《太祖王建》，韩国电视剧，讲述高丽太祖王建在位时的事迹。他原是后高句丽建国者弓裔的将领，家族是朝鲜半岛西南岸专门作贸易和商业活动的豪族，在9世纪末到10世纪初，在朝鲜分裂和混乱达到极点，国家统一成为燃眉之急的课题。由于当时摩震国的国家领导人弓裔施行暴政，朝鲜人民怨声载道，王建趁机和几个志同道合的臣子一起于公元918年发动政变，驱逐弓裔，建立了新的王朝，并定都于开京，把国名定为高丽。后来在公元935年4月吞并新罗及公元936年9月吞并百济，实现了国家的统一。
放送：韩国KBS电视台
首播时间：日-日
集数：200集
王建，高丽太祖(877年~943年；在位期间：918年~943年)，字若天，是中世纪时朝鲜半岛国家高丽的开国。有关他的生平不详，现存有多种说法。不过，已知他应该是开城出生。他原是后建国者弓裔的将领，家族是半岛西南岸专门作贸易和商业活动的豪
族，在9世纪末到10世纪初，在朝鲜分裂和混乱达到极点，国家统一成为燃眉之急的课题。由于当时摩的国家领导人施行暴政，朝鲜人民怨声载道，王建趁机和几个志同道合的臣子一起于公元918年发动政变，驱逐弓裔，建立了新的王朝，并定都于(今朝鲜开城)，把国名定为高丽，意思是山高水丽。后来在公元935年4月吞并新罗及公元936年9月吞并百济，实现了国家的统一。之后王建致力于巩固国家的内部统一，抑制新罗时代地方豪强的势力，结束了国内的混乱局面，确立了府、州、郡、县的体系。对外，王建招诱了部份被辽灭亡的渤海国遗民，与五代时期的诸王朝都保持了良好的关系，接受他们的册封。他还两度派遣使者前往要求建立友好通商关系，但是为日本方面拒绝。王建于公元943年病逝，享年66岁。死后庙号太祖，谥号应运元烈大定睿德章孝威穆神圣太皇帝，后改应运光烈大定睿德章孝威穆仁勇神圣大王，葬于显陵。
王氏高丽开国者为王建,王建属朝鲜半岛的开城王氏.以下是韩国的姓氏网站,其依据当时是韩国的家谱.不懂韩国语也能看懂
因为夹杂了汉字.
这个网页写的比较清楚直接写了王建，这个姓氏网站资料可能是最全的。
这个网站把韩国开城王氏的祖宗的祖宗认定为轩辕黄帝。
另一个网站
这个网站认为开城王氏来源于中国的。太原王氏来源于王室,东周王室的祖先当然是轩辕皇帝.
　　弓裔自称为弥勒再世，打着佛国净土的旗号，带领大军攻打铁原城，铁原城危在旦夕，不过同一族盟的松岳和其它城主，开会商讨下定结论，感受到弓裔势力庞大，自身难保，因此均袖手旁观不愿意协助铁原城。
　　铁原城的城主虽然不愿屈服，誓言战到最后一刻，不过兵败如山倒，后继无力。铁原城终于沦陷，弓裔大军顺利入城，而松岳城王隆王建父子和各位长老碍于现实，也只好商讨该如何讨好弓裔，以便求得存活图谋日后东山再起，弓裔在身边的诸位将军的簇拥之下自称为王…
　　弓裔占据铁原城，自称为王，邻近的豪族都来朝贡求和，带来不少的贡品和财物，却少了松岳城的王隆，弓裔心中难掩失望，不过决定以礼待之，打算派人去请王隆到铁原城，王隆想起二十年前，道诜大师预言王建的命运将会治理三韩的大圣人，提醒王建务必隐忍自重，等待未来时机成熟时，在图谋天下弓裔记起年幼时，和乳母一起逃亡到松岳，受到了王隆的接济，得以存活性命，并且也由乳姆处得知自己不为人知的身世，以及乳姆惨死……不由得感慨万千……
　　弓裔在王隆的协助下到了世达寺拜见了范桥大师，并从范桥大师那里听到了自己身为一国的王子却因正宫的妒忌而遭到母子分离并流落街头的命运。范桥大师劝他从此忘掉世俗的一切皈依佛门。但年幼的弓裔这时已从心底下定决心誓言将来一定要找回他所失去的一切。
　　在经过十年的修行之后，弓裔终于悟出一番道理并认为自己应以弥勒的身分拯救陷入苦海中的天下百姓。宗干看出弓裔为一国君主之相，且基因于自己的身世便随同弓裔一起离开世达寺前往徐罗伐。
　　并且因为有范桥大师向王建等人的托付，得以随着王建等人的群队一起搭船顺利前往。在这一路上王建充份表现出他个人的聪明才智及领导能力，弓裔对这样的王建留下了深刻印象。
　　宗干看出弓裔和王建两人是互相相克的命运。因此警告弓裔不要太亲近王建。但弓裔却十分欣赏王建的才能反而认为命运是要靠自己去打拼，并在前往徐罗伐的途中一路上都和王建聊天聊的十分愉快。
　　真圣女王只顾沉浸在和自己叔父的情事，朝廷百臣和地方官吏也都忙着将各项税务纳入自己的口袋，搞的整个新罗摇摇晃晃，满街都是饿死的百姓，处处都有成群结队的盗贼。
　　新罗的国势日趋衰弱，满街都是饿死的尸体，到处都是盗贼横行。威弘为了安抚民心及祈愿国家平安便邀请高僧百人来举行百高座。但在百高座当日因为道诜当众指责女王和威弘的不是，闹的法会一场混乱。
　　弓裔到了徐罗伐之后便去拜见道诜大师问他自己的未来。道诜大师坦言弓裔虽然能够达到心愿获得天下，但因为福薄所以没有用。
　　弓裔去找威弘宣泄心中的怨恨，并从他的口中得知自己的母亲仍然还在人世后流下了泪水。
　　看到弓裔找上门来，威弘和她的妻子都非常紧张。不过威弘却一口断言说当初追杀弓裔是为了保护家族和王室。并建议他留在徐罗伐，这样他就会想办法让弓裔坐上王位。但弓裔却一口回绝。弓一反而劝他剔头去当和尚。
　　王隆带着王建进宫拜见真圣女王，但却看到女王和威弘在酒席中的一些不雅举动，因此对徐罗伐感到心灰意冷，命令手下匆匆打包并打道回府。
　　威弘死在真圣女王的寝殿一事引起朝廷大臣的纷纷议论，但真圣女王却也不忌讳反而坦白说出威弘是她的夫君是她心中唯一的爱人。并还追赠他惠成大王谥号。
　　威弘过世后曾经服侍威弘和女王的甄萱和颖纪将军都被派到边疆去镇压盗贼。临行前颖纪还特别叮咛甄萱希望他在乱世中好好保重身体。
　　弓裔在前往七长寺的途中遇到盗贼大闹客栈，但也被他和宗干轻易平息。不过隔天在路上这帮人又找了帮手来足挡他们的去路，并说出自己们是萁萱的部下。
　　弓裔从母亲口中得知范桥大师告诫他为了成大事一定要了无心念。因此他就告别母亲迈向自己的大道，由于敖不过萁萱手下的邀请他和宗干就到了萁萱的贼窝去暂待。在那里他们了解到重要的不是占领土地或城堡而是要如何对待百姓。 甄萱在前往西南海的途中先到自己家乡拜见家父，但是两人依然因为意见不何而再次不欢而散。甄萱从家乡把妻子接来一起前往西南海。王建回到松岳之后也在为自己的未来准备，每天勤练武术。
　　甄萱在抵达任职地锦州城的同时，因为守关门的守门将表示自己是当地海盗水獭的手下，气的甄萱命令许祖以军律处分把他斩首。一开始这守门将还不相信甄萱真的会杀人还一在的口出狂言，但后来发现事态严重后却又跪地求饶，但结果还是被铁骑军杀了头。
　　一路上许祖又看到在光天化日下喝醉酒戏弄路上妇女的军官，也照军律当场处已斩首。如此这般甄萱部队在抵达锦城之后为了重振当地军营的士气，对官兵们进行训练。
　　水獭为了神不知鬼不觉得杀掉甄萱，故意安排一场宴会，要太守把甄萱带到罗聪礼的别宅。但是没想到甄萱不仅敢只身前来，还竟然能够打败了水獭埋伏在家里的多个士兵。
　　甄萱看上水獭还有点大丈夫气概，便建议他拜自己为大哥，但水獭却不愿意听从。反而又设计了另外一场战斗要来杀害甄萱。
　　水獭为了与甄萱展开决定性的一战。紧急招回散布在西南海各地的家兵，并要求各地的长子们也派兵来支持。但是有些长子因为怕甄萱所以迟迟不肯派兵过来。最后整个士兵人数比预期足足少一半。但是比起甄萱的两三百士兵，水獭还是认为自己有胜算。不过水獭最后却中了能奂的计策，惨败在甄萱的手中并衷心的向他下跪。
　　因为水獭转向甄萱，于是西南海一带的长子们也都靠向了甄萱。甄萱集合了这些人的力量一夕之间兵力大增。这时候紧张的太守紧急联络武珍州的都督，密告甄萱的家父为上州地区的叛乱军首，并要求都督派兵来支持拿下甄萱。但是因为到处都是兵乱，武珍州本身也是自身难保，但又难违抗陛下的指令，只好派个敕使到锦城去逮捕甄萱。但这时候的甄萱因为有能奂和水獭等人的怂恿，不仅是不愿乖乖被就范反而计划攻下武珍州城。
　　甄萱率军攻打武珍州城，虽然申强在城里强力反抗，但一千的兵力终究抵不过甄萱的一万大军，结果还是被甄萱成功拿下了城。能奂建议甄萱在此地建设新的国家并要甄萱在此成王。
　　因为萁萱的野蛮和无知，他旗下的几位大将和士兵们都早已对他心存不满，在一次的偶发事件后，他的得力心腹申?和元会却背叛他并在夜里杀了他。然后元会等人邀请弓裔出来当他们的领导人。因此弓裔也终于开始掌握了自己的势力。
　　弓裔决定将竹州城奉给梁吉，并带领手下投靠到他的门下。一开始众人皆无法理解弓裔的决定。但后来听到他救世机济人的道理之后也都欣然接受。
　　但是梁吉对弓裔还是无法放心，因此为了试探他故意将他调到偏远的石南寺去掌管当地的事务。
　　另一方面，甄萱逐渐在武珍州城扎下了根基，这时候他也开始想到要为自己国家的内部立下规律，但是却又听到弓裔投靠梁吉的消息后备感紧张。
　　弓裔到了石南寺之后便以自己的理念来治理当地的百姓和军队。他摆脱了职位的高低也摆脱了贫富的差距，主张人人公平，人人都要做事才有东西吃。并且自己也和其它人一样下田工作，也和其它人同吃同睡。这样在这里逐渐开始扎下了稳固的根基。
　　甄萱在平定武珍州城之后，先暂时缓慢战争的脚步，全心致力于王国内部法规的树立。并且因为深深感到人才的需要而下令锦城太守要密切注意从唐国回来的各位学者。
　　道诜在范桥的追问下道出，弓裔只是事先来替别人为千年的历史铺路，而真正的历史主人却另有其人，范桥听毕就怀着沉重的心情踏上了黄泉之路。
　　另外松岳的王城主在苦苦的期盼下终于盼到了道诜的到来。道诜说明这次是为了向王建传授真理之眼，并说要带他到世达寺去修练。
　　甄萱因为清州都督的归附势力大增。又为了获得人才派了聪礼太守和邹许祖到白鸡山去请大学世崔承佑，结果却被崔辱骂为盗贼。
　　弓裔的声势越来越大，他的军队也越来越强。终于梁吉又起了怀疑之心，急急又把他叫回北原。在前往北原的路上弓裔遇到了一位身分不明的怪僧，此人对弓裔的事情了如指掌，并且怪他的作为有辱弥勒之名。
　　甄萱亲自到白鸡山去见崔承佑。但是崔承佑还是不领情并且还责骂他是盗贼的首领。但是甄萱为了得到此人却甘愿在他面前下跪，也因而终于获得了崔承佑的忠心。
　　王建随同道诜大师在世达寺修练。道诜送他自己得著作道诜秘记要王建牢记在心中。但王建却看不到里面的内容。
　　当梁吉知道弓裔确定跟美香洞房之后，终于解除了对他的疑心，并且因为他急着想要当大王所以就不顾卜智谦对他的忠告，依然还是派弓裔进攻溟州城。而且还令卜智谦和伊将军等他手下所有的名将也都跟去。
　　弓裔在回营的路上再次遇到了许月和尚，许月跟着弓裔一起到了他们的所在地，亲眼目睹了弓裔像弥勒般的善行，但他却怒骂弓裔是狡猾的和尚并要他卸下假面具。
　　许月在醉中说出要把溟州城送给弓裔，但弓裔在这时还不知道许月的真实身分，直到派去溟州城的元会回来后才得知原来许月就是溟州城主金顺植的家亲。许月说服金顺植兄弟之间不能残杀，并说弓裔真的是弥勒在世，希望他打开城门拜弓裔为主君。因此弓裔没有经过流血的战役就能顺利占领了溟州城。
　　弓裔成功占领溟州后，认为随着军队的增加需要重新修改编制。但是却遭到卜智谦的反对，他认为弓裔等人皆都是梁吉的手下，若真要修改编制也得需要梁吉的指令。对此殷傅说明白他们已经脱离了梁吉的阵营并强烈要求弓裔严办对他持反对意见的人。另外桓宣吉和伊昕岩也藉此机会表明两人的心早已投靠了弓裔。
　　王建终于看到道诜秘记的内容，并且道诜也认为他这时也该重回天下了。但是王隆对于王建和莲花的婚事却一拖再拖，急的莲花冲到世达寺去想问王建一个究竟。
　　铁原城主虽然力敌弓裔军，但在没有松岳城等邻近城镇的后备支持下还是不幸战败。因此弓裔成功占领了铁原城并在宗干等诸将的簇拥下成立了高丽国并成了大王，也就从此时正式的开启了后三国的序幕。
　　由于弓裔入主铁原城，邻近城镇的长子们纷纷向他靠拢，唯有王隆却迟迟不去贺礼。但最后还是决定将松岳城交给弓裔，但鼓子里却是想获得整个天下。
　　王隆和王建心中打着以松岳来换取天下的主意决定拿松岳向弓裔归附。弓裔见到他们很是高兴，但相反的宗干却对王建等人不怀好意，并使计将王隆从松岳城支开，让王建一人留在松岳建设弓裔的王宫。
　　甄萱听了崔承佑的话开始巡回自己的领土，并准备要进攻完山州城，一方面他也派申强去向梁吉转达自己愿意帮助梁吉攻打弓裔的意思，但却被梁吉一口回绝。
　　王建掏尽松岳的所有财产在帮弓裔建筑王宫，他的叔父王平达和堂弟一直都很担心，并希望他能想出好对策来应付此事。但王建却认为这些钱财迟早都会属于别人，何不趁现在以此表示自己的忠心。
　　但是宗干却始终对王建等人不放心，并派殷傅随时到松岳去一探究竟。这天殷傅又正好在工地遇到来见王建的莲花而得知了这两人有过婚约一事。
　　当宗干知道莲花原来和王建两人是订婚的关系之后，他就越加认为应该赶紧促成弓裔和莲花的婚事，因此说服朝廷大臣和地方豪族不断向弓裔呈递上疏文请他迎娶国母。但是弓裔却一直拒绝听这些话。
　　松岳的王宫即将要完成了，王建却不知将来自己会何去何从，这时庾黔弼和能山以及朴述熙来找王建希望能和他结拜兄弟，并誓言未来一定要同生共死。
　　弓裔在王隆的丧礼上再次遇到莲花，并当众说出众人有意推荐莲花为国母一事，听的庾黔弼等人直为王建感到着急，但王建为了不违背父亲的心愿，对莲花已经死了这条心。可是痴情的莲花在得知自己即将要嫁入王宫之后连夜跑到王建家里来迟迟不肯回去…
　　弓裔终于迁都到了松岳，并正式的制定了各官府的责任工作并任命了各府的首长。最后还特别加奉王建为将军。另外也正式对外宣布要迎娶莲花为国母，甚至听了宗干的建议命王建为承办国婚的执事来负责进行这门婚事。
　　梁吉在得知弓裔要再娶的消息之后，气的立刻决定要出兵征讨弓裔，但深知自己力量不足所以另外派自己的女婿前去向甄萱请求支持兵。可是甄萱却不愿给他明确的答复。
　　梁吉因为听到弓裔要再娶，气不过就决定联合甄萱来攻打弓裔。但他带着大队人马已经准备好要作战，却苦苦等不到甄萱的支持兵到来。
　　另一方面对这次梁吉的战役，弓裔指派王建为总指挥官，这造成很多老将的反弹，但出乎意料的王建却掌握了敌军的一切状况并顺利打赢的这场战争。
　　王建在跟梁吉的战役中获得大胜并凯旋回宫，开心的弓裔等不住却不顾皇帝的体统亲自到外面来迎接，而且在众人当中唯独对王建称赞有加，一向对王建心存怀疑的宗干听的甚不是滋味，但是想不到弓裔和王建又结拜为兄弟。着急的宗干便快速进行国婚一事，另一方面，莲花不甘心自己即将要嫁给弓裔，一度想要逃离家乡，但是想到因为自己一个人可能会害了无数的人命，所以最后还是作罢。
　　弓裔因为坳不过宗干等人以国家万年大计的理由一直向他恳求，最后终于娶了莲花为国母。但是美香和他都知道这只是另一个女人踏上了不幸之路。因为就在洞房花烛夜里，宫裔如同之前对美香那样，依然还是要求莲花成为菩萨并强迫她要燃臂。就这样莲花的不幸也就开始了。
　　宗干为了设计王建把松岳的海军全数交给弓裔来管，故意说要举办八关会并要王建来主办，想要藉此机会来检阅王建的海军。
　　在八关会之后，弓裔决定要扩充松岳的水军，并交付王建来负责一切。听到消息之后王建的家人感到半忧半喜，王式廉等认为这对王建来说是一个大好的机会，可以藉此机会扩张王建的势力。但另一方面王平达又在担心将如何造船及训练新兵。
　　这时候的甄萱已经将都邑迁到了完山州，并正式的对外宣称百济国的重建。
　　甄萱在老百姓和大臣的热烈欢迎下登上了完山州新宫的正殿，并正式对外宣称自己的国号为百济。随着他的迁都也有许多豪族主动前来归附，有人为了表示自己的忠诚甚至还献上自己家族里的女人来示好。
　　弓裔这时候也开始积极南进，他一方面派了桓宣吉为首的一队人马到北边去收复一些没有主人的土地，一方面又派以王建为首的人马往南征伐。这一路上势必要经过梁吉所在的北原，虽然弓裔尽量不想去动梁吉的土地，但是…
　　虽然弓裔尽量不想跟梁吉起冲突，但是梁吉毅然还是向他下了战帖。弓裔还是不死心甚至还两度派遣殷傅去向梁吉劝和。不过还是没用。最后弓裔不得已也只好跟他迎战。梁吉在战败之后不顾弓裔劝他一起回松岳清享晚年，只求弓裔快快结束他的性命。另外，宗干趁弓裔上场作战的机会，派廉相去勒死美香，但事迹败漏却被皇后娘娘瞧见一切。美香因此得以保住了性命。
　　弓裔击败梁吉军之后便打道回宫，但是让王建带兵继续朝南方进攻，在这南进的过程中，王建并没有经过很多的战争。就凭他的声望让很多地方的城主主动为他开启城门欢迎他的军队进驻。目前王建的军队已经来到忠州，只要越过鸟岭就能攻打甄萱父亲阿慈介的领地。
　　在这同时，甄萱因为也感觉到弓裔军的威胁，不顾父亲的怒火，依然还是派了自己的军队进驻阿慈介的领地。气的阿慈介直跳脚，并扬言要跟他作对到底。
　　王建派朴述熙和能山到沙伐州关内去侦探当地的地势，这事被阿慈介知道之后便派岱朱陶琴前来击退他们。结果朴述熙却一眼迷上了甄萱的妹妹岱朱。不顾王建的告诫终于惹出麻烦。
　　甄萱知道弓裔的军队已经来到沙伐州的附近忠州，认为事情不容在缓便当下决定亲自来向父亲说劝，希望能够和父亲合好。但还是被阿慈介当场赶出门外。
　　弓裔在正式宣布国号为高丽国的同时又订了很多法规，其中为预防地方豪族对中央的背叛，规定所有官吏和豪族的子弟要到松岳来为皇室服务。并效法甄萱的做法决定到国内各地去巡行。
　　另一方面，甄萱也是为了巩固地方豪族对中央的向心力，便采取婚姻政策，决定将公主许配给升平郡的豪族朴英规，自己也将准备纳古比为妾室。
　　弓裔为了慰劳王建的战绩和平安回来，邀请了内院和诸将到宫中来饮酒，他在酒席中公然称王建为老弟，甚至在王建酒醉之后帮他换上自已的龙袍并让他睡在自己的寝殿，这些恩宠看在宗干眼里实在不是滋味。屡次提醒弓裔要小心王建，但弓裔对王建的信任却是越来越深。
　　美香自从自己的父亲被弓裔杀掉之后，整天祈祷度日，变的精神恍惚还说看到他父亲的冤魂等。莲花看她这样不忍心将她独自留在宫里，便求弓裔一起带她出巡。
　　弓裔带着王建等人终于踏上长远的巡行之路。弓裔在一路上对于王建的相伴感到相当欣慰，他认为在巡行路上透过王建重新认识了这个世界，并希望两人的情谊永远不要变。但是留在皇宫的宗干还是对王建耿耿于怀，认为他终究会迫使弓裔走向灭亡。
　　甄萱看到弓裔的势力越来越强，心感不安，当下决定要抢先去攻下新罗的大耶城。便率领自己的两个儿子和铁骑军进攻。但是…
　　在大耶城战役中，神剑不顾邹许祖遭受敌军猛烈的攻击，独自从后尾逃脱，结果被甄萱得知后气的拔剑让他自尽。这时幸好邹许祖从敌阵中逃出来，让神剑得以摆脱了这场危机。总之甄萱的大军在这场战役中死伤惨重，崔承佑建议先撤兵后退，等待时机再卷土重来，但是甄萱依然坚持己见和新罗军对峙。
　　另一方面，弓裔一行人从竹州来到北原。美香来到自己的故乡触景伤情再度让她产生幻觉，她听到她的家人和自己的小孩在哀嚎。这使她不仅要对弓裔咆哮。
　　甄萱依然留在大耶城外与新罗军对峙，虽然他不断试图要攻破城门，但每每作败。这时又时逢雨季，连日来的大雨和连续几次的败战，甄萱军的士气已经跌到了谷底。而且又遭到从后方运来的军粮米，在中途被新罗军掠去。整个情势已经对甄萱大为不利。崔承佑劝甄萱先撤军等待下次的机会。但是甄萱为了面子却迟迟不肯下令撤退。
　　另一方面，弓裔一行人离开北原来到了溟州。美香认为自己的孩子应该就是被藏在这里，她因思子心切，硬是闯进溟州城主的处所，要他把孩子带来。结果被殷傅抓起来关到房里，从外面用木条把门钉死了。这时房里突然失火…
　　城里美香的处所突然发生大火，弓裔和莲花闻声匆匆赶来，但这时美香已经在房里活活被烧死。这一下让弓裔顿时对人生有了些觉悟。当下决定要卸下弥勒的身分而单纯以人的情感来对待皇后，并在当晚终于和莲花洞了房。
　　另一方面，甄萱在大耶城连连败战，还雪上加霜的遇到了传染病。情势相当的不利，这时候能奂也终于承认自己对战况的判断错误并建议撤军。甄萱不得以只好 承认战败并命令撤军。
　　弓裔告诉王建他在不知不觉中起了凡心，爱上了莲花，但是一方面他也知道自己来到这个世界的使命就是要创造大弥勒帝国，并要求王建和他一起共同来创造这个理想世界。另一方面柳长子不断的在怂恿王建，说他这一辈子应该不是为了作他人的手下，而且一直提示他要快点成亲以免落人口实。
　　甄萱回到完山州之后，检讨大耶城战役的失败原因。一方面他告诉诸将一切过失都在自己的判断错误，另外他又认为能奂年纪已大，不适合再干预战事，便将他的职务交给崔承佑来负责。
　　朴述熙借故阿慈介的生日，便以祝贺使者的身分去到尚州，实际上他真正的目的是为了见岱朱陶琴。一开始阿慈介还想将他驱逐出境，但是见他这人不仅一身武艺还有满腹的学识，便对他另眼相看，而甘愿摆出酒菜来款待他。
　　另一方面，宗干对于弓裔在这趟巡行路上发生的几件事情感到相当的不安。再加上他又听到外面的传闻在说松岳真正的主人应该是王建，使他的忧虑不断的增加。
　　在忠州的夜里，外面正下着大雨，莲花因为睡不着觉就到外面去散步。结果正巧遇到同样因无法入眠而出来散心的王建。两人就这样站在一起诉说当年。这时弓裔因为被恶梦惊醒也走到外面来散步。就这样看到了王建和莲花在深夜里站在一起。不过所幸在后面瞧见整个状况的柳长子出来解围，王建和莲花得以免除了一场灾难。
　　弓裔在清州遇到阿志泰之后，回到宫里就在朝会上公开说出他要抛弃高丽并要重新建立一个新的国家的想法，并吩咐王建去官到家中静心拟出一份相关策划。对此宗干感到相当不安，立即要殷傅去调查阿志泰的底细。
　　另一方面，由于甄萱对豪族们的征收不断，引起了地方豪族对甄萱的不满。
　　阿志泰建议弓裔为了完成大东方国的梦想就要先彻底换掉周围所有有关高丽的一切，首先从国名到都邑都要换掉。另外宗干初次见到阿志泰就对他表示强烈的不满，但相反的弓裔却是对他的意见均表同意
　　另一方面，王建策划利用水路去进攻西南海拿下百济国的锦城。但他需要贞州柳长子的鼎力协助。对此柳长子他的回答是…
　　莲花怀孕的消息传开了。姜长子夫妻的欢喜当然不在话下，弓裔也是开心的吩咐各城镇首领要为莲花的顺产向万神祈祷。但是莲花却是满心伤感，因为她认为自己的命运也要跟北原夫人一样了。
　　另一方面，百济的锦城豪族吴多遴和太守聪礼等人，因为受不了甄萱严苛的税赋心里开始起动摇。这时高丽的王建却计划着要进攻锦城。
　　王建准备攻打锦城的计划因柳长子的大力相助终于开始要进行了。王建为了就近监督船只建造工程便住在柳长子的家中作客，刘长子为了配对芙蓉和王建费尽了心思，不仅让芙蓉像仆人般的去伺候王建，甚至还计划要让他们睡在一起。
　　另一方面，百济的甄萱却一心只想占领新罗，正积极策划要领军再次亲征攻打徐罗伐。且准备调度所有的大军都前往战线，这让位于后方的锦城太守感到忧虑，甚怕高丽趁这个时候打进来。
　　弓裔听到莲花难产的消息，急的到皇后殿前去徘徊，宗干认为这不合礼节便想劝弓裔回到大殿去等待消息。这时莲花终于生下了双胞胎太子，高兴的弓裔当场下令赦免牢狱中的罪犯并要摆宴款待朝廷臣僚。
　　另一方面，王建攻打锦城的计划逐步在进行，他听取柳长子的建言派了手下三位家臣到锦城去和当地的豪族等人准备接线。
　　王式廉一行人到了白鸡山拿出道诜秘记并要求该庙的主持和尚协助他们和锦城的豪族联系。这位主持开始还有所犹豫，但终究还是决定要带他们去见西南海的吴多遴长子。因此王建要占领锦城的计划又往前了一步。但是另一方面的甄萱，却不知危机即将到来，一心只想着要去攻打新罗。
　　弓裔想要早日迁都到铁原，并且他希望这件事情能够早日被朝廷臣僚所接受。首先他带着阿志泰和殷傅到贞州去向王建和柳长子说出他心中的意愿并希望他们能够配合。另外在谈话中弓裔见到柳长子的千金芙蓉，便建议让王家和柳家结合成为亲家。使得王建当场觉得非常尴尬。
　　另一方面，王式廉一行人藉由玉龙寺和尚的引荐终于见到了西南海的豪族吴多遴长子。但是吴长子在听到他们的来意之后却把他们全都关了起来。
　　王式廉等人遭到吴多遴的软禁被关在后院的房间。这天都英突然来访，并告诉他们事情应该会顺利，因为他的父亲在见到他们带来的宝刀之后，心里已经起了动摇。一方面，锦城太守聪礼为税金问题哀求水獭希望能够网开一面。但是水獭依然还是站在甄萱的立场继续对他们施压，并想要压榨西南海的豪族。感到灰心的聪礼也终于决定要转向靠拢到王建这边了。
　　锦城长子吴多遴和太守聪礼都已决定要转向高丽了，但是都英为了听王建亲口对锦城的将来做出保证，因此当下要边师父带路前往贞州去见王建。并暂时让松岳来的密使当作人质留在锦城。
　　另一方面，百济的甄萱也已经做好了万全准备只等吉日要宣布出兵。
　　弓裔不顾众臣的反对，为了尽速将皇都迁到铁原，一意孤行的只带着阿志泰和殷傅前往铁原巡视适当的位置。对于王建攻略锦城的事情他也告诉兵部令有问题就去找王建商量。这时候王建和锦城的密约已经拟好，只差派去新罗谈合攻的庾黔弼带着好消息回来就可以马上出兵展开攻击了。
　　甄萱已经带兵到了康州，却在这里接到谍子的报告说贞州当地正有大量的船只在聚合，并有大规模的军事训练在进行。因为这不寻常的情况使得让甄萱和崔承佑等人感到很紧张。不过因为留了水獭在西南海看守，所以这让他们稍微可以松口气。但是，留在西南海的水獭正被聪礼太守在怂恿，聪礼太守建议他反正士兵留在这里也没事，要水獭遣回所有的士兵回家从事原来的工作。
　　柳长子因为知道王将军是个重情义的人，因此大胆叫自己的女儿去?王建侍寝。果然王建在发现自己在酒醉中不慎犯了芙蓉之后便发誓在锦城战役结束之后会回来迎娶芙蓉为妻。但是另一边的都英，也正在暗中认定王建?自已的如意郎君。
　　由王建率领的大军已经搭上了军舰要开始前往锦城了，这时候锦城的吴多遴长子也都已经联络好了各地的豪族们在当地协助王建的大军顺利登陆。聪礼太守也继续的在诱骗水獭让他对海岸的防备失去戒心。
　　可是，在康州城的甄萱在得知水獭竟然将大部分的兵力都遣返回家的消息后感到忧心不已，而且这也马上在甄萱的军营里引起一阵辩论。一些人认为水獭还是可以靠得住，但是另一些人却认为甄萱应该马上撤军回去。
　　王建在吴多遴等人的协助之下成功的登陆了锦城，并沿着海岸线一路拿下了附近所有城镇和岛屿，这时水獭只好逃到最后的城堡锦城山城去继续对抗。虽然水獭军只剩下五百，但因为个个都是精锐军，因此王建的大军再进攻时遭到了前所未有的困境。
　　另一方面，甄萱从康州掉头欲回锦城的途中，遭到新罗的攻击而失去了将近三成的兵力，而且又接到康州城的命运也如风中之烛的消息。
　　水獭逃到锦城山城之后，以仅有的五百兵力卯足了全力来抵抗高丽军，由洪儒将军为先锋的高丽军却以数千的兵力无法冲破水獭的军队，且造成整个军队很大的伤亡。因此不得不先暂时带兵撤退战线。高丽军这下终于了解到水獭的厉害。但是水獭的救援兵甄萱王如果要到锦城，却还需要一天一夜的时间，而山城的命运今晚就是个关键期，水獭果真能够捍卫山城到甄萱王到来的时候吗？
　　王建成功拿下了锦城，这时候都英将他带到自己平日常去的泉水旁向他告白，告诉他自己很爱他，并暗示王建为了将来能够长久掌握锦城就应该和自己成亲。虽然王建表明自己已有了订婚人，但是都英还是不死心，认为自己当二太太也无所谓。
　　另一方面，贞州的柳长子去找王建的叔父王平达向他说出了一切真相，当他看到王平达也很欢喜两家能够结亲之后就回家开始积极的准备婚事。
　　被王建夺去锦城的甄萱，将锦城交给水獭后回到皇都.。 被都英请求婚约的王建，将计划迎娶芙蓉为第一夫人，都英为二夫人的事，由传令兵传达到宫里，弓裔高兴的将王建攻陷锦城并将迎娶两位夫人的事告诉大臣，但听到王将军要与都英成亲的柳长子大吃一惊，但是在锦城，王将军与都英的婚礼正在紧密的筹备着…
　　得到弓裔允许的王建及都英正在罗州城举行盛大的婚礼，听到这个消息的水獭感到极度的奋怒。 弓裔为了将皇宫迁移到铁原，大肆的奴役百姓，施行极为跋扈的专制政策 ，引起百姓极度的不满及反弹。
　　弓裔将太子从莲花身边带走后，莲花对弓裔的不满情绪渐渐的扩大。 王建从罗州回到家的那一天，柳长子的女儿芙蓉失踪，大家都到处找她，从罗州回来的王建在宴会后得知芙蓉离家出走的消息，内心深感歉意。 本想投江结束生命的芙蓉，被在江边遇到的释聪带到了庙里… 太祖王建
　　跟随着释聪到了佛寺的芙蓉，剃渡出家后每天礼佛三千拜，为了寻找失踪的芙蓉，弓裔下令要所有的地区张贴寻人告示。 阿志泰与弓裔带头巡视铁原皇宫工地时，刚巧有巨大的树木向他们滚过来…
　　弓裔严刑拷问砍断树干绳子的工人，但是此名工人在拷问的过程中咬舌自尽，弓裔怀疑是殷傅所为。 释聪看到寻找芙蓉的寻人告示，与虚月去参加法会前告诉芙蓉，国家正在积极寻找她的下落。 发现摩震的军队又蠢蠢欲动的甄萱，想利用弓裔出身的秘密，弓裔回到松狱后，宗干劝告弓裔回到当初的初衷，弓裔瞪着宗干质问想杀阿志泰是因为初衷吗？
　　王建从释聪那里得知芙蓉在山寺里，就急忙出发去找芙蓉。 弓裔无视佛祖的经典，自认是弥勒的自己，开始埋头著作经典。 得知摩震国的军队正朝着尚州攻打过来的甄萱，指示派军队应战，召开大法会的弓裔在众多人面前宣布自己就是弥勒，并且宣布了自己就是法。也是唯一的法。
　　自从弓裔宣布自己就是法后，包含王建在内的很多人都开始担忧，民心更的恶劣，军队掠夺粮食，将壮丁拉去盖皇宫，有很多的工人因受不了过量的工作，就结伙逃逸，致使铁原的建设工程进行的非常不顺利。 为了阻止弓裔的独裁行政，朴愈建议宗干与王建携手合作。 在弓裔的主持下，王建与芙蓉的婚礼在进行着
　　第68集
　　朴愈认为现在要阻止阿志泰的方法，就只有宗干与王建携手合作而已。 婚礼结束后，王建从贞州回到松岳，王平达就将宗干送来的书信拿给他看。 在客栈见面的宗干的徒众与王建的徒众，图谋两边要携手合作，但是两人心理还是觉得不太舒服。
　　王建将要给阿慈介的书信交给朴述熙转达，阿慈介虽然对孙子们、女婿及百济的臣僚们态度冷淡，但对朴述熙的来访却非常高兴。 弓裔集合了全国所有的高僧，并问他们关于对自己写的经典的感受，释聪表示那是众生的妖言，并宣布弓裔并不是弥勒！
　　释聪及弓裔经过激烈的争辩后，最后弓裔以一句无知的众生收场。 甄萱与崔承佑想要利用摩震国的民心惶惶，设计了离间计，并进行了暗杀弓裔的计划， 在弓裔王出发去了铁原后，百济的奸细们利用松岳空荡的时刻，在城里到处张贴着怪文书，弓裔被混入铁原工役场中的浪人所射的毒箭设中。
　　被毒箭射中的弓裔仅存一丝气息，被紧急的移送到松岳，宗干虽然也猜测这次的事件是有人故意要陷害王氏家族，以造成松岳的内乱，但是他不想放过这个大好良机，马上将还在战线的王建召唤回来，王平达跟他的家人虽然知道这次事件是个阴谋，但还是担心着大祸降临，宗干计划着只要王建到达就要将他押送起来
　　入了松岳城的王建，直接被押往义刑台，在那里还有大小臣僚及被逮捕的奸细，宗干审问了奸细，奸细回答说所有的事情都是王平达长子指使的，对此王平达与王建虽然强烈的反驳，但还是跟两为师父还有阿志泰一起被关进牢里。 弓裔已经第三天陷入昏迷的状况，朴愈虽然从金刚山请来了叫雪夫的高深道士，但当雪夫说出自己不知是否可以救活假弥勒时，宗干马上下跪向雪夫求情…
　　雪夫将自己所有的气注入给了弓裔，对弓裔施行治疗。 被关在牢礼的边师父偷偷的写了书信给卜智谦，但却落入了宗干的手中，而宗干计划要利用这封信，冠以王建他们逆谋的罪名。 甄萱想利用王建被召唤，试图向纪律混乱的摩震国军队攻击。 雪夫汗流满面的将自己全身的气全部都灌给了弓裔，虚弱的弓裔渐渐张开的眼睛…
　　得到雪夫的治疗而醒过来的弓裔，听过大殿内官叙述最近发生的事情后，感到惊讶 弓裔指示宗干整理并报告在他昏迷期间所发生的事情后，就没有再叫宗干了。 甄萱使用了伪计将分散于竹岭及草岭两边的摩震国军队陷入了混乱中，做好了带领着大军引发大战的准备，弓裔阅读了宗干送上来的报告后大怒，并对宗干重新做出指示
　　弓裔看了宗干呈上去的上奏后感到非常的忿怒，称呼自己为弥勒的那些人竟然希望自己能够死掉，他心想着从此以后要以凡人弓裔来治理他们。 掉入甄萱伪计的摩震国军队，兵败如山倒失去了很多的军队后，战败而后退，甄萱利用战胜的气势，下定决心要报在尚州时败战的仇。
　　与百济军的战争中只不过是少了王建而已，可是却战败如山倒，造成了很大的损失。弓裔将所有的臣僚们及王建，还有那些大逆罪人都叫到义刑台，用自己的观心法，从奸细们口中得知，试图害他的是百济军所指使，无罪的阿志泰及王建，虽然被释放，但王平达及两位师父却都被流放到很远的岛上去。 弓裔设宴请了王建、宗干及朴愈一起饮酒，并交待他们要和平共处，刚好铁原换都一事也正要开始进行…
　　铁原到处都充斥着饥饿的百姓及因病而死的百姓的尸体，但是迎接毫不知情的弓裔王以及臣僚们的百姓，却是被强制动员的邻近城镇的壕族们，王建又重新回到了战线，在重新整备军队的同时，他更计划要与阿慈介见面并向他请安。 弓裔重新改编了朝廷的人事，认为召开法会比朝会更重要，并手始积极的准备法会，但他却因为胸口极度疼痛而感到痛苦…
　　虽然王建已经回到了战线，不过甄萱比起担忧草岭及竹岭战况，反而更想找回锦城。王建因为得到忠州柳长子的帮忙，能够与阿慈介见面，还得到金试将军与他所带领的两千多位军士的协助，计划再找回草岭与竹岭。 宗干安排了御医帮弓裔诊疗，不过御医却欲言又止，而弓裔又再因为病痛而陷入极大的痛苦…
　　宗干听御医说弓裔的病名是因感觉到害怕与恐惧，导致会渐渐发疯的心病，令宗干感到非常的惊讶。 释聪为了将简子交给新主人，所以带着简子出门。 王建因为一个叫太平的聪明军卒，完成了攻打草岭及竹岭的策略，也因得到了人才而感到高兴，弓裔迁移到铁原后，为了优先召开法会而做准备，可是事情准备的不甚顺利，所以大发雷霆，并重新的将法会交给宗干处理。
　　弓裔召集了臣僚们，为了法会延迟召开的事情大声责问臣僚，此时有臣僚发出咳嗽声，弓裔毫不留情的下令用铁锤将他打死，做出了如此无情的事情，因感到胸腔疼痛而草草结束了朝会。大部分的臣僚们虽然都发觉到了弓裔的异常，可是为了保存性命互相嘱咐要小心行事。 刘兢达邀请王建到温泉，准备了与秀仁在一起的酒宴，并向王建请婚，因而使得王建手足无措，这时释聪大师与虚月来找王建，说是为了要找真弥勒而来…
　　王建收下了释聪和虚越交给他的玉盒后，夜里就梦到自己高高登上九层黄金塔顶， 后来他听取太平的计策，又成功的将方将军驻守的城也给攻破了。 巩直将军听到这消息后，在率兵前往支持方将军的路上也遭到已埋伏的摩震国军兵给袭击。
　　王建靠太平的智略，成功的打到了洛东江战线。 忠州豪族刘兢达写信请求弓裔和柳天弓，希望两人可以答应王建和自己女儿秀仁的婚事，弓裔看到信后是哈哈大笑，还直说王建命好，且很欣然就答应了，可是柳天弓认为王建已经有了两位夫人还要再娶，未必是好事，所以大感烦恼，弓裔对崔凝出众的学识大感赞赏，且当场就封他为元凤省令。
　　弓裔因为不高兴释聪在野坛法席直言他是假弥勒，所以命部下用铁锤活活将释聪打死 还把追随释聪的几十位和尚也通通拉出去活埋，众人看到弓裔这种行为，都吓得目瞪口呆。 另外王建接到要他与刘兢达的女儿结婚的弓裔敕令后，甚感为难，而他在铁原的两位夫人听到消息也大感震惊。
　　因为太平军师的坚持，王建只好带庾黔弼等家臣到刘兢达的温泉休养，大家泡着温泉闲聊，这时能山提到释聪大师在野坛法会被杀的事，王建听了大吃一惊，并将自己收到简子的事说了出来，可是太平军师叮咛大家千万不可以将此事传出去，免得会以大逆之罪被弓裔斩首。 甄萱决定放弃草岭和竹岭，但他计划要重新收复锦城，所以他水獭招募军兵和船只， 弓裔给了阿志泰很大的权力，但阿志泰并不满足，要求弓裔再赐他一把御剑。
　　阿志泰跟弓裔要御剑，想藉此来测试弓裔神智是否真的不清，结果发现弓裔对他也不够信任，感觉好像只是要利用他，所以他也暗自下定决心，不会只是被弓裔利用。 宗干对朴愈不是到金刚山找人，而是卸下官职一走了之，感到很伤心，认为有学问的人当中没有人像他肯跟随弓裔和自己，所以派人到处去找朴愈。 甄萱得知阿慈介前往忠州参加王建的婚礼，感到非常生气，直说如果不是亲生父亲，就会马上派兵去把阿慈介的城给攻占。
　　甄萱为了收复锦城，亲自带兵到锦城指挥，金言和吴多遴得知消息后，就决定向朝廷要求派兵支持，弓裔睡不着就带崔凝到史台和练兵所去查看北伐的准备情况，一路上他看到百姓们饿死在大街，但他却以为是醉汉醉倒，所以才冻死的。 王建回来铁原后，就和弓裔举杯欢谈，言谈中弓裔想到释聪说的真弥勒后，就问王建知不知道有这么一个人…
　　弓裔不尽失去了民心，病情又逐渐严重，越来越像个狂人，并执意要进满行北伐，他要王建担任北伐军的统帅，且为了巡视位在松岳的水坛训练场，所以带着一群人浩浩荡荡出发，不过在路上遭到百姓向他丢石头，气的弓裔下令把所有村民通通烧死，到了训练场又下令把新罗俘虏也都给处死。 另外百济甄萱王在锦成准备就绪后，只等王建率兵来和他对战。
　　阿志泰来找王建，说现在正是大好机会，可以由他协助占领宝座，王建怒骂阿志泰是奸雄，说自己是绝对不会背叛弓裔，然后就暗下决定要赶紧离开铁原这是非之地。 另外因为罗州战线危急，卜智谦等将领都认为应该要派在水战最具经验的王建前去支持，但是弓裔志在北伐，所以一直不舍得派王建前去，不过在听到王建谏言要他放下国政，专心静养之后，便只好答应王建至罗州战线支持作战。
　　王建终于还是启程前往罗州战线，而甄萱已经立好计划要用火攻来歼灭摩震军，就悠哉的在罗州的押海岛海岸等待王建到来，因为风向、军人人数等各方条件都输给敌军，所以王建到了贞州后先暂时停下来迟迟不敢前进，还好这时候太平已经找到可以将北西风转为南东风的方法.。
　　因为摩震国军队停在海上迟迟没有动静，百济甄萱王也只好静观其变，王建和太平向天求风七天后，终于求到了盼望很久的南东风，王建就趁这个时候下令全军以火箭齐射敌舰，因为风势助长，百济的舰队瞬间被烧成灰烬，本来意气风发的甄萱王，这时也只能狼狈逃走…
　　在一片火海中好不容易保住性命的甄萱，摆脱追击军终于到了武珍州城，可是在撤退路上不但方将军因战而死，甄萱王的义弟水獭将军也被能山给活捉了。 王建获得大胜回到罗州官衙便开庆功宴大肆慰劳军兵，另一方面又不断劝说水獭，希望他能归顺摩震军。
　　王建在罗州之战获得大胜，立下很大的功劳，而且又活捉到敌将水獭，可是另一头的甄萱，因为自己义弟水獭被捕，为了营救他而不肯返回皇都，继续留在罗珍州重整军队，可是王建的军队因为胜利的士气正高昂，使得甄萱迟迟不敢进攻，只能在等待机会，此时王建接到弓裔命令，要他立刻押送水獭到铁原，甄萱得知此事，十分愤怒，誓言要一路追击王建到铁原…
　　在王建押敌将水獭回铁原时，弓裔正暗自决定要令王建担任侍中，且为了自己亲自监督指挥权，所以又改编兵部的官职，并构思新的国名等，为北伐在做准备，可是弓裔越是执着于北伐，他的病情就越是严重。 王建终于押送水獭回到了铁原，弓裔看水獭高傲的样子，很是不顺眼，就下令内军在他身上淋油，并且要他走进火堆…
　　弓裔对水獭说，只要肯他向自己磕头，就会饶水獭一命，否则就要把他活活烧死， 水獭听了不仅不为所动，反而还很感谢弓裔肯让他尽早死去，听得弓裔很更是生气，就下令内军在水獭身上再浇两桶油后，要他走进火里烧死。 甄萱听到水獭被活活烧死后，心痛地扬言即刻就要展开攻击，替水獭复仇，因此罗州又进入了战备状态。可是偏偏这时候弓裔却还要任命王建来当侍中 不愿他再赴战场。
　　弓裔因为不断涌出的不安和恐惧感，导致他胸口又开始疼痛，皇后为了治疗弓裔百般找处方，可是到处都找不到方法可以治疗弓裔的病。 阿志泰趁弓裔病情恶化也开始积极准备想要拥护太子登上宝位，另外 甄萱率领大军又再次向锦城展开攻击，可是摩震军的防御实在太坚固，使得甄萱不得不下撤退令。
　　弓裔召开朝会宣布即日起要更改国名为泰封，年号为水德万岁，且大动作的改编朝廷人事，使所有要职都归为清州人，阿志泰掌握权力后，更加积极的实现自己的野心。 另外甄萱又再次向锦城山城展开攻击，但还是屡遭惨败，这时候王建也从铁原回到了罗州，甄萱抱着必死的决心，准备要做最后一搏。
　　甄萱攻打锦城山城屡遭失败，因此决定改变攻击路线，并全力应战，于甄萱的军队和王建的军队终于在荣山江展开了激烈的战争，可是王建因为已经看破百济军的战略，所以甄萱又再次尝到败战，只好落寞的撤退回武珍州。 另外，弓裔喝得酩酊大醉把内官误认为释聪将他一刀砍死。
　　弓裔的精神病症状日趋严重，有一天在阅巡军府军队时，因为在场观礼的部分妇女看到有人从马上摔落，而哄堂大笑，引起弓裔不悦，就用观心法将这群妇女当场处死。 阿志泰看到弓裔的蛮行已达到极点，就和姜长子商量准备举事，而且等待时机下手， 可是阿志泰手下几位清洲帮，因为怕被弓裔的观心法看穿而惹祸上身，就向宗干告密
　　宗干听到阿志泰和姜长子共同密谋篡位，感到非常惊讶，就立刻命令内军制压所有军权，且紧急收押了阿志泰和姜长子以及巡军府的臣僚，然后隔天早上就开始对篡位事件展开调查，可是弓裔怀疑这又是宗干为了陷害阿志泰所布的局，所以不肯亲自问罪，硬是要宗干自己去处理，又不准宗干对嫌犯动刑，弓裔这样的态度助长了阿志泰等人的气势，使得这件篡位案无法有所进展。
　　弓裔因为阿志泰谋反事件，感到非常难过，很想找人吐诉心声，所以等不及王建回来都城，就要亲自微服到中途去迎接，当他在路上看到饿死的百姓和空荡荡的北伐训练场，让弓裔的心情跌到谷底，见到王建后，他拜托王建能够强力带领朝廷，并赐王建侍中一职和象征权力的法棒。
王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权，翌年又灭亡了国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清时期的朝鲜国。
历史上，曾出现过两个名为高丽的政权。一是立国于公元前37年，在我国西汉境内出现的名为“高句丽”的地方政权，我国史书也称之为“高丽”。另一个立国于公元918年，在朝鲜半岛，也名为“高丽”。为将其区分，学界一般以“高氏高丽”称呼前者，因为其姓高；以“王氏高丽”称呼后者，因为其统治者姓王。因为两个政权都名为高丽，后人或以为二者有前后相继的关系，或将其混为一体，致使人们对高句丽历史的认识产生极度混乱，而实际上二者是两个性质截然不同的政权，主要体现在：
一、两个政权立国时间悬殊，历史发展归属不同
高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉高句丽管辖，后逐渐强盛，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。高氏高丽的辖境最初完全由唐朝（最早在今）管辖，几十年后有一些辖境为我国历史上另一个地方政权占据，一些划归兴起于朝鲜半岛南部的政权新罗，一些仍由安东都护府管辖；高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到中国内地，后和汉族融合，小部分融入周围各族之中，其王族后也绝嗣，立国7个世纪之久的高氏高丽最终消失在的长河中。而王氏高丽立国于高氏高丽灭亡250多年后的公元918年，935年取代朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，此即我国明清时期的朝鲜国，其疆土发展为现在的民民主主义共和国和韩国，人民发展为现在的和韩族。
二、统辖区域不同
高氏高丽初立国于我国境内的鸭绿江支流流域及其附近地区，后扩展到鸭绿江以东以南地区和附近，统治中心最初在今桓仁县，后迁至今吉林，公元427年迁至平壤。高氏高丽在我国南北朝时期达到极盛，最强盛时期的疆域四至大致是：东至，西以辽河为界，北达今吉林省珲春市一带，南到以北。据《&地理志》载，王氏高丽在建国110年后的疆域最北在今大同江以北龙兴江一线，其北是我国历史上的地方政权渤海国的辖境，渤海灭亡后是我国的边疆民族的活动地域。也就是说，王氏高丽的辖境基本上是继承了新罗的疆域，其北部地区虽然有一部分与高氏高丽的辖境重合，但在高氏高丽灭亡初期即已经归新罗所有。由此看，王氏高丽统辖的区域并非高氏高丽的旧地，早期在今平壤以南，一在南一在北，王氏高丽占据平壤以北是后来的事情，全部占有半岛鸭绿江以东和图们江以南地区则是14世纪末叶，但此时王氏高丽已经为李朝取代，因而在统治区域上两个高丽也难以构成继承关系。
三、辖境内不同
高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、、、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁，高氏高丽灭亡后虽然有一部分加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。
四、王氏高丽非高氏高丽后裔王氏高丽的王族也并非是高氏高丽的后裔。关于王氏高丽建国者王建的族属，《高丽史》的作者认为“高丽之先，史阙未详”，但据我国学者考证，王建极有可能是西汉汉人的后裔，因为王氏是当时乐浪郡的望族，且人户很多。王建在临死时亲授的《十训要》中不仅未言自己是高氏高丽的后裔，而是说自己出身平民，并称“赖三韩山川阴佑”，统一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”，其后代也多以拥有“三韩”自居。以常理推之，如果王建是高氏高丽后裔，出于统治的需要，定当会大肆宣传，也可证王氏不是高氏的后裔。
总之，无论从哪个方面来讲，王氏高丽都难以和高氏高丽构成继承关系。
1、高句丽民族是古代夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年，夫余人朱蒙在高句丽县辖区内建立政权，国都为纥升骨。
2、高句丽历史上，对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致上始于高无恤时代，也就是窜汉时代。王莽贬高句丽为下句丽，从此引发了战火。高句丽得手，击败新莽政权，占有乐浪。并吞并了周围的小国，势力进入朝鲜半岛。后击败高句丽，收复乐浪，以朝鲜半岛上为界，以北归东汉，以南归高句丽。后来，高句丽趁时期大举入侵，名义上尊奉北方政权，但暗中掠夺土地，到南北朝末，不仅占有了辽东四郡，而且征服了朝鲜半岛上的新罗、百济政权，迫使其臣服。
3、隋统一后，为收复辽东四郡地方，发动了对高句丽的战争，隋炀帝失败引发国内的叛乱。隋亡后，唐王朝仍然不忘收复四郡，终于在公元668年灭亡高句丽，高句丽人大部分被唐军俘虏后带入内地，分布在河北山东地区，一部分逃入百济，新罗。百济，据说是高句丽贵族所建立的国家，后来唐也灭亡了位于朝鲜半岛的百济。
4、在高句丽灭亡后250年，新罗人的大将王建弑主自立，建立了王氏高丽政权。之所以叫高丽，是新罗曾经臣服于高句丽，自居为高句丽继承者。但是，新罗人是朝鲜半岛上的三韩人（马韩、弁韩、辰韩）的后裔，与夫余人的高句丽没有血缘关系，有高句丽人融入其中，不等于就是高句丽人。王氏高丽为李氏高丽取代，李氏高丽臣服于中国，自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），明清都是如此，直到1910年日韩合并，李氏高丽灭亡。李氏高丽是南北朝鲜的前身。无论王氏高丽还是李氏高丽，领土都不出朝鲜半岛。
5、朝鲜人自己以前也不认为是高句丽后裔。建立王氏高丽的王建在临终前的“十训录”中称自己建国“赖三韩山川庇佑”，可见自认为是三韩后裔，不是高句丽人。在文化传承上，王氏高丽直到今日朝鲜族继承了高句丽很多，但日本继承中国文化也很多，不能说中国历史就是。
6、人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者，和我国的史书记载有一定关系。我国古代将高句丽简称为高丽。高句丽又称为“高氏高丽”。宋代以前，史书对高句丽的历史定位是准确的，由于战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导等原因，到了宋代之后史书的记载开始出现了混乱，乃至明显的错误。
《旧五代史》和《》是最早将高氏高丽写入王氏高丽传的，《宋史》则是“王建承高氏之位”一语的始作俑者。这三部史书的记载直接影响到了以后的几部史书。《明史》则较前几史有了一个更大的发展，为对明王朝册封李成桂为有一个合理的解释，不仅承袭了上述错误，而且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误的交代，将属于中国历史的、卫氏朝鲜、、高句丽都纳入到了朝鲜史中。
其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号，为源出于三韩的新罗的继承者王氏政权冒名顶替，而且作为王氏政权继承者的李朝，又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”戴在了自己的头上。
因此，王氏高丽并不是高句丽的继承者。汉代兴起于朝鲜半岛的、、发展为新罗、百济；百济为唐朝灭亡，新罗又为王氏高丽取代；后来李氏朝鲜取代王氏高丽，最终发展为近代韩国与现在的朝鲜半岛南北朝。这些政权的疆域从来就没有超出过朝鲜半岛及其附属岛屿。
王氏高丽对高句丽历史的歪曲
高丽王朝自称继承高句丽，自《旧五代史》开始，历代正史却将不分高氏高句丽与王氏高丽王朝，并承认两者有继承关系。关于中国史书不辨两个高丽的原因，从《》卷323宋元丰五年（1082）二月己巳条可以看出：“史馆修撰言：‘窃考旧史，高句骊自朱蒙得居焉，号曰高句骊，因以高为氏，历汉至唐，高宗时其王高藏失国内徙。圣历中，藏子德武安东都督，其后稍自为国。元和之末尝献乐工，自此不复见于中国。五代同光、天成之际，高丽王高氏复来贡而失其名。长兴三年乃称权知国事王建遣使奉贡，因以建为王。建子武，武子昭，昭子胄，胄弟治，治弟诵，诵弟询，相继而立。盖自朱蒙至藏，可考者一姓九百年，传二十一君而失国。其后，复自为国，而名及世次兴废之本末，与夫王建之所始，皆不可考。”高句丽21王的谱系清晰可考，但高句丽灭亡之后几百年，怎么会出现一个王建的高丽来，史馆坦承“皆不可考”。然而，王氏高丽向宋朝奉上了一个将王氏高丽和高句丽连接起来的“高丽世次”，公式继承高句丽社稷。中国各政权从此不辨两个高丽，承认高氏高句丽与王氏高丽王朝有继承关系。
《》卷201中记载了唐高宗对高句丽的看法，他认为高句丽百姓也是他的百姓，这表明唐对高句丽所属的态度：“戊寅，上幸九成宫。夏，四月，丙辰，彗星见于五车。上避正殿，减常膳，撤乐。等奏请复常，曰：“彗见东北，高丽将灭之兆也。”上曰：“朕之不德，谪见于天，岂可归咎小夷！且高丽百姓，亦朕之百姓也。”不许。戊辰，彗星见。”
西元 0888年，檀记 3221年，统一新罗真圣女王 2年夏季之徐罗伐，王隆（申久饰）父子离开松岳前往首都徐罗伐，在途中突然遇到盗贼的袭击，幸由一位年轻的独眼僧侣协助，免除大难，此人便是日后之（金永哲），王隆父子长久以来到了徐罗伐就会寄住在权利掌握者角干（官名）魏弘府邸，当时又遇到了另外一位青年，是女王的禁卫部队裨将也是特别被任命做为魏弘的护卫者，此人即是武将甄萱（徐仁锡），此时王建年纪十岁，弓裔年纪十七岁，甄萱年纪为二十岁，日后这三位英展开雄激烈的战斗，开创后三国时代的局面。
带著王建（崔秀钟）拜见各王室成员家族之时，和世达寺的师兄宗干在深夜突袭魏弘府邸，在这过程当中，弓裔和甄萱两位英雄势均力敌，但是这场战斗因为魏弘夫人的出现而中断，弓裔被叫至魏夫人房间，并且得知魏夫人即是自己的叔母，也由魏夫人处得知自己的身世来历。
弓裔离开之后，王隆父子也辞别甄萱，并且为了拜见道诜到处托人打听道诜下落。此刻道诜正在接受新罗的名臣与崔彦?的拜访，两位当代大臣向高僧道诜请教新罗的命运，但是道诜却是默不作声，以沉默来回覆新罗的命运。
另外，弓裔与王建短暂的在松岳停留之后便往新罗离去，当他搭船前来之时，回想在松岳停留的这几天的时间，
见识了对海上贸易的洗?与实际影响力，尤其对王隆的儿子王建特别予以注意，并且对王建颇有好感，这位不超过十岁的少年，已经对大海有独特的见解。与一直跟随他的师兄宗干（金甲寿）一起出了寺庙，来到盗贼集团箕萱根据地竹州（现今之安城）并且暂时寄居於此。
王建认真努力於课业，而王隆则是一心培养儿子，并且透过贸易商和生意人，广泛的得知外界消息和动静，王隆有个表弟王长子，以及表弟的儿子王式廉、王信、王育、王隆之表弟手下有一批人专做海上贸易，这些人都将是以后王建的直辖隶属部队，拥有显赫战绩的特殊部队，正如同现在的海兵特战队角色。
这些人都是熟练贸易的商人，因此情报流通特别迅速，又有无数次与海贼战斗的经验，因此个个也都是战斗能手，但是，这些人只是少数的精练部队而已，并不是大规模的军队，这些人冷眼旁观世局急剧的变化眼看著乱世气流正在转移。
甄萱在西南海一带已经是个负有盛名的可怕首领，他所带领的军队军纪严明，他一方面压抑各个海贼小集团，一方面也用怀柔政策收服海贼为自己的部下，其中包刮凶恶惨酷有巨大势力的海贼号称水獭将军的能昌。自从成功后，他的盛名已经在附近的巨门豪族广为流传，也正因为如此甄萱获得巨门豪族的信任，召集了五千大兵袭击武珍州，并且自称为王，武珍州正是现在的光州地区。
王隆与附近周围的各豪门颇有交情，特别与姜长子交情深厚，姜长子就是日后成为弓裔王后的姜氏之父亲，是距离松岳不是很远的信川地区的商人，此人主要的据点是平州。
其实两家在很早之前就已经为子女订定婚约，这也意味著两家来往频繁密切，流域的商业活动越是频繁王建和姜长子之女莲花就越有机会经常见面，也正因为这对男女从小就很亲近，所以两人之爱苗也快速滋长，这对男女就像附近的豪族一样度过平稳的日子。
此刻，除掉凶恶的箕萱，为了朝向更广阔的世界，打算迁移居处，弓裔带著一群人马朝向一个新的地方，那就是梁吉正在形成势力的北原（原州）地区，梁吉掌控著数千名士兵，他亦有他远大的梦想，在这个时代有诸多英雄都怀有梦想，他是其中之一。
岁月流逝，王建成长为十七岁，此时甄萱二十七岁，二十三岁。西元893年，道诜国师又来到松岳，道诜的年岁已届七十，道诜停留在松岳的道诜寺
将已成长的青年王建叫至眼前，教导王建以后该怎么做人处世。在别人看来这只是一位年老的和尚，对一个年轻青年的谆谆教诲而已，不过对王建来说这些日子是非常珍贵的时刻。
此时，弓裔听信宗干之言，决心从梁吉手下独立自主，也正因为如此攻打溟州城花费了比平常更多的时间，弓裔一边使用迂回战术一边召集不少的士兵，打算全力以赴，每个人都认为这必定是一场?杀激烈的战斗，却意外的以和平方式进入溟州城，那是因为城主金顺植将城门打开迎接弓裔进城的原因，溟州城为天然军事要塞之地，也是久攻不破的重镇，不只是如此而已。万一当时再度带领数千名士兵回来，甚至连梁吉驻留的蔚珍也将不保。
梁吉含著泪水，将几位亲信留在蔚珍，回到根据地北原，自此后，弓裔更是笃信弥勒信仰，并且广为传播，拉拢民心，此时他的军队已经是精良大军，准备迎接新的局面。换句话说，此时已经开始具有了类似国家规模的体系，因为溟州城在地理或是其他条件上已经绰绰有馀了。
甄萱占领武珍州之后，广泛的攻打现今的全罗道一带，长久以来跟随辅佐甄萱的能奂一直希望拥立甄萱为王，但是并没有对外宣布，但是能奂透过甄萱尽最大努力拉拢各个名门豪族，在这过程当中，遇到的人物有在位官职者，也有后来成为他左右手的能昌，以及其他将领信德、崔必、哀述、信强、池萱、朴英规等人，这些人在这段时间对弓裔和梁吉的事情有所耳闻，不过并没有直接与他们交战过。
王建年届二十，此时，海上的贸易也起了相当的变化，此时半岛一分为二蔚珍以北的东部地区，短时间内变为弓裔的土地，弓裔占领了溟州之后，不过两年的时间，经过铁原长驱直入进入松岳，弓裔这次攻城易如反掌称为无血入城。
早年即得知父子，迎接弓裔的王建父子也佩服独眼弓裔一眼就认出他来。双方甚为热络的相互招呼，但是免不了先行君臣之礼之后，再来叙旧，弓裔很早就知道王建这号人物，对王建潜在的才华与能力也给予肯定。
松岳之城勃御堑城筑好之后，弓裔才开始自称为王，设置内外官职，再将都邑从铁原迁移到松岳，从此之后也已经有了国家体系，但是他也像甄萱一样，并没有对外宣称此事，那是因为静待更好的时机。第二年，新罗之真圣女王传位给孝恭王之后就隐居在海印寺，在此结束她的一生，同年王隆也寿终正寝。
弓裔快速的著手进行国家创建之大业，弓裔从汉江上游扩散领土直到汉江下游地带的广阔平原，此时，弓裔的阵营突然收到急速的通报，梁吉率领大军准备攻打弓裔，弓裔处断梁吉之后，终於命名高句丽国号即位称王，之所以称国号为高句丽是因为念及，在他的领土之内有不少高句丽之豪族的缘故，但是弓裔仍旧是新罗的王子，因此宗干虽然极力阻止弓裔命国号为高句丽，但却无济於事。
西元 901年 8月，百济发表为政开，在发表的同时百济出兵攻打大耶城。不过大耶城隶属甄萱，不易攻破，甄萱全力防卫之际，传来已经派兵攻打忠州的消息，过了忠州就是竹岭，过了竹岭就可以通过闻庆到达与百济的国境地带，此时的状况甄萱必须要再度回到百济。
即将投入百济战的战舰工程在贞州开始展开，在此地王建遇到他的日后的第一任王后柳氏，柳氏为柳天弓的女儿，对失去心爱女人的王建来说，再次体会爱情的幸福，此刻弓裔正在展开庞大的罗州征伐计画，但是甄萱却被蒙在鼓里。大型战役已经展开，百济的将首水獭将军勇猛的抵挡王建的攻击。但是王建用火攻的方式将最险要的要塞丛林木浦攻下，计略得宜王建的军队得到胜利，在这过程当中王建遇到他的第二任王后都英并举行婚礼，柳氏则是决心出家。
西元903年，将称号改为弥勒王，国名为摩震，年号为。摩震为摩诃震旦之简称，意味梦想之东方大国。告知大臣将要迁都到铁原，他的理由是铁原是具有王气的都邑之地。迁都的消息对臣民来说是令人震惊，并且命令人大举移住到铁原。有个叫阿志泰（金仁泰饰），为了排挤高句丽系的强大豪族势力，因此必须要让与地方政权无关的新势力迁移至此，所以突然间有不少的百姓被流放服役，有一千户的清州人移住到铁原来。
百姓们的意愿与相违，因此怨声四起，因为国王行事作风一向捉摸不定，所以建筑城郭的工程也从未间断，此时政局陷入不安，民不聊生，真表的法弟子释聪对弓裔的作风相当不满，王建再次深入战场。他的身边总是有庾黔弼、申崇谦、朴述熙等人，这些人接到下令占领。迁都之后，弓裔的王权，藉著阿志泰和宗干以及殷傅等之力量，更为巩固不可侵犯。内军殷傅掌握摩震内外的所有情报，宗干负责政治，怀柔监视并且威胁当地的豪族。
对弥勒的信仰日益坚定执著，并且亲自编撰经典，引用为国家法典。宣布自己已经透彻觉悟观心法，获得可以读出人心的神通之力，那就是霸气的眼神，这即是所谓的新的掌控民心的方法，也更为独裁。希奇古怪意识形与其特的佛教行事不断的持续下去，逼得百姓无法喘息。
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