读懂“天书”《易经》：这四个字太重要了！
初学《易经》的朋友会觉得，《易经》文字如天书一般，很是晦涩难懂。在预测起卦后，单是读懂卦辞、爻辞，也非易事。
确实如此，《易经》是中国古代先圣伏羲、文王、周公、孔子等人智慧的结晶，堪称中华文化的源头，即使圣人习易，尚觉不易，更何况我等凡夫俗子呢？研习《易经》，只能从点滴积累开始，循序渐进，没有速成之法。经年累月，若能得些皮毛，就算很幸运了。
习易时，大家还会发现，在《易经》卦辞、爻辞中，有一些字，出现频率特别高，我们如能慢慢理解这些字的含义，对读懂经文自然会有帮助。
今天就聊聊卦辞爻辞中最常见的四个字：元、亨、利、贞。
这四字，本源自乾卦卦辞，但在其他卦辞爻辞中，也很常见。
乾卦有纯阳之性，而阳气是生发万物之气，阳气始生万物，而得元始，所以，这个“元”，是启元、来源之意。《周易?乾?彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。这么看来，“元”，为大、为始，就是元始之意。
《周易?乾?文言》说：“亨者，嘉之会也”。亨即是通，是亨通，无往不利，到处通达，没有阻碍的意思。所以大家会常说“财运亨通”“官运亨通”等等。
《周易?乾?文言》说：“利者，义之和也”。所谓利，不是单指利润的利，而是通指有利的意思。没有相反，没有妨碍，没有相害的，则为利。
《周易?乾?文言》说：“贞者，事之干也”。“贞”按照古代的解释：也就是正，有完整的、没有破坏的意思。
之前曾谈过，《易经》中所谓的“吉凶”，是指是否合乎“天道”。顺乎规律，为“吉”，违背自然规律，则为“凶”。
“元亨利贞”这四个字，如果连贯起来理解，那就是“为人为君子”的规律。“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也”，那就是告诉我们：
万物之初，宇宙的本源，是以“仁善”为先，如此这般，万物交感，才能聚集美好之物，事事亨通；
在讲求“义”的前提下，人人都能够得利，这种“利”，绝非“见利忘义”的“利”，而是合于仁、合于礼的“利”；
做任何事，都离不开“贞”，“贞”就是“正”，是一种美德，只有树立正气，才能树立威信，民众才会诚信，万物各得其所，达到最高的和谐状态。
可见，“仁”“善”是社会发展不可违背的自然规律，顺乎规律，人人互利，自然是吉祥之象，反之，人人互害，则凶矣！
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