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文化含义的理解: 1. 文化含义的理解:指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学 艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财 富和精神财富的总称 传统的理解: 对后世产生很大影响，并要求人们遵从和继 2. 传统的理解:是以旧时代留下的社会组织文化， 承的一种文化现象 3. “民”、“俗”的概念 “民”指民间，除统治集团机
构外，都可以称作民间。它的主要组成部分是直接创造物财 民 富和精神财富的广大下层民众。 “俗”指风俗，它是指人民群众在社会中世代传承、相沿的生活模式，它是指一个社会团 俗 体在语言、行为和心理上的集体习惯。 “民俗 民俗”，所谓民俗，就是指产生并传承于民间的、具有世代相传特点的文化事项。 民俗 民俗的特征: 4. 民俗的特征: A、社会性（集体性）和模式性 B、民族性和地域性 C、稳定性和变异性 D、 传承性和播布性 5. 原始神秘性和规范性 民俗的功能： 教化功能 是指民俗在个人行为中的教育和潜移默化的作用 B、 规范功能： 5. 民俗的功能： 、 A 教化功能： 规范功能： 是指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用 C、 娱乐功能 娱乐功能：是指民俗 能对社会成员心理产生愉快的调剂作用 D、审美功能 是指民俗能对社会成员心理产生悦 审美功能： 耳、悦目和悦神、悦意的审美作用 E、维系功能 维系功能 功能：是指民俗统一群体的行为与思想，使社 会生活保持稳定，使群体内所有成员向心力与凝聚力 6. 民俗形成的客观原因 1. 物质生产：农业民俗、游牧、渔业民俗、商业民俗、交通民俗、手工艺民俗 物质生产 2. 自身生产：诞生相关民俗、成年相关民俗、婚姻相关民俗、丧葬相关民俗 自身生产： 3. 地理环境：是滋养民俗的一种因素，但是必要成分 地理环境： 4. 社会环境：对民俗形成起着重要作用 社会环境： 民俗形成中人的主观作用： 7. 民俗形成中人的主观作用：A、群体认同是民俗形成的标志。民俗心理潜藏于群体的心底， 是支配和左右具有这些潜意识的民众日常行为的准则性意识，能够是人们自觉或不自觉地 履行某种民俗 B、在民俗最初萌芽的事项中选择。民俗是人类文化选择的结果。区分为非 偶然因素和偶然因素。（非偶然因素是指某个集体有意识地创造后某个人有意识地创造， 或受到某种现象的多次启发而有意识地模仿创造出来。偶然因素是受到某种偶然现象的启 示，或是人们错误地把偶然现象当成必然现象） 8. 民俗的传播 1. 传播的主要观点 主要观点：①一源论②多源论③渗透论④传播论 主要观点 2. 传播的主要载体 主要载体：①物质载体②语言载体③行为载体④仪式载体⑤艺术载体 主要载体 3. 传播的特征 特征：①社会性②口传性③模式性④情景性⑤变异性 特征 民俗的分类： 9. 民俗的分类：A、经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗 B、物质民俗、社会民俗、 精神民俗、语言民俗 C、口头民俗（民间文学）、风俗民俗、物质民俗 10. 我国民俗概念形成的历程 11. 主要的民俗文献 先秦时期：《山海经》、《仪礼》、《诗经》、《论语》等 先秦 汉唐时期：《淮南子》、《史记》、《风俗通义》、《荆楚岁时记》等 汉唐 宋元明清时期：《太平广记》、《夷坚志》、《子不语》、《阅微草堂记》等 宋元 12. 民俗与儒释道 ：A、 儒家文化在中国民俗中的主导地位 ①儒家的人生哲学和理想人格 ②儒家的义利之辨与重本思想 ③儒家文化是一种以自然经济为基础的农业文化非常重视 ④儒家伦理规范——三纲五常⑤儒家的人文精神 B、儒释道在民俗文化中的互通融补 ①道释二教与儒家宗教意蕴在民俗文化中的互补与融通 ②释道对儒家伦理道德的吸纳 与融通 我国民俗文化的特色： 13. 我国民俗文化的特色：1. 农业性特色 2. 宗法性特色3. 儒学特色4. 区域性特色5. 民族 特色6. 宗教特色14. 民间传说与民间故事 1. 传说产生与原始社会末期或由神演变而成，具有幻想性特色；民间故事产生较晚，产 生在有阶级关系、文化比较发达的社会，与古代神话直接密切的关系 2. 传说与一定的历史事件、历史人物、地方古迹、自然风貌有关；民间故事的内容基本 上是虚构的 3. 传说所写的时间、地点有固定性、明确性；民间故事所写的时间地点往往是一种泛称 4. 在创作方法上，大多数传说具有浪漫主义色彩；民间故事虽然是虚构的，基本上采用 了现实主义手法，都有夸张，传说的夸张手法基于一定的历史因由和事实依据，民间故事 则在现实社会和实际生活上进行 5. 民间故事不像传说有所依托，在说者与受者看来，其真实性都不如传说；传说具有明 显的地域性，而民间故事则不然 6. 传说在叙述或说明上不受形式的约束，比较自由、灵活，具有可变性；民间故事则有 一套固定的格式和语言，在写法和词语运用上有类型化或程式化的迹象，常给人以都大体 相似的感觉 附：神话、民间故事和传说的区别 形式特征 神话 传说 民间故事 习用开头 无 无 常常 天黑讲述 限 不限 常常 信仰 事实 事实 虚构 故事背景 某些时间、地点 某些时间、地点 无具体时间地点 时间地点 遥远的过去早期 近期的过去，同 任何时间地点 或其他世界 于今天世界 态度 神圣 神圣或世俗 世俗 主要角色 非人类 人类 人类和非人类 15. 谚语的特点 1. 从语言形式 语言形式上看， 语言形式 ①精炼：句式整齐，篇幅短小 ②口语化：多来自民间，是人民群众对具体事物的认识， 带有浓重的口语性。粗俗，带有浓厚的生活气息，善于挖掘生活常例描述 ③讲究声律， 节奏均匀整齐；讲究押韵 ④善于修辞，比喻、比兴、对偶、夸张、对比、借代、双关 ⑤ 定型化：词汇定型：谚语在使用中多作为完整的判断句使用，因此词句较为定型化；句型 定型：千百年来约定俗成，不能随便更改 2. 从内容 内容看， 内容 ①准确性和形象性 ②哲理性和教育性 ③科学性和实践性 16. 谜语的特征 1. 构思巧妙，结构严密 2. 语言生动，音韵和谐 3. 含蓄蕴藉，耐人寻味 17. 绕口令 绕口令，是指若干双声、叠韵词汇或发音相同、相近的词语和容易混淆的字有意集中在 一起，组合成简单、有趣的韵语，形成读起来绕口，但又妙趣横生的语句。 18. 民间歌谣的概念 民间歌谣是民歌和民谣的统称，是广大民众口头创作的短小的、抒情的韵文作品，是民 间文学中产生最早、内容最丰富、数量最多、用途最广的一种文学形式。 19. 民歌的起源和发展 民间歌谣的代表类型： 20. 民间歌谣的代表类型：A、劳动歌 B、仪式歌 C、时政歌 D、生活歌 E、情歌 F、儿歌 民间歌谣的特征： 21. 民间歌谣的特征：A、整体特征 ①历史悠久、蕴藏丰厚 ②体裁丰富、风格多样 ③手法简 洁、 语言精炼 B、 艺术特征 ①天籁自鸣、 率真自然 ②寓情于景、 含蓄蕴藉 ③形式多样、 风格鲜明④赋、比、兴等多种手法的灵活运用主要的民歌体式： 宁、 “花儿” 5. 小调 6. 西 22. 主要的民歌体式： 1. 田歌 2. 山歌 3. 信天游 4. 甘、 青的 南高原山歌 7. 赣、闽、粤“客家山歌” 迷信： 23. 迷信：是在对某种条件、征兆、原因下所产生的一系列的结果和后果的传统表示法。但“某 种条件、征兆、原因”与结构之间并没有必然的联系，是人们对于某种虚幻的、非科学的 价值观念所特有的崇拜心理，并且通常产生相应的巫术化的强烈功利性的行为规范。 迷信的分类： 24. 迷信的分类：据条件、征兆或原因与结果之间的关系分：征兆迷信、魔法迷信、转换迷信 迷信的原理： 相似律：迷信认为要到达某种目的，只要模仿真的事物，使用象征此物的 25. 迷信的原理：A、相似律 象征物，就可以得到真的结果 B、接触律 接触律：迷信认为只要接触到的东西就会互相感染 26. 民间节日 节日是具有群众性、周期性和基本稳定的活动内容的特殊日子 27. 节日的起源与成因 起源： 起源：中国传统节日的产生传承发展根源在农耕文明时期，具体的支撑又表现在三个方面： ①服务与农业生产的中国农历历法为节日刻划出具体的时令节点 ②“天人合一”的哲学 思想排除了这些时令节点之与古人的外在性和偶然性，并赋予了它们更多形式上的意义③ 儒家理论学说丰富了节日的社会基础和实用意义以及实施形式 成因： 成因：①宗教祭祀（图腾崇拜、自然神崇拜、祖先崇拜、）②围绕农事活动产生的历法和 岁时节日 ③对重要的历史事件及历史人物的纪念活动 ④大型的商贸集市活动演化而来 ⑤群众性的文艺体育及社交活动 民间节日的分类：按活动内容来划分：①宗教节日②农事节③纪念性节日④商贸节日⑤文 28. 民间节日的分类：按活动内容来划分 化游乐节日⑥生活社交节日⑦庆贺节日 民间节日的构成： 价值观念： 1. 节日往往最集中表现出社会和民族的伦理道德、 行为准则、 29. 民间节日的构成： 价值观念： 价值取向和精神，同时又表达出特定社会和民族对未来期望和愿望，形成具有理想性特征 的价值观 2. 娱乐活动： 娱乐活动： 节日都离不开娱乐活动， 节日的精神文化向来被人们重视 3. 传 统习俗： 离不开特定地域的民族风俗习惯 4. 宗教祭祀 宗教祭祀一些节日的设 统习俗：节日的形成与发展， 立，充分体现出宗教观念 30. 节日的结构 ：1. 起始仪式 2. 净化仪式 3. 终止仪式 31. 节日的功能与意义 功能： 功能： 1. 传承功能 2. 社会功能 3. 教育功能 意义： 意义： 1. 传统节日是发展民族性能文化的基础与凭借，是提高民族自信心，增强民族凝 聚力的重要途径 2. 能满足人们精神和物质文化的需要，有效协调家庭关系和社会关系 3. 能促进人与大自然的和谐相处 4. 是弘扬文明礼仪风尚， 进行道德实践的良好时机 5. 传统节日中蕴含的优秀文化传统是进行伦理道德教化的宝贵资源 民间游戏： 32. 民间游戏：一定区域内广泛流传于民间并世代相传递、含竞技特征但排除在正式比赛项目 之外的，能够带来充分娱乐效果的游艺活动。 传统民间游戏的源流： 33. 传统民间游戏的源流：A、 人们为了娱乐、消遣、竞技或教育等原因有意识到创造 B、 早 期物质生产方式 C、原始宗教信仰起源 D、历史传说、军事战争 34. 传统民间游戏的分类 性质、 A、根据传统民间游戏的性质、用途以及发展方向 性质 用途以及发展方向分为：①日常游戏 ②交际游戏 ③产业游 戏 娱乐功能分为：①观赏性游戏 ②体验类游戏 B、根据传统民间游戏的娱乐功能 娱乐功能 C、其他分类：①根据地的可以分为室内和室外游戏 ②按人数比列分为单人、双人和多人 游戏③按对道具的利用可分为徒手和借物游戏 民间舞蹈： 35. 民间舞蹈：是一个民族在他们的历史进程中，由民众自行创作、在群众中直接传承的、借 助于身体的形体造型和有规律的运动表达感情、观念的艺术形式，它们常与歌、乐结为三 位一体。 民间舞蹈的总体特征： 36. 民间舞蹈的总体特征：1. 原始性 2. 地域性 3. 民族性 4. 时代性 5. 宗教性6. 广泛性 民间舞蹈类别 ①神传舞蹈 ②信仰舞蹈 ③模仿舞蹈 ④娱乐舞蹈 ⑤劳动舞蹈 ⑥图腾舞蹈 类别： 37. 民间舞蹈类别：38. 服饰的起源 1. 巫术说、防寒说、装饰说、智慧说、吸引异性说、美观说、保护说、遮羞说 2. 五个层次：生理需求、安全需求、社会需求、自身需求、自我表现需求 3. 本质具有三种要素：实用性、装饰性、象征性 服饰的发展： 39. 服饰的发展：四个阶段：（一）第一阶段：遮身蔽体、防寒避暑 （二）第二阶段：遮身蔽 体，适应生产需要 （三）第三阶段：服饰成为社会角色和等级身份的标志，随着家族制度、 社会制度的变化和社会等级的变化而变化，身份的尊卑，地位的高低，都在服饰上有所显 示 （四）第四阶段：除上述功能外，还能反映某些社会观点、政治观念方面的变化、服 饰的样式、图案、花纹则涵纳了更多的社会内容 40、民间服饰的构成：衣着、附加装饰、生产工具、护身、日常用品、人体自身装饰 、民间服饰的构成： 民间服饰的分类：根据陈勤建：年龄服饰、季节服饰、职业服饰、专用服饰、民族服饰、 40. 民间服饰的分类 性别服饰 根据华梅：人生礼仪服饰、节日服饰、游艺民俗服饰 42、影响服饰的主要因素: 42、影响服饰的主要因素: 性别、年龄、工艺、用途、地位、民族、季节、质料、色彩、职业 民间服饰的文化内涵: 41. 民间服饰的文化内涵 1. 崇宗敬祖，强调礼仪伦常 2. 求吉心理 3. 表现民族自我意识 4. 政治观念的载体 民间美术的内涵与特征 内涵：构成一件民间美术作品的基本条件：①民众自觉的表现要求 术的内涵与特征:内涵 42. 民间美术的内涵与特征 内涵 ②民众自己的创作 ③应用于民众生活之中 特征 特征：①巨大的创作空间和创作群体 ②就地 取材、因材施艺 ③明显的功利性 ④集体美和朴素没为一体 民间美术的表现形式: 43. 民间美术的表现形式 1. 民间剪纸2. 民间绘画3. 民间刺绣4. 民间雕塑5. 民间编织6. 民 间戏具7. 纸扎彩灯8. 民间玩具 民间饮食的内涵: 民间饮食主要包括食物本 44. 民间饮食的内涵:民间饮食是指人们传统的饮食行为和饮食习惯， 身、食物的属性、食物的范围、制作过程以及富有民族和地方特色的风俗习惯及其他精神 层面相关的内容。 45. 饮食的起源与发展 （一）生食阶段 原始人类采集的到任何果实以及抓到任何动物和鱼类直接未加处理食用 生食阶段 （二）熟食阶段 分烤食和煮食。火发明后，出现了烤制食品，但也存在生食 熟食阶段 （三）烹调阶段 新石器时代陶器出现，使人们有了锅等炊具，掌握了蒸煮食物的方法， 烹调阶段 仰韶文化时期，调味品盐出现，同时还要梅子及一些香草做调味品 中国饮食习俗的特点： 民族性：同一种饮食事象在不同民 46. 中国饮食习俗的特点：总体特征：民族性和地方性。①民族性 民族性 族具有不同的特点 不同的民族生活中有不同的饮食习俗在传承 ②地方性 地方性：不同的自然 地方性 地理特征生成 不同的饮食习俗不同地区生产发展情况生成不同的饮食民俗 不同地区风 尚生成不同的饮食民俗 47. 民间饮食的文化功能 48. 礼仪与人生礼仪的内涵 礼仪内涵： ①狭义上指各种礼仪在社会生活中程式化的体现 ②广义上指人际交往及人们从 礼仪 生到死的过程中各种行为规范和惯用形式 人生礼仪内涵：围绕着人的生命历程中的关键时刻或时段形成的一些特定仪式活动。其目 人生礼仪 的是标记或帮助他人成功或顺利度过这些关键时刻完***生角色的转换 49. 人生礼仪的思想基础、分类与功能 人生礼仪的思想基础、 思想基础： 思想基础 分类（按性质或内容） 分类（按性质或内容）：诞生礼仪、成年礼仪、婚姻礼仪、丧葬礼仪 功能： 功能 民间建筑的内涵： 50. 民间建筑的内涵：1. 狭义上，人类为自己所属建筑建构的栖身之所 2. 广义上，除了包括 民居外，还包括各种窝棚、仓房、坟墓、磨房、为牲畜建造的房屋和制造各种生产和生活 资料的建筑，如砖窑以及各种场所等 51. 52.53. 民间建筑的起源与发展 起源：天然窑洞 起源 纵向发展： 纵向发展 1. （远古时代）利用天然空间。利用天然岩洞居住 2. （原始社会晚期）人造居住空间，半地穴居、地面建筑、架空建筑 54. 民间建筑的文化内涵 1. 是研究建筑史和建筑艺术的巨大宝库 2. 是研究宗教信仰文化的宝贵资源 3. 为研究 婚姻家庭和社会公共活动提供有价值的信息 4. 丰富民间工艺技术 田野调查方法： 55. 田野调查方法：观察与参与观察法、访问法、抽样法（简单随机抽样、分层随机抽样、主 观抽样）、语言法、个人生活史访谈、问卷法、个别访问、谱系调查法、自传调查法、定 点跟踪调查法、文物文献搜集法 文化语境: 文化语境: 1. 举例说明怎样正确理解谜语的文化内涵 1. 谜语反映人民生活，打下了深刻的时代烙印。如有些谜语，直接来源于现实生活，反 映现实生活，揭示出下层民众的悲苦社会，批判了腐朽的社会制度，痛斥统治阶级对人民 的压迫 2. 谜语常常带有地方色彩，要注意不同地区不同民族的文化特征进行解读。如蒙 古族的谜语，它的草原文化往往能在谜语中体现出来，藏族的谜语，又与佛教思想有很大 联系 人生礼仪的结构： 2. 人生礼仪的结构：在举行人生礼仪活动的过程中，要分为分离仪式、通过仪式、进入仪式 三种结构 民间服饰的功能： 1. 3. 民间服饰的功能： 维护生存需要的保护性功能 2. 顺应自然环境的适应性功能 3. 分 辨社会角色的标识性功能 4. 装饰人体、美化生活的审美性功能 5. 感应神灵的象征性 功能 6. 记史述古的叙事性功能 民俗事象传播的几种主要观点： 1. 4. 民俗事象传播的几种主要观点： 共同创造理论 2. 文化残余理论 3. 文化沉降论 4. 个人创造与集体再创造 中国民间宗教信仰的特征： 5. 中国民间宗教信仰的特征：1.是一个强大的亚文化系统 2.它表现为“同心圆结构”3.具 有鲜明的准宗教性质 4.具有强烈的功利实用性质 5.任意性、庞杂性和融合性 6.明显的 区域性和民族性 民间舞蹈产生的条件： 6. 民间舞蹈产生的条件： 1. 要在民间流传 2. 广大民众喜好 3. 反映广大人民劳动、斗 争、交际、爱情生活 7. 民间美术中常见主题并简要分析 民间美术常见的主题有祭祀类、起居类、穿戴类、器用类、装饰类、游艺类等 ①祭祀类 是指反映下层民众对鬼、神、祖先信仰崇拜的艺术，如神像、贡品、礼仪用 具等 ②起居类 是指民众居住的宅舍或聚落周围的亭、桥、牌楼以及平民的陵墓建筑，还 包括附着其上或期内的砖石、木制的饰品及室内的象征陈设 ③穿戴类 是用来装饰自身的 艺术，即服装、鞋帽和头饰、耳饰、胸饰、腕饰等 ④器用类 是指民众生产和生活中富有 造型意义的器具，如生产工具、交通工具、生活用品等 ⑤装饰类 是指节令性的环境布置 和服饰图样，如年画、布画、炕围画及窗花、花样等 ⑥游艺类 是指游艺活动中器具或场 景布置用品，如木偶、皮影、面具、脸谱、灯彩等 民间建筑的基本特征： 8. 民间建筑的基本特征：1.空间的差异性 2.形式的同一性 3.稳定的时间持续性 4.构筑 的集体性5.文化内涵的丰富性 上层人不会有民俗” 1. “上层人不会有民俗”，就这一说法谈谈你的观点 此说法正确。因为民俗的指产生并传承于民间、具有世代相袭特点的文化事项。所以， 那些只存在于民间的文化事项不能算是民俗。比如，宫廷的典章制度、皇帝选秀习俗等， 都只属于上层人的一种文化事项，不能纳入民俗范围 2. 3.4. 试述民俗形成中人的主观作用 1. 民俗是人们在生产生活中形成具有共同心理和共同感情的条件下形成的， 人生民俗形成 过程中的主体， 对民俗形成具有很大的影响 2. 民俗的形成是生产发展， 社会进步的结果， 是人的主观作用的延伸 3. 由于人的主观作用， 物质生活与和物质生活相关的的人类生活 组织形式及婚、丧、礼俗等日益形成，久而久之形成民俗 4. 民俗形成与整个民族中，渗 透到民族成员的日常生活里 5. 举例说明传统民居建筑如何反映民族传统观念 你认为民俗的功能在今天发生了哪些变化？ 6. 你认为民俗的功能在今天发生了哪些变化？ 民族的教化、规范、娱乐、审美、维系等功能随着社会的不断发展，所起到作用不断减 弱，由于现代科学技术的不断发展，“民俗学”在人们心目中的地位却越来越低，因此民 俗学的功能已降低了它的作用 试述民俗学田野调查的内容、方法、 7. 试述民俗学田野调查的内容、方法、目的和意义 内容： 内容：深入民族地区，用各种方法对民族地区的文化内涵、风俗习惯、生活方式、思维 方式、价值观念民族性等进行调查，以便获得第一手资料，它是人类学、考古学的基本研 究方法，是“直接观察法”的实践与运用 方法： 观察与参与观察法、 访问法、 抽样法 （简单随机抽样、 分层随机抽样、 主观抽样） 、 方法： 语言法、个人生活史访谈、问卷法、个别访问、谱系调查法、自传调查法、定点跟踪调查 法、文物文献搜集法 目的： 目的：了解民族地区的文化内涵、风俗习惯、生活方式、思维方式、价值观念等 意义：保护民族地区文化传统、风俗习惯等，有利于人民提高保护民族文化的意识。推 意义： 动了本学科的发展，也对其他相关的学科发生着重要影响。 现代社会和传统的民俗节日的关系 8. 现代社会和传统的民俗节日的关系 1. 传统民俗节日作为弘扬和培养中华民族精神的重要文化载体，体现了中华民族的传统 文明精髓，代表着生生不息的传承，是建构和谐社会的重要组成部分 2. 现代社会对民俗文化有很大影响：①经济快速发展给民俗节日带来很大的冲击 ②外 来文化涌入也给民俗节日带来很大影响 ③地方经济不发达或发展不高给民俗文化带来的 制约④地方特色缺乏给民俗节日带来重大影响 9. 中国传统的儒释道思想对民俗的影响 1. 儒家文化在中国民俗中的主导地位：①儒家的人生哲学和理想人格 ②儒家的义利之辨 与重本思想 ③儒家文化是一种以自然经济为基础的农业文化非常重视④儒家伦理规范— —三纲五常 ⑤儒家的人文精神 2. 儒释道在民俗文化中的互通融补：①道释二教与儒家宗教意蕴在民俗文化中的互补与融 通②释道对儒家伦理道德的吸纳与融通
民俗理论:民俗、文化遗留、民俗链、民俗学概论、语言民俗、民俗的扩布性、民俗的规范功能、民俗志、风俗、精神民俗、民俗史、民俗学方法论、民俗的传承性、民俗的...中国民俗学真题及***
11:24 一、单项选择题。 本大题共 10 个小题,每小题 3.0 分,共 30.0 分。在每小题给出的选项中, 只有一项是符合题...民俗学课程笔记(万建中)一、什么是民俗学民俗学的一级学科是社会学,(学科体制,教育部的教育委员会)。社会 学下设四个二级学科:社会学、人类学、人口学、民俗...民俗学_文学_高等教育_教育专区。第一章 民俗的定义和范围 第一节 民俗学名称的由来 民俗学作为独立的人文学科的专有名称首先出现于英国,英文原名 Folklo,由英国...民俗学必读书目_教育学_高等教育_教育专区。1,顾颉刚民俗学论集,上海文艺出版社,1999 年。 顾先生是中国现代学术史上的大学问家, 他的几乎每一篇民俗学方面的文...民俗事项的分类 (1)口头民俗 1.叙事民俗学 即以散文叙事体的形式传播的民俗事项。主要包括神话、传 说和民间故事 2.俗语民俗学 是以口头短语, 或是一句话或几...第二节 民俗学的概念和研究范围 一、民俗学的概念 (一)广义的民俗学概念 民俗学是一门综合学科,是以城乡民间生活为其研究对象的;就民族而言,这门 学科既研究...考研民族学和民俗学的区别_研究生入学考试_高等教育_教育专区。凯程考研集训营,为学生引路,为学员服务! 考研民族学和民俗学的区别民族学和民俗学同属法学硕士下的...9. 比较研究法:民俗学的比较研究法是指,在民俗学研究中将不同民族、不同地区、不 同国度的民俗事象拿来作比较, 从而找出各类民俗事象之间的纵的和横的联系, ...民俗学论文范例_文学_高等教育_教育专区。民俗学考查试题 1.内容 以现代社会的民间节日为主要内容写一篇论文 (可以一种节日为例) 2.可从以下几个方面论述: ①...
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