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1、importanceofresearchofLinYutangToexplorethestatusofLin’snovelsbythecomparisonofverticalandhorizontaldevelopmentinthemodernliterature；)ThestatusofLinYutang'snovelsMainlysummarizedthenewprogressinthestudyofLinYutangbeforeandafterenteringthestcentury；)PointofviewinthispaperandthequestionwhichtriestosolveThepointsofeffortstoinnovationThefirstchapteristheideologicalandreligiouscultureofLinYutang,LongitudinalcombinedLinYutangandChristianfaith-abandon-returntocomplicatedcourse,HisobsessionandrespectwithTaoist-Taoismculture,recognitionandappreciationofzenBuddhismsavvythinking,Hisselectionandinterpreta。2、
49页林语堂小说创作的宗教情怀（硕士学位论文）PDF文档actersinthenovelTheplotofthenovel万方数据三峡大学硕士学位论文VI目录引言第一章林语堂宗教文化思想第一节弃而复皈基督教信仰第二节道释儒互补宗教取向第三节宗教情怀与林氏小说必然联系第二章林语堂小说主题宗教义蕴第一节超尘脱俗“乌托邦”图景第二节和谐融通宗教愿景第三章林语堂小说人物宗教投影第一节圣母般新型女性第二节“半尘半神”大智者第四章林语堂小说文体宗教弘愿第一节“命中注定”情节程式第二节自救与他救叙事结构结语参考文献后记附录：攻读硕士学位期间发表部分学术论著万方数据三峡大学硕士学位论文引言、林语堂小说研究重要性纵观现代文坛上林语堂是不可回避一章，也是“最不容易写一章”。难度是在于他本人思想性格复杂性和矛盾性，又在不同领域颇有建树因此被世人界定为散文小品家林语堂、小说家林语堂、翻译家林语堂及美学家林语堂这四个相互依存不同范畴。这一理论预设显然有助于我们认识林语堂telygraspthedepthandqualityofhisnovels，andbyextensionthathowthewritersassociatedcomplexreligiousthoughtwithliterature,andthenre-examinethemodernreligiousbackgroundofthesimilarwriter'sworksThispapercon。3、及林语堂宗教情怀与小说创作之间必然联系。第二章揭示了林氏小说主题宗教义蕴。就其所描绘社会乌托邦和文化乌托邦空幻性质和虚拟图景，发掘其宗教情愫与类性质，并就其描述与许诺和悦融融人怀关系进行了初步剖析，指出其在宗教情怀笼络下彼岸性及不合时宜。第三章分析了林语堂小说人物宗教面影，分别解析了充满圣母之爱新女性形象，她们既有近现代工业革命以来理性精神，又不乏承之古远宽容、博爱、律已、利他等宗教伦理观念；解析了“半在尘世半为仙”男性大智者形象，他们生活于世纪前半叶中国大地却又能远离现实中国，天马行空般地自适自足，其机敏与睿智多多少少带有世外高士印记。第四章分析了林语堂小说文体隐含宗教意愿，它并非表现于语词或文句格万方数据三峡大学硕士学位论文III式，而主要表现在宗教义理意识对小说情节、叙事策略内在规定性，并成为林氏小说风格要素。论文“结语”总结了本文巡礼林氏小说所见所悟，撰写过程艰辛与收获，并坦陈了笔力不济所存在论述浅近与缺憾。全文在梳理林语堂宗教情怀基础上，立足于几乎全部林氏小说，勾勒了林语堂宗教情怀对他小说主题、人物、情节结构影响，表达了自己研读林氏小说愉悦、艰涩与心得，以及明确意识到疑惑与缺憾。关键词：林语堂现代小说宗教情怀小说主题小说人物小说情节万方数据三峡大学硕士学位论文IVAbstractAsafamousculturalperson,Chinanovelistofthetwent。4、林语堂小说创作的宗教情怀（硕士学位论文）.pdfthenewimageofwomenwithlove,Theyhavetherationalspiritsinceofmodernindustrialrevolution,andthereisnolackoftolerance,fraternity,discipline,altruismandsomeotherreligiousethics；andalsoanalyzed&SemiGodLifeandSemiHumanBeing&bigwiseimage,theylivedinthefirsthalfoftwentiethCenturyChineseearthbutfarawayfromtherealityChina,apowerfulandunconstrainedstyle,self-sufficient,theirwitandwisdommoreorlesswiththeworldofhighscholarmarkThefourthchapteranalyzedthestyleofLinYutang'snovelimplicitreligionintention,itisnotexpressedinwordsortextformat,whichismainlymanifestedinthereligiousconsciousnessoftheinterna。5、林语堂,小说,创作,宗教,情怀,硕士学位,论文,pdf、严要求促成了我在这三年里进步和成长。感谢三年中陪伴在我身边同学、朋友，感谢他们为我提出有益建议和意见，有了他们支持、鼓励和帮助，我才能充实度过了三年学习生活。无论我未来走到哪里都不会忘记这份珍贵友谊。要感谢还有我家人，让我没有后顾之忧投入知识海洋。谢谢你们在我身边陪伴。最后，由于本人才疏学浅，看待问题深度不够，论文在论述过程中还存在诸多瑕疵，希望各位老师不吝赐教。谢谢！万方数据三峡大学硕士学位论文附录：攻读硕士学位期间发表部分学术论著胡绍华张鲁平《论三峡土家族传统艺术宗教意蕴》三峡论坛，():-张鲁平《影片反思精神》三峡文化，（）：-郭明月张鲁平《及其现实意义》三峡文学，（）：-万方数据三峡大学硕士学位论文指导教师___________________学科(系)主任____________________院分管领导____________________万方数据林语堂小说创作宗教情怀作者：张鲁平学位授予单位：三峡大学引用本文格式：张鲁平林语堂小说创作宗教情怀[学位论文]硕士telygraspthedepthandqualityofhisnovels，andbyextensionthathowthewritersassociatedcomplexreligiousthoughtwithliterature,andthenre-examinethemodernreligiousbac。6、importanceofresearchofLinYutangToexplorethestatusofLin’snovelsbythecomparisonofverticalandhorizontaldevelopmentinthemodernliterature；)ThestatusofLinYutang'snovelsMainlysummarizedthenewprogressinthestudyofLinYutangbeforeandafterenteringthestcentury；)PointofviewinthispaperandthequestionwhichtriestosolveThepointsofeffortstoinnovationThefirstchapteristheideologicalandreligiouscultureofLinYutang,LongitudinalcombinedLinYutangandChristianfaith-abandon-returntocomplicatedcourse,HisobsessionandrespectwithTaoist-Taoismculture,recognitionandappreciationofzenBuddhismsavvythinking,Hisselectionandinterpreta（全文完）
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阅读“没有发芽的种子”，完成下面题目。①散步的时候，心情总是松弛着，洒脱如脱线的风筝，一任世界上的一切像毫无意义的微风似的从眼前滑过。而从前所有的不快早都遥远得成了另一个世界的事。时不时，眼前一亮，也说不定有什么东西让人心头一动。比方说一只小狗十分顽皮地向你撒娇吠叫，比方说一滴挂在枝头上的晶莹剔透的小露珠向你暗送的秋波……那天，我却被一大片开得如火如荼的喇叭花吸引住了。②我不知何时已经信马由缰地走到郊外了。 在一个农家的门口，我就呆在了那一片开满鲜花的墙头前。花是喇叭花，开得那个热闹……但我之所以如此迷恋它的原因，不全是因为那小精灵冰清玉洁的可爱姿容，而是因为我在这里不期而遇了我的故人旧友。③那是几十年前的事了。那时我还是个村童毛孩。一天早上跟父亲下地锄草，就在一个土壕里看见了那片开得正艳正好的花儿。我禁不住诱惑，跑下壕去，蹲在地边，手摩挲起花儿，半天不想起来。父亲却早在我身后喊了起来：别踩坏花儿，那是你大伯家种的二丑。我这才知道这一地可爱的花儿原来是一味中药材。④那一霎，伫立在那儿，我眼里看的是盛开的花儿，心里纷飞的却是打开了尘封的往事。久久地流连盘旋在那儿，我突然看见二丑花成熟后洒落在地上的种子。我小心翼翼地捡拾着，心里想，待到来年开春，我要把它种到阳台上去，这样我们就可以形影不离地天天厮守在一起了。⑤在我的期盼和浇灌中，喇叭花的幼苗一天天长高了。它的枝蔓那么快就爬满了阳台，真令人惊讶！它的花不只开满了我的花园和阳台，而且也弥漫浸透了我生命的空间----我一有空就站在花蔓下，一任那落英像春雨一样洒在我的头上。邻居们也都来欣赏参观我的花儿，而且连连称赞说：真好看真好看哟。有个朋友还拿起照相机拍了照片，刊登在了当地的报纸上……⑥一天，女儿突然从抽屉里翻出一个小信封说：这里面是什么，没用的话我扔了？我一看 ，说：那是没种完的喇叭花种子，放下，扔什么。她说：今年已经有新种子了，还要它干什么……尽碍事儿，我扔了。说着顺手丢进了垃圾篓。⑦我的心突然随着那花种子的下落揪了一下。⑧看着那些被丢弃的花种子，我不断地质问自己，为什么那么粗心？是我，把那几粒可怜的种子一生最灿烂的时刻错过了！是我这个刽子手，把它们永远永远地埋没在抽屉和黑暗里了。此后好多天，一到阳台上，看见那些开得天真烂漫的小花，我心里总是不由自主地弥漫起一股淡淡的忧伤。我想起了许许多多我幼时的夙愿，也想起了一个个已经被我淡忘了多年的理想……我不知道人世间又有多少个 美丽的梦想，就像那几粒还没来得及发芽开放的喇叭花种子被永远地湮没无声了呢。&（选自《黄山日报》日，有删改）小题1:文章以“没有发芽的种子”为标题有哪些含义？（2分）小题2:第①段侧重描述散步时的心情，这样写有什么作用？（2分）小题3:结合语境品味下列句子中加点字的表达效果。（2分）我就呆在了那一片开满鲜花的墙头前。小题4:文章围绕“喇叭花”（种子）写了哪几件事，请简要概括。（4分）小题5:文章最后抒发了作者什么情感？给你怎样的感悟？（4分）
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
小题1:①没有种完遗忘在抽屉里的喇叭花种子。（1分）②幼时的夙愿，淡忘了多年的理想。（1分）（说明：每点1分，第①点只答“没有种完”或 “遗忘”给0．5分）小题2:散步时的心情是松弛和愉快的，一些不起眼的事物都可以触动自己，引发自己的感慨；（1分）为下面写喇叭花做了铺垫。（1分）（说明：只答“铺垫”，没有具体说明不给分）小题3:“呆”字是神态描写，表现了作者对喇叭花的惊讶和痴迷。（2分）小题4:①我被嗽花吸引，②回忆儿时见到喇叭花开放时的情景，③捡拾嗽花种子，④在阳台上栽种喇叭花，⑤儿子丢弃我遗忘的喇叭花种子。（说明：答出一点给1分，答出四点给满分）小题5:深深地自责（内疚），淡淡的忧伤。（2分）不要忘记自己的理想（梦想），要努力去实现自己的理想（梦想）。(2分)小题1:试题分析：文题中“哪些”是指两层含义以上，抓住文尾处第六段和第八段中相关的句子，从“实写”种子没种下发芽和“虚写”人生有多少种子没种下发芽两个方面分析理解，要用评价语，如“形象地比喻”“意义深刻”等。小题2:试题分析：从表达人物的心情和为下文铺垫两方面来作答，要具体说明为什么内容铺垫。小题3:试题分析：找到此句在文中的位置，联系上下文，从表达人物的心情来分析，要点明人物描写的方法。小题4:试题分析：阅读全文，了解故事内容，分析情节结构。注意表示情节转换的时间、地点的词语，以人物的行为活动为中心加以概括，即什么人做了什么事。小题5:试题分析：抓住文章最后一句中“美丽的梦想”“永远地湮没无声”关键词理解作者的感慨，体会作者情感，并由此谈谈自己的认识，表示尽快种下人生“种子”的愿望。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读“没有发芽的种子”，完成下面题目。①散步的时候，心情总是松弛..”主要考查你对&&散文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。散文的特点：1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。1.形散而神不散①“形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。②“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。2.意境深邃深邃，注重表现作者的生活感受，强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美
①所谓优美：就是指散文的清新明丽（也美丽），生动活泼，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如，情真意切。②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、的文采。经常读一些好的，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的。散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可分为以下几类：1.叙事散文以写人记事为主的散文。①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。3.写景散文以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。4.哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。散文鉴赏步骤：1、整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。3、借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。4、辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。5、明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。6、瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文阅读技巧：1、读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2、读散文要抓住线索读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4、注意展开联想，领会文章的神韵联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。5、品味散文的语言散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃；茅盾的散文语言细腻深刻；郭沫若的散文语言气势磅礴；巴金的散文语言朴素优美；朱自清的散文语言清新隽永；冰心的散文语言委婉明丽；孙犁的散文语言质朴；刘白羽的散文语言奔放；杨朔的散文语言精巧；何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）散文经典语段摘抄：1、秋之思曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？2、冬之盼高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的***？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！3、四季的帆是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，??淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！4、夏之恋不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！5、秋日感怀已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。
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