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&谢饭&，也就是在吃饭之前，向我们的天父表示感谢和祈求。有不相信上帝的人对此很不满意，认为这是谢错了对象。他们忿忿不平地说：&难道是天上掉下来的吗？为什么要抹杀许多人的劳动成果？！&对于这种自执己见的责难，也许只有付诸一笑。不过想对这样的朋友说：&你怎么知道我没有向有关的人们表示过应有的感谢呢？那许多对人感谢的话，我为什么要放在自己对上帝的祷告里呢？&
在谢饭的事上，我们的主在世的时候，亲自为我们作出了榜样。因此，这是我们基督徒生活的传统之一；但这应该是活水涌流而又源远流长的传统，不能是徒具仪式的遗传。吃饭是我们肉身的大事之一，但却又不是与我们灵性毫无关系的；应该承认，关系还是很大的。世界上为了吃饭，连灵魂也可以不要、连上帝也可以不要的蠢事，难道还少吗？
天空的飞鸟，野地里的花，都值得我们去想想；对于饭桌上的饮食，一日三次接触的饮食，难道不更值得我们去想想吗？习而不察，往往会引出无数可悲的结果来。假冒为善的形式，不知所云的形式，倒不如没有为好。但只要有真诚的内心，就可以废去一切形式了吗？
当然，我们也没有必要作那使饭菜凉透了的长篇谢饭祷告。当然，&父啊，谢谢祢，阿们！&也是真诚的谢饭祷告。但在饮水思源，吃饭感恩之际，将心有所感的话向天父陈述几句，不也是无可非议的吗？
保罗说：&受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的是作新造的人。&我们是不是也可以说：谢饭不谢饭的形式都无关紧要，要紧的是作新造的人呢？其实，在不妨碍别人的情况下，个人或者同是属主的人，显露出谢饭祷告的形式，一同在客观条件许可的情况下，也未见得就不蒙父 神的悦纳吧？！
我们凡事谢恩，我们也应该说合宜的话。因为&一句话说得合宜，就象金苹果落在银网子里！&让我们随着圣灵在我们内心深处的引导而行吧！鉴察人内心的主，也是看见我们心灵和诚实的！
以下是几个谢饭祷告的例子：
健壮：天父上帝啊，感谢祢赐给我们又一顿饮食！但更求祢赐给我们祢口里所出的话，来喂养我们的灵魂；使我们的身体和灵魂都健壮，使我们活得有成绩、有进步、有光辉，好讨祢的喜悦。奉主的名祷告。阿们！
相爱：天父上帝啊，感谢祢使我们能安享祢的赏赐。经上记着说：吃肥牛彼此相争，倒不如吃蔬菜彼此相安。我们是生活在祢慈爱中的儿女，求祢使我们在祢的爱中学会彼此相爱，学会首先去爱别人；即使是在理直气壮的时候，也不丢掉那神圣的、高尚的爱。让我们因看见撒但败退于爱的面前而欢呼。奉耶稣的圣名祷告。阿们！
言语：主耶稣啊，祢曾经说过，进口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。在我们怀着感谢的心情，领受这一顿饮食的时候，我们求祢教我们学会管住自己的舌头，不出恶言，不说诡诈的话。求祢教我们学会说合宜的话，说智慧的话，说造就人的话。求祢赐给我们一张清洁的、温柔的而坚强的嘴巴。奉祢永远胜利的名字祷告。阿们！
为饥饿者代求：&出太阳照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人&的天父上帝啊，我们感谢祢。因为我们就要吃饭，增添力量，继续工作！在这个时候，我们想到这个世界上还有饥饿的人，有因贫穷而长期挨饿的，有因特殊情况而偶尔挨饿的；求祢不要掩面不顾祢手所造、比麻雀贵重万倍的人，求祢使他们得享饱足。求祢使他们因饥饿而奋斗，却不因饥饿而犯罪。奉主的圣名祷告。阿们！&
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和平是全人类的盼望（图：贵阳基督教青年团契）
8月13-14日是世界和平公祷日，贵阳基督教会于本月13日晚举行了一场“为世界和平祈祷”的祷告会。谢丽业牧师以《和平是全人类的盼望》为题证道，经文为弥加书4章1-4节、提摩太前书2章1-3节。以下为谢牧师的证道讲稿，由王红姊妹提供（内容有删节）。基督徒有义务和责任，为世界和平而祈祷。由于世上罪恶的存在，人与人、国与国之间，争斗与战争不休，自杀性爆炸和恐怖袭击随时发生，还有没有硝烟的战争、冷暴力等等，都给人类身心灵带来无穷无尽的灾难。从古至今，发生了无数次的大小战争。自公元前2000年开始战争有初步记载到今天，死亡人数超过30亿。战争是罪恶的集大成，所以我们要坚决反对战争，倡导和平安宁的生活。日，联大通过决议，决定从2002年开始，将每年的9月21日定为世界和平日。“世界和平日”的确定和纪念，是全球团结的象征，也是全世界人民热爱并珍惜和平的一个举措。世界和平永远是人类的盼望，我们作为基督徒也应该投身到和平的事业中来，为世界和平作贡献。具体怎么做？一、人人都有和平的向往（弥4:1-4）“他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。”（弥4:3）此预言反映神对以色列人和全人类的最终旨意，只有耶稣基督才能最终成就，他将在全地施行公平和公义。神藉着先知以赛亚说：“因有一婴孩为我们而生……他名称为‘奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。’他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”（赛9：6-7）要实现如此完美的景象，要完成神与人、人与人的合好，唯有藉着主耶稣十字架上的宝血：“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。……叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”（西1：20-22）二、人人愿做和平的国民 （弥4：3-4）实现“不再学习战事，人人坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓”的平安康泰景象，根据这段经文，最少要具备三项重要条件：1.&耶和华成为万国信仰的中心2.神的道成为万民教训的标准3.&基督为万国之主现今世人完全忽视这三项先决条件。他们信仰人的智慧、主义、科学、偶像，拒绝基督的教训而以人间的哲学和悖逆神的教育策略，作为教导人的准则。他们不接受基督的权柄，就是在个人的行事生活上也不接受神的权柄。然而，我们基督徒的生命需要不断地更新，以基督的心为心，行在世人的面前。　三、人人来传和平的福音（路10：25-37）好撒玛利亚人的故事传递的信息是“做好邻舍”。主耶稣在十字架上所成就的“和睦”，能够除去神与人之间的隔阂，也除去人与人之间的隔阂。使人在这“十字架的救赎”中，彼此和好了。这是神的恩典，我们要深刻地认识这十字架上的和睦。神拣选了我们作基督在地上的代表，我们接受了神的呼召，行事为人就当与蒙召的恩相称，这包括谦卑、温柔、忍耐、体谅、和平。今天，许多人正在观察我们的生活，他们是否能从我们身上看到基督？作为他的代表，我们将如何体现他呢？这是我们每天要在主耶稣面前反省的事。“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”（罗14:17）基督徒的责任是在末世的时代中传“和平的福音”，结“平安的果子”。我们要作和平的使者，从自身做起，从家庭做起，从教会做起，乃至影响整个社会。
6月21-25日，全国第四期宗教慈善培训班于贵阳举办，这是国家宗教局首次在北京以外的地方举办宗教慈善培训班，有关领导和专家学者分别就宗教界从事公益慈善有关情况及若干政策问题、我国扶贫济困有关情况、《慈善法》解读等内容进行授课，以促进宗教界进一步做好慈善事业。
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