《寻梦白帝城》赏析
《寻梦白帝城》赏析
本文是一篇游记，写出了作者游白帝城的所见所感。移步换景和旁征博引无疑是本文的两大特色。前者使文章层次清楚，线索清晰。而后者不仅让文章的知识性和趣味性得到体现，更为作者表达自己的情感提供了切实的基础。文后的抒情，深化了文章的主题。整篇文章，叙述和抒情相结合，相得益彰。
在内容上，作者写出了白帝城的地理位置和文化底蕴，把时间和空间给予自己的感受充盈地表现出来。纵谈历史，横贯古今。不仅写出了白帝城在自然地理位置上的重要，在文学的发展上依然有不可忽视的作用。这样，就使白帝城的价值凸显出来，让作者的抒情有了载体，而无无病呻吟之感。对历史人物的追议，作者选取了最具代表性的人物，可谓良苦用心。
在主题的表现上，作者用一“寻梦”，把本文从单纯的游记文学中独立开来。也就是说，作者游白帝城，是有意而为之的，并不是漫无目的的，这一有意，就从这“寻梦”二字中表现了出来。所有的一切叙述和抒情，都是为这“寻梦”而服务的。在作者的心中，“梦”的存在，才是白帝城的精神所在，才是白帝城的价值所在，因此，才有作者因没有去而留下遗憾的心态。而这一“梦”，就是作者要追寻的东西，就是作者要表现的主题。
那么，这个“梦”是什么东西呢？作者写了历代文人和他们的作品，在他们的生活历程和文学里程里，都少不了一个东西：执着地去追求精神方面的享受，人可以失却官位，可以失却优裕的物质，但自己的那份精神操守是不可以失却的。而人很难可贵的也是这样的精神操守。作者意在告诉我们，面对喧嚣的尘世，不同流合污，活出一份超然的自我，让自己的灵魂纯洁而富有人格魅力。这与那些“不以物喜，不以己悲”的古仁人不谋而合。
附1：叶之旋律对过客点评的回复
感动和谢谢过客朋友对拙文“入乎其内”“又出乎其外”的认真解读及把握文章脉络而切入点的精彩评析！欣赏！学习！
寻梦白帝城
&&&“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”少年时就跟着父亲背诵李白的这首千古绝唱，后又聆听了刘备托孤白帝城的故事，因此，那白帝城朝霞紫烟、猿声长啼、彩云轻舟、孤帆远影则在心中成了一个梦，驱之不散，心驰神往。二十四年前，我出差去重庆，江轮在奉节县码头曾短暂停留而未能拜谒白帝城，一直深深遗憾。春暖花开的四月，去长江三峡的旅途中，我终于登上了白帝城。
白帝城，位于重庆市奉节县瞿塘峡口，一面靠山，三面环水，前临大江，背靠高峡，气势雄伟壮观，险扼川鄂咽喉。西汉末年，公孙述控蜀在此建都，他听说城中有口白鹤井常冒白色雾气，认为这是“白龙出井”，自称白帝，始为白帝城。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城在战火中化为灰烬。但公孙述称帝期间社会稳定，百姓安乐，所以后人在白帝城建了“白帝庙”，塑像供祀。至明朝，公孙述塑像被刘备像所代替，但“白帝庙”的名称一直沿用至今。　　
爬上蜿蜒陡峭的台阶，“白帝庙”三个大字的门匾高悬门头。进门就是“托孤堂”，即“刘备托孤”的大型泥塑，再现了1700多年前，三国蜀汉皇帝刘备，在结拜兄弟关羽败走麦城，死于刀下，张飞丧身叛将范疆、张达手后，兴兵伐吴，被东吴大将陆逊火烧七百里军营，兵败退守白帝城，临终前将儿子刘禅（阿斗）向丞相托孤的场面，上演了三国史上悲壮的一幕----白帝城托孤。诸葛亮于危难之际接受托孤，鞠躬尽瘁，六出祁山，最终也是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”真是：“功盖三分国，名成八阵图；江流石不转，遗恨失吞吴。”唐代诗人杜甫的诗，佐证了白帝托孤的悲剧性质。
托孤堂左边六角亭子名叫观星亭。据说是诸葛亮夜观星象之处，从亭中俯览长江，水势浩淼无尽，碧绿如玉，旁边还有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等明清建筑，彩塑有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等二十一位蜀汉君臣群像，个个栩栩如生，神态各异。
白帝庙内展厅的文物有1000余件。著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛。陈列有瞿塘峡悬棺的文物和隋唐时期的七十余块书画碑刻，尤以“凤凰碑”与“竹叶碑”最为知名。凤凰碑上刻有一对凤凰，栖于梧桐之上，下方是牡丹怒放；因三者分别为鸟中之王、树中之王、花中之王，所以又称“三王碑”。碑旁刻有一副对联：“巫山峡锁全川水，白帝城排八阵图。”书法苍劲有力，碑刻细腻。竹叶碑是清代文人曾景德游白帝城所作，粗看是三枝修竹，细看是一首五言诗：“不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”作者以奇特的艺术构思，优美生动的艺术形象，赞扬三国时期刘备三兄弟的业绩，令人久久思味。
白帝城以其独特的地理位置，雄奇的自然风光，悠久的灿烂历史，丰富的文化内涵，吸引着历史文化名人或寓居或为官。他们在此写下了大量脍炙人口的诗篇，故白帝城享有“诗城”之美誉。“中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。”“高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏。”公元765年，杜甫离开成都和家人来到奉节，颠沛流离的生活暂时安顿下来。他一生穷困潦倒，常靠朋友救济施舍，最困境时连杯浊酒都难能喝上一杯，但写诗却从不曾松懈。
“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫寓居白帝城两年里，竟写诗四百余首，占杜诗全集四分之一。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这首《登高》是秋日峡江的写照，更是悲欢诗人的写照。如“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥”。《旅夜书怀》诗道出了迟暮之年大诗人孤寂的心境。虽有诗名，但并未为世所重，朝廷忘记了这位有抱负的诗人，才是休官真正的原因。诗人到哪里去寻找归宿呢？漂泊一生的他，心中永远盘旋着水上白鸥的影子。在那动荡的年代，一个大诗人无法选择官仕之道和物质生活，但他选择了一种精神，他守住了他的诗歌，“文章千古事，得失寸心知。”诗圣杜甫写出了长存不朽的诗篇。
著名《竹枝词》作者刘禹锡被贬放到奉节任刺史，接触到当地民歌《三峡竹枝》，陶醉其中。他十一首《竹枝词》不仅具有开创性的贡献，同时也极具艺术魅力。如《竹枝词九首》中第七首：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”诗人借景起兴，从江峡之险联想到世态人情，感慨瞿塘固然险，但人心岂不令人防不胜防？刘禹锡参加改革失败后，被流放二十三年之久，“长恨”人心之险，比兴揉而为一，命意精警，比喻巧妙。但至今流传最广的还要数大诗人《竹枝词二首》之一：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”这首竹枝词描绘了淳朴的三峡女儿的爱情，语义双关，含思婉转，清新活泼，回味无穷。
三峡是竹枝词的故乡，奉节白帝城博物馆专门建造了竹枝园，以此保存、弘扬民族文化。听导游介绍，今天奉节新县城建立了诗城广场，开辟了诗城大道、竹枝路。诗城广场立有李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、白居易、陆游六位诗人雕像；一面墙上刻了一首《诗城赋》；广场周围立壁上刻满了历代诗人在奉节留下的诗句。今天，拥有白帝城----诗城的奉节人因此而骄傲，诗城，与其说是现实中的奉节，不如说是文化和精神意义上的奉节。
“千枝万秀一夜红，醉了峡江三月风。情有独钟巴乡女，佳期选在九月中。”青年诗人冉晓光一首新竹枝词，民风淳朴，俗而不流，颇得三峡儿女风情和古诗人风范。殊不知，我们在享用祖先丰富的民间文化时，更应该珍视、继承和弘扬这种传统文化。思想在这喧嚣浮躁、价值观念失衡、充满诱惑、追逐名利浮华的现实中，我们缺少的是否正是对文化对艺术的一份敬重、一份坚持、一份执着、一份发展和传承呢？
白帝城，一座积淀着深厚的文化底蕴和诗人遗风的名城，守住你的诗、守住你的梦、守住你的城！
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　位于长江北岸,距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。&&　　白帝城的名称，最早出现于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。公孙述在天府之国里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当皇帝了。他骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如***，直冲九宵。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城亦在战火中化为灰烬。在公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。至明朝，公孙述的塑像被搬开，为刘备像所代替。庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像，但“白帝庙”的名称一直沿用至今。&&　　白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多，展出的文物及工艺品就有1000余件。其中有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛，游人观赏之际，深深在心底赞美古代巴人的智慧及手艺。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。&&　　在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》最引人注目。&&　　白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。&&　　三峡工程建成后，水位将抬高。白帝城将四面环水，成为人间仙境，景色将更加美丽迷人，游船可直达城中。 　下载作业帮***包
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李白诗中的白帝城是现在什么地方出现白帝城的诗全诗是什么
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重庆市奉节县早发白帝城朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
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