：即使把我的衣服脱光，再放到杳无人烟的沙漠中，只要有一个商队经过，我又会成为百万富翁。不是因为洛克菲勒长得帅，而是因为他对商业有着远超时代的认知。 那什...
昨天去宁波旅游了，但老妈的心情很不好，为啥呢？来看看事情经过。 昨天我们跟着旅游团去了宁波的青云峡漂流，昨天天气不热很舒适，漂流挺刺激，风景很美，大家玩的泼水大战也非常开心。但是，回程路上我妈突然发现手链丢了…她难过了一下午。 我们细想了整个过程，导游在漂流之前提醒了一句“...
1 介绍 Surety中有三方： （1）债权人the creditor=lender=the obligee （2）债务人the principal debtor=borrower=obligor （3）保证人the surety 1.1 Surety和Guarantor的...
今天是我的生日，也是到支教部的第二天,昨天组织安排者额布老师已经把第一批老师送到山上各自的小学了。由于下雪堵车他们花了一天才把老师们送到学校。 晚上吃完饭吃好蛋糕大家在玩谁是卧底的时候，有个人敲门进来了，大家一阵喧哗，我只是傻傻的笑，看着这汉子穿着黑色布衣唐装很久没洗的样子...
莆田出了名的两座寺庙分别是南少林、广化寺，学诚大和尚均在那里当过主持，其中广化寺更是法师出家剃度、成长之地。从法师的成长经历来看，我们发现家庭环境对个人的发展非常重要，起着潜移默化的影响。受祖母和母亲的影响下，12岁的他就翻起了佛经。佛学的博大精深激起了他的好奇心，他渐渐地...天眼，又被叫作内在眼，第三只眼，据说开了天眼可以可以激发特殊的潜能。我们常常看玄幻小说中许多人就有这种能力，比如西游记中的二郎神，小编也常常幻想着自己能有这种开天眼的能力，开天眼能看到什么了？今天小编给大家分享的是关于开天眼的文章，6个开天眼的方法千万别乱尝试，一起来看看吧。开天眼能看到什么开天眼即第三只眼，印度教与佛教第三只眼象征着开悟。在印度传统里，第三只眼被称作“智慧之眼”，是“内隐导师”的所在，第三只眼是人体的眉心轮。《奥义书》指出，人类如同一座拥有十道门的城市。九个门通往外在的感官世界。第三只眼是第十道门，通往无限的内在意识。
第三只眼被认为是通往深层内在与高层意识的门路，新纪元思想认为第三只眼象征着开悟或心像的深层灵性启发。第三只眼也代表着意义深长的心理现象。开天眼常与下列事物相关连：异象、透视（能透视脉轮与灵气）、预知以及出体经验，能够运用这些能力的人便是透视者。
而照佛家的说法，开天眼就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。眼睛能分为五种，每一种眼都能看见我们肉眼见不到的东西，开天眼就是其中的一种，听说开天眼是一个不一样的世界，这个世界，好多东西我们见未见过，那么开天眼可以看到什么呢。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。
那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了，四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些***看不到的阴性的东西。随着年龄的增长，***后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到阴性的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的高功师父直接点化。
同时，道教也指出，天眼之处就是泥丸所在，而当今科学证明，泥丸所在有一个***叫松果体，这个松果体就是人的第三只眼睛，因为，在西方考古学中，考古学家发现很多上古生物化石在印堂之上都有一处眼眶的遗骸，经过科学实验，发现无论是人还是动物在道教所言的泥丸也就是紫府处有一出隐藏的***，西方称为松果体。这是人身的奥秘之一。
上古时的人与现在的人不同，他们相对来说较为平均，也就是说他们既能看到仙人，也能看到魑魅魍魉，山海经中人与神灵非常亲近，这里说的魑魅魍魉并不全部有害，而随着贪欲的增加，人的***也在逐渐退化，一些本能也就随之消失了，其中以直觉为最快，其次就是视觉。
可以观察万物的视觉消失这并不代表没有神灵或魑魅魍魉了。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。6大开天眼的方法(千万别乱尝试)1、【取狗眼法】
首先去屠宰场订一只黑狗，然后等一天没有月亮的晚上一直虐待它，直到让它很愤恨地盯着你。然后请屠宰场老板从后面砍掉这条狗。接着把他的眼睛挖出来，跟着放进一个里红外黑的小袋子，把它带回家。路上一直念叨：“(自己的名字)想要阴阳眼，穿梭阴阳界。”一定要反复念，到家后可以停止.到家然后把它放在房间最角落的地方。等到农历七月七号七时再次关灯在房间里把它举起来。你会感觉到眼睛一阵疼痛。从此，你就有了阴阳眼。2、【画符法】
（1）、拿一块白色的布做窗帘,一定要把窗户打开。（2）、在离你最近的门上用朱砂写上一个 “启”字。（3）、最后只要用荔枝叶泡的水擦一下眉毛”。（4）、接下来要做的就是,背靠墙等待它们的出现。(为了安全起见,可以在自己的手上用朱砂写上“隐”字,这样是有好处的)3、【光锻炼法】
其实灵体是一种有磁场的能源体，而磁波亦含有光谱，所以当我们眼睛能识别磁光谱之时，亦即成功开阴眼之时。方法很简单，在一间黑暗房间里悬挂着一块Ｕ字型磁铁，然后聚精会神的紧盯磁铁，一天不少于十二个小时，两三天后就可以看到磁铁边有蓝光像火焰一样，你已经成功开了阴眼。不过这种方法是终身的，除非有灵力的人才能帮你祛除。故练者，请三思！4、【乌鸦眼法】
把乌鸦的眼睛生扣出来，用烫水滚一下，再生咽下去，包管您想看什么就能看到什么&&但是乌鸦可能会报复。而且，此法好象没有破解之术，万一你看见以后不想再看&&抱歉，没办法了。5、【玻璃杯法】
在空地上挖一个小水坑，再放上玻璃，窥视其中。直到当天傍晚最后一道光线结束前，将可看见地狱的景象。6、【柳叶水法】
这是我们常在电影中看见道士用的方法，取柳叶放在清水中，道士施法于上，再将柳叶擦眼，或以水滴入眼内，则“鬼眼”便开。但是一般人并无法力，无法如此做，所以只好借助于天地灵气，方法如下：择青绿细长柳叶两片，将清明节或端午节当天露水，盛装在不透光的器皿中，将柳叶置于露水内连同器皿封存三日，再取出擦眼或直接贴在眉下，自然能见鬼。开天眼有危害吗
从古至今，头不缺一些我们所谓的“疯子”这里的“疯子”就是说哪些痴迷于玄学，天天想着得道成仙成佛的人，而这些人也是最经常说自己有天眼的人。那么假如世界上真的有天眼，开天眼的危害有哪些呢？本期的开天眼带你去了解。
天眼分为六层，第一个层课判定前世今生，人心暂时的善恶，第二层作用很多逐层加深，到了第六层就完毕了，开天眼可以预支未来，看见过去。但是，天眼石不能随便开的，一般要有老师指导下，要有人帮助护脉，否则很容易出事，轻则精神衰弱，夜不能眠，重者精神分裂。
因为开了天眼，没有老师帮助，通不过魔考，反正自己不要随便开的好，要有师承，不然搞不好闭上眼睛就会看到虚像，所以开眼闭眼都能看到东西，自己又无能力控制，难以入眠啊，慎重。本文及配图均为趣头条自媒体用户上传，不代表平台观点。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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