35岁的老单身
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本人现在三十五岁了,想结婚了,有合适的女人请来看看我,我只是一个很普通的男人,现在在广东打工,希望找到一个能和我一起创造一个幸福的家的女人,不求你能做工,只求你会过日子,我不是一个喜欢自己女人拼命做事的男人,够用就行,有什么事我来做,你能照顾这个家就行,不要高学历的女人,只要普通的女人就行,期待你的来信,请加我QQ了解一下
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[s:17] 總有有座了...
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:[s:17] 總有有座了... ( 09:48) 加开他QQ没有
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:加开他QQ没有 ( 19:09) Why?
35歲,適合你啊~~~
你加吧`~~~
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35歲,適合你啊~~~  你加吧`~~~ ( 19:25) 我不搞基 的，35对男的说，还年轻
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:我不搞基 的，35对男的说，还年轻 ( 19:28) [s:17]
還年輕你就啃了他啊...
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:[s:17]  還年輕你就啃了他啊... ( 19:38) 你不知道我只喜欢你么[s:17]
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:你不知道我只喜欢你么[s:17] ( 19:38) [s:17]原來你也喜歡這個閉嘴悠嘻猴啊~
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结婚还不如不结婚捏!结婚累呀，老婆 老妈 婆媳关系难处理
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)Design by&不是“单身狗”，而是“一个人”
不是“单身狗”，而是“一个人”
日02时29分来源：
随着“一个人生活”成为一种流行文化，商机随之抵达。 （梁淑怡/图）
超过5800万人在中国过着“一个人的生活”，其中，独居青年（20-39岁）已达到2000万。独居青年潮已经成为中国无法忽视的社会现象。在社会流动性增强的大背景下，中国人一直以来所依赖的“关系”断了，“孤独”变成了一种集体性的社会心理。
本文首发于南方周末
微信号：nanfangzhoumo
凌晨2点，看着满屋一片狼藉，陆玮终于忍不住哭了。这是25岁的她来到上海的第五年，也是一个人居住的第五年。就像日本插画家高木直子《一个人住的第五年》里一样，自2013年和异地恋的男朋友分手后，陆玮已经习惯了生活的圈子里除了同事就只剩自己——一个人上下班，一个人看电影，一个人逛街，一个人跑步，一个人出门旅行，一个人生病痊愈，一个人下厨做饭一个人吃……一个月前，为了换一个住处，陆玮又独自和房东、中介、装修队、搬家工打起了交道。那天回居所前，她刚与试图临时加价的搬家工人大吵一架。她想找人撑腰，结果附近男同事“正好去了女朋友那里”。五年来，陆玮第一次问自己：“我一个人该怎么办？”从整个中国来看，陆玮显然不是一个人。来自国家民政局的数据显示，中国的独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%。如今，有超过5800万人在这个国度过着“一个人的生活”。其中，像陆玮这样的独居青年（20-39岁）也已到了从未出现过的规模：2000万。更直观的例子发生在中国的一些超级大都市，比如上海，“每四个家庭就有一个独居户”。“这里像东京、台北，满大街便利店、咖啡厅和快餐馆，还有满大街和我一样一个人生活的年轻人。”在上海独自居住了2年的“90后”福建女生“鱼丸”（网名）告诉南方周末记者，“这里，没有任何人会来干涉我‘单身狗’的孤独。”1逃离舒适生活圈几十张明信片绕着一张世界地图铺满了“鱼丸”屋子的墙面，它们来自她独自旅行的“19个半”国家。“去美国的时候有一半的时间和朋友一起，所以只能算半个。”“鱼丸”说自己是个“口味奇特”的旅行者——不爱酒店，习惯住青年旅社，也曾当过几回“沙发客”。她喜欢去博物馆、二手集市和艺术街区，尽可能地避开一切游客聚集的“tour-ist attraction”（热门景点）。一个人上路往往意味着苦行僧般地旅行。在独自旅行的路途中，“鱼丸”能把20天的行李装进一个双肩包，下飞机后不倒时差，落地就玩。她经常一天走8到12个小时，饿了在路边啃个三明治。她睡过机场、夜大巴和青年旅社的12人间。即便在美国有了旅伴，“鱼丸”还是趁着朋友还在睡觉，一个人溜出门，看了亚利桑那州粉红色日出映照下的山峦。“我常常在出行前，把身边可能作为旅伴的人默默筛一遍，最后还是悲伤地决定独行。”在豆瓣上，“喜欢一个人旅行的女生”小组已经有了超过71万的成员。问答社区“知乎”上“一个人的旅行真的那么酷炫吗？”，已有309个回答，“鱼丸”的回答获得了6495个“赞同”。事实上，对于中国大城市里的独居青年而言，独自旅行意味着孤独生活的一个出口，意味着难得的自由。“可以随心意地改变计划，可以在博物馆泡上一整天，可以在海边喂几个小时海鸥，可以不顾忌任何人。”“鱼丸”曾在拉脱维亚首都的汽车站光靠手比划找到了下一站的位置，在苏格兰的暖阳中偶遇一片金灿灿的墓园。她在“知乎”中这样写道，“独自旅行让我逃离了comfortzone（舒适圈），每一项行动都是为了丰富自己的旅途。”“独自旅行不是为了炫耀的资本，而是一种需要。它不是生活日用品，而是以年、月为周期的心理必需品。”自助旅行手册《孤独星球（lonelyplanet）》的撰稿人李小可从2007年开始独自旅行。在她看来，独自旅行是脱离日常圈子的最好方式。没有朋友的牵绊，和当地人沟通机会就多了。李小可常常想起那些陌生城市巷道里的陌生人，迎面而来的微笑给她带来了“与当地发生联系”的快乐。这几年，陆玮也把假期换成了一段段独自旅行：在日本大阪的乡下，连续5天和同样的老爷爷、老奶奶一起在山顶迎接日出；刚和男友分手的春节，在飞往新加坡的飞机上吃了饺子；在局势紧张的菲律宾邂逅了一个没有人的“私人海滩”。“和朋友旅游享受的是和一群人在一起，而独自旅行则是去探索整个世界。”陆玮说。2“竟然那么喜欢孤独感”陆玮把自己称为“孤独享受者”，比如一个人看电影。在上海的五年里，她积累了三百多张电影票，和别人一起看的只有3次。住在城市西北角的她会找个人少的电影院，带上一瓶水走进放映厅。《一代宗师》看了5遍，《地心引力》《少年派的奇幻漂流》《星际穿越》和《狂野非洲》看了2遍。“一个人看完一部电影之后，不必迅速出戏，更容易专注。”她引用曾经的知乎红人“孔鲤”的话——“全剧终/看见满场空座椅/灯亮起/这故事/好像真实又像虚幻的情境”。不怎么喜欢看电影的江唯则是“一个人K歌”爱好者。从高中开始，每个月，江唯都会找一天在中午12点到KTV，花48元点上一个小包厢和可以无限续杯的柠檬水，一个人痛痛快快唱上5个小时。“从妈妈那个年代的歌，到中国好声音。中文、日文、英文一个个轮番唱过来，唱到话筒没电。”江唯说，“一个人去K歌没人抢麦克风，想唱的歌可以唱十几二十遍，不想唱就看MV。”高中毕业后，江唯进入上海的一所高校。她有些惊讶，到了大学竟然还要过集体生活。她给自己规定：每天第一节课前，提早2小时起床，趁室友还没醒，拥有一段与自己独处的时光：跑步、健身，进行自我反省。“有时候会反省昨天吃得太多，有时候会反思昨天对朋友说了句很不好的话。”江唯说。从小学就随父母工作变动不断转学搬家的江唯，部分丧失了成长过程中与同龄人建立深厚友情的可能性。她开始习惯一个人，习惯通过不同的方式去发现孤独的本质。“人终究是要回到一个人的状态，如果要那时对孤独猝不及防，现在就习惯、就能过好不是更好吗？”同样，陆玮发现，独居生活令自己学着更认真、更纯粹地去做一些事情。她发现DIY做礼物、写亲笔信，取代网购礼物寄给亲朋好友。她开始做日本流行的手帐，用绘图和日记记录下一个人走路时的“脑洞”和对未来小家的向往。陆玮坦言，自己的工作从来就不是她的意志，而是父母的选择。“所以只有在生活里，才可能实现我的内心。”“离开上海是因为当时觉得没有共同语言的人，而最终又回到上海是因为我发现，我竟然那么喜欢这种孤独感。”网络热门视频“一人食”创始人蔡雅妮说。3热闹的“一个人”直到2015年8月专访自己的那期《鲁豫有约》要播了，蔡雅妮才把辞职创业的事告诉了父母。彼时，距她创办“一人食”系列视频，已经过去了两年多。蔡雅妮的“一人食”系列视频能在各大视频网站以及上海、北京的不少出租车上看到，单是一集“水煮鱼”的点击量就超过70万次。尽管如此，她还是“怕爸妈担心一个人不稳定”。“一人食”的理念是“不孤独的食物美学”。视频中，每个主角都是一个人面对砧板炉火、煎炒烹炸，捧着碗一个人吃完一餐饭。他们没有讲述自己的故事，谈不上悲伤或欢乐，但在粉丝眼里，蔡雅妮用镜头、美术和色调，把本是孤独的“一人食”渲染成一件“特别小清新的事”。大学毕业后，从事媒体行业的上海人蔡雅妮长期“漂”在广州和北京，即便回到家乡上海，她仍然选择一个人居住。“30岁以前，爸妈还经常问我准备什么时候结婚，还和我爸大闹过两次。”蔡雅妮说，“30岁以后，爸妈突然就不问了。一方面，他们老了，开始越来越关注自己。另一方面，他们也慢慢觉得，我一个人过得蛮好。”从“一人食”视频的火爆和蔡雅妮面对父母的踟蹰，可以看到，独身文化正在呈现一种矛盾感。一方面，“单身狗”和“剩女”们不断地陷入自嘲、调笑、打击，甚至还出现了《25岁后把自己成功嫁出去》和《单身太久会被杀掉的》这样的耸动书籍。另一方面，独居开始呈现雅士“对影独酌”般的美丽：既有日剧《深夜食堂》和《孤独的美食家》的走红，还出现诸如《独立，从一个人旅游开始》《一个人流浪，不必去远方》《一个人也能有很好的时候》等流行书籍。随着“一个人”成为一种流行文化，商机也随之抵达。例如：15平米“超小型蜗居”户型、50L左右的冰箱、1.6升的一人份小客量迷你洗衣机、超小型洗碗机越来越多，旅游网站纷纷挂出“一人游”新模式。在上海，小小的便利店开始遍地开花。赵燕在上海闵行区一家写字楼边的罗森便利店当了快7年店长。店里靠窗的一侧***了一个长条桌，6个凳子上来来往往坐下的80%都是年轻白领。“喜欢便当和关东煮，好些人每天都来，一日三餐都来。”“对很多人来说，便利店是生活中唯一能遇到陌生人的空间，同时便利店又方便得像一个家。”赵燕说。在7-11便利店北京公司行政本部部长吴萌看来，这种感觉则是独居青年们心里渴望的“微小而确定的幸福”。“公司——便利店——一个人的家”，这几乎是田海燕每天的固定路线。这个在上海从事IT行业的重庆姑娘有时会在便利店待上一两个小时。“只是喝点酸奶、看看杂志、用WiFi上网。在便利店出没的，都是和我有着相似生活轨道的人。”田海燕说，“看着他们就像看到自己。”4更孤独的一代当别人谈论起蔡雅妮的独居生活，她常常愿意这样说：每一个人都有50%的可能性被一个人留在这个世界上。“我们都必须学会一个人面对世界，面对自己，面对孤独。”事实上，“社会流动性增强”是南方周末记者采访的多位学者对独居青年现象做出的共性解释。中国社会科学院社会学研究所研究员张翼认为，农业社会由于生产力的局限，鼓励家庭生活和低流动率，而现代社会城市发展，则呈现高流动率。随着人口进入城市，社会支持独居人群的相关政策越来越多，从而催生了日益增多的独居青年。分析第六次人口普查数据时，张翼发现，单身男性主要集中于农村，而单身女性则集中在城市。“后工业化时期，体力职业少了，智力职业多了，把女性从家庭之中解放出来。女人不需要依靠男人，她们在单身状态下的生活质量，可能会比婚姻状态下更好。”这种趋势同样发生在发达国家。美国学者克里南伯格在研究美国独居现象的专著《单身社会》中曾给出这样的数据：美国有3100万人独自生活，这个群体在过去10年扩大了30%，其中独居女性是主体。这些人口占到美国户籍总数的28%，这意味着，独居者已经成为仅次于无子女的夫妻家庭，成为了美国第二大户籍形式，远远超过核心家庭、多代复合式家庭、室友同居等。不只是美国人，在瑞典、挪威、芬兰以及丹麦，近45%住户为独居者。日本如今也有约30%住户独自居住。而中国、印度、巴西是独居人口比例增长最快的国家。即便是社会发展的必经之路，相比其他国家，中国城市里的独居青年们还必须迈过传统观念的坎儿。“现在的孩子习惯了和自己玩。离家远了，流动多了，中国人一直以来所依赖的‘关系’断了，‘孤独’变成了一种集体性的社会心理。”上海社会科学院社会学研究所副研究员雷开春认为，即便一个人的生活在今天被渲染得美好而精彩，但这一代年轻人较之上一代会更容易体会孤独感，“正因为中国曾经有强调家庭的传统，有上一代人经历过的集体主义时代，两代人的观念碰撞之下，现在大城市里的这份孤独会显得更为特殊。”当一个个独居青年在城市里崛起，应当如何连接起这些孤岛呢？最简单的***是社交网络。“互联网可以是媒介，但不可能变成社会。”在张翼看来，社交网络的产生为人们造成了一种“我正在与他人联系”的假象，一部分满足了人与他人沟通的需求，但无法实现真实的关怀。“一个人的家庭或许会成为中国未来很重要的家庭形式，但必须有鼓励发展社会组织的政策，鼓励这些个体去承担社会角色。以一个个以兴趣、公益取向为主的社会组织来替代原本的家庭，用这样的有机体去化解个体的孤独。”张翼建议。不过，中央财经大学社会发展学院副教授王建民认为，独居青年现象至少带来了一种积极的趋势，一部分年轻人开始寻找有意义的生活方式，开始慢慢拥有独立选择的能力。就在那一个哭出声的晚上，陆玮没有睡觉，而是默默地把所有物件都归置好。凌晨5点，看着焕然一新的小屋，陆玮感受到了从未有过的释然，“我一个人也能过得很好”。
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