归元胶囊、归元三式：包治百病都是骗人的
　　这样一盒归元胶囊，实为保健品，但被当成了药品卖。本报实习记者徐晓帆摄
广播中被吹得神乎其神、花费万余元买来的药品实则是保健品，不仅不能治病，反倒加重了病情。因为听了河北人民广播电台的“归元养生论坛”节目，家住望京的崔大爷花钱买来的是痛。这档每天播放两小时的节目，借养生之名，行非法之实。
老人听广播买药加重病情
“老了，跟不上时代了。”今年春节前几天，在女儿的搀扶下，崔大爷摇摇晃晃走出位于通州区怡乐北街41号一家名为声广健康E家的保健品销售店，叹了口气。
这是崔大爷第三次从望京赶到此地要求退货。前两次，84岁的他都无功而返，这次，在警方的协调下，谈判持续了将近4个小时，崔大爷才退货成功。之后，他称自己身心俱疲，“已经没有精力去思考其他事了”。
崔大爷要退的货名为“归元胶囊”。这是他此前10个月先后7次在这家名为声广健康E家的保健品店购得。
崔大爷最初听说“归元胶囊”是在去年4月3日左右。当时，家住望京的他在收听FM105.2的广播节目时，听到其中一个节目播报保健品“归元胶囊”对很多疾病都有很好的防治作用。崔大爷手抖，心脏不好，腿疼，但节目中，这些症状都属于“归元胶囊”的对症治疗范围，这让崔大爷很是心动。
第二天，崔大爷瞒着女儿，一个人从望京前往声广健康E家，花了396元买了一盒“归元胶囊”。半个月后，FM105.2的节目称“归元胶囊”开始做促销活动，买三盒赠送一盒。崔大爷得知后一口气买了12盒，获赠4盒“归元胶囊”和4个“纳米银徽章”。此后崔大爷更一发而不可收，先后7次花费1万余元购买“归元胶囊”。
在FM105.2的节目中，崔大爷获赠的“纳米银徽章”是一款“很神奇”的产品。崔大爷说，做节目的“专家”称，这个徽章可以防雷、消炎、消毒、防辐射，甚至洗水果时放在水里还可以去农药。
崔大爷的老伴腰不太好，两人便一起使用胶囊和徽章。但吃了4个月后，崔大爷的老伴儿身体出现不适：反胃，吃不下饭。再一段时间后，崔大爷说，他也出现了严重的反胃现象，同时视力下降，经医院检查，裸眼的视力从0.9变成了0.1。
实际效果加上女儿的反复劝说，崔大爷才意识到，这些胶囊和徽章对自己的病根本没有治疗作用。
“这是国家的电台，怎么可能播骗人的东西呢？”崔大爷说，他这代人是听着广播长大的，以前广播可不这样，这让他很不解。
印证养生讲座主要推销产品
崔大爷收听的FM105.2节目全名为《归元养生论坛》，由河北人民广播电台新闻频道播出。
这档节目在北京有两个播出频率，分别为FM105.2和AM1278，播出时间为每天13点至15点。
记者多次收听这档至今仍在播出的节目时发现，节目中前一小时，是一名叫“古岩”的中年女“老师”做健康讲座。在讲授一些养生常识的过程中，“古岩”穿插着讲解归元胶囊的各种疗效，诱导听众在养生的同时配合这种胶囊，“以达到更好的治疗效果。”
这个节目还时不时做“促销”。记者本月初收听广播时，正逢买“归元胶囊”赠送“骨元钙”促销。“古岩老师”在广播中大谈骨元钙的疗效，称这个产品补钙有奇效，对老年人腰腿疼痛和骨质疏松有极大的帮助。
“这个‘骨元钙’曾经获得过国际大奖，有国际媒体希望和我联系对‘骨元钙’进行系列报道，连FDA（美国食品和药物管理局）的负责人也在跟我沟通商议报道的事。”在介绍这个产品时，她这样描述这个促销产品。
记者发现，在平时的前1小时节目时间内，“古岩”8成时间在介绍“养生常识”，剩下的时间都在推销“归元胶囊”或其他促销产品。
一小时“养生指导”后，节目进入了互动阶段。主持人和古岩开始与“打入***的听众”沟通。
“打入***的听众”无一例外都在称赞归元胶囊的“神奇疗效”。其中一名老年女性听众称，她有心率缓慢、失眠等症状，但吃了归元胶囊后仅一周，心率缓慢的症状就有所缓解，用药当天失眠的症状也完全消失。
在收听了数期广播后记者发现，根据“来电听众”的反映，“归元胶囊”似乎已无所不能，对腰腿疼、心血管疾病、肠胃等各种病症都有很好的疗效。
但记者发现，在节目播出时，一般人极少能打通节目中提供的1这部“******”。
“***打通后就一直是等待音乐，好不容易接通一次却被工作人员告知需要排队等待。”崔大爷的老伴说，她和崔大爷曾在节目播出时打过数十次***，但没有一次能接通。
记者曾在该节目播出时数次致电该******，好不容易终于接通过一次，却在瞬间即被对方挂断。
记者注意到，“古岩”在接“听众***”时，除了强调保健品的养生功效外，还会询问听众买药是为了“治疗什么疾病”，并将保健品称之为“药”。
同时，在“古岩”之前，一名叫“沈易”的“老师”还多次在节目中称吃归元胶囊需要“药引子”。多名听众拨打***后，都被接***的人给开了一大堆中药。
多家店面外围布点北京
归元胶囊在北京均由“声广健康E家销售店”专售，别的地方买不到。
记者了解到，目前北京市内共有5家声广健康E家销售店，分别分布在平谷、密云、怀柔、昌平、通州这几个北京外围区县，均不在五环以内。
声广健康E家昌平店位于昌平西环路22号。2月28日，记者在该销售店内看到，这个20平米左右的店面内只有保健品销售，药架上摆放的好几种保健品中，“归元胶囊”占据了最醒目的位置。
记者以消费者身份表示想要购买“归元胶囊”时，店内女销售员显得非常谨慎，对于疗效等问题，她们一概没有回答。
货架上，深红色外盒的“归元胶囊”包装精美。外盒左上角印有国家药监局的“蓝帽子”保健食品标志，左下角则注明“声广健康专供”。每盒“归元胶囊”售价396元，内有120粒胶囊，销售员称可以吃一个月。
记者购买“归元胶囊”后提出开***要求，销售人员马上拉下脸来，称没有打印***的机器，“要***的话就别买”。
记者当天在该销售店外守候了一上午，没有发现一个前来该店买保健品的顾客。这与之前节目中声称各店出现抢购的说法大相径庭。
包装上的产品信息显示，“归元胶囊”全名为祁尔康牌裕康茸参胶囊，批准文号抬头是国食健字，为甘肃祁连山生物科技开发有限责任公司委托成都润馨堂药业有限公司生产。该胶囊的主要原料为茯苓、枸杞子、黄芪、人参和马鹿茸，其标注的主要功能是延缓衰老、免疫调节。
记者注意到，该产品外包装上的注意事项中明确提到：“本品不能代替药物”。这些都与电台节目中的宣称反差巨大。
大型公司操控全国节目
记者调查发现，“归元胶囊”节目和直营店均由同一家公司操控。
据声广健康E家通州店负责人李洪娟介绍，该店为石家庄声广健康管理有限公司设于通州的销售分公司。
声广健康管理有限公司场外***工作人员对记者表示，该公司位于各省的声广健康管理有限分公司都是宁波声广健康管理有限公司的分部。
宁波声广健康管理有限公司没有设立官方网站，但其在58同城等多家网站发布的招聘信息显示，该公司采用“媒体推广 呼叫中心
实体加盟店”的“三维立体营销模式”推销产品，其健康节目讲座目前已覆盖黑龙江、吉林、广东、安徽等16个省市。
互联网公开信息显示，宁波声广健康管理有限公司为宁波无极限健康管理有限公司的子公司，前者注册资本1000万元，法定代表人张健。
宁波市工商局企业登记信息显示，无极限健康管理有限公司位于宁波市高新区，公司于2009年成立，注册资本3000万元，法定代表人孙晶。
宁波市国税局官网显示，宁波无极限健康管理有限公司在2010年度宁波市国税纳税企业中排名第23位。
但如此规模的企业却极难在网上找到详细信息：声广健康和无极限公司既没有官方网站，也没有在114登记企业***。
记者翻阅多条其在小网站上发布的招聘信息，才查询到宁波无极限健康管理有限公司在2010年发布的一个人事部门***。
记者拨打这部***，接***的一名男性工作人员称，该***为该公司呼叫中心***。他同时承认，宁波声广健康管理有限公司确为宁波无极限健康管理有限公司的子公司。记者提出想要加盟该公司，工作人员表示需要请示领导后再予以答复。
两小时节目电台营收数万
类似“归元养生论坛”这样的节目，一般被广播电台称为“座谈类”广告。
河北人民广播电台新闻频道一名工作人员对记者表示，此类座谈类广告内容由广告部负责，新闻频道只负责播出。该工作人员同时表示，新闻频道的广告都经过当地工商局审核。
记者以做广告为名，致电河北省人民广播电台广告部。广告部一名曹姓男负责人表示，目前河北人民广播电台新闻频道的广告已全被一家公司买断，价格为每天每分钟400元。
照此算来，归元养生论坛每天播出2小时，电台可营收4.8万元。该节目每个月每天都播出，一个月下来，电台可收到144万元广告费。
这仅仅是这个“座谈类广告”通过河北人民广播电台新闻频道带给电台的收入。
据这名曹姓负责人介绍，除新闻频道外，其他的电台频道也做这样的节目，只是广告价格不同。他举例称，河北文艺频道的广告价格为每天每分钟140元。
该负责人称，目前各频道广告时段已全部排满，如果要做广告需要等待空出时段后才能播出。
记者称自己是类似广告的新手，该负责人表示，类似广告一般由广告主提供录音，电台负责播出，其他内容需详谈，“你没有做过，我得找人给你详细指点。”
记者查询发现，光河北人民广播电台新闻频道，类似的养生节目就有5个，包括“百草养生院”“归元养生论坛”等，这些“养生节目”均有单独的主销产品，总播出时长达到8小时。按此算来，这些节目一天就能给该电台带来19.2万元的收入。
记者长时间收听发现，目前北京市区已基本被河北多个电台的类似节目全天候覆盖，播出类似节目的电台有河北新闻广播、河北文艺广播、承德交通文艺台、廊坊交通台等多个频道。
多部门调查节目仍照播
针对声广健康管理有限公司涉嫌夸大宣传、坑害顾客等行为，记者本月初向相关部门进行举报。
河北省广电局工作人员表示，广告违规属于社管处管理。记者数次致电河北省广电局社管处，***均无人接听。
在接到记者***后，河北省工商局商标广告监督管理处工作人员表示，工商局将会立即通知河北人民广播电台停播此广告，但截至目前，这档节目仍旧每天准时准点播出。
记者在调查中发现，声广健康E家通州店在北京市工商局注册时，其销售范围并不包括保健食品。记者在北京市药监局官网查询发现，该销售分公司亦未在药监局取得销售保健品的资质。
北京市药监局通州分局工作人员接到举报随后介入调查，发现其在未取得《食品卫生许可证》的情况下违规销售保健食品。调查结果显示，声广健康E家通州店共违规销售祁尔康牌裕康茸参胶囊、补王虫草精等6种保健品，药监局通州分局已责令其停止经营。
此外，记者还发现，声广健康E家通州店给提供给崔大爷的***，开具单位为石家庄声广健康管理有限公司沧州新华分公司。
北京市12366税务***工作人员表示，跨地区开***肯定违规。接到记者举报后，通州区国税局政管科已介入调查。
多头监管难禁绝虚假宣传
保健品宣称药品，且如此明目张胆宣传，为何难以禁绝？
北京市律师协会消费者权益法律事务专业委员会主任、著名律师邱宝昌表示，保健品宣传监管目前处于多方监管的情况，存在各部门都有执法权、各部门又都相互推责的现象，增加了消费者维权的难度。
记者在举报过程中发现，广播电视管理局下辖的社管处、工商行政管理局下辖的广告监督管理处及食品药品监督管理局下辖的保健品稽查处都对相关播出广告有执法权。但截至记者截稿时，“归元养生论坛”仍在正常播出。
同时遭到质疑的还有媒体的正当属性。
武汉大学媒体发展研究中心主任、中国广告教育研究会会长张金海教授表示，目前广播电台在与电视台、报纸、网络等媒体的竞争中处于劣势，生存状况较其他媒介严峻，导致个别广播电台为了生存而违规播出类似广告。同时，由于广告的审核监督覆盖面较广，政府部门监管的资源有限、成本较高，目前来说广告监管还不能做到面面俱到。
张金海认为，从政府监管角度来看，工商局在对广告的监管中应处于主导地位，与其他有关部门相互配合，加大监管力度。从媒体的角度来看，媒体应该坚持自己的特征，及时发布消息、引导舆论，加强自律。
本专题采写本报记者周琦实习记者丁洋
编辑： 顾剑波归元胶囊、归元三式：包治百病都是骗人的
　　这样一盒归元胶囊，实为保健品，但被当成了药品卖。本报实习记者徐晓帆摄
广播中被吹得神乎其神、花费万余元买来的药品实则是保健品，不仅不能治病，反倒加重了病情。因为听了河北人民广播电台的“归元养生论坛”节目，家住望京的崔大爷花钱买来的是痛。这档每天播放两小时的节目，借养生之名，行非法之实。
老人听广播买药加重病情
“老了，跟不上时代了。”今年春节前几天，在女儿的搀扶下，崔大爷摇摇晃晃走出位于通州区怡乐北街41号一家名为声广健康E家的保健品销售店，叹了口气。
这是崔大爷第三次从望京赶到此地要求退货。前两次，84岁的他都无功而返，这次，在警方的协调下，谈判持续了将近4个小时，崔大爷才退货成功。之后，他称自己身心俱疲，“已经没有精力去思考其他事了”。
崔大爷要退的货名为“归元胶囊”。这是他此前10个月先后7次在这家名为声广健康E家的保健品店购得。
崔大爷最初听说“归元胶囊”是在去年4月3日左右。当时，家住望京的他在收听FM105.2的广播节目时，听到其中一个节目播报保健品“归元胶囊”对很多疾病都有很好的防治作用。崔大爷手抖，心脏不好，腿疼，但节目中，这些症状都属于“归元胶囊”的对症治疗范围，这让崔大爷很是心动。
第二天，崔大爷瞒着女儿，一个人从望京前往声广健康E家，花了396元买了一盒“归元胶囊”。半个月后，FM105.2的节目称“归元胶囊”开始做促销活动，买三盒赠送一盒。崔大爷得知后一口气买了12盒，获赠4盒“归元胶囊”和4个“纳米银徽章”。此后崔大爷更一发而不可收，先后7次花费1万余元购买“归元胶囊”。
在FM105.2的节目中，崔大爷获赠的“纳米银徽章”是一款“很神奇”的产品。崔大爷说，做节目的“专家”称，这个徽章可以防雷、消炎、消毒、防辐射，甚至洗水果时放在水里还可以去农药。
崔大爷的老伴腰不太好，两人便一起使用胶囊和徽章。但吃了4个月后，崔大爷的老伴儿身体出现不适：反胃，吃不下饭。再一段时间后，崔大爷说，他也出现了严重的反胃现象，同时视力下降，经医院检查，裸眼的视力从0.9变成了0.1。
实际效果加上女儿的反复劝说，崔大爷才意识到，这些胶囊和徽章对自己的病根本没有治疗作用。
“这是国家的电台，怎么可能播骗人的东西呢？”崔大爷说，他这代人是听着广播长大的，以前广播可不这样，这让他很不解。
印证养生讲座主要推销产品
崔大爷收听的FM105.2节目全名为《归元养生论坛》，由河北人民广播电台新闻频道播出。
这档节目在北京有两个播出频率，分别为FM105.2和AM1278，播出时间为每天13点至15点。
记者多次收听这档至今仍在播出的节目时发现，节目中前一小时，是一名叫“古岩”的中年女“老师”做健康讲座。在讲授一些养生常识的过程中，“古岩”穿插着讲解归元胶囊的各种疗效，诱导听众在养生的同时配合这种胶囊，“以达到更好的治疗效果。”
这个节目还时不时做“促销”。记者本月初收听广播时，正逢买“归元胶囊”赠送“骨元钙”促销。“古岩老师”在广播中大谈骨元钙的疗效，称这个产品补钙有奇效，对老年人腰腿疼痛和骨质疏松有极大的帮助。
“这个‘骨元钙’曾经获得过国际大奖，有国际媒体希望和我联系对‘骨元钙’进行系列报道，连FDA（美国食品和药物管理局）的负责人也在跟我沟通商议报道的事。”在介绍这个产品时，她这样描述这个促销产品。
记者发现，在平时的前1小时节目时间内，“古岩”8成时间在介绍“养生常识”，剩下的时间都在推销“归元胶囊”或其他促销产品。
一小时“养生指导”后，节目进入了互动阶段。主持人和古岩开始与“打入***的听众”沟通。
“打入***的听众”无一例外都在称赞归元胶囊的“神奇疗效”。其中一名老年女性听众称，她有心率缓慢、失眠等症状，但吃了归元胶囊后仅一周，心率缓慢的症状就有所缓解，用药当天失眠的症状也完全消失。
在收听了数期广播后记者发现，根据“来电听众”的反映，“归元胶囊”似乎已无所不能，对腰腿疼、心血管疾病、肠胃等各种病症都有很好的疗效。
但记者发现，在节目播出时，一般人极少能打通节目中提供的1这部“******”。
“***打通后就一直是等待音乐，好不容易接通一次却被工作人员告知需要排队等待。”崔大爷的老伴说，她和崔大爷曾在节目播出时打过数十次***，但没有一次能接通。
记者曾在该节目播出时数次致电该******，好不容易终于接通过一次，却在瞬间即被对方挂断。
记者注意到，“古岩”在接“听众***”时，除了强调保健品的养生功效外，还会询问听众买药是为了“治疗什么疾病”，并将保健品称之为“药”。
同时，在“古岩”之前，一名叫“沈易”的“老师”还多次在节目中称吃归元胶囊需要“药引子”。多名听众拨打***后，都被接***的人给开了一大堆中药。
多家店面外围布点北京
归元胶囊在北京均由“声广健康E家销售店”专售，别的地方买不到。
记者了解到，目前北京市内共有5家声广健康E家销售店，分别分布在平谷、密云、怀柔、昌平、通州这几个北京外围区县，均不在五环以内。
声广健康E家昌平店位于昌平西环路22号。2月28日，记者在该销售店内看到，这个20平米左右的店面内只有保健品销售，药架上摆放的好几种保健品中，“归元胶囊”占据了最醒目的位置。
记者以消费者身份表示想要购买“归元胶囊”时，店内女销售员显得非常谨慎，对于疗效等问题，她们一概没有回答。
货架上，深红色外盒的“归元胶囊”包装精美。外盒左上角印有国家药监局的“蓝帽子”保健食品标志，左下角则注明“声广健康专供”。每盒“归元胶囊”售价396元，内有120粒胶囊，销售员称可以吃一个月。
记者购买“归元胶囊”后提出开***要求，销售人员马上拉下脸来，称没有打印***的机器，“要***的话就别买”。
记者当天在该销售店外守候了一上午，没有发现一个前来该店买保健品的顾客。这与之前节目中声称各店出现抢购的说法大相径庭。
包装上的产品信息显示，“归元胶囊”全名为祁尔康牌裕康茸参胶囊，批准文号抬头是国食健字，为甘肃祁连山生物科技开发有限责任公司委托成都润馨堂药业有限公司生产。该胶囊的主要原料为茯苓、枸杞子、黄芪、人参和马鹿茸，其标注的主要功能是延缓衰老、免疫调节。
记者注意到，该产品外包装上的注意事项中明确提到：“本品不能代替药物”。这些都与电台节目中的宣称反差巨大。
大型公司操控全国节目
记者调查发现，“归元胶囊”节目和直营店均由同一家公司操控。
据声广健康E家通州店负责人李洪娟介绍，该店为石家庄声广健康管理有限公司设于通州的销售分公司。
声广健康管理有限公司场外***工作人员对记者表示，该公司位于各省的声广健康管理有限分公司都是宁波声广健康管理有限公司的分部。
宁波声广健康管理有限公司没有设立官方网站，但其在58同城等多家网站发布的招聘信息显示，该公司采用“媒体推广 呼叫中心
实体加盟店”的“三维立体营销模式”推销产品，其健康节目讲座目前已覆盖黑龙江、吉林、广东、安徽等16个省市。
互联网公开信息显示，宁波声广健康管理有限公司为宁波无极限健康管理有限公司的子公司，前者注册资本1000万元，法定代表人张健。
宁波市工商局企业登记信息显示，无极限健康管理有限公司位于宁波市高新区，公司于2009年成立，注册资本3000万元，法定代表人孙晶。
宁波市国税局官网显示，宁波无极限健康管理有限公司在2010年度宁波市国税纳税企业中排名第23位。
但如此规模的企业却极难在网上找到详细信息：声广健康和无极限公司既没有官方网站，也没有在114登记企业***。
记者翻阅多条其在小网站上发布的招聘信息，才查询到宁波无极限健康管理有限公司在2010年发布的一个人事部门***。
记者拨打这部***，接***的一名男性工作人员称，该***为该公司呼叫中心***。他同时承认，宁波声广健康管理有限公司确为宁波无极限健康管理有限公司的子公司。记者提出想要加盟该公司，工作人员表示需要请示领导后再予以答复。
两小时节目电台营收数万
类似“归元养生论坛”这样的节目，一般被广播电台称为“座谈类”广告。
河北人民广播电台新闻频道一名工作人员对记者表示，此类座谈类广告内容由广告部负责，新闻频道只负责播出。该工作人员同时表示，新闻频道的广告都经过当地工商局审核。
记者以做广告为名，致电河北省人民广播电台广告部。广告部一名曹姓男负责人表示，目前河北人民广播电台新闻频道的广告已全被一家公司买断，价格为每天每分钟400元。
照此算来，归元养生论坛每天播出2小时，电台可营收4.8万元。该节目每个月每天都播出，一个月下来，电台可收到144万元广告费。
这仅仅是这个“座谈类广告”通过河北人民广播电台新闻频道带给电台的收入。
据这名曹姓负责人介绍，除新闻频道外，其他的电台频道也做这样的节目，只是广告价格不同。他举例称，河北文艺频道的广告价格为每天每分钟140元。
该负责人称，目前各频道广告时段已全部排满，如果要做广告需要等待空出时段后才能播出。
记者称自己是类似广告的新手，该负责人表示，类似广告一般由广告主提供录音，电台负责播出，其他内容需详谈，“你没有做过，我得找人给你详细指点。”
记者查询发现，光河北人民广播电台新闻频道，类似的养生节目就有5个，包括“百草养生院”“归元养生论坛”等，这些“养生节目”均有单独的主销产品，总播出时长达到8小时。按此算来，这些节目一天就能给该电台带来19.2万元的收入。
记者长时间收听发现，目前北京市区已基本被河北多个电台的类似节目全天候覆盖，播出类似节目的电台有河北新闻广播、河北文艺广播、承德交通文艺台、廊坊交通台等多个频道。
多部门调查节目仍照播
针对声广健康管理有限公司涉嫌夸大宣传、坑害顾客等行为，记者本月初向相关部门进行举报。
河北省广电局工作人员表示，广告违规属于社管处管理。记者数次致电河北省广电局社管处，***均无人接听。
在接到记者***后，河北省工商局商标广告监督管理处工作人员表示，工商局将会立即通知河北人民广播电台停播此广告，但截至目前，这档节目仍旧每天准时准点播出。
记者在调查中发现，声广健康E家通州店在北京市工商局注册时，其销售范围并不包括保健食品。记者在北京市药监局官网查询发现，该销售分公司亦未在药监局取得销售保健品的资质。
北京市药监局通州分局工作人员接到举报随后介入调查，发现其在未取得《食品卫生许可证》的情况下违规销售保健食品。调查结果显示，声广健康E家通州店共违规销售祁尔康牌裕康茸参胶囊、补王虫草精等6种保健品，药监局通州分局已责令其停止经营。
此外，记者还发现，声广健康E家通州店给提供给崔大爷的***，开具单位为石家庄声广健康管理有限公司沧州新华分公司。
北京市12366税务***工作人员表示，跨地区开***肯定违规。接到记者举报后，通州区国税局政管科已介入调查。
多头监管难禁绝虚假宣传
保健品宣称药品，且如此明目张胆宣传，为何难以禁绝？
北京市律师协会消费者权益法律事务专业委员会主任、著名律师邱宝昌表示，保健品宣传监管目前处于多方监管的情况，存在各部门都有执法权、各部门又都相互推责的现象，增加了消费者维权的难度。
记者在举报过程中发现，广播电视管理局下辖的社管处、工商行政管理局下辖的广告监督管理处及食品药品监督管理局下辖的保健品稽查处都对相关播出广告有执法权。但截至记者截稿时，“归元养生论坛”仍在正常播出。
同时遭到质疑的还有媒体的正当属性。
武汉大学媒体发展研究中心主任、中国广告教育研究会会长张金海教授表示，目前广播电台在与电视台、报纸、网络等媒体的竞争中处于劣势，生存状况较其他媒介严峻，导致个别广播电台为了生存而违规播出类似广告。同时，由于广告的审核监督覆盖面较广，政府部门监管的资源有限、成本较高，目前来说广告监管还不能做到面面俱到。
张金海认为，从政府监管角度来看，工商局在对广告的监管中应处于主导地位，与其他有关部门相互配合，加大监管力度。从媒体的角度来看，媒体应该坚持自己的特征，及时发布消息、引导舆论，加强自律。
本专题采写本报记者周琦实习记者丁洋
编辑： 顾剑波古代三式绝学
太乙、奇门、六壬，并称“三式”，是中国术数三大绝学。太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。太乙测国事，为帝王所忌，声名不显。奇门测集体事，声名远播。六壬测人事，鱼龙混杂，声名已损。因此，奇门成三式中发展最好的一门学问。奇门创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的刘伯温等都是“奇门遁甲”高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！
&&&&《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，关键在于她能：
&&&&运筹于帷幄之中?决胜于千里之外！
&&&&【历史发展】
&&&&要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
&&&&《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。
&&&&汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物----诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！
&&&&到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。
&&&&到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章----《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。
&&&&《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景?遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。
&&&&到了明朝，辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手，刘伯温对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言----《烧饼歌》，但他深暗政治之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。
&&&&【奇门预测】
&&&&奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。
&&&&而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念咒语的一样.
&&&&三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
&&&&三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中玄机。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
&&&&奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。
&&&&以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全?奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的玄机点。
&&&&数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，***事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。
&&&&奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
&&&&奇门预测三才之道，至精至博。篇幅所限，略述管窥之见，谬误之处尚请海内外方家不吝指正。
&&&&【六壬】
&&&&六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、**。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
&&&&【历史溯源】
&&&&六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书?经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗?贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
&&&&《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼?哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
&&&&明代无名氏撰《六壬大全》，此书总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。
&&&&【详细释义】
&&&&六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
&&&&其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
&&&&六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉代以前。
&&&&到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。
&&&&明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，其中以袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》、陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。
&&&&清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》等。
&&&&民国文人研究数术成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
&&&&建国后由于历史原因，传统数术的研究一度中断。
&&&&改革开放以来，易学的春天再度来临，六壬作为一门传统学术，由于起点高，学习难度大，所以对六壬有较高造诣的的学者和能为之一读的六壬类专著却鲜为一见。
&&&&【大六壬】
&&&&目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
&&&&中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它的成功率据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。
&&&&在中国术数学中，有发源于《周易》的“三式”其中即有六壬。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记.龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。
&&&&【记载书目】
&&&&六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
&&&&【预测原理】
&&&&大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
&&&&千百年来形成的固定场向使得大六壬这--东方古老玄学秘绝具有传奇色彩。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之中的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形***特有的--套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。
&&&&大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。
&&&&运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。
&&&&宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。
&&&&【推导方式】
&&&&大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到***事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。
&&&&大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。
&&&&大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形***的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。
&&&&【太乙神数】
&&&&一、简介
&&&&太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大?本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。
&&&&太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
&&&&二、太乙方位
&&&&太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示；
&&&&巽九离二坤七
&&&&震四五兑六
&&&&艮三坎八乾一
&&&&三、太乙阴遁、阳遁的规定
&&&&太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘车临御八方（八宫方位），便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八宫，而不入中五宫。
&&&&四、太乙的五元六纪
&&&&这属于太乙术语，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六纪：六十甲子?六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪，每纪六十年，六纪共三百六十年。三百六十年为五元六纪的周期数，七十二年为元之周纪数，六十年为纪之周期数。
&&&&五、太乙九宫
&&&&一宫乾天门主冀州。为绝阳。
&&&&二宫离火门主荆州。为易气
&&&&三宫艮鬼门主青州。为和。
&&&&四宫震日门主徐州。为绝气。
&&&&五中宫，中天之枢纽，斡旋八方，太乙行其考治而不居。
&&&&六宫兑月门主雍州。为绝气。
&&&&七宫坤人门主益州。为和。
&&&&八宫坎水门主兖州。为易气。
&&&&九宫巽风门主扬州。为绝阴。
&&&&六、岁太乙
&&&&太乙积年；
&&&&所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。
&&&&据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年（公元724年）有1937281积年。
&&&&求太乙局数（岁计）；
&&&&太乙年局（岁计）入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪周期数，不满余数（入纪元数）累除七十二，不满余数即为入局数。
&&&&七、“天目”求法
&&&&天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。
&&&&天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武?”起，阴遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，数到尽处为天目所在。
&&&&如太乙入局数为71，则71&18=3余17，阳遁天目在大武坤位，阴遁在和?艮位
&&&&八、“客目”求法
&&&&客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。
&&&&客目求法；
&&&&以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。
&&&&九、计神
&&&&为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。
&&&&求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。
&&&&十、太乙十六神
&&&&子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。
&&&&丑神；曰阳?，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。
&&&&艮神；曰和?，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。
&&&&寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。
&&&&卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。
&&&&辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵?事。
&&&&巽神；曰大?，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大?。主申命号令事。
&&&&巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。
&&&&午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。
&&&&未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。
&&&&坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑?事。
&&&&申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。
&&&&酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。
&&&&戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。
&&&&乾神；曰阴?，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。
&&&&亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。
&&&&十一、“八正宫”、“间神”与“主、客算”
&&&&太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。
&&&&主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫
&&&&止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前
&&&&一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十整数，则以九
&&&&为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。
&&&&客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。
&&&&十二、“主大将”与“客大将”
&&&&主大将属金，为金神，为太白之精，受金?之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。
&&&&主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。
&&&&主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。
&&&&主大将在太乙左右为“?”，主臣下?于上。
&&&&客大将属水，北方辰星之精，受水?之正气，旺于冬三月，主兵?征战。
&&&&客大将与太乙同宫为“囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。
&&&&客大将在太乙宫左右为“?”，下*上，人君有灾，亦主外国入觇。
&&&&客大将与文昌同宫为“提”，主臣下外国有谋。
&&&&十三、太乙八门
&&&&太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。
&&&&《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰：“天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通?；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日”。
&&&&十四、“八门值使”
&&&&直使又称“值事”，八门轮流值事，以开门为始，?三十年一换，二百四十年轮流一周，周而复始。
&&&&值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事之门。
&&&&据此可推算公元1984年甲子年生门值事。
&&&&十五、太乙阴阳数
&&&&数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、七、六、一为阴宫，五宫除外）
&&&&1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。
&&&&2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。
&&&&3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。
&&&&4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。
&&&&5、上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。
&&&&6、次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。
&&&&7、下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。
&&&&8、三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。
&&&&9、长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。
&&&&10、不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆为不和之数。
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