09-0508-3009-1006-30
03-1802-1003-1401-24
◇本站云标签
◇热点推荐问道&（续三）
1、弥勒佛神咒
南(n&n)么(me)三(sān)曼(m&n)多(duō)勃(b&)驮(tu&)喃(n&n)，俄(&)而(&r)单(dān)若(ru&)耶(yē)，萨(s&)婆(p&)萨(s&)?(duǒ)，舍(shě)耶(yē)奴(n&)波(bō)多(duō)，娑(suō)诃(hē)！
弥勒佛又名：梅恒丽药，未怛利耶，弥帝礼，弥帝隶，梅任梨，阿逸多，慈氏，将来下生娑婆（四大部洲）开龙华普度大会广济众生，为佛祖释迦牟尼之后成佛的菩萨，又名：补处萨?，弥勒如来。
现住比四大天王天，玉皇天（帝释天又名：忉利天）夜摩天高的兜率天内院居住，内院既是清净的弥勒佛净土。
欲去弥勒佛内院净土的，欲求弥勒佛及眷属护佑者，欲求财宝者，欲赴龙华会者，可持弥勒佛名号及神咒！
具经云：“兜率天”为六欲天的第四天，此天之上欲轻逸少，非沉非浮，生善知足，故此天又名：知足天，喜足天，喜乐天，其天人寿命四千岁，其天一天一夜等于人间四百年，按人间寿算其天寿长五亿七千六百万年，面积方圆八万由旬，既然内院为弥勒净土，那么外院自然由“兜率天王”统治，详见：佛说观弥勒菩萨上升兜率天经，弥勒上生经，弥勒下生经，一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，慈氏菩萨略修愈俄念诵经，佛本行集经，贤愚经，贤德经，普曜经，大日经，?迦陀野仪规。
因弥勒佛是娑婆世界未来教主，广渡众生之故，天魔几千年早已化人形及用通灵之术将弥勒正法扭曲，继而被愚师错传至今……！简要如下：
天魔把“弥勒佛”名号改为“先天老祖、先天古佛、先天……”，与道门的洪涯太清道祖或洪均老祖相匹配，因内院是“清”净佛土亦有太“清”道祖，故因“清”字，把内院称为“先天”及“清”福，把“兜率天王”称为“后天”及“洪”福，因“?迦陀野仪规”云：弥勒佛坐莲花宝座位于中间，因“中”为五行之主，故又于三皇五帝相匹配，因五帝代表民间，故修红尘之福（妻财子禄寿）又称“红”福。
因“弥勒坐中”故又名“中天道”，因此天在三天之上，又是欲界天中的清净净土，故又称“天外天”，此天居夜摩天上十六万由旬，与虚空密云之上，面积八万由旬，寿四千岁，因弥勒佛曾发“四”无量心济世，凡持他密法者可证八地之位，再有弥勒佛上通佛国、中通天界、下至人间及地狱，故伪云：灵魂十六量，四时八节供，云城之说。“佛本行集经”云：一百八法明门……！又伪云：一百零八盘之说，“观弥勒菩萨上生兜率天经”云：有五百万亿天天子化作五百万亿宝宫，弥勒菩萨从“额”上出五百亿宝珠，宝珠又化为四十九重微妙宝宫，又化作五百亿天女……等，故又伪传：把人额定为玄关，又传为先天一气，后天出世九部歪功之法，一气一念便是一拜一福一宝，自此有了讨借法宝之伪说。
在“佛说观弥勒菩萨上升兜率天经”云：佛灭度后（释迦牟尼佛走后）如有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涞地，以众名“香”妙花供养，行众三昧，深入正受读诵经典者，应当至心，虽不断结如得六通，应当系念，念佛形象，称“弥勒名号”，如是等辈，若一念顷受八戒斋，修诸净业，发弘誓愿，命终之后即得往兜率陀天，坐莲花座，或未来世中诸众等称“弥勒名”命终弥勒菩萨于眉间放白毫大人相光，与诸天子雨曼陀罗花，来迎此人……！
经大意：等释迦牟尼佛与人间法缘尽时走后，若有真正的行者，须看依正法经典，自通其经意，并以众“香”及花供养，念“弥勒佛”名号一念（心）守八戒律，修诸善业，一定要发善心善誓愿修行，命终“弥勒佛”眉放白光来接此人。可经意又被天魔歪传为：入道信徒一定要发毒誓不得外传，不得判道，否则必遭恶报，并把“弥勒名号”改为先天老祖、先天古佛、先天……等，让众徒一心守香、跪香、念其假名号，从此“弥勒法门”皆由真变假乱世了。
起先由天魔歪曲“弥勒法门”，后又被愚痴名师错传，悟上加误，把老子尊为青阳佛（因骑青牛之故）因老子骑青牛，后来入道弟子皆有坐骑的歪说，亦传丹道三脉九轮之邪法，方匹配“精气神”，因太上老君（老子）世代转世姓“李”，故伪云：李姓为真主。接着又把“孔子”尊为圣师，说什么“孔子”名传道理，暗传此道……！日后便有了三纲五常、级别层次之分……！方匹配“天地人”，继而把佛祖奉为红阳佛，因“弥勒佛”额眉间放白毫光，故尊奉为“白阳佛”方匹配“佛法僧”。因易经有五行八卦九宫之据，又伪传为：九阳天，九阳关，至此“王灵官”被尊为九阳关主，因有五行故又伪五公佛把关，方匹配“日月星”。因知佛位最高，佛法无边，更知无论佛号或佛咒里面的“南”字特别多，尤其是开始“南”字为首，如“南无阿弥陀佛”南无萨多“喃”“南么佛陀耶”等，因道家已占用了“乾”“坤”二卦，然佛家多用“南”字，尤其佛乃最高之位，正合诸愚师之意，故说此道占“离”卦，占的最高，因“南”字在易道八卦上为“离”卦，离又为“火”方匹配“水火风”，因“离”（南）与坎（北）相冲，再加上东（震）兑（西）为四正之卦，故又伪传“四门”之说……！
因有“南无”的“无”字，“无”为无极乃道门最高境界，因此故无极学说也拉了进来，同时三清祖师、元始天尊、无极老母、无生老母、无极天尊、无圣老母拉了进来，也因此有了“无字真经”之伪说，什么口传心授，口耳相传，天机秘传，不可泄漏，教外别传，真传一句话，假传万卷书之妄语狂论。
因孔子学论为治世之道，治世既分：文才武将，老子丹法亦分：文武之火，易道也分：阴阳之别，兜率天分：内院外院，故此道有伪说“文科武科！又因弥勒佛为当来下生佛，故此门师傅伪称“当家”。
因佛道二家皆重“回向”二字，此道错传为“还向”，继而误传“还香”，再加上通灵附体狂传“龙华经”相关经典，至此已形成“还香道”了，从此佛家讲：丹、道家云：佛、儒家传：证真等混为一谈真假不分了。也因此知道此宗祖师是：挠佛法、乱道家、坏儒家、危国家、冤诸门、扰民心的罪魁祸根。如此下去不但不能利国利民利众，相反导致祸乱众生，善男信女不可不知，不可不悟……！只可惜信徒们以中毒太深了，犹如传销洗脑无力自拔了，倘若佛家、道家、儒家、易家等历代祖师在世跳进黄河也洗不清了……！
至于此道所谓的通天灵文，既是本书传的“兜率天王”神咒，若精进修持可知三界之事，能知自己、他人、众生以前未来几百世之事，天文地理，玄、艺无所不通，可灭生老爱恨情仇之苦，持者自知！
五公末劫经、五功末劫经、大圣末劫经、无生老母血宝卷、无生老母五字真经、天华圣典、三佛同书、招贤经、龙凤丹经、三教群真锦囊经、中功圆顿法、弥勒九九圆顿法、弥勒佛道场记、弥勒佛救苦真经、弥勒古佛真经、先天道九转十生经等等并非弥勒佛大藏经典，更非佛经亦非道儒二经！
龙华经等把佛祖（释迦牟尼佛）的六字心咒（又名六字真言经或六字悟心空）发音改为：怛、口、利、?、钵、吒等伪音，正确发音为：嗡(wēng)、阿(e)、奢(shē)、摩(m&)、你(nǐ)、?(hǒng)。
龙华十家九品莲花十字真经并非是念“南无天元太宝阿弥陀佛”，念阿弥陀佛九品十字咒：嗡、俄密栗哆帝济茄蓝?方为正确，此咒乃货真价实十步正法门，并非是那些九关九窍玄转三百六十处的伪功。
“七星”即是古佛观音大明咒：嗡(wēng)
钵(bō)
?(hǒng)！
“八宝”即是古佛文殊八字咒：嗡(wēng)
?(hǒng)
左(zuǒ)
古经云：七星台炼八宝九子十成！成了仙佛体莲台稳坐！只可惜诸位同修只知道钟鼓鸣声实在好听，然三皇锁未能打开不现明灯怎知“真经”，今遇之望行之！南么弥勒如来、愿：弥勒正法重现光明普照众生。详细内情及捷法未完待续……！
2、地藏菩萨神咒
南(n&n)麽(me)三(sān)曼(m&n)多(duō)勃(b&)陀(tu&)喃(n&n)，诃(hē)诃(hē)诃(hē)，素(s&)怛(d&)奴(n&)，娑(suō)诃(hē)。
地藏菩萨是古佛再来，凡持地藏名号及咒者，能增福无量，灭无量罪除消世间出世间之灾，铺天路、佛门之正道，时时刻刻会得地藏菩萨及眷属的护佑。详见“地藏菩萨本愿经”“地藏王菩萨十轮经”“地藏菩萨发心因缘十王经”“地藏菩萨仪规”“地藏菩萨业报占察经”“金刚顶念诵法”“大日经”。
3、古佛文殊八字咒证道济世至尊密法
对于“文殊菩萨”的名号多数佛门信徒并不陌生，但其真实根本无上的福德、威德、功德等，知道的四众并不多，可以说寥寥无几……。
文殊菩萨七十劫发菩提心，六十余劫得佛位，具足十地菩萨及诸佛之立佛地诸法圆满，但未念一心“我以成佛”，并发十八愿利益众生。其佛国胜超西方极乐世界及诸佛世界为第一净土，佛号：普覆王、大身佛、神仙佛、龙种上如来、龙种净智尊王佛、欢喜藏摩尼宝精佛、普见如来、云普现如来。日月灯佛时，有八佛修持文殊密法而成佛，其中包括燃灯古佛，而燃灯古佛又是释迦佛祖之师，所以文殊乃佛祖如来九代祖师也。佛祖赞云：我（佛祖）由此成就，皆是文殊师之恩，本是我师，前过去有无量诸佛皆是文殊的弟子，未来成佛者亦是其威神恩力所致，壁如世间小儿有父母养育，文殊菩萨为佛道中父母。是菩萨之母！
文殊菩萨慈悲之极为了救度利益六道众生累劫示菩萨身的名号大致有：文殊菩萨、大智文殊师利菩萨、文殊师利法王子、文殊师利童子菩萨、孺童文殊菩萨、文殊师利童真、三世觉母妙吉祥、文殊尸利、曼殊师利、曼殊师利、满祖室哩、般若金刚、吉祥金刚、大慧金刚、辨法金刚、普首、濡首、敬首、妙首、妙音、妙德、妙光、一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊、八髻文殊等尊号！
我今天传授的是文殊法门中最高的密法，四众既然连文殊菩萨的根本功德都不能全面了解，更别说文殊法门的至尊密法了，如果说楞严咒百千万劫没人讲过一次，是支持天地不灭的灵文，是降妖伏魔的法宝，那么八字咒就是百千万亿亿劫也没有人说过一次，更别说讲一次了，八字咒就是十方宇宙不灭的印令，是破邪护正的利剑，是保护经典的，八字咒是咒藏之祖。现世决定证得六地，如精进可证八地，最低可证得三地之位。是护佑经藏的。八字咒可以说无量劫也没有人传一次，当然凡是遇到此咒的大德皆是修行积善无量无边恒河沙劫才能遇此法门的，如能修持此法门的大德，其善根、福德、功德、无语可喻、无言称赞，是罪障消尽，功德广大乃成道的体现，即便不是证得六地以上的大德，就是佛菩萨金刚护法再来，唯佛能知，就是佛祖经无量无边的恒河沙大劫也说不尽此咒和修持此法门大德的福报利益及威德功德……！
此八字咒是佛祖可怜和保护末法的众生才传此法的，八字咒的威力决不次于楞严咒、大悲咒、金刚诸咒等，相比之下在其上而不在其下，尤其佛祖灭度以后，特示文殊菩萨游居于中国五顶山（五台山）利益众生，说明此法给中国人最有缘，换句话说此法能护佑中国，是佛经中唯一由佛祖指定特设的一个法门，特别有针对性。为何此法现在才出世呢？佛云：我灭度后，恶法邪法迷人惑众的法增长，诸病难凶祸等诸灾增长，尤其会出现在南赡部洲之中，我等世界亦在其中，没有智慧的不识真法者增多，烧杀抢掠赌淫盗等恶业都会增多，不培植福报的增多，损人利己自私的人增多，五行失调即：不保护环境、乱砍乱伐就会引起五行失调，阴阳交错即：冷热无常、地壳变化如：冰山融化、地震、火山、冷冻、旱灾就是阴阳交错，风雨不调恶星变怪即：是风灾、旱灾、水灾、海啸及星系变动引起的灾难皆是风雨不调恶星变怪，天阿修罗斗战竟起即为：是非、嫉妒、打架、战争、慎心皆为天阿修罗斗战竟起。总之上述的灾难都会增长，并且恶鬼下界变为女身与诸众生作种种病，即为***、***、情妇、风流、***、淫衣、淫画、身美心不美等这类人皆是恶鬼下界所变，都会直接或间接影响人的身病、心病、破败、烦恼统称为病，除此以外还有很多人得喉病、嗓子疼、喉癌、精神病、郁闷症、烦恼病、自闭症、阴阳症、心理病、失控症、厌世症、自杀症、疔毒、疔疮、疥疮、刺痒、癫痫麻风病、病毒传染病、肚痛、肠炎、腹水、胃病、肚胀、疟病、发冷发烧的传染性的恶病几天一发作，风黄疾、肺病、气管炎、支气管炎、咳嗽气喘、羊羔疯、抽风、头病头癌脑瘤、疮毒、肿烂溃疡病、肿胀、浮肿、眼病包括近视诸症，男生殖系统、女妇科等症，亦有虫狼虎豹狮子种种兽身即邪师！或不利身心的人、事、物等，于世间痴迷众生吸其精气无量众生横遭凶祸、恶灾、急病而枉死，纵有好的医生也不能救治……！现在的状况正是佛祖说的时刻，佛祖慈悲，为了针对消除这些灾难，特传了十八个咒语保护和利益众生。佛祖慈悲至极，为了更好地利益众生，又特传了文殊法藏中最高的法门，这个法就是由过去无量无边恒河沙诸佛所说的八字咒！就是我们现在所传的这个至尊法门。我给你们说这个法门妙的无法比喻，用无量无边恒河沙劫相关的文字也无法比喻赞叹！
任何众生只要听见八个字的发音，就能灭四重五逆的大罪，况且诚心念诵，只要你诚心的念上一遍，一切诸天的福报未来都比不上你，来世为人皆是大福大贵的人上之人，而且谁都无法给你夺掉，不像那些外道练的功德福德会被他灵戴住或夺走，若有众生见此咒如见佛在世，如见文殊古佛之面，如修此咒之人如佛在世无异，能断三恶道，能离三痴八苦十缠之众苦，能为一切事做法，能利益一切有情众生，能具备诸佛之神力，能作大神通变化自在。此咒修行之人所获的福德连佛祖都无法用口说尽其利益！修行此咒行者的威力用佛的智慧百千万大劫也说不尽！
当你修到一定的程度你自会知道，此法是无上大法，修行此法之人必须具备慈悲心，否则不灵，是佛在经中特别声明的，其实佛门大乘法门中每个法都是要具足慈悲心，是首要的条件。如果你能发长远的慈悲心修行此咒，无论穷富，哪怕你穷得连根点香的条件都没有，如发善修行照样成就，就能像文殊古佛一样能横超三界从此永不轮回，而且永不退转，除此之外没有任何法有此妙用，是无法与八字咒相比的，压根就不能比，想都不要想！没事少打妄想无论日夜，不分时间方位，全把时间用在念咒上，如此你就会得到文殊古佛的加持和护佑，并在梦中或生活中或持咒中现身或变身为你讲法授记，到时你的智慧、福德、定力、菩提心都会增长，于现世证到六地，继而修持进到八地菩萨大不退转之位，到时你就会达到通过七情六欲及世俗的生活习惯去度化有情众生，而且身心不会真的污染，已达出于污泥而不染的荷花之高境界也！并且现世得大福贵，每去的地方都会吉祥的，命终文殊古佛亲自接引，授大乘佛法，行者即得三昧境界，永离烦恼，永脱轮回，并可往生第一佛刹的文殊佛国，可与诸大菩萨同为眷属，进不退之位，住文殊之位。看到此或许有人问，我们怎能有福报呢？怎么能与文殊古佛一样呢？何德何能呢？全是世俗之见，不要用凡夫的心去想佛菩萨的境界，尤其是佛的境界，很多经上都说明很多大菩萨都不知道佛的境界，为什么叫佛菩萨呢？就是因为他们慈悲至极，方便接引救助六道众生，发了大愿利益众生，佛菩萨从不妄语，说话算话，就因为这样他们才成了佛菩萨，不要想佛菩萨那么高我们求得动吗？如此想你们就错了，而且是大错特错了……。
阿弥陀佛十劫立道场，建立了殊胜无比极乐世界，并且发了四十八愿利益众生，致很多人相信，而文殊古佛发菩提心七十万大劫的时间，又过六十四大劫得佛果建立净土，并发了***愿，并且声明殊胜超极乐世界，为第一佛刹，并无涅磐之事，怎么就不相信呢？佛门三千五百部余经，并非只有西方极乐世界，比西方极乐世界好的世界，法门比比皆是，况且文殊是古佛佛位又是释迦佛祖九代之祖师也，况且都是佛祖说的法门，佛祖岂能妄语，诸佛岂能妄语！文殊古佛岂能妄语！
此咒之功能下可利益凡夫的生活，上可脱离六道，证得六地以上的菩萨乃至佛位，通俗地说，此咒之威力既遍及一切，又能超越一切！她的功能威力妙用能达到什么作用呢？只要发善心念一遍，就能保护自身，无有不祥之事，念两遍就能保护自己的同伴，念三遍即能拥护国王，十地菩萨的威力也超不过念三遍咒的威力，何况诸天魔外道、龙神鬼类恶类众生岂能比之，念四遍即能拥护妻妾男女，念五遍即能拥护自己的眷属包括动物及共同的道场，念六遍能保佑一切城镇之众，念七遍能保护一切众生，现实还得十种果报，一者国中（大至国家、小至家庭，完全根据行者的功力）无有他兵器贼侵相扰，二者不为日月、五星、二十八宿诸恶变怪而起的灾患，三者国中无有恶鬼神等行诸疫疾，善神卫国，万民安乐，四者国中无有风火、霜雹、霹雳等难，五者国土一切人民不为怨家而得其便，六者国中一切人等不为诸魔所逼，七者国中人民无诸横死者，八者不值恶王行虐苦，无暴风雨损庄稼，果木五谷丰收，九者善龙入境，及时降雨，非时不雨，名花药木皆旺盛。天人仙类时时下现，无有旱涝不调之名，十者国中人民不为虎狼咒兽（邪师）诸恶杂毒之所损害。并威德震众！
所以念此咒之行者皆是法、财、无畏三布施，功德福报不可思议，果报无穷也。
此咒威力消灾增福皆在生活中得到，每天早起穿衣或换衣时，对衣服咒七遍后穿衣，能除内外恶毒（烦恼）及诸灾难，每天洗脸时对水咒七遍后洗脸，能令一切众人生贵重心，所有恶人悉当降伏自会主动敬重，生欢喜心，若人身体疼痛咒热水108遍洗身则愈。每天早晚咒杯水（多少不限）七遍后饮，灭所有恶报，何况小难，不除自灭，并灭三世恶业，延年益寿。所有食物果菜吃前咒七遍，所有恶报恶毒皆不能害。若见恶人怨家，当念此咒，所有恶业恶心自当降伏，断恶向善。有任何恐怖之事应摄心持咒，恐事自除。每天睡时持108遍梦中吉祥。若有人的疟病，即忽冷忽烧的疾病、传染性的疾病，或被蚊虫咬伤的病毒，对着病者的面咒一千八百遍可好。如把此咒安入宅中，其家得大福贵饶财常富，儿女聪明，利智辩才，巧计相貌端严具好，人所乐见，所出言音众人所奉施行无违，象马畜类成群，奴婢宝贷受用无尽，宅中灾祸自然消灭，善神护宅人福强盛鬼神无绕，设有鬼神皆是有福鬼神全会护佑宅中之人，若人得冷热无常的传染病，可在住宅的南方做法可治疗，若被鬼魅及罗刹所害，可在空室中治疗，若被一切鬼神热鬼所害者，可于死人室中或新生儿室中治疗，若中诸毒者，咒水七遍饮后即好，若有畜牲得病者，在果树下做法可好，若女人得恶病或被诸邪缠身着，成病疹者，在山顶或河边上做法即好，若为五谷果木丰收在地中做法即可……。
不但此咒利益威力无边，文殊圣像亦是神力无穷，世面所传的文殊圣像多数全是骑着不同的狮子，但是骑着金色孔雀的文殊圣像方为如法。经典是有记载的，知道吗？
能见文殊骑孔雀圣像者，可灭四重五逆一切罪，生生世世得文殊加持护佑至到解脱六道成佛为止，对了修文殊法门的行者应该多念；南无曼殊室利菩萨，至少行持文殊法门前应念108遍也可随时持诵，其感应加持力绝不低于观音，地藏等大菩萨因为他们全是古佛。
如按上述所说的去修行，任何地方都可以持咒，不用执著世俗观念，出门可边走边念。飞机上、车上、船上等都可以念，如但心孩子被绑架、被打、被暗害、被算计，或怕丈夫出门做生意或上班担心本地的治安太差，被抢被偷等，都可以护佑平安，又可消除业障，断除因果病，防治邪法。精进修持得大富贵，若保全家平安。每天念500遍即可，若求智慧，求学习进步，求治病，求富贵，每天要持咒五千遍，往昔八字咒盛传之时，如佛住世，自笔者传此法起，很多人都得到了极大利益，如考上大学，生意兴隆，升官发财,消灾治病，道心增长，用此咒镇宅护身灵验无比，福主很快就能感到其效果，如用文殊骑孔雀的圣像和咒合一供奉家中，身上带上一张，更是福报无量，一切刀杖恶人皆不能害之。此咒的确是一门令万民四众深受其益的纳福化煞绝学，她可以令福主迅速达到富贵、长寿、健康、迎接吉神，避开凶神，顺应天地造化，建盖世奇功，心想事成，福报万千而离苦得乐，坐享人生最佳境界和获得解脱最高圆满的悉地，真不愧是走往人生辉煌之路的不二护航神咒也！把此咒传授给你身边的亲人、朋友等人功德无量、福报无量、利益无量。
到此八字咒还未讲完，还有更精妙的修行和济世之之密法，那就是咒印结合修持，其威德、福德、功德等胜过上述之修行之法千万倍，速成一切吉祥日夜增长，与行者得心应手，利乐有情受用无穷，修持此法不但要发善心，而且要具足慈悲菩提心，否则，是不能修持此法的，不能胜菩萨慈悲重担，小器之类岂能用心利益众生，唯有大人能干大事，堪可受此咒秘密之法，此法持佛法久久不绝，宣流遍布一切有情，令使受持证法实性彼此不退，其神力可折服天魔外道徒辈，是邪法的照妖镜，是保护佛藏正法的利剑，是行者入大乘佛正法门，令行者超升彼岸，是大乘人建功立业的法宝，是利益十方众生的良药，结印持咒之行者，可护其身得长命报，能除一切病，破一切恶魔邪道，摧伏一切恶人所作的障碍，咒神护法时时保护刻刻现身，十方诸佛赞叹，能赦令诸菩萨、金刚护法、龙神八部随逐拥护为助其力。文殊古佛日夜保护加持为伴，不舍其身边现种种身，并加持善知识与其相识，广结善缘，同行利生事业为说胜法，不令行者退转并决定成就佛果，此咒是诸佛如来法藏出佛身得一部宝咒！行者印咒所在之处，除了上述利益、威力之外，一切上仙、咒仙、大仙、天龙、金翅鸟、阿修罗及人非人的灵神，会前来赞叹，守卫供养，其威力唯佛能知，唯佛能测度所明达处。行者用心勤功日夜不住，加功加德修行，心意坚定勿移他法自当证道得果……。
此印能广作一切事悉得成就，若欲穿衣庄严冠带之时，印咒十遍，穿戴后，即得拥护自身，常得一切众人羡慕，若欲打仗印咒加持使用的武器兵器一千八百遍，上阵神力无比，勇不可挡，敌退败。
把身上所有穿的衣服印咒加持一千八百遍，可降伏一切恶人怨敌，其恶人怨敌自当归伏。
如是发要无量无边不可称数，法无定法，请灵活配合使用。
总之，有印咒合一就好办，一切法因此印咒而生，一切有相之术皆因此咒而化出，印咒就是总法，印咒合一既能赦令诸菩萨金刚护法、龙神八部、还有什么不能做的，除非不是正义之事，佛菩萨金刚护法是不会助你做坏事的。
八字咒又称大威德八字陀罗尼，的确可以消除国家厄难，济度天象异常、敌国入侵、劫夺百姓、疫情流行、损害国民等灾难，如印咒结合修持更是威力无边，又简称精修法。八字精修法皆是福德、威德、功德无穷，没有大慈悲之心是不能修行的，都是证道的法门，并且能赦令一切菩萨、金刚护法、龙神八部等，破除消灭一切邪魔外道、恶妖精怪等威力，所以此法门皆是不普传的法门，因为此法不像诸如灭罪结善缘的法门，通俗的来说此法门好比国家的军队是来治法和消除战乱的，一般是不能用的，当然这位子也不是任何人都可以坐的，非有责任有德之人方能胜任此任，岂是无德庸人之辈所能为之！
说到此可能又有人问，此法门这么厉害，为何不把所有恶魔降伏消灭呢？又为何不惩罚世界各地的独裁者、军阀、流氓、恶人呢？岂知佛是慈悲的，不忍心去摧灭天魔外道及世间恶人，因为等他们坏事做完得到报应后，如能忏悔，还是要度化他们，这也是佛祖只传给具足慈心的人、并发愿普渡众生之少数几个人原因！要不然用惩罚人上，使全世界之不良政治人物、好战之将军、恶人全部死掉，并把他们的灵魂打入地狱，这个世间只剩下好人，岂不是早点太平。但是佛祖之慈悲心，不是凡人能想象的，对于邪魔外道、金刚护法都可以把他们摧毁，更不用说金刚手菩萨之神力了，但佛还是一直给天魔机会反省，天魔也是众生，人间的坏人也是众生，以佛心来讲还是要耐心的去度化坏人，而不是用法力把他们消灭，佛菩萨之慈悲，连作恶多端、死坠地狱的众生佛也找机会去渡化他们，比如地藏菩萨、观音菩萨都去地狱渡化众生，除此还有许多经咒都在善巧方便的去利益渡化恶业众生，一般人认为他们坠地狱受恶报是罪有应得，可佛还是去救渡，笔者从未仗此法之威力去惩罚任何人，包括无形的灵体，对于很多恶人都会用尽全力去渡化、感化！
我佛慈悲，不舍众生，我为佛子，亦复如是！宣化上人在为楞严咒开示时讲，不要用楞严咒的威力去降伏恶魔，应用道德之力去感化他们，不愧为上人！也是大乘法门必须具备的条件之一。说来也怪，每当我看到很多恶人我就会说你近期要注意会有不好的事发生，凡是没有觉悟的恶人皆受破财或凶祸，每当为福主服务时看出有佛缘，我就用此法满他（她）的愿望，从而使他们服我、接近我，慢慢地将他们引入佛门或善门，至少让他们做个好人。
当你修到一定程度时，就是接一个***时就知道对方是否有佛缘善缘，也可以为他们预测出一些事情来，非常准确！真得很神奇……。
对于怨亲债主更不能用此法威力去压迫，应当真心忏悔，念佛持咒做各种善事回向他们，才是究竟解决的方法，应将心比心，设身处地的为对方想一想，如果别人骗你钱财，打你骂你冤你，甚至把你杀死，你会无动于衷吗？不会报复吗？没有仇恨吗？一定会去报复伤害你的人，就凭你的仇人给你说几句好话，念几部经咒给你，你行吗？肯定不行，更别说用武力压你了……，冤亲债主来讨债金刚护法是不会阻止的，佛菩萨更不会阻碍，因为这是天理、道理、真理，所以佛云：万法皆空，因果不空！如果你真心忏悔，做各种好事去弥补往昔的罪业，去回向你的得冤亲债主，佛菩萨金刚护法就会从中调解妥善把事处理好的。
所以修持八字咒法的行者，首先要明白这些道理，方能修持此法门，还用通俗的话来讲，此法好比精锐部队，威力甚强，杀伤力甚强，作为行者（指挥官）不要动不动就调军队，更不能仗势欺众，对于那些危害社会的人，可以通过其他部门去管理、教育，如公安局可以抓恶人，监狱可以劳教恶人，相关惩罚只是手段，然教育恶人才是目的，总不能是恶人就派军队消灭吧！而军队的力量不但是武力和消灭的作用，在防止各种灾害上，救众生的力量是无穷！如抗旱、抗涝、抗地震等还是部队的力量大，所以也可以用八字咒的力量去善巧方便的去利益众生，同样功德无量！就看你怎么用。
八字咒的威力及妙用绝不次于楞严咒，相对来说比楞严咒好学、好背、只有八个字，只要学，人人都能学会，比楞严咒方便多了。再说此法是应运而生，是佛祖指定的法门，是特来利益中国人的法门，更是末法众生所需要的法门，佛云；文殊师利所说经法，开发结得，靡不霍然，逾过于声闻缘觉之上，文殊师利设说大法时，一切众魔皆为降伏，诸邪迷惑，无得人便，诸外异道，莫不归命，其贡高者，不怀自大，未发意者，皆发道心……自舍如来，未有他尊智慧辨才……。如文殊也！由此可知文殊法门是何等的威力！何况此八字咒是文殊法藏中第一真实无比的法门，同时也是过去无量无边的诸佛共说的法门（八字咒），往昔诸佛菩萨无不是修此咒而证果，金刚手菩萨仗此神咒威震十方护持佛法。况且如法修持想不成佛都难，想不往生都不行，不学此法难成就，不修此法妄称佛徒。知此法不宏就是魔头，佛云：如得此法不传罪过无量，谤此法门如谤诸佛，必坠地狱无有出期。
此法广传、广印，功德超过一切，盼大家一传十、十传百、人人得免坠入无间地狱，免除轮回之苦，人人成佛，功德无量，欲尽孝此法为大孝，欲行善，此法功德最多，如施财济他人，为一时解困、燃眉之急而异，功德有限较小，若渡化一人修行成佛，却能免除其生生世世轮回之苦，才是真的功德无量，佛云：凡弘扬此法者皆成佛道，欢迎有情大德广印、广传，使大家都成佛又发财，众生安和乐利，国运昌盛，国泰民安，佛法兴盛利益众生！
按国音持咒：嗡(wēng)、额(&)、味(w&i)、罗(lu&)、?(hǒng)、去(q&)、左(zuǒ)、洛(lu&)
结精进大印：双手内缚，双拇指略弯曲各压本手食指中节即可，此印又名狮子印、狮子首印、狮子冠印、狮子口印、一切无畏印、宝珠印、文殊狮子口印、破一切诸宿曜印、破一切宿曜障印、破曜一切不祥印等，此印可破除诸邪魔外道、恶妖凶神等，妙用无穷！速获吉祥乃大乘中无上威力之印也……！
在骑着孔雀文殊菩萨的圣像前，结印持咒目视圣像最好，如无也可。
除结印持咒修行外，随时可以持咒，要想证道菩萨以上的果位，仅结印持咒几十分钟是远远不够的！
宅中和身上最好带有文殊圣像和八字咒语，如无也可。
每次修完法和平常持完咒，最好回向无始劫以来的冤亲债主……。
请有缘大德按此法修行，必获不可思议的成就，敬请行者放心修持。此法佛经实有记载，更不可因不是寺庙和尚传的而产生怀疑，往昔的维摩诘居士一生宏法从未现出家相，况且佛祖云：文殊师利菩萨不在佛边，不在众僧中，不见说法说戒中……。由此可知文殊真身不在寺庙，当然其密法亦不在寺庙中了，修行大乘法不一定非要出家，关键是心要出家，如往昔佛祖身边的出家弟子，还不如在民间中的维摩诘居士修行果位，关键在每个人的努力精进程度，业障之深重、领悟力之高低有关，更不要求面相形态的变化，相有心生，而心又生万法，一定要知道修行的要领，有很多佛菩萨金刚护法特示现居士身，没有形象之束缚，方便接触外道信徒，三教九流，乃至恶人、***、流氓而通过欲望去钩渡他们，须摩提女以身嫁贵护持佛法，众尊王菩萨以身度化其善女，树提梵志以身二十年度化一情女，文殊古佛亦曾在舍卫城王宫在***群中钩渡众生、维摩诘居士渡化美丽成群的魔女及观世音菩萨化国王身用刑法伏化众生等等……这些境界凡夫是无法测度的，亦是凡夫无法做到的，诸多佛经以提及很多佛菩萨会变不同的身份去渡化众生，笔者看过佛门许多经典后甚感佛菩萨之慈！甚感佛恩，为了完成佛祖普渡众生之悲愿，每到之处必用世俗的风水玄术、经商、文化……等随缘渡化众生。真是：引众入善心最甜，千辛万苦心也甘，千冤万怨亦能咽，死而无憾护法船！
凡是爱世爱国爱家欲护持佛法的人一定要修此法门及弘扬此法门，功德无量，福报无穷，究竟成就！关于文殊古佛八字最高运用密法因威力极强，恐误伤众生，在此就不传了。十方三世诸佛无法得知文殊古佛愿力及八字咒威力……！何况十地以下菩萨等凡夫岂能知也。佛门诸大乘法藏、菩萨、金刚护法、天龙八部、诸余天王等无不被文殊神力、八字神咒摄收及护佑。故经云：持八字咒期间若出现：凶事、难事、恶事等皆因行者口佛心不佛未发菩提心及对八字神咒生疑心或谤心，或不信等而遭金刚护法修理之故！
所以奉劝诸位行者最好有自知之明之心，要么诚心修持，要么敬而不修，勿生一念谤语。否则如谤十方三世一切诸佛，生遭金刚惩罚，死坠地狱，慎之慎之……！
凡是修持八字神咒法门的皆可往生文殊净土，八字咒法详见《文殊师利法藏陀罗尼经》、《文殊八字三昧法》、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪规经》《文殊菩萨普集会经除灾救难息障品》等，另有诸多济世佛法详见“报恩”一书，或登入博客
南无曼殊师利菩萨
南无普见如来
4、古佛文殊神咒
跛(bǒ)
左(zuǒ)
手印：双手外缚，二中指直竖上节相合成印
持此法者得大智慧，灭诸业障，满世出世间一切诸愿，无量诸佛菩萨加持，文殊、普贤二位古佛如影随形护佑，八部龙神四众围绕，持五十万遍好运上长，持五百万遍富贵顺昌，持五千万遍成就菩萨果位。不要小瞧这“五个字”，此咒是如佛秘密最胜极深法门，此法详见：“金刚顶超胜三界经说五字真言胜相”“金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经”“金刚顶曼殊室利菩萨五字陀罗尼品”分别是不空和金刚智二位法师奉诏所译！配合文殊八字咒更有威力！
5、古佛观音神咒
观音菩萨慈悲至极，人人皆知，他累劫济世之尊名大约有：观自在、观世自在、观音、圣观音、光世音、救世菩萨、救世净圣、施无畏者、莲花手、大悲圣者、观音菩萨摩诃萨、南海老母及世间尊称的“三皇姑”等皆是化身尊号，观音菩萨化身无量，咒也无量，其目的都是在利益众生，但很多咒并非是观音菩萨的咒，而是观音菩萨往昔修道时所持念的咒，如大悲咒都说是观音的咒，其实不然只要是看过“大悲心陀罗尼经”就会知道，大悲咒是“古佛千光王静如来”传授观世音菩萨的，而观音菩萨持此咒后得到了很大的利益，大慈大悲的观音菩萨为了利益众生，所以就把他往昔修习的咒都传给了众生，久而久之很多人自然就当作是观音菩萨的咒了，而观音菩萨的福德、威德、功德等十方诸佛无法比喻赞叹，无法尽知。“普门品云”：念六十二亿恒河菩萨名号所获福德于念观音菩萨一句名号无等有异，“十一面观音神咒经云”：暂念观音菩萨名号一句所获功德于念无量诸佛名号平等无二。“青颈观自在菩萨经云”：观照观察如来佛时，越那罗延力天子曰：宁称一句观音菩萨名号，不称百千诸恒沙如来名号。“大乘庄严宝王经云”：观音菩萨每一毛吼住无量如来、菩萨、天子、天王等众，度化六道众生恒无间息，威力超过诸佛如来，并曰：观音曾救度过佛祖，是古佛再来，为了度化众生而显菩萨身，古佛普贤在观音其一孔中十二年未找到边际等，其实观音菩萨早已成佛，号：正法明如来。那么哪个咒才是观音菩萨的咒呢？六字大明咒是也！此咒不但是观音菩萨的咒而是观音菩萨的微妙本心之咒，其威力功德无量无边，此咒十方诸佛无法赞叹，无法尽知，持此咒者，可超度历代祖先，得大智慧，得大慈悲，得清净智心，具足六波罗蜜功德，得诸佛加持，无量菩萨围绕，十方诸天、诸龙、诸仙、诸神、诸王保护。往昔莲花王如来成了佛供养了无量诸佛才得到此咒，后来莲花王如来又传授了佛祖，持此咒之行者会得到诸佛菩萨恭敬和供养现证108三摩地，如佛无异，并断三恶道，灭除业障，消除病苦，官非诸灾，凶难横祸，延年益寿，财富充盈，命终往生西方佛国或成就菩萨果位，此法是尽孝和行道之大德必修之咒！往昔“阿苏罗王”持此咒成佛，佛号：吉祥如来！
大道至简，精进持咒：嗡(wēng)麽(me)坭(n&)钵(bō)讷(na)铭(m&ng)?(hǒng)。持咒前先念：南谟观世音菩萨百遍以上，此咒随时可修随可念！无有手印。
当今传授的“嗡嘛呢呗美?”“嗡嘛呢叭咪?”“?嘛呢叭咪?”“嗡嘛呢吗哩?”“嗡嘛呢白美?”“嗯嘛呢悲米?”等等发音皆为不对，世传的莲花手印佛经未有记载，全部违背了佛经。此法出自大藏经宋朝大师“天息灾”奉诏译的“大乘庄严宝王经”，配合文殊八字咒更妙！有人说松干赞布等是观音再来，如是观音再来应以经奉行，岂能将六字陀罗尼“嗡么呢钵钠铭?”篡改为“嗡嘛呢呗美?”音，更有人将“嗡嘛呢呗美?”后面加上“嘶”音或“舍”音等乃错上加错，你书写得再好、法讲得再妙，如违背佛经也是一张废纸。笔者为了护持正法不得不忠言逆耳，如不依经奉行你就不是佛徒亦非行者更不是高僧大德，希望读者先不要诽谤笔者，核实后再说不迟，如不核实毫无根据诽谤此书及笔者必遭金刚护法修理，当然你可以向诸佛菩萨及你所谓的祖师告发笔者，就怕你无根据告不“赢”反被治罪。
注：此咒相应十方诸佛菩萨明王金刚护法之力，亦具有十方大千世界不可思议神秘力量，并内藏天地人合一的玄机，其小无核，其大无边，包罗万象，威力无边，妙用无穷，上通佛界，中应人事，下透地灵，能驱诸魔，能压诸邪，能利三界，能化诸灾，能灭诸罪，能治诸病，能度诸生，能超诸魂，镇宅护身……！非愚夫及自作聪明之辈所能知也！
6、诃利帝母神咒
“诃利帝母招财纳福至尊密法”系佛门为利益世间众生历代不传的至尊密法，但非证道之法，确切地说为世间之法。
诃利帝母又名：欢喜母、鬼子母、爱子母，生有万子、五百子在天作王，五百子在世间称霸，千子皆为鬼王。每王皆统领万鬼，为佛门的护法。修此法可使行者婚姻顺、得贵子、生产吉、去疾病、消灾祸、避凶煞、除关劫、佑平安、具势力、得权威、旺人丁兴家族、赐财富等利益，一人受持，全家受益，并可得贺利帝母加持、护佑，助己成就一切事业，持咒十万遍后速得效验，如结召请印做事更灵，凡求一次愿，便召请一回“贺利帝母”，便满一次愿，如果想令对方喜欢自己，加持净水一杯108遍既得如愿，还可以加持衣服、水果、开水、饮料等，更可以助人做事，可替人辨事，如助人祈求祝福，夫妻也可以圆满，也可除官司是非，生男生女，消除恶梦，也可治病等。“诃利帝母招财纳福至尊密法”是佛门唯一针对世间法的密术，即可帮助自己又可帮助别人催吉助旺的佛家济世秘技。
凡是愿意在世间辉煌人生的福主皆可修持此法，但是持此法者不能再加修明王、金刚、降魔的法门，更不可使用此咒术去害修明王、金刚的行者，否则反受其害，慎之慎之！
1、结召请印：以右手之挟抱左手成印，召请时左手向左方弯曲三下即可！
2、念：南莫诃利帝母108遍。
3、持咒：嗡(wēng)，奴(n&)奴(n&)么(me)，里(lǐ)迦(jiā)夕(xī)帝(d&)，娑(suō)婆(p&)诃(hē)。
此法出自唐朝“不空法师”奉诏译的“大药叉女欢喜母并爱子成就法”“诃利帝母真言法”。
如想在人间为众生排忧解难、广积功德的行者可修此法，必会名利双收，成为在世的“活神仙”“活佛”，只要在道德之内的事都可以为自己或为他人做法，切记如为不道德之事做法必会反受其害。注：如果只为自己单持咒即可！
7、持世菩萨神咒
每日先念：南么持世菩萨千遍以上，接着持咒：
嗡(wēng)，婆(p&)苏(sū)驮(tu&)里(lǐ)，么(me)贺(h&)婆(p&)苏(sū)驮(tu&)罗(lu&)，么(me)里(lǐ)瑟(s&)致(zh&)你(nǐ)播(bō)底(dǐ)你(nǐ)婆(p&)苏(sū)娑(suō)婆(p&)诃(hē)。
此法门是佛门唯一针对财富的法门，祈福求财乃世人所需要亦是人之常情，凡是求财富、求富贵者皆可依法习之，古云：无财不养道，尤其佛门有心济世的行者更应修此法门，凡是持此法门者定会在事业前途和财运等的基础上都会直接或间接增加吉运，并具有驱邪降魔之作用。此法出自：“佛说瑜伽大教王经”，另有“佛说雨宝陀罗尼经”、“圣持陀罗尼经”等经典。
注：当今打着佛门口号盛传的：白玛哈嘎拉财神法、给萨财神法、莲师财神法、诸财母续母天母财神法、象财神法及五性财神：黄、黑、白、绿、红等财神法，皆为后人自编自吹的法门，佛经未有记载不可信也。
持世神咒为佛门求富贵第一法门，配合文殊八字咒更妙，慢则半年显效。
8、大日如来神咒
持咒：南(n&n)么(me)三(sān)曼(m&n)多(duō)波(bō)陀(tu&)喃(n&n)，额(&)味(w&i)罗(lu&)?(hǒng)欠(qi&n)。
舍利佛为罗汉中智慧第一，文殊为菩萨中智慧第一，大日如来为诸佛中智慧第一，此咒为大日如来心咒，又为满足一切智慧真言，又为五部真言，是一切如来无生甘露之珍浆，醍醐佛性之妙乐，一字入于五藏，持此咒永无灾障及诸病苦，念一遍当转一切经百万遍，大千世界内为一切众生说八万四千法藏正教，可打开本来具足的五智，圆满究竟佛智。出自“大日经?悉地出现品”及相关经典。配合观音大明咒速验。
9、无垢佛顶神咒
嗡(wēng)，怛(d&)赖(l&i)地(d&)吠(f&i)，萨(s&)里(lǐ)婆(p&)怛(d&)他(tā)?(ě)多(duō)，纥(qi)哩(lǐ)那(n&)野(yě)，?(ě)罗(lu&)鼻(b&)入(r&)婆(p&)罗(lu&)，达(d&)里(lǐ)摩(m&)驮(tu&)睹(dǔ)，?(ě)罗(lu&)鼻(b&)僧(sēng)贺(h&)罗(lu&)，额(&)喻(y&)僧(sēng)输(shū)驮(tu&)野(yě)，播(bō)波(bō)，萨(s&)里(lǐ)婆(p&)，怛(d&)他(tā)?(ě)多(duō)。三(sān)满(mǎn)睹(dǔ)，坞(w&)瑟(s&)尼(n&)洒(sǎ)，尾(wěi)摩(m&)罗(lu&)，尾(wěi)秫(sh&)第(d&)，娑(suō)婆(p&)贺(h&)。
持此咒者：灭一切罪业，不坠三恶道，消除烦恼，延年益寿，脱轮回，大利三界众生，精进行持，现生证得菩萨以上果位，或往生极乐世界。出自“佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经”。
10、如意宝珠神咒
娜(nuo)谟(m&)曷(h&)罗(lu&)怛(d&)那(n&)多(duō)罗(lu&)夜(y&)耶(yē)，南(n&n)么(me)俄(&)利(l&)耶(yē)，波(bō)卢吉帝(l&j&d&)湿(shī)波(bō)?(luo)耶(yē)，菩提(p&t&)萨(s&)哆(duō)波耶摩诃萨(bōyēm&hēs&)哆(duō)波耶摩诃(bōyēm&hē)迦(jiā)卢(l&)尼(n&)迦(jiā)耶(yē)，他(tā)尔(ěr)耶(yē)他(tā)嗡(wēng)俄(&)慕(m&)茄(qi&)摩(m&)尼(n&)，摩(m&)诃(hē)摩(m&)?(nǐ)，钵(bō)头(t&u)摩(m&)摩(m&)尼(n&)，娑(suō)诃(hē)。
此咒为佛祖授龙女之咒，是甚深诸佛秘藏，是一切菩萨圣眼，是毗卢遮那佛花台具体，是毗卢遮那佛金刚顶宝，是一切功德顶上最上最尊敬微妙甚深大灌顶宝，除灭一切根本罪净除业障海，得世间无畏尊贵富饶，令诸众生欢喜心，满诸愿降伏一切诸魔怨敌业障罪报障，除一切诸病，现生证得?迦罗心摩诃缚日罗身，命终往生西方极乐世界上生上品，证得无生不空王三摩地！
手印：二手合掌，以二无名指二小指屈掌中右押左相叉，二拇指亦右押左入掌中，二中指竖并微屈指头，以二食指押二中指侧中节上，指头相挂成印。注：由此可知除“净土五经”外还有更殊胜之法门。
11、决定成佛神咒
嗡(wēng) 俄(&)
总(zǒng)
览(lǎn)
坎(kǎn)
钵(bō)
?(hǒng)
若有情持一遍，当得度脱生死大海到彼大涅磐岸，一切有情成满三种悉地，一切愿一切善愿一时成就，是故汝等应当一心修行此咒得最胜无上悉地。何况常期修行果报必不可思议！
此二宝咒出自“如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经”。
12、观音如意心神咒
南(n&n)么(me)佛陀(f&tu&)耶(yē)，南(n&n)么(me)达(d&)摩(m&)耶(yē)，南(n&n)么(me)僧(sēng)茄(qi&)耶(yē)，南(n&n)么(me)观(guān)自在(z&z&i)菩萨(p&s&)摩诃萨(m&hēs&)，具(j&)大(d&)悲(bēi)心(xīn)者(zhě)，怛(d&)至(zh&)他(tā)，嗡(wēng)，斫(zhu&)羯(ji&)罗(lu&)伐(f&)底(dǐ)，震(zh&n)多(duō)末(m&)尼(n&)谟(m&)诃(hē)钵(bō)蹬(dēng)?(m&)，噜(lū)噜(lū)噜(lū)噜(lū)底(dǐ)瑟(s&)他(tā)，船(chu&n)，猡(lu&)额(&)羯(ji&)利(l&)沙(shā)也(yě)，?(hǒng)发(fā)，娑(suō)诃(hē)。
此咒为最极甚深隐密神咒，除水灾、风灾、火灾、战灾、盗灾、兽灾、官非灾，诸妖邪鬼怪之灾，除全身上下各种疾病，尤其除灭无间五逆一切重罪，满一切诸愿，受人尊敬。阿弥陀佛现身加持并满诸求，不坠恶道，命终随愿往生西方或其他佛菩萨世界。出自“佛说观自在菩萨如意心陀罗尼经”。
13、兜率天王神咒
支(zhī)毕(b&)度(d&)酥(sū)兜(dōu)，民(m&n)若(ru&)度(d&)酥(sū)兜(dōu)，毕(b&)犁(l&)帝(d&)那(n&)度(d&)酥(sū)兜(dōu)，俄(&)支(zhī)都(dōu)那(n&)度(d&)酥(sū)兜(dōu)，究(jiū)吒(zhā)呼(hū)奴(n&)度(d&)酥(sū)兜(dōu)，若富那度(ru&f&n&d&)酥(sū)兜(dōu)，乌(wū)兜(dōu)沙(shā)呼(hū)，兜(dōu)度(d&)酥(sū)兜(dōu)，密(m&)若(ru&)无度(w&d&)酥(sū)兜(dōu)，娑(suō)诃(hē)。
持此咒灭贫穷助富贵，有益以农业为主之众，日久功深得宿命通，无生智，他心通，能知他人及自己过去、现在、未来之事。出自“七佛所说神咒经”
14、沤波罗龙王神咒
乌(wū)都(du)胡(h&)卢(l&)都(du)，支(zhī)波(bō)都(du)，宿(sǔ)去(q&)都(du)，耆(q&)摩(m&)都(du)，乌(wū)吒(zhā)都(du)，若(ru&)蜜(m&)耆(q&)都(du)，毕(b&)梨(l&)帝(d&)那(n&)都(du)，乌(wū)稣(sū)都(du)，娑(suō)诃(hē)。
若求健康长寿、官贵富裕、平安无灾、农业丰收、工作顺利等。沤波罗龙王会满其愿。念咒前先念：南么沤波罗龙王数遍。出自“七佛所说神咒经”
15、阿弥陀佛神咒
嗡(wēng)，俄(&)密(m&)利(l&)多(duō)，帝(d&)誓(sh&)诃(hē)罗(lu&)?(hǒng)。
此咒为阿弥陀佛心咒，诵百千遍，阿弥陀佛及诸佛菩萨现身加持，命终决定往生西方极乐世界，常得宿命，终不坠恶道，并满一切诸求。出自“大佛顶广聚陀罗尼经”，现在广传的“嗡阿弥爹哇噻”等等发音不对，佛经更未记载，故不可信。
16、天帝神咒
支(zhī)不(b&)帝(d&)梨(l&)那(n&)，俄(&)支(zhī)不(b&)帝(d&)梨(l&)那(n&)，弥(m&)?(sh&)帝(d&)梨(l&)那(n&)，乌(wū)酥(sū)帝(d&)梨(l&)那(n&)，若(ru&)副(f&)多(duō)帝(d&)梨(l&)那(n&)，驱(qū)酥(sū)帝(d&)梨(l&)那(n&)，娑(suō)诃(hē)。
天帝又名：玉帝、玉皇大帝、忉利天王、帝释天，百姓俗称“老天爷”，可后人错把“天帝”写成“天地”。是欲界第二天的天王，此天内又有三十三层天，亦是三界权威之王，统领四大天王等下界众生，详见“正法念处经”、“大智度轮经”、“长阿含经”“出未曾有经”等。此咒是十恒河沙诸佛传授天帝，若国家、单位、家庭等遭受各种灾难，可持此咒求玉帝帮助，如想世世行菩萨道的德士常持此咒，必会成为玉帝门生，功德无量。
17、梵天神咒
阎(y&n)么(me)呼(hū)酥(sū)都(du)，伊波都(yībōdu)，阎(y&n)摩(m&)呼(hū)酥(sū)都(du)，?(sh&)摩(m&)蜜(m&)呼(hū)酥(sū)都(du)，忧(yōu)波(bō)帝(d&)那(n&)呼(hū)酥(sū)都(du)，娑(suō)诃(hē)。
大梵天为娑婆教主，亦为初禅天天主，统摄大千世界，详见“顺正理论”“长阿含经”“增一阿含经”等。此咒为诸佛传授梵天神咒，外道称“梵天印”或“翻天印”，此咒利益三界众生，若求在世间行菩萨道的行者可持此咒救苦济生，功德无量。
18、摩醯首罗天神咒
殊(shū)呼(hū)多(duō)，乌(wū)耆(q&)多(duō)，句(j&)多(duō)吒(zhā)，乌(wū)酥(sū)蜜(m&)多(duō)，提(t&)犁(l&)帝(d&)吒(zhā)，若(ru&)蜜(m&)殊(shū)吒(zhā)，句(j&)喻(y&)吒(zhā)，乌(wū)酥(sū)蜜(m&)耆(q&)吒(zhā)，句(j&)那(n&)吒(zhā)，那(n&)蜜(m&)耆(q&)吒(zhā)，乌(wū)酥(sū)帝(d&)梨(l&)吒(zhā)，娑(suō)诃(hē)。
摩醯首罗天为三界最尊八部之首，欲界诸天全是此天王部属，此咒为七恒河沙诸佛传授，摩醯首罗天王仗此咒统摄三千大天世界诸王，行菩萨道的行者可持此咒利益救济世间诸有情，功德无量。详见“外道小乘涅磐论”“入大乘论”“大智度论”
19、延罗天王神咒
度(d&)呵(hē)兜(dōu)，支(zhī)波(bō)兜(dōu)，若(ru&)勿(w&)兜(dōu)，波(bō)罗(lu&)帝(d&)兜(dōu)，度(d&)俄(&)兜(dōu)，究(jiū)吒(zhā)兜(dōu)，俄(&)若(ru&)勿(w&)兜(dōu)，耶(yē)蜜(m&)兜(dōu)，究(jiū)吒(zhā)兜(dōu)，度(d&)呵(hē)兜(dōu)，娑(suō)诃(hē)。
延罗天王即金刚力士为金刚之首，此咒为八恒河沙诸佛所授，延罗天王仗此咒移山河，转星斗，扭乾坤，统率四大部洲，若行菩萨道的行者可仗此咒绕益天下，功德无量。
20、大功德天女神咒
耆(q&)摩(m&)罗(lu&)呼(hū)帝(d&)卢(l&)，乌(wū)昼(zh&u)呼(hū)帝(d&)卢(l&)，句(j&)吒(zhā)那(n&)呼(hū)帝(d&)卢(l&)，若(ru&)蜜(m&)耆(q&)呼(hū)帝(d&)卢(l&)，娑(suō)诃(hē)。
大功德天女为诸天女之首，极善极美，美为女人天性，今得以证之，善为女人本性，可今未得体现，甚至泛滥……！无论求面美或心美此咒皆会满其愿望，并驱诸病，赐财富，佑平安，梦境吉祥。
21、焰摩天王神咒
波(bō)置(zh&)呼卢多(hūl&duō)，乌(wū)吒(zhā)句(j&)呼卢多(hūl&duō)，那(n&)无(w&)呼卢多(hūl&duō)，不(b&)犁(l&)帝(d&)那(n&)呼卢多(hūl&duō)，乌(wū)?(sh&)副(f&)呼卢多(hūl&duō)，娑(suō)诃(hē)。
焰摩天王为地府天王统领十大阎王天子等众，此咒为十恒河沙诸佛所授焰摩天王，专治脾气暴躁、心态无常，持此咒功德无量。
上述五咒亦出自“佛说七佛陀罗尼经”。
22、增慧神咒
怛(d&)你(nǐ)也(yě)他(tā)，嗡(wēng)，闭(b&)祖(zǔ)闭(b&)祖(zǔ)，钵(bō)罗倪也(lu&n&yě)，婆(p&)哩(lǐ)驮(tu&)你(nǐ)，惹(rě)?(luo)惹(rě)?(luo)，弥(m&)驮(tu&)，婆(p&)里(lǐ)驮(tu&)你(nǐ)，地(d&)里(lǐ)地(d&)里(lǐ)摩(m&)弟(d&)，婆(p&)里(lǐ)驮(tu&)你(nǐ)，娑(suō)婆(p&)诃(hē)。
若求增长智慧、记忆力、领悟力、谋略力、是非分辨力、定力等可持此咒，出自“佛说增慧陀罗尼经”
23、阿弥陀佛神咒
翁(wēng)，路(l&)计(j&)湿(shī)婆(p&)，?(luo)?(luo)惹(rě)讫(q&)哩(lǐ)。
“阿弥陀经”为十方诸佛所护持经，威力功德具是无量，然此咒念一遍等于念“阿弥陀经”无量遍，并且能除一切障难……！净土宗只执着“净土五经”，而不去读更多的佛经，而埋没了许多殊胜的法门，如此下去是功还是过呢！详见“无量寿如来根本陀罗尼经”
24、不动如来神咒
嗡(wēng)，乞(qǐ)沙(shā)那(n&)尾(wěi)迦(jiā)帝(d&)?(hǒng)
持此咒可令诸天震动，一切所求皆得成就，得宿命通终不坠恶道，命终往生不动如来佛国。出自“大佛顶广聚陀罗尼经”
25、金刚界如来神咒
翁(wēng)，婆(p&)日(r&)?(luo)素(s&)讫(q&)叉(chā)么(me)萨(s&)怛(d&)婆(p&)?(hǒng)?(hǒng)
手印：合掌与肩齐，各屈无名指、中指入掌中成印，坐立皆可。
此咒专识破一切邪师的歪理，得一切正师的智慧，从而善巧方便的去利渡众生，一切诸天供养行者，一切咒仙常为行者所驱使，一切事随心如意，不久当证得法性之身。出自“金刚峰楼阁一切瑜伽祗经”
26、一字轮王佛顶神咒
囊(n&ng)莫(m&)三(sān)满(mǎn)多(duō)，磨(m&)驮(tu&)南(n&n)，嗡(wēng)，步(b&)噜(lū)嗡(wēng)
手印：二手内缚，竖二中指，二拇指并竖，二食指屈两节，相抵于二拇指上成印。
往昔：佛祖、金刚憧佛、光明佛、宝髻佛、文殊、观音、普贤、大势至等皆从凡夫时修此咒而成就了正果。此咒为诸佛所说，摄十方佛菩萨神咒，十地菩萨亦不能超越此咒的威力，灭业障，得敬爱，避小人，召使天龙八部不被魔摄，玉帝及诸天王要礼让跪拜持咒的行者，因此咒威力太强修行时行者及方圆百里的诸神无法承受其威力，所以持此咒前后必须先念佛眼神咒七遍，凡是精进的行者如法修行现生脱轮回证得菩萨位不难。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。