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尹氏家族姓名人全
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作者：本站编辑 & 来源： 本站原创
& &湘江滔滔北去，天水世泽绵延。尹氏族人在三湘大地繁衍生息，历经千年；尹氏文化在四水湖滨薪火相传，源远流长。尹氏族谱是记述尹氏家族的历史，发扬和传承尹氏传统文化的载体。
& & & & &尹氏历史上有两次大规模修谱。一次是明嘉靖四十三年（1564年），南北两派，七省通修，尊思贞公为共祖，由尹一仁、尹学孔主持，编撰成《五修通谱》；另一次是现代先贤自1996起至2007年止，经过12年的艰苦努力编撰的《中华尹氏通志》。
& & & & 遗憾的是，湖南目前还没有发现真正意义上的通谱，只有2002年由尹伯康主编的《湖南尹氏概要》。先贤留下的通志资料，弥足珍贵，但也存在遗漏、错讹等瑕疵。而《湖南尹氏概要》仅有筋络，尚欠血肉。它们都不能充当湖南尹氏通志。
& & & & 效法前贤，尊重历史，需要修编《湖南尹氏通志》；历史延续，支系融合，需要修编《湖南尹氏通志》；追本溯源，文化自信，需要修编《湖南尹氏通志》。当今盛世，正值我国国泰民安、繁荣发展，族人共奔小康、乐享太平，慎终追远，民德归厚。全国各地正组织编撰各省市尹氏通志，有的还在宣传发动，有的已付梓印刷。湖南是尹氏大省，编撰湖南尹氏通志这一历史重任已落在了我们这一代人身上，因此，我们每个湖南尹氏族人都责无旁贷，义不容辞！
& & & & 全省尹氏精英&&企业家、专家、学者、官员、族事牵头人齐聚长沙，共商族是，成立了湖南省尹氏文化发展促进会筹备委员会（简称筹委会）。筹委会成员共37人，一致推举尹国杰宗亲担任筹委会主任，尹华艳宗亲担任筹委会常务副主任。
& & & &国杰宗亲主持召开了第一次筹备会议。会议一致同意成立一个在***领导下的合法组织&&湖南省尹氏文化发展促进会。主要任务：一是开展湖南尹氏文化研究，修撰《湖南尹氏通志》；二是在适当的时候设立湖南尹氏慈善基金会，为湖南尹氏族人谋福祉、办实事，助学济困，精准扶贫。
& & & & & 会上，国杰宗亲带头赞助工作经费十万元，郴州嘉禾尹家彬宗亲赞助五万元，尹家鹏、尹孝斌宗亲各现金捐资3000元和2000元。
& & & & 34万湖南尹氏各支系的族人们，大家立即行动起来，积极参与，有钱出钱，有力出力。派不论南北，宗不管源流，尽是尹氏贤孙。我们天水后人，职务无论高低、地位无论尊卑、身家无论贫富，年龄无论大小，都有义务尽己所能。让我们万众一心，举全省族人之力，共同完成修撰《湖南尹氏通志》这一光荣而神圣的历史使命，为成立湖南尹氏慈善基金会这一惠及子孙的百年基业做出自己应有的贡献。
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&&招聘***：（杨总）【《中华尹氏家训》定稿意见】&& 《中华尹氏家训》通过三次征求意见，在内容上没有较大的修改，只是在个别用字或用词上提出更完善的建议。现综合有关意见，将第三稿稍作修改，作为定稿意见刊载如下：&&& 中华尹氏家训&&& 中华尹氏&&& 历代盛名&&& 少昊之子&&& 般封尹城&&& 尹氏始祖&&& 因邑为姓&&& 四千余年&&& 源远脉清&&& 族规家训&&& 世代相承&&& 齐家治国&&& 国强家兴&&& 爱国济世&&& 团结精诚&&& 遵纪守法&&& 激浊扬清&&& 刚直不阿&&& 清正廉明&&& 居安思危&&& 处变不惊&&& 明礼诚信&&& 高节亮风&&& 淡泊明志&&& 天下为公&&& 孝敬父母&&& 百善之首&&& 父母在堂&&& 朝夕温恭&&& 远离双亲&&& 心音相通&&& 关心二老&&& 衣食住行&&& 敬则生爱&&& 最重笃诚&&& 推诿虐待&&& 法理不容&&& 教育子女&&& 尊祖敬宗&&& 家国天下&&& 祖训铭心&&& 父慈子孝&&& 历代敬祟&&& 宽严有度&&& 切莫纵容&&& 祟尚科学&&& 培育精英&&& 国家栋梁&&& 人人称颂&&& 严于律己&&& 诚待亲朋&&& 社会交往&&& 择友慎重&&& 温良恭谦&&& 以德为荣&&& 邻里纠纷&&& 相互通融&&& 和睦相待&&& 处事以公&&& 团结友爱&&& 文明新风&&& 恩爱夫妻&&& 情深意浓&&& 家务之事&&& 力戒纷争&&& 风雨同舟&&& 甘苦与共&&& 情意无价&&& 互敬宽容&&& 相濡以沫&&& 琴瑟一生&&& 白头偕老&&& 夕阳更红&&& 学古鉴今&&& 受益无穷&&& 纵观族史&&& 显赫尊荣&&& 承前启后&&& 发扬传统&&& 各行巨子&&& 科技先锋&&& 贤达能人&&& 层出不穷&&& 家训永传&&& 万代兴隆&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来自《尹氏研究通讯》&&&&&&&&&&&&& 第61期& 2006年10月?尹氏族史研究所编尹姓的来源 一、以邑为氏& &&&&&&&&尹氏以邑(地方)得姓，出自辛甲的后代。在今山西省隰县东北，辛国中，因此，今河南西北与山西西南交界一带，是古尹氏的发源地之一。尹殷的子孙袭其职位，世代任工正，一直生活在尹这个地方。其封地仍在尹这个地方。因而，先秦时代，尹氏的主要聚居地在今河南西北、山西西南的交界区。& &&&&&&西周时期最早见于史载的尹氏名人是辛尹。辛尹是周太史辛甲的二子，辛尹和当时的太公、周公等被合称为“四圣”。& &&&&西周时期另一位尹氏名人是周穆王时的尹轨。尹轨是位有道之士，居住在终南山&(今陕西秦岭山脉)。周穆王是周朝的第五代国君，好巡游征战，为政严酷，曾令人作五刑三千条。周穆王虽不是一个好君王，但为了表彰自己有仁义道德之心，他曾召见尹轨”。至于他向尹轨询向了什么样的治国方略，是否认真采纳了，由于史书未载，不得而知。& &&&&西周时期最著名的尹氏人物就是前文曾提及的尹吉甫了。尹吉甫是周宣王时的大臣，是辅佐周宣王修文武大业、实现周朝中兴的重要人物之一。周厉王时，其残暴的统治激起了国人起义，厉王被流放于彘(今山西霍县)而死，大臣拥立太子静为王，是为周宣王。宣王即位后，任用贤臣召穆公、周定公、尹吉甫等为辅佐，整顿朝政，使业已衰落的周王朝重又复兴。尹吉甫的主要功业是讨伐侵扰周朝的少数民族。宣王五年(前823年)，猃狁(即西戎)内侵焦（禾+艹+隹+又）&(今陕西泾阳县北，一说今山西阳城县西)，进至泾水(今陕西境内)北岸，逼近周朝都城镐京(今陕西西安西南)。周宣王令尹吉甫率军反击。尹吉甫指挥有方，兵士作战勇敢，在彭衙(今陕西澄城西北)，两军交战，尹吉甫率军奋勇冲杀，大胜猃狁，一直打到太原(今甘肃镇原一带)，迫使猃狁向西北逃去。尹吉甫平定西北后，凯旋而归，又发兵向南攻打淮南夷。尹吉甫很快使淮南夷归顺，并向他们征收贡物。尹吉甫的赫赫战功，深受周宣王的赏识。周宣王封吉甫官名为尹，任为内史，辅佐自己。后来，宣王把钜&(今河北南安县)赐给尹吉甫，作为封邑。尹吉甫是周宣王中兴的重要辅臣，也是尹氏得姓的先祖之一。& &二、以官得姓& &&&&尹作为官名，主要存在于先秦时代。甲骨卜辞中有王令尹、多尹，为从事农作或做王寝之官，另外还有所谓的族尹，当为一族之长。商、周时尹常做官号，西周时，尹还可以是官吏的范称。现存最早的一部古书《尚书》和西周金文中有“百僚庶尹”、“百尹”、“诸尹”之称，意即百官、百僚。当时尹还是作册、内史之长，如铜器铭文中常见“册尹”、“内史尹”之称。春秋战国时期，中原各国以尹为官者不多，现能见到的文献中尹多为较低官位的官职。如《论语?国语》称关吏、门吏为关尹和门尹。《礼记?檀弓》中有“工尹商阳”，工尹就是工官之长；《礼记?月令》提到的奄尹，是宦寺之长；《杂记》里所说的里尹，则为一里之魁首。& &&&&尹氏以官(官名)得姓，产生于周代。尹作为官名，在商、西周时期是辅弼天子的大官，职位相当于后世的宰相。周宣王时一名叫兮甲的重臣，字伯吉甫，曾任师尹，以尹为氏，世称尹吉甫，尹氏因此得姓。据东汉应劭《风俗通义》记载：“师尹，三公官也，以官为氏。周有尹吉甫。”这里所说的尹吉甫，即为姓兮名甲、字伯吉甫(甫一作父)的宣王重臣，尹是官名，故名尹吉甫。吉甫任太师，是周宣王时的重臣，位居三公(太师、大傅、太保)之首。“师尹”之名见于《诗?小雅?节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”《毛传》曰：“师，太师，周之三公也；尹，尹氏，为太师。”另外，史书记载，吉辅的儿子为尹伯奇。由以上可知，“以官为氏”的尹姓，源于西周宣王时的尹吉甫，始于吉甫之子尹伯奇。& &&&&尹氏以官得姓，现在仍有历史碑记可资验证。汉代豫州(今河南)从事尹宙载其先辈：“出自有殷，乃迄于周，世作师尹，赫赫之盛，因以为氏。”与史书记载相吻合。因：此，我们可以确认，尹氏以官得姓为其得姓来源之一，无可置疑。&&&&&&&&三、尹姓宗祠通用对联&&& & [尹姓宗祠四言通用联]1、和靖处士； && 南阳郎中。 ----佚名撰尹姓宗祠通用联 上联典指宋代哲学家尹?，字彦明，洛阳人。少师事程颐，精通理学。有民族气节，绍兴年间在朝廷做官，上书反对与金议和，得罪了奸臣秦桧，辞官回家，潜心著作。靖康间赐号和清处士。有《论语解门人问答》、《和靖集》。下联典指东汉谏议大夫尹敏，字初季，南阳人。曾为长沙令，后拜郎中，仕终谏议大夫。初习欧阳尚书，后受古文，兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。
2、中兴良辅； && 东海名臣。 ----佚名撰尹姓宗祠通用联 上联典指周宣王时大臣尹吉甫，名甲，字伯吉甫，当时?狁进逼到泾阳，他率军反攻到太原而归；又奉命在成周（今洛阳）负责征收南淮夷等族的贡赋．佐助宣王中兴，成就文武大业。下联典指汉代平阳人尹翁归，字子况，宣帝时官东海太守，执法严谨，使东海大治。为人清白廉洁，死后家无余财。
3、和靖成集； && 关令受经。 ----佚名撰尹姓宗祠通用联 上联典指宋代洛阳人尹?，字彦明，少年时拜程颐为师，终身不应科举，靖康初年曾被召至京城，又恳辞还山，钦宗赐号“和靖处士”。绍兴初年又被召为崇政殿说书兼侍讲，反对与金人议和。著有《和靖集》。下联典指周代函谷关令尹喜，字公度。相传老子西游，尹喜见有紫气东来，知道有真人要过关。老子来到函谷关，被尹喜留下，著《道德经》五千言。尹喜自己著有《关尹子》。 &&&& 4、天水世泽； && 函谷家声。 ----佚名撰尹姓宗祠通用联 上联典指尹氏出自天水、河间。下联典指战国秦?尹喜，为函谷关尹。老子授《道德经》五千言。 &&&& 5、麟经继述； && 伊洛渊源。 ----上联典指宋?尹起莘事典。下联典指宋?尹?事
6、江山与势远； & 泉石自幽深。 ----尹柔撰尹姓宗祠通用联 此联为唐代诗人尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游邑湖》诗句联。尹柔，河间人，为张说岳州从事官补阙。 &&& 7、北学游中国； & 南天破大荒。此联为汉代尹珍祠联。& &&& 8、南域知学自珍始； & 北面抗敌怯伦威。 上联典指东汉荆州刺史尹珍，字道珍，??人。自以生于荒裔，不知礼义，乃从许慎，应奉受经书图纬，学成，还乡里教授。南域知学自珍始。桓帝时以经术选用，官至荆州刺史。下联典指宋代名将尹继伦，浚仪人。太祖时为殿直，预平岭表，下金陵。太宗即位，充北面缘边都巡检使。端拱中辽兵入寇，继伦奋击，在败之。辽兵相戒曰：“当避黑面大王。”以维伦面黑故也。
9、五代春秋师鲁撰； & 十篇唐说子渐弹。
上联典指北宋文学家尹洙，字师鲁，河南人。有《五代春秋》等传世，官至龙图阁士、起居金人等。世称河南先生。下联典指北宋学者尹源，字子渐，河南人。尝作《唐说》及《叙兵》十篇。世称河内先生。
10、龙图阁士春秋赋； &&& 河内先生唐说篇。 ----佚名撰尹姓宗祠通用联 上联典指北宋文学家尹洙，字师鲁，河南人。下联典指北宋学者尹源，字子渐，河南人。
11、文武兼优，万邦为宪； &&& 恩威并济，六师总权。 上联典指周宣王贤臣尹吉甫，宣王中兴，修文武大业。时猃狁内侵，逼近京邑，命他北伐，逐之太原而归。下联典指明代兵部尚书尹直。尹直，字正言，泰和人。景泰进士，明毅博学。
12、晋阳家臣，鄙茧丝以从政； && 函谷关吏，识紫气而呈祥。 &上联典指春秋时晋国名宦尹铎的事典。下联典指战国时秦国谏议大夫尹喜的事典。尹喜字公度，为函谷关习欧阳尚书，后受古文，兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。建武初，上书陈洪范消灾之术，拜郎中。
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