一伊法麦子重量是多少是多少

【与牧者一起灵修】:耶和华沙龙(耶米玛)-福音时报--基督教资讯门户网站
【与牧者一起灵修】:耶和华沙龙(耶米玛)耶和华沙龙士6:24于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫耶和华沙龙(就是“耶和华赐平安”的意思)。这坛在亚比以谢族的俄弗拉,直到如今。当以色列人受到米甸人压制时,他们呼求神,神就差遣基甸去攻打米甸人。基甸却是一个胆小的人,他向神要一个证据,要将礼物带来供在神的使者面前。基甸就去预备了一只山羊羔,用一伊法细面作了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前,耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼,耶和华的使者也就不见了。基甸才知道他是耶和华的使者,就说:“哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。”耶和华对他说:“你放心,不要惧怕,你必不至死。”因此基甸在那里给神筑了一座坛,起名“耶和华沙龙。”“耶和华沙龙”就是“耶和华赐平安”的意思,神是平安的源头,?把?的平安赐给凡求告?名的人(约14:27)。约16:33我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。赛53:5因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。约20:19-20那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来站在当中,对他们说:“愿你们平安!”20说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了。耶稣为我们受尽了罪的刑罚,让我们得到了平安。作者简介:耶米玛,河北教会义工传道人,名字取自《约伯记》42章14节,即约伯长女的名字。1999年受洗,2000年开始在教会服侍。
【与牧者一起灵修】:“把?钉十字架”(耶米玛)
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得2-4章&&&&&&&&&&&&波阿斯----一个真正的男子汉
世人的男人不少,但真正的男子汉却不多,尤其在今天这个经济挂帅的社会里。但在《得》中,我们可能看到一个真正的男子汉----波阿斯。
一.待人有恩,超越律法
1.恩待摩押女子路得:A.用美善的话安慰她:-9波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。得2:9&我的仆人在哪块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”
波阿斯是伯利恒城里的大财主,他不像一些财主财大气粗,也没有因自己是神的选民而藐视外邦人,相反他是那样的谦卑柔和。他听到路得的事迹,就佩服她。看到路得来到他的田间拾取麦穗,波阿斯就主动地用美善的话安慰她,并且要她常与他的使女们在一处:不仅可以解决温饱问题,安全也会得到保障。且吩咐仆人们不可欺负她。收割季节是炎热的,水比食物都重要,波阿斯应许路得可以喝仆人打来的水。看似简单的几句话,我们看到了波阿斯那颗善良的心。爱人者:口中有善言,手中有善行。
B.称赞与祝福:得2:11-13&波阿斯回答说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。得2:12&愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”得2:13&路得说:“我主啊,愿在你眼前蒙恩!我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。”
波阿斯称赞路得孝敬、贞洁的美德,并祝福路得,他的话让路得的心大得安慰。话语的力量是巨大的,它能给人带来安慰,也能给人带来伤害。
C.叫路得来一同吃饭:得2:14&到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:“你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下,他们把烘了的穗子递给她,她吃饱了,还有余剩的。
吃饭的时候到了,波阿斯看到路得的需要,就顾念她,主动叫她来与收割的人一同吃饭。
D.超越律法的恩典:得2:15-16&她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。得2:16&并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”
律法规定,贫穷人可以在他人的田间拾收他人打捆剩下的麦穗,但不可从捆中抽取麦穗。波阿斯吩咐仆人要容许路得从捆中拾取麦穗,并主动从捆中抽出来丢在地上任她拾取。波阿斯讲究帮助的方法,他没有慷慨地给她许多,养成她好吃懒做的习惯;也顾及接受者的面子,不使她有丝毫的难堪。我们施舍给人,也要讲究方法,让对方体面地接受。
E.主动赠予:得3:15&又对路得说:“打开你所披的外衣。”她打开了,波阿斯就撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她便进城去了。得2:17&这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了,约有一伊法大麦。
路得拾了一天麦穗,得了大约22公斤的大麦,而波阿斯主动给了路得六簸箕大麦(约100斤左右),不管他能否与路得结婚,他都恩待那些有需要的人。他不放过帮助人的每一个机会。
2.恩待他人:拿俄米对儿妇说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说:“那是我们本族的人,是一个至近的亲属。”
波阿斯不仅恩待路得,也恩待周围的人,如他也曾恩待拿俄米家里的人。与波阿斯接近的人,都可以沾到他的光。愿我们都能成为让人沾光的人。
二.循规蹈矩,人格高尚
1.婆婆的吩咐:-4路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?得3:2&你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦;得3:3&你要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了,得3:4&到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里,他必告诉你所当做的事。”
好心的婆婆拿俄米想给路得找个安身之所,叫路得享受安息,就主动地撮合路得与波阿斯的婚事,叫路得按照犹大人的求婚仪式去向波阿斯求婚。
2.路得行动:得3:5-7&路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。”得3:6&路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。得3:7&波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。
&&&&路得是个顺命的女子,婆婆如何说,她就如何做,她按着婆婆的指示(律法)行事。
3.不越矩:得3:8-9到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他的脚下。得3:9&他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。”
在深更半夜,波阿斯发现有女子躺在自己的脚下,而且是路得主动来求婚,但他不放纵自己的情欲,说明波阿斯有高尚的人格。是现代放纵情欲的年轻人当效法的。
4.愿意尽本分:得3:10-13&波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。得3:11&女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。得3:12&我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。得3:13&你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧;倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。”
路得说明来意后,波阿斯再次祝福、称赞路得,他爱路得,但他要按着律法的规定办事,不凭“我愿意,”而是要神愿意。波阿斯先让着那个比他更近的亲属,他若肯就由他,他若不肯,波阿斯表示必尽自己的本分(娶路得)。波阿斯应允路得后,没有让她半夜就走,而要她躺到天亮。让兴奋的路得在波阿斯这里得享安息。路得做完了她当做的事,剩下的工作就由波阿斯来做了。
三、不怕损失,勇于担当
1.主动谋划:-2波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪,你来坐在这里。”他就来坐下。2&波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。
波阿斯是个说话算数、雷厉风行的人,神也恰巧让那人经过,波阿斯抓住机会,请来长老,&一同商议娶路得的事。在人有“恰巧,”在神岂有“恰巧?”这里的“恰巧”正是神奇妙的安排。
2.至近亲属的放弃:得4:3-8&波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。得4:4&我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。”得4:5&波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶(原文作“买”,十节同)死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”得4:6&那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”得4:7&从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。得4:8&那人对波阿斯说:“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。
当波阿斯说明商议的内容时,那人表示怕于他的产业有碍,主动放弃当赎的权利,他不愿意担当。
3.勇于担当:得4:9&波阿斯对长老和众民说:“你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了,得4:10&又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”
&&&&感谢神,那人的放弃恰是神给波阿斯的机会,他当即表示愿意赎买拿俄米的地,并娶路得为妻,勇于担当的人必多得福。
4.蒙神祝福:A.长老祝福:得4:11-12在城门坐着的众民和长老都说:“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。得4:12&愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
波阿斯的婚姻是合乎律法的,因此得到众民与长老的祝福,结果就按着他们所祝的福成就了。
在人看来,波阿斯与路得的婚姻门不当户不对:一个是神的选民犹大人,一个是受咒诅的摩押人,律法规定犹大人不能与外邦人通婚;一个是财主,一个一无所有,还有一个年迈的婆婆;一个是未婚青年,一个是寡妇……但却合乎律法,合乎神的心意。因此,这桩婚姻是美满幸福的,且得到神极大的祝福。
亲爱的年轻弟兄姊妹们,合乎神心意的婚姻才能蒙到神的祝福,参孙当年以“我喜欢”为由,不顾父母的反对,违背律法,执意娶非利士女子为妻,注定了他的婚姻不幸(士14章),而且,参孙放纵情欲,一直带罪服侍,结果落到非利士人手中,沦为无泪英雄。要知道,父母长辈祝福的婚姻才能美满幸福。
B.名列基督家谱:得4:13&于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房,耶和华使她怀孕,生了一个儿子。邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
波阿斯与路得生子俄备得,就是大卫的祖父。波阿斯与路得夫妻双双被列入基督家谱中,这是神何等大的祝福!
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匿名提问 09-05-12 一伊法有多少 一伊法有多少
回答(7) cx_joy 09-05-12 “三斗”:原文作“撒特”,等于“细亚”,“三细亚”等于“一伊法”,也是一次抟饼的面量罢了 0 0
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cx_joy 09-05-12 伊法. 伊法是量谷物的干量单位(士6:19等)。其容量与罢特相等,等于十分之一个贺梅珥(结45:11)。罢特是一种液量单位(王上7:26;结45:14等) 0 0
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cx_joy 09-05-12 干量单位单位 现代等量单位圣经中一伊法细面具体是几斤呢?俄梅珥(1/10伊法):2公升细亚(1/3伊法):7.3公升伊法(10俄梅珥):22公升利帖(5伊法):110公升贺梅珥或歌珥(10伊法):220公升防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。公制美国卡夫(1/18伊法)伊法是什么意思是容量单位,约20公升。防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。  1.22 升基督教伊法的重量是中国的多少公斤伊法是容量单位1伊法=22公升俄梅珥(1/10伊法)2公升细亚(1/3伊法)7.3公升伊法(10俄梅珥)22公升利帖(5伊法)110公升贺梅珥或歌珥(10伊法)220公防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。 1.11 夸脱【圣经】中的【旧约】有关十一奉献的经文出29:40和这一只羊羔同献的,要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和,又用...伊法与罢特大小要一样。罢特可盛贺梅珥十分之一,伊法也可盛贺梅珥十分之一,防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。十分之一伊法旧约中的五个祭是什么?这样的祭是什么意思?申命记的内容是...(五)赎愆祭&&&&&利5章&&&6:1-7&&防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。(1/10伊法)《圣经》里的计量单位如何换算?伊法)3蒲式耳110公升伊法(10俄梅珥)3/5蒲式耳22公升细亚(1/3伊法)7夸脱7.3公升俄梅珥(1/10伊法)2夸脱2公升卡夫(1/;18伊法)1夸脱1公升液容量防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。  2.20升圣经上一伊法是多少答:升=1公升俄梅珥(1/10伊法)2公升细亚(1/3伊法)7.3公升伊法(10俄梅珥)22公升利帖(5伊法)110公升贺梅珥或歌珥(10伊法)220公升防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。 2.00夸脱一伊法是多少问:一伊法是多少.或三斗或三细亚答:“一伊法”等于“三细亚”防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。细亚(1/3伊法 )圣经里的一伊法等于多少重量1升等于几斤答:不是重量是容量,一伊法等于三十八点八八升,俄梅珥就是伊法十分之一。)(出埃及记16:36和合本)防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。  7.33升圣经里的一伊法等于多少重量1升等于几斤答:一罢特(Bath与伊法Ephah同)罢特量器,约9加仑,合二十二升。罢特为盛流质量器,伊法乃干物量器。升=1公升俄梅珥(1/10伊法)2公升细亚(1/3伊法)防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。 6.66夸脱圣经,路得记,一尹法,是多重答:先转一个回答让楼主有个概念:一罢特约9加仑,合二十二升。罢特为盛流质量器,伊法乃干物量器。(Bath与伊法Ephah同),一伊法大约合22升。(就是22立方分米)所以路防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。伊法(1/10贺梅珥)防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。  22升 2.50 配克08年的帕萨特就要慎重考虑了!接近十年的德系车正是故障集中爆发的时期。08年的帕萨特1.8T最新的应该也是2007款了,07款1.8T只有手动挡的车型,变速箱的问题应该不大,发动机就比较老了,出问题的防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。勒特克(1/2贺梅珥 )最近,某宝上又掀起了一阵***卫生纸的热潮,这种颜色泛黄的卫生纸让人联想起古代人们如厕使用的草纸,以其原色、无添加剂的优势获得了人们的青睐。那么,现在我们使用的洁白、柔软的卫生纸有什么不好呢?在制作这种防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。  110升主要是出于恐惧心理,因为经常看到或者听到一些因为车祸而车毁人亡的事件,所以内心当中多少有一点恐惧。另外,学过车的同志都知道,虽然说学车的周期至少都有一个月,但真正学车的时间加起来加起来恐怕还没有十个小防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。 3.12 蒲式耳我不知道是从什么开始,奢侈品变成了一种必备。特别是女包,考验女朋友要用包,考验男朋友也要包。还有理论是“包治百病”。又出来什么“真包”如何“假包”女怎么滴?只要说“咱们别买那么贵的包”就会被怼穷逼没见防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。贺梅珥或歌珥该案有不少疑点等待解答。我搜索了该新闻的完整版,又搜索了相关资料,因为在裁判文书网上搜索不到该案判决书,就结合可以确证的信息谈谈吧。该案最核心的问题是,农民秦某在干完农活回家的路上,顺手采的3株“野草防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。(10 伊法)这个答主太有经验了。作为一个看《我的少女时代》《银河护卫队2》都会泪崩的人,就不要说看到《泰坦尼克号》《珍珠港》这样的悲剧大片,简直哭到掐人中。所以,对于我这样的人来说,睡前看了悲惨万分的,然后脑子太防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。  220升唉,看来提问者是在这之前没有关注过这个问题,其实这个问题已经得到了解释了!是先有鸡还是先有蛋,不同的人有不同的看法。有科学家称先有鸡再有蛋,但是又有人反驳了鸡是产于蛋那应该就是先有蛋的。先来看看两个观防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。 6.24蒲式耳 0 0
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fxx1358 09-05-12 原文作“撒特”,等于“细亚”,“三细亚”等于“一伊法”, 0 0
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cx_joy 09-05-12 0 0
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0903_ling 09-05-12 伊法. 伊法是量谷物的干量单位(士6:19等)。 0 0
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天外飞仙588 09-05-12 “三斗”:原文作“撒特”,等于“细亚”,“三细亚”等于“一伊法”,也是一次抟饼的面量罢了 0 0
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辣妈潮爸人设,是指艺人通过打造比较有知名度的亲子形象,获得更多的媒体曝光和商业支持,尤其是在亲子母婴方面的资源的倾斜。《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等亲子真人秀后,这个市场被开拓并放大。而微博则是这些艺人家长们最好的秀场,节目之外最佳展示空间。采取这种人设的艺人,还往往有一个不尴不尬的现状:二线甚至以下艺人,甚至还有其他领域、泛娱乐圈艺人,比如沙溢,冉莹颖,张亮,李小鹏等等。为什么?因为只有这样才会实现1+1大于2的效果,将自己从二线以下提到更好的咖位。为什么一线大咖不打造强有力的亲子形象,比如杨幂?第一是不需要,甚至排斥。杨幂在圈里的人设一直是“少女感”,即使是生了小糯米之后。少女感越强,就越防抓取,突袭网提供内容,请查看原文。
圣经里的一伊法等于多少重量1升等于几斤一罢特(Bath与伊法Ephah同)罢特量器,约9加仑,合二十二升。罢特为盛流质量器,伊法乃干物量器。升=1公升俄梅珥(1/10伊法)2公升细亚(1/3伊法)7.3公升伊法(10俄梅珥...圣经中一伊法细面具体是几斤呢?俄梅珥(1/10伊法):2公升细亚(1/3伊法):7.3公升伊法(10俄梅珥):22公升利帖(5伊法):110公升贺梅珥或歌珥(10伊法):220公升伊法是什么意思是容量单位,约20公升。更多精彩 >>>

参考资料

 

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