古代五刑墨、劓、刖、宫、大辟，前四种为肉刑，最后一种是死刑。墨刑又称黥，2000年前是羞辱人用的，如今成了美容手段。宫刑很早就成了进宫发财致富的捷径，如今为计划生育服务。从黥发展出来种种刺刑，刑具刺进身体的某个或某几个部位，中外皆有，最著名的是钉十字架。凑着复活节，讨论讨论这种洋刑。 《旧约》里有关于钉十字架的说法：“因为被挂在木头上的人是在神面前受咒诅的”(申命记21:22-23) 。十字架刑古代流行于地中海海沿岸及中东国家，和中国的刺刑及《旧约》里说的一样，是羞辱惩罚，一般用于惩罚社会地位较低的人，如小偷、乞丐，用疼痛唤起耻辱感。任何法都有事急从权的破例，十字架也曾用于制裁大规模暴乱的俘虏，这时的十字架成为死刑刑具。因为行刑时不伤及***，只有长时间脱水才会导致死亡。 作为刑具的十字架通常由两到三根木桩构成，结实为要。行刑的十字架也和断头台一样，事先备好，在犯人和刽子手到达刑场之前，已经栽好。行刑时，刽子手用绳子把犯人绑在十字架上，然后钉钉子。先把长钉子钉进两手前臂腕骨间的缝隙里手，再钉两脚，也是钉进趾骨缝隙间。耶稣蒙难塑像那样的钉法太外行，两个手掌承受不住身体的重量，裂了，人就掉下来了。 四福音书关于耶稣受难的说法基本可信。路加福音详细描述了耶稣案件的处理过程：耶稣一夥里头，有人割了大祭司家仆的耳朵，耶稣被扭送到大祭司家。耶稣在大祭司家蹲了一宿。第二天犹太民间要人在公会审问耶稣，审的关键是：“ 你是神的儿子吗？”耶稣给了肯定的***。人们根据这个把他扭送到罗马帝国犹太总督彼拉多那里，告他自称犹太王。彼拉多问耶稣：“ 你是犹太人的王么？”耶稣答是。彼拉多对那些扭送耶稣来的犹太人说：“ 我查不出这人有什么罪来。”那些人不依不饶，说耶稣从加力力一直传道传道这里。彼拉多一听，就把耶稣推给主管耶路撒冷加力力的希律了。希律也认为耶稣的言行够不成犯罪。 最后的判决，路加福音是这样记述的：“彼拉多传齐了祭司长和官员并百姓，就对他们说：‘你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪！我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来；就是希律（耶稣的敌对者）也没有查出，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事；故此，我要责打他，把他释放了。’众人却一齐呐喊：‘除掉这个人！释放巴拉巴给我们！’这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的”。 彼拉多把巴拉巴防了，却没把耶稣收监。这以后耶稣遭到的就是民间私刑了，马太福音记得最全： 【巡抚的兵就把耶稣带进衙门……给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。 他们出来的时候，遇见一个古利奈人名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。到了一个地方名叫各各地，意思就是髑髅地，兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。他们即将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人讥诮他，摇着头说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：‘我是神的儿子。’”那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。 从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚(《旧约》圣经里的犹太先知)呢！”内中有一个赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫，气就断了。】 整个私刑过程，只是羞辱耶稣，没有至于死地的意思。从正午到申初，申初是下午三点，三个钟头，何况还喝了醋，人不会死，顶多是个虚脱。人没死，复活的说法也就荒诞无稽了。 发人深省的是，耶稣复活以后的作为，四福音均无记载。我以为耶稣在十字架上说的最后一句话是真实的：“我的神！我的神！为什么离弃我？”这时，他的病全好了，做了个假象，下了十字架，在墓穴里稍事休息，回家了，以后埋名隐姓，居家过日子。 （复活节发在书话）
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还有这种事？
[作者：皇甫三 回复日期： 17:54:51] 闻得苏州河的臭，知道其何以为臭，才能治理。
本贴旨在治圣经，苏州河归环保治。
治圣经,属于学术问题.
“苏州河”是指让你觉得不快的刷屏者。
【发人深省的是，耶稣复活以后的作为，四福音均无记载。我以为耶稣在十字架上说的最后一句话是真实的：“我的神！我的神！为什么离弃我？”这时，他的病全好了，做了个假象，下了十字架，在墓穴里稍事休息，回家了，以后埋名隐姓，居家过日子。 （复活节发在书话）】
我希望我没有误解“皇甫”同学的意思，四福音中没有记载耶稣基督复活之后的行为吗？或者，你认为耶稣基督对门徒们的显现，不过是“稍事休息”后的再次出现？从一般人角度来看，在耶稣基督被捉走之后四散奔逃的门徒，却突然死也不怕的开始传播“福音”，他们所依仗的可能会是一个“病后，稍事休息，回家埋名隐姓居家过日子”的人吗？
如果“皇甫”同学手边有《圣经》的话，可以再翻一下四福音书，不用全看，每个福音都只看倒数一、两章即可，如果没有书的话，上网找找应该也不难:)
《约翰福音》20章、21章
《路加福音》24章
《马可福音》16章
《马太福音》28章
四福音为什么被叫作“福音”书，最重要的福音就是耶稣基督的复活，战胜了“死亡”啊。
这本书的核心使用了典型的循环陷井,毫无证据的事情,何来&最重要&? 关天是理性学术论坛,我认为新规定应该生效了,对待否认理性的语言,我不知道版主应该怎么处理. 你要是想说它复活是件真事,在关天的传统,就是你首先应该找出令人信服的证据来.
作者：加班是一种境界 回复日期： 20:39:29
【发人深省的是，耶稣复活以后的作为，四福音均无记载。我以为耶稣在十字架上说的最后一句话是真实的：“我的神！我的神！为什么离弃我？”这时，他的病全好了，做了个假象，下了十字架，在墓穴里稍事休息，回家了，以后埋名隐姓，居家过日子。 （复活节发在书话）】 我希望我没有误解“皇甫”同学的意思，四福音中没有记载耶稣基督复活之后的行为吗？或者，你认为耶稣基督对门徒们的显现，不过是“稍事休息”后的再次出现？从一般人角度来看，在耶稣基督被捉走之后四散奔逃的门徒，却突然死也不怕的开始传播“福音”，他们所依仗的可能会是一个“病后，稍事休息，回家埋名隐姓居家过日子”的人吗？ 如果“皇甫”同学手边有《圣经》的话，可以再翻一下四福音书，不用全看，每个福音都只看倒数一、两章即可，如果没有书的话，上网找找应该也不难:) 《约翰福音》20章、21章 《路加福音》24章 《马可福音》16章 《马太福音》28章 四福音为什么被叫作“福音”书，最重要的福音就是耶稣基督的复活，战胜了“死亡”啊。 &&&&&&&&&&&&& 那4本书是你们中的一个教派称呼为“福音”的。原名根本没有这个福音二字。而是称为 Book of John 什么的。。也是后来人加的，原书根本就没有名字。 加班同学，我已经回过你的帖子拉。。。
噢哟。。 这个帖子居然冠名为[学术]哩！！！！
加班同学，约翰福音里耶稣复活的话最先是从抹大拉的马利亚嘴里传出的： 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。 约翰福音20：18。 门徒们是在晚上，门关了以后“看见”的，只听得两句“愿你们平安。”，又吹了口气，“愿你们受圣灵”，还有句免罪的话，这就是耶稣复活后的全部作为。（约翰福音20：19-23） 这是亲历者的见证，别的二手三手就不提了。
呵呵,关天学术的特点,皇甫兄估计也学得不错了.大家是被迫学的.
晕倒，刚才回复的贴子没贴上:(
“猪过”同学，很不好意思，最近比较懒惰，虽然已将你的回复收藏了，但一直都没有好好的写完我的回复，可能还会拖几天，不好意思啊！
“要命”同学，我没打算证明“复活”这件事，我回复“皇甫”同学只是想说明，即使认为“复活”是假的，也不能说书里就没有记载“复活”这件事。
“皇甫”同学
〖那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。（约翰福音 20章19节〗
〖那十二个门徒中，有称为低士马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”（约翰福音 20章 24-29节）〗
可证明才是学术的真髓啊～～：（（
加班同学，眼见为实，多马不信，因为没看见。他说要手指头摸到才信。8天以后，人家来了，关起门来让他摸，这戏法你也信？别说等8天了，半个钟头以后的都不可信，魔术师还当面大变活人呐。
楼主显然不明白十字架刑是怎么置人于死地的 十字架刑 十字架刑在埃及、希伯来、伽太基、排尼基和波斯的运用都非常普遍，而在马其顿、希腊和罗马帝国则主要是用来对付奴隶，在某些特殊情况下，为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。 作为刑具的十字架通常由两到三根木桩构成----如果是四边形十字架甚至有四根，形状各异。有的是T字形，有的是X形，还有Y形的。T形十字架主要是用来处罚暴乱者，钉的时候要倒过来，头冲下，脚朝天。 之所以将人倒过来钉在十字架上完全是出于技术上的原因。“土壤总是比较潮湿，要掘得比较深才行，在这种情况下．最好是把横着的木桩放置得低一些，靠近地面，要不然横梁太重，总要倒似的。所以十字架刑中头脚倒置主要是出于对稳固性的考虑”。 和很多人所想象的不一样，十字架上的犯人不是饿死或渴死的，也不是因为出血而死----钉钉子只会消很少的一点血，犯人最终是因窒息而死。钉在十字架上的人只能靠伸缩双臂呼吸。可是在这样的一种姿势下，加上钉子打进去所产生的强烈的疼痛，很快所有的肌肉就会产生一种猛烈的反伸缩力，于是胸腔充盈着的空气无法排出。为了加速窒息，在最强壮的人的脚上往往还要挂上重物，这样他就再也不能伸缩双臂进行呼吸了。
LZ的想法早就有人提出来过了，就是所谓的“耶稣昏厥论”。不想费力码字了，引段里程博士的讲述吧： 昏厥论认为耶稣在十字架上只是昏厥过去，但被误认为死了，于是在空墓中得以喘息而醒过来逃走了。这种理论现已基本为人所废。因为一切早期的资料都强调耶稣已死。直到十八世纪法国的理性主义者范德瑞尼（Venturini）才提出这个理论，要用理性可以接受的方法，化解耶稣复活的伟大神迹。但此理论经不起查调和推敲。持此种观点的人，对十字架酷刑的极其残忍性缺乏了解。即使在最乐观的情况下，被钉的人也难生还，何况耶稣的死是由罗马士兵、百夫长、约瑟等检查后所公认的。一个罗马士兵在耶稣助旁扎了一刀后，就有血和水流出来。最怕耶稣复活的精明犹太人，也对耶稣的死肯定无疑，只是担心?的门徒盗尸而已。再说，假若耶稣被从十架放下来后没有死，只是昏厥过去，怎么可能想象?不吃不喝，在冰冷的石墓中躺一天两夜（身上紧紧地被布裹住，还有百十斤香料）后，竟可能奇迹般地醒过来，推开封墓的巨石、躲过士兵的严密防守而逃脱了？退一步讲，如果这一切真的都发生了，耶稣也只是在死亡线上残喘而已。按理?也应远走他乡暂时隐蔽才是，为何反而多次显现，并让门徒四处宣扬?的复活呢？?这样做不仅有悖常理，而且与?无瑕疵的品格是格格不入的。耶稣是世上唯一一位无罪的人，?绝不会撒谎、欺骗。再说，这样一位从昏厥中醒过来、衰弱不堪的人，怎能给门徒那样大的激励，以致为宣告主的复活而不惜殉道呢？这种解释这么不合情理，以致不相信耶稣复活的怀疑论者史特劳斯（David Friedrich Strauss）也不敢苟同，“一个从坟墓里偷溜出来的半死之人，又弱又病，需要药物的治疗，需要包扎伤口，需要力量与休息，却还能让?的门徒觉得?已经胜过死亡与坟墓，使他们觉得?是赐生命的主，使?的门徒凭着这样的印象进入世界，达成?所托付他们的任务，这是不可能的事。在这种情况下苏醒过来的耶稣，只会削弱他们对?的印象，最多只能为?自己带来一片哀悼声，但绝不可能将他们的悲伤转变为狂热，将他们对?的尊敬提升到敬拜的地步。”很多人都难以相信十八世纪的理性主义者，竟会用昏厥这种理论来解释耶稣的复活。（转自《游子吟》）
头朝下的十字架，必死无疑。耶稣不属于死刑犯，仅仅为羞辱上了十字架，头朝上，他对上帝发声完牢骚，不至于气绝身亡。
“皇甫”同学啊，看来，你还是在跟我争论“复活”这件事的真假，而我想说的是《圣经》里的确记录了耶稣基督的“复活”。所以，我们想说的并不是同一件事。我还是那句话，可以不信“复活”这件事，却不能说《圣经》里没有记录“复活”这件事，我认为《圣经》里所写的就是耶稣基督的复活，你可以说那些记录你根本不信，但你不能说根本就没有那些记录，对吧？
“要命”同学，很抱歉，我不太懂得什么算是学术、理论之类的。看见我能参与的讨论，我就说上几句而已:)
如果门徒没有看到耶稣复活，怎么会为主舍命呢？特别是保罗，本来干的是迫害基督徒的事业，却因为见到主的显现而放弃大好前程，成为主派往外邦传道的使徒，最后为主殉道。难道他们天生喜欢去送死吗？人们不会明知谎话虚假，而仍肯为它死。（当然，也有很多人为谎话而死，但那也是因他们误以为那是真理。）我们看一下十一使徒及早期基督徒领袖因为坚持宣称基督复活而得到的结果：
安得烈--钉十字架
巴拿巴--被犹太人用石砸死
巴多罗买--被棍打死
耶稣兄弟雅各--被石头打死
小雅各--从圣殿顶被推下来，并遭毒打
约翰--死于自然
犹大--钉十字架
路加--被吊死在橄榄树上
马可--被在街上拖行示众，然后烧死
马提亚--被石头击打，然后斩首
马太--被剑刺死
保罗--斩首
彼得--受鞭笞及倒钉一字架
腓力--受鞭笞及钉十字架
西门--钉十字架
多马--被矛***刺透
西庇太之子雅各--被剑刺死
达太--被箭射死
彼得--受鞭笞及倒钉一字架 ----------------------- “一字架”应为“十字架”
据说有种武功叫闭气,把血脉和呼吸暂时停顿,别人看不出来,以为死了.
《马太福音》第27章 38 当时，有两个强盗和他一同钉十字架，一个在右，一个在左。
39 过路的人嘲笑他，摇着头说：“你这个想拆毁圣所，三日之内又把它建造起来的，救救自己吧！如果你是神的儿子，从十字架上下来吧！”
41 祭司长、经学家和长老也同样讥笑他，说：“他救了别人，却不能救自己。如果他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他信靠神；如果神喜悦他，就让神现在救他吧，因为他说自己是神的儿子。”
44 和他一同钉十字架的强盗也都这样侮辱他。 耶?：十字架就想?死我？太天真了！
加班同学，主贴里说“稣复活以后的作为，四福音均无记载。”您说的是记载了复活后的事迹，但是有什么作为呢？“道个平安，吹口气儿，8天以后关上门让人捅捅身上，这些能算作为吗？
“皇甫”同学，你所说的“作为”所指的是什么呢？
对我来说，“复活”本身已经是就是最大的“作为”了。
皇甫同学的感受我过去也曾经有过，在我刚开始对基督信仰感兴趣的时候，我找了新约福音书看，看到后来觉得怎么这么不过瘾哪，耶稣刚刚复活就升天，也不干点惊天动地的大事业，比如向罗马皇帝显现，吓一吓犹太人的祭司，或者发动起义什么的。信了主之后渐渐明白主来到世间不是为了革命，不是为了惩罚，而是为了拯救，通过培养门徒让他们把福音传遍天下，使世人归正并获得拯救，在门徒传播福音的过程中，主一直与他们同在，并且主的作为一直没有停止过，不过不是通过肉身在世间停留的方式，而是通过圣灵来引导门徒和世人，以及整个历史。万事万物无不在主的掌控之下。这些大概只有信了之后才能够明白吧！
我论证的是这人没死，各位信徒却用他复活了来劝我皈依，这种谈论滑稽而费劲。与信者无法谈论真。
基督信仰的人一定说耶稣复活是真的。 信佛的人一定说佛陀涅磐不是假的。 无神论的人一定说XXXXXX 我不否认圣经是个好东西 它是无数宗教学者洗炼得来的 但是 圣经上所载的 关于人的超自然现象 在人们所知道的范围内 从来没有发生过 基督最初也不过是个拉登似的人 后来的统制阶级 出于精神统制目地 把他定意为神 天长日久 谣言成了故事 故事成了传说 传说成了神话 醒醒吧 大家心底都知道 真实是什么样的 不过由于对永恒的长眠的恐惧 用别人捏造的谎言来欺骗自己罢了 但最终需要面对的 仍然要面对
这也叫论证？ 小孩子的想象而已！
最滑稽的想象莫过于死人复活了。这叫婴儿的想象？
泼妇的诗残酷，却是真话。无畏的人才说真话。
作者：皇甫三 回复日期： 11:48:10
我论证的是这人没死，各位信徒却用他复活了来劝我皈依，这种谈论滑稽而费劲。与信者无法谈论真。 ============== 如果耶稣不是死里复活却让门徒去传他复活，那他就是个大骗子，骗无数基督徒将生命和灵魂交在他手里。可是你从福音书里看耶稣的行为像骗子吗？这样骗人对他自己有什么好处呢？况且耶稣施行的那些神迹都是门徒亲身经历过的，如果他不是神，能够行出那些神迹吗？使徒行传里记载很多门徒亲眼看到耶稣升天，如果没有点真本事想骗人为他卖命也不容易哪！
当然，信的人也很难说服不信的人相信复活的事实，有些东西不是靠说服的，只有亲尝主恩的滋味，才知他是美善。
作者：无限的体谅 回复日期： 20:21:21
============================================================================== ？？？【亲尝】？？？ 如果是喝葡萄酒、吃面包就算的话。什么都不可能找到
作者：皇甫三 回复日期： 22:20:24
加班同学，眼见为实，多马不信，因为没看见。他说要手指头摸到才信。8天以后，人家来了，关起门来让他摸，这戏法你也信？别说等8天了，半个钟头以后的都不可信，魔术师还当面大变活人呐。 ================================================= 这段话似乎没有任何意义。 和司马南 做个魔术 就断定一切会出现这样效果的德事 都是魔术一样 与其说是魔术
不如说 你希望是魔术把？ 在者复活后的 作为 应该 是什么？ 以您的智商和人格特点
有资格在这方面提出参谋建议么？
最滑稽的想象莫过于死人复活了。这叫婴儿的想象？ ======================================================= 那你如果看那个量子物理史话，你也会觉得很滑稽的，这个世界很多东西是超出常识范畴的。 19:31 犹太人因这日是豫备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。 19:32 于是兵丁来，把头一个的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。 19:33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 19:34 惟有一个兵拿***扎他的肋旁，随既有血和水流出来。 十字架刑当要加速犯人死亡时，就是打断其腿，让脚无法参与支撑体重，迅速窒息。兵为了以防万一，还扎了耶稣的肋，不可能像你描述的那样在肉体上无伤元气。你是按自己预定的结果推过程而不是按着过程推结果。
但是 圣经上所载的 关于人的超自然现象 在人们所知道的范围内 从来没有发生过 ======================================================== 应该说无法进行群体性的认证，而不是从来没有发生过。 灵上面的事情，是没法让大家一起看到，一起相信的，所以也不会被科学承认，但不代表没有发生过。关于这部分有些见证，但我承认是无法进行群体认证的，是不同的个人体验。
谢谢理解。我只是讨论一个反常现象，无意说服谁，也不太容易被说服。各讲各的理就好。 鬼一先生，您认识我吗？我的智商和人格怎么啦？我提什么建议啦？您说的资格是什么？谁有这种资格？
哦 也许您误会了 我不是针对你 我是说 如果那个是神的话 人有资格 给神作参谋么。 有资格来建议上帝 在复活后用什么样的 作为来昭示给人类呢？ 所以所谓的作为 在您眼中也许没有所谓的伟大 光辉 灿烂 但是 就是这个作为 影响了 全世界 也影响了 我们在这里来探讨他 究竟有什么作为？ 只是这个意思。和您个人没关系
影响了全世界？也影响了全世界的。。。
作者：认识人的卑微 回复日期： 21:06:06
……19:33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就【不】打断他的腿。 19:34 惟有一个兵拿***扎他的肋旁，随既有血和水流出来。 ……兵为了以防万一，【还】扎了耶稣的肋，不可能…… ================================================== ↑ 此处有明显的自相矛盾
作者：皇甫三 回复日期： 13:02:02
最滑稽的想象莫过于死人复活了。这叫婴儿的想象？ ------------------------------------------------------------ 孩子啊！你不明白，在你以为最滑稽的想象，正是信仰的根据----基督若不复活，我们的信就是白信了；还不如趁早吃吃喝喝享受余生得了。 然而基督死而复活却是真实可靠的，绝对不是凭想象就能够传承到今日的。你想，若基督没有从死里复活，他的门徒那些在他被捕四散逃命的渔夫牧人们，后来会甘心情愿为一个骗子四处传道作见证，最终为他殉道吗？他们若非亲眼见过复活之主，确信也有复活的盼望，为一个骗局他们会视死如归吗？ 好好想想吧！不要把历世历代的信徒都当作白痴了。
基督若不复活，我们的信就是白信了 ----------------------------------- 做梦的人，千万别叫醒他，醒来的世界完全是另外的所以无论如何要维系这个天大的滑稽。样子。
作者：认识人的卑微 回复日期： 21:06:06
你是按自己预定的结果推过程而不是按着过程推结果。 ------------------------------- 的确，真相只有一个。 十字架怎么可能不死人呢？
诈尸 古人称：人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫鼠什么冲了就会假复活，即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命，只会让复活的尸体野兽般的乱追咬，最后那口气累出来倒地，才算彻底死了。
死亡的界定标准问题。常见的一是停止呼吸；二是心脏长时间停止跳动（10分钟左右）；三是脑死亡；四是神经死亡。第一个，停止呼吸，如果时间短，现在有很多能抢救过来；第二，心脏停止跳动，经过抢救有很多能救过来；第三个，脑死亡，有部分死亡，有全部死亡，部分死亡的有的表现为植物人；第四个，神经死亡，有的也能恢复。
确切的死亡是四者同时具备。比如脑袋掉了，神经没有完全死亡，身体还会动呢。特别是鸡，砍掉了脑袋，身体还能跑很长一段路，相当吓人的。有的还能跑回鸡窝里。如果科技发展到一定程度，人的脑袋掉了后，在短时间内像身体其他部位一样作手术接上，没准还能活呢。
产生诈尸的主要原因，是以停止呼吸也就是所说的咽气，作为判断人死的标志。有的人在咽气后，自身经过一小段时间也可能缓过来，就产生了所说的诈尸。
现在所说的诈尸就是人确认已经死了，不知道因为什么原因突然间复活的情况。
上帝为什么离弃耶稣?(94/82) “马太福音”第二十七段详细介绍了耶稣在被处死之前的种种情况，尤其值得关注的事，这里记录了当时人们对耶稣是否能复活和是否真的是上帝的儿子的议论，这些议论之所以被《圣经》记录在案，显然是在基督徒看来也属于可信的非常重要非常真实的议论，仔细分析和思考这些议论，可能会有助于我们对耶稣有一个更加深刻全面的认识。 书中写到，“在他头以上，安一个牌子，写着他的罪状，说，这是犹太人的王耶稣。当时，有两个强盗，和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，你可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说，他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他。因为他曾说，我是神的儿子。那和他同钉的强盗，也是这样的讥诮他。约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼。就是说，我的神，我的神，为什么离弃我。站在那里的人，有的听见就说，这个人呼叫以利亚呢。其余的人说，且等着，看以利亚来救他不来。耶稣又大声喊叫，气就断了。” 首先，从这里的介绍来看，当时人们既不相信耶稣是神的儿子，也不相信耶稣会复活，也正因为如此，上帝之神的发明教会犹太教才会以耶稣造谣惑众谎称是上帝的儿子的名义将他处死。其次，鉴于当时人们对宗教的迷信，人们还是有些相信耶稣可能是上帝的儿子，因此人们迫切希望他能在面临生死的关键时刻来证明他真是上帝的儿子。如果他真是上帝的儿子，如果他真像《圣经》上记载的那样有那么神奇的特异功能，那么让自己从十字架上走下来是非常容易做到的。最后，耶稣不但不能做到这些，甚至连对上帝的信仰也动摇了，甚至绝望地喊出了“神啊，你为什么离弃我？”这样的悲鸣，这等于向全世界宣布，就连耶稣自己也对上帝之神失去了信心，否则他不可能那么绝望地在凄惨的悲鸣中死去。 尽管《圣经》中后面书写了耶稣种种的复活的故事，基督教甚至根据这些编造出来的故事敷衍出了所谓耶稣用他的血为人类赎罪的荒唐理论，但是从这里的记载我们已经知道耶稣既没有什么特异功能，也不可能是什么上帝的儿子，更不可能在死去之后再复活。 我们不妨假设一下，如果耶稣真有那么神奇的特异功能，那么在临刑之前，将他的特异功能在人群面前展现出来，就能消除他所有的敌人对他的怀疑，将极大的增加他的宗教的可信性，他居然没有去展现，那就只有一种可能，就是他不是不想，也不是不知道那是一个最好的机会，而是因为他不能，他根本就没有什么特异功能。 人们之所以一直认为所谓的耶稣复活只是一个美丽的谎言，那是因为既然耶稣曾经预告过三天后会复活，为什么不安排门徒通知所有的人来公开见证他的复活？为什么除了他的门徒之外没有任何其他人看到他的复活？所以我们有理由相信，那完全是为了创立基督教的需要编造出来的谎言。
物理课上说，诈尸是毛皮静电反应。 没错儿，美丽谎言是教会需要，如今更需要捍卫谎言，那么多人的饭碗啊。
基督教总需要一些超自然现象的援助才能够完善自己的逻辑。 同情~
的确是死里复活，而是是死了三天，复活了。 楼主你实在不相信也可以，等你自己死了，你就知道，到底有没有天堂和地狱了。
呵呵,娃娃,死了以后也见不到地狱的.
耶稣说他将再次重临地上,也就是末日审判的时候&罪人&们才会去地狱,如今地狱还是空的呢.
稣哥估计是迷道了,比咱中国火车误点还厉害呢, 迟来几千年啊.
不急,咱慢慢等, 等他回来了,判完国外的来判中国的, 说不定地藏菩萨早把我超度了.
正十字架刑致死，通常要1-2天，与耶稣同时受刑的两个强盗被打折了腿，才加速了死亡。耶稣从上午9点到下午3点，在架子上挂了6小时，从常理说不至于死。
【作者：皇甫三 回复日期： 2:54:30
正十字架刑致死，通常要1-2天，与耶稣同时受刑的两个强盗被打折了腿，才加速了死亡。耶稣从上午9点到下午3点，在架子上挂了6小时，从常理说不至于死。】
这几天上网不便，大概看了一下，“皇甫”同学对于我的回复是不是没有太大疑问了？就是，《圣经》的确记载了耶稣基督的复活。
然后，讨论肯定就要进到最经常的问题中了，耶稣基督到底有没有复活，而“皇甫”同学的疑问从最根本上开始--耶稣基督到底死没死。
我还是直接引用《圣经》，我的回复也基本同回复“皇甫”同学的前一个问题差不多--不管你信还是不信，都不能否认《圣经》里的记载是耶稣基督死了，然后复活了。
〖犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿***来扎他的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。（《约翰福音》19章31-35节〗
多说一句，耶稣基督是自己放弃了生命，并非因受刑而死。〖耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。（《约翰福音》19章30节）〗
你信，我不信。
作者：皇甫三 回复日期： 2:54:30
正十字架刑致死，通常要1-2天，与耶稣同时受刑的两个强盗被打折了腿，才加速了死亡。耶稣从上午9点到下午3点，在架子上挂了6小时，从常理说不至于死 ========================= 作为上帝，我想让自己早一步死的能力还是有的。 常理？ 呵呵
有意思的词语 还有就是 上面提到的各种想法。 有明显的主观意向。 基本上属于 以小人之心 度君子之腹的 偏多 感觉如果作为一个上帝 照那样做的话。未免有点搞笑 和弱智。 就算这样做了，貌似给人的影响 也相当狭隘。 要想从人类的内心深处来影响，要向那个叽叽喳喳说的那样似乎有点太太。。。
低级了吧 不知道为什么
只要是反对基督教的
在弱智的理论 你也会贴出来 那么很明显， 您的用心还真是险恶呢。 是自欺欺人？ 或者 混淆是非？
冲动是魔鬼~
把自己并不完善的东西贴出来 只能起到更反的效果哦 再仔细想想
或者你自己也试着反驳一下自己。然后再反驳回去 这样会更 圆满
讨论问题，怎么诛起心来了？连弱智、险恶都上来了！基督教什么时候尊重过人？
我对刚刚的措辞表示抱歉，确实有点 侮辱人。 那么请您实事求是的 回答。 刚刚我说的 上面提到的各种想法。 有明显的主观意向。 基本上属于 以小人之心 度君子之腹的 偏多 感觉如果作为一个上帝 照那样做的话。未免有点搞笑 和弱智。 就算这样做了，貌似给人的影响 也相当狭隘。 以上观点是否认可？“以小人之心 度君子之腹”特指
对于自己并不相同的人的 动机 进行一厢情愿的情感式的
推测
鬼一先生可能是位君子，但一勾搭上基督教就小人了，不是一般的小人，而是与人为敌的奸小。还有哪门宗教像基督教这样与人类为敌呢？你们有罪，跪下，向上帝祷告！上帝眼里的人没有尊严，没有人权。
(接上）尤其是耶稣在临死前的悲鸣“神啊，神啊，你为什么离弃我？”更像一把利剑，将耶稣复活谎言的美丽汽球彻底刺破，因为他如果真得相信他将在三天后复活，并且将回到上帝的身边，他怎么还会悲愤地质问上帝为什么将他离弃？ 由此足以证明，关于耶稣是上帝的儿子以及耶稣会死而复活，乃至耶稣用他的死拯救了全人类等，都是一个彻底的谎言。基督教居然将立教基础建立在这样一个破绽百出的谎言基础上，在两千年前的愚昧落后时代固然情由可原，但是如果在二十一世纪文明社会的今天，还把这种神话式的谎言当成是历史的真实，那么实在是太可悲了。 孔子非常崇尚城信的重要性，他在“颜渊第十二”之（7）中，把诚信提高到了比死更重要的地步，书中写到，子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” “自古皆有死，民无信不立”，施政是如此，宗教又何尝不是如此？宗教是人类信仰中最神圣的部分，连这样神圣的部分都充满了谎言？又怎么可能让信徒在日常生活和工作中做到诚信呢？这样的宗教又怎样能取信于民？ 当然，客观来说，耶稣能坚持自己的信念，明知坚持自己的宗教信念有生命危险还能依然坚持自己的信念，这一点还是值得我们学习的，尽管他在死亡来临的时候表现的不那么视死如归。为了坚持自己的信念而不惜牺牲生命的精神，也是儒家思想的重要精神之一，孔子在“卫灵公篇第十五”之（9）中明确教诲我们：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
撒旦语录 From 无名BBS -- 哲学版 1.「你们人类自己的罪过，没事牵拖到我身上来做啥？」 2.「我就是邪恶的化身，如何？有钱赚吗？」 3.「当初那个独裁专制不容异己的大混蛋，把我赶出家园不说，还教坏无知的 人类憎恨我。明明自己在干坏事，还要叫我当代罪羔羊？」 4.「是、是、是......如果我手下有那 多恶魔，我早就统一宇宙了，还需要 跟你争一小个地球吗？」 5.「地球上有一堆笨蛋自称是我的信徒。却不知道我根本用不著这些成事不足、目光短浅、只知道破坏的白痴。」 6.「时代在进步，那本叫做圣经的书早跟时代脱节两千年啦。」 7.「毁灭世界对我有好处吗？少蠢了，正大光明准备制造世界末日的家伙就是那个叫做耶和华的人。」 8.「印度人、中国人、爱斯基摩人都不相信我，那你说我存不存在？」 9.「你的钱都进了谁的口袋？不是耶和华的，也不是我的，是那些神棍的。」 10.「当你需要神的时候，他在哪里？ 一样的道理，当你需要我的时候，我可没空理你这微不足道的白痴。」 11.「地狱是恶魔建造的巢穴？拜托?会创造一个火炉又自己住进去的，叫做疯子，不叫恶魔。会创造一个火炉然後要别人住进去的家伙，才该叫做恶魔。」 12.「恶魔可怕吗？不。至少我没有写一本自称真理的书，然後要人奉我的名号去砍不信这本书的人，不信？哪个狂热份子不是一边杀人一边高喊上帝、圣经？你有看过高喊我的吗？」
传销宗教最擅长的就是骗
撒旦语录，有意思。前几年发现的犹大福音说耶稣利用犹大炒作，上十字架招徕看客，可不是幽默，1700年前的纸沙草文件记载的。
作者：皇甫三 回复日期： 23:37:56
鬼一先生可能是位君子，但一勾搭上基督教就小人了，不是一般的小人，而是与人为敌的奸小。还有哪门宗教像基督教这样与人类为敌呢？你们有罪，跪下，向上帝祷告！上帝眼里的人没有尊严，没有人权。 ========================== 先自卑 才能自信 人权是什么？ 是可以放纵自己的私欲为所欲为么？ 人的理智和感性 是可以由人类自可以控制的么？ 自由的人权？ 无非是给自己的阴暗和残虐找个理由罢了。 好比 文革的红卫兵 好比 大东亚共荣的 鬼子们。 烧杀抢掠 是自己的愿望
却非要个 光明的理由
作者：皇甫三 回复日期： 16:08:41
撒旦语录，有意思。前几年发现的犹大福音说耶稣利用犹大炒作，上十字架招徕看客，可不是幽默，1700年前的纸沙草文件记载的。 =============== 这个我也用您的语调说 1700多年以前，人家来了，关起门来自己瞎编一本犹太福音，这戏法你也信？别说1700年前了，就是当时耶稣刚死的都不可信，红楼梦还有无数的续写 不知是谁的勒 对了 您还没回答我问题了 只是看到您单纯的说基督教的是小人，并且建立在 您认为基督教是小人的论据上
作者：唧唧喳喳12 回复日期： 11:50:03
(接上）尤其是耶稣在临死前的悲鸣“神啊，神啊，你为什么离弃我？”更像一把利剑，将耶稣复活谎言的美丽汽球彻底刺破，因为他如果真得相信他将在三天后复活，并且将回到上帝的身边，他怎么还会悲愤地质问上帝为什么将他离弃？ 由此足以证明，关于耶稣是上帝的儿子以及耶稣会死而复活，乃至耶稣用他的死拯救了全人类等，都是一个彻底的谎言。基督教居然将立教基础建立在这样一个破绽百出的谎言基础上，在两千年前的愚昧落后时代固然情由可原，但是如果在二十一世纪文明社会的今天，还把这种神话式的谎言当成是历史的真实，那么实在是太可悲了。 孔子非常崇尚城信的重要性，他在“颜渊第十二”之（7）中，把诚信提高到了比死更重要的地步，书中写到，子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” “自古皆有死，民无信不立”，施政是如此，宗教又何尝不是如此？宗教是人类信仰中最神圣的部分，连这样神圣的部分都充满了谎言？又怎么可能让信徒在日常生活和工作中做到诚信呢？这样的宗教又怎样能取信于民？ 当然，客观来说，耶稣能坚持自己的信念，明知坚持自己的宗教信念有生命危险还能依然坚持自己的信念，这一点还是值得我们学习的，尽管他在死亡来临的时候表现的不那么视死如归。为了坚持自己的信念而不惜牺牲生命的精神，也是儒家思想的重要精神之一，孔子在“卫灵公篇第十五”之（9）中明确教诲我们：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” ================================= 这段如果用基督教的观点 我想让您假装解释一下。当然可以在反驳回去 我想试试看看什么样的效果 我不太相信 您一点都做不到 来试试吧
不同意鬼一先生的君子小人观。这个问题回答了。 另外，我不是红卫兵，也不是日本鬼子，相信鬼一先生也不是。我不是为所欲为的人，相信鬼一先生也不是。我们都是爹妈生养的，都是独立个人。在社会生活中约束自己，自有社会规范和法律。凭什么要把自己贬成天生罪人，一辈子糟践自己？这样活着有什么意思呢？只是为了荣耀主？我以为这个主与人为敌，严重侵犯人权。
为了让人时刻的自省 圣人也说了
就是说 一个人在众人面前 或许还能保持 很光明的形象 其实也是出于真心 但是 自己独自面对时 就很难想象了 红卫兵和 日本鬼子 都是特定时期的产物 就是说 基本任何一个人 放在那个环境之中 心中的残酷就会暴露出来 就好象 一个粪青的不行的人 以后当了高官
貌似90%都当了***〉？ 罪表面上是已经行出来的 而 基督教 更关注的是罪的形成之前的事
也就是 “隐而未现的罪” 我感觉“在社会生活中约束自己，自有社会规范和法律” 这句话其实比较不现实。有点理想化 原因很简单 看看周围就好。 人的心理如果没有敬畏。仁义道德 其实也只不过是沦为工具。 信仰就是让人能够省察自己，跳出来看待自己。 认为自身的不完全 恰恰是最大的释放。 盲目的相信自己的自我感觉恰恰是危险的。 基督徒最常说的一句话 我想您也听过 ：真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。 况且把一切看得过于明晰，认为一切都是逻辑和理想的可见的产物。 对人类自身的益处又有多少呢？ 世界是什么 我们的内心真正需要什么 生命是什么 这一切我们真的能够看得清楚么
我的理解： 对一件事物的取舍 有时候不一定是 这个东西是不是真的 而是 是否对我有益处呢？对我的生命的历程是否以益处呢？ 在我出于困境，无依无靠的时候是否的坚强呢？ 真实和谎言？ 作为一个人 可以知道么？ 我承认 我是个不可知论者。 至少我看到，拥有正确 信仰的的人比没有信仰的人
乐观许多 我并没有看到的所谓的自轻自贱，糟蹋自己。 相反我在那些天不怕地不怕的身上 看到了更可怕的东西
鬼一先的生，那个时代有勇于反抗俗人，也有助纣为虐的基督徒，甚至基督教领昂袖人物。历史上基督教造孽不少了，纳粹迫害犹太人，可以说是宗教迫害。文革英雄里有基督徒吗？很多人烧了圣经，天天念语录。在特定历史环境中，基督徒首要的是服从权力，因为他们没有独立人格。
独立人格 是依靠什么建立的？ 是妄自菲薄么。 还是能够干预面对自身缺憾的人？ 这个独立的人格 恐怕要更加对比的来看吧。 比如在相同的情况下 是由信仰地 有独立人格 还是 没信仰的有独立人格？ 起码要有个数据来展示 。 “在特定历史环境中，基督徒首要的是服从权力，因为他们没有独立人格。” ------------ 很遗憾 这句话，在现实中并没有看到 无神论者的优越性。 基督徒的概念很泛泛。 就好象*** 也不都是 信仰共产主义的吧？ 引段经文： 当那日,必有许多人对我说:主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,行很多异能吗?我就明明地告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!“(太6.21-23) 表面上有很多基督徒 但实际上每个人内心中真实的想法又是怎样的呢？
基督徒反抗，多在早期。
为什么 我一把基督徒 和 非基督徒的 人格相对比 您就 跳过不答
作者：皇甫三 回复日期： 22:30:48
基督徒反抗，多在早期。 什么时候压力大什么时候反抗就大，早期如此，文革亦如此，而将来呢？--《启示录》里说了末世的景况，怕只会有更大的压力。
历史上基督教造孽不少了，纳粹迫害犹太人，可以说是宗教迫害。 ======================================= 纳粹你都要算到基督教上面？从圣经上看，犹太人是神的选民，是神打散到世界各地但最终会拯救的对象，纳粹居然要灭绝犹太人，这分明是要抵挡神的救恩。 文革英雄里有基督徒吗？ ==================================== 建议你发文前要多查阅一些资料，不要自己不知道的事情就以为不存在。
两大教会都向犹太人道歉了，我为什么不能说？参与迫害犹太人的除了两大教会，还有神职人员和普通信徒，告密的，判决的，做生物试验的，施放毒气的……
所以说 是人都有原罪
并且是 隐而未现的罪 人并无法约束自己，并且要在各样的光明的里面 洗刷自己的邪恶。 然后自欺欺人的
狂笑。 见识到 人的可怕了吧
请教“皇甫”同学，“两大教会”是指哪两个呢？
我正在看反纳粹牧师彭霍弗尔对教会助纣为虐的批评，他说，教会是迫害犹太人的帮凶。
两大教会是基督教与天主教。
对了 刚才你提到 对我的 君子和小人的话不同意。 我在说一下。 人，神 人认为“神”作了某一件事。 按照自己的思想结果来说
他根本就是个人。 所以他就是个人。 人认为 “神”应当是自己思想的的那种作为，或者如果“我”是神。我将不会这样做。 结果是 那个“神”却这么做了，那么他就是人 一切的构想都是
假定自己是神的话 如何如何。 所以叫 以小人之心 度神之腹。
希特勒是天主教徒。
我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有像在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！
-------爱因斯坦
关于你说的那些恶行
我给你几个字：
不合圣经教导。
我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。
-------爱因斯坦
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。
-------爱因斯坦
关于你说的那些恶行 我给你几个字： 不合圣经教导。 ======================= 确实是块很好的挡箭牌，可惜还不是最好，最好的是 不合上帝教导
所以你也承认了。上帝并没有让他们这样去做。并且持否定态度
基督教不仅是一种迷信，而且还是一种危害很大很变态的迷信。爱因斯坦是杰出的物理学家，但是完全可能迷信宗教，完全可能相信我死了也会复活。连生物学家都可能相信我死了会复活，更不用说在生物学上相对无知的爱因斯坦。 下贱的的西方文化的代表 -- 基督教新旧约全书耶经
基督教教主、犹太民族巫婆基督耶稣耶经布道，指导教徒们如何灭外国、灭外国文化、对外国人： 基督教，以及伊斯兰教，本质上是荒唐迷信、原始愚昧的，本质上又是企图用野蛮奴隶民族文化来消灭其他民族文化的。如果不是犹太民族、不是阿拉伯民族，你去信这个教，本来就是下贱的。信基督教的人，本质上是愚昧的、下贱的、心理扭曲的。洋教奴们投靠洋教，反过来咒骂自己的祖宗，诋毁自己的民族文化，攻击自己民族的先贤，辱骂自己的同胞，可谓下贱、变态之极。 特别是拥有灿烂的民族文化的中国人，去投靠基督教之类，本身就说明了其人格的下贱。基督，本意是涂过油的犹太民族以色列的国王，你一个中国人，背叛我们中国在泰山封禅的天子，而去投靠崇拜、效力外国的国王，是不是叛国贼？你一个中华民族炎黄子孙，去认犹太民族的祖先为自己的祖先，背祖叛宗，你说人格是不是下贱？心理是不是变态？在犹太人眼里，那些认犹太民族为祖先的基督教徒都是要下地狱的，只有犹太人才是犹太民族的祖先创造的神的概念的选民。
撒旦语录 From 无名BBS -- 哲学版 1.「你们人类自己的罪过，没事牵拖到我身上来做啥？」 2.「我就是邪恶的化身，如何？有钱赚吗？」 3.「当初那个独裁专制不容异己的大混蛋，把我赶出家园不说，还教坏无知的 人类憎恨我。明明自己在干坏事，还要叫我当代罪羔羊？」 4.「是、是、是......如果我手下有那 多恶魔，我早就统一宇宙了，还需要 跟你争一小个地球吗？」 5.「地球上有一堆笨蛋自称是我的信徒。却不知道我根本用不著这些成事不足、目光短浅、只知道破坏的白痴。」 6.「时代在进步，那本叫做圣经的书早跟时代脱节两千年啦。」 7.「毁灭世界对我有好处吗？少蠢了，正大光明准备制造世界末日的家伙就是那个叫做耶和华的人。」 8.「印度人、中国人、爱斯基摩人都不相信我，那你说我存不存在？」 9.「你的钱都进了谁的口袋？不是耶和华的，也不是我的，是那些神棍的。」 10.「当你需要神的时候，他在哪里？ 一样的道理，当你需要我的时候，我可没空理你这微不足道的白痴。」 11.「地狱是恶魔建造的巢穴？拜托?会创造一个火炉又自己住进去的，叫做疯子，不叫恶魔。会创造一个火炉然後要别人住进去的家伙，才该叫做恶魔。」 12.「恶魔可怕吗？不。至少我没有写一本自称真理的书，然後要人奉我的名号去砍不信这本书的人，不信？哪个狂热份子不是一边杀人一边高喊上帝、圣经？你有看过高喊我的吗？」
当中国哲学家季梁2000多年前提出神是人构想出来的、人是神的主的时候，基督教里面的神还没有被犹太民族编造出来。中国的文化，儒教、道教，汉化了的中国佛教，都是引导人得道成神仙、成圣人、成佛陀。这和西方的亚伯拉罕（犹太教、基督教、伊斯兰教）有本质的不同，基督徒永远是神的奴才。亚伯拉罕（犹太教、基督教、伊斯兰教）的教徒们都变态的认为，异教徒都是魔鬼，自己才是上帝的选民。实际上，上帝是基督徒奴才的主人，而在中国人的观念中，上帝、上天是民意的代表，是人的仆，服从于民意。换句话说，基督徒就是人的仆人的奴才，人是基督徒的主子的主子。 其他很多民族，比如盎格鲁撒克逊之类，从原始森林里走出来不久，本身就没有多少值得一提的文化。就算没有什么值得一提的文化，但是他们的祖先和犹太人的祖先一样，肯定也有自己民族的民族文化，自己民族的神。在基督教蚕食这些民族的时候，这些民族的民族文化被摧毁的情况，这些民族的坚持信仰自己民族的神的祖先被迫害屠杀，结果那些屈服的后代反过来变成基督教的帮凶。这些情况，大家自己可以去考察一下。 除了暴力，基督教是通过什么法宝征服了那么多民族的呢？基督教首先把人变为没有思考能力的没有自尊的没有人性的下贱的禽兽奴才。“人到我这里来，若不恨（中文曲解翻译为“爱我胜过爱”）自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的门徒。”
正是因为基督徒的奴性以及没有尊严、没有理性思考能力、没有人性、没有博爱精神，欧洲民主政体之父卢梭才会说基督教是欧洲封建农奴社会的帮凶，所以才致力于“把基督徒改化***”。 既然基督徒们已经是没有思考能力的奴才，那无论是什么邪说，只要是主人说的，那都要盲从了。以色列国暴君说：“不与我相合的，就是敌我。”（太12：30）； 不信我的人是魔鬼的儿子（约8：44）；“你们去充满你们祖宗的恶贯罢！你们这些蛇类、毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢？”（太23：32）
正因为如此，基督徒什么反人类的事情都能干出来，正如罗素所说：信仰基督教的人大多都是极其邪恶的。 中国的那些下贱的基督洋教奴们，他们的祖宗肯定不知道什么基督教，他们更早的祖宗还生活在基督教诞生和基督教里面的神被犹太民族创造出来以前（中华民族的历史可比犹太民族的历史长了上千年），基督洋教奴们这些祖宗肯定不会信什么基督教里面犹太民族的的神。那么就是说，这些基督洋教奴们都承认、都相信他们的祖宗是魔鬼的儿子。可见这些基督洋教奴们的无耻、下贱和变态。 犹太民族的巫师首领基督耶稣，最妒嫉的就是有其他神，所以他千方百计禁止犹太民族去信其他民族的神，要求犹太民族消灭其他民族，其目的仅仅是为了消灭其他民族的文化，其他民族的神 申命记20： 17 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽， 18 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。 基督教耶经申命记教导教徒为了避免外族人如亚摩利人，迦南人等等向犹太民族灌输这些民族的神的概念，教主基督耶稣竟然下令教徒们把那些种族全部消灭。犹太教、基督教精神的自私狭隘、惨绝人寰，可见一斑。
爱因斯坦 倒是一个洒脱的人 我们的确需要相互的尊重，因为我们本都是在同一片蓝天下生长的人 接受的是 同样的 阳光 水和雨露。 任何一个小差错 人类都不复存在。 我们又有什么可自夸的呢？一切的本身都无法想象 也许意义对于我们人类而言并不存在。 就像 一个杯子 能够体会到 喝水是怎么一回事么？ 不用探究 只要信。残念。。。
罗素：“信仰基督教的人大多都是极其邪恶的” “基督教作为有组织的教会，过去是，现在也依然是世界道德进步的主要敌人。” 西方思想伟人号召人人都来消灭基督徒，人人都来消灭基督教 --------------------------------------------------------- 霍尔巴赫：[基督教依靠的是欺骗、无知和轻信]
[无知和恐惧是基督宗教的来源] 《揭穿了的基督教》、《神圣的瘟疫》节录 欧洲自由之父伏尔泰：“基督教无疑是最可笑的、最荒谬的和最残酷的。” 美国独立战争时期的启蒙思想家潘恩：“一切国家的教会机关，不论是犹太教的，基督教的或是土耳其教会的，在我看来，无非是人所创造出来的，建立的目的是在于恐吓和奴役人类，并且借此来垄断权力和利益。”“说基督教不是依靠刀剑来建立的，那是谎话。”“基督教“圣经”耶经《旧约》教我们的是些什么东西呢？----劫掠，残暴和杀人。《新约》教我们些什么呢？----教人相信上帝奸污了一个已经订婚的女人？相信这种奸污行为称为信仰。” 西方现代民主政体之父卢梭：“基督教只宣扬奴役与服从”，是奴隶制和暴君制的帮凶。卢梭的一生，就是要把欧洲人从基督教会的统治下解放出来，“把基督徒改化***”。 伏尔泰把罗马基督天主教皇比作“两足禽兽”， 把基督教传教士称作“文明恶棍”， 说基督宗教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。 他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”
基督徒们请不要拿耶和滑来冒充上帝。 中国人应该知道我们人类所说的上帝。和基督徒说的耶和滑等假冒品区别开来。 打击基督教耶和华等一切假冒上帝的东西。中国人创造上帝概念的时候，犹太民族还没有诞生，更不用说犹太民族创造出来的耶和华。 大家要分清奴役、愚民、邪恶、劣等、无能、恐吓的假冒上帝和真正的权威伟大无比、公正、仁慈的昊天上帝 大家注意了，是中华民族的盘古伏羲开天辟地创造了世界，是中华民族的女娲创造了人类，而不是犹太民族的耶和华创造了人类。冒牌货太多了。每一个中国人，请注意基督徒对女娲、对盘古，对中国祖先诋毁的言行。注意基督徒们诋毁中华民族的神话投靠犹太民族的神话。注意基督徒们诋毁中华文化投靠犹太文化。注意投靠白种犹宗的基督徒神棍们对中华先祖、中华圣贤、中华文化的诋毁。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 真正的上帝： 上帝 上帝，或称天，天帝等，中文本意泛指主宰天地宇宙的神，是自然化的最高的神。 上帝，又称天、帝、天帝、天主、昊天上帝等，早期亦称皇天或皇天上帝，部分文献又称“太一”等。“帝”后来通常用来指帝王、君主、天子。“天”是最通常的说法，又称苍天、上天、上苍、老天、老天爷等，如“苍天在上”、“老天有眼”、“奉天承运”、“天谴”、“天生我材必有用”、“我的天啊”、“天网恢恢，疏而不漏”中的“天”。春秋战国之时，思想进步，人文理性精神勃发，季梁曰：“民，神之主也，是以圣人先成民而后致力于神。” 神为人创，民为神主，则上古神秘观念渐消，“上帝”之概念渐由自然之“天”取代，天为道德民意之化身，这构成了后世中国文化信仰的一个基础，而“敬天祭祖”是中国文化中最基本的信仰要素。 中国民间神话信仰和主流文化儒家信仰中的天、上帝、天帝、昊天上帝，在道教神话中演化为玉皇大帝。在道教信仰中，玉皇大帝为天界、神界的皇帝，但?并非道教中的最高神。 中国传统上帝观 上帝一词首先出现于儒家经典--五经，这五部经书都提到了该词，其中最早的是《尚书》的“虞书·舜典”。除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝，有时也称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”，也称为“帝”，或者“天”，“太一”。北京天坛祈年殿即为历代君主祭祀上帝之处，内供奉有昊天上帝之神位。 中国古代上帝信仰有两种起源，一是对“天”（天空、宇宙）的崇拜，一是对北极星（北辰、帝星）的崇拜。 《通典》记载，周礼设六官，其中以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五大方位天帝：一曰苍辂，以祀昊天上帝。二曰青辂，以祀东方上帝。三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日。四曰黄辂，以祭地?、中央上帝。五曰白辂，以祀西方上帝及夕月。六曰玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。东方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神农氏），中央黄帝（轩辕氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（颛顼），为人格化的五位上帝。 东汉大儒郑玄声称“上帝者，天之别名”。宋朝理学派大儒朱熹认为，“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本体的不同称呼，心学派则认为“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。 早期的上帝，带有浓厚人格神色彩，如《尚书》“商书·伊训第四”中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”后期儒家信仰中“上帝”的人格神色彩消亡，仅被视为哲学上的无形无名的“本体”，称为“理”。而人格神的上帝信仰则为道教所继承，发展为“玉皇大帝”，但已不再作为至上神（道教信仰，“道”的化身“三清”高于代表“天”的“玉帝”）。 五大真正的圣经中的上帝 经书 出现次数 尚书 32次 诗经 24次 礼记 20次 春秋 8 次 易经 2 次 真正的上帝 天网恢恢，疏而不漏
上帝是一个饭碗，看你会不会抢。
苏州河扬子江 说了那么多， 那么请问事实上。 从数据上来讲的话， 基督徒的人格和非基督徒的人格 有没有个对比的结果？ 你的那些叙述 我还是那句话。小人之心 度神之腹。 表面和底下的暗流 谁能绝对的说出？ 看到一个长方形的影子 如何 辨别是 纸片还是 圆柱体或者更加复杂的事物？
鬼一先生开始搞笑了。爱因斯坦是符合上帝教导了？ 我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出于误会；单单一根脊髓就可满足他的全部需要了。文明国家的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝，在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有被那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益蓄意进行败坏，那末战争这个妖魔早就该绝迹了。”
-------爱因斯坦 侵伊美军里有华裔（不是几代华裔，而是近几年跑到美国归化了的前中国人）女兵，也有华裔（同上注）牧师。最著名的华人基督徒要算远志明先生了，当过***，玩过民运，仓皇出逃时给老婆和情妇各写了一封信，可惜装错了信封，在美国玩民运，搞内斗，后来皈依了，巡回传道。 隔壁王怡也在传教，献了郭勇士，当上白宫行走，如今是关天常驻牧师。
况且为什么 要把这些 贴出来说明？ 是不是考虑到大家 在现实生活中并没有感受到这些东西，所以来加以 文化普及？ 增加大家对基督教的认识？
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