兰若馨为什么要紫阳新欢小妻子带她走
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第一卷 上山青云 分卷阅读本卷共0字
第一章 第一章 湖水惊波天命凉&第二章 第二章 陈年旧事引心伤&第三章 木弓断剑众人惊&第四章 红衫碧剑震四野&第五章 皓齿朱唇败酒仙&第六章 竹峰问道显傲骨&第七章 通天桥边追旧事&第八章 九重剑楼云飞扬&第九章 天命凶煞众人惊&第十章 只叹先机早算定&
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向朋友推荐 |[转载]五千年文明正见（下）
儒释道交相辉映构成了中华五千年文明史，但是中国还有一个贯穿五千年历史的剧本叫作预言文化。现代科学有个天气预报也可以叫预言，只不过太肤浅，只能预测短期的天气变化。而古代的预言文化则广大深远，它可以预言几千年的历史变迁，使得中华文明就象一部以天作幕、地为台的历史大戏，在一个已经安排好了的剧本------预言的导演下，一幕一幕的有序登场。预言文化以准确的史实，有力的证明了人乃至人间的一切不是偶然的存在，而是冥冥之中有定数，一切都在神的掌控之中。下面举几个著名预言以观端倪。
《乾坤万年歌》是周朝姜子牙所作，主要预言了从西周到今天五千年的历史大事。现在选读一段：“太极未判昏已过风后女娲石上坐 三皇五帝已派相
承宗流源应不错 而今天下一统周 礼乐文章八百秋 串去中直传天下 却是春禾换日头 而来天下不长久 二十年间不能守
卯坐金头带直刀削尽天下木羊首。”第一、二句很明了。神创天地，风后女娲造人。第二、三句讲中华历史的三皇五帝时期。第五、六句讲大周一统天下八百年，周礼和周乐是周朝最大的文化特点，用礼乐教化道德，尤其西周礼乐鼎盛，为孔子敬仰。“文章”指东周出现的百家争鸣，儒家和道家尤为突出。第七句串字去中直为吕，指吕不韦将己妾送给庄襄王，耗尽家资帮其获得皇位，并以私生子嬴政即秦始皇得天下，实现奇货可居的历史。第八句春字日换禾为秦，秦朝大一统。第九、十句为短命秦朝二十年即亡。第十一、十二句，卯坐金头带直刀为字谜劉字，木羊指姜楚。暗指汉刘邦灭楚霸王的历史。
《马前课》为三国蜀相诸葛亮所作，因在马前起卦而取名。共十四课预言了从三国归晋到现在的一千多年历史大事。现在选读一二：第一课 “无力回天
鞠躬尽瘁 阴居阳拂
八千女鬼。”第一、二句指诸葛亮自己为报刘玄德托孤之恩义，《出师表》名垂千古，忠肝义胆，明知不可为而为之，以弱蜀六伐中原，力图复兴汉朝，直到累死五丈原，真可谓鞠躬尽瘁。“阴居”指诸葛亮死后，后主刘禅近小人、“阳拂”指其远贤臣。八千女鬼为字谜魏字，指蜀国终被魏国所灭的历史。第二课
“火上有火 火烛中土 称名不正 江东有虎。”火上有火为炎字，指司马炎。火烛中土 称名不正
指司马炎篡魏建立晋朝灭吴国一统天下，因晋朝是篡夺曹魏而来故而称名不正。八王之乱后中原被少数民族占据，直到317年司马睿继位称帝，并建都建康，史称“东晋”。建康地处江东，故曰江东有虎。
《梅花诗》是北宋易经大师邵康节所著预言诗。现选读一二。第一节 “荡荡天门万古开 几人归去几人来 山河虽好非完璧
不信黄金是祸胎。”第一、二句是说天门万古开启，众神接踵来到神州大地，为了最后得法，但都很难回去了。因为当佛法洪传之时必有邪灵祸乱迫害，到时能有几人辨清正邪善恶，能够不跟邪灵走向毁灭，而是认同佛法从而回归天上？第二、三句北宋的社会人文环境非常的美，只是国土不完整，辽国虽强悍也只能仰慕大宋而无奈其何。金国当时没成气候，也没人相信金国将来会如何，但是几十年后发生“靖康耻”，北宋皇帝、宫妃、亲王、满朝大臣等三千多人全被金国掠为奴隶，北宋灭亡。第三节
“天地相乘数一原 忽逢甲子又兴元 年华二八乾坤改
看尽残花总不言。”中国古代以天干地支相乘循环来纪年，从甲子年至癸亥年共六十年一轮回，回到一原又从甲子开始新一轮会。忽必烈于1264年甲子年登基，年号至元元年、国号大元。元朝从1279年元灭宋，到1368年被明所灭，入主中原共约八十八年，因此叫年华二八乾坤改。元朝亡于元顺帝，当时中原鼎沸、四面警报、敌兵已近京城，而元顺帝还在宫中被邪法房中术迷惑、荒***色，而国之将亡却无一言一策。真是看尽残花总不言。第六节
“汉天一白汉江秋 憔悴黄花总带愁
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。”中华文明史上有两次少数民族入主中原，一为元朝、一为清朝，而孙文国民党于1911辛亥年推翻满清，建立中华民主共和国，汉人复兴再统中原，因此叫汉天一白。因辛亥革命在武汉发起因此叫汉江，革命必杀戮是为秋杀之意。中华神传文化以修炼佛道神为最终人生宗旨，金黄为佛家颜色，莲花代表佛家修炼功德。另外黄帝为中华始祖，***为历朝皇家专用色，因此，此处黄花泛指中华。中华民国建立后，面临外有列强侵略、内有军阀割据，战乱不断的局面。中华民族在劫难中，苦苦支撑、憔悴不堪，更有甚者马列苏俄虎视眈眈颠覆中国，在中国土地上建立了共产国际分支---中华苏维埃。强取豪夺、妖言惑众、离间渗透、杀人如麻。中华民国苦难不停，一波未平一波又起，总带愁。本来中华民国建立，人们翘首以盼中华复兴，可是天象不随人愿，吉星刚光曜半升，萁星斗星就隐去了，中华民族又陷入黑暗。天意难违。金乌太阳也，为日；海山头海岛也。合起来隐喻日本。此一句指二次世界大战日本兴衰。而日本侵华给中华民族造成的最大伤害不是战争本身带来的伤亡，而是力助邪灵霸占大陆，并用暴力和洗脑把五千年流传至今的神的子民---炎黄子孙，改造成邪灵的陪葬者，并誓死效忠。这是中华民族五千年神传文化史上最大的耻辱！也是日本---曾追随中华大唐的大和民族史上最大的犯罪！都是在生死攸关时刻助纣为虐。第七节
“云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟 东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。”1931年至1945中华民族在以岳飞为楷模的民国总统的领导下，在中华仁义礼智信忠勇孝节传统文化的支撑下，以三百余万国军、上千万平民的伤亡代价，历时十四年耗费无数钱粮物质、山河破碎家毁人亡，终于保卫了中华民族、抵御了外族侵略。但是祸不单行，经过八年养精蓄锐和汉奸卖国，***在中国已经不再是那个被五次围剿、长征逃亡至陕西待毙的两万乌合之众了，如今已集结了二百万军事力量、霸占半壁江山对峙国民政府。国民政府已不再拥有完整天下，是云雾苍茫各一天。此时经过百年战乱动荡的中国人以及经历二次世界大战的世界人民都不希望再起刀戈，人们已经受尽了苦难、盼望和平。盘踞在西北的共党再起狼烟，于1946年发动内战，将中华民国赶到台湾。邪灵的目的是毁掉中华文明。天脉、地脉、人脉构成了人的生命管道，并由此管道和神联系着。天脉就是中华神传文化，地脉就是神州大地环境，人脉就是人的血肉之躯以及更深更微观的人体。人肉身的死不可怕，因为更深层的脉还在联系，生命可以再生。可是如果斩断了三大脉，人的生命乃至连带的更高级的生命将面临毁灭，这就太可怕了。1949年起，高压浓缩的历次运动毁灭中华传统神传文化，改造人的思想，从而斩断天脉。在无神论、唯物论的指引下，战天斗地改造地球，发展就是硬道理。毁坏地理资源、风水就是斩断地脉。媒体大肆宣泄开放性乱、领导带头***中华。抛弃传统文化的中国人无恶不作、***、造业无数。这是在斩断人脉。可怜的中华儿女在一系列的打击下，陷入灭顶之灾。第八节“如棋世事局初残，共济和衷却大难豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。”世界局势历来象一盘棋，这里是指冷战时期共产国际和西方自由民主体系的对局。九十年代以后共产国家纷纷变色，这对整个共产主义一方来讲，就已经是残局一盘了。共产国家的联盟彻底解体，绝大多数国家放弃了共产制度。“豹死犹留皮一袭”：当共产国家的头领苏联瓦解后，***体系实际已经解体，只留下些形式被中国当权者所继承，就象一只豹死了，但是却留了一张皮一样。此时的中国，已经没有人相信共产主义了，包括***当权者，他们只是利用***形式维持自己的统治而已。“最佳秋色在长安”：目前的***当权者，集中大量财力大兴土木，装点门面。“长安”也指中国的京城，泛指中国。第九节
“火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。”燕门指北京。这一句隐喻六（）四事件。“原壁应难赵氏收”：“原壁”泛指拥有五千年连续历史的中国，遭到了这一难。“赵氏收”是指赵紫阳，因此被打压。这以下的几句，如果不从整个诗的主体来纵观，不通晓修炼之事，是很难合理解释的。实际上，下面几句清楚地道出这预言的主题了。看看头一句的“天门万古开”，到下面的“寰中自有承平日”，其真意就了然了。
“连宵风雨不须愁”：用历史眼光来看，无论邪恶怎么猖狂，寒冬多么严酷，终究会过去，是“不须愁”的。
《推背图》是唐朝袁天罡、李淳风所著预言书。预言了从唐朝到现今一千多年历史大事。现选读第四十象：癸卯巽下 艮上 蛊 “谶曰
一二三四　无土有主 小小天罡　垂拱而治 ”“颂曰 一口东来气太骄　脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕。”中国上古时期流传下来一个叫河图的文化。这个图形表现的是宇宙五行天地阴阳生成演化的天机。其中金木水火土五行有定数对应关系。水火木金对应一二三四分别在北南东西四个方位，而土对应五数位居中央又称五土戊土中土。无有两个意思：四方无而无戊五，同音中土有主。小小指地球，因为在宇宙的角度看地球象一粒尘埃小。天罡原意为北斗七星的斗柄，在中国古代天象学文化中，北斗星是漫天星辰中的中枢，而北斗七星中的第五至第七星即是天罡星，叫斗柄为重中之重。其指向东天下为春季、指向南天下为夏季、指向西天下为秋季、指向北天下为冬季。天罡为众星主宰，引申为不同体系生命群体的主。垂拱是垂衣拱手的意思，引申为无为不用辛苦。连起来图和谶的意思是：在五千年人类文明的最后历史时刻，神州大地五千年的文化被破坏殆尽，人们正在走向地狱，谁也没办法了。因为这就是劫难，看谁能在劫难中走出来。这时救世主将佛法洪传四方遍及全球。整个人类的历史尤其是中华五千年神传文化历史的谜底就是为今天的人类，能够得闻佛法被救度，而進行的构建思维和是非判断能力的浩大工程。为的是在经历传统文化被破坏，并暴力洗脑的巨大魔难中，还能够被唤醒那积奠在生命深处的神传文化基因，从而冲出人类面对的苦难和思想障碍，认清邪恶选择善良从而得救，走向与人类历史上大不相同的更加美好的天下大治的新纪元。但是此时世人却面临两种结果：得救和毁灭。世人两种思想两种结果。一部中华文明史就是一部为尾声的佛法洪传而奠定的长篇历史大戏，重要演员是今天的中国人。世人今天的选择就是生命的最后抉择。中华神传文化是法宝！是照妖镜。
人和各种事物都存在善恶两面性。人们心平气和时会表现出善，人受打击愤怒发火时往往表现出恶。而人包括国家解决冲突的最后方式绝大多数是选择武力---斗，也就是以恶治恶。而佛法在被污蔑误解的时候，完全是以大善大忍的方式，唤醒世人乃至直接行恶者。令天地为之震撼、人神为之感动。树立了未来生命之路的楷模。
人世间有相生相克的理，有好人就有坏人，有为公的就有为私的，有正义就有邪恶。尤其是正法传出就会有恶势力凭空迫害。历史上佛教教人向善，释迦牟尼佛为救度众生在人间饱受苦难甚至要饭。早期佛教受到以婆罗门教为首的恶势力的疯狂打压迫害，许多佛教弟子付出生命。基督教教人信主向上帝忏悔、改过自新，耶稣为赎众生的罪替人受过。以政府为首的恶势力把找不出任何罪名的耶稣钉死在十字架上。之后的许多年，罗马政府对基督教信徒疯狂迫害，监禁致死无数教徒。最后在四次大瘟疫下，罗马大帝国被神覆灭。历史的今天，大陆人的思想在历次政治运动和从小到大的洗脑中，已经复杂得没有任何学说能够再使其归正变好了，改变人心可以说是不可能了。但是佛法可以做到，改变了上亿人的心灵使其向善。在社会道德不古的今天只有佛法能正人心、正一切人心，这是奇迹。佛法还能使人们从新衡量传统文化与现代科学，让人们懂得回归传统对自己的重要性。中华传统正在复兴。
中华预言文化的最后部分预言了人类在最后的大瘟疫中90%的人淘汰，10%的好人存留。耶稣告诉信徒按照神的话去做直到世界末日，救世主又称弥赛亚会回来救度善良信神的人。释迦牟尼佛告诉弟子末法时期会有未来佛又称弥勒佛救度世界。届时优昙婆罗花在人间开放，神的誓约正在兑现中。
四、快快醒悟 时不等人
在我们为名利情而疲于奔忙之余，偶尔会思索人生的问题。人从何而来，向何处去？人存在的意义是什么？中华民族为什么会有五千年丰富多彩的文明？中华为什么叫神州？神创造人类并传给人类这么复杂的文化的意义是什么？为什么要在五千年文明的开始就写好了剧本，预言了人类一幕幕大戏？为什么在历史大戏的尾声出现反传统的科学宗教？而中国人还要经历反神、反宇宙、反信仰的的迷惑和魔难？为什么在世界末日会有最后的大审判？为什么今天中国人要在正与邪、善与恶之间选择？这一切都能在佛法中找出***。
纵观五千年文明史绚丽多姿，那是中华民族的骄傲，是今天炎黄子孙用来分辨善恶的法宝。作为神的子民，我们虽然经历了很多磨难和迷惑，但是今天活在大陆的中华儿女应该醒来了，正视自己的祖先、正视自己的历史文化，冷静的用神留在我们生命深处的五千年积奠的智慧，闯过这个死关。谁能辨别善恶、谁能回归传统，谁能认同善，谁就是真正的炎黄子孙，他就是神的挚爱。无神论害人太深，修炼被轻视，人已麻木不仁。忠孝仁义都不在，更何况高深的修炼。佛法对你没有所求！只希望你良知不丢。人生不短吗？转眼父母亲朋就老病死，转眼孩子就长大，转眼自己的青丝就变白。无论贫还是富都逃不过病和死。这样活一生有什么意义？佛法能够让你豁然明白生命的意义，能够让你摆脱苦难和生死。五千年神传文化的辉煌在今天再次凸显明善恶的神力，帮助中华儿女摆脱噩梦，回归神的怀抱。
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说的太好了，我顶！
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