虽然我未到知天命的年纪，但是我已可以想象出人生就是一场劫难，一世世的轮回没有尽头。我越长大越对修道有强烈的愿望，也曾自己练习打坐运气，苦于没有师傅指引，自己难有大成。如今我有一颗向道的决心，诚心求师，希望在这里能遇到有缘的师傅，给小女子一盏指路明灯，在下感激不尽。如果真的有师傅愿意收我，务必与在下联系，在下把qq奉上：。若不是师傅，或不想收我为徒，还请各位莫加我qq，即使加了我也会删除的，谢谢各位了。
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小小年纪修什么真，休假多好，可怜的孩，又看书看傻了~
@羽若星寒
19:10:00 小小年纪修什么真，休假多好，可怜的孩，又看书看傻了~ ----------------------------- 呵呵，有修道的想法，是我的福分。
女的来修炼，男的靠边站~~嘿嘿
@kevinaixi
19:33:00 女的来修炼，男的靠边站~~嘿嘿 ----------------------------- 对头！
一时头脑发热还是考虑许久决定的。能不能下该放下的东西。能不能透过现象看本质。能不能忍受的了寂寞。不要以为修道很好玩，要是修道又好玩又长生的话，不知道多少人去修了。自古得道者如麟角。为何？就是因为忍受不了。您是70年的？也有40多了。生命中的东西有很多。你把有修道的想法当成福分来看，我觉得是不妥的。持志如心痛，一心在痛上，哪还有什么福分不福分之说。修道是为了什么？怕死而已。千古艰难唯一死。
@rainxiaoyu
20:05:00 一时头脑发热还是考虑许久决定的。能不能下该放下的东西。能不能透过现象看本质。能不能忍受的了寂寞。不要以为修道很好玩，要是修道又好玩又长生的话，不知道多少人去修了。自古得道者如麟角。为何？就是因为忍受不了。您是70年的？也有40多了。生命中的东西有很多。你把有修道的想法当成福分来看，我觉得是不妥的。持志如心痛，一心在痛上，哪还有什么福分不福分之说。修道是为了什么？怕死而已。千古艰难唯一死。 ----------------------------- 我不是头脑发热，我这是很久的愿望了，谢谢您打了这么多字，还有我是90后不是很大年纪了。我知道我以后会面临很多困难，我有心理准备了。
@11-7-3 20:07:00 先学算卦吧。等通了自入其门。算卦是休的入门 ----------------------------- 我看过易经，还有四柱基因学，但是自己学毕竟很难
为什么大家都觉得我不够大，会改变主意呢，我也二十多了啊，我也没在开玩笑
回复没过？ ★ 发自天涯iPhone客户端-百读不倦
我已看破名利，只欲求的知来出去处，清静修行，去找师傅吧，网络上毕竟比较少，谭峭学茅君，我亦学之。只想找个同道之人去青城终南，三山五岳寻师。 ★ 发自天涯iPhone客户端-百读不倦
既然想去就去呗，还网络寻人90后是不是从小泡网络，以为网络无所不能是吧？修道还要找同修，小说看多了吧，如若有你的机缘有师父有道观愿意收你再说吧
伸手党还这么拽
看多了小说不是？就算有也得看机缘，你看小说里的猪脚，哪个不是有深厚的福泽滴哇
我啥小说也不看，都是我内心的想法。由于现在我没有出去寻师的能力，也没有这个自由，所以先在这里发帖看是否能有机缘遇到有缘人。等以后我有时间有条件我未必不能去上山求师。
孝道未尽就想修道，先做好一个人，再谈修行，否则是镜中花，水中月
真正的高人哪有在网上挂着的？小心师父没寻着，碰上大骗子，每人最大的宝藏就在自性里，何需外求，先做好一个人再说吧你
@不信及坚信
19:34:00 真正的高人哪有在网上挂着的？小心师父没寻着，碰上大骗子，每人最大的宝藏就在自性里，何需外求，先做好一个人再说吧你 ----------------------------- 谢谢，我知道的
@花落?惜
23:58:00 我已看破名利，只欲求的知来出去处，清静修行，去找师傅吧，网络上毕竟比较少，谭峭学茅君，我亦学之。只想找个同道之人去青城终南，三山五岳寻师。
~~~~~~~~~~~~~~~~~ ★ 发自天涯iPhone客户端-百读不倦 ----------------------------- 此楼亮了！
网络求师？现在的人怎么都那么天真，想修道的心没错，但网络不是个好途径，现实中随缘吧。
全都是质疑声...
为什么质疑你？正法修行，一天只吃一顿饭，晚上十一点睡，凌晨两点起，你能受得了么？甚至就不睡觉了，年纪轻轻，在堂活佛父母的养育之恩都还没报答，你能修成什么？
人家楼主不就是想修个道吗?你们那么激动干什么?强烈鄙视…如果她说要皈依佛门,你们就不会计较什么八零后还是九零后了吧,就算她是一个三岁小孩你们也会说她与佛有缘吧
@不信及坚信
21:34:00 为什么质疑你？正法修行，一天只吃一顿饭，晚上十一点睡，凌晨两点起，你能受得了么？甚至就不睡觉了，年纪轻轻，在堂活佛父母的养育之恩都还没报答，你能修成什么？ ----------------------------- 我指的是散修，我没想在父母在世的时候上山修道，我会好好孝敬他们的。
现在这样想法的人或许还真不少啊！
@昏慵无道
22:02:00 人家楼主不就是想修个道吗?你们那么激动干什么?强烈鄙视…如果她说要皈依佛门,你们就不会计较什么八零后还是九零后了吧,就算她是一个三岁小孩你们也会说她与佛有缘吧 ----------------------------- 是啊，为什么都激动了呢？90后的错？ 从大家的反应，不难看出一些问题，有人说这是个末法时代，我不敢这么说，但是确实一大部分人是没有信仰的，这种缺失我不知道是谁的错，还是注定的大治前的大乱，我心中突然涌出一些悲伤不知道是因为什么，特别悲伤。也许是因为我苦于找不到那个点，可以给我力量的那个点，也许是为那些不愿有信仰的人伤心，无论什么，我觉得人应该坚信一些东西，没有精神力量是很难受的一件事。一家之言，有不对之处，轻拍...
自己先看书自学吧。我都在自学易。你要师傅带也要自己有基础啊。道也是从易里悟出来的。
上士闻道勤而习之，中士闻道若存若亡，下士闻道，大笑之！老子就说了:不笑！不足以为道！
楼主八字是什么？
我告诉你个事实。你是不可能找到真正的师傅的，现在网上的都是骗人的。自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。不要看几本小说就什么感觉了却生死。还有我告诉楼主一个常识！道家不讲轮回那是佛家的说法，道家讲死亡是如同日升日落，从虚无中来，再到虚无中去死亡是正确的。不要因为出生就喜悦，死亡就痛苦。本人企鹅.
@凌秋婵
23:28:00 我告诉你个事实。你是不可能找到真正的师傅的，现在网上的都是骗人的。自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。不要看几本小说就什么感觉了却生死。还有我告诉楼主一个常识！道家不讲轮回那是佛家的说法，道家讲死亡是如同日升日落，从虚无中来，再到虚无中去死亡是正确的。不要因为出生就喜悦，死亡就痛苦。本人企鹅. ----------------------------- 道家不讲轮回？那讲不讲因果？
楼上那个正法修行的，你那是邪法。神满不思睡，气满不思食，这都是自然而然的结果，修为到了自然就进入了，你上来就强制少吃少睡，你这是自虐。
吾亦有此意久矣，然，时下之世宵小误人之士居多，诚不足以为信。人皆有天命，道家讲究机缘，勿偏执。望三思！
净土宗十三祖印光大师文钞
这本书这就是一名最好老师，只是你大概会不屑一顾
脑袋进水了，不要说没有这事，真有的话也是无意而得，平时多做善事，尽好孝再谈其它。别想太多，现实社会就是你看到的这样，别妄想摆脱生死。谁都难免
@凌秋婵
23:28:00 我告诉你个事实。你是不可能找到真正的师傅的，现在网上的都是骗人的。自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。不要看几本小说就什么感觉了却生死。还有我告诉楼主一个常识！道家不讲轮回那是佛家的说法，道家讲死亡是如同日升日落，从虚无中来，再到虚无中去死亡是正确的。不要因为出生就喜悦，死亡就痛苦。本人企鹅. ----------------------------- 谢谢您，看了您说的只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅，我觉得挺对的，心里也没有那么急了。
@深圳了然
23:18:00 楼主八字是什么？ ----------------------------- 您会看八字吗？
@爱看热闹的神哥 我说的是佛制 日中一食 懂否？
@烽戍断无烟
9:59:00 吾亦有此意久矣，然，时下之世宵小误人之士居多，诚不足以为信。人皆有天命，道家讲究机缘，勿偏执。望三思！ ----------------------------- 嗯 ，，会的，我也相信命中有自然会来，，不会偏执的求道，谢谢。
楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。
楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。
楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。
楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。
楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。
楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。
楼主过段时间就不会这种想法了，不是你想找就能找的到的，你根本没有缘分
在末法时代生出向道之心，本就难能可贵。 人生在世，本来就是一大修行，诸多遭遇磨炼心性。不同的是大部分人痴迷于外，而修道者修的是内。在遇到明师前，不妨在红尘中历练一番。所谓红尘磨性，就是要将心性定下来，最基础的才是最难的。你才20出头，恐怕遇事不多，磨炼不够，机缘也不足的话，想要明师来找你怕是不行。而且在网上找师傅实在不靠谱，建议有经济基础后可以访遍名山大川，现在的话，“欲速则不达”。
@有三只小熊
11:51:00 楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。 ----------------------------- 呵呵，好激动！
随喜赞叹！
有向道之心是好的，是稀有的，是有觉悟体验的。楼主对生命轮回产生了某种厌离，这个也是无常、出离心的表现，赞叹楼主智慧！
但首先明确自己为什么学道、修道，这个前提很重要，大方向要定下来，不能走偏。
以我看，楼主年龄不大，经历有限，艰苦生活应该没过过，不会到深山道观师承道法一心出离以求天道之路，这个要缘分，要毅力，要苦修，要时间，要耐的寂寞，何况道家都是师傅找徒弟，要有这个缘，有这个天分。
楼主，修道先修心，调伏内心开始，不必一心外求，把基础打好，机缘一到，倘若心智坚定自然有此因缘给你接触。末法时代，人心浮躁，多欲而刚强，难以调伏，这个时代寻找真理，寻找信仰都是不易的，心智一定要坚定。再者如今邪师外道如恒河沙，你我难以分辨，一不小心就容易堕入魔道。修行，还是要按正法正信的好，道家更是重视师承。
红尘滚滚，要出世先入世吧，修行是件很平淡，很艰苦需要长期坚持的事情，要放下很多，何况楼主家有父母，如果没大因缘，大根器，还是孝养父母为上，从心修起，虽然说起来很玄，但到最后都是修的心，不要求神通之类的东西。楼主，望你早日找到名师，愿你吉祥如意！！
自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。 ======================================================== 那是古代通讯不发达，现在与时俱进了。 楼主，现场答辩一题，看你的回答可知道你的慧根，再考虑给你一封推荐信。 谈量变到质变的本质
去基督教群里问问你就明白了！事实比你想要的好！
人的生命只有这一生吗？ 作者:秀秀jane
标签：远伯 20:42 星期一 晴 人的生命只有这一生吗？ “雅女静静”朋友说：“我发现，世上的好人却总是短寿，不知是什么原因，而坏人却总是长命。还有好多做好事的人被冤枉，好多救人者在救人后牺牲。这些如何解释呢？那些业力重的人为何过得更好？” 答：这个问题有一个已经确定了的前提，那就是：一个人的生命只有一生。生下来的时候是没有来历的，死去之后也是没有去向的。来了就来了，走了就走了。 可是，我们现在要问，假如这个人并不是只有一生，而是有无数次在人间转生的话，那么，这个问题还能成立吗？ ***是否定的。因为这个生命不管在人间转生过多少次，他并没有变成别的生命，只是在转生过程中，又有了不同的人生经历而已。 假如这个生命在这个世间是有过多次转生的，那么，在他过往转生的过程中，如果他杀过人，欠过债，做了很多很多的坏事。这些账你能算到别人头上去吗？能因为他这一生没有杀过人，没有做过伤天害理的事，就变得象无事人一样，而不被追究责任了吗？这是绝对不可能的！都得他自己扛着，都得找他去算清。 因为如果这个生命是以不断在世间转生的形式存在的话，那么，那些曾经被他伤害和欺侮过的生命，也会是以这种形式不断在世间转生的，那些生命就是追到天涯海角也是不会放过他的。是不是这个道理呢？ 现在我们面对这样一个问题，那就是，如何证明一个人的生命来这个世间是只有一生，或者是有很多次转生的。我们来讲一件真实发生的事情。这件事情所涉及到的实验结果，是可以反复检验的，也是每一个生命都可以去亲自体验的。 二十多年前的一天，全美最权威的心理学专家之一，毕业于耶鲁大学的医学博士，迈阿密大学精神药物研究部主任布莱恩-魏斯，接待了一位由同事带来的病人。 这位病人是迈阿密大学的一位年轻女职员，二十七岁，名叫凯瑟琳。 严格的说，这并不是一位真正意义上的病人。她身体很健康，哪里也没有毛病，也不需要做任何治疗。她只是经常在夜里做各种各样奇怪的梦，有的时候梦到自己在某种情况下死去，更多的则是她自己也说不清楚的各种空间状态下的经历。 带她来的那位医生，也是迈阿密大学医学院里很有资历和名望的专家。他在为凯瑟琳做过各种类型的检查之后，得不出任何有意义的结论。他猜想可能是凯瑟琳在年幼的时候，经历过暴力或者什么样恐怖的事件。而这一切象噩梦一样，一直在她的潜意识里存在。于是，他把凯瑟琳带来见魏斯博士，希望这位心理学的权威能帮助凯瑟琳回忆起过往发生的事情。 魏斯博士于是就为凯瑟琳做催眠治疗。这种治疗就是让病人处于一种睡眠状态，在医生的引导下，在梦境里回忆起过往发生的事，从而使医生能有针对性地进行治疗。 结果令人惊异的事情发生了。凯瑟琳在被催眠的状态下，竟然回忆起数百年前她人生的一场经历，她那时的生活环境，生活状态，以及是在怎么样一种情况下惨遭杀戮。 魏斯博士对这个催眠结果大为吃惊。他在做下记录之后，反复仔细地思考了很久，想不出为什么会有这种结果。他认为可能是催眠的过程，哪个环节出了问题。于是他同凯瑟琳重新约定催眠治疗的时间。 但更令人惊讶的事情还在后面。在随后进行的多达数十次的催眠试验过程中，凯瑟琳回忆起了越来越多她很多次转生的经历。在某一生时，她是男性。在某一生里，她做了母亲。在某一生里，她曾经害死过人。等等。 魏斯博士开始认为这些不过是她在被催眠状态下所发出的呓语，并不是真实存在的。但随后发生的事情却使他目瞪口呆。 有一次，他把凯瑟琳在被催眠状态下所讲述的一个城市很久远以前的情况讲给一位考古学专家听。这位专家很惊异地告诉他，他所说的那个城市古代时候的环境和建筑，都曾经真实地存在过，而这一切，只有象他这样的专家才会知道的……
小朋友我不知你为了什么修道，但是提醒一句话：修道之前先要明白什么是道。
关于宇宙和生命的若干问题（2） 作者:生命的春天2011
标签：远伯 21:47 星期五 晴 本章导读： 陈晓旭捐资出家后为何难逃一死 放生真的有意义吗 修行人对待宠物的原则 消灭蚊子蟑螂算杀生吗 自杀的严重后果 人求神求佛有用吗 “燕南飞”朋友问：扮演林黛玉的陈晓旭虽然捐了很多，又出家，但难逃一死，是因为她没有安心的修，还是她修错了？那些僧尼为什么不指点迷津？ 我们先把事件的过程用简单的文字串连起来。 陈晓旭----身体好时----演员----事业----名与利； 患癌症后----捐钱----出家----求什么----去逝。 我们把后一行字换一下，再看结果： 患癌症后----花钱----医院----求病好----去逝。 你会发现，后两行文字所表达的内容是一样的。都是花钱保命。只不过一个是在寺庙，一个是在医院。更严格地说，是陈晓旭在医院治疗已经无效的情况下，才放弃治疗，捐了大笔的钱，到寺庙里来了。 可是寺庙不是医院啊，不是治疗疾病的地方，这里是出家人修行的地方。一个危重病人，一个医院已经无法治愈的癌症病人，你把她送进这样的地方，你让她在这里修行，她是来修行的吗？ 从另一个层面来讲，在寺庙里修行的形式，也并不是释迦佛留下来的。释迦佛在世间传法49年，每天只做三件事，就是讲法、打坐和带领弟子出门化缘。 今天寺庙里的情况是怎么样的呢？变成了一种宗教，变成一种组织机构和管理形式。同释迦佛留下的修行根本就不是一回事了。那么，在这样的地方，陈晓旭捐再多的钱，有再虔诚的心，又能起到什么作用呢？ 释迦佛留在人间法的内涵是什么啊？是让一个人身体好，重病时能得到解救吗？是让一个人在世间过好日子吗？是保佑一个生命，满足他各种各样的欲望和需求吗？修行的内涵里有死这个概念吗？有疾病这个概念吗？有灾难这个概念吗？ 人的疾病和灾难，都是生生世世所积攒下来的的业力造成的。而修行，就是消除人身上所带业力的过程。一个真正修行的人是没有疾病的。我们讲过那些修行状态下的生命圆寂的情况。表现在人间，就是那样一种生命状态。 那么结论就很清楚了。第一，陈晓旭捐钱进寺庙，与修行无关。第二，寺庙里的修行形式并不是释迦佛留在人间的修行形式，不具有法的内涵。并不是一个人穿上袈裟，整天嘴里念诵“阿弥陀佛”，就是修行了。第三、如果她真正按修行的法理来做，真正走上一条修行的路，一切是可以改变的。 善待生命，生命应该平等吗？那蚊子蟑螂不应该消灭吗？如果蚊子蟑螂也是轮回，拍死它们也是帮它们解脱吗？ 修行的人着眼于大处。那些危害人们生命健康的害虫，消灭了也就消灭了。因为人生存的环境里，就要保持人生存的状态。那不算杀生。 其实这个世间所有的物质，都是以生命状态存在的，只是你不知道而已。如果有一天，你开功开悟了，你发现那个石头，那个墙都会同你打招呼，都会同你说话。有机物和无机物，那是人用现有科学划分的。而生命的真正面目，是人所不知道的。 体现在人们生活里的，粮食是不是生命啊，蔬菜是不是生命啊，都是生命，你说你把脖子扎起来，不吃不喝了，能行吗！人有人的生命状态，那些低档次的生命状态就是为人的生命存在而服务的。 路上有蚂蚁，有更小的在微观下才能看到的各种低级生命，你说你连路也不能走了。不是那么回事。人生活的空间，人生活的状态，就要符合人生活状态的需要。你不能有意去伤害生命，但那些低级的不好的害虫，打死也就打死了。修行的人是从大处着眼的。 如果对生命产生厌倦，想结束生命会有什么后果？ 自杀是最大的罪。是最严重的杀生。修行的生命是绝不容许这样去做的。 为什么呢？一个生命是可以修成神、修成佛的。而自杀，从这个意义上来说，就是毁掉了这个生命未来的可成之路。 你看我们推荐的《密勒日巴佛修行故事》中怎么写的？密勒日巴因为在他的师父给他安排的消除业力过程中，那种苦难难以承受，想自杀了结自己，他的大师兄就跟他说过有关不能自杀的道理。 而且一个人的生命也根本就不是自杀所能终结的。自杀而死的生命，会坠落在一个特殊的空间里，同那些还没有到寿就被害死的生命，都会掉到那样一个无吃无喝的空间里去，成为孤魂野鬼。要在那样的境地里一直待到可以重新转生的时候才可以转生。 那是非常漫长而悲苦的状态，一个从高层空间来的生命就这样被抛落到那样一个低级的空间中去，而且要在那里停留不知道要多么漫长的时间。你说是不是真正的有罪啊。所以无论哪一门哪一派，历来的修行都严禁自杀。 观世音菩萨应该是观自在菩萨，喊错了，这么多年那么多人叫，是不是白叫了？ 一个世间的常人，你叫对了也都是白叫。人在世间求神求佛是在干什么啊？求发财，求平安，求身体没有病，求家人安康。都是求这些。而这一切，我们不是都讲过吗，那都是一个生命自身所带来的德和业的比例所造成的，都是这个生命生生世世在这个宇宙空间状态里，自己所造下来的。 你自己所造成的这一切，让高级生命帮助你承担，好的你得，坏的让她替你承担，人在求神求佛的时候，不就是意味着这样吗！ 我们举过那个蚂蚁的例子。蚂蚁如果说：人不是讲慈悲的吗？人不是讲善良吗？那为什么不帮助我们摆脱饥饿和苦难呢？为什么不帮助我们消除我们的天敌呢？人的慈悲是对蚂蚁讲的吗？一个不修行的人，在高级生命的眼里，就是那样一种生命状态。 而世间的生命在拜佛求神的时候，满脑袋里想的是什么啊！那个高级生命要听你的吩咐，为你做事，不是这个意思吗？ 新浪网友问：做善事，比如买了泥鳅之类的鱼去放生或者募资，用很多钱买了几头要被宰杀的牛放生。请问这样的放生有意义吗？还有关于对宠物怎么看？ 没有意义，只是让人能保持一些善心而已。那些动物，它们也是生命在三界间转生来转生去的状态。可能前生是人，造了大业，这一生转生成动物，那就是它们的命运。给人吃也好，被宰杀也好，那就是它们应该有的生命状态。你说你花钱买下来，放生了。你前脚走，别人后脚到，又捕杀吃掉了。能起什么作用！ 如果是做常人，你说你这样去做了，能起什么作用呢？哪一世你也转生成动物，而这些被你放生过
找到正法,坚持修炼! /blogger/post_list.asp?BlogID=3515684&CategoryID=0&page=12 或有所获
回复第8楼(作者:@_vics 于
20:47:00) @11-7-3 20:07:00 先学算卦吧。等通了自入其门。算卦是…… ==========错了，先看《道德》《南华》二经，看过南华经再看你有没有再修的心！话说庄子的写作真不是盖的！你看明白了再说！……
楼主,我支持你!!!!!!!!!!!!
@有三只小熊
11:51:00 楼主，握爪！！找到组织了，我也是从小想做尼姑，是梦想啊！！！有木有！！！也是苦于没师父，和放不下家人。 ----------------------------- 呵呵
@anitaefc
12:17:00 在末法时代生出向道之心，本就难能可贵。 人生在世，本来就是一大修行，诸多遭遇磨炼心性。不同的是大部分人痴迷于外，而修道者修的是内。在遇到明师前，不妨在红尘中历练一番。所谓红尘磨性，就是要将心性定下来，最基础的才是最难的。你才20出头，恐怕遇事不多，磨炼不够，机缘也不足的话，想要明师来找你怕是不行。而且在网上找师傅实在不靠谱，建议有经济基础后可以访遍名山大川，现在的话，“欲速则不达”。 ----------------------------- 您说的真好，，看了您说的话心里也舒服，，我确实先要在这红尘中再多磨会自己，这也没什么不好，我不急了。。。
@邈悠悠
12:19:00 随喜赞叹！ 有向道之心是好的，是稀有的，是有觉悟体验的。楼主对生命轮回产生了某种厌离，这个也是无常、出离心的表现，赞叹楼主智慧！ 但首先明确自己为什么学道、修道，这个前提很重要，大方向要定下来，不能走偏。 以我看，楼主年龄不大，经历有限，艰苦生活应该没过过，不会到深山道观师承道法一心出离以求天道之路，这个要缘分，要毅力，要苦修，要时间，要耐的寂寞，何况道家都是师傅找徒弟，要有这个缘，有这个天分........... ----------------------------- 首先谢谢您的回复，我想修道有一部分原因是，有一种思想在我的脑海里，就是一想到我们一世一世的轮回，这辈子忘了上辈子的事，下辈子忘了这辈子，总觉得这是一种莫大的悲剧，人为什么不能把所有经历过的都记住，然后就不会再犯同样的错，我想只有修道吧，要不然，要轮回的何日去？不从自己的内心想想这种问题，就要永远遭受一遍一遍的苦，总要有一天是个头吧，我不想活的不明不白，所以就深思一些问题，比如那种小孩子才会问的问题：生前我是谁？死后谁是我？这世界上有些有神通的人可以知道更多的事，但是我要想弄清楚这些问题，我只有修道吧，修得好的内心，该知道的我会知道的，就这样。其实总结来一句话：我不愿意糊涂的活。
佛、道、玄、灵。四部法修行群：。
@深深思考
14:39:00 自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。 ======================================================== 那是古代通讯不发达，现在与时俱进了。 楼主，现场答辩一题，看你的回答可知道你的慧根，再考虑给你一封推荐信。 谈量变到质变的本质 ----------------------------- 呵呵也对，与时俱进了，如果全都要等着师父下山来找，那确实过于麻烦了。 您出的这题真的难啊，量变到质变我觉得本质是时间，任何东西或者事物，如果能从量变到达质变，都是需要一段时间的，在我们这个世界上，可以说，时间是万能吧，一切经过了时间的洗礼，都会变到一个稳定的状态，所以人们都力求从量变到达质变，这其实就是追求一个稳定或者用物理术语说是叫，动态平衡。这个稳定小到包括人的思想成熟、生活稳定，大到脱了动态的轮回到达更高层次的相对平稳的状态吧。。。我的个人理解，欢迎大家指点，大家也可以都说说对这个问题的理解。仁者见仁智者见智吧~
@天水之国
14:55:00 小朋友我不知你为了什么修道，但是提醒一句话：修道之前先要明白什么是道。 ----------------------------- 道可道，非常道，我真的无法定义道是什么，连老子也不能准确的定义吧，但是我知道，道是存在于世间万物的，我可以说说我理解的道的意思，简单的说，世间有一个自然的法则，如果能顺应这个法则去做，那么就算是得道了吧，但是这个自然的法则是什么呢？这就是个问题了，对于不同的事物会有不同的自然法则吧，我想，对于我们人来说，心正不邪，心存善念，这就是道吧。若理解不对，还请大家踊跃发言啊~
@一起去嫖娼
18:59:00 楼主,我支持你!!!!!!!!!!!! ----------------------------- 谢谢您的支持啊！！！！！
放生真的有意义吗 修行人对待宠物的原则 消灭蚊子蟑螂算杀生吗 自杀的严重后果 人求神求佛有用吗 妄谈佛法，渺谈生死
我也想找名师修炼，但是很迷茫，楼主如果找到了，给我发一个信息
人绝望的时候去求神。那神绝望时求谁 人生在世做好自己就可以了 何必去求那些虚无缥缈的东西
最近有一会看盘的天涯朋友看了我的八字，惊呼我是童子，但后来她说她也是马马虎虎不能准确的说，应该是自学一些八字和紫薇上的知识吧，后来我就问了我的网友，另一个有神通的人，他没有看我八字也没有见到我人，我问他他直接对我说，我不大可能是童子，几率很小吧，一是，我长到了这么大了，好像也没发生过什么大事，二是，真正的童子确实很少，而且，他还说，童子到一定时候是会有天上的人来接应的，比如做一些梦之类的吧，我理解的。而我呢，什么奇怪的事也没发生过，所以大概不是。我也不知道我到底是不是，，，好疑惑，，，
@吴关清
22:15:00 人绝望的时候去求神。那神绝望时求谁 人生在世做好自己就可以了 何必去求那些虚无缥缈的东西 ----------------------------- 我首先是会先做好自己的，在这个基础上，我想能更多的再修炼自己。话说回来，世间哪个真正美好的东西不是虚无缥缈的呢？看得清摸得着的，人人都知道都懂也容易得到也不去珍惜，更不深刻，如果只想到做个好人，为什么不去想想为什么要做个好人？
我有时候会在晚上睡觉前或没人的时候练打坐，运气之类的。当眼睛闭上以后就会不自觉的看向眉心，之后就觉得越看越深，然后眼睛就开始眨，头也会发涨，眉心会有一种怪怪的感觉，好像是要透了，或者凉凉的感觉。但是我什么都看不见。打坐的时候我会用腹式呼吸，把气运到下丹田，会感到手心发热，下丹田隐隐有点气在动吧，但是不太明显，只有一点感觉，挺舒服的，然后就困了，就睡觉了，不练了，呵呵。
有点意思。你确定你真的想学道，而不是想学道术？楼主？你确定？
咱俩想法差不多
我知道点自己修行的方法 你也愿意的话就跟我联系吧
共同悟道修道证道
@深深思考
14:39:00 自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。 ======================================================== 那是古代通讯不发达，现在与时俱进了。 楼主，现场答辩一题，看你的回答可知道你的慧根，再考虑给你一封推荐信。 谈量变到质变的本质 ======================================================== 原有的平衡点被打破，以一种新的形式重新组织其结构。所以个人觉得关键是：平衡点是否被打破。 P.S. 我不是楼主……
@_vics
18:59:44 虽然我未到知天命的年纪，但是我已可以想象出人生就是一场劫难，一世世的轮回没有尽头。我越长大越对修道有强烈的愿望，也曾自己练习打坐运气，苦于没有师傅指引，自己难有大成。如今我有一颗向道的决心，诚心求师，希望在这里能遇到有缘的师傅，给小女子一盏指路明灯，在下感激不尽。如果真的有师傅愿意收我，务必与在下联系，在下把qq奉上：。若不是师傅，或不想收我为徒，还请各位莫加我qq，即使加了...... ----------------------------- 请问楼主，你觉得人生是一场怎样的劫难？
@_vics
22:18:00 最近有一会看盘的天涯朋友看了我的八字，惊呼我是童子，但后来她说她也是马马虎虎不能准确的说，应该是自学一些八字和紫薇上的知识吧，后来我就问了我的网友，另一个有神通的人，他没有看我八字也没有见到我人，我问他他直接对我说，我不大可能是童子，几率很小吧，一是，我长到了这么大了，好像也没发生过什么大事，二是，真正的童子确实很少，而且，他还说，童子到一定时候是会有天上的人来接应的，比如做一些梦之类的吧，我...... ----------------------------- 童子和童子不一样，不一定都要从小到大刀山火海，刀口舔血。
自从明朝张三丰成仙之后，人间几百年了都再也没有出过一个修道有成的，所以，当我看到大家在热闹的讨论如何修道时，只会笑笑。盲人瞎指路，误人尚不知啊。
@深深思考
14:39:00 自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。 ======================================================== 那是古代通讯不发达，现在与时俱进了。 楼主，现场答辩一题，看你的回答可知道你的慧根，再考虑给你一封推荐信。...... 谈量变到质变的本质 ----------------------------- 量变是缘，也就是内心的趋向，质变是份，也就是时机成熟了。 深深思考：我的理解对吗？
@羽若星寒
22:35:00 有点意思。你确定你真的想学道，而不是想学道术？楼主？你确定？ ----------------------------- 我不是把追求道术做为修道的目的的，但如果修道的过程中要学习道术，我也很愿意，毕竟道不是想出来的，也要躬行。
@_vics
18:59:44 虽然我未到知天命的年纪，但是我已可以想象出人生就是一场劫难，一世世的轮回没有尽头。我越长大越对修道有强烈的愿望，也曾自己练习打坐运气，苦于没有师傅指引，自己难有大成。如今我有一颗向道的决心，诚心求师，希望在这里能遇到有缘的师傅，给小女子一盏指路明灯，在下感激不尽。如果真的有师傅愿意收我，务必与在下联系，在下把qq奉上：。若不是师傅，或不想收我为徒，还请各位莫加我qq，即使加了...... ----------------------------- @Mingyearn
23:23:00 请问楼主，你觉得人生是一场怎样的劫难？ ----------------------------- 根据我自己的理解，人生就是受苦的一个过程，虽然有幸福有快乐，但是宏观上来看其实是在不停的遭遇苦难，根据几世的因承受着不同的果，同时也在造出各种因，下辈子还有受果，我们为何不想清楚弄明白一些事情，然后了解果，停止造因，这样会有一天，得到最终的解脱吧~
道有什么好？还是修佛好，普渡众生呢
@_vics
22:18:00 最近有一会看盘的天涯朋友看了我的八字，惊呼我是童子，但后来她说她也是马马虎虎不能准确的说，应该是自学一些八字和紫薇上的知识吧，后来我就问了我的网友，另一个有神通的人，他没有看我八字也没有见到我人，我问他他直接对我说，我不大可能是童子，几率很小吧，一是，我长到了这么大了，好像也没发生过什么大事，二是，真正的童子确实很少，而且，他还说，童子到一定时候是会有天上的人来接应的，比如做一些梦之类的吧，我...... ----------------------------- @shinrain-6 8:34:00 童子和童子不一样，不一定都要从小到大刀山火海，刀口舔血。 ----------------------------- 是啊，我想也是的，有没有哪位人士能说说鉴别童子的方法呢？不要胡说要准确的哦~
@小乔梳妆
12:30:00 道有什么好？还是修佛好，普渡众生呢 ----------------------------- 先修好自己再说众生嘛
作者：深深思考
回复日期： 14:39:00 自古只有师傅找徒弟，没有徒弟找师傅的，吕祖说过，修道在家里修，在外面修只要内心坚定，都是一样的。 ======================================================== 那是古代通讯不发达，现在与时俱进了。 楼主，现场答辩一题，看你的回答可知道你的慧根，再考虑给你一封推荐信。 谈量变到质变的本质 -------------------------------- 我想起一个故事来， 杆上的幡飘扬。 有人说：是风动。 有人说：是幡动。 六祖惠能却说：是心动。 另从那句名诗来看：菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃？ 也就说佛教是唯心的，而量变，质变本身因物质而定义的名词，也就没有讨论的意义了。 以上是扯淡，如果让我来说我的观点，我是说不出什么门道来。
量变到质变 ====================== 师傅的提问：都是“我”，为何不同？！
量变是缘，也就是内心的趋向，质变是份，也就是时机成熟了。 ========================================== 不到点。 原有的平衡点被打破，以一种新的形式重新组织其结构。所以个人觉得关键是：平衡点是否被打破。 =======================================不知庐山真面目。 您出的这题真的难啊，量变到质变我觉得本质是时间，任何东西或者事物，如果能从量变到达质变，都是需要一段时间的，在我们这个世界上，可以说，时间是万能吧，一切经过了时间的洗礼，都会变到一个稳定的状态，所以人们都力求从量变到达质变，这其实就是追求一个稳定或者用物理术语说是叫，动态平衡。这个稳定小到包括人的思想成熟、生活稳定，大到脱了动态的轮回到达更高层次的相对平稳的状态吧。。。我的个人理解，欢迎大家指点，大家也可以都说说对这个问题的理解。仁者见仁智者见智吧~ ===================================================缘木求鱼。
道本道、非常道。 ==========================常道亦道。 好比我们的科学，其实也是“道”。 知识寻找真理用不同的方法而已。 早晚，科学也能发现生命的真谛。 而我们，知识用独特的方法来发现生命的真相。 就是道，俗。
楼主，你没有学道的天分，死心吧，好好过幸福的生活。
我想起一个故事来， 杆上的幡飘扬。 有人说：是风动。 有人说：是幡动。 六祖惠能却说：是心动。 另从那句名诗来看：菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃？ 也就说佛教是唯心的，而量变，质变本身因物质而定义的名词，也就没有讨论的意义了。 以上是扯淡，如果让我来说我的观点，我是说不出什么门道来。 ========================================逃避。
道本道、非常道。 ==========================常道亦道。 不是我的解释，请大家把《道德经》都加上对立句，再看。 师傅就是用特立的方式让我们思维，就好比量变质变，不会有标准***，是否符合条件，就看你是否悟得本质。 直指人心，请问大家，如果你把一篇洋洋大观的论文搞出来，师傅看了再反问你这一句，你有什么反应？ 我资质平庸，也觉受益匪浅，那些同学有的竟被这一反问而有长足进展。
作者：_vics
回复日期： 12:24:00 @羽若星寒
22:35:00 有点意思。你确定你真的想学道，而不是想学道术？楼主？你确定？ ----------------------------- 我不是把追求道术做为修道的目的的，但如果修道的过程中要学习道术，我也很愿意，毕竟道不是想出来的，也要躬行。 ------------------------------------------------------------------
道术只是末节，心性是根本，千经万术，唯在于心。
先读下王常月祖师的《龙门心法》吧，看看里面的标准，你能不能做到
有点意思，楼上的深深思考，你不是自称易学功底出彩，为什么还要说自己资质平庸？ 作者：深深思考
回复日期： 14:12:00 楼主，你没有学道的天分，死心吧，好好过幸福的生活。 ----------------------------------------------------------------------
先天根底，几世修行也可以得来，在我看来，君未入道门，就以明道者自居，未入道门前，所说任何法，套用佛家的说法，都是谤法！
作者：深深思考
回复日期： 14:23:00 道本道、非常道。 ==========================常道亦道。 不是我的解释，请大家把《道德经》都加上对立句，再看。 师傅就是用特立的方式让我们思维，就好比量变质变，不会有标准***，是否符合条件，就看你是否悟得本质。 --------------------------------------------------------------------
没有标准***才怪，请问易经中的这句是神马意思，易学高人？“一阴一阳谓之道”！
常道亦道？不知你师父是何方高人，可否通读过《道德经》
“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。”
这一句就是对道德经总纲的注解，天道异于人道！道德经是可以用字句互参的，根本不需要反向理解，没想到吧？笑~
呵呵，看到楼主一心向道，很开心，现在是末法，名师少，邪师多，佛在经上说了，末法时期以戒为师，这是根本，即使你遇到名师也是这一套，没有捷径可寻，旁门左道的就不要去学了，暂时的功用，不能长久。平时持诵金刚经，机缘好的话，半年或一年能开悟，也可以读读心经和坛经。真正做到内外一如，心口一如，人前人后一如了，自然就能解脱了，无有留恋也无有牵挂，这个世界困不住你。别学小乘，盲目的追求形式，什么过午不食啊什么的，等你功夫纯熟了，那是自然的事，不要强求什么，耐心做就行。呵呵，觉悟解脱真的不难，就怕没有恒心去踏踏实实的去做。
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