西游后传星君的技能如何获得？我朋友推荐我来要玩平台玩这游戏的，新手不懂啊，呵呵，，-很多朋友最近推荐我“爱游戏”手游平台，之前没用过大家觉... _新知资讯资讯
西游后传星君的技能如何获得？我朋友推荐我来要玩平台玩这游戏的，新手不懂啊，呵呵，，
西游后传星君的技能如何获得？我朋友推荐我来要玩平台玩这游戏的，新手不懂啊，呵呵，，
知道的过来说说，以后还要多多指教啊，，
三星观等级越高，可以学习的技能越多。学习技能需要相应的技能经验书，技能经验书可以在副本掉落要玩西游后传游戏中，星君的技能可以在建筑【三星观】学习和升级
在地3集的时候,孙悟空变做武德星君的模样拿到了渭河龙王给武德星君如何陷害泾河龙王的密信。以及秦广王的...
亲~召唤了新的星君,需要在阵法中上阵才能参加战斗哦~ 提问者评价 哦
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& （转载）我对西游记后传的一些个人评点 ...
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本帖最后由 沐灵山 于
20:45 编辑
特别申明，不喜勿喷，谢绝人生攻击。
这是我在贴吧看到的一个帖子，感觉楼主写的挺好的，经过许可后转载的。。。。
昨天夜里，我怀着沧桑年月裹挟着的款款浓情，重新回味着这部童年挚友般的杰作。这部剧代表着改革开放以来英雄主义文化的最高水准。如果说西游记后传对你来说只意味着全程高能的左右重复动作，我只能说你的智力发育较慢，同时，为你的童年感到惋惜。从今天起，一集一集回顾，那些年我还未完全领会的奇趣。 首先是序，回顾了西游的故事历程。开篇旁白：提起中国的经典小说，人们自然会想到那个火眼金睛巴拉巴拉战无不胜的巴拉巴拉孙悟空（注意全程高能已经启动，旁白到这句话的时候孙悟空一直不停地把他的一个猴孙的头搬来搬去，然后像棒子一样拿着作出1080度的甩转动作，这个确实让我震惊了。那个猴孙后来还被这么当甩饼一样搞过。）值得注意的是作者选取的几个经典场景，它们分别是：
1.花果山，水帘洞。
2.龙宫夺宝
3.大闹天宫
4.石破天惊 悟空出世（出世不是出生，而是入世重生，即范仲淹所谓“进”）
5.师徒结缘 西天取经
6.悟空大战牛魔王（此处注意悟空与牛魔王手足陌路的眼神）
7.紧箍咒锁定师徒情缘（注意猪八戒不再是煽风点火者而是劝阻者，同时，一个疑问：紧箍咒是一个带来痛苦的东西，为什么能锁定情缘？此是伏笔。）
8.真假美猴王（大伏笔）
9.脱凡胎，渡入灵山。
下面开始主线索 悟空破案第一弹：泾河龙王冤杀事件！在西游记原著中有一个经典桥段，不是我夸口我对这一段喜爱至极，辰时布云，巳时发雷，午时行雨，未时雨停，得水三尺三寸零四十八点！对啦，就是斩龙案。泾河龙王为了和袁守城打赌，擅改行雨时辰点数，向太宗求情未果，被魏征梦斩。西游记后传第一个故事就是为泾河龙王翻案！泾河龙王正是小白龙的姑父，取经之后师徒五人各有封赏，而小白龙之姑父蒙千古奇冤，孙悟空强为其在佛祖面前出头。但泾河龙王为玉帝下令斩杀，佛祖不便插手天界之事。当然佛祖极想插手，便上演了一出好戏。明里表示不管，还甚至要将孙悟空处决，最后纵他俩人去彻查此案，此行必使天庭颜面扫地，而他如来，将最终稳坐莲台却获得最大利益。预知后事，请看下集。
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西游记的神佛体系本来就很复杂，本剧的信息量其实很大，因此必须注意许多细节。第二集孙悟空开始着手彻查此事。如来饶孙悟空犯上死罪，但没收其金箍棒。金箍棒是孙悟空的标志性配件，此举公开表示佛门官方不支持孙悟空查案。悟空来到天庭，与玉帝进行了一番有趣的对话，值得分析：悟空：玉帝，好久不见了，你还好吗？玉帝：孙悟空，听说你被佛祖责罚（表明佛门对此宣传力度很大，迅速，一再，声明这是孙悟空个人行为），收去了金箍棒！（潜台词：你棒子都没了，老子不怕你。）悟空：嗨玉帝！你的消息还挺灵啊。玉帝：你费尽辛苦得成正果（如今你是佛门的人了），怎么如此不加珍惜呀？（我天界不惹你，你也别惹我，大家都是既得利益者，不要贪心不足）悟空：哼，玉帝，此事先不说（一句“先不说”表明立场：不要以为我和你们这帮人一样，我只代表我，我不是来争权夺利的，我是来办实事的） 你既已知情，也必然知道我的来意。（极高的智力水平）爽爽快快给个回话！玉帝：你乃佛界仙圣，怎么查起天界之事，简直是多管闲事！（这里说明玉帝的政治手腕去如来甚远，他自恃实权极大而无所顾忌地挑明了说。孙悟空，你想代表你个人没门，你的身份决定你是代表佛界来跟我谈判的，奉劝你最好谨慎行事！）悟空：哼！玉帝，不要说这等话，我这可是为你着想啊！（将包袱扔给对方）
原来西海白龙敖烈原系庶出又被呼为野种，一次在河边偶遇武德星君之子，不堪其辱出手伤人。武德星君同级官僚水德星君正好是敖烈之父西海龙王敖钦的顶头上司。武德星君亲往龙宫发难，不料敖钦竟全不顾父子之情，痛骂儿子，并划清界限，将儿子交予武德星君任其处置。原来敖烈一直不受待见，看来“野种”一说并非无风起浪。同时敖烈论武艺人品都是诸子第一，极大威胁了大太子摩昂地位。敖烈面对这样的悲惨命运，愤然逃离，并与其父脱离关系。一番游荡之后来到姑父泾河龙王处。慈爱的姑父早安排好一切，为敖烈谋到泾河最高军事长官的职位，有个***身份，成为体系内的人，武德星君要找茬必须向雷声普化天尊（上级）索要逮捕令。泾河虽小，但对敖烈而言，第一次体会到父爱般的幸福。
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武德星君为了报复，以京官近水楼台之便前往上级天尊处告状。这里也有很有趣的一段对话。星君：巴拉巴拉巴拉。。。。小白龙欺人太甚，请天尊大人为我做主啊！天尊：（慢慢悠悠抬起眼皮）就这些？星君：是。天尊：（不紧不慢地问）你的儿子现在如何？星君：伤势已经痊愈了。天尊：武德呀，大家一殿为臣，何必为了小孩子的事弄得剑拔***张呢？再说了，你归武圣天尊下属，而敖烈是我水司管辖，为了这一点点小事大动干戈，属下难免会有所微词。这件事我看就算了吧。 三点：第一，“就这些”已经说得很明了，不是你的控诉“就这些？”，而是送的礼。你这点出手就想让我办事，未免太小看我的牌位了吧。 第二，你儿子没事，明显你是想报复。人首先要生存，然后才谈快感。求我的人本来就多，如果你有燃眉之急倒好，人家都是向我求权，求财，求饶，你却让我满足你的报复快感，你把我当***么？我是你的上级领导，放尊重点。 第三，我不是你的直系上司，你的上司是我的同僚。也就是说，你是武圣天尊的人。你最好和我保持距离。否则，于你于我都有害无益，千万别乱站位置。
随后 武德星君与渭河龙王饮宴，渭河龙王极力讨好武德，武德也很看得起这个识时务的地方官，答应提携他。同时，不得不提的是，渭河龙王是泾河龙王在关中一带司雨部门的副手。而渭河龙王一直不服。自古泾渭分明，观察中国地形图不难发现，泾河是渭水的支流，现在的西安城是镶嵌在渭河上的。古代的长安，至少也不会位于泾河下游。因此，袁守诚事件所关乎的长安城降水情况，应该属于渭河龙王分管而非泾河龙王。从袁守诚处得卦的捕鱼人为什么不就近在渭水捕鱼而要去泾河呢？这本身就很可疑。西游记后传给出的解释是，水族锐减，与袁守诚打赌，以及触犯天条的，都是同一个人，但不是泾河龙王，而是渭河龙王
试问如果按照原著剧情来看，泾河龙王为了一个赌博在儿子建议下擅自改动时辰点数，他身为司雨命官，难道不知道自己面临欺君死罪？怎么会有正常人为了和人间一凡夫赌博而甘冒一死呢？而且，他要除去袁守诚，作为一个地方大神，有不止一百种手段，又怎么会用这么愚蠢的方法？原来渭河龙王早有这一条计中计，连环锁，是他与袁守诚打赌，而擅自修改点数和时辰也是他的事，但是他立刻声明，是这一大区的一把手----泾河龙王酒醉误事，这就是我党国最为基本的问责原则之一：首长问责制。 口说无凭，在朝堂上，武德星君抢先一步，为渭河龙王辩解，并临时把水德星君拉下马来，水德星君不可能为了一个得力下属和同级臣僚作对。而且，泾河龙王是地方官，而武德星君是中央大员，无论相处感情，人际关系，利益得失，各方面考虑，水德星君选择了全面妥协，弃车保帅。但水德提醒武德，还是别把事情做得太绝。
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推荐去看一下老湿的吐槽西游记，笑到肚子自爆~
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本帖最后由 沐灵山 于
20:46 编辑
玉帝的考量很明显，这件事情是在藐视中央权威，他要做的就是迅速作出回应，了结此事，他迅速把彻查此事的权力下放给武德星君。须知武德星君何能僭越处理水司之事？但武德星君是第一个站出来挑头的，明显是有所纠缠。既然事情要速战速决，咱们也各取所需，你要干啥你干去，只要迅速给我解决了，维护住中央权威即可。人必须杀一个，你想选着杀，由你，只要别给我惹更多麻烦即可。因此玉帝才作出这样一个荒谬的决定。 于是在朝堂之上，武德迅速变卦，建议立即处死泾河龙王。玉帝顺手推舟卖个人情，对此事的解决速度也颇为满意。于是才有个魏征梦斩龙王的经典桥段。
这就是当年的实情。而玉帝对此拒不承认。玉帝挡死不认账是有底气的，也是必须的。首先，我党的原则是谁犯错谁就下，陈独秀如此，瞿秋白如此，王明博古也如此，因此三伢才对于刘邓的纠错行为忍无可忍。新三国里面荀?曾说过：曹孟德会犯错，曹孟德也会知错，但曹孟德，绝不认错。领导认错，无台阶可下矣。 况且这件事情年深日久，当事人只有那么几个，而受害人泾河龙王早已去世，彻查极为困难，因此，认错与不认错，从收益成本分析来看，玉帝选择死不认账是明智的选择。
于是孙悟空开始了立案调查。第一步，泾河龙君虽死，哪咤却提供线索，原来其魂魄冤屈未申仍在冥界徘徊无法投胎。找到其冤魂，其可得到第一手的对证。孙悟空迅速前往冥界。 而此时，十大冥王之一秦广王正收受了武德使者带来的渭河龙王的贿赂，秦广王以毒酒将前来的悟空迷倒。 花开两朵各表一枝，金箍棒被如来囚于灵鹫洞中，而燃灯古佛亲自驾临，取出金箍棒，随后不知所踪。 预知后事，请看下集。
孙悟空从昏迷中醒来，正好面前就是泾河龙王，原来他们都被关押在冥府最深处：阴山。秦广王以为此举可以杜绝后患。 一方面，武德星君，渭河龙王设宴款待秦广王，弹冠相庆，自以为得计。 另一方面，唐僧师徒集体被孙悟空托梦群体召唤，决定一同前去地府营救悟空。
可悟空哪里是一个阎罗就能关住的？ 武德星君府：“武德星君”突然出现在武德夫人面前，当然，此是悟空所变。悟空极为聪明，从夫人口中套取了武德与渭河龙王勾结的书信所在。这实在是虎穴虎子的妙招。 然后悟空变作秦广王，从小鬼处获取了渭河龙王所赠贿赂的礼单。在几条线上头获得了铁证。 下一步悟空的行动更为高明。首先，他的目的是伸张正义，但是伸张正义不是一句空口号。具体而言，在这次行动中，伸张正义，意味着为冤案平反，扳倒武德星君和渭河龙王。君子有所为有所不为，因此，悟空的下一个行动是----争取秦广王。
真正的秦广王饮宴结束回到地府却发现无人掌灯，开灯一看，悟空竟在他宝座上不禁吓尿。原来悟空早知此人心中有鬼，不如将计就计。被打入囚牢正好可以见到当事证人。而秦广王放出上古时代之尸血神兵对抗悟空。尸血神兵，触之即灰飞烟灭。秦广王认定悟空武器已失无力招架。当秦广王哈哈大笑时，悟空给了他一段极为精彩的判词： “我真是可怜你，你觉得自己很聪明，可你总干蠢事。” “这就是你只能治鬼，不能治人的缘故。” 随后高大帅富变出了金箍棒，实现了完爆。
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多么精彩的一段话啊。有些人正是觉得自己很聪明，可以把人民玩弄于鼓掌之间，可是步步留痕，处处遗矢。说到底，他们只不是在统治一群麻木愚钝的人偶罢了，一群鬼。一旦鬼变***，成为思想自由人格独立的人，一群人，他们都将灰飞烟灭。一切反动派都是纸老虎，他们只配治鬼，不配治人。 随后秦广王完全被悟空控制，悟空在信息不对称的天平上实现了逆转
关于金箍棒，我与一同观影的猪酱进行了探讨。由于有悟空假扮武德和秦广王在后，我顺理成章推导取棒的燃灯也是悟空所变。但我迅速发现此说不成立。因为燃灯取棒在第二集。而第三集开始悟空方醒来。因此燃灯应该是真燃灯。那么燃灯取棒，是燃灯喜爱悟空的个人行动呢（第一集燃灯为悟空下跪求情），还是如来授意或者默许的呢？我们不得而知。但可以肯定的是，燃灯将金箍棒取出，交还给了孙悟空，是为一大襄助。
但是在阅读过电子书以后发现明说是悟空变的。那么电视剧在拍摄过程中对这一逻辑的阐释。非常不清楚，一切准备都已就绪。但孙悟空缺少一个平台，也就是一个法庭。如来和玉帝都没有授权他作为钦差。没有一个法庭，这次平凡就不具备合法性。孙悟空需要一个助手，与他人为生造一个法庭。 这个人就是三坛海会大神、天王三太子，哪咤。 孙悟空带着铁证再闯天宫，大闹玉廷。玉帝命哪吒出战。两人战不数合，哪咤使个眼色。与其对峙。厉声质问：孙悟空，五百年前你大闹天宫，被佛祖所罚，而今修成正果，为何本性不改，搅乱天庭？ 好一个为何！
在三界最高权力部门，一句“为何”，为悟空换来了政治斗争中最宝贵的东西----话语权。在众目睽睽之下，接下来悟空要做的就很简单了，说就行了。GO FOR IT !为何呀，为了伸冤呗，冤情何在。。。巴拉巴拉。。 玉帝在如山铁证面前避重就轻，极力阻止这个“临时法庭”的搭建，他命令哪咤：此事暂且不说，先将这泼猴给我拿下！随后悟空与哪咤继续陷入厮斗
玉帝：惊动大驾，实在冒昧。如来：悟空乃我弟子，我不得不来。（我并非存心找茬，我是来收拾局面的） 【扭头怒斥道】悟空，不得在此胡闹！悟空:是。（外人面前，很给面子。）玉帝：哼，这厮欺君犯上，实在可恼！（意思很明显，我是君，我是上，除此无二，我对你礼让三分不代表你就可以和我平起平坐）如来：悟空搅闹三界，有失大礼（大字用得很妙，悟空失的是“大”礼，换句话说，乃们的礼（架子），也未免太大了吧！），可也是事出有因。（你们说的是礼，我们说的却是事，你虚，我实，你亏，我赢，你弱，我强！） 【意识到戳了玉帝痛处，立刻收起紧绷的脸，和颜悦色道】啊，我乃界外之人（你千万别对我有戒心，我的姿态放得绝对够低），按说不应该插手天界之事，然泾河龙王之死，实乃开天辟地以来天界从未有过的冤案！（这里语言运用炉火纯青----1.开天辟地以来最大冤案，事件定性，你们大错特错！2.从未有过，也就这么一次罢了嘛，给你个台阶下。）他的外甥，小白龙敖烈，现为我部下八部天龙广力菩萨，这样一说，似乎和老衲，和我佛门有些干系。（查案的，涉案的都是我的人。）老衲不敢强求陛下，但请陛下看一看悟空所呈的书信，便知一切。（这是给玉帝一个大台阶下，玉帝也许本来就知道这档子事，只是不愿承认，他一直在护短。而现在如来说出这句话，就是在宣布，玉帝是不知情的，请玉帝看证据，看了之后您就知道了。而玉帝也可以顺水推舟听从如来的建议，结束这场闹剧）。玉帝：既然佛祖说了也罢，朕便看一看。（果不其然）随后，玉帝象征性地看了看，便怒而扔掉书信，划清界限。
随后，如来进行了本剧第二次的聚会。第一次是西行结束的封赏大会。而这次明显是在这次事件中完胜天庭的庆功宴。对于孙悟空的态度，如来前后判若两人。本来极力反对孙悟空干涉天界事，事后却给了孙悟空最高荣誉----佛界除佛祖以外唯一一个可以不参佛不朝见的成员。这换到朝堂之上，可以翻译为“剑履上殿”了吧。也就是说，孙悟空是如来的最得力干将，并且是一个大总管一样的角色。他即将承担极大使命。
在这次活动中，孙悟空体现出极高的智力水平与勇气。但我认为他成功的关键有三：
1.等待。 孙悟空在三界内是以速度知名的，离开天庭迅速去找秦广王，何以武德星君的使者还能更快一步？当然解释的方法有很多种。很可能武德星君在悟空上天庭闹事之前就已经派人了。但我认为孙悟空在等。 在识破秦广王毒计后，他继续选择了等待。任由被放入阴山天牢。结果获取了许多在别人看来意料之外的成果。 这不仅是一起冤案，还是一起年深日久的冤案，受害人下落不明，证据不足。孙悟空从何查起。我们可以发现，是武德星君一伙人主动出击，露出了马脚。而孙悟空等的，就是这一步。只有用最敏锐的火眼金睛，盯住这伙人。让他们感受到令其窒息的压迫感，才会逼迫他们主动露出马脚。从这个角度看，他并不像一只猢狲，而像一匹狼，一头让猎物窒息的猛兽。
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本帖最后由 沐灵山 于
20:47 编辑
2.抓重点 从事实上客观地揪出行雨案本身的错漏，几乎已经不可能了。但孙悟空避实击虚，从陷害者本身的阴谋下手，抓住了重点。这种抓大放小的敏锐不只实践了一次。 结案之后武德星君和渭河龙王当然是就地正法，但参与谋害悟空的秦广王却最终未曾提及下场。很明显，作为污点证人，秦广王被悟空保了。悟空自己差点被此人毒死，却可以顾全大局不计前嫌，就事论事。这是名士之风。 随后悟空回到花果山过起幸福的生活。无奈那只小猴子又被不停的揉搓，像甩饼一样抛掷。。。。。预知魔罗之事，请看下集。
在吴承恩原著中，有一次经典斗法----大战狮驼岭、狮驼城。大嘴狮子长鼻象都被爆出翔后，全书妖孽中最大高富帅出现了----金翅大鹏。确切地说他不是妖孽，孙悟空在他面前才叫妖孽。我们可以回顾一下之前小怪们的所谓和天界佛界的“关系”：
1.童子类：黄眉，金角银角等；
2.牲畜坐骑类：青牛精，梅花鹿，月兔等；
3.躺***类：偷吃如来灯油的老鼠什么的。。。。。
4.本体类：黄袍怪，本身就是奎木狼。总之，在金翅大鹏先生面前，均属吊丝无。
扯得有些远了，说起金翅大鹏，很多人都会记得他“如来亲娘舅”的身份。这故事倒很简单：据如来所说，混沌初开，天地交合，万物皆生。飞禽以凤凰为长，凤凰得交合之气，生下孔雀和大鹏。孔雀喜欢吃人，如来在大雪山顶修丈六金身，给她一口吞了。如来自称当时有两个选择。第一个选择是从她便门逃出，但如来害怕玷污了自己的金身。如来选择了从其脊背冲出，如来本欲杀掉孔雀，但众圣劝阻，盖其有生母之实。于是反而以德报怨，封其为佛母孔雀大明王菩萨。而大鹏正是孔雀之弟，大鹏就这么成了如来的亲娘舅。
当然这个故事本身是疑点重重。第一，玩破腹产不是如来的专长，孙悟空经常玩，但如来是被迫被吞掉的，如来的法力与孔雀相比何如？第二，也是最重要的一点----破身而出就算是一次生育吗？吞噬和孕育是两个极端的行为，为什么最后却混为一谈？第三，孔雀何在，其来龙去脉又是怎样？ 其实西游记后传故事的高明之处就在于作者深刻钻研了原著，并基于疑点开始再创作。我们不能说西游记后传是完完全全YY的另外一个故事。后传的作者是这么充实此故事的：
如来在燃灯的监护下进行最后的修行，而魔罗在如来的身边进行不断地干扰，佛祖一一将其化解。在这时，孔雀经过了，将魔罗和佛祖一同吞入腹中。佛祖脱逃后，魔罗的元神黑莲还寄生在孔雀腹中。佛祖令大弟子阿依纳伐进行手术破腹产，不想阿早与魔罗达成协议，将其释放，而假装中了调包之计。魔罗即最大反派无天。在经历了长期蛰伏之后，无天从黑暗之渊数次出动，终于夺取了三界最高统治权，迫使如来转世托生。这就是西游记后传的故事主线。
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那么魔罗从何而来？ 在电视剧第13到14集，唐僧欲冲出轮回隧道去阳间寻找悟空，为无天所阻。说到唐僧，其实和原著唐僧毫无关系，相当于三国志12的郭嘉，是生造出来的高智高武全能英雄，当初这剧刚出来，就因为唐僧的高武让许多观众无法接受。这是题外话。唐僧是金蝉子托生，是十世修行的好人，如今又是旃檀功德佛，可以说全身都充满了“善意”，无形中也激起了潜藏在无天心底的“善念”。无天很喜欢唐僧，以至于甚至向唐僧讲出了自己的身世来历。
无天，也就是魔罗，原为紧那罗菩萨，奉命赴西牛贺洲南部传教。当地的原有宗教为阿泊门教。大祭司当然不允许紧那罗传教。他给紧那罗出了难题，要紧那罗三天之内渡他城内三个最难渡化之人。他们分别是：小偷阿溜，恶霸阿刀，***阿羞。紧那罗用各种幻化与说理，将阿溜，阿刀制服，让他们相信只有善才能拯救自己，改变命运。而面对美丽的阿羞，紧那罗并未多费唇舌。因为阿羞并非一个坏人。阿羞因命运的不幸堕入风尘，为了平复内心的悲伤，每接一次客，她都会砍下客人的一根手指。而为了一亲芳泽，来客都只能对此表示心甘情愿。紧那罗第一次看到大祭司，大祭司已经断了两指。而阿羞，一个有着断人手指的怪癖的绝色***，在全城人，至少在全城内拥有话语权的人看来，和小偷，恶霸一样，是恶的，甚至阿羞是最恶的，是最不可渡的。但紧那罗只是和她随便聊了几句，她便答应紧那罗，再不为娼妓了。
三日已过，紧那罗顺利完成任务，然而大祭司公然出尔反尔，令人将紧那罗关押起来。为了救出紧那罗，阿羞出卖了自己的肉体，答应给大祭司享用而不断其手指。紧那罗被释放。但这起事件传到了佛祖耳中。佛中央作出指示，紧那罗与风尘女子发生暧昧，生活作风出现严重问题，实为“六根不净”，将其逐出佛门。而更悲催的是，阿羞自杀了。因为阿羞答应过紧那罗，今后再不为娼妓。而侍奉大祭司，与换出紧那罗，正好构成性的交易，是为娼妓之本质。故事的最后一幕，是紧那罗抱着阿羞的尸体，从大漠的地平线上浮起，尔后消失。
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无天讲完了他的故事，他厉声质问唐僧：这些虚伪的高高在上者难道不该推翻吗？唐僧无言以对，只能以“邪不胜正”搪塞。能够看出，这个故事也让唐僧深思了。（这也是我小时候看这部电视剧的的感受）
我绝不相信无天会仅仅因为这一件事而离开佛门。他从进入佛门的第一天起，所见所闻，所历所感，不断累积，最后在这一根导火索上灼烧。从此他潜心修炼，立志推翻那个伪善强权的佛门，终于由紧那罗，称为“魔罗”。（我觉得不只因为这一件事，阿羞的事情只是个导火索。那么佛门究竟还发生了什么事让紧那罗渐渐失望的呢？电视上没说，大致也能猜得到)
阿羞到底是恶么？世间男子与女子的交流，在许多人看来无非是性与爱。我们也常常在“性爱”上鉴别善恶。郭靖是巨侠，是善人，他就认定杨过和他的师父相爱是恶，因此竭力反对。阿羞如果是恶，那起码她的恶是明码实价的。在一根手指和一次愉悦的交媾的权衡上，男人们都做着自己的思考。如果我们不能用“你情我愿”来掩饰阿羞之恶，我也认为阿羞不是恶。法家许多人认为人性本恶，我认为如果人性要有一个“本”的话，那本不叫作“恶”，而叫“不修”、“不饰”、“不文”，其实就是----“真”。即使是当代社会，人们也很难接受“真”。人类的道路究竟是由假入真，还是由真变假，或者轮回不休，至今尚无定论。当我们看见西斯廷的，哺乳的，拈花的，岩穴间的那圣母时，当我们目睹断臂的维纳斯、敦煌的飞天，当我们聆听平均律下最纯净的音符时，都能看到一些恒久不变的美。为什么女性比男性更适用于美？是因为男人享有“力量”而女人只配美丽么？是因为“力量”是脏的。力量会玷污人。力量会使人“修”、“饰”、“文”。权力都有其标价，我们必须出卖自己的一部分，或这或那，去交换。因此，力量只适合赋予世间最高洁的人，如果没有也无需担忧。因为现世的力量大部分世间正好属于一群肮脏的人。当我们习惯之后，就很难再去发现美了。我想魔罗之所以堕落为魔罗，并非出于愤怒，而是出于恐惧。那些伪善，那些肮脏会把世界，把自己带向哪里？当他无所适从时，他便迷路了。而他在恐惧中不能停下。因此路，他确是非走不可的。（精辟，也是现在社会的一种映射
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前面说了魔罗。魔罗即是无天。无天被如来打入黑暗之渊，一直伺机翻盘。在悟空一行取到经之后他曾经试图盗取经书，结果未遂，几百年后，无天终于逆袭了。本次活动最终解释权，却归无天的死对头如来所有。所有的反派活动，反派的崛起，反派的逆袭，反派的覆灭，被归结为两个字----“定数”。难道这就是一部正义战胜邪恶，王子与公主最终过上美好生活的，再来对孩子款款笑谈的，总该拿来给后人看的----童话故事么？
当然是。不过要是不整出点阴谋论来，我写这种电视剧的影评也太TM无聊了。以下从原剧原情原文入手，有中生有一个大阴谋出来，不枉专门重温这部神剧咯。
第四集，孙悟空的泾河龙王冤杀事件处理完毕，魔罗身世初步解释完毕后，无天的逆袭开始了。无天的逆袭分三步走。第一步，见燃灯；第二步，扫荡冥界天宫；第三步，直上灵山，逼如来退位。 让我们先来看一看无天是如何争取燃灯的。
无天：......现在五百年已过，因为您是万佛之祖，所以小僧首先来拜访您，这也表示小僧对您的尊重和敬佩........ 燃灯古佛：邪不胜正！无天：燃灯古佛，什么叫邪，什么叫正？如来曾经说过：无人相，无我相，无众生相。可他为什么那样对待我无天？我只想用我自己的能力改变佛界！燃灯古佛，我希望能得到您的支持，如果您能支持我，那么，您还是万佛之祖！燃灯：...... 然后燃灯就求速死了。
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在这段对话中，无天有三个立场。第一，他自称“小僧”。他作为佛门的颠覆者出现，却没有丢弃佛门中人的身份，同时他表明他的目的是凭一己之力“改变佛界”，因此无天是一个暴力改革者，而非暴力**者。另一方面，他力挺燃灯。此处需要注意的是故事里的佛教身份体系更类似于一个政权。如来是当权一把手，而燃灯却绝非太上皇。燃灯是如来的老师，如来在第一集明确称呼其为“大僧”。而此处的如来也并非释迦摩尼，并非乔达摩悉达多。因为剧中明确表示如来之前还有十七世佛祖以及其留下的舍利。即使如来与这十七世同为我佛法相万千，或者数世托生神圣为一，他们也不是同一“身”。如果说佛教的权势自如来朝强盛起来的话，燃灯之于如来相当于撒母耳之于大卫。燃灯是“帝师”，也是“过去佛”。也就是曾经的，也许权势不如现在的领导者。正如“士师”这一身份。无天也许是在争取燃灯，增强他的阵营势力（阿依纳伐，孔雀都是被无天争取到的佛门中人）；当然，我们也可以揣测无天是发自内心崇敬燃灯的德行品质。因为无天是一个对佛门有着深厚感情的人。他对佛门的仇恨正基于他早年的深厚感情上。DESPITE如此仇恨，他还能呐喊“改变佛界”。可见其真爱所在。
第三个立场不言而喻。那就是他没有说完的话。如果您能支持我，您还是万佛之祖。这句话的意思说白了就是，您是不是万佛之祖，得看您支不支持我，关键在“我”，不在“你”。既然我出于情感的喜好与您谈判，也就意味着您根本没有和我谈判的筹码。
燃灯无疑保持着对如来的绝对忠诚，这让无天大为光火。继续。（呵呵，佛门这种神圣的地方，其实也是争权夺利的污秽之地）
无天随后以一己之力完爆了天界。有一件事可以明确，那就是天界众仙都是被无天一个人爆掉的。我想这不用解释了吧，看过后面二十多集无天队友实力的都知道那帮杂鱼是怎样的一种水平。天界众仙被关在阿修罗界那么久，还没热身，仓促动身去爆杂鱼都是一爆一个准。因此大家完全有理由说无天是被猪一样的队友坑掉的。（小时候看的时候也很纳闷，无天的几个徒弟怎么那么垃圾，，，，记得有个叫白象的，无天的一个徒弟，刚出场打个酱油就死了 ）扯得有些远了，无天爆掉众仙后与玉帝形成了凌霄殿上的一次经典对峙。其对话颇为精彩，收录如下：
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玉帝：你是何方妖怪？无天：哈哈哈，在你眼中，我是妖怪；可在我眼中，你又是什么？玉帝：你究竟是谁？到此有何目的？无天：我今天来，就是冲着你！玉帝：....... 无天：自开天辟地以来，呈清浊二气，清者为天，浊者为地。因此，天不是天，乃气也。我----无天！
无天解决了所有旁枝后，直奔灵山，逼如来退位。而如来，竟然就如此缴械退位，投胎托生去了！那么如来为什么会如此窝囊呢？让我们来听听如来自己的解释：如来：噩运已至，非我等法力可与此怪抗衡。切记不可胡为造次，各安本性，静待噩劫。观音：佛祖，难道我等就这么坐以待毙吗？如来：【狠狠地瞪了观音一眼】我佛慈悲，尔等一定要记住我刚才说过的话。然后无天来了，唐僧上去交战（很雷是吧，唐僧高武了）。不三合被打出翔（能和BOSS扛三合的除了悟空全剧只有唐僧怎么破）。观音接住了唐僧（本剧观音必须和唐僧奸情到底太TM猖狂了）。
观音：刚才佛祖说了，此乃浩劫，让诸位静待时机，不可轻举妄动。唐僧：难道就这么让他们兴风作浪吗？观音：动亦然不动亦然。自开天辟地以来，尔等可曾经见过如此等景象？此乃劫数，我等还是静观因果吧。 很明显，观音被如来呵斥后，听懂了如来的意思，而唐僧没有，很不知趣的当了出头鸟，幸好被及时制止。观音不忘用话中话提醒他，你才入行多久，见过什么世面，也来出这个头？
无天：是你自己走，还是我送你走呢？如来：哼哼，此劫数耳，不必多言。无天：不错，你是在劫难逃，就像你五百年前把我打入黑暗之渊一样！如来：哼哼，你是参悟了劫数，可是你永远也不会明白，如果你的善念永远不发动，那么在劫难逃的是你。这是你的定数，不是我的！无天：我敢打赌，你永远也不会再回来了。如来：哼哼，就像我永远无法抗拒定数一样，到了那一日，你也无法抗拒，阿弥陀佛！
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众皆一心，唯使二心。黑衣释迦，领辖三界。真性灵投，入释凡家，涅盘重生，回归佛土。唯子唯系，方解此厄。乾坤清朗，二心归一。 这就是如来的“遗言”。也就是所谓“定数”。这四十八字定语其实就是本剧的主要剧情。首先根据全据剧情解读一下定数的表面意思。黑衣佛祖无天，根据“定数”，必须接替如来统治佛界，同时无天更进一步，他还要统辖“三界”。而如来只能转世入凡间，三十三年后方有机会涅盘重生，唯子唯系很明显了，只有孙悟空才能受任于败军之际，奉命于危难之间，最后重新光大佛门。
而如来涅盘重生和无天及时杀死转世灵童，都离不开一件唯一工具----十七颗万佛之祖舍利子。用公式表达就是： 无天法力=如来法力&&&&&&孙悟空法力 无天+舍利子&如来 如来+舍利子&无天 你可能会奇怪为什么第一项要加个大于孙悟空呢？ 真相很奇葩，因为孙悟空=第十七颗舍利子；同时，只有孙悟空才具备找寻其他十六颗舍利的智力与福缘。 因此，单纯用自然人来衡量我们可以得出更为简单的不等式： 无天+孙悟空&如来 如来+孙悟空&无天
因此本剧有三个主角。就是孙悟空，无天，以及那个戏份不多，却一直运筹帷幄的如来佛祖。因此我们可以继续分析刚才如来的四十八字遗言最后遗漏的话了。
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“众皆一心，唯使二心。........乾坤清朗，二心归一。”佛门只有一个人，不是一心，而有二心。这个人就是“使”。这个“使”究竟是谁呢？总不会是黑莲圣使吧？其实***很接近了。黑莲圣使，也就是六耳猕猴是无天座下最得力的部将；而孙悟空，另一个猢狲，正是如来手下的第二号人物！
“使”字，左人，右吏。这是一个人，这个人是一个矛盾体，他既做人，又做官，人代表自由，官代表进取。他既具备向往自由的狂热天性，又具备一定积极向上不甘人后的进取意识。正所谓“游于四方，不辱使命”，“使”者必然是一个运动体，他是一个行者。作为“使”，他又是一个担当者。好了，有一个人有二心，这就是“使”，就是孙悟空！
孙悟空是一个矛盾中的矛盾。他的二心体现在很多方面。首先，他亦正亦邪。在第二十六集孙悟空为无天所囚时，有这么一段对话、悟空：我发现，我们两个很像。无天：你本来就是介乎邪正之间的人。悟空：我一直都是主持正义的。这就是咱俩不一样的地方。
虽然现在有很多人为悟空大闹天宫翻案，孙悟空的确是英雄之风，一扫三界浊气，但他确实多次违法，并且带来巨大的生命与财产损失，即是大英雄，也是一个大魔头。他的际遇本来就介乎邪正之间。这是他本性的矛盾。
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第二，孙悟空出身有“二”。他有两位师父。须菩提授他法力，唐僧授他德行。须菩提的来历有许多人做过分析。吴闲云先生从灵台方寸山（认为就是“灵山的扩写”）的布景和须菩提的各方面不多描写推测须菩提就是如来。专门研究封神演义的一些网友则认为须菩提是佛门前任领袖，不幸倒台而后叛逃。但须菩提所传法力，明显是道门功夫。七十二地煞数的名称本身就是道教仙术专有名词。更不用说与之对应的道派大元帅天蓬所学的三十六天罡数与之对应了。筋斗云是腾空飞行术。而佛门法术是不会腾空飞行的。譬如如来，就利用莲台为飞行器。而菩萨，佛祖都不会使用腾空飞行这种“武人”性质肢体动作幅度过大有伤大雅的动作飞行的
孙悟空的人脉圈子，在道派天界，也明显比佛界要多，要熟，要铁。 因此，孙悟空是拿着道家的本事，去帮佛家披荆斩棘打天下。 这就是悟空的“二心”。 然而在这一次定数之后，“二心”却“归一”了。这次“定数”究竟有什么隐藏的内涵？
当许多谜团在我们面前纠结不休，使我们看不清真相时，不妨让我们从事件的结果来看，是谁最终获利？怎样获利？又获得了哪些收益？付出了怎样的成本？ 在“定数”来临以前，我们可以观察一下三界的处境。 1.掌权者：以玉帝为首的道派众仙（原本应是三清为首，但都懂的）。 2.实力最强者：如来。 3.被领导者：人间，冥界等。
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佛门的实力是很强的。当年孙悟空大闹天宫，天界法力最强者老君都炼他不死。（当然如来深知连他也杀不了孙悟空）可是如来出面，妥妥地收拾了猴子。随后一次西行拜佛求经，重组收编了悟空，天蓬，卷帘，敖烈四大道派的厉害角色，并使金蝉子归位，实力继续大增。佛门是完全不鸟天界的。而玉帝也不得不对如来礼敬有加。然而佛门再强，也不过是一个在野党。因此佛门一直想要逆袭天界。这一层是从西游记原著中即可得出的。许多人都比我先总结出来。 而本次事件中呢？
1.掌权者：无天 2.实力最强者：【无天or如来】 +舍利（孙悟空） 3.俘虏：天界所有仙圣；佛门除悟空嫡系以外所有人 最后的结局： 1.如来涅盘重生，无天覆灭。 2.三界全员归位。 3.最大功臣：孙悟空
也就是说，本次大浩劫几乎完全没天界什么事。玉皇大帝，是孙悟空亲手从阿修罗界救出来的。在大军出动前，玉帝，唐僧都心甘情愿地让孙悟空做总指挥。也就是说，是佛界拯救了三界，天界从此只能沦为佛门的附庸。而如来的涅盘重生竟然不是在灵山，而是在----凌霄宝殿！何其讽刺！
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最后的大结局，所有的战斗，所有的对话，死亡，涅盘，都发生在凌霄宝殿。而重生的如来，得意洋洋地坐在本该属于玉皇大帝的位置。他在那里为自己精心铺设了莲台。而玉皇大帝，只配站在一旁听候差遣。而最后一集玉皇大帝压根儿没有出现。第一，他总不会身先士卒去当炮灰，像悟空那样放下身段战斗在第一线。第二，他应该不会乐意去一场盛大但不属于他和他的团队的嘉年华。那是如来的庆功宴，封赏宴。团圆宴。但在佛门的高光下，他会显得更加不值一提。这才是真正的定数。道派的衰落，佛门的声势到达顶峰！
这就是为什么，一个佛门的暴力改革者，却为自己取名无天。我们说，无法无天，佛门讲“法”，道家才谈“天”。佛有“法”身，而道家占领“天界”。他为什么不取名为“无法”，而取名为“无天”呢？为什么一个人明知自己的“定数”就是覆亡，还要作困兽斗，还要去苦苦挣扎。而且，且看他那一群队友，那是一个苦心孤诣推翻当权的V字仇杀队吗？那就是一帮杂鱼！让我们为无天扼腕叹息捶胸顿足的杂鱼！这种队友的存在，比掉线党更可恶。因为掉线党走了就走了，而这些渣滓还会用自己的存在为故事增加喜感，直到把全队拖死才肯下线。无天准备了五百年，就爆出这么一堆兵，拖着如此自抽耳光的阵容来造反，为什么？无天明知有“定数”，还要负隅顽抗，为什么？无天的猪一样的队友一个个被孙悟空完爆，却继续送人头，直到最后才亲自出马，又是为什么？无天俘虏了这么多他明知永远不会投降的人，却一个也没有杀掉，还耐心等待反扑，为什么？
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到目前为止，我如果说一切都是如来的安排，恐怕还有欠妥当。那么请回顾一下全剧。看一看那些对话的原文，细细理清思路。再来判断，这是否有成立可能呢？ 从如来本身的结果上来看：
1.一切如他圆寂前的预判发展着，料事如神。 2.三界为孙悟空按其遗言所拯救，佛门势力空前。 3.转世途中合法地畅快地明目张胆地与分割线多名分割线女性发生or保持分割线不正分割线当性关系。怒收两白富美，这还不包括一只龟灵圣母，以及女鬼陈五真。 4.凡间和天界的妖魔鬼怪被无天集结起来，最后全部杀光。 5.除掉了潜在的“二心”使者。孙悟空自焚为舍利复活如来。
当孙悟空在黑莲中恳请孔雀反水帮助如来时，他说道：没有人想招惹是非，佛祖与无天都出自菩萨腹中，按理说当以兄弟相处。其实谁是谁非，菩萨心里自明。
无天与如来，是一胎所化之兄弟。其实这是一个隐喻。其实，无天就是如来，如来就是无天！什么白衣无天，什么黑衣释迦，你中有我，我中有你。剧中出现了有趣的“两个无天”的场景，是无天心底善念的触发。无天是至恶，如来是至善。而一个真实的人，是善恶的矛盾体，没哟哪一个人是绝对的。如来用恶的他把乾坤颠倒，再让善的自己以最高的姿态出来收拾一切，孙悟空有勇有谋，凭一己之力与无天对抗，以星火燎原，最红越烧越旺，光复三界。然而到达成功终点之前，他得知自己最终不过是被人利用的工具，他只是一枚“舍利子”。他的确拥有传统英雄（先世古佛）的精魂，但以曹操言之，不过“冢中枯骨”耳。而一切的一切，都早已在如来的算计之内。这种事情我们莫不感到熟悉。古往今来，多少人趁乱而起，将天下收入囊中。而一切威权，都来源于社会个体的“恐惧”。人们因恐惧结成最高的专制权力。而最工于心计的权力攫取者，甚至会为达目的，人为地营造恐惧！只有经历过痛苦，挣扎，无助，人才甘愿牺牲自由，沦为附庸，去傍扶出一个妥妥的生活。无天覆灭，也许并不代表一个童话般的结局。最后的反抗者已经没有了。而三界仍然有一个独裁者，这个人就是如来。只不过，无天以暴力得到三界，引起大家的仇视，而如来以暴力代替无天，大家就会觉得理所当然。正如秦汉，正如隋唐，正如民国与天朝。而我们看到的，白纸黑字的历史，必然会树立出一个个无天，与一个个如来。谁对，谁错，谁是，谁非。有人说，唯其春秋。可是春秋早已辗转数千年，这一切又有谁能说得清呢？
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然而，故事的最后，作者为我们留下了一丝希望的曙光。如来欲封赏唐僧，将他的地位从政治局最末排到第十三位，唐僧毫不搭理。因为他知道，从此以后，他只认识一个值得尊敬的人，那就是悟空。孙悟空不是一个权力的热衷者，他可以永远呆在花果山。公理与正义，是他推翻无天的原因，而不是因为他是如来的嫡系。这是他自己在26集里亲口说的。孙悟空是自由的化身，绝不沦为谁的附庸；他也是一个真英雄，拥有不屈不挠的意志和已达上限的智力。最终，众神齐齐祷祝，竟然创造奇迹，令悟空复活。如来起先一脸死气沉沉，最终不得不喜笑颜开，封孙悟空为新的万佛之祖，南无大圣舍利尊王佛。这其实是个虚衔，迅速架空了这个能力威望直逼自己的人，并且显得自己很有度量，不失体面。殊不知悟空从未想过和他争权夺利。许多政客的阴谋，就像个小气鬼一样，是如此的多此一举，自私的人永远无法识人，因为私利总能蒙住双眼。
附录：据不完全统计， 如来在本片中害了的人 ，早就超过无天了 。更可悲的是，有孙悟空等人，十八罗汉，五方揭谛，四值功曹，十万天兵作为这帮人的卫道士，即使出来十个无天，还有这些人为了所谓的正义舍命相搏，他们可以随心所欲地害人。 没有什么好理由说无天是魔头？ 反观如来的所作所为，或许如来才是真正的 魔鬼！ 想想现在的中国，差不多也就是这样了。 钱钟书的 后人钱雁秋在十几年前居然就看到了今天的中国。想必是嘴上不敢说，用这种神话文学表现出来了！结果当时广电总局居然山跑到认为这是一部宣传正义的连续剧，在诸多电视台连续播放。到今天，突然发现有问题，于是这片被禁播了
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推荐去看一下老湿的吐槽西游记，笑到肚子自爆~
表示已经看过了。。。
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