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大家还关注男人应该如何提高自己的定力_百度知道原标题：全面把握“文化自信”，把文化自信与道路、理论、制度自信结合起来
增强坚持“四个自信”的定力
访谈嘉宾：曾　峻
(***上海市委党校副校长、教授)
从“三个自信”到“四个自信”
记者：“七一”重要讲话中，习***总书记首次明确提出坚持“四个自信”。从“三个自信”到“四个自信”，如何理解这种话语表达上的新变化?
曾峻：党的***以后，习***总书记多次使用“文化自信”一词。2014年2月在中央政治局第十三次集体学习时，提出要“增强文化自信和价值观自信”。2014年10月在文艺工作座谈会上，提出要“增强文化自觉和文化自信”。今年5月在哲学社会科学工作座谈会上，他又指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。”这次“七一”讲话中，习***总书记则明确提出坚持“四个自信”。
文化自信最初主要指对中华优秀传统文化的自信。重视传承和弘扬中华优秀传统文化，是党中央治国理政新思想新实践的一大特色和亮点。把文化自信与道路、理论、制度自信结合起来，一方面是对中华传统优秀文化的再强调，另一方面打通了中国特色社会主义与中华历史文化联系的经脉。习***同志多次提出，正是独特的历史、独特的文化，决定了我们必然会选择独特的发展道路。
中华文化的特质，可从各种角度进行概括，但突出的一点，是海纳百川、兼容并包、自强不息、综合创新。比如，在经济制度方面，我们讲社会主义与市场经济的有机结合，讲公有制主体地位也鼓励非公经济发展，讲按劳分配也允许知识、资本、管理、技术参与分配。在政治制度方面，我们追求的是党的领导、依法治国、人民当家作主三者有机统一，缺一不可，我们坚持***领导也讲多党合作，重视选举民主也重视协商民主、基层民主。我们提出这些思想，而且注意在实践中不断推动结合的广度、融合的深度，在体制机制、具体政策、工作方法、精神气质、日常行为上转化出来。我曾经撰文把这种社会主义称为“合金型”社会主义，这种文明称为“合金型”文明。这是中国***扎根中国、运用中国智慧塑造新型制度形态和文明形态的重大贡献。
总之，文化深刻地影响了我们的道路探索、理论建构和制度设计，不应被忽视，道路、理论、制度、文化这四者是紧密联系、相互支撑的。　
为何加上革命文化和社会主义先进文化
记者：讲话对于文化自信作了明确界定：“5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化”、“党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化”。为什么要特别加上革命文化和社会主义先进文化?
曾峻：近年来有人打着弘扬传统文化的旗号，企图在意识形态上搞“去马克思主义化”，在政治制度上“另起炉灶”。强调“文化自信”中的“文化”包括“革命文化”和“社会主义先进文化”，目的之一是要防止和克服这些错误倾向，保证文化建设的科学性质和正确方向。
“革命”一词近些年在某些人那里似乎成了贬义词，成为嘲讽的对象。其实，革命文化是中国***和中国人民在革命、建设和改革开放各个历史时期形成的精神品格、优良作风，比如，信仰坚定、追求理想、不怕牺牲、甘于奉献、勇于探索、敢于亮剑等等，它们在无数革命先烈和先进模范人物身上都得到充分体现，是***人需要传承和弘扬的“红色基因”，当然应成为文化自信中的重要内容。讲话中，习***多次谈到“不忘初心”，这里“初心”就包括党的历史以及在这个历史中形成的优良作风、精神风貌。
中国***自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。社会主义先进文化，与社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义和谐社会、社会主义生态文明共同构成当代中国社会主义的基本内容，代表着文化前进的方向，其内核是作为指导思想的马克思列宁主义、***思想、中国特色社会主义理论体系，以及社会主义核心价值观。在当下中国各种形态的文化中，社会主义先进文化处于统领地位，发挥引领作用，也自然应成为文化自信的重要内容。
当然，我们现在所处的文化生态还有外来文化特别是西方文化的因素。对待西方文化，既不能简单排斥，也不能照搬照抄。通过吸纳整合，我们一定会创造出中华文化的新形态、再现中华文化的新辉煌。
提高理论宣传的针对性实效性
记者：坚持“四个自信”，该怎么做?
曾峻：现阶段，坚持“四个自信”有许多工作可以做，有实践层面的，也有传播层面的，需要一手抓硬实力，一手抓软实力，并使二者相互促进、共同提高。这里仅就普通学校和党校如何提高思想教育、理论宣传的针对性实效性，谈点个人看法。
一是要以理服人。善于摆事实、讲道理，不能居高临下、盛气凌人，用“大帽子”压人。二是要实事求是。肯定成绩也要正视问题，要自信但不能自大，不能把话讲得太满，否则就没有了推进“四个全面”的理由和动力。三是要喜闻乐见。善于创造新形式、运用新技术，提高大众化传播能力，不能“自说自话”“自娱自乐”“自我欣赏”，更不能为完成任务或让领导高兴而投其所好。一定程度上，衡量工作成效的是“体制外”的人、是占人口一半的网民、是“80后”、“90后”。四是要深化研究。对内也要讲好“中国故事”，但“讲清楚”“讲得好”的前提是“想清楚”。要有强烈的问题意识，知道广大干部、党员、群众的真实困惑，在认真研究的基础上作出有说服力的解答。把一些具体问题整合、升华为理论问题，做一些基础性前瞻性研究，探明原因，指出方向。简单增强记忆力和定力的方法 - 弘善佛教网
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简单增强记忆力和定力的方法
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作者：南怀瑾
　　什么是&心&已经困扰我们几千万年。譬如我们讲，整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心，两样的；可是一个名词在代替。所以我们常常这一个名词搞错了的。但是这个是叫&心&，就是这个心，本体，这是代号。意是第六意识。
　　所以前两天我告诉两个同学，他懂了以后，今天有一位同学告诉我，昨天懂了以后，心理上、做事情也大概好了。我说你不要用脑，你知道吗？西方人讲用脑。第六意识的用在脑里头。我们常常思想、在脑里头用；&心&，硬是心脏部分啊！你心脏并没有思想的，但是心的确是一部分。
　　我说你平常做事，把心沉到心脏这一部分来做事，少管脑；你就不同！记忆力增强了，够了。这位同学马上懂了，去试用一下，到今天为止告诉我：老师啊！好了！懂了。
　　是真的呀！第六意识是脑意识。所以西方人只认到意识这一层，心（心脏部分）还没有搞清楚。
　　其实你们诸位去参话头也好、也好、也好、子也好，都在用第六意识、在用脑，错了！所以不能得定、不能证道。心，你硬放到心脏部位，有绝对的道理！你不相信你去试！这是科学。
　　你不要拿现在科学，讲这个心脏是没有关系、心脏属于一个机器；我并不是讲心脏就是心啊！可是你使用的部分，&心&，主要在这里。所以念佛你在心中念，不要在脑中念。你想在脑中、念佛、观想&&修三大阿僧祇劫，给你加两倍吧！九大阿僧祇劫也不会成功！我可以断定。同此说者是佛说，非此说者是魔说！我会斩钉截铁地告诉诸位这个。
　　摘抄自南师 《与》
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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