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做人总得要有点姿态
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　　总得要有点姿态
　　山有形，地有势，宇宙万物都呈现出不同的风貌，每个人也有各自的脾性。人的素质虽与他的遭遇、氛围、教育、个人息息相关，但是，总有一些标准必须坚持，总有一些原则不能。说到底，做人总得要有点姿态。
　　人们常常用“好”或“坏”来评价一个人，显然，这个评价有失偏颇。毕竟，人是活生生的个体，在某一时期某一情况会有不同的表现，岂能用一个“好”或“坏”字概括了得！但不可否认的是，一个人在人们心中的形象，确实是他平时在为人处事中点点滴滴积累起来的结果。一个人若干了一件损人不利己的事，哪怕他以前干得再好，恐怕他的形象也好不起来了，至少是令人鄙夷的。百年成之不足，一旦败之有余啊！
　　人大多有这样的心理，总以为别人过得很好而自己却很糟糕。其实，仔细观察我们周围的人，绝对称心如意的少之又少。所以说，不必为自己，更不必羡慕别人，最要紧的还是要有点姿态。
　　中华民族是一个讲究气节的民族，中国人民是很强调的人民。历朝历代，不乏有那么一些人以各自的姿态定格在历史的长河中。韩信忍胯下之辱是姿态，刘备三顾茅庐是姿态，陶渊明不为五斗米折腰是姿态，梅兰芳蓄须明志是姿态……
　　并非那些活跃在历史舞台上的人才有姿态，他们的姿态只不过被记载而广为人知而已，而我们也必须要有自己的姿态。
　　姿态是什么？什么是姿态？其理解或许因人而异。姿态是人格的标志。人有时可以表现出高姿态，有时也可以表现出低姿态，但就是不能没有姿态。
　　担当是一种姿态。之旅，沉重如山。人不能没有担当，担当是负责，更是一种姿态。敢于担当的人，总是干脆利索，他能承担的自然不用别人扛着，承担不了也不推诿别人。
　　放弃是一种姿态。有时候，人生难免会陷入进退两难的境地，也总会有需要忍痛割爱的时候。如果不是自己该得到的，并且也是不能得到的，那么，放弃未尝不是明智的选择。人世间的路千千万万条，何必要一条道走到黑？该坚持的还是要坚持，不该坚持的坚持了也只能是瞎子点灯白费蜡。这时候，放弃就是一种唯美到了极点的姿态。放弃，有时候是给了他人一条退路，更是给自己开辟了一条新路，谁说放弃就意味着呢！
　　是最高姿态，人们常把包容理解得文绉绉的，总认为那是大人物的事情，至于小人物则难免不锱铢必较。其实，这是一种拒包容于千里之外的。诚然，包容需要境界。也就是说，只有思想达到了一定境界的人才懂得包容，善于包容。但是，包容确是每个人都必须学会的。人生不如意事十之八九，总会有受委屈、受辜负、受排挤、受的时候，与其选择仇恨，不如选择包容吧！
　　包容不是把怨恨一件一件的记起来累积成仇恨，而是把仇恨一点一点地***直至消弭。仇恨他人无疑是使自己再度受到。包容是一种人生需要，甚至是一种义务。常怀包容之心，可以保持健康的，塑造健全的人格。很多事情，真的很不必把它放在心上，即使真的无法使自己释怀，若能用博大的胸襟去包容，也就过去了。山水也有相逢日，包容何尝不是一种姿态！
　　做人总得要有点姿态。这姿态，在于懂得如何维护自己的尊严，提升自己的人格。一个人要是没有姿态，恐怕会比尘埃还轻。
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整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“低姿态进入
①你见过打太极...”，相似的试题还有：
阅读《警惕小丑文化的泛滥》，完成1--3题。①这个春天，小沈阳太火了。②有人说小沈阳今天的火，是因为他的师傅赵本山，而我认为，小沈阳今天的火，源于我们娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。③在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里，我们时常可以看到“&小丑”。他们打扮成扑克牌里“&小鬼”的样子，跟随在皇帝的身边，不仅仅是插科打诨，而且他们蹦跳，他们献媚，他们发出奇怪的声音……但是这样的小丑存在的时代很早就过去了，因为随着欧洲人的审美情趣的变化，这样低俗的表演实在不能让人提起精神来。还有人说小丑是中国戏曲的发源之一，并且一直保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑，特别是戏曲中的丑角，因为有了意象化的加工创造，已经摆脱了“丑”，而成为一种艺术的“美”。④可是，在我们今天的娱乐形式中，一种“小丑文化”正悄然泛滥起来，正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。⑤二人转正在悄然发生重大变化。传统二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征，但它的具体表现方法，却更像是曲艺。也就是说，传统的二人转形式，以讲故事为主，节目多数是与戏曲剧目几乎无异的《劈关西》《三盗芭蕉扇》之类，主要靠唱功取胜。到了今天，以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”，故事趋向荒诞，我们看到的多是男女演员相互调侃或在服装上搞怪之类的形式，演唱传统曲调退居次席，唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。⑥部分小品也在发生类似的变化。例如，在春晚小品《不差钱》中，无论是小沈阳的“七分裤”，还是“丫蛋”与小沈阳的模仿演唱，都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差别明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工，以故事机巧、幽默表演和语言取胜的；而这个《不差钱》，据说是师徒几人后台“攒”成的节目，表现在舞台上，卖弄技巧的比重非常大，已经纯粹是二人转的一个变种。⑦这并不是要批评小沈阳，更不是要批评赵本山，本文要提醒大家的是，其实这种已经成为“小丑文化”的娱乐节目，在我们的现实生活中比比皆是。许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流，比如某卫视的“名牌栏目”，总是好几个主持人一起，你一言我一语，或调侃嘉宾，或相互讽刺取笑，穿着打扮也十分另类，绝对接近“小丑”的水平；还有诸个电视台经常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜，同样是一种“丑”的展示。⑧小丑，与中国戏曲里的丑角不同。它是低俗的代名词。低俗也好，通俗也罢，如果俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在快餐文化流行的今天，对美的判断与倡导，仍然存在着审美底线，我们是不是要容许这样的以“丑”为美的“小丑文化”泛滥值得思考，毕竟它与我们提高大众文化修养的愿望相悖。&(选自(2009中国年度杂文》，有改动)1．通读全文，用一句话概括本文的中心论点。__________________________________________________________2．为什么要警惕“小丑文化”的泛滥？请根据全文内容概括。__________________________________________________________3．文中多处使用对比论证的方法，试举一例并结合全文内容分析其作用。__________________________________________________________
张抗抗音乐是有年龄的。在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法***和辨析它真正的奥妙。当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，
由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。1.“所以老年的音乐，
由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。”说说划线字蕴含的深意。(3分)2.作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么? (3分)3.作者为什么认为音乐在青年时代“不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学”?请结合全文比较分析。(4分)4.在你的生命中，音乐是否一直陪伴，在不同的阶段一定有不同的感受吧。请结合自己的亲身感受，从一首乐曲入手或从一段音乐为伴的历程入手来谈谈音乐给你的感受。
阅读下面选文．完成小题。低姿态进入
崔耕和①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”，或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。②你一定欣赏过不少世界名由，至少经常听流行歌曲。你是否发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于胸。几乎没有几个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蕾足势头，把事做好。⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意．不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。学会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。(选自《智慧》，有改动)1.选文的中心论点是什么?(3分)2.选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好处?(3分)3.选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?(2分)4.选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)5.制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的读书卡片，请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)读书卡片编号：001篇目：《低姿态进入》
作者：崔耕和摘句：人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意，不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。