《黑暗之魂2》DLC洞穴中圣树的作用介绍
日 来源：玩家投稿 编辑：小黑妹
& & 《》中很多玩家都在dlc某个拿約束された平和の歩み的洞穴里遇到过一棵奇怪的树，对于他的作用是什么很多玩家都不清楚，下面小编就为大家介绍一下DLC洞穴中圣树的作用。
& & 这棵树如果玩家普通砍的话打死了只会掉干枯的根
& & 其实这个树周围有捡一把+7的鞭子
& & 如果身上装备了损坏的装饰品，用鞭子抽一下树
& & 然后就修好了，没错，这就是个修理树，大家可以去试试
黑暗之魂2你感兴趣吗？
看完这篇文章有何感觉？
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备案编号:沪ICP备号-6圣树梵城（项目）_百度百科
因纪念释迦摩尼佛涅?2500周年而衍生的大型文化传播交流和教育项目，由云南弥勒圣树梵城文化有限公司和北京尊善信和文化传播有限公司主导，项目涵盖人文旅游、文化传播、中尼友好、佛商推广、教育办学?..意在弘扬：“自尊”“向善”“守信”“尚和”之佛商理念，共建和谐社会，繁荣祖国文化经济。
圣树梵城圣树梵城
彩云之南 圣树梵城 觉悟之光 照亮心灵
云南位于中国西南边陲，北回归线横穿而过，与四川、贵州、广西、西藏相邻，与缅甸、老挝和越南接壤。素有“彩云之南”的美称。按《众圣点记》佛教创始人释迦摩尼灭度于公元前486年农历二月十五。至日即是佛祖涅?2500周年，2500年来佛教扬善四方、传播四海。云年地处中国的边陲，却是南传、北传、汉传、藏传佛教的交汇地，是佛文化世界的中心。在云南有座名副其实的佛城，她叫弥勒，是全球唯一以佛教人物命名的城市。这里风光秀丽、气候宜人，佛光普照、民风祥和。这里将因佛涅2500周年的盛大祭奠而建一座“圣树梵城”。在菩提环抱、无忧萦绕、娑罗轻扬、七叶如歌的清幽仙境，在觉照佛光的感唤引领之下，信众云游来聚；修者向佛静心；悟者传扬四方.....
圣树梵城项目背景
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2012年初，为了响应国家“文化强国”战略，契合云南“桥头堡”定位，发挥弥勒自然条
件与佛文化传统的优势，开发圣树林业，开启圣树文化，开展圣树旅游，以「弥勒圣树文化节」为先导，以「圣树梵城公园」为基地，以亚洲商界佛友为主要服务对象，开发系列佛文化用品和林木产品，引领本地山区广大林户打造文化林业和品牌林业，实现高附加值的现代林业新模式，惠及各族群众，进而不断提升弥勒人民弘扬佛文化的水平，实现文化与经济的良性互动与可持续发展。我们在云南创立了弥勒圣树梵城文化有限公司。
项目总投资约3亿元人民币，一期规划用地200亩，二期规划用地300亩，建设与投入期5年，预计，项目完全建成后，公园接待游客量为30万人次/年，生产销售佛文化产品100万件/年，至成熟期预计实现年利税10亿元人民币。并在文化建设上发挥出“面向西南开放的‘桥中桥’”功能，成为亚洲商业文化交流的重要基地，成为佛文化现代化的标志性项目。
项目综述 云南
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公园旅游：以“圣树认养”的方式，征集“领地会员”，种植“圣树”，配置“道场”，开辟以圣树文化为主题的静态旅游环境，集经典名句展示、佛歌佛曲点播、商德觉悟交流、佛餐佛饮服务、网络祭拜服务、文化用品展销、合作仪式典礼、经典颂读奖评等内容为一体，将“入城”服务和“远程”服务合为一脉，并设有文化广场，开展常态旅游活动和焦点文化活动。
公园由策划界权威与佛学学者联袂创意设计，以手和叶为主形象，寓意“守夜”礼仪，强调形神统一、人树和谐、心性自然，堪称世界级的佛文化又一经典园林建筑。
节日活动：在2014年“众圣点记：佛祖释迦牟尼涅?2500周年”的纪念日，结合
公园开园仪式，举办（承办）首届“弥勒圣树文化节”。以倒计时活动为主线，以领地会员为基础，邀请全国与东南亚商界精英与慈善人士，共同提炼商业文化精髓，丰富佛文化内涵，创作主题歌，唱响主旋律，烘托慈善精神，推颂美德事迹，合拍手叶行礼，合十守夜公祭……把“文化节”办成纪念“现代佛”、面向“未来佛”的文化大交流、大提升、大弘扬、大繁荣、大辐射的盛事。借创始成就，将文化节常态化，留成日益丰厚的“文化遗产”，使圣树梵城成为促进亚洲商界高尚合作的胜地、合作共盈的福地、回报社会的首善领地。
产品开发：树立并借助高端服务品牌，嫁接移植而成产品品牌，开发以圣树木材为主料的佛文化高档用品，与本地木器加工企业和山区林场林户合作，采取定单加工、公司加农户等合作模式，形成林木科研-苗木培育-木材加工-文化工艺-产品展览-专卖销售的林业产业化链条。
云南 植树开光
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日植树节前夕，来自尼泊尔、新加坡、日本、中国等地的亚洲四方名流；来自尼泊尔的佛教协会执行委员；来自五台山、普陀山、峨眉山、九华山的四大佛山高僧；以及来自北京、杭州、广州等地的企业家；齐聚云南省红河州弥勒县观光大道旁，和光立苗，开光培土，共同栽下“圣树”，为弥勒重点文化旅游项目“圣树梵城公园”奠基，并向社会各界发出“植树造林，绿化心灵！”的植树节号召。
云南 论证立项
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圣树梵城项目通过了国家级论证
由中国文化信息协会主办的“圣树梵城项目论证会”于日在弥勒举行，
来自世界商务策划师联合会、国务院政策研究室、全国政协、国家发改委、国家文化部、
国家林业部、国家宗教事务局、中国佛协、国家旅游局、团中央中国光华科技基金会
等部门系统的十多位专家参加了论证会。
圣树梵城项目顺利通过了国家级论证。
云南 公园建设
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圣树梵城主题公园，是用三片菩提树树叶组合划分而成，
各个功能区的轮廓既像手又像叶，
其寓意是：
“手叶”即为佛祖“守夜”。
公园的主体游览物景是菩提为主的圣树，共计多于2500株圣树，每株圣树均有认养的寄主，
即将特邀2500位尊者具名认植。以纪念佛涅2500年。
人们可以在圣树下植福，通过网络祈福。可时时构成祈福“思庙”。
公园主建筑由一排崛起型觉照楼构成，其中中心部分的大型觉照楼具有内部使用功能。
内设行政办公、副食餐饮、道场讲堂、佛具商店、佛商会馆、高僧宾馆等。
云南 圣树文化
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无忧树下祈福为子
菩提树下祈福为悟
娑罗树下祈福为孝
七叶树下祈福为传
佛祖降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅?于双娑罗树下、
弟子首次结集于七叶树下……
这便构成了生生不息生机昂然的圣树文化。
云南 圣树文化节
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在每年农历2月15日举行，纪念佛涅日。
通宵达旦唱佛歌
为佛祖守夜
亚洲佛商大会
高僧集中祈福活动
北京 佛商会所
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位于北京南四环，占地3000平米，环境古朴清幽格调高雅的北京佛商会所
是北京尊善信和文化传播有限公司的重要组成部分。
佛商会所是会员制经营场所，为佛商会员提供：聚会休憩、法会接待、道场讲学、交流交往的空间。
以及在京的起居出行便利。
凡迎请“觉照”珍品加入世界佛商联盟的向善人士均有资格申请会员。
北京 合作办学
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北京大学--民营经济研究院商业文化研究中心
◎开班授课 ◎讲座论坛 ◎电视录播 ◎北大结业证
“身份决定缘分！”
“觉照”纪念品
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“觉照”的由来
2014年,2015年,日佛祖释迦牟尼涅 2500周年
纪念大会，将由国家相关部门及圣树梵城文化有限公司成立
组委会承办这一亚洲的佛文化盛会。
活动主题为“善待现在，乐见未来，同心缘手，繁荣亚洲”
“觉照”楼是圣树梵城的主建筑，
“觉照”摆件是纪念佛祖涅 2500周年纪念大会的纪念品，
寓意为“觉悟之光，照亮心灵！”
“觉照”的造型为圣树莲花为座，
双手合十，手抱空悲，圆心为祭，手叶相合，虔心向佛。
“觉照”的摆放
“觉照”分为车载摆件和室内摆件2种，佛学大师为“觉照”
吟诵了祝福、平安、幸福、健康、兴旺的多层意义。
车载摆件安放在车内仪表盘上方配合祈福经，让您时刻记住
“让一次是善心，让一世是佛心”的理念，平安是福！
室内摆件您可以安放在（除卧室外的）任何位置，只需长望长念
您的佛思自会传递千里，绵化为境。
佛祖必会带祥和幸福给您的生活和生命。
祈福的光芒
“觉照”做为纪念释迦摩尼2500佛涅的向佛传递用品
得到了蓝毗尼国际佛教中心的首肯。由蓝毗尼国际佛教中心出
具信使***颁给每一位拥有者。来自佛祖故乡蓝毗尼的佛界至尊
BHIKKHU ANANDA 高僧将为每一位拥有者唱德诵经祈福。
(注：每位拥有者附送的祈福光碟都是唯一的，在祈福中吟诵
您的名字。)绝无仅有，天上人间共鸣功德。
众生的向佛
我们的理念就是众生的向佛之心。眼在树上，树在珠上，珠在心上。
人在天涯海角，心在圣树梵城，心期将至则只须一念
自有信使替你植福、挂灯、正坐、播曲、念经、守夜……
佛在心中人亦是佛。“觉照”的意义就是让你时刻有佛在心中
时刻传递信福之爱，时刻有向善之情。圣树梵城不仅传播佛文化的
人文思想，更祈望佛心者悟道。正所谓：无忧树下生是我
菩提树下悟到善，娑罗树下终于信，七叶树下传播和。四种圣树
连锁着佛的轮回，自尊是主体，向善是内涵，守信是外向，尚和是宗旨。
不一定需要有多么高强 只要自尊就是佛
不一定需要有多么伟大 只要向善就是佛
不一定需要有多么宽广 只要守信就是佛
不一定需要有多么深远 只要尚和就是佛
以供信众传递和日常心供。
圣树梵城特别说明
如何申领蓝毗尼国际佛教中心
信使***和佛界至尊
BHIKKHU ANANDA高僧祈福开光光碟
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圣树梵城支持各地佛商建设本地佛商俱乐部
禅修、拜师、精进、朝圣、合作、约善......
圣树梵城愿 景
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至2016年底项目成熟期，预计公园接待游客量为30万人次/年，
生产销售佛文化产品100万件/年，培训向善佛商精英学员2000名，
吸纳世界佛商联合会员5000名。实现年利税10亿元人民币。
并在文化建设上为国家发挥突出贡献，成为亚洲商业文化交流
的重要组成部分，成为佛文化现代化的标志性项目。
“觉照”“观照”
企业信用信息道树_百度百科
[dào shù]
道树，出于《史记?平津侯主父列传》。有2种解释：行道两旁的树、菩提树。
道树词语信息
道树（道树）
道树词语解释
(1).行道两旁的树。(2).菩提树。
道树(1).行道两旁的树
《史记?平津侯主父列传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。”
道树(2).菩提树
相传 释迦牟尼 在此树下成道，故称。 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》：“制兹道树，显此金容。” 唐 顾况 《题歙山栖霞寺》诗：“宝瓶无破响，道树有低枝。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗之一：“道树千花发，扶桑九日移。”[1]
拉丁名：Ficus religiosa[1]
中文名：菩提树
别名：阿里多罗，印度菩提树，思维树，毕钵罗树，觉树
科属名：桑科榕属
分布：广东、云南、、斯里兰卡、缅甸[2]
个体特征：
1.菩提树属桑科常绿乔木，大乔木。一般树高15米，直径2米。[3]
2.树皮黄白色或灰色，皮平滑或微具纵棱，冠幅广展；树干凹凸不平。
3.树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。
4.叶互生，近革质，三角状卵形；或三角状长圆形，先端骤尖，延长成尾状，基部宽楔形至浅心形，全缘或波状；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。
5.花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序成对腋生。无总梗，扁球形。
6.雌雄同株；雄花很少，生内壁近口部，无柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或无梗，花被片3-4，花柱近顶生。瘿花多数，花被片4-5；子房有柄，花柱线形。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。[3]
生理特征：菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。
植物特性：落叶性乔木，高10-20公尺，全株平滑，树冠巨大。单叶互生，心形或三角状阔卵形，具叶柄，全缘波状，革质，卵圆形或三角状心形，表面光滑，先端长尾状锐尖，叶基截形或浅心形，侧脉8~10对。 花:花期7~10月。果实:隐花果腋出双生，扁球形，表面散生多数紫色斑点，基部具有革质之苞片3 片。叶互生，滴水的叶尖乃该品种特征，是适应热带雨林而成，此树的根压大得惊人，在早上可以见到树叶分泌出水由叶尖滴下。
菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、、思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“”（梵bodhi）意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。
．腾讯网[引用日期]
．中国科学院[引用日期]
．中国植物志[引用日期]
企业信用信息佛教四圣树_百度百科
佛教四圣树
佛教源于佛祖释迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵树连接：降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅?于娑罗树下、弟子首次结集于七叶树下……，这便构成了生生不息生机昂然的圣树文化。我们可以说：无忧树就是自尊而出世的象征，菩提树就是向善而得道的象征，娑罗树就是守信而圆满的象征，七叶树就是尚和而传承的象征。
佛教四圣树
佛教源于佛祖释迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵树连接：降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅?于娑罗树下、弟子首次结集于七叶树下……，这便构成了生生不息生机昂然的圣树文化。我们可以说：无忧树就是自尊而出世的象征，菩提树就是向善而得道的象征，娑罗树就是守信而圆满的象征，七叶树就是尚和而传承的象征。
佛祖降生时，在无忧树下说出了一句著名的话：“天上天下唯我独尊……”，道出了“自尊”。著名学者史宪文套用了佛祖句式，写出了著名的《唯独四句》，成为圣树文化的精神定格：
天上天下，唯我独尊；
人前人后，唯善独存；
云南云北，唯信独树；
事左事右，唯和独根。
此诗句创作于2012年春节，是赠送给“圣树梵城”公园董事长徐云丽女士的，后应徐云丽女士的请求，史宪文先生又将此诗改编成了歌词，使圣树文化更具有了时代感和生活相：“无忧花开了，她说，也许你并不需要多么强大，只要自尊就好；菩提叶绿了，她说，也许你并不需要多么伟大，只要向善就好；娑罗果熟了，她说，也许你并不需要多么广大，只要自信就好；七叶树高了，她说，也许你并不需要多么远大，只要和气就好。”
史宪文说：“无忧树就是自尊树，生来自尊自无忧；菩提树就是向善树，怀有善心菩提酬；娑罗树就是守信树，信满娑罗永不朽；七叶树就是尚和树，合和美名七叶留。”这就是他后来写的另一首诗：
生来自尊自无忧，
怀有善心菩提酬。
信满娑罗永不朽，
合和美名七叶留。
根据史宪文这首诗的寓意，圣树梵城公园将圣树的旅游功能设置为：生子守无忧，菩提助成就，送终植娑罗，祭祖七叶求。
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