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“北斗七星祭坛”是目前我国发现的以天文星座为形象的城市核心建筑布局的首例，同时也是我国和世界上已发现的最大的七星祭坛。
来源：百度百科
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挹娄文化风情园
挹娄文化是我国乃至世界文化的宝贵财富。早在1700年前，满族祖先挹娄、勿吉人就在友谊这片沃土上孕育了古老文明。为了将挹娄文化更好地展现在世人面前，更好地保护传承下来，友谊县规划设计了挹娄文化风情园。该园位于友谊新高中西侧，占地面积10公顷，总投资2400万元。
挹娄文化风情园建设内容包括：木尔哈勒罕王雕塑，七星祭坛异地复原，七星故事、群落争雄等浮雕或群雕，挹娄捕鱼、制陶、纺线、围猎等互动内容，是一个集挹娄文化传播、学术研究、旅游观光、休闲娱乐等系列功能齐全的综合性场所。
挹娄文化风情园的建设有助于在全国乃至世界范围内引发人们对挹娄文化的关注，这对于研究、挖掘挹娄文化，以及丰富、发展满族文化都将起到积极地推动作用。同时，也为全世界的满族人祭祀先祖搭建了一个良好平台。
2011年，挹娄文化风情园被评定为国家AAA级旅游景区。
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正面刻有“满洲故里”源于嘉庆皇帝于在嘉庆二十五年五月初四御批：“古城腹地，满洲故里，佃田宅宅，洵善事也”。挹娄人在这片神奇的土地上繁衍生息，他们以田畜为业，以渔猎为生，男耕女织，安居乐业，故此地被称为“满洲故里”。背面的“天子墨宝、怀古阅今、挹娄文明、历久弥新”十六字是由我县原副县长杨喜成所提，由我国著名的书法家爱新觉罗启镶先生书写。
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挹娄王雕像
风情园中的这座雕像是挹娄王，名为木尔哈勤，是当时“巴如古苏霍通”的城主。据二十世纪三十年代我国民族学家凌存声先生沿松花江下游考察赫哲族后所写的《松花江下游的赫哲族》一书中介绍：松花江下游南岸的七星河畔有一对古城“巴如古苏霍通”，老百姓俗称为“对面城”（这就是目前的凤林古城和七星祭坛址）。书中介绍了巴如古苏霍通的城主是木尔哈勤罕王。木尔哈勤罕王足智多谋、威武善战，带领部下经多年征战统一了周边各部落，建成了规模宏大的挹娄王城——巴如古苏霍通（凤林城址）。
该雕塑高18米，人物部分高11.5米，材质为仿铜，由鲁迅美术学院设计制造。
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　　这组浮雕是挹娄臣属扶余的画面，挹娄国每年向扶余国缴纳繁重的赋税，进贡贵重的貂皮、人参、鹿茸等物品，扶余国也给他们回馈一些布匹、铁器、玉饰品及生活用品等。
&&& 这组浮雕的画面展现了挹娄人饲养、捕鱼、捕猎、祭祀生活及向夫馀国纳税进贡的场景。
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震惊！中国最大的祭坛建筑群，天坛这些惊人秘密，连老北京人听了都懵逼！
天坛是中国乃至世界现存最大的祭坛建筑群，也是世界文化遗产、国家5A级旅游景区和全国重点文物保护单位，更重要的是它还有着许多神奇的秘密。1天坛为什么盖的有点歪？南起永定门，北到钟鼓楼，这条纵贯北京城的中轴线大家绝对不会陌生。前门、紫禁城三大殿、景山，几乎北京城最重要的几大建筑都压在了这条中轴线上。但是，可以明显的发现，天坛的位置却有点偏，在中轴线往东一点。要知道，天坛和故宫一样，都是在永乐十八年（1420年）建成的。那会的北京城，还没有地坛、日坛、月坛和先农坛，作为北京独一无二的祭祀建筑群，天坛的选址完全可以在故宫附近挑个压着中轴线的显要位置，而不是现在的南二环边上。那么，作为古代皇帝祭天的神圣场所，天坛这么重要的建筑，为什么偏偏选在了南边，又不建在中轴线上呢？其实，这其中的根源不在于永乐皇帝和天坛的设计者们，而在于天上的太阳。因为按照《易经》的说法，东南方向是皇宫的巳位，是至阳之位，是太阳光线最充足的方位，当然也就是建造祭天之地的最佳场所了。所以天坛就被古人选在了北京城南中轴线靠东一点的位置。2祈年殿为何一圈都是门？祈年殿绝对算是天坛里的一个360°无死角的明星建筑。因为不管你从哪一个角度看，祈年殿长得都一样，一圈都是门，打开后四边都有穿堂风。可是，它为什么会被建成这样呢？另外，《明会典》（明代官修的一部以行政法为内容的法典）明确记载了大祀殿（祈年殿初名）在1420年天坛建成之初是一座矩形建筑。可为什么我们现在看到的是三重圆形尖顶建筑呢？其实，这一切都要“归功”于明朝嘉靖皇帝朱厚?。由于明武宗死后无嗣，所以作为武宗堂弟的朱厚?就被张太后（明武宗之母）和内阁首辅杨廷和破格提拔成了皇帝，也就是说有点名不正言不顺。所以，朱厚?为了证明自己的皇位是天意如此，便号召群臣翻阅古籍寻找证据，没想还真被他搬出了不少“礼数”。比如，天坛在永乐皇帝建造之初叫天地坛，于是他便在北京城的北边、东边和西边分别盖了地坛、日坛和月坛，以分担天坛祭祀的压力。同时他还按照“天圆地方”的说法，把天坛的主要建筑都建成了圆形，矩形的大祀殿被改建成了圆形的大享殿。在设计大享殿的时候，他参考了中国古代传说中最早的祭祀建筑“明堂”（一个一圈儿开窗、四面通风的独特建筑），最后将大享殿建造成了大家现在看到的这个一圈儿开门、四面通风的三重圆顶建筑（PS：祈年殿于1889年毁于雷火，数年后依原样重建）。3圜丘为何是秃顶？圜丘是皇帝举行祭天大典的场所，又称祭天坛。据史料记载，祭天大典在冬至那天举行，开始祭祀时间为“日出前七刻”，也就是天还没亮的时候。大家可以想象一下，在寒冬腊月的凌晨，皇帝带着皇室宗族和文武百官，在圜丘坛祭天大典上瑟瑟发抖……由此可见，祭天大典不是一件什么舒服事儿，建造一个露天的祭天之地也不是什么明智之举。那么，为什么圜丘坛依然被建成了露天的呢？原来，在嘉靖皇帝之前，祭天和祭地这些祭祀活动，都是要在祈年殿里举行的。在嘉靖皇帝建造了地坛、日坛、月坛和圜丘坛之后，祈年殿便成了祈谷的地方，祭祀的神仙是皇天上帝，必须是屋下祭。而圜丘坛却成了祭天的场所，是大报天的地方，必须在坛上祭。但是，嘉靖皇帝为了更加贴近诸天神?，便没有建造屋顶。而他之后的所有的明朝皇帝，甚至连清朝的各个皇帝也沿袭了这个规矩，把祭天的仪式安排在了圜丘坛上。4皇帝祭天时为什么住在西厢房？天坛里的斋宫是历位皇帝来天坛祭天时的住所。永乐皇帝建造天坛之时，天坛还算在城外，所以为了保护好皇帝，便在斋宫的外面特意修了一条御河。因此斋宫有个外号叫“小紫禁城”。斋宫在天坛西路，也就是天坛的西部，估计大家也都在上图看到了，这座相当气派的建筑在天坛的方位格局简直不能再惨了，位置偏僻不说，还是个坐东朝西的西厢房，作为九五之尊的皇帝怎么能住这种地方呢？其实原因很简单，天坛是祭天的场所，皇帝要对老天爷称臣，自称天子。老天爷坐北朝南，皇帝退居到天子之位，只能坐西朝东了。天坛是个讲礼的地方，按照从老天爷开始的排序，皇帝在天坛的地位确实不算太高。紫禁城里的琉璃瓦是金***的，而斋宫虽然也是皇帝住的地方，琉璃瓦却是一水儿的青绿色。面对高高在上的老天爷，皇帝也只能屈尊和平民老百姓一个住房待遇了。5七星石为什么是八块石头？七星石在天坛七十二长廊东南的场地中，是按照北斗七星的方位排列的七块巨石。但是，在上图大家可以明显地看到，在七星石的东北隅还有一块小石，所以七星石实际上是由八块石头组成的。那么，七星石为什么是八块石头呢？关于这个，有一种说法是：七星石原是明朝嘉靖年间设置的七块镇石，寓意泰山七峰。满清入主中原之后，为了表明满族也是华夏民族的一员，乾隆皇帝诏令于东北方向增设一小石，寓意华夏一家、江山一统。相比之下，小编更认可第二种说法。七星石之所以按照北斗七星的方位排列，是因为我国古人不把北斗七星当作勺子，而是把它当作玉皇大帝巡游四方所坐的“地车”（《史记?天观书》：斗为地车，运于中央，临制四方）。天坛作为祭天之地，玉皇大帝的地车当然也在祭祀之列，七星石摆成北斗七星状就解释得通了。6丹陛桥上的路怎么走？丹陛桥也称海墁大道，是天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道。任何走上这座桥的游客，想必都会被中央那条稍微凸起的石板道所吸引。但是你们知道吗？这条路并非皇帝祭天时所走之路，而是只有宦官才能走的路，这究竟是为什么呢？这里面大有学问。其实丹陛桥的路面并不是水平的，而是南端高约1米，北端高约3米，由南向北逐渐升高，象征着皇帝的步步高升，所以丹陛桥其实是一条“升天之路”。而桥面正中央的那条石板路就是所谓的“神道”，而右侧为“御道”，左侧为“王道”。祭天之时，王公大臣走王道，皇帝走御道，而宦官则走神道。之所以宦官走神道，是因为宦官的手中捧着皇天上帝的灵位，代表的是“神”，所以必须走中央，而皇帝只能屈尊走“以右为尊”的御道。除此之外，皇帝在登上丹陛桥之前还必须先在桥东的具服台漱洗更衣，甚至明朝皇帝到此还要脱掉鞋子，以表示不将丝毫微尘带到神坛之上。7天坛哪里体现了“天”的内涵？天坛的特殊性体现在一个“天”字上，所以天坛中的建筑在细节上处处为这个至高无上的“天”服务。其中最突出的莫过于圜丘，它无论在尺度上还是在构件的数量上，都集中并反复使用了“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。那么，为什么是“九”而不是其他数字呢？因为我国古人认为“九”为数之极，是最尊贵的象征。圜丘坛与“九”的关系极为密切，比如它的中心是一块圆形大理石，被称作“天心石”。从中心面向外， 3 层台面每层都铺有 9 环扇面形状的石板，上层从第 1 环的 9 块到第 9 环的 81 块，中层从第 10 环的 90 块到第 18 环的 162 块，下层从第 19 环的 171 块到第 27 环的 243 块。3 层总计 378 个 9 ，共 3402 块，象征“九重天”。8天坛体现了古人的哪些天文观？天坛的围墙俗称天地墙，北边为圆形，象征地象，南边为方形，象征天象，体现了中国古人“天圆地方”的朴素天文观。祈年殿的殿正中有4根通天柱，象征着一年有春、夏、秋、冬四季。中层有 12 根金柱，象征着一年的12个月。外层有12根檐柱，象征着一天的12个时辰。中、外层相加共24根柱，象征着一年的24个节气。三层相加共28根柱，象征着周天二十八星宿。除此之外，顶部还有8根童子柱。三层加顶部共计36根柱，象征着三十六天罡星。而祈年殿东边的七十二连房则象征着七十二地煞星。圜丘四面石栏上雕刻花纹的石板数，第一层每面栏板45块，四面共180块，由20个9组成。第二层每面栏板 27块，四面共108块，由12个9组成。第3层每面栏板18块，四面共72块，由8个9组成。三层台面的栏板总数为360块，正合历法中“一周天”的360度 ，也就是一年中的360天。（北京部落）
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【祭坛上的事】关于中央泉源的核心点
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关于中央泉源的核心点颂恩加拉太书 5:22-23圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。时间：日地点：QQ群内：（尊贵）愿祢国度降临群（恩膏）愿祢国度降临群QT语音房间【】愿祢国度降临考拉电台：荣耀国度之声喜马拉雅电台：荣耀国度777微信公众号：Harmony-Kingdom；Glory-Kingdom；imingding荣耀国度事工网站：内容：祭坛建造之系列祷告PRAYER阿爸父，以色列的圣者，万军之耶和华上帝，我们同心合意地把下面的时间交给祢！我们欢迎祢在这个祭坛上释放祢的膏油，释放祢的新酒！膏抹这个地方，祝福祢每一个所爱的！赞美主！奉耶稣的圣名向天父祷告的，阿们！今天交通关于“开发中央的属灵泉源”。什么叫“中央的属灵泉源”？就是在一个天门已经打开的地方，并且不断地有活水出来，喂养饥渴慕义的人，使其得到满足。感谢神，我们的神今天在每一个城市、在每一个地方都要开发属灵泉源，也就是中央的泉源。弟兄姊妹要弄清关于中央泉源的一些信息的核心点，同时要想明白中央的泉源有哪些信息是你要知道和明白的，以便能够在中央泉源的事情上面有真实的突破和知道。关于文化和土地，每一座城市、每一个文化很多地方很大程度上都是玷污的。一个没有玷污的土地应该是茂郁葱葱的，如同耶和华的园子一样。空气清新，天空湛蓝；按时降下透雨，水甚至如酒一样甘甜醇美；山有茂密的树林花草；土地上种下种子，结满果子。这是一片肥沃---没有玷污的土地。当土地玷污之后就开始长满荆棘和蒺藜，种庄稼不丰收，果树不结果子，别的地方倒长荆棘，长蒺藜，长杂草。这个地方是土地被玷污了。首先土地的玷污。今天的土地几乎没有几个城市是没有被玷污的，每一个城市都受了不同程度的玷污。对土地最大的玷污不只是化工的污染，对土地最大的玷污是我们人犯罪。生活在这一片土地上的人犯罪，那么这片土地会因罪被玷污而受影响。如果人持续在这片土地上犯罪，那么这一片土地会被玷污到一个地步：它不再结果子。圣经上说，不但不结果子，它还要把你给吐出来。这是我们今天所面临最严重的环境之一。如果一片土地不再结果子，那么中国这么多人口，全世界这么多人口，物质一定供应不足。所以土地需要医治，土地里面会有伤痛。见证：（有一个家庭，他们买房搬了新家。而他们的女儿每天晚上都做噩梦，接连几天都做同一个噩梦---一个谋杀的场景。后来他就给房东打***说：“你这个房子之前是不是发生过什么谋杀的事情？”得到的回答证实了与他之前描述的谋杀事情完全一样。）这个家庭是信耶稣基督的，他们每天晚上都祷告，可是为什么孩子还每天做噩梦？弟兄姐妹你要知道，这四面墙都见证了当时发生的谋杀。它们（墙）都有记忆。如果连四面墙都有记忆，更何况这一片古老的土地呢？所以，发生在这片土地上的事情----每一次的犯罪、杀人、流血、堕胎、***、不公平、不公义都会对这片土地带来伤害和危害。这是土地的影响。其次文化的玷污。当我们每一次说脏话，每一次的滥交、***、苦毒、贪婪、谋杀，各样的影片、歌曲、邪恶的教导，在文化里面盛行的时候，文化这片土地就被玷污了。当文化被玷污的时候，人就把错的当成对的，把对的当成错的。你要变得和他们一样污秽、一样的邪恶，不公平不公义才好。如果你要变得很公平，很公义，并且有很多的爱，那么周围的人会觉得你极不正常，并且他们会想尽办法来打压你，抵挡你。这是一个玷污的文化。第一关于风气当中央属灵泉源开发出来之后，我们直接要医治的是脚下的土地，这是往地底下医治的。往上面医治的是我们这个土地上面的文化。文化包括好多层面，这里无法一一细说。我们平常做的好多地方，好多事情都是和这些相关的。我们已经到了一个要医治文化、医治土地的地步。当土地被医治后，你会发现以前不降水现在降下水，以前不结果子现在结果子了；你会发现以前的文化风气很糟糕，而现在渐渐变得很干净。并且开始有了公平公义，人心开始不再冷漠开始向善，人心开始渴慕真理、渴慕公义，助人为乐。这说明文化空气改变了。第二关于中央泉源属灵泉源这里，迦南与外邦文化，迦南七族。在每一片土地上都有这片土地上的文化，即外邦文化。外邦文化就是不在基督里的文化。你会发现在每一个土地上，每一个城市的人他们的思维模式都是一样的，比如：某个城市出现了一个问题和事情后，我们会发现他们讲话的内容、口气、观点都是一样的。这说明一个城市有一个城市的思维模式，一个国家有一个国家的思维模式和行为、处事习惯。你可以看一下到国外，如果在国外发生一些事情，你会发现所有中国人的观点、想法都出奇的一致。这叫做文化，这是被世界迦南七族所影响所掌控的文化。我们分享这些是要在这个属灵的泉源开发出来之后，最终是要进到这些领域和行业，医治这些土地、文化，医治这些人心，这是我们的终极目的。第三圣灵与胜罪如何让圣灵兴起，能够胜罪？心灵与诚实的敬拜。所以当属灵泉源开发出来之后，圣灵的能力在我们里面就胜过罪。这个时候要多多的用心灵与诚实去敬拜、赞美，赞美和敬拜要成为主旋律。除去宗教的敬拜，除去混杂的敬拜。宗教的敬拜：指有口无心的敬拜。好多人的敬拜是有口无心的，嘴上在唱，在说，心里却不是这样的，这就叫有口无心的敬拜。混杂的敬拜：指有的在圣灵里面，有的在肉体里面，或者一个在混杂的里面。什么叫一个人在混杂的里面？说他没有重生，他又有重生得救，但是他不完全在圣灵的里面，有很多的掺杂。如果那样你会发现敬拜赞美很高涨，很热火，但是之后任何事情都没有发生，也不会发生，因为是混杂的敬拜。1.会幕与神的同在真实的敬拜和赞美带下神的同在。这个时候就要开始住在会幕的里与神同在，神的同在会多而又多的充满下来。我们要开始练习与神同在，操练与神同在。不管是走路、睡觉、吃饭、在家里、在教会里、在祷告祭坛、在外面，时刻地练习与神同在。只要一有机会就说：“神啊，我赞美祢，主啊，我爱祢！”2.神话语的能力这个时候你会发现，如果一个地方的属灵泉源开发出来了，你会发现每一个弟兄姐妹他们都知道说神的话。他们都知道拿着圣经（神的话）来抵挡黑暗，他们也知道靠着圣经（神的话）来生活。他们不会说：谁谁谁说，他们会说这是神的话说的，这是神的灵感动我的，这是神带领我的，这是神给我启示的。这是神话语的能力。第四留意分散注意力的争战要学会打分散注意力的仗。这就和自然界国与国之间争战，人和人之间争斗一样。你要学会分散?的注意力，你要学会，你要知道哪个地方是重点，哪个地方是次重点，哪个地方是核心点？如果你同时在好几个地方做工，但是有一些是你重中之重，别人不知道你把哪个放为最重点，可是你知道。这就叫分散注意力的争战。如果你老在一个地方，仇敌把这个地方掐灭了，那么就很容易攻击或攻破你，这样你就很难受。如果你同时有三五个、十个地方，这时仇敌的注意力会分散，?不知道该攻击哪个。总有那么一个、两个、三个、五个是藉着你的服事要突破的，让属灵的泉源开发出来的。我们要会争战，要有谋略、策略。中国人常说：不要一棵树上吊死。这就是说在你去争战的时候，你要有策略，不要只在一个地方，你要多开几个地方。1.争战的核心争战的核心就是命定的争夺战。所有争战的核心都是命定的争夺战。仇敌为什么一直攻击教会，攻击神的儿女，特别是攻击重生得救的神的儿女？因为?要从神的儿女手里抢命定，?要拦阻神的儿女进入命定，这就叫命定的争夺战。所以你要起来打仗，你若不打仗，你就没有办法得胜的。前段时间，我们一直处在建造平安之家、平安之子，广泛地传讲信息、撒网、连接的阶段，还没有开始出击。但是我们一旦到了开挖一个属灵泉源的时候，就要竭力地去争战。我们这个地方就已经是中央泉源了。我们要竭力地争战保住这个地方，同时开辟出更多天门打开的属灵泉源的地方。因为这是命定之战，我们要一天不能放松，时时刻刻保持警醒、清醒的状态。2.警醒祷告我们要警醒，警醒祷告，常常祷告，不能有一天沉睡打盹的。在我们这个祭坛上，就算有一、二个昏睡软弱了，但别的弟兄姐妹要兴起，在祭坛上时时刻刻都要有醒着的人，可以看守，保护、警醒、祷告守望，一直堵住破口，只是至关重要的。到这个时候就要开始24小时昼夜的守望了。在开发中央属灵泉源的时候，传讲的主要就是这方面的信息。如今在中国不同的地方没有多少的教会进入到这个层次。当一个地方的水流更高，挖的井更深的时候，我相信那个地方就是一个属灵的中央泉源，是一个属灵的高地，是神在末后的时候要预备的很多的逃城之一。感谢神！第五属灵泉源(井)带出复兴神在那地挖出深井超过其他地方，这是你需要知道的。也就是说在一个属灵的中央泉源里面，有了属灵的中央泉源就可以带下复兴。神在那个地方挖出的深井超过其他的地方，你会发现这个地方圣灵的膏抹比别的地方都高，你会发现你在这个地方的祷告，领受的启示比别的地方更快、更多、更深。因为这个地方是中央泉源。属灵泉源的特征：1.属灵状况超越其他地方那里的祷告更火热，更有根有基的被建立，人们越来越顺服基督，黑暗权势越往外推，属灵压制就越轻。在一个属灵中央泉源的地方，你会发现弟兄姐妹的祷告很火热，甚至没有人组织，他们就自发地不断祷告，，各样的侍奉都被兴起。每一个人都顺服耶稣基督，黑暗的权势越来越被打退，越来越往后面退开，属灵的压制也越来越轻，甚至没有属灵的压制。没有人感觉来到这里被这个人压制，被这个牧者压制、那个领袖压制，好像每个人来到这里，脸上有多少帕子，身上有多少重担，没有。或者是很轻，因为这个地方天门是打开的。2.属灵突破需要跨宗派的教会一起努力你要有一个属灵的中央泉源，一定是跨越宗派、超越宗派和背景的。在一个属灵中央泉源的地方，基要派的、灵恩派的、三自的、家庭的，所有爱神的弟兄姐妹都可以来到这个地方敬拜、赞美、祷告。这就是一个属灵中央的泉源。他们不会说：“你是基要派的，我们是灵恩派的，你不要来我这里；或者说你是三自的，我们是家庭的你不要来了；或者我们是小群，你是别样的，你也不要来了。”没有这样的事。你会发现他们欢迎每一个爱神的弟兄姐妹，他们都可以来到这个地方。这时你就知道这个地方是超越宗派的，是天门打开的，是一个属灵的中央泉源。你也会发现不同宗派的弟兄姐妹来到那里都得到帮助，都得到生命的喂养和提升，不只是一群人、一个人得到喂养和帮助，不同背景的都可以得到。一个属灵泉源的目标：营造24小时昼夜祷告，不止息的氛围。所以每一个地方，如果你有了中央的泉源，打开的天门，那你的目标就开始要有昼夜不止息的祷告---24小时的祷告。感谢神，目前，神藉着高科技网络这个平台，在我们中间已经兴起好多代祷者，特别是“手持火把的新妇战士”，他们每一个小时都有好多的代祷者在祷告，在守望。当这个复兴的泉源、复兴的井、水源涌上来，就可以浇灌其他地区的人。一个属灵的中央泉源，这个地方的水会不断地涌流出来，浇灌到其他地方的人，所以它不只是牧养、喂养到这个地方的弟兄姐妹，其他地方的人也一定一起都得到了喂养。这是一个属灵的中央泉源。祷告PRAYER阿爸天父，以色列的圣者，万军之耶和华上帝，我们感谢祢这么怜悯恩待我们，帮助我们！主，这个祭坛是祢的，这个泉源也是祢的！耶稣，求祢亲自行走在这里，祢每一天帮助我们挖这个井，让这个井更深更广，可以流出更多的活水，祝福到更多饥渴慕义的人！赞美祢，阿爸天父！赞美祢，耶稣基督！赞美祢，圣灵！接着带领祝福我们下面的祷告，特别保守这一个祭坛，在基督的里面，每一天都比前一天更热烈、更兴旺！赞美主的圣名，哈利路亚！听我们同心合一的祷告，奉靠耶稣基督的圣名向天父所祈求的。阿们！圣灵带领分享人：齐颂恩牧师文字同工：【羔天文字组】整理日期：日以弗所书 4:11-13他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师； 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大***，满有基督长成的身量；REVIEW◆◆往期回顾学会随恩典而行，谦卑就会变得越来越容易了曾经是黑社会老大的段惠来牧师被砍后灵魂出窍的见证！【推荐收藏】|祭坛建造| 关于建造祭坛等方面的一些问题荣耀国度微信号 Harmonykingdom连接祷告祭坛，预备收割器皿，赎回过去一切，步入荣耀命定！ 渴慕，分辨，悔改，祷告，赞美，敬拜，转化，国度。长按下面二维码关注荣耀国度链接 酷命定微信号：imingding羔天荣耀微信号：Glorykingdom荣耀国度微信号：HarmonykingdomQT语音房间:【】愿祢国度降临喜马拉雅电台：荣耀国度777/#/zhubo/考拉电台：荣耀国度之声/zj/Xv8BkeHn.html/zj/e0u02CeH.html荣耀国度事工网站：（尊贵）愿祢国度降临QQ群（恩膏）愿祢国度降临QQ群↓↓↓点击"阅读原文"【查看更多信息】
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