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人与人相处，最重要的是坦率和真诚，在哪里也一样。
我比较欣赏朋友间的那种的纯净和坦荡，
就像蓝天，睛空万里，像大海，那么宽厚博大!
山不在高，有树则名;水不在深，清澈则明;
朋友间不在多，心诚则行。
只有真诚，才能相处;只有真心，才能相知。
无论是在现实中和虚拟世界上，
我们都离不开朋友，我们都渴望拥有知己。
因为，在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。
在这个复杂纷繁，变幻莫测的世上，
一切都在不断地改变，事事茫茫难以自料，
人人都有不如意，家家都有本难念的经，
不论是男人还是女人，每个人都有烦恼和脆弱的时候。
烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，
委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是我们的本色。
男人烦恼时会约上朋友举杯消愁，
女人痛苦时会在朋友面前涕泪长流，
只有在真诚朋友面前，我们才可以痛快哭，痛快笑，
痛痛快快地诉说内心的烦恼!
只有面对真诚的朋友，我们才可以淋漓尽致地的表现出喜怒哀乐的情怀。
有时候，拥有真诚的朋友，比拥有黄金更快乐!
因为黄金是有价的，而真情却是无价的，
真诚的友情是心灵与心灵的互惠，它比天高，比海深。
朋友能给人力量，朋友能安慰生活，抚平心中的创伤。
朋友不仅是心灵的向导，也是温馨的避风港，
在真诚的朋友面前，我们可以轻松的喘气，可以自由的呼吸，
一颗忧伤和躁动不安的心，也会归于安宁。
朋友是淡淡的清泉，知己是长长的溪流，
有了朋友，有了知己，你发现早晨的空气是新的，窗外的花是绿的。有了朋友，有了知己，你还发现自己的心境是舒畅的，干起活来是轻松的。
有了朋友的相伴，有了知己的相知，
你的生命才会出现蓝蓝的白云天。
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两会热词:&&&&
3月8日，6省区代表团举行开放日活动&
自豪说变 坦率答题
&&&&来源：&&&&&
3月8日，新疆、宁夏、陕西、湖南、安徽、云南6个中西部省区的全国人大代表团分别举行全团会议，审议国民经济和社会发展计划报告及中央和地方预算情况报告，并同时向境内外媒体开放。 “太踊跃了！”采访新疆代表团的记者几乎异口同声地说。 “没想到，一个只有630万人口的西部小省区，也能吸引这么多媒体来！”&采访宁夏团的澳门快报记者这样感慨。 代表团会议还没开始，新疆厅已经挤满120多名中外记者，紧凑的宁夏厅里有47家媒体在等候。媒体关注的热度，让代表们也有些意外。 不忘“做广告”，自信又从容 来自中西部省区的代表们，几乎都有时时为家乡美景、资源“做广告”的热情。 在新疆团，自治区党委书记张春贤代表如此概括新疆的特点：新疆大，地域辽阔；美，风景独美；好，各族人民智慧勤劳；潜力无限，她有丰富的资源，又与8个国家接壤，是祖国一块美丽的瑰宝，将是我们国家未来发展战略中重要的支撑点。 在宁夏团，自治区党委书记张毅代表也热情地邀请媒体：“宁夏历史悠久，文化灿烂，风光独特，是各种旅游景点‘集锦地’。”自治区主席王正伟代表“推销”的是“宁夏沿黄经济区”，期待“宁夏沿黄经济区一定会像国内其他经济区一样，越来越繁荣！” 针对新疆人到内地打工、新疆稳定情况等问题，张春贤和新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力代表坦率地一一回答。努尔·白克力告诉媒体：“我可以负责任地说，新疆是安全的，新疆是稳定的，新疆的大局是向好的。”他还举例说，2010年，新疆旅游呈现井喷式上升。全年接待游客3037万人，比上年增长了44.8%，其中国际游客增长了43.5%。 在全国人大会议中心二楼礼堂，记者们抛出的问题有些尖锐，云南团的代表们一一从容作答。 追问扑面来，应对颇自如 媒体关心的话题、提问的范围，很广很杂，考验着代表们对省情区情的熟悉程度和应对能力。 采访云南团的媒体追问省委书记白恩培代表：“如何看待‘网络问政’和‘官员开博’现象？是否会鼓励官员开微博？” “我们重视网民意见，各级政府都要利用网络这个平台，使执政公开透明。至于是不是要开自己的微博，我想这是个人的自由，不能强行要求。” 记者继续追问：“那您自己有没有考虑过开微博呢？”白恩培微笑回应说：“我要开，现在可能有点晚了……” 在国谊宾馆举行的湖南代表团开放活动，聚集了包括16家境外媒体在内的57家媒体记者。湖南省委书记周强代表、省长徐守盛代表、长沙市市长张剑飞代表等相继回答了湖南科技创新产业发展、“两型”指标考核、湘江治理等问题。 安徽省长王三运代表在回答记者去年抗旱救灾情况时，各种数据信手拈来，“这次共投入了6.5亿元的资金进行抗旱，组建的抗旱服务队，有3700多名农机技术人员。小麦三类面积已从20%降到14%，基本恢复到往年正常水平，为今年的夏粮增收打下了良好基础”。 处处谈民生，时时有共鸣 “现在的个税起征点太低了。”在安徽代表团，中国社会科学院学部委员程恩富代表的精彩发言，激起了代表们的共鸣，也让不少记者凝神思考。 陕西代表团的会场内，国内外记者向陕西省委副书记、陕西省省长赵正永代表发起了一场“民生攻势”：“您如何理解幸福、如何看待GDP减速、幸福提速？未来如何改善民生……” “对人民群众来说，幸福首先是安居乐业。”赵正永说，近年来，陕西始终把民生工作放在第一位，取得了显著成效。“未来我们将把新增财力的80%投入到民生改善上，让更多人分享改革发展的成果。”他介绍，下一步陕西将继续推动公共服务均等化，实现民生的进一步改善。 “宁夏是穷财政，但近4年共投入近1300亿元用于民生，2010年财政支出556亿元中，71.4%都用于民生！”宁夏财政厅厅长王和山代表举出一个个数据。宁夏目前还有100余万扶贫对象，其中35万居住在南部山区和中部干旱带不适宜生存和发展的地区。未来5年，宁夏要让他们搬出深山大沟，再用5年时间帮助他们脱贫致富。 气氛很热烈，互动很融洽 不说空话套话，不躲闪回避，直接以数字、以故事和细节说话，是今天几个代表团开放活动中的共同特点。 路透社记者戴维·斯坦威参加了云南团开放活动。问他为何来采访云南团时，他笑言：妻子来自云南西双版纳，他本人算是“云南女婿”，因此特别关注云南的发展。 几乎每一个开放团组的提问时间，都气氛热烈。为了能从主持人那里“抢”到提问的机会，记者们八仙过海，有起立举手的，有直接喊问题的，有在宣布结束后围追堵截的。 时至中午。开放活动接近结束，在湖南团，全体代表们还为参加采访的中外记者鼓起了掌。“真心感谢记者对湖南表示出的浓郁感情”，湖南省副省长于来山代表说。 （姜泓冰 韩立群 陈仁泽 刘 峰 侯琳良 颜 珂 苏 超 朱 磊 胡洪江 王 莉采写）
（责任编辑：王欲然）
[政协][政协]第13章 勇者从容，智者淡定(1)---淡定的智慧
第13章 勇者从容，智者淡定(1)
第13章 勇者从容，智者淡定(1)
从容淡定看似简单，其实包含着无穷的勇气和智慧。静者成事，躁者败事。从容和淡定是经历了无尽的生活磨砺而修来的，无论遇到什么事情，能气定神闲，这是一种精神的强度、硬度和韧度。
从容是一种修炼
宠辱不惊看庭前花开花落，没有人生来就如此从容，那是修炼之后的一种境界，是人的心智升华后的一种结果。
弘一法师把从容看作一种定慧，他在讲经说法时说：&我们发愿要真实恳切，诸位如到大陆观光在乡下仍可看到大粪坑，如掉在粪坑里，还愿意多待一刻吗？必想急于出离。坐牢一切自由都失掉了，一心一意地急想出离，自己无能力出来，一定要求人帮忙。我们今天了解娑婆世界确是甚苦，但又无法摆脱。佛在经论中讲的理论很清楚，修持方法也很周详，叫我们断烦恼，修戒定慧。&
定慧永远靠自身，它是靠修炼而来的。古时候的波斯，有一个贤明国王，笃信佛法，广施善缘，深得百姓爱戴。他有个可爱的女儿叫善光，智慧过人，而且同样信奉佛法，因此皇宫上下的人都很喜欢她。
有一天，国王处理完国事后找善光公主聊天。他看着美丽的善光，心想：&善光身为我的女儿，拥有最优越的环境，王后和我又对她如此疼爱，她所拥有的一切没有人能够企及！&
于是国王对善光说道：&女儿啊！你今天能够有这么大的福报，能得到大家的尊敬，全是因为我是你父王的缘故。&
国王本以为善光公主一定会很感激他，想不到善光却回答道：&不是这样的，父王，并不是因为您的缘故！&
国王听后有些不高兴，于是，又郑重地将刚才的话说了一遍。结果善光还是回答：&不是这样的，父王，并不是因为您的缘故！这全是我的修为所感召，因果得报。&
这下国王真的很生气，他不明白一向乖巧的女儿到底怎么了？于是抑制住心中的怒火，又把刚才的话重复了一遍。不料善光还是坚持己见。
终于，怒不可遏的国王对善光吼道：&今天我倒要看看你是否真是凭自己的修为，才有这样的福报？&
之后，国王命令左右侍从到城中找了一个年轻乞丐，将善光许配给他，并对善光说：&如果你是凭借修为得到的福报，与我无关，从今以后，便可证明。我倒要看看因果怎能拯救你的命运！&
善光不卑不亢地回答：&是女儿修为所感召，因果得报。您和因果争吵是没用的。&说完便带着乞丐离开了王宫。
出了王宫，善光问乞丐：&你还知道老家的位置在哪里吗？&乞丐回答道：&知道是知道，但是那里的房屋年久失修，早已倒塌，只剩下空地了。&
善光告诉他：&我想去看看，请你带路好吗？&于是乞丐便带着善光回到了旧宅。
不曾想，善光沿着早已破败的旧宅走了一圈之后，地面竟神奇地开始下陷，地下突然浮现出宝藏来。之后，两人便用这些珍宝修建了宏伟的住宅，请了用不清的佣人。
有一天，国王突然有点想念善光，于是便让属下去打探善光的情况。属下回答：&她现在住的地方，与王宫不相上下。&国王感叹地说：&佛曾经说过：&自作善恶，自受其报，&果真一点也不错。&
修禅是一个过程，人生何尝不是一个过程。在现实生活中，不要埋怨境遇，也不要安于现状，一步一个台阶，培养一种从容的定慧，则功到自然成。
心念不乱烦恼自断
万念起于内心，又消除于内心，一念生而烦恼自来。想要消除烦恼，必须任何时候都保持理智清醒。
弘一法师点化善友：&业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。&
初机同修，尤其对于知识分子，这是当头一棒。学佛人粗心大意者多，心思细密者少。四弘誓愿谁都会念，不但教我们如何发心，连修学的程序都给我们说出来了。首先要发大愿，众生无边誓愿度，即与佛的心愿合一。烦恼无尽誓愿断，业识未消是烦恼未断，三昧未成是心不清净。此刻不能学法门，要等三昧成就再学法门。现代人前面两项不要了，先由法门无量誓愿学开始。如同盖楼房，一楼二楼都不要，只盖第三层，大错特错，光阴都虚耗了。我建议各位在这一生先修前二条，到了西方极乐世界见到阿弥陀佛再学后边两条，把时间精力都放在执持名号上，念到一心不乱，烦恼就没有了。
有一个愚笨之人，一直过着贫穷的日子。
一天，大雨淋塌了他家的院墙，在整理废墟时，他从墙里挖出了一罐金子，从此告别了贫苦的日子。生活境遇虽然改变了，可是他的愚笨却并没因此而得到改善，这使得他非常的苦闷，于是决定找当地的高僧帮忙。
愚笨之人来到寺院，问禅师：&我怎样做才能变得聪明呢？&
禅师回答道：&方法其实很简单，用你的钱去买别人的智慧就可以了。&
听了禅师的话后，愚笨之人来到了城里，希望可以碰到一个有智慧的人。恰巧有一个僧人从他身边经过，于是他叫住僧人说：&大师，你能把你的智慧卖给我吗？&
僧人答道：&当然可以，不过我的智慧很贵，一句话一千两银子。&
愚笨之人回答道：&只要能买到智慧，我愿意。&
于是僧人对他说：&其实得到智慧的方法很简单，只要你在遇到困难后，能够静下心来，向前走三步，然后再向后退三步，如此反复三次就可以了。&
愚笨之人用怀疑的口吻问：&智慧难道真的就这么简单吗？&
僧人微笑着说：&施主还是先回去吧，等到你觉得我的话不假时，再来找我付钱吧！&
愚笨之人回到家已经是深夜了。进门之后，他发现自己的妻子居然和另一个人睡在一起，于是怒从心生，到厨房拿起菜刀想将她们都杀死。
可是到了房间门口，他突然想起了僧人的话，于是向前走了三步，然后再向后退三步，如此反复了三次。他的走动惊醒了屋中沉睡的人，于是屋里有人问：&儿啊，你在干什么呢？深更半夜的！&
愚笨之人一听，原来是自己的母亲，他倒吸了一口凉气，暗自庆幸道：&若不是我白天听了僧人的话，今天就错杀母亲了！&
第二天，他早早地就将银子给僧人送了去。
人在遇事时要懂得遏制自己的情绪，心平气和地去处理，做事不三思，听凭失衡、失去对情绪的操控，只能让事情变得越来越糟糕。
让自信变得优雅
自信其实是建立在一定的才华和定力基础之上的。自信中也包含着一份做人的真诚。培植你的才华和真诚，让你的自信更优雅更长久。
弘一法师讲经云：&汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。&
前面谈过学愚，愚好，笨好，聪明伶俐不好，时间不会久。愚人含藏的深，能久能远，能光能大。浅识者见不到。祖师责备此人习气很重，好高骛远。不要同世间人比，要同往生人比，他为什么能成就，就是自己承认不如人，这与真诚恭敬相应。如认为自己这也行，那也行，样样都比人强，你来生还要经受六道轮回。
一个学僧问惟宽禅师：&狗有佛性吗？
惟宽禅师答道：&有。&
&马有佛性吗？&
惟宽禅师依旧答道：&有。&
学僧不解地问：&为什么这些动物都有佛性呢？&
惟宽禅师答道：&众生皆有佛性，它们都是众生，当然会有佛性了。&
&既然这样，那么你有佛性吗？&学僧问道。
&你不是说众生皆有佛性吗，为什么你没有？&
&因为我不是你所说的众生。&
&你不是众生，那么你是佛喽！&
&我也不是佛。&
&那你究竟是什么？&
&我不是&什么&。&
&我有点糊涂了，那么佛性到底是什么呢？&
&什么也不是，即看不到也摸不着，只能靠悟。&
之后，惟宽禅师反问学僧：&你觉得如果荒田没有水，脊土没有肥，能耕吗？&
学僧答道：&不能。&
&那么，如果我们往荒田里注水，往脊土上施肥，然后再种，你觉得能行吗？&
&恐怕还是不能吧！&
惟宽禅师接着又问：&你觉得香里有佛吗？油里有佛吗？&
&那么，买香油能烧出佛吗？&
&当然不能！&
惟宽禅师最后说：&其实真正的佛，就是一种智慧，一种光明磊落的行为。&
佛不存在，存在的是人们的虔诚，所以到底有没有佛，人们并不会去争执。其实，我们对待生活也应该如此，只要无欲望、无争执，一切都可以放下或牺牲，这样才能活出自我、活出真我。
勇者回头自省
路是要一直往前走的，但走过一段时间，我们是需要回头看看的，回头看时，我们会看到自己成长的脚印，会看到自己走的冤枉路，也会从中发现很多我们一直求索的东西。人生之路，勇敢者应时刻记得回头自省。
弘一法师开示：&汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛，所谓向外驰求，不知返照回光。&
很多人都有这种毛病，妄想就是念头，妄想太多，一天到晚胡思乱想，宗门所说的向外驰求。清净心中本来无一物，一个妄想都没有。神秀说的尘埃就是妄想，返照回光是息妄想的好方法。观世音菩萨说出自己的修持方法，&反闻闻自性，性成无上道&。我们不肯回头，佛家常说回头是岸，古圣先贤教我们回首如意。古人手上常常拿着如意，因如意是回头的，时时刻刻提醒自己，尤其富贵人家都有此物，提醒自己要回头。世间人求功名富贵，也要知足。
勇敢者要用真心待人，真诚之处回头可见。一次，一位饥饿难耐的官员和一位很长时间没有吃饭的高僧一起用餐。当时桌子上有两碗面，一碗多一些，一碗少一些，官员为了表示谦让，将多一些的那碗面推到了高僧的面前。
高僧毫不客气地端起面，狼吞虎咽地吃了下去。吃完后，官员又将小碗的面递到高僧的面前，对他说：&大师如果没有吃饱，就将这碗面也吃了吧。&高僧二话不说，端起那碗小碗的面吃起来。
看着高僧将两碗面全部吃光后，官员厉声斥责道：&你是什么得道高僧，连起码的礼貌都不懂，我看不过是浪得虚名罢了。你很饿，难道我不饿吗？出家人以慈悲为怀，你就是这样普度众生的？&
高僧缓缓地说：&一开始，你将大碗的面推到我的面前，而我原本就想吃大碗的面，如果我再推到你的面前，那就不是出自我的本愿了，我为什么要那么做呢？之后你又将小碗的面让给我吃，而我原本也是想吃小碗的面。所以我也没有必要违背自己的意愿去推辞。我的两次不推脱是出于真心，施主的两次谦让是出自你的真心吗？&
听了高僧的话，官员茅塞顿开。
过于谦让不过是虚假的表现。压制自己的真心去做不愿意做的事情，表面上获得了别人的称赞，但是却违背了自己的意愿。
坦率真诚是做人的真谛，当你对别人谦让的时候，不要苛求对方回报。你只能告诉自己应该怎么做，但是不能要求别人也这样做。
境界滋养智慧
人的境界是一种修养，这修养让人清透。凡是有境界的人都有着理性的自控能力，这对人的智慧是一种滋养。
弘一法师面对众多出家之人曾发出感慨：&今见好心出家在家之众，多是好高骛远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄。今生未遇通人。&
大师痛切感慨之言，发人警醒。发心学佛者都是好人。佛门有句老话：&学佛一年，佛在跟前；学佛二年，佛在西天；学佛三年，佛化云烟。&
智者修行不是走的形式，而是挖掘自身内在的潜力。一天，希运禅师刚刚踏入禅堂，云游的僧众就围了过来，希望可以得到开示。
希运禅师问：&你们想得到什么啊？还是赶紧离开吧！&说着，他用手中的禅杖往外轰众人。
但是慕名而来的众僧却不肯离开。
希运禅师只好坐下来，说：&你们这些人根本就不配让人开示。表面上看来，你们在行脚修行，看到有千人的禅院就蜂拥而至，听说某人已经开悟就赶过去希望得到开示。但是这种行为只能被人讥笑，你们根本就没有明白到底什么是参禅悟道。
当初我行脚时，如果在荒野里能够遇到人，也会跟他攀谈，看他是否有所领悟。你们如果真心向佛的话就要振作精神。&
看僧众们一脸茫然，禅师继续说道：&如果你们连自己的事情都没有搞明白，只知道一味学习别人的言语，然后将听到的东西大肆宣扬，说自己已经悟道。难道这是真的悟道了吗？&
你们不应该在我这里浪费时间，更不要轻率从事，空过了一生，要不然只会让人讥笑。如果你们明白我说的话，那就赶紧离开这里。&
智者之所以为智者，并不是因为他们能从外界获得更多的智慧和经验，而在于他们能够挖掘出自己的心智。
很多时候，我们通常看到的是自己的努力，盲目地去崇拜一些不切实际的东西，不能保持清醒的头脑和理智，看清自己。盲目地追寻不会让你前进，只有肤浅的人才会如此。人要看到别人的优点，正视自己的缺点，挖掘自身的潜力，才是诚信笃行。
淡定让你平心静气
