成吉思汗和乾隆极度赞誉，他一句话拯救万千百姓！ - 评校网
您现在的位置是： >
分享到微信朋友圈
成吉思汗和乾隆极度赞誉，他一句话拯救万千百姓！
来源：互联网
责任编辑：慕容紫天
　　历代帝王都追求长生不死。成吉思汗晚年也如此。金兴定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，听汉臣刘仲禄说丘处机法术高超，道行深远，动心了。刘仲禄原是金国人，蒙古大军攻入燕京(今北京)不久归降蒙古。他能做鸣镝，通晓医术，受到成吉思汗的赏识，成为成吉思汗的近侍官。　　丘处机生于金熙宗皇统八年(1148年)，山东登州栖霞人。丘处机19岁出家为道，拜全真道教主王重阳门下。王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。“全真七子”之一。　　1217年，丘处机接任全真道第五任掌教，全真道进入鼎盛时期。民间传说，丘处机有长生之术，其年龄有300岁。“四国”之中，有3位帝王先后邀请丘处机，首先是金宣宗，他请丘处机赴汴梁(金朝都城，今河南开封)；第二是宋宁宗，他请丘处机到临安(南宋都城，今杭州)；第三是成吉思汗，他请丘处机临草原。丘处机认为金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都被他拒绝了，丘处机选择了成吉思汗。　　1219年阴历五月，成吉思汗派刘仲禄赴山东邀请丘处机。刘仲禄奔波达7个月，阴历十二月到山东莱州昊天观。　　成吉思汗派遣近臣刘仲禄带着虎头金牌，金牌上刻着“如朕亲行，便宜行事”8个字。同行的有20名蒙古兵，刘仲禄恳切邀请丘处机莅临草原。　　1220年正月十八，73岁高龄的丘处机带赵道坚、尹志平、夏志诚、王志明、李志常等18名弟子离开昊天观，阴历二月二十二到达北京。成吉思汗虽然不住在北京，但北京的蒙古军将领知道，成吉思汗已于1219年六月西征花剌子模。丘处机觉得自己年事已高，万里迢迢，恐有不测，他想约成吉思汗来北京见面。于是，他给成吉思汗写了一封信。　　８个月后，成吉思汗的回信到了：“云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。”　　成吉思汗与丘处机第一次见面之前，一直称他为“真人”。从第二次见面开始，称丘处机为“神仙”，此后，再也没有改变。　　丘处机从北京到成吉思汗的驻地，历时14个月，行程万余里。他和成吉思汗有过12次谈话。　　他们说了很多很多，归纳起来只有三个方面：一是治国之理----止杀，二是强身之要----清心，三是教民之法----行孝。《元史?丘处机传》载：“拳拳以止杀为劝”以赤诚之心劝成吉思汗不要杀人。又载：“太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。”成吉思汗西征，每天都为前线战事而劳神，丘处机每每劝谏成吉思汗：凡是要统一天下的人，一定不会把杀人当成嗜好。当成吉思汗问起治国方略时，丘处机的回答是：敬天爱民是第一要务。　　丘处机与成吉思汗分别后，成吉思汗多次写信给丘处机，表达其深深的思念之情。　　1227年，成吉思汗全力进攻西夏，战事很紧张，但他仍不能忘记丘处机。“五月二十有五日，道人王志明至自秦州，传旨改北宫仙岛为万安宫(北京北海太液池南部)，长春观为长春宫(今白云观)，诏天下出家善人皆隶焉，且赐以金虎牌，道家事一仰神仙处置。”　　一般来说，佛家修炼的地方叫寺，道人修炼的地方叫观，帝王的住所才叫宫。成吉思汗改“观”为“宫”，这说明成吉思汗把丘处机视为帝王。礼遇之高，由此可见。　　1227年阴历七月初九(公历8月22日)，丘处机在北京白云观仙逝，享年80岁。阴历七月十二(公历8月25日)，成吉思汗病逝于甘肃省清水县，享年66岁。从成吉思汗和丘处机相见到各文章来源评校网
&&相关新闻
猜你感兴趣
网友关注排行你不一定知道的成吉思汗十大隐私(0/1011)
1 mso-hansi-font-family:Calibri">胆小怕狗，很爱哭
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗小时候胆子很小，经常被弟弟别克帖儿欺负，还怕狗，他的父亲也速该把他送到岳父家里去的时候，特意叮嘱成吉思汗的岳父说：“铁木真怕狗，不要让他被够吓到。”
2. mso-hansi-font-family:Calibri">被推着到处展览
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗稍年长一点的时候，遇到世仇泰赤乌部的追杀，在深山老林里躲了三天三夜，还是被抓到了。泰赤乌人给成吉思汗带上木枷锁，一个营一个营地展览，想折磨够了再杀了，没想到被成吉思汗给逃了。
3. mso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗曾经很没种，丢下老婆自己跑了
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗18 宋体;mso-ascii-font-family:Cmso-hansi-font-family:Calibri">岁的时候，世仇蔑儿乞部过来偷袭，成吉思汗带上老妈、兄弟们就逃走了，把老婆孛儿帖甩在了后面。不幸的孛儿帖被篾儿乞人抓走，做了篾儿乞人的妻子。等到成吉思汗向篾儿乞人开战，才把老婆救回来。
4. mso-hansi-font-family:Calibri">靠挖墙脚起家
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗势力很弱小的时候，曾经投靠过义父王汗和义兄札木合，每天忍受着札木合的冷嘲热讽，在札木合的营寨中贿赂勇士，收买人心，靠挖义兄的墙脚起家。
5. mso-hansi-font-family:Calibri">第一次胜利是因为对手煮人肉
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗组织的第一次军事行动，是他对他的义兄札木合的十三翼之战。这一战成吉思汗失败了，可他一边逃，一边就看到札木合的手下都跟着自己逃过来了。原来札木合用俘虏煮了七十锅人肉，他的部下都非常心寒，决定抛弃札木合，跟着成吉思汗走了。
6. mso-hansi-font-family:Calibri">曾经是军事白痴，军事技能靠偷学
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗曾经是个军事白痴，对作战布局一窍不通，全靠每次偷偷分析札木合、王汗的作战计划，积累经验。
7. mso-hansi-font-family:Calibri">喜欢到处给老妈找干儿子
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗一路征战，和别的部落打打杀杀，每次战胜归来了，都要从对方部落中捡回来一个小男孩，送给老妈诃额伦做干儿子。
8. mso-hansi-font-family:Calibri">大儿子血缘存疑，可能不是亲生的
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗的大老婆孛儿帖被篾儿乞人掳走之后，在蔑儿乞部中生了一个叫术赤的男孩，就是成吉思汗的大儿子。由于血缘存疑，术赤多多少少受到父亲和兄弟们的质疑。对于术赤，成吉思汗始终处于一种既怀疑，又心痛的状态。
9. mso-hansi-font-family:Calibri">曾和丘处机有一段深刻的友谊
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗西征的时候，为了获取长生不老之药，曾经派人到中原找寻丘处机，为了教化成吉思汗，丘处机不惜以年迈之躯步行万里与成吉思汗相见。虽然成吉思汗没有得到不老药，丘处机没有成功劝阻成吉思汗止杀，但两人仍结下了深刻的友谊。成吉思汗曾为丘神仙写过一封深情款款的信件。
10. 宋体;mso-ascii-font-family:Cmso-hansi-font-family:Calibri">今天的匈牙利、俄罗斯、韩国都曾是大蒙古帝国的一部分
Cmso-hansi-font-family:Calibri">成吉思汗及其子孙打下的蒙古帝国地跨欧亚，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。今天的匈牙利、波兰、俄罗斯、韩国都曾是大蒙古帝国的一部分。
mso-hansi-font-family:Calibri">《成吉思汗：意志征服世界》作者度阴山：
写成吉思汗，就是因为喜欢他和他帝国的开疆拓土，横扫地球。迄今为止，他的军事能力恐怕无人能及。当然，纯感性的写作冲动，必然要得出一些理性价值来。写成吉思汗，只是想搞明白一件事：为何一个沦落到深渊，却在短短的几十年时间里站在人类的巅峰。一个不识字，带领着同样不识字的本民族十万人，打败了当时世界上的诸多强国。成吉思汗身上真有无敌于天下的神技？
这本书的内容，就是解答这一问题的。
一键分享：成吉思汗墓 【范文十篇】
成吉思汗墓
范文一：元朝是我国历史上唯一没有留下皇陵的朝代，到目前为止所有蒙古大汗和皇族的陵墓都渺无踪迹，给后世留下无数千古谜团。特别是一代天骄成吉思汗的葬身地更是谜中之谜。
大汗陵寝今安在？！宁夏退休地质工作者王景武通过四十年的蒙元历史研究和实地考察，近日大胆而自信地对外宣布：成吉思汗陵寝就在宁夏贺兰山插旗口。
今年63岁的王景武是一个执着的蒙元历史迷，曾当过特种兵、干过地质工作，四十年来一直没有中断过对成吉思汗陵的探寻。大量地通读蒙元史书史料，探访走遍了与成陵有关的中外地区，终于发现了成吉思汗埋葬地点的秘密。
据记者了解，按照习俗蒙古“汗”都是密葬，地面无迹可寻。这除了与原始宗教有关外，更重要的还是由游牧民族流动迁徙过于频繁所决定的。蒙古民族埋葬习俗是在人将死时把依托人灵魂的最后离开人体的一口气吸附到驼毛上。据记载，吸收成吉思汗先祖灵魂的驼毛，现供奉于鄂尔多斯伊金霍洛的成陵。
中国历代皇帝的陵墓均已发现，唯独成吉思汗和元皇陵成迷。分析史书有关记载发现，时间离成吉思汗病逝时间越近的，反而越含糊不清，似乎在有意回避。而此后的文献，记载或是简单、或是错误、或是撰史者有意遮掩，多是语焉不详，加之地名演变、翻译变化、民间传说、后人推测，就使得这段历史纷繁复杂，假象丛生。成吉思汗的真正墓地，更加扑朔迷离。
由于成吉思汗和蒙古军队曾征掠亚欧40多个国家，所以传说中埋藏着无数宝藏的成吉思汗陵墓一直为世人所苦苦寻觅，目前仍是一无所获。就是最近20多年间，这种探寻活动不但仍未停止，而且有不断升温的趋势，有些国家、有些机构甚至不惜投入、动用精密仪器、调动各种手段，甚至不惜掘地三尺进行大规模搜寻。
记者搜索查询资料显示：1990年至1993年，蒙古国、日本联合考察队对蒙古国的1万多平方公里进行了探测，找到了3500座13世纪以前建造的古墓，但没有找到一座皇陵。从1995年起，美国考古学家动用卫星遥感、GPS卫星定位等先进手段在蒙古国东部搜寻多年，也没有结果。
2000年台湾民间探险队，在蒙古国进行长达82天、1769公里的探寻，没有新的发现。随后，他们与新疆的科研人员会合，在新疆阿尔泰山的山谷中发现了高23米、底部直径达92米的巨型石堆，一些专家认为它可能是蒙古贵由汗的陵墓。同年7月，美国“考古探险特别小组”来到蒙古国，按照自己根据《蒙古秘史》绘制的“历史地图”进行挖掘，发现150座不同时期的古墓，但没有一座是成吉思汗陵。
2003年7月，有人称在鄂尔多斯西面鄂托克旗的阿尔寨石窟发现成吉思汗活动的遗迹。那里有高约80米、长达300米的砂岩平顶山。山上有近百个已遭严重破坏的石窟,,,,
经过多年的研究，各国考古专家目前对成吉思汗陵位置比较认同的有4个地点：一是蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北；二是蒙古国杭爱山；三是宁夏的六盘山；四是内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
王景武告诉记者说，解开成陵之谜的一些关键词包括“六盘山”、“阿尔泰”、“肯特山”、“起辇谷”、“元上都”等。一些专家近年来把焦点集中在宁夏固原的“六盘山”以及外蒙的“肯特山”等地，但根据他自己的研究，种种佐证实际上都指向一个地方：宁夏贺兰山插旗沟鹿盘寺一带。
王景武说，在几种主要的蒙元史籍中，对于成吉思汗之死及其葬地留下了不尽相同的记载。
1237年-1240年，南宋官员彭大雅著、徐霆出使蒙古地区，进行实地考察，回归后合编《黑鞑事略》。其中记道：“霆见忒没真(注：成吉思汗)之墓，在芦沟河之侧，山水环绕。相传云：忒没真生于此，故死葬于此，未知果否。
王景武分析道，当时窝阔台为蒙古大汗，彭大雅和徐霆在芦沟河畔所见的成吉思汗陵应该是是八白宫。在当时，八白宫坐落在什么地方，那个地方就有成吉思汗陵。而芦沟河就位于贺兰山旁。
大约成书于十七世纪初的蒙古历史代表作《蒙古黄金史纲》记载：成吉思汗死后，“运往汗山大地，在那里营造了万世的陵寝，作了大宰相们的佑护，成了全体人民奉祀之神，建筑了永世坚固的八白室。”“而其真身，有人讲，葬于不儿罕－哈里敦；有人说，葬在阿尔泰山之阴、肯特山之阳名为大鄂托克的地方。”
王景武研究后认为，“不儿罕－哈里敦”是蒙古语，而在不同的地方发音不同，也有着不同的意思。蒙古人把西夏最后一个皇帝李?叫做不儿罕，不儿罕所统治的地方就是不儿罕山。哈里敦的意思是能看到佛山的地方。黄昏时分，晚霞掩映下的贺兰山北段山峰，仿佛是一尊睡佛静静地仰卧在那里，栩栩如生，并和成吉思汗陵遥遥相望。
同样，按照蒙古语的意思，成吉思汗的埋葬地“阿尔泰之阴，肯特山之阳”，可以理解为金山的北边、大山的南边。贺兰县鹿盘寺所在的位置，由于山上的颜色是***的，因此当地人也把那一带称作“金山”，这里的地名现在还叫做贺兰县金山乡金山村。
宁夏境内有个六盘山，位于固原。但根据雍正三年的地图，贺兰山插旗口的“鹿盘寺”过去叫“六盘寺”，建国后改为“陆盘寺”，后来又演变成“鹿盘寺”。据王景武探察，在这一带发现的一座灵塔上有“鹿盘山普陀寺”字样，由此推断，这一带在蒙元时期真正的名字很可能就是“六盘山”。
记者在王景武先生的引领下来到插旗沟鹿盘寺一带现场看察，被指为成吉思汗真正陵寝的地方果如王先生所言。在六盘寺前面两侧，有两座月牙形的小山，形状酷似也客斡特克。王景武告诉记者，在内蒙古有一个传说：铁木真(成吉思汗)生于此，故死葬于此。“此”并非地名，而是也客斡特克的地方。也客斡特克蒙语意思为女性生殖器。从这出生，死后葬在与这非常相像的地方。对此，可以理解为，成吉思汗生于外蒙古不尔罕山，死于西夏的不尔汗山，葬在西夏的不尔汗山。就是生在不尔罕，死在不尔罕，葬在不尔罕。比较符合道教的天父地母理念。
记者看到，鹿盘寺坐西朝东，依山望水，后殿现保留较为完整，中殿前墙的青砖地基依然完整，唯独前殿已经不见踪迹，留有较大的一片空地。两层大殿遮挡住成吉思汗墓，有一条甬道直通大殿。
王景武在现场对记者分析说，成吉思汗陵的平面图是典型的“人面穴”造型，即龙脉之顶级。陵侧两个泉水的出处为人面造型两眼。下边是耶律楚材所作六层长方形梯田，这当是“六盘山”名称的来历。从高处往下看，这六块梯田犹如“乾卦”，中间那条甬道又使乾卦变为坤卦，这很可能象征着大汗虽死，仍能主掌乾坤。
在鹿盘寺南侧，记者看到有三座疑似大墓和一些陪葬墓。王先生指认这些是托雷、蒙哥、莎儿合黑帖泯和阿里不哥等人的真正陵寝所在地，这里墓地的数量与史料的记载数目恰好吻合。
记者还发现鹿盘寺附近有两座巨型敖包，高约8米，旁边还有两组各10个小敖包，这都是蒙古文化的典型特征。王先生认为这是独特的蒙古帝陵敖包。记者还在现场随意捡拾到几块碎瓷片，王先生说这是元时期的，有的釉面里在高倍放大镜下可看到金点，这是元皇室官窑造的。他把在这里拣到的瓷片经知名专家宁治超先生鉴定，均为宋元时期的瓷器，其中有几块薄胎瓷片尤为宁先生所称道。
记者还看到，当地政府正在修建的一条新公路已到鹿盘寺旁，有陪葬墓室已被破坏。呼吁有关部门尽快保护，并着手发掘。王景武急切地表示：只要发掘其中一个主要陵墓，历史之谜将会大白于天下。
探 寻 成 吉 思 汗 陵墓 之
2009 年 9 月 28 曰
日本 共 同社与 中国新 闻
社 先 后 报 道 家在 大 连 的 蒙 古族 女 性乌 云 其其 格
自称 是 成 吉 思 汗 第 3 4 代 后 裔 ) 透 露 成
吉 思 汗 墓 地 在 四 川 省 甘 孜 藏 族 自治 州 后
世 界 许 多考 古 专 家 寻 找 成 吉 思 汗 陵 墓 7 8 0 多年 最 终 结 果 无 所 获
学界 还 是 网 络 没 有 动 静 都 在 沉 默
卣秘 密 就 有 人 探 秘
探 之不 得
穷追 不 含
代天骄 成吉
} 豫基 所 在 世 界考古
邪分 专 家 学 者 纸 上 谈 兵
争 辩不 休 外 辽
家 龙 门石 窟 研 究所 原 所 长 研 究 员 人 称 中 国
佛教 考 古界 四 大 天 王
的温玉 成教授第
萧 鎏 l 等裳瓣
访 了考察 活动
出 了 成 吉 思 汗 陵墓 为 什 么
蕃≮ 雾 曩 墨 鬻 l 篥主 誓窑 嘉 芸 篡 ：
l 些 机 构 甚 至 不 惜 投 入 动 用 精 密 仪器
有 许 多 人 不 远 千 里 进 行 实地 探 寻
2 0 0 年就有
成吉 爹 咎三 三 坠 警 i
20 1 1 年 4 月 2 9 日至 5 月 1 日
温玉 成教授
啁 划 台 j叶
思汗去世 已经
和成 都 考 古 院 研 究 员 张 雪 芬 到 甘 孜 州 丹 巴 县 境
内 考 察 成 吉 思 汗 陵 摹 之 谜 ， 甘 孜 擐记 者 全 程 采
通 过 实 地 考 察 温 玉 成教 授 向 笔
手 段 但都
无 所 获j 空手 而 归
寻 其历 史 的秘
鄂 尔 多 斯 蒙古 王
尹克 昭 盟
盟 长沙克都尔札部
) ： 睦免 亲 日
戎障 移 往
学者做 了 不 懈
许 多秘 密 仍 然
温 教 授 的 考察 路 线 图
温 教 授 的 考察 手 稿 。
篇一 震～ 篙一
琉斛俐歪 尔 碱 坝在 脯 嗯 删 艇
委 川 与 阳 统 大 蒙 钆 战 金 古 已
高 黼从原 经 部 √ 耀
一 一一 一一 一 一～
成吉 双汗 之 遗 骸 在 外 蒙 葬 处 无 人 确 知 此 次 所 稷者仅 为 蒙 古 包 既 幌 幡 石
黄锻包 袱 袱 内数 寸 大 小 之 方 式木 盒 盒 内何 物
； 次 机 缘 巧 合 让 温 教授 走 上 了 破 解 成 吉 思 汗 陵 墓 之 谜 的 学术 之罡
温 玉 成教 授
原 本 无 关成 为成 吉 思 汗 陵 墓 之 谜 破 解 的学术课 题
让 他 走 上 了 破 解成 吉 思
汗 陵 墓 之 谜 的学 术 之 路
年 9 月 2 3 日 从 北 京 飞 往 内蒙 古 呼 伦 贝 尔 Z
避考 察 嘎 仙 洞
此外 无 它
于 成吉思 汗陵
厨 师 说 了 很
文化程度不 高 就 是 编 故事
也不 至 于说到
这位 厨 师 说 了 很 多 的 东 西
他文化程 度不 高
就 是 编故事
也不至 于t
能编得这么 圆
能编 得 这 么 圆 融
无 懈可 击
孟 先 生 问我 四 川 方 面 是 否 有熟 人 能 给
同实地 考察
在 茫 茫 大 山 中寻 访 成 吉 思 汗 陵 语 言 不 通
余而 力 实 不 逮 也
温 玉战 教 授 从 文 献 与 考 古 中推 理 分 析 成 吉 思 汗 陵 墓 可 能 在 川 西 丹 巴 温 教授 回 到北 京后 查 阅 了大量 相 关史料 资料 分 析 成 吉思 汗 的 作 战 路 线 和作 战 策 略
温 玉 成教授在 查 阅文 献 时有 重 要 发 现
里 川 哈 老 徒 ( 哈老 图 ) 之 行 宫 寿 六 十 六
12 7 年 7 月 己 丑 日
葬起 辇 谷
黄金 史 纲 》 记 载 ：
忒刺 (松 潘 )
} 作 为 伟 大 的 战 略 家 的 成 吉 思 汗 此 时南 下 川 西
指挥 官 的成 就 髓燃 色
从 当 时 的形 势 看
在旦 夕 大理 与南宋 成为成吉思 汗 的战 略 重 点
到 大 渡 河 畔 寻 找 战 略 大 本营
是英 明之举
乃 是 当务 之 急
成吉思 汗死 在大小 金 川 在 丹 巴 墨 尔 多神 山 周 围
蒙 古 人 没 有祖 陵概 念
如 果 那 么 多 蒙古族
帝 王 都 归葬 在
蔚然成群 不 可 能到现 在连
皇陵的影子都找不 到
成吉思 汗病死 在
葬 在 墨 尔 多神 山 周 围 应 是 可 能 的
古 人 认 为死 就是 升 天 升天
死 者不 能打扰
否 则不 能
是故迁葬是不可能的
在 大 小 金川
而 运 送 成 吉思 汗 金 体
制 必 须使 用灵 车与 仪仗 在大 小 金 川 这 些 条
件 显 然都是 不 具 备的 成吉思 汗死 在大 小金 川
只 能就 地 安 葬； 况 且 时 值 夏 天
运送尸 体出川
难 有防 腐 堵施 当 不 可 为 成 吉 思 汗 遗 嘱 与 拖 雷
临时 决 定 都 应 为 就 地 安 葬
安葬 地 方 按 照 蒙 古
应 该 葬 在风 水 宝 地
而 墨 尔 多是藏 区 四大
周 围 有 6 2 座 山峰 围 绕 着 墨 尔 多 主 峰
主 峰 周 围 有 10 8 个修 行 迷 洞
埋 藏在 哪 个洞里
我 们不 能不 赞叹 古人 的高明
们埋 葬成 吉思 汗 就是 为 了不 让 后 人 知道
成 吉思 汗 陵
有 很 多秘 密 但 是 都 不 能 说
是 蒙 古 族 群 必 须 坚 守 的秘 密
成教 授 说
蒙 古 国 前 任 总 统 巴 格 班 迪 曾云
思 汗传授 的遗 嘱
他的陵墓 永远 不 让 活 着的人
知道 我 们 应 该 遵 循 成 吉 思 汗 的遗 嘱 不 要 找 它
霞蓦 静毳 芝 童蓦 呈器 簟薹 雷兰 鏊变 姜
景詈矍 篙喜!
品教授 在 丹 巴 中路 考 察 石 棺 墓
整 木 中间 挖 成 人 形
金 箍 四 条 固棺
饰 鞍 辔 的 马 匹 (祭 祀 战 马 饰 黄金 鞍 辔 ) 墓穴五 里
之外 有 烧饭
埋 有祭祀马
温玉 成教 授说
如 果 丹 巴 境 内发 现 上 述 特 征 的 古 墓
断定 是 成 吉 思 汗 陵 墓
这 次 甘 孜 考 察找 到 了 成 吉思 汗 陵墓 可 能在 丹 巴 的考 古 证 据 为下 步 的考 察提 供 了重 要 依 据
据 日本 共 同社 报 道
从 祖辈开 始 她 的描 述
成 吉思 汗 川 西 墓地 的位 置
是 乌云 其其格
通 过 口头传承 至 今的
年都会 拜 祭
民 间历 史 学 者滕 木 其 乐 去 年 7 月 赴 当地 调 查
温 教 授 也 委 托 丹 巴 当地 公 安 和 旅 游 部 门 打 听 滕 木 其 乐 的
但 当地 住 宿 登 记 簿 上 还 没 有查 到 任 何 线 索
也 许 住 民 间客 栈
和 老 百 姓 家里
温 教 授 在 丹 巴 询 问到
位 名 叫兰 木 克 的 神 秘 守 山人
家人 都 不 知
道 他 的去 处
但他 两 年前去世 了
现 在 他还 有
个哑 巴 徒弟
也 许 那 位 是 守 成 吉 思 汗 陵 墓 的 当地 人
温教授在丹 巴 考察期 间
了地 理 位置 和地 名
拜 访 了 许 多 民 间老 人 和 高僧 大 德
同 时 寻 找 了 考 古 资料
查 阅 了地 方 文 献
丹 巴考察结束后
温 教 授激 动地 告诉 记 者
这 次丹 巴 考 察 更
步验证 了我 的推理 和分析
实地 考 察 时发 现 了 墨 尔 多与 鄂 尔 多
有着某种 关联 时
成 吉 思 汗 忌 日和 当
地 的节 日也 有 很 多巧 合 之 处
丹 巴 和 蒙古 也 有 着密切 的 关 系
从 领钦 寺找到 的八 思 巴创 制的
新 蒙文 写 的对联 是 最 有说 服 力 的考 古证 据 之 的关 于 发 现 奇 特 人 骨 的说 法 也 很 有考 古 价 值
当地 活 佛 给 我 透 露
我十分 满 意 这 次考察
这 些 考 察 资料 为 更 进
步 确 认 成 吉思 汗 陵墓 在 丹 巴 境 内的判
断和 分析 提 供 了重 要 依据
我期 待 丹 巴 这 片神 秘 的土 地 上 发 生 更 多
范文三：鄂尔多斯是迷人的，但最值得一去的地方还是成吉思汗陵，毕竟成吉思汗是蒙古民族的大英雄，也是古今中外著名的历史人物。 　　***主席《沁园春·雪》一词中的“一代天骄，成吉思汗”让我深深记住了成吉思汗，也让“一代天骄”成为了“成吉思汗”的代名词。瞻仰这样的伟人陵墓，自然也是我神往的。 　　 　　天人合一的震撼 　　 　　一跨进陵园牌楼我就有点发怯，寂静的陵道仿佛是历史隧道豁然出现在我面前，一直通向成陵正殿，通向13世纪漠北草原的一个军帐。 　　拾级而上，庄重威严。铜塑的成吉思汗跃马横***破山而出，石阶两侧及陵园周围的苍松翠柏簇拥如兵。我们走完台阶，刚好99级。蒙古民族崇拜苍天，认为主宰人间一切的天是由99个天组成。成吉思汗当年在克鲁伦河畔拉起万群牲畜的练绳，以99匹白骒马之乳洒祭苍天。99级台阶，是吉祥福禄的象征，向远望去，又似永不停息的河水，寓意着成吉思汗缔造的“蒙古”这一“永恒的河”源远流长，永世长存。 　　在阶梯尽头右边，是阿拉坦甘德尔敖包，共有十几座小敖包和一座大敖包组成。阿拉坦甘德尔敖包是为纪念成吉思汗而设立。成吉思汗陵建成后，每年农历三月二十一的查干苏鲁克大祭的祭天仪式就在这里隆重举行。 　　继续前行，巍然屹立在甘德尔草原上的三个相互连通的蒙包式宫殿飞入眼帘，这就是成吉思汗陵宫。乳白色的墙擘，朱红的门窗，金黄宝顶，蓝色云图，辉煌夺目，独具蒙古民族特色。成吉思汗陵宫不仅保留了草原上的蒙古包和成吉思汗入白宫的形状特点，而且结合了汉民族建筑风格，具有定创造性，成为现代蒙古民族的代表性建筑。在宏伟的陵宫屋檐正中，悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”牌匾。 　　陵宫正殿高26米，双层屋檐，东西殿高23米，单层屋檐：后殿和走廊高20米；从高处下望，整个大殿像一只雄鹰，正殿像鹰的头和身子，两个侧殿则似雄鹰展开的双翼。三座巨大的宫殿，像宇宙间三颗巨大的铆钉，把灵魂和遗体铆在一起，把历史和现实铆在一起，把永恒和瞬间铆在一起，把精神和物质铆在一起。若问这陵寝为何会有这样巨大的震撼力和粘合力?因为这是一种天和地的契合，生命和死亡的契合，这是东方古老的天人合一。 　　 　　铁木真传奇 　　 　　成吉思汗即元太祖铁木真，是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族政治家、军事家。公元1162年，成吉思汗出生在今蒙古肯特山区一个贵族家庭，父亲给他起名铁木真。经过16年的征战，铁木真统一了蒙古草原各部落，建立了强盛的蒙古汗国，各部首领推举他为蒙古可汗，尊号为“成吉思汗”。成吉思汗当年金戈铁马征战一生，率领蒙古铁骑征战亚欧，战果显赫辉煌，建立了东起朝鲜半岛，西至地中海沿岸，南抵印度河流域的四大汗国。 　　一直以为，在鄂尔多斯的成吉思汗陵就是真正的陵墓，里面安葬着成吉思汗的尸骨。后来看到蒙古国也有成吉思汗陵的说法，才意识到鄂尔多斯成吉思汗陵只是蒙古民族祭奠先祖的寄托。 　　公元1277年7月，成吉思汗病逝在进攻西夏的六盘山避暑行宫，终年66岁，死后3天，西夏灭亡。 　　700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。因此，成吉思汗死后遗体究竟葬于何处，至今仍是未解之谜。 　　成吉思汗病逝后，其后代子孙为便于祭祀，在距葬地很远的蒙古高原用与他相关的一些实物建立了八座白色的毡帐，世代祭祀成吉思汗，这就是以成吉思汗陵为主的“八白室”，即使是战乱或迁居，“八白室”也随同而行。所谓“八白”，是指八顶白色的蒙古包，分别供奉着成吉思汗与孛尔帖哈屯灵帐：吉劳(鞍辔)白宫和商更斡尔阁(珍藏)白宫等。清朝初年，“八白室”移至郡王旗，即今伊金霍洛旗。 　　明朝天顺年间，跟随守护“八白室”的鄂尔多斯部落进驻伊克昭盟，当时济农额鳞臣任盟长，将“八白室”迁至他的领地郡主旗境内供奉，并把安放“八白室”的地方命名为伊金霍洛。 　　据记载，成吉思汗陵还有一段漂泊迁移的故事。1939年，日本侵略军侵入伊克昭盟境内，蒙古族汉奸德王企图盗窃成吉思汗陵，在蒙古民族抗日爱国人士的呼吁下，国民党政府出面，同年5月把成陵迁移至甘肃榆中县兴隆兴隆山。后来，成陵又迁移至青海湟中县塔尔寺，直到日，才迁回内蒙古原址。 　　 　　陵殿内外的世界 　　 　　我们继续拾阶而上，登入大殿。只见正殿正中摆放着成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放着成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。 　　在成吉思汗陵东南角，有金顶大帐、侧殿、选汗高台、草原市场、文物陈列馆、射击场、赛马场、摔跤场等设施。金顶大帐高13米，直径18米，是一座蒙古包式的行宫，生动再现了1206年成吉思汗登基时的情景。殿内有成吉思汗宝座和画像，殿外有8辆战车，车轮高2米，可供游人瞻仰观赏。选汗台高8米，是历史上牧民推选可汗时的仿古建筑。 　　大殿的南面是蒙古大军出征前的祭天场所：苏勒德祭坛，坛高15.4米，直径54米，用雕刻着蒙古民族图案的汉白玉栏杆围建而成，是供奉成吉思汗所向无敌的战神——苏勒德长神矛的台基。成吉思汗把苏勒德看作是天赐给的神矛，从成吉思汗时期就开始祭祀。苏勒德长矛的缨用99匹公马鬃装饰制成，是成吉思汗勇往直前精神和压倒一切邪恶力量的象征。 　　建筑具形而上和形而下两种功能，形而上者象征寓意，传达一种思想一种理念，形而下者提供实用功能，满足生活需要。大型公共建筑如广场、陵园之类其形而上的功能远胜于形而下。在我见过的建筑中，酷似北京天坛的苏勒德祭坛给了我以形而上的最大震憾。站在祭坛上，你可以强烈地感觉到“天、地、人”这三者之间的关系，心灵会受到强烈的震憾和洗礼，民族自豪感倍增。 　　行走在成吉思汗陵，我不禁心潮起伏：尽管这里只是成吉思汗的衣冠冢，可为什么还有这么多人为他守灵，为他祭奠呢? 　　一个民族没有英雄是可悲的，任何民族都需要有自己的英雄。这么多人为成吉思汗守灵，为成吉思汗祭祀，这是一种文化的传承，也是一种民族精神的拜祭…… 　　 　　不是“只识弯弓射大雕” 　　 　　***《泌园春》中写道：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”其实成吉思汗决不只是一个“只识弯弓射大雕”的古代君主。 　　成吉思汗在很多方面是有建业的：是他首次在蒙古高原完成部队建制和政权建制，使群龙无首的部落社会迈进了封建文明，是他首次统一了茫茫漠北，为中国历史上的第四次大统一奠定了坚实的基础，是他首次为蒙古族引入文字，开创了蒙古的文字历史，并颁布了蒙古第一部成文法《大札撒》。 　　也许，让成吉思汗的安息之地成为千古之谜，是对他的无限尊崇，是对他的无限敬重，为了让他的精神在无际的草原上无时不在，无处不在，永远在草原民族的心中长存……
范文四：墓陵何在 　　蒙古族盛行“密葬”，也称“潜葬”。据说蒙古贵族的灵枢在运往安葬地的途中，只要遇见人就一律杀死。到了墓地后，棺枢被葬入地下，不起坟茔。当葬礼举行完毕后，护卫的亲兵在坟地上驱马驰骋，将所填新土踏平后，还要在此地驻扎一年，因为马蹄踏平新土的同时也踩倒了周围的草丛，等到来年春天，草生如故之时，这才散去。从成吉思汗开始，历代蒙古大汗和元朝皇帝的安身之所全都杳无踪迹。 　　按照蒙古民族的观念，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。据记载，成吉思汗去世时，就是拿白色公驼的顶鬃，放在他的嘴和鼻子上。如果他不喘气了，说明灵魂已经附着在这团白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉。成吉思汗逝世之后，遗体秘密埋葬，灵柩运回蒙古草原，这团驼毛和衣物一起保存在衣冠冢里。可是，在“文化大革命”期间，这团驼毛连同衣冠冢里的马鞍、弓箭，已经全部被毁掉了。现在成吉思汗的墓陵中，真正属于成吉思汗的贴身物品一件都没有了。成吉思汗是如何安葬的？葬于何处？是否随葬有大量珍宝？至今众说纷纭。 　　诅咒显现！ 　　美国的探险家、亿万富翁克拉维兹曾率领一支由科学家、考古教授和翻译组成的考古探险特别小组，信心十足地来到乌兰巴托寻找成吉思汗陵墓。克拉维兹的计划起先遭到蒙古政府的抵制，后来他几乎拿出了自己的全部积蓄，在蒙古国生活了6年，这才说服了蒙古政府并吸引了两位著名的当地历史学教授加入探险。 　　2002年4月，这个考古队在蒙古国首都乌兰巴托东北322公里处的肯特省巴士利特镇发现了一个由城墙环绕的墓地，里面至少包括30座没有打开过的陵墓。考古队认为这个墓地“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，出乎意料的是4个月后考古队竟然放弃挖掘行动并撤出蒙卉！玟么名年的等待和付出，成功就在眼前，为什么他们放弃了呢？ 　　真相是这样的…… 　　那一天，考古队来到墓地准备进行仔细的探查。他们首先对墓地外围的城墙进行了测量，城墙足足有2英里长，相当于3200多米！之后，队员沿着城墙一块石砖一块石砖地检查，寻找墓地的入口。“啊！”忽然一声尖叫传来。大家慌忙寻声望去，只见一名队员一只手握住自己另一只手的手腕，脸上露出疼痛难忍的表情。“有蛇！”他指着一条被摔在地上，正在扭动的小蛇说。一名队员上前对着蛇的头部狠踩了几脚，它便不动了。没过几分钟，受伤队员的整只手全都肿了起来，他坐在地上神志开始有点不清醒了。正在这时，队医赶了过来：“不好，是毒蛇！要赶紧去医院！” 　　伤员被转移走后，考古队开始继续工作。忽然，墙壁的缝隙中同时涌出许多小毒蛇，多名工作人员躲闪不及，被蛇咬伤。为了抢救伤员，也为了避免其他队员再受伤，考古队决定暂停对墓地的探查工作。他们准备乘车返回，但是，令他们更加惊讶的事情发生了！他们的车辆原本停在山上一块平坦的区域，离山体边缘有一段距离，可现在却都从山坡上滑落。队员们并没有感觉到地震，而且周围的其他山石、树木都毫无变化，唯独考古队的车辆滑落山崖，这真是太诡异了！ 　　之后，一位前蒙古国总理指责考古队的挖掘行动惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到一连串打击后，决定立即放弃挖掘行动。相传，近800年来一直保护馘吉思汗墓陵不被人发现的是一个诅咒！难道真的是诅咒灵验了？美国考古队这次出师未捷的考察给人们留下了重重谜团，同时也留下了发现成吉思汗真正墓陵的希望……
范文五：蒙古帝国开国功臣列表
1206年大蒙古国成立，成吉思汗将全国编为九十五个千户，分别封给八十八位建国功臣，任命他们为千户长并让他们的子孙世袭其职。其中阿勒赤、孛秃、阿剌忽失的吉惕忽里三位附马分别管理多个千户。[1][2] 序号
1 蒙力克 Münglig 晃豁坛
2 孛斡尔出 Bo'or?u 阿鲁剌惕 万户长
3 木华黎 Muqali 札剌亦儿 万户长
4 豁儿赤 Qor?i 八邻 万户长
5 亦鲁该 Ilügai 札剌亦儿
6 主儿扯歹 J?ür?edai 兀鲁兀惕
7 忽难 Qunan 格尼格思 万户长
8 忽必来 Qubilai 八鲁剌思
9 者勒篾 J?elm-e 兀良合
10 秃格 Tüge 札剌亦儿 木华黎之叔赤剌温孩亦赤之子
11 迭该 Degai 别速惕
12 脱栾 Tolon 晃豁坛 蒙力克之子
13 汪古儿 ?nggür 乞颜 成吉思汗伯父蒙格秃乞颜之子
14 出勒格台 ?ülgetai 速勒都思
15 孛罗忽勒 Boroqul 许兀慎
16 失吉忽秃忽 ?igiQutuqu 塔塔儿
17 曲出 Gü?ü 篾儿乞
18 阔阔出 K?k??ü 别速惕
19 豁儿豁孙 Qorqosun
20 兀孙 Hüsün 八邻
21 忽亦勒答儿 Quyildar 忙忽惕
22 失鲁孩 ?ilüqai 照烈
23 者台 J?etai 忙忽惕
24 塔孩 Taqai 速勒都思
25 察合安兀阿 ?aqa'anQo'a 捏古思
26 阿剌黑 Alaq 你出古惕八邻 纳牙阿之兄
27 锁儿罕失剌 Sorqan ?ir-a 速勒都思 赤老温之父
28 不鲁罕 Buluqan 八鲁剌思
29 合剌察儿 Qara?ar 八鲁剌思
30 阔阔搠思 K?k???s 八邻
31 速亦客秃 Süyiketü 晃豁坛
32 纳牙阿 Naiya'a 你出古惕八邻 万户长，阿剌黑之弟
33 冢率 J?ung?oi 那牙勤
34 古出古儿 Gü?ügür 别速惕 迭该之弟
35 巴剌?斡罗纳儿台 BalaOronartai 斡罗纳儿
36 答亦儿 Dayir
37 木格 Müge 弘吉剌
38 不只儿 Bü?ir 脱脱里台
39 蒙格兀儿 Münggü'ür 散只兀
40 朵罗阿歹 Dolo'adai 札剌亦儿 亦鲁该之弟
41 孛坚 B?gen 兀鲁兀惕
42 忽都思 Qudus 八鲁剌思 忽必来之弟
43 马剌勒 Maral
44 者卜客 J?ebke 札剌亦儿 木华黎之叔
45 余鲁罕 Yuruqan 札剌亦儿
46 阔阔 K?k?
47 哲别 J?ebe 别速惕
48 兀都台 Udutai
49 巴剌?扯儿必 Bala ?erbi 札剌亦儿
50 客帖 Kete
51 速不台 Sübe'etai 兀良合 合赤温之孙
52 蒙可?哈勒札 Müngk? Qal?a 忙忽惕 忽亦勒答儿之子
53 察儿察忽思 Qur?aqus
54 苟吉 Geügi
55 巴歹 Badai
56 乞失里黑 Ki?iliq 斡罗纳儿
57 客台 Ketai 兀鲁兀惕 主儿扯歹之子
58 察兀儿罕 ?a'urqai 兀良合 者勒篾之弟
59 翁吉阑 Unggiran
60 脱欢 Toqon 许兀慎 孛罗忽勒之子
61 帖木儿 Temür
62 篾格秃 Megetü
63 合答安 Qada'an 塔儿忽惕
64 抹罗合 Moroq-a
65 朵里不合 Dori Buq-a
66 亦都合歹 Idüqadai
67 失剌忽勒 ?iraqul 克烈 脱不合之弟
68 倒温 Dau'un
69 塔马赤 Tama?i
70 合兀阑 Qa'uran 阿答儿斤
71 阿勒赤 Al?i
72 脱撒合 Tobsaq-a
73 统灰歹 Tungquidai
74 脱不合 Tobuq-a 克烈 失剌忽勒之兄
75 阿只乃 A?inai
76 秃亦迭格儿 Tüyideger
77 撒潮兀儿 Se?eü'ür 豁罗剌思
78 者失儿 J?eder 蒙兀
79 斡剌儿驸马 OlarGüregen 斡勒忽讷惕 成吉思汗之舅
80 轻吉牙歹 Kinggiyadai 斡勒忽讷惕
81 不合附马 Buq-a Güregen 伯岳吾
82 忽邻勒 Qurinl
83 阿失黑附马 A?iqGüregen
84 合歹附马 QadaiGüregen 斡亦剌 娶术赤之女火雷为妻
85 赤古附马 ?igüGüregen 弘吉剌 阿勒赤之子，娶成吉思汗四女秃满伦
86 阿勒赤附马 Al?iGüregen 弘吉剌 管理三个千户
德薛禅之子，孛儿帖皇后之弟
87 孛秃附马 ButuGüregen 亦乞列思 管理两个千户
娶成吉思汗之妹帖木伦
88 阿剌忽失的吉惕忽里附马 Alaqu?iDigidQuriGüregen 汪古 管理五个千户
娶成吉思汗三女阿剌海别吉
设计人郭先霞年月日
成吉思汗与忽必烈
学习目标：蒙古族的兴起；成吉思汗统一蒙古。元朝的统一；行省制度和民族融合；了解忽必烈的改革措施，理解元朝统一的进步性和文天祥抗元的正义性。
教学重点：成吉思汗统一蒙古各部。忽必烈建元及其实施的措施。
教学难点：元朝统一与文天祥抗元的关系。
教学设计：
一、快乐自学：（一）、成吉思汗统一蒙古
（二）、忽必烈建立元朝和统一中国
（三）、民族关系的发展
二、精彩展示：小组内先讨论，再指派一人讲解。各组比赛。
三、合作探究：元朝的改革措施。中央：设置中书省及宣政院；地方：行省制度和澎湖巡检司；农业：重视农业生产和推广棉花种植技术。水利：治理黄河和开凿通惠河和会通河。 强调重点。
四、点拨归纳：（一）、成吉思汗统一蒙古
1、蒙古民族的生活介绍；北方、游牧民族
2、12世纪时的蒙古。出现奴隶和奴隶主，各部落贵族经常进行战争。蒙古各部四分五裂。 3、1206年，铁木真统一蒙古建立蒙古汗国。不久东征西讨建立庞大的蒙古帝国。
（二）、忽必烈建立元朝和统一中国
1、蒙古1227灭西夏，1234年联合南宋灭金为统一中国奠定了基础。
2、1271年忽必烈建立元朝。
3、1276年，元军攻占南宋都城临安，南宋灭亡。
4、文天祥抗元。介绍文的事迹及《过零丁洋》一诗。
5、元朝的改革措施。中央：设置中书省及宣政院；地方：行省制度和澎湖巡检司；农业：重视农业生产和推广棉花种植技术。水利：治理黄河和开凿通惠河和会通河。
6、《马可?波罗行记》展示了一个富饶神奇的东方世界。
（三）、民族关系的发展
阅读小字了解一些民族融合的史实。
1、新的“汉人”。
2、回族的形成。信仰伊斯兰教。
成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古政权，对蒙古社会的发展起了积极的作用。文天祥坚持抗元的正义之举及被俘后不畏威胁、坚贞不屈、从容赴死的崇高气节已成为中华民族性格的象征，其宝贵的精神遗产将光照后人，从而培养学生的爱国主义精神。元朝的统一和一些制度的施行，促进了我国统一多民族国家的巩固和民族的融合。
五、轻松演练： 1、兴起：
是生活在我国北方的一只古老的游牧民族。
世纪时，各
个部落在蒙古大草原上经常进行争夺奴隶和财富的战争。
2、统一蒙古：经过长期征战，以
为首领的部落逐渐强大起来，统一了蒙古各部。
____年，蒙古各部落的贵族在
召开大会，尊推铁木真为
二、忽必烈建立元朝和统一中国
★1、建立元朝：1271年，
，第二年定都
（今北京）。忽必烈就是
2、统一中国：忽必烈发动了对南宋的战争。
年，元军攻占临安，
年，南宋残余势力最后被消灭，元朝统一中国。在元军向南推进的过程中，遭到了以
__为代表的南宋军民的顽强抵抗。
★3、进行改革：元朝统一全国后，忽必烈重用大批汉族人士为谋士，推行汉制，进行改革: ①政治上：在中央设置了管理全国政务的
，专门负责管理全国佛教事物和
地区军事政务。
在地方：设立
（简称行省）为地方最高行政机构，设置
（今台湾）和澎湖列岛。
②经济上：重视农业发展，多次下令禁止
，向全国推广
。主持治理
。 ③意义：这些措施巩固了
，大都成为国内外文明的大城市。
三、民族关系的发展
1、背景：元朝的统一，为
提供了条件，促进了
2、民族融合：原已进入黄河流域的
同当地汉族融合，被统称为
。一些由中亚、西亚迁到中国居住的各族人，同
、畏兀儿等族杂居相处，形成一个信奉
的新民族 -----
1、一代天骄成吉思汗是世界闻名的英雄，下列各项，属于其政绩的是
①统一蒙古各部
②建立蒙古政权
③发动大规模扩张战争
④定国号为元，元朝统一全国
A. ①②③④
2、中国历史上第一个由少数民族建立起来的全国性的统一的封建政权是
3、元朝确立的对后世影响深远的政治制度是
C．三省六部制
D．行省制度
4、元朝是我国历史上民族融合和发展的重要时期，最能体现这一特点的是
A.汉族人外迁，开发边疆
B.边疆各族大量迁入中原和江南
C.回族的形成
D.契丹族，女真族已汉化
六、创新反思：《马可?波罗行记》展示了一个什么世界？
范文七：论
姓名：沈玉鹏
学院：建筑与土木工程学院
班级：土木13-2
【摘要】： 在中外史上,应给予成吉思汗历史功绩、军事思想、政治思想以应有的地位。成吉思汗创建统一的蒙古帝国，并奠定了元朝统一全中国的基础,但也不能回避成吉思汗的向外侵略、扩张给各国人民和蒙古民族本身带来巨大灾难的历史事实。而应以历史唯物主义的态度和方法，分析成吉思汗历史功绩、军事思想、政治思想的主要内容，取其精华，去其糟粕,批判地继承这一历史遗产。
【关键词】：成吉思汗；史诗；功因；军政思想
孛儿只斤?铁木真（），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界史上杰出的政治家、军事家。如下详述：
一、成吉思汗功德
他不仅统一了蒙古高原，建立了蒙古国，缔造了蒙古民族，而且对中华民族的大一统和发展奠定了牢固的基础；同时对欧亚许多国家和民族发生过巨大影响，对东西方的文化交流，政治变革，对推动世界历史的发展起到了前所未有的作用。
1、成吉思汗统一蒙古高原诸部落，建立蒙古国，创立蒙古文字和蒙古文法，进而缔造了蒙古民族。
十三世纪，蒙古高原上分布着许多部落或部落联盟。各部落互不统属，长时期无休止进行战争，使蒙古高原长期处于贫穷落后，社会发展处于停滞不前的状况。草原各部落无论奴隶主还是奴隶和牧民十分渴望草原上能出现一位英雄，带领他们走向统一，走向强盛。
2、成吉思汗实现了我国北方大部分地区的统一，为我国再次大一统创造了条件。
成吉思汗经过一系列的奋斗建立蒙古国后，随着国力的不断增强，势力外扩，成吉思汗的奋斗，奠定了统一全中国的基础，对结束唐朝‘安史之乱’以来的诸国割据分裂纷争的局面，做出了卓越的贡献。
3、成吉思汗西征，打通了东西方闭塞的通路，使东西方经济、文化、科技得到大交流，促进了世界经济的发展。
成吉思汗西征以及建立的庞大帝国，对于中国和世界历史的发展都有着重大的影响，为东西方经济、文化、贸易交流开辟了通途，客观上改写了世界历史，改划了世界国域，东西方贸易的发展，给欧洲落后的城市带来了繁荣。
4、成吉思汗军事思想和指挥艺术在世界军事史上都占有重要地位，对世界影响颇大。
成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才，他逢敌必战、战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到极至。成吉思汗武艺高强，能征善战，刀***剑戟样样精通。他的超凡与卓绝更是在于他的运筹帷幄、决胜千里的谋略。
二、成吉思汗成功因素
成吉思汗被评为世界伟人，他创造的蒙古帝国地跨亚欧的大片土地。到处都留下了蒙古铁骑的痕迹。直至今日对于他的研究仍在继续。他的影响力也有很强的生命力。其成功因素有：
1、生活经历
为救回妻子，他联合克烈部的王汗和札达兰部札木合战胜了篾儿乞人。帮铁木真救回了妻子。后来因被札木合不容怕他的日益壮大，而分道扬镳。这一战是他领导战争的开始。也开始了展示他聪明才智和齐聚各路精英的舞台。
2、品格纯正
他幼年丧父，孤儿寡母相依为命。多年的颠沛流离过着食不果腹的苦难生活。但在最困难的时候得到善良人的救助。成就了他坚忍不拔、勇敢机智、爱憎分明、诚信忠孝和公正严明、仁慈的品质。
3、尚能重德
铁木真打破了原有旧贵族的用人界线，不分阶层，不分种族，只看实际才能来选拔人才。扩大了选择的范围。为那些出身低微被人看不起的下层精英提供了进身之路。展示了自己的宽宏大度，使前来投降的人感激涕零，誓死相报，用无声的行动告诉他的部众，做人要忠诚，正直。
4、赏罚分明
他一生都在不断地招贤聚才，且对人才关爱有加。对待功臣积极地进行奖赏，对于别人给予自己的帮助和恩惠总是牢牢的记在心上。
5、重视纪律
对有过者即使是自己的亲人也会严惩不贷，绝不宽纵。例如，他的弟弟别勒古台无意中将军事机密泄露给了敌人，从而受到停止参加贵族会议的处分。
母亲的谆谆教诲，童年的多舛命运，远大的理想和不懈的斗志，纳贤受谏，权位民用、情为民系、利为民谋一系列非常人的因素促使他进步卓越，奔向成功，建立了伟大的蒙古国。
三、成吉思汗的军事思想
成吉思汗戎马一生，攻城掠地无数，他的真正力量在智慧和见识方面，在统率才能方面而不在匹夫之勇，成吉思汗是智勇兼备型统帅。”我认为，成吉思汗成功的军事思想主要有以下方面：
1、战争实践
早在统一漠北战争的前期，成吉思汗并没有表现出多么杰出的指挥艺术。西征花剌子模，战争艺术更臻成熟，以双钳形攻势，直捣敌都撒马耳干，已经成为世界战争史上的典范。
2、军队组织
早在蒙古帝国建立前后，成吉思汗就发布了一系列法令和具体制度，对军队的编组、建制进行整顿，并且坚持以法治军，使蒙古军成为纪律严明、服从统一指挥、团结战斗的军队。
3、军事训练
成吉思汗特别重视军事训练，每年都要结合生产进行数次大规模围猎。这种大规模围猎也是严格军事训练。这种训练从儿童时期开始，终其一生。
4、后勤保障
成吉思汗很重视军队的后勤保障工作，下大力量建立健全几乎遍布世界的驿站制度，主要是为军队后勤保障服务的。
5、谋定后动
成吉思汗每发动大的战争之际，都是慎重对待，充分准备，绝不轻举妄动。他并非被胜利冲昏头脑，一意蛮干的人，而是能够掌握分寸适可而止。
成吉思汗在长期的争战中总结成功与失败的经验和教训，形成了具有自己风格的军事思想。一方面用武力征服蒙古高原以及欧亚，另一方面运用政治手段保障战争的胜利果实。
四、成吉思汗的哲学思想
成吉思汗哲学思想最显著的特点是在于实际应用，在于创造性地说明和解决一系列重大问题。成吉思汗的哲学思想归纳为天力论。成吉思汗的
朴素辩证法思想的客观唯心主义。
铁木真胸襟开阔，气度恢宏，他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国，高度智慧使他发挥出高度的才能。蒙古人所进行的征战，就其规模和艺术、突然性和灵活性、包围的战略和战术而言，是史无前例的。
【参考文献】：
1． 一代天骄成吉思汗大事年表 ．人物网[引用日期] ．
2． 中国名将(第4卷文韬武略) ．哈尔滨出版社．2012．
3． 成吉思汗．人物网会员[引用日期]．
4． 统一草原,南下伐金(1) ．新浪网[引用日期]．
5． 领户分封制．成吉思汗网上纪念馆[引用日期]．
6． 孛儿只斤铁木真档案资料．无尽的爱纪念网[引用日期] ．
7． 论成吉思汗的历史功绩．松原文化网[引用日期]．
8． 元太祖成吉思汗．中国历代帝王[引用日期]．
9． 塔塔统阿创蒙古文字．成吉思汗网上纪念馆[引用日期]．
10．颁布《大札撒》．成吉思汗网上纪念馆[引用日期]．
11．征服者功过：“全球化”起源于成吉思汗大统一(2)．中华网[引用日期]．
12．信仰自由--实行开明的宗教政策．成吉思汗网上纪念馆[引用日期]．
13．耀廷．正说元朝十五帝(图文本) ．中华书局，2006．
14. 战无不胜：历史上最伟大的成功者成吉思汗(2) ．中华网[引用日期]．
15. 布林;成吉思汗事略[J];内蒙古社会科学(汉文版);1980年03期
16. 张文桂;《蒙古秘史》的人物塑造[J];内蒙古社会科学(汉文版);1980年01期
17. 包胜利;成吉思汗传说与古代蒙古汗权思想[D];中央民族大学;2003年
18. 乌日陶克套胡;蒙古族游牧经济及其变迁研究[D];中央民族大学;2006年
19. 罗雪山;试论战争过程的系统规律[A];科学决策与系统工程----中国系统工程学会第六次年会论文集[C];1990年
范文八：----观后感
　 有人喜欢看生动有趣的动画片；有人喜欢看感人肺腑，催人泪下的电视连续剧；有人喜欢看惊险刺激的故事片------我就喜欢看电影，特别是《成吉思汗》，它给我留下了深刻的印象。 　 《成吉思汗》讲述了铁木真一生的故事，是一部大气磅礴、具有史诗风格的历史人物传记片。800多年前，铁木真率领一支游牧劲旅从蒙古高原卷起强劲的风暴，以勇敢的精神、闪电的速度、钢铁的纪律、神奇的战术，南攻北伐，东讨西征，纵横世界。他敢为人先、勇往直前的精神，他宽广的胸怀，敢于选择，敢于放弃，善于创新的性格和诚实守信的品格，深深地印入了我的心里。就是这种优秀精神、性格特征经过近千年的风雨洗礼已深深融入到了中华民族的血脉之中。 　 太了不起了，怪不得***主席称他为“一代天骄”。在观看影片时，我常常被里面的壮观场面感动得热血沸腾，我也常常暗暗激励自己，要学习他勇往直前、不怕困难的精神，学习他敢于选择，敢于创新的精神，学习他一言九鼎，一诺千金的精神。在以后的学习当中，难免会遇到一些困难和挫折，我要迎难而上，学习他那种不服输、不气馁的精神。我要把这种可贵的精神融入到我的血脉，我以后也要象他那样，善于接受别人的意见，遇到难事不退缩，成为一个钢铁好汉。 　 成吉思汗，我心中的英雄！
范文九：中国最神秘的帝王陵墓之一：成吉思汗的陵墓在哪？
一位蒙古专家就曾预言：成吉思汗陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听，因为成吉思汗陵墓里可能埋藏着他东征西讨从20多个王国搜刮而来的无价珍宝，这些都成为吸引私人考古队前赴后继的诱人原因。 在众多古代帝王陵中，如果说秦始皇陵墓的挖掘最为人们所期待的话，那么成吉思汗陵墓可以说是更为人们所魂牵梦绕。更广泛一点说，在整个中国历代帝王陵墓中，只有元代帝王的陵墓是未被我们所知道确切位置的。而元代帝王中无疑成吉思汗的地位是至高无上的，那么对于他的陵墓的探寻也就牵动着世界各国历史爱好者们的目光。700多年来，带领蒙古铁骑横扫欧亚创立蒙古帝国的成吉思汗究竟埋身何处，成为数百年来考古学上的一大谜团。 公元1226年的深秋，蒙古帝国的大军从草原出发，浩浩荡荡开往遥远的西夏。这支队伍由成吉思汗亲自统帅，这是他一生中最后一次出征，谁也不会想到，成吉思汗从此再也没有活着回到他心爱的大草原上。就在这个冬天，六旬的成吉思汗在征伐途中，依然外出猎野马，来到一个名叫阿尔不合的地方。当成群的野马疾驰而过的时候，成吉思汗的坐骑青豹花马忽然受惊。这时正是严冬，控制不住马儿的成吉思汗被抛了下去。
这是致命的一跤，成吉思汗全身都疼痛异常，而且还高烧不退。当战争进行到中途，他又患上了当地的流行病。在这样雪上加霜的情形下，虽然攻克了西夏，他自己却也就走到了生命的尽头。公元1227年夏，一代天骄成吉思汗离开了他心爱的草原。在临终前的最后一刻，他自知将死，就把儿子们找来，留下著名遗言。病危的成吉思汗想到了他一生事业尚未完成的征服大业，他向幼子拖雷等人秘授了攻取开封的战略。
他对拖雷等人说：“金精兵在潼关(潼关是河南陕西一侧的门户)，南据险山，北限黄河，难以遽破。从此进兵，势难取胜。应假道于宋。宋金世仇，必能许我。可由宋道下兵河南南部，由河南南部直取开封。届时金急，必征屯集于潼关之精兵。然以数万之众，千里赴援，为时已晚。即使彼潼关援兵赶到，必定人马疲惫而不能战。如此，则破开封易矣。”这就是成吉
思汗弥留之际在病床上向其子拖雷和众将等人口授的最后的作战计划。6年后，拖雷率领众将很好地实施了这一计划。
关于成吉思汗死后所葬之处，有许多种猜测。传说700多年前，成吉思汗率军远征西夏途经伊金霍洛(今鄂尔多斯高原)，目睹这里水草丰美，花鹿出没，心里特别高兴，陶醉之际，失手将马鞭掉在了地上。部将刚要拾起马鞭，却被成吉思汗制止了，并即兴吟诗一首：“梅花幼鹿栖息之所，戴胜鸟儿孵化之乡，衰亡之朝复兴之地，白发吾翁安息之邦。”
后来成吉思汗远征西夏时病死途中。成吉思汗的话不能违背。诸子和诸将据大汗命令，先后决定将遗体葬在萨里川，在伊金霍洛地方葬衣冠。据说，路经伊金霍洛，灵车突然深陷泥潭中，用五匹马拉仍纹丝不动。大家即以此为衣冠冢，并建陵园，那里有八个白色的蒙古包，被蒙古族视为全民族的圣迹，称为“八白室”。留下卫队中的500户在此专门侍奉，称作“达尔扈特”。
鄂尔多斯学研究会秘书长杨?道尔基曾介绍说，坐落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵，是从窝阔台汗13世纪30年代为其父汗灵榇建造的四白室(四座白色的毡帐)演变而来的，而守卫成陵的达尔扈特人则是成吉思汗8位功臣的后裔。
到2006年，成吉思汗离开人世已近780年，相应地，达尔扈特人守护他的英灵也经历了整整780年。这期间，达尔扈特人历经元、明、清、中华民国到新中国，一直代表全体蒙古族同胞守护成吉思汗陵世代相传到现在。现在成吉思汗陵第38代守灵人就是达尔扈特的楚伦巴特尔。
关于我国内蒙古鄂尔多斯的成吉思汗陵，可以说是现今世界公认的一座权威的成吉思汗陵墓，虽然此处并没葬有成吉思汗的骸骨，但这里栖息的是成吉思汗的灵魂。成吉思汗陵能够保存下来与达尔扈特人世代的看护是分不开的。虽然有达尔扈特人世代的保护，成吉思汗陵还是有着它惊心动魄的往事。
公元1937年，蒙奸德王投靠日本，想要将成吉思汗的陵帐盗往日占区归绥(今呼和浩特)。消息被透露，并通过沙王立即上报到了重庆国民政府。国民政府很快便派傅作义、邓宝珊将军移灵，将宫帐不远千里护送到了甘肃榆林。此后，灵棺又迁往青海省塔尔寺。1954年4
月1日，在蒙古族同胞的要求下，新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。
对于鄂尔多斯成吉思汗陵的历史地位和它的历史价值，各方专家众说纷纭。离成吉思汗最近，最了解这座陵墓价值的莫过于成吉思汗的后人。奇忠义先生是成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷。对于鄂尔多斯的成吉思汗陵，他有着这样的理解。
奇忠义老人认为：伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。他还记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。里面确实有部分人骨。在奇忠义家中现在还珍藏着一幅成吉思汗全家人画像，画***12人，成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。
奇忠义还分析说：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气----灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气----也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”
对于成吉思汗骨骸的确切葬地，奇忠义老人认为，“成吉思汗死于现在宁夏回族自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大”。关于这位奇忠义老人的介绍，或许又为我们走近成吉思汗最终的安息之处迈出了坚实的一步。也可以说揭开了成吉思汗陵神秘面纱的一角。
若要研究蒙古历史，《蒙古秘史》是蒙元专家们绕不过的一本奇书。关于蒙古皇族的殡葬《蒙古秘史》是这样记载的：蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。 在《马可?波罗游记》中马可?波罗写道：“可汗或汗的称号，等于我们语言中的皇帝。一切鞑靼人的大汗和成吉思汗----他们的第一个主人死后，按例应葬在一座名叫阿尔泰的山去，无论他们死在什么地方，甚至相距100天的路程，也要把他的灵柩运送到阿尔泰去。在把君主的灵柩运往阿尔泰山的途中，护送的人要将遇到的一切人作为殉葬者。”不知道马可?波罗的这些记述能给我提供多少关于成吉思汗确切埋葬地的准确资料。
百年来一直吸引世界各种人来寻找成吉思汗陵墓的另一原因，就是在成吉思汗陵墓内可能存在大量宝藏。一位蒙古专家就曾预言：成吉思汗陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听，因为成吉思汗陵墓里可能埋藏着他东征西讨从20多个王国搜刮而来的无价珍宝，这些都成为吸引私人考古队前赴后继的诱人原因。再回到成吉思汗陵墓的确切位置问题上来。目前，各国考古专家关于成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有四个地点。一是位于蒙古国境内的肯特山(不儿罕山)南，克鲁伦河以北的地方;二是位于蒙古国杭爱山;三是位于中国宁夏的六盘山;四是位于内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
范文十：成吉思汗死后被神秘下葬，无人知晓。陵墓地点众说纷纭，莫衷一是。陵墓内多少稀世珍藏，数量壮观，叹为观止。　　成吉思汗，孛儿只斤?铁木真，蒙古帝国可汗，汗号“成吉思汗”。蒙语意为“像大海一样伟大的领袖”。西方很多崇拜者称其为“全人类的帝王”。蒙古族杰出的军事家、政治家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动，版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。1265年，至元二年十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年，至元三年十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗，谥号为圣武皇帝。　　1227年66岁的成吉思汗病死在六盘山。他葬于今天蒙古国境内的肯特山起撵谷。蒙古族盛行“密葬”，故真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。　　元太祖成吉思汗在１３世纪时曾叱咤天下，他是人类历史上最著名的征服者，但他无法征服死亡。成吉思汗死后被神秘下葬，据传有2500名工匠为他打造陵墓，墓成之后，所有的工匠被400名士兵在秘密地点集体杀死。随后这400名士兵全被处死，并且每个人的耳朵都被割下，以证明他们身首异处。于是，成吉思汗陵成了永远的秘密。没有人知道它在哪里，更没有人知道它有多少稀世珍藏。　　成吉思汗陵的祭祀至今已延续了776年，在人类历史上大概是绝无仅有的。成吉思汗逝世的第二年，即公元1228年，其第三子窝阔台继承汗位，并举行了为期3天的盛大祭祀，甚至挑选出40名出身于贵族、大臣家庭的美女，“用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。”　　成吉思汗灵柩运到墓地后，举行了隆重的葬礼，分散在欧亚大陆各占据地的宗族王亲纷纷赶回参加。成吉思汗的遗体在一洁白巨大的穹庐里木座上，接受属下的最后朝拜。而后将成吉思汗遗体放入凿空的粗大楠木中，合拢后用生漆涂以表面，外层用三圈黄金箍饰。棺柩由王亲送至墓地，葬入地下，不起坟垅。　　据相关记载：成吉思汗陵墓深邃如迷宫。黄木冢上覆刺绣的大可汗徽章，徽章以13.5尺长柏木条为杆的长矛，顶端装有约1尺长的箭簇形长锋，锋座以黑色公马鬃为垂缨。成吉思汗视长矛为神赐之物，故作军徽，战神崇拜。黄木冢内置银棺，覆以长十尺、宽四尺的九尖角锦旗，旗帜上的九个尖角，象征着铁木真手下的九员骁悍战将。银棺下面列冕，就是古代帝王、诸侯所戴的礼帽四十具。堂后为神龛，庋藏兵器，有嵌宝金剑，有在印度所造的***宝座，还有天文仪器等贵重珍宝；另一神龛供奉大可汗赤玉半身像，有藏、蒙、汉三种文字对照的历史手抄本500页，每页均有成吉思汗亲笔签名。在地宫的厅堂前，有狮、虎、马、象等造像，皆用宝石雕成。棺前置油灯，即长明灯七只，由守护哑僧加油，昼夜不止。每年夏历三月十八日到二十一日为参祭日。　　传说成吉思汗临终前，道尔马请死，打算去阴府为之安排后事，成吉思汗凝视良久，紧紧抱住道尔马，用短剑刺死道尔马于怀中。七天后，成吉思汗方死。在这座墓地上，有道尔马铜像一尊，略似于佛，其墓中有大玉磬，昔日每七时击七响。墓内还埋有英国传教士所献珍本《圣经》一册。　　对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致形成了4种说法：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；三是位于新疆北部阿勒泰山；四是位于宁夏境内的六盘山。七百多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。　　元太祖及其后代葬地起撵谷，山谷名，是元太祖及其后代墓葬地点，在今内蒙古鄂尔多斯右翼中旗?黄河西北阿尔泰山以北。从成吉思汗开始，蒙古汗国和元朝的历代皇帝都被秘密地埋葬在蒙古高原的起撵谷的地方。这个神秘的起撵谷，在元代并没有留下准确的位置。当时，蒙元皇帝的葬地是不让人们知道的。　　根据近现代蒙古史学者的考证，“起辇谷”一词，是蒙古语“古连勒古”的雅译，而古连勒古正在不儿罕合勒敦山之南，其准确位置为东经109度，北纬48度，即今蒙古国肯特省曾克尔满达勒一带。根据《史集》的记载，成吉思汗第一次称汗，建立自己的牙帐，斡儿朵，就在古连勒古,即起辇谷地区。正因为如此，起辇谷是一处神圣而具有纪念意义的地方。　　在《元史》卷77《祭祀志》中，对蒙元皇帝的秘葬习俗，有较为详细的记述：“凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而已。殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。殉以金壶瓶二、盏一、碗碟匙筋各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。前行，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔，笼以纳失失，谓之‘金灵马’。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官三员，居五里外。日一次烧饭致祭，三年然后返”。　　据《蒙古秘史》记载，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓地了。　　数百年来一直吸引世界各种人来寻找成吉思汗陵墓的另一原因，就是在成吉思汗的陵墓内可能存在大量宝藏。一位蒙古专家就曾预言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。因为成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨从二十多个王国得来的无价珍宝。　　据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的陵墓在何处。有一传说认为，有上千名士兵在陵墓完工后遭到灭口，以防止他们将陵墓地点泄露；另有800名士兵在返回时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。　　现今的成吉思汗陵是一座衣冠冢，经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。伊金霍洛旗成吉思汗陵墓，属国家重点文物保护单位。其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵座落在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里，北距包头市185公里。这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。