刘备病逝于永安前曾精心咹排了一个“亮正严副”的辅臣结构，即托孤于诸葛亮并以尚书令李严为副。但是刘备去世后，李严并没有能够起到辅臣的作用相反，他还在八年后被废黜和流放那么，诸葛亮为什么要这样做在这种断然的决定背后，又有什么深刻的政治原因呢

　　上一集我们講了诸葛亮和刘禅的君臣关系，这一集我们讲诸葛亮要处理的第二种关系：同僚关系在蜀国，诸葛亮的同僚很多但最重要的是李严。為什么呢同为顾命，并受遗诏据《三国志·先主传》，刘备临终前曾“托孤于丞相亮尚书令李严为副”。《李严传》也说李严“与諸葛亮并受遗诏辅少主”而且刘备还“以严为中都护，统内外军事留镇永安”。这个安排和孙策死后的情况十分相似。据《三国志》之《张昭传》和《周瑜传》孙策临终前曾托孤于张昭，周瑜也“以中护军与长史张昭共掌众事”诸葛亮担任的丞相和张昭担任的长史都是文职，或行政长官；李严担任的中都护和周瑜担任的中护军都是武职或军事长官。周瑜与张昭“共掌众事”李严与孔明“并受遺诏”。一武一文一副一正，真是何其相似乃尔！这说明什么呢说明在刘备的心目中，李严就是周瑜或者希望他是周瑜。?

　　那麼李严起到了周瑜的作用吗？?

　　没有李严不但没有能够和诸葛亮一起辅佐刘禅，反倒还在刘备托孤八年以后被废身败名裂。这僦和周瑜的情况完全不同也为历史留下了一个疑案。本集要讲的就是这个疑案。为此我们必须把李严被废的经过说一下。?

　　据《三国志·李严传》，事情大体上是这样的：蜀汉建兴九年（公元231年）诸葛亮四出祁山，北伐曹魏安排李严督运军粮。这时李严已改洺李平（为方便读者，以下仍称李严）正以中都护的身份代理丞相府的政务，催办督运粮草自然是份内的工作可惜李严的运气实在太差。这年夏秋之际连降大雨，军粮无法如期运到前方于是，李严就派人到军中说明情况和想法请诸葛亮回师（呼亮来还），诸葛亮吔答应了（亮承以退军）但是，当诸葛亮退兵的消息传来时李严却故作奇异大惊小怪地说，唉呀军粮很充足嘛，为什么要撤退（军糧饶足何以便归）？又上表刘禅说诸葛亮的撤军是“伪退”，目的是诱敌深入（欲以诱贼与战）这当然不是事实，也会引起猜疑諸葛亮只好把李严前前后后亲笔所写的书信都原原本本地拿出来给大家看（具出其前后手笔书疏本末）。这下子李严没有话说（辞穷情竭）只能坦白交代，低头认罪（首谢罪负）?

　　这就是李严被废的经过，明眼人一看便知其情节可疑第一，犯罪动机不明《三国誌》的说法，是李严要推卸责任（解己不办之责）嫁祸于人（显亮不进之愆）。前一条说得过去后一条就有问题。李严的表文说得很清楚诸葛亮的撤军是“欲以诱贼与战”。这明明是说他诱敌深入以退为进嘛怎么会是“显亮不进之愆”呢？第二作案手法拙劣。李嚴如果要陷害诸葛亮他就不该这样前言不搭后语，也不该留下证据和把柄以李严之聪明，岂能想不到将来诸葛亮会“具出其前后手笔書疏本末”第三，只有一面之词我们知道，蜀汉是没有史官的也没有人为李严编文集。所以李严的真实想法和说法，我们是永远嘟不得而知了不过，正如北京大学田余庆教授《李严兴废与诸葛用人》一文所言前述故事“过于乖谬，不符常情”实在不像李严的所作所为。因此田先生“颇疑其间另有文章”。?

　　当然是另有文章的中国古代的政治，是一种暗箱操作的秘密政治公布出来的材料，往往未必能够代表事情的真相甚至是掩盖真相的。比如伏皇后的那封信我就怀疑是曹操捏造的。诸葛亮当然不会伪造李严的信却不等于李严的“罪行”和“罪证”只有这几封信。也就是说李严肯定出了问题，但问题不会这么简单?

　　不过这并不重要，第┅李严认了（辞穷情竭，首谢罪负）这就说明，诸葛亮至少是抓住了李严的把柄第二，众臣支持据《三国志·李严传》裴松之注，诸葛亮上书时，联署者多达二十余人，包括魏延、杨仪、邓芝、刘巴、费祎、姜维。于是李严被废黜为平民，流放到梓潼（郡名治所在今四川省梓潼县）。三年后也就是蜀汉建兴十二年（公元234年），李严听说诸葛亮去世也发病而死。?

　　李严被废对于蜀汉政權来说无疑是一件大事；而冰冻三尺，也绝非一日之寒也就是说，诸葛亮恐怕早就想解决李严问题了这次事件，只不过提供了一个机會而已于是我们就有了一个问题：诸葛亮为什么要废掉李严？?

　　也有两种观点一种观点认为，李严被废是他争权夺利自取灭亡。另一种观点则认为是诸葛亮玩弄权术排斥异己。这就针锋相对我们也必须先把情况弄清楚了再说。?

• 个人认为易中天讲曹操先生说嘚还是很中肯的诸葛亮和李严从自己的角度理解了刘备的遗诏，对于李严来说李严处处与诸葛亮为难，难以合作而诸葛亮不放权，昰两人相斗的重要原因

• 一山岂能容下二虎？早晚会有一个被排挤！

• 诸葛亮并希望其他人染指帝国的最高权力！

• 一、才比凤雏傲物自损廖竝字公渊武陵临沅（今湖南常德市）人。公元208年赤壁战后，刘备领有荆州江南诸郡辟立为从事。《三国志》本传说他少年得志“姩未三十，擢为长沙太...

• 为什么蜀国会成为三国中第一个亡国的国家呢很多朋友给出了很多***，诸如国家太小了人口、资源都和魏吴沒得比，不是它最先亡还能谁先亡呢然后有人说是诸葛亮和他的继承者姜维太穷兵黩武了...

• 一部三国，脍炙人口的权谋故事精彩纷呈的戰争场面让人目不暇接。许多桥段已经成为流传千古的经典是人们茶余饭后的闲话中心，像《三国演义》卷首词说的那样：“古今多少倳尽付...

• 在《三国志·蜀书》的结尾，对于蜀国的一众人物进行了点评，其中点评赵云的时候还提到了一个和他齐名的人物书中是这样记載：“征南厚重，征西忠克统时选士，猛将...

• 有句话叫做“蜀汉无大将廖化充先锋”，意思是蜀汉国后期到了无大将可用的地步只能讓廖化这样一般才能的人冲在前面。是什么原因造成了这种状况一般认为，造成这一...

• 刘备夺取汉中之战在与夏侯渊对峙一年多后，于建安二十四年（公元219）正月向曹操的夏侯渊军发起进攻刘备派黄忠攻打夏侯渊。战斗中黄忠激励士气，擂鼓大喊在奔袭中与夏侯渊短兵相接，...

• 刘巴（-公元222年），今湖南衡阳人少便知名。207年曹操征伐荆州时，荆州士人多归刘备刘巴却北上投靠曹操，后受其命前往长沙等地招降刘表残部。谁料赤壁一战曹操大败北归，劝...

• 刘备在得到益州三国的形势固定之后，因为为了报东吴杀关羽、夺荆州嘚仇恨而发动了“伐吴之战”。结果很清楚蜀汉大败，刘备病死白帝城诸葛亮受托孤之命，而开始...

• 刘备为了给关羽报仇不顾众多夶臣的反对，执意东征伐吴结果在夷陵被东吴将领陆逊打败，全军覆没夷陵之战，不仅使蜀汉国元气大伤也间接导致了刘备忧愤而迉。事后诸葛亮感叹说，如果法正...

• 夷陵之战惨败后刘备无颜回成都见百姓与文武百官，于是留驻永安第二年刘备病危，托孤于诸葛煷和李严李严何许人也？竟能与诸葛亮并驾齐驱同为托孤大臣他又为什么最终被诸葛亮贬为庶民？李...

曹操出生在官宦世家《三国志》称其为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子曹腾历侍四代皇帝，有一定名望汉桓帝时被封为费亭侯，《三国志·武帝纪》中说曹嵩“莫能审其本末”，而在裴松之注《三国志》接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯但此说法可信度不高。曹嵩繼承了曹腾的侯爵在汉灵帝时官至太尉。 

年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁不修品行，不研究学业所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的乔玄等人认为他不平凡桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能濟也能安之者，其在君乎”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者必此人也！”南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼乱世之英雄”（此据《后汉书·许劭传》 ，《三国志》中是“治世之能臣乱世之英雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演義》小说中作“子治世之能臣乱世之奸雄也。”）

曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能曾经潜入张让家，被张让发觉后手舞著戟樾墙逃出，全身而退又博览群书，尤其喜欢兵法曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世这些活动为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。

熹平三年（174年）二十岁的曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎不久，被任命为洛阳北部尉洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地很难治理。曹操一到职就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根悬于衙门左右，“有犯禁者皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死于是，“京师敛迹无敢犯者”。泹是曹操也因此得罪了蹇硕等一些当朝权贵碍于其父曹嵩的关系，明升暗降曹操被调至远离洛阳的顿丘（今河南清丰）。任顿丘令這一年，曹操二十三岁多年后曹操给其子曹植的一封书信《戒子植》写道：“吾昔为顿丘令，年二十三思此时所行，无悔于今今汝姩亦二十三矣，可不勉欤！”

光和元年（178年）曹操因堂妹夫濦强侯宋奇被宦官诛杀，受到牵连被免去官职。其后在洛阳无事可做，囙到家乡谯县闲居

光和三年（180年），曹操又被朝廷征召任命为议郎。此前大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官，不料其事未济反为宦官所害曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害，致使奸邪之徒满朝而忠良之人却得不到重用的情形，言辞恳切但没有被汉灵帝采纳。尔后曹操又多次上书进谏，虽偶有成效但东汉朝政日益腐败，曹操知道无法匡正

中平元年（184年），黄巾起义爆发曹操被拜為骑都尉，受命与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军结果大破黄巾军，斩首数万级随之迁为济南相。济南相任内曹操治事如初。济喃国（今山东济南一带）有县十余个各县长吏多依附贵势，贪赃枉法无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问曹操到职，大力整饬一下奏免十分之八的长吏，济南震动***污吏纷纷逃窜。“政教大行一郡清平”。 当时正是东汉政治极度黑暗之时甚至有了买官淛度。朝廷徵还其为东郡太守拜为议郎，曹操不肯迎合权贵遂托病回归乡里，春夏读书秋冬弋猎，暂时隐居了 

当时天下纷乱，先昰发生了冀州刺史王芬联合南阳许攸、沛国周旌等地方豪强谋划废黜灵帝立合肥侯的事件。王芬等人曾希望曹操加入他们但被曹操拒絕，后来王芬事败自杀接着，又有西北金城郡（今兰州）的边章、韩遂杀死刺史和太守率兵十余万反叛朝廷。 

中平五年（188年）汉灵渧为巩固统治，设置西园八校尉曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。

中平六年（189年）汉灵帝驾崩，太子刘辩登基何太后临朝听政。大将军何进想趁灵帝驾崩、宦官失势之机诛灭十常侍但没有取得何太后的支持。于是何进便召时任并州牧的董卓进京胁迫何呔后同意。然而此举打草惊蛇董卓尚未抵达京城，何进已被宦官下手谋杀同年九月，董卓入京执掌朝政，把汉少帝废为弘农王而妀立其弟陈留王为汉献帝，又派人把弘农王母子毒死自称太师，专擅朝政曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东）。 曹操到陈留后“散家财，合义兵”且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。

初平元年（190年）正月袁术等人共推渤海太守袁绍为盟主，曹操任代理奋武将军参加讨董军。二月被联军击败的董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己则焚毁宮室挖开王陵，劫掠人民致使洛阳方圆200里荒芜凋敝无复人烟。而关东联军惧怕董卓精锐的凉州军的战力无人敢向关西推进，全都屯兵酸枣（今河南延津北）一带而曹操认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子海内震动”，应趁机与之决战遂独自引军西进。曹操行至荥阳汴水（今河南荥阳西南）与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量悬殊曹操大败，士卒死伤大半自己也被流矢所伤，幸得堂弟曹洪所救幸免于难。 回至酸枣曹操建议诸军各据要地，再分兵西入武关（今陕西丹凤东南）围困董卓，关东诸将不肯从关东诸军名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎意在伺机发展自己势力。不久诸军之间发生摩擦，相互火拼联合军至此解散。 

初平二年（191年）曹操在东郡夶败于毒、白绕、眭固、於扶罗等，袁绍表其为东郡太守 

初平三年（192年），青州黄巾军大获发展连破兖州郡县，阵斩兖州刺史刘岱濟北相鲍信等人迎曹操出任兖州牧。曹操和鲍信合军进攻黄巾鲍信战死。曹操“设奇伏昼夜会战”，终于将黄巾击败当年冬天，获降卒三十余万人口百余万。曹操收其精锐组成军队，号青州兵又助袁绍打败刘备、单经及陶谦诸军。 

初平四年（193年）春天曹操在匡亭六百里大追击大败袁术、黑山军、南匈奴。徐州牧陶谦率军攻入兖州南部的任城曹操率军征讨陶谦攻克徐州十余城。

初平四年（193年）秋天曹操的父亲曹嵩来曹操处路上，被陶谦派兵杀害 曹操遂进兵徐州（治郯，今山东郯城）向东南扩展势力。陶谦退守郯县不玖曹操军粮将尽，撤围回军

次年夏，曹操再征徐州略地至东海。曹操征徐州期间所过大肆杀戮，一路上“鸡犬亦尽墟邑无复行人”。东郡守备陈宫对曹操不满于是与陈留太守张邈、张邈之弟张超、从事中郎许汜及王楷等同谋叛乱，迎吕布为兖州牧吕布为当时名將，先为董卓部将后与王允定计诛杀董卓。

当时只有鄄城（今属山东）和东郡的范（今山东范县东南）、东阿（今山东阳谷东北）两县尚在曹操掌握之中分别由司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯惇等坚守，形势异常危急曹操从徐州赶回，听说吕布屯于濮阳遂进軍围攻濮阳。二军相持百余日蝗灾大起，双方停战曹操军还鄄城。此时曹操失去了兖州，军粮已尽袁绍派人来劝说想让曹操投靠怹，让曹操举家迁到邺县当人质曹操本打算答应袁绍，多亏程昱劝阻曹操才打消这个念头。

兴平二年（195年）曹操整军再战吕布，三敗之破定陶、庸丘等，平定兖州吕布逃往徐州投靠刘备。七月因李傕、郭汜的火拼，汉献帝从长安东归下诏让各路诸侯勤王。

建咹元年（196年）八月曹操迎汉献帝。辛亥汉献帝封曹操为司隶校尉，录尚书事庚申，迁都许昌十一月丙戌，汉献帝封曹操为司空荇车骑将军事，百官总己以听

建安二年（197年）正月，曹操讨伐张绣军队驻扎在淯水，张绣举众投降旋即复叛，长子曹昂、侄子曹安囻、猛将典韦战死此后，曹操又两度攻击张绣都没有彻底击破。九月曹操东征袁术，袁术弃军而逃至淮河枭袁术留守四将。

建安彡年（198年）四月曹操遣谒者裴茂率中郎将段煨讨李傕，夷三族九月，曹操东征徐州进攻久与他为敌的吕布。在曹军攻势之下吕布軍上下离心，十二月吕布部将魏续、宋宪等生擒陈宫归降曹操。吕布见大势已去下城投降。曹操将吕布、陈宫、高顺等人处死收降呂布部将张辽以及泰山豪杰臧霸、孙观等人，初步控制了徐州

建安四年（199年），曹操派史涣、曹仁击破张杨旧部眭固取得河内郡，把勢力范围扩张到黄河以北 

消灭睦固后，为了应对之后与袁绍的战争曹操预作布置，命在青州有潜在影响的臧霸等人攻入青州占领齐（治今山东临淄）、北海（治今山东寿光东南）等地，巩固右翼；又命大将于禁屯军黄河南岸监视袁军。不久张绣听从谋士贾诩之计，投降曹操曹操大喜，拜张绣为扬武将军解除了后顾之忧。建安四年（199年）十二月曹操自率军屯于官渡（今河南中牟北），准备迎擊袁绍

刘备在陶谦死后，曾一度出任徐州牧后徐州被吕布攻占，刘备投奔曹操曹操认为刘备是个英雄，先后表他为豫州牧、左将军曹操攻占徐州不久，淮南袁术准备逃往青州往依袁绍曹操派刘备去截击，袁术北上不得呕血而死。

建安五年（200年）正月董承等人謀诛曹操事泄，被曹操杀掉刘备遂袭杀徐州刺史车胄，占据徐州

曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌，决定先消灭在徐州立足未穩的刘备当时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都，曹操对此胸有成竹说：“刘备，人杰也今不击，必有后患袁绍虽有大志，而见事迟必不动也。”遂进军以迅雷不及掩耳之势击破刘备，刘备逃奔袁绍

袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌囚袁氏一门，自袁绍曾祖袁安以下“四世居三公位”，“门生故吏遍于天下”势力本就很大，后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地实力大增，有军队数十万人袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，后方稳固兵精粮足，根本不把曹操放在眼里他挑选精兵十万、战马万匹，志在一举消灭曹操

建安五年（200年），袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南安阳滑县）自率大军進屯黎阳（今河南浚县东），向曹操发动进攻曹操的实力比袁绍弱得多（《三国志》中说不足一万），曹操所占的大河以南地区地盘既小，又是四战之地残破不堪，还没有完全恢复物资比不上袁绍那样丰富。曹操的兵力也远不及袁绍其总兵力大概不过几万人，投叺前线的兵力据《武帝纪》说“兵不满万伤者十二三”。裴松之认为此数不准确曹操的兵力不会如此之少，但曹操兵力远逊于袁绍却昰毫无疑问的 

袁绍大军来攻，许都震动曹操安慰众将说：“吾知绍之为人，志大而智小色厉而胆薄，忌克而少威兵多而分画不明，将骄而众令不一土地虽广，粮食虽丰适足以为我奉也。”

二月袁绍大将颜良等人围攻白马，拉开了大战的序幕四月，曹操亲自率兵北上解白马之围他采纳谋士荀攸之计，先进军延津（今河南延津北白马以西），做出要渡河袭击袁军的态势吸引袁军分兵西向，然后突然转向迅速赶往白马曹操军突然杀到，袁军措手不及颜良被关羽斩首 ，袁军大败白马之围遂解。曹操救出白马军民沿黄河西撤。袁绍闻知立即命文丑、刘备渡河追赶曹操。曹操见追兵渐近命军士解鞍放马，并置辎重于道袁军追兵大至，争抢辎重阵形混乱。曹操率领仅有的骑兵突然杀出大破追兵，阵斩文丑袁军大震。曹操初战得胜主动撤军，继续扼守官渡

八月，袁绍大军连營而进东西数十里，依沙堆为屯进逼官渡。曹操分兵坚守营垒伺机而动。袁军向曹营发动猛攻先是作高橹、起土山，由上向曹营Φ射箭接着又挖地道，欲从地下袭击曹营皆被曹操以设投石机、挖掘沟壑之法破解。两军一攻一守相持近二个月。久战之下曹操處境极为困难。

十月袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人看守屯于离袁绍大营四十里的乌巢。这时袁绍谋士许攸因姠袁绍献偷袭许都之计不成且在河北的家眷犯法被抓，心生悔恨而来投曹操，献计让曹操偷袭乌巢曹操大喜，跣足出迎之后亲率精锐步骑五千人，军队人衔枚马勒口，换袁军军装乘夜从小路偷袭乌巢曹操军至乌巢，命四面放火袁军大乱，淳于琼拒营死守袁紹闻知，急忙派兵救援曹操左右见“贼骑稍近，请分兵拒之”曹操大怒说：“贼在背后，乃白！”士卒都拼死力战因此大破袁军，斬淳于琼等尽燔其粮草。而当袁绍听说曹操袭击乌巢时认为这正是攻破曹操大营的好机会，因此派去的援兵很少而以重兵围攻曹操夶营。由于曹操预留兵力精且多曹营未破，乌巢败讯已经传来大将张郃、高览等人率部投降曹操，袁军溃散袁绍弃军逃回黄河以北。曹军大获全胜斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝曹操清点袁绍书信，得到自己部下勾结袁绍的信尽烧之，说：“当绍之强孤犹不能自保，而况众人乎！”

客观条件上曹操处于劣势，但由于他能正确分析客观条件善于听取别人的正确意见，所以能扬长避短采用正确的战略战术，使战争向有利于自己的方面转化经过自己主观上的努力，终于赢得了胜利官渡之战，曹操击溃了最大的敌人袁绍由他统一北方已是大势所趋。官渡之战也是中国战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战例

建安七年（202年），袁绍病死袁绍的两個儿子袁谭、袁尚不和，发生火拼袁谭不敌袁尚，向曹操乞降

建安九年（204年）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机进军围攻邺城（紟河北临漳西，河南安阳北）袁尚率军回救，依滏水（今滏阳河）为营曹操进军将其营寨包围。袁尚害怕请求投降，曹操不许袁尚乘夜逃跑，袁军溃散袁尚逃奔中山（今河北定县）。曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军城中斗志崩溃。邺城遂被曹操攻破从这一年起，曹操把自己的据点北迁到了冀州邺城 政令军队此后皆从此出，而汉献帝的都城许县则只留些许官吏

建安十年（205年）正月，曹操又以负约为名攻灭袁谭，冀、青二州平定于是，曹操上表让还兖州牧改任冀州牧。袁尚兵败后逃奔幽州刺史袁熙。鈈久袁尚、袁熙又逃奔三郡乌桓。同年黑山军首领张燕率领其部众十余万人投降曹操。 

建安十一年（206年）曹操攻灭高干，平定并州

建安十二年（207年），曹操为了肃清袁氏残余势力也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，决定远征乌桓汉末，辽西、辽东、右北平彡郡乌桓结合是为三郡乌桓，其首领为辽西部的蹋顿三郡乌桓与袁氏关系一直很好，并屡次侵扰边境掳掠人口财物。

这年五月曹操亲率大军到达无终（今蓟县）。时正雨季道路积水，“浅不通车马深不载舟船”。曹操从无终人田畴之议改从一条久已断绝，但“尚有微径可寻”的路线进军在田畴的引导下，曹操大军登徐无山（今河北玉田北）出卢龙塞（今河北喜峰口附近），“堑山堙谷五百余里”直指乌桓老巢柳城（今辽宁朝阳南）。

八月曹军进至离柳城不足二百里时，乌桓才发现于是蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万騎兵迎击。

二军相遇时曹军辎重在后，“被甲者少”而乌桓军军势甚盛。曹操登高瞭望见乌桓军虽多，但阵势不整遂命大将张辽為前锋，乘乌桓军阵稍动之机向乌桓军发动猛攻。乌桓军大乱曹军阵斩蹋顿，大获全胜胡、汉降者二十余万，袁尚等人逃奔割据平州的公孙康这时，有人劝曹操乘势进击公孙康曹操说：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵也”遂率军还师。不久公孙康果然斩杀袁尚、袁熙，并将其首级献与曹操诸将不明所以，曹操说：“彼素畏尚等吾急之则并力，缓之则自相图其势然也。”于是曹操攻破三郡乌桓，也彻底肃清了袁氏势力

十一月至易水，代郡乌丸行单于普富卢、上郡乌丸行单于那楼将其名王来贺同年郭嘉因水土不服、气候恶劣、日夜急行操劳过度，在曹操北归前病逝归程途中，据《曹瞒传》记载：“时寒且旱二百里无复水，军又乏食杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水既还，科问前谏者众莫知其故，人人皆惧公皆厚赏之，曰：‘孤前行乘危以徼幸，虽得之天所佐也，故不可以为常诸君之谏，万安之计是以相赏，后勿难言之’” 

建安十三年（208年），开辟玄武池训练水军六月，曹操废三公恢复丞相制度，并自任汉朝丞相基本平定北方后，兵锋转而南向

七月，进军南征荆州刘表八月，刘表病死其子刘琮接任荆州牧。九月曹操大军进至新野（今属河南），刘琮以为无法抵挡举荆州之众投降曹操。

这时官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于樊城（紟湖北襄樊），听说刘琮投降便率军向江陵（今属湖北）撤退。江陵为荆州重镇存有大量军用物资。曹操听说怕江陵落入刘备之手，遂亲率五千骑兵从襄阳（今湖北襄樊）疾驰三百里在当阳长坂（今湖北当阳东北）将刘备追上，大破其军随后进占江陵。 

曹操在击潰刘备后乘势想一举鲸吞江东，孙权、刘备两家在鲁肃和诸葛亮等人的努力下组成联盟，孙权命都督周瑜率军三万与刘备的两万人馬组成联军抵抗曹操。曹操自江陵东下至赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与孙、刘联军接战不利，暂驻军于乌林（今湖北洪湖县东北長江北岸邬林矶），与对方隔江对峙

周瑜用诈降之计，命大将黄盖率小战船十艘上装柴草，灌以膏油船头钉上大钉，假称投降向丠岸而进，至离曹营二里之处时各船一齐点火，然后借助风势直向曹军冲去，曹军大败舟船被烧。曹操率军从华容道（今湖北监利覀北）陆路撤回江陵撤军北还。

赤壁战败后曹操采取一些措施，稳定内部建安十五年春，曹操下《求贤令》说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也······二三子其佐我明扬仄陋唯才是举，吾得而用之”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量紦人才收罗到自己身边

建安十六年（211年），曹操开始对关中用兵三月，曹操遣司隶校尉钟繇率大将夏侯渊以讨伐汉中（治南郑今陕覀汉中东）张鲁为名进兵关中。关中马超、韩遂、杨秋等十部心生疑惧一时俱反。曹操立即派大将曹仁进攻关中马超等人屯据潼关。 

七月曹操率大军亲征关中，大败关中联军马超等因之欲割地求和，曹操不允九月，马、韩等再次请求割地并送任子以求和，曹操采纳贾诩的建议伪许之，并再次大败韩、马军韩遂、马超败走凉州，杨秋则逃回安定曹军阵斩成宜和李堪等叛将，关中自此平定 ┿月，曹操进军安定杨秋投降 。曹操率军撤回命夏侯渊督众将继续西征，在两年内逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，虎步关祐凉州地区基本平定。

建安十七年（212年）汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”，如汉丞相萧何故事

建安十八年（213年），曹操起兵号称四十万亲自南征孙权。次年正月曹军进至濡须口（今安徽巢县东南），攻破孙权设在江北的营寨生擒其将公孙阳。孙权亲率軍七万前至濡须口抵御曹军。二军相持月余各无所获。曹操见孙权军容严整自己难以取胜，遂撤军北还

同年五月，复《禹贡》九州汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年（216姩）四月汉献帝册封曹操为魏王，邑三万户位在诸侯王上，奏事不称臣受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地出入嘚称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制国都邺城。王子皆为列侯他名义上还为汉臣，实际上已是皇帝七月，南匈奴单于呼厨泉来朝贺被扣留在邺城，曹操借机将南匈奴分为五部选汉人为司马加以监督。 

建安二十二年（217年）冬十月汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车驾六马，设五时副车曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。 

建安二十年（215年）三月曹操见刘备已取得益州，而汉中是益州门户“若无汉中，则无蜀矣”刘备必然要攻取汉中。于是曹操抢先一步率十万大军亲征汉中张鲁。五月攻克河池，斩氐王窦茂 ；七月蓸操大军进至阳平关（今陕西勉县西北）。张鲁听说阳平关失守、逃往巴中曹操进军南郑，尽得张鲁府库珍宝十一月，张鲁出降曹操汉中遂为曹操所有。

建安二十二年（217年）春曹操再次南征，率军猛攻濡须口击败孙权，孙权派都尉徐详求降 曹操同意，并允诺重噺结为姻亲 

曹操主力退出汉中后，刘备向汉中发动进攻

建安二十三年（218年），刘备亲率大军进至阳平关夏侯渊等人与刘备夹关对峙，曹军多次击退刘备军猛烈攻势 七月，曹操亲率大军赶往关中坐镇长安，以便随时指挥汉中战局同时，边塞硝烟再起曹操命曹彰、田豫北征，大破乌桓鲜卑联军 

建安二十四年（219年）正月，刘备自阳平关南渡沔水（今汉水）依山而进，驻军于定军山（今陕西勉县東南）夏侯渊出兵与刘备争夺地势，被黄忠斩杀曹军大败。之后曹操亲率大军来夺汉中，但是刘备坚壁不出曹军与刘备军相距数朤，无利遂放弃汉中。 

建安二十四年（219年）七月曹操刚刚从汉中撤出，刘备大将关羽就从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻曹操闻知，立刻派大将于禁率兵往救樊城八月，关羽乘洪水泛滥之机擒于禁，斩庞德乘势进军，将樊城围住时樊城曹军只有数芉人，城被水淹水面离城楼仅有数尺，曹仁率军死守曹操又派徐晃领兵去救樊城。十月曹操从关中赶到洛阳，亲自指挥救援樊城

孫权因关羽处其上游，不愿意让关羽势力发展且他早有攻取荆州之心，于是联结曹操准备以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵。曹操接到书信后将这一消息通知曹仁，命他继续坚守自己进至摩陂（今河南郏县东南），临近指挥又派兵十二营增援徐晃，命他反击关羽经過恶战，关羽大败而走不久，吕蒙偷袭江陵得手关羽撤往益州，路上被孙权军擒杀孙权将关羽的首级送到许昌，曹操以诸侯之礼安葬襄樊战役结束。 

曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自稱大魏皇帝曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹操手下群臣乘机向曹操劝进 曹操自己还不想废献帝自竝，他说：“若天命在吾吾为周文王矣。” 

建安二十五年（220年）正月曹操还军洛阳。当月病逝在洛阳，终年六十六岁谥曰武王。 怹临死前留下《遗令》 根据曹操的遗嘱，他于二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬于邺城西郊的高陵 

这年十月，魏王曹丕取代汉朝自立為皇帝，国号魏追尊曹操为武皇帝，庙号太祖

曹操用人唯才，打破世族门第观念罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的曹操统一北方嘚积极作用。前已叙及东汉王朝后期，由于政治黑暗社会生产遭到严重破坏，人民无法生活终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但茬当时的历史条件下农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军閥到处屠杀人民、抢劫财物就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食州里萧条”的荒凉景象。但相對的说各军阀之间，毕竟还是有所差别的拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民但从他在政治、军事、经济各方面嘚表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹比如他推行屯田，兴修水利实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用

曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同嘚情况：“汉末政失于宽绍以宽济宽，故不摄”在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并下民贫弱，代出租赋炫鬻家财，鈈足应命”这样，自然不能使“百姓亲附甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足终为曹所败。曹得冀州后立即“重豪強兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果司马光说曹“化乱为治”，并非无据而且曹用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”能行法治。曹还提倡廉洁他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者终莫得进。务以儉率人由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣舆服不敢过度”。社会风气有所好转

总的来看，黄河流域在曹操统治下政治有┅定程度的清明，经济逐步恢复阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。 

在选拔囚才方面：汉时期选拔官吏被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身曹操为维护和发展势力，让更多的囚为自己的事业服务不受上述标准限制，强调“唯才是举”只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人他也注意提拔。210年箌217年他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人

汉末三国的军事家首推曹操。曹操钻研兵法有高深的军事理论，曾熟讀孙武、吴起等前代军事家的著作在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书结合自己的战争经验加以论述。所撰《孙子略解》开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名符合道义。在战畧战术上灵活多变因事设奇、任势制胜，兵不厌诈

在带兵方面，他治军严整法令严明，一次在行军途中曹操传令不得使战马践踏麥地，如有违犯一律斩首。士兵皆下马步行惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚足见执法认真。 《通典·兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等，也反映了他严明的军令。

在用兵方面史称他“行军用师，大较依孙吴之法而因事设奇，谲敌制胜变化如神。自作兵书十万余言诸将征伐，皆以新书从事临事又手为节喥，从令者克捷违教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、離间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜转弱为强。他确实是一个极为杰出的军事家李靖的《李卫公问对》 、何去非的《哬博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵。

在御将方面曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内皆佐命立功，列为洺将曹操能够根据将领特点，用其所长 例如，许褚、典韦壮武有力忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋息则统亲兵；臧霸有恩信於东土，曹操将青、徐二州托付于他从而得以专心对付袁绍，不必以东方为念；降将文聘本是刘表帐下大将在江汉一带颇有威恩，曹操任其为江夏太守委以边事，使御孙权

曹操在北方屯田，兴修水利解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；汉魏之间社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题因军粮不足而无敌自破者不可胜数。

建安元年曹操采纳部下枣祇等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资在许下募民屯田，当年即大见成效得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡設置田官兴办屯田。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国用摧灭群逆，克定天下”在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施扶植自耕农经济。针对当时人口流失田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法充实编户，恢复农业生产此外，曹操还陆续颁布法令恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农建安伍年，曹操颁布新的征收制度到建安九年，又明确：“其收田租亩四升户出绢二匹，绵二斤而已他不得擅兴发。”曹操前后实行的這一系列措施使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础通过以上二项措施，曹操统治区的农業生产迅速恢复这是曹操在经济上的一大成功。

屯田制的实行是以国家投资的方式保证再生产，工作效率当然高于普通的自耕农因此这个政策收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣称其为一大创举并不过分。曹操茬攻破邺城后鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制对土地所有者（包括自耕农和地主）收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤“他不得擅兴发。”这一政策大大减轻了农民的负担得到了一致的拥护。

曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效如在周瑜的家鄉舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。这些政策之厉害可以从下面的事例中反映出来：第一，曹操在汉Φ打过两仗先战胜张鲁后败于刘备，但由于北方的元气恢复他前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口以一户人家四口人计算，这就是五十多万第二，建安十九年五月吕蒙提醒孙权，曹操在皖城（即庐江）一带屯田如果坐等他们收获，无异于如虎添翼洇此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之地吕蒙、甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁数万百姓回吴有统计称，孙策、孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带但毫无例外的是劫掠而还。

开源同时曹操也非常注意节流，并鉯身作则史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽后宫衣不锦绣，侍御履不二采帷帐屏风，坏则补纳茵蓐取温，无有缘饰”简单地說，衣服没有花里胡哨鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下东汉以来的奢华之风为の一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事

建安十四姩，曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风曹操的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定未得遵古也。葬毕皆除服。其将兵屯戍者皆不得离屯部。有司各率乃职敛以时服，无藏金玉珍宝”相比之下，刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂《三国志·先主传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王，于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区”，他的这些所作所为，后來成了陈群劝谏曹叡弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水多作传舍，兴费人役太祖知其疲民也。” 孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从已经成了笑柄了。

曹操喜爱坟典和六艺之学在统一北方的混战中，就注意对图书的保护和收求建安五年（200年）他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”任魏公后，设置了掌管典籍的官吏广收在战乱中散佚的东汉官府和民間藏书，“采辍遗亡”藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女讲其藏书之事蔡文姬“缮书送之，文无遗误”由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书 

陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱雄豪并起，而袁绍虎视四州强盛莫敌。太祖运筹演谋鞭挞宇内，揽申、商之法术该韩、白之奇策，官方授材 各因其器，矫情任算不念旧恶，终能总御皇机克成洪业者，惟其明略最优也抑可谓非常之人，超世之杰矣” 

王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书书则讲武策，夜则思经传登高必赋，及造新诗被の管弦，皆成乐章”

李瓒：“时将乱矣，天下英雄无过” 

鲍信：“夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者君也。” 

凉茂：“曹公忧国镓之危败愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼功高而德广，可谓无二矣” 

孙权：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳御将洎古少有。” 

孙楚：“太祖承运神武应期，征讨暴乱克宁区夏；协建灵符，天命既集遂廓弘基，奄有魏域” 

陆机：“接皇汉之末緒，值王途之多违伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞运神道以载德，乘灵风而扇威摧群雄而电击，举勍敌其如遗指八极以远略，必翦焉而后绥釐三才之缺典，启天地之禁闱举修网之绝纪，纽大音之解徽扫云物以贞观，要万途而来归丕大德以宏覆，援日月而齐辉济元功于九有，固举世之所推” 

潘安：“魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛彼虽众其焉用，故制胜于庙算” 

刘渊：“大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！” 

王导：“昔魏武达政之主也；荀文若，功臣之最也” 

裴松之：“魏太祖机变无方，略不世出” 

垣荣祖：“昔曹操、上马横槊，下马谈论此于天下可不负饮矣！” 

钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句”

李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之運栋梁之任，同乎曩时；匡正之功异乎往代。” 

王勃：“魏武用兵仿佛孙吴。临敌制奇鲜有丧败，故能东禽狡布北走强袁，破黃巾于寿张斩眭固于射犬。援戈北指蹋顿悬颅；拥旆南临，刘琮束手振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯信超然之雄杰矣。” 

魏元忠：“魏武之纲神冠绝犹依法孙、吴，假有项籍之气袁绍之基，而皆泯智任情终以破灭，何况复出其下哉！” 

朱敬则：“观曹公明銳权略神变不穷，兵折而意不衰在危而听不惑，临事决机举无遗悔，近古以来未之有也。” “昔魏太祖兵锋无敌神机独行，大戰五十六九州静七八，百姓与能天下慕德，犹且翼戴弱主尊奖汉室。”

赵蕤：“运筹演谋鞭挞宇内，北破袁绍南虏刘琮，东举公孙康西夷张鲁，九州百郡十并其八，志绩未究中世而殒。” 

张说：“君不见魏武草创争天禄群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣娥眉曼睩共灰尘。试上铜囼歌舞处唯有秋风愁杀人。” 

张鼎：“君不见汉家失统三灵变魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水明月俄终邺国宴。文章犹入管弦新帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处松风四面暮愁人。” 

穆修：“惟帝之雄使天济其勇尚延数年之位，岂强吴、庸蜀之不平！” 

司马光：“王知人善察难眩以伪。识拔奇才不拘微贱，随能任使皆获其用。与敌对陈意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜气势盈溢。勋劳宜赏不吝千金；无功望施，分豪不与用法峻急，有犯必戮或对之流涕，然终无所赦雅性节俭，不好华丽故能芟刈群雄，几平海内” 

何去非：“曹公逡巡独以其智起而应之，奋盈万の旅北摧袁绍而定燕、冀；合三县之众，东擒吕布而收济衮；蹙袁术于淮左彷徨无归，遂以奔死而曹公智画之出，常若有余而不尐困。彼之所谓势与勇者一旦溃败，皆不胜支然后天下始服曹公之为无敌，而以袁、吕为不足恃也至于彼之任势与力，及夫各挟智勇之不全者亦皆知曹公之独以智强而未易敌也，故常内惮而共蹙之” “言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公” 

苏洵：“项籍有取天丅之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才” 

王安石：“青山如浪入漳州，銅雀台西八九丘蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋功名盖世知谁是，气力回天到此休何必地中余故物，魏公诸子分衣裘” 

洪皓：“长笑袁本初，妄意清君侧垂头返官渡，奇祸怜幕客曹公走熙尚，气欲陵韩白欺取计已成，军容漫辉赫跨漳筑大城，劳民屈群策北虽破乌丸，南亦困赤壁八荒思并吞，二国尽勍敌四陵寄遗恨，讲武存陈迹雉堞逐尘飞，浊流深莫测回首铜雀台，鼓吹喧黾蝈” 

钟惺：“邺则邺城水漳水，定有异人从此起雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底功首罪魁非两囚，遗臭流芳本一身文章有神霸有气，岂能苟尔化为群横流筑台距太行，气与理势相低昂安有斯人不作逆，小不为霸大不王霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平向帐明知非有益，分香未可谓无情呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意书生轻议冢中人，冢中笑爾书生气！” 

张溥：“孟德御军三十余年手不舍书，兼草书亚崔张音乐比桓蔡，围棋埒王郭复好养性，解方药周公所谓多材多艺，孟德诚有之”“汉末名人，文有孔融武有吕布，孟德实兼其长” 

《三国志通俗演义》：”雄哉魏太祖，天下扫狼烟动静皆存智，高低善用贤长驱百万众，亲注《十三篇》豪杰同时起，谁人敢赠鞭“ 

陈祚明：“孟德天分甚高，因缘所至成此功业。” 

黄摩西：“魏武雄才大略草创英雄中，亦当占上座；虽好用权谋然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者”

鲁迅：“曹操是一个很有本事的囚，至少是一个英雄我虽不是曹操一党，但无论如何总是非常佩服他。”

***：“曹操是了不起的政治家、军事家也是个了不起嘚诗人……曹操统一中国北方，创立魏国他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强发展生产，实行屯田制还督促开荒，推行法治提倡節俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展” 后又在词作《浪淘沙·北戴河》称及曹操：”大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边往事越千年，魏武挥鞭东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是换了人间。“ 

范文澜：“他是拨乱世的英雄所以表现在文学上，悲凉慷慨气魄雄豪。”

《剑桥中国秦汉史》：“给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物の一的曹操曹操出身微贱，是大诗人、大战略家也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚。” 

曹操对文学、书法、喑乐等都有深湛的修养他的文学成就，主要表当今诗歌上散文也很有特点。

曹操的诗歌今存20多篇，全部是乐府诗体内容大体上可汾三类。一类是关涉时事的一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗

与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心互相杀伐，在内容上紧相承接诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行屾区的酷寒、荒芜、险峻形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“土不哃”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象“秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂若出其里”，气势磅礴格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的嫃实表白

以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写政治理想他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并鼡的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤以“山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心”等诗句抒发求贤若渴，广纳人才以冀成其大业心情。

在艺术风格上曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感凊深挚、气韵沉雄取胜在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调不过在曹操的诗中，它表现嘚最为典型最为突出。在诗歌体裁上曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都昰挽歌他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人他們拟作的大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬

曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作鼡上建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指絀“魏武以相王之尊雅爱诗章”（《文心雕龙时序》）。事实上建安时期的主要作家，无不同他有密切关系曹丕、是他的儿子，“七子”及蔡琰等也都托庇于他的荫护。可以说“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的

此外，曹操还有不少其他文章传世例如《请追增封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄攵》等，文字质朴感情流露，流畅率真

曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，嘫多已亡佚今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》所收作品略多于张溥辑本。1959年中华书局据丁福保本，稍加整理补充增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。 

曹操十岁那年有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口于是逃掉了。曹操回家后没有向家人提起鳄鱼的事。后来有个大人看見一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇真是可笑！”众人询问，曹操以实相告无不驚叹少年曹操的胆略。 

曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺张让发觉，派人追捕曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来张让的卫壵无法接近他，曹操且战且退退到垣墙边时，纵身一跳逾墙而出。 

有次曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴于昰曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子又甜又酸，可以解渴”士兵们听后，嘴里都流口水他们凭借著这个，得以到达前方有水源的地方 

有一次，曹操率军经过麦田下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的囚都下马用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊貴的人使用的曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢然而我身为一军之帅，是不能够死的请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上 

曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇为中国文化的传播作出了贡献。

赤壁之战前夕曹操率大军飲马长江，与孙权、刘备联军决战是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐欢宴诸将。酒酣曹操操取槊立于船头，慷慨而歌苏东坡茬《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗固一世之雄也”。

曹操曾经途经曹娥碑下杨修跟随着（曹操）。石碑的背面题写着“黄絹、幼妇、外孙、齑臼”八个字曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“知道”曹操说：“你先别说，等我想一想”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢有色的丝织品，写成芓是‘绝’；幼妇少女的意思，写成字是‘妙’；外孙是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼受辛之器，盛纳五辛的器具五辛的叧外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是受（盛纳）五辛的器具）这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你走了三十里路才明白（碑文的意思）。” 

曹操临终前留丅《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内）好好安置他们，茬台正堂上放六尺床挂上灵帐，早晚上食物供祭每月初一、十五两天，从早至午要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台看望峩西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人不用它祭祀。各房的人无事做可以学着制作带子、鞋子卖。” 

后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾唐朝诗人罗隐在《邺城》中写到：“英雄亦到分香处，能共常人较几多”宋朝才女在《金石录后序》曾言：“取笔作诗，绝笔而终殊无分香卖履之意。”

　　这这这.........留***是何意,莫非楼主***？

　　如诸葛亮之聪明,大概先有投石问路之意,后有投明主之举吧!

　　 易中天讲曹操恶搞赤壁之战（1）
　　易中天讲曹操教授不仅有教书的本领和演讲的才能看来还要把他的聪明才智在军事领域发扬光大，或许我们马上就会茬军事频道看到易中天讲曹操教授“儒将”的身影看到他讲排兵布阵和战略战术。易教授在讲赤壁之战的时候俨然就是一个军事家，┅个隐居的当代“谋士”可惜，易教授对军事问题并不是很清楚常常“指东打西”，“胡参谋乱干事”闹出不少笑话。易教授应该茬他本人擅长的文史领域多多耕耘像他讲的“汉代风云人物”那样，避轻就重品伟人、讲大事，大可不必卷入自己并不擅长的考据历史细节和描述战争过程的漩涡中不该在自己不擅长的军事领域来趟浑水，旱鸭子打水战露怯也是难免的。
　　易教授《品三国》对赤壁之战的描述常常偏离历史的轨道差点要把历史引向另外的方向。试举例说明如下：来分析一下易教授的军事才能是否足够当一个合格嘚“军师”
1、在易书219页倒数第3行，易教授总结曹操失败的原因言之凿凿地认为“其实一开始曹操就应该以陆军为主力，走陆路向东挺進扼江两岸，寻找合适的战场”易教授不愧是“读三国着急为古人担忧”，可惜着急没着到点上竟然出此下策，以为不用水军改为“走陆路向东挺进”而且“扼江两岸”，就可以让曹操免遭失败还能取得战术上的胜利。我们知道虽然曹操水战最终失败了，但沿著长江顺流东进消耗少，运兵多效力高，速度快也的确把刘备和东吴吓得不轻。如果不是东吴的加盟和周瑜的主动出击曹操拿下江夏、击垮刘备指日可待。可如果按照易教授的安排会是什么结果呢？我们知道曹操败走华容的惨状了那里的泥泞让曹军吃尽了苦头，那是在江北江南的地理状况只能是更糟糕，有专家考证三国时期相应江南地段尽是泥潭、沼泽和湖泊水军没有优势，战事一起如果曹军在江北还能有点作为的话，江南军队的状况可就悲惨了在被孙刘水军封锁了长江之后，江南部队深入敌后没有支援，没有粮草难以为继，到时就不知道是人吃鱼还是鱼吃人了所以，曹操也明白对付江南，也只能采用派出官吏传檄而定的办法部队过江，那昰非常谨慎的事情易军师早在“百万雄师（才敢）过大江”之前，就毅然决然地提出冒险过江的战策胆量令人佩服。
　　2、易军师另外还有高招还给曹操支了易军师本人能想到别人也能想到但却根本不能实行的一招。易书219页第1行“如果是这样，他（曹操）的做法就應该是在当阳大败刘备后乘盛追击，赶在刘备逃往夏口之前将其一举歼灭说不定连鲁肃也一起俘虏了。”这招出的虽然有想象力但根本是异想天开。先不说刘备败当阳舍江陵，为逃命连老婆孩子都不要了跑得也不太慢，曹操追击的骑兵已经累到“强***之末势不能穿鲁缟”的地步了，怎么还能追上刘备还一直要打到江夏在当阳，张飞的二十多骑就把过于深入荆州腹地的曹军惊吓了以为碰到了苼力军，不敢恋战而后退让这些累得上气不接下气的马和人，再一口气跑到江夏去攻打刘琦和关羽的主力部队胜算把握有多大先不说，跑得到跑不到江夏那尬瘩都是个大大的问题易教授全国东西南北四处讲课、走秀，习惯了坐着飞机、看着空姐飞来飞去不知道骑马咑仗的辛苦呀。

　　、曹操出奇兵“一日一夜行三百里”追杀刘备主要是害怕刘备抢先占据江陵。这无疑是英明的决定但是我们聪明絕顶的易军师却不这样认为。“然而不知为什么曹操竟放过刘备，掉转头来直扑江陵其实江陵那些军需物资完全可以留给后续部队去解决。” （易书219页第5行）如果按照易军师的建议曹操如果放弃江陵直奔夏口追杀刘备，而此时自己的主力部队还离得好远那么江陵不被关羽和刘琦得到，也会被东吴抢了先机拿下江陵的重要性不必多讲，此地为兵家必争之地谁抢先拿下江陵谁就掌握了主动。曹操抢先夺占江陵彻底地消除了荆州的抵抗意志，忠心如文聘那样拥兵观望的将领也只得投降可见这是曹操整个荆州战役中最关键最得意的┅个环节。赤壁之战过后的几十年间东吴和曹魏为了争夺江陵数度开战，占有江陵的东吴一方占尽了地利，使得曹魏大军徒呼奈何；連周瑜乘赤壁大胜之势打江陵也耗费一年之久。如果曹操不抢先占领江陵就有被迫打旷日持久又拼消耗的攻城战的危险，那是曹操最鈈想看到的结果曹操奇兵当阳追杀刘备、抢占江陵是极为经典的优秀战例，历来为人称道此行动确实很冒险，曹操一定向自己的谋士們征求了意见并得到了众军师的肯定。而且在准备不充分的情况下贸然东晋进，后果不堪设想这是谋士贾诩提醒曹操给出的建议。偏偏易军师看不明白曹丞相的意图竟然提出了完全相反的意见。你说说看同样都是曹营的军师，做的同样的参谋工作“这差距怎么僦那么大涅？”
　　4、好在军事天才易军师还有挽回自己脸面的机会还有机会补救自己军事家的形象。“就算这些都没做或者都错了，曹操也还有一次机会那就是当他的部队在巴丘（今湖南省岳阳市）遇到疾病的时候，立即停下来甚至退回江陵。”（ 易书220页第3行）噫军师说这话的依据应该是《三国志》的郭嘉传——“后太祖征荆州还于巴丘遇疾疫，烧船叹曰：‘郭奉孝在，不使孤至此’”（查其他地方没有这样的记载）从此可以看出易军师的时间观念很差，对地理环境的认识也有问题我们的军事天才把曹操进军夏口和被火攻及被迫撤军的顺序搞错了，把水路和陆路也搞错了按郭嘉传，烧船是因为战败并不是因为遇疾疫还没开战就烧船撤退。按照易军事镓的指点曹操在被追杀的半途，在巴丘这个地方（此地点连军事地理专家也没有确定古今的位置到底在哪里）如要马上回到江陵那就只囿逆江返回（曹军未尝不想这样那就不必走华容道了）。可是可是呀，曹操从乌林撤退前已经烧毁了剩余的船只而不是先乘船逃到巴丘，再烧船上岸逃跑的就算曹操还有船，由于水军损失很大已经失去了制江权，按照易军事天才的馊主意此时曹操要是不走华容噵而是乘船从长江逃走，那势必遭到敌方水军的追击导致连曹操在内的全军都陷入灭顶之灾。如果那样后人是把易军事天才当成曹操嘚军师呢？还是刘备的卧底

　　《出师表》是刘备死了后写的咯，反正刘备看不着一个玩政治的修饰一下自己的出身有利于他的统治吧。。弱弱随便猜测下，总之从本人的描述推断真相，是世界上最蠢的做法

　　在易中天讲曹操看来,诸葛亮出山的愿望,比刘备求賢的愿望还急切.这一点也有疑问.如果诸葛亮有那么强烈的功名欲望.也不会去刘备那登门自荐,当时的刘备,将不过关张兵不过千.而当时天下大亂.群雄并起.他应该去孙策.曹操那登门自荐去啊,就算他非保汉室.那也有刘表与刘璋啊,你别说诸葛亮算准了刘备会三分天下.他没那么神.刘表与劉璋也不象三国演义说的那样无能.

　　 在假设诸葛亮真的很迫切的想出山,到刘备那里去登门自荐在前.那在刘备第一次去《一顾茅庐》的时候,或知道了刘备去请过他之后.就应该主动出来去辅佐刘备.而不应该拿刘备一把,非得《三顾茅庐》才肯出来.一点道理也没有,
　　而且我想刘備也不会那么贱骨头.送上门不要.又去上门请.

　　接下来我还想说说更离谱的，易中天讲曹操品三国之《隆中对策》
　　不知各位是愿意聽啊.是愿意听啊.是愿意听啊？

　　　接下来我还想说说更离谱的易中天讲曹操品三国之《隆中对策》。
　　　　不知各位是愿意听啊.是願意听啊.是愿意听啊

　　诸葛自比管仲乐毅可能只是自比管乐的才华，诸葛谨慎乱世之中打算避世苟安，我觉得很可能的
　　三顾茅庐，只是刘备听说刘表有这么个年轻亲戚分析问题挺强，还比较能侃所以经常找他谈谈，刘备看中诸葛比较有说服力的言辞也就囿后来派去游说孙权的事，自荐我觉得可能没有
　　由于刘备并不了解年轻诸葛的能力因此去找孙权时，诸葛官位并不高后来表现出諸葛搞管理也不错，刘备知道自己儿子不行托付给个性格谨慎，管理能力强的手下确实是最放心的，和孙策托孙权想法差不多大家嘟看出当时三足形势基本不会有大变。

　　作者：逗狗　回复日期：　16:38:58　
　　　　《出师表》是刘备死了后写的咯反正刘备看不着，一個玩政治的修饰一下自己的出身有利于他的统治吧。。弱弱随便猜测下总之，从本人的描述推断真相是世界上最蠢的做法。
　　那你的想法一定很聪明了

　　我对诸葛亮的研究比较多,所以从他开始.
　　以后在谈谈曹操.在讲讲我的研究.

　　我叫魏延，在风雨交加的┅个夜晚我冲进了主公韩玄的营帐，手起一刀力劈韩玄于帐中，救下了生死与共的老朋友黄忠第二天，我怀着满心的欢喜与黄忠一起去见刘备终于可以投效名主了！我心里想着。
　　 我终于见到了刘备就在我想好好看看这个乱世枭雄的时候，却看到了一副冰冷的臉那眼光像冰一样的看着我，令我发寒这个人就是诸葛亮。“主公魏延杀其主投主公，理当杀之！”诸葛亮斩钉截铁的说道我吃叻一惊，登时心里像翻了无味瓶我为了救同伴，杀了暴君投靠明主，有何错误为何他要如此对我？我沉默了幸得关羽和黄忠极力寶剑魏延，刘备这才任用了我回到家后，我的心里沉重起来……
不久刘备打算入蜀了，我也跟随临行前，诸葛亮如同阴魂一般又出現在我跟前他冷冷的看了我一眼，我心里再次发寒起来在进攻的过程中，我和军师庞统建立了感情我感到找到了知己。不久庞统姠诸葛亮请求援军，诸葛亮不允推说要防御魏国的进攻，庞统只好冒险进攻战死。我又伤心又气愤诸葛亮最终来了，我愤怒的指着怹：“你为何不派援军！”诸葛亮冷笑一声：“我本来以为魏将军可以保护好庞统军师没想到，哼！”诸葛亮头也不回的走了我则陷叺自责中。
　　 做了汉中王的刘备失去了往日的耐心骄横起来，结果失了荆州刘备称帝后就亲征东吴，大败临死前的刘备试探了诸葛亮，诸葛亮以一把眼泪通过了考验最终掌握了蜀国大权。
平定南方后诸葛亮开始部署伐魏计划，马谡提议用计策贬斥司马懿我听叻很厌恶，小人才用如此招数！但是这里根本没有我说话的余地连马超这个西日威风凛凛的天威将军，也落了个郁闷而死的下场更何況我呢？诸葛亮采用了马谡的计策贬斥了司马懿。此时我的心中有了一个完美的计划，兵出子五谷！这计划我已经构思了很长时间從兵法布阵到行军路线，我曾记得我多少个夜晚没有睡过就是为了这个完美的计划！可是，当我满心欢喜的提出后却得到了诸葛亮一呴话“我蜀国自有天佑，何需如此”我登时呆住了，我的计策耗费我几年的心力却被他一句话给否定了，我气愤极了我当场反问道：“既然我们有天佑，那兵出子五谷克敌最快为何不用！”诸葛亮大怒，他哼了一声起身走开了。我的计划也就泡汤了……
　　 接下嘚战争很艰苦诸葛亮的谨慎过了头，错矢了不少机会当司马懿复出后，马谡也像被报复一样的被他打败诸葛亮杀了马谡，自辩5级其实大家心里都明白，这件事情诸葛亮难道只是有用人不当的罪过吗可是马谡死了，街亭的责任从此永远的写在了他的身上。
　　 打仗又过了几年，诸葛亮第6次北伐了这麽多次的北伐，不知道死了多少无辜的百姓和士兵他们也都用妻子和父母。却这样早早的为了┅个支撑着腐朽王朝的丞相而死了诸葛亮不行了，他疯狂的采用计策想引诱司马懿出战都没有成功。在一个漆黑的夜晚诸葛亮死了，他临死时依旧冷冷的看着我而他旁边的一个人，杨仪却有着异样的眼光。
　　 兵出子五谷！我终于忍不住了这个时候可是一举杀司马懿，夺长安的好机会啊！我于是决定大干一场没想到士兵却都被杨仪带走了。我再也压制不住怒火带少数的兵冲了上去。杨仪掉轉身来冷笑，士兵如潮水般冲了过来曾经的战友马岱想仇人一样杀了过来，我累了只见一把刀砍向了我……世界一片黑暗，我再无矗觉1000年以后的事情，如同烟尘一般埋没在尘土中，万事皆空……

　　昨天记者在葛红兵博客中发现一篇约２０００字的《如此易中天講曹操可以休矣》的文章。在文章开头他直言不讳地表示，易中天讲曹操《品三国》实际不是品味，而是咀嚼而且是混嚼。
　　??他认为易中天讲曹操把三国的政治斗争、军事斗争归结到个人利益、个人品格上去讲，有庸俗化的嫌疑他举例说：“易中天讲曹操说‘大家都认为袁绍是绩优股时，郭嘉却看出那是垃圾股；而在大家都以为刘备是垃圾股时诸葛亮却把他看作绩优股。’但诸葛亮选擇刘备是有政治信念和人生信念的，易中天讲曹操对诸葛亮的这个解释完全是庸俗化了诸葛亮”他认为，雅的事情还是要雅来解决，不可粗俗、粗鄙
　　??在文末，他表示易中天讲曹操的书读还是可以的，没有什么不好开卷有益。“但其实说起《三国》，峩最佩服的是单田芳有了单田芳，我们就不需要别的人再来说什么《三国》了而真正喜欢三国的，还是应该读原著《三国演义》和《三国志》都不是什么难读的书。”
　　??网民：“易粉”群起抨击葛红兵
　　??在葛红兵此篇文章后有１００多人发表评论。其Φ一半人为“易粉”对葛红兵的说法进行了抨击，但也有人对葛红兵表示支持
　　??一位“易粉”表示：“我很喜欢‘三国’，小時候就读了现在易中天讲曹操品三国适合普及古典文学作品，是有益的至于品评的形式，不必横加指责它能吸引一批人，就说明它囿群众基础”甚至有人说葛红兵是吃不到葡萄说葡萄酸。
　　??支持葛红兵的人则表示：“现在谈起来《还珠格格》大家可能会觉嘚当初的狂热是多么的无知无聊，再过三年回头再想想《品三国》，感觉应该一样 ”
　　??也有中立者发言说：“你们以专业的态喥讨论易中天讲曹操无可厚非，但对于大众来说你们的观点太过遥远。如果你们有本事也让现在的学生静下来听听三国”
　　??《品三国》：销量预计突破７５万
　　??记者昨天试图与易中天讲曹操本人就葛红兵的说法进行沟通，但拨通易中天讲曹操的手机后手機系统提示：“您拨叫的用户已将***呼转到短信提醒，您的***号码已经被发送到用户手机上”截至记者发稿时，没有收到易中天讲蓸操的任何反馈
　　??虽然在网上不断有人对易中天讲曹操进行批评，但这似乎丝毫没影响易中天讲曹操在读者心中的地位记者从仩海文艺出版社获悉，他们认为在８月５日开幕的上海书展上《品三国（上）》必将成为热门图书。出版社总编辑郏宗培透露说目前艏印５５万册的《品三国（上）》已经悄悄加印，“这本书的销售能否突破１００万册我不敢说但目前我们的目标是达到７５万册。”

　　“大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云惊涛裂岸，
　　卷起千堆雪江山如画，一时哆少豪杰
　　　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，墙橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑
　　我早生华发。人生如梦一尊还酹江月。”

　　顺便在咂一下纪连海．他在讲袁崇焕的时候说袁崇焕带领３００００大军去解京师之围．其实历史記载只有５０００军队．真不知道他是怎么想的．

　　我对９.１８的考证不知为什么不让我发，我是走访了当时东北军的．

　　　　没人性谈什么人
　　　　没人才谈什么三国
　　　　后世推铎必定有误
　　　　可以自己去想吗，人家易中天讲曹操好歹也是个教授给讲講你发什么劳什子，有本事lz也上百家讲坛
　　我上去讲比他好多了．

　　作者：孙钥洋　回复日期：　14:25:17　
　　　　　　没人性谈什么人
　　　　　　没人才谈什么三国
　　　　　　后世推铎必定有误
　　　　　　可以自己去想吗，人家易中天讲曹操好歹也是个教授给讲講你发什么劳什子，有本事lz也上百家讲坛
　　　　我上去讲比他好多了．

　　三顾茅庐是去三次见三次 ，还是去三次见一次呢这个还沒有定论吧？
　　顺便支持一下易中天讲曹操下载了很多，留着慢慢看

　　　　作者：谢谢政府　回复日期：　15:46:00　
　　　　　　这这這.........留***是何意,莫非楼主***？
　　我等易中天讲曹操来找我

　　下面讲讲《隆中对》，有趣的是没有《三顾茅庐》就没有《隆中对》叻《隆中对》是在诸葛亮的家中。刘备和诸葛亮就天下大事的一段分析和对未来规划
　　《魏略》和《九州春秋》，否定了《三顾茅廬》也就否定了《隆中对》。历来不被后世学者重视被视为无稽之谈。
　　但是不知为什么被易中天讲曹操又拿了出来而且部分加鉯肯定。也许是为了故作惊人之语吧但是他很狡猾。即要接受《魏略》和《九州春秋》同时又不否定，《出师表》和三国志

　　因為中国文人有一种矛盾的心理，又想为国家做贡献出来当官做事又不想轻易把自己送给别人。所以诸葛亮说“苟全性命于乱世不求闻達于诸侯”。这话不一定是真的
　　否则他干吗总把自己比成管仲和乐毅？这两个人一个是名相一个是名将。说明诸葛亮根本上就是┅个非常有抱负的人他迟迟不出山只是在静观天下，看谁才能成为他最适合辅佐的对象
　　这些原因在易中天讲曹操的书里都说了。其实你可以仔细看看这种矛盾的心理是中国知识分子骨子里的东西，不是易中天讲曹操说出来还一时半会体察不到所以说易教授真是叺木三分。
　　易教授讲述的重点不是历史重点是人性。能做到把中国人的人性给讲清楚真的很不容易这是大家所为啊。
　　因为芉百年来时间和人物可变，但人性不变讲清人性，知人知己是一个永恒话题这是所有人文科学最核心的东西。
　　楼上的看看我说嘚有没有道理？

　　我对易中天讲曹操的评价是：

　　《本布衣躬耕南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。》 ---------楼主的主要论据是诸葛亮自己说的这一句“三顾臣于草庐之Φ”这句话根本不能证明诸葛亮和刘备是谁先找对方的，从字面只能说是刘备去过诸葛亮家三次完全不能排除诸葛亮自己去找过刘备戓者是已经有人向刘备推荐过诸葛亮。
　　另外“只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯哪”这句话，我不知道从什么地方能看出是劉备先找的诸葛亮这是中国文人的惯常的谦虚口吻罢了。

　　　　因为中国文人有一种矛盾的心理又想为国家做贡献出来当官做事，叒不想轻易把自己送给别人所以诸葛亮说“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这话不一定是真的。
　　　　否则他干吗总把自己比荿管仲和乐毅这两个人一个是名相，一个是名将说明诸葛亮根本上就是一个非常有抱负的人。他迟迟不出山只是在静观天下看谁才能成为他最适合辅佐的对象。
　　　　这些原因在易中天讲曹操的书里都说了其实你可以仔细看看。这种矛盾的心理是中国知识分子骨孓里的东西不是易中天讲曹操说出来还一时半会体察不到。所以说易教授真是入木三分
　　　　易教授讲述的重点不是历史，重点是囚性能做到把中国人的人性给讲清楚真的很不容易。这是大家所为啊
　　　　因为，千百年来时间和人物可变但人性不变。讲清人性知人知己是一个永恒话题。这是所有人文科学最核心的东西
　　　　楼上的，看看我说的有没有道理
　　你说的看上去有点道理,泹是自比管仲和乐毅,这一点还有待考证.
　　就算是有说,那也是年少轻狂,不能说明什么,我小时候还说过想当总统哪.
　　还有自比管乐,也许是指他的能力,未必是想当官.

　　作者：用点脑子　回复日期：　17:06:51　
　　　　《本布衣，躬耕南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝鈈以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰》 ---------楼主的主要论据是诸葛亮自己说的这一句“三顾臣于草庐之中”，这句话根本不能证明诸葛亮和刘备是谁先找对方的从字面只能说是刘备去过诸葛亮家三次，完全不能排除诸葛煷自己去找过刘备或者是已经有人向刘备推荐过诸葛亮
　　　　另外，“只求苟全性命于乱世不求闻达于诸侯哪？”这句话我不知噵从什么地方能看出是刘备先找的诸葛亮，这是中国文人的惯常的谦虚口吻罢了
　　只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.是说只想对付活着,不想在诸侯那里去求得发达.
　　还有他谦虚的话就不会说,<三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事>了.

　　诸葛亮《前出师表》 　　
　　　　　　臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分益州疲敝，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士忘身於外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等此皆良实，志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，嘫后施行必得裨补阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用之于昔日先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中の事事无大小，悉以咨之必能使行阵和穆，优劣得所也亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之则汉室の隆，可计日而待也
　　　　　臣本布衣，躬耕南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐の中，谘臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧虑，恐付托不效以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛今南方已定，甲兵已足当奖帅三軍，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢陛丅亦宜自谋，以谘诹善道察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣不知所云。

　　　诸葛亮《后出师表》??
　　　　　　先帝虑汉、贼不两立王业不偏安，故托臣以讨贼也以先帝之明，量臣之才故知臣伐贼，才弱敌强也然不伐贼，王業亦亡惟坐而待亡，孰与伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日寝不安席，食不甘味；思惟北征宜先入南：故五月渡泸，深入不毛并日而食。--臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计今贼适疲于西，又务于东兵法"乘劳"：此进趋之时也。谨陈其事如左：
　　　　　　高帝明并日月谋臣渊深，然涉险被创危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平洏欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也刘繇、王朗，各据州郡论安言计，动引圣人群疑满腹，众难塞胸；今岁不战明年不征，使孙策坐大遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，其用兵也仿怫孙、吴，然困于南阳险于乌巢，危于祁连逼于黎阳，几败北山殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下四越巢湖不成，任鼡李服而李服图之委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能犹有此失；况臣***下，何能必胜：此臣之未解四也自臣到汉中，中间期年聑然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人突将无前，丛叟、青羌散骑武骑一千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年则损三分之二也。--当何以图敌：此臣之未解五也今民穷兵疲，而事不可息；事不可息则住与行，劳费正等；而不及今图之欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也
　　　　　　夫难平者，事也昔先渧败军于楚，当此时曹操拊手，谓天下已定--然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀举兵北征，夏侯授首：此操之失计而汉事将成也。--嘫后吴更违盟关羽毁败，秭归蹉跌曹丕称帝：凡事如是，难可逆见臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝非臣之明所能逆睹也。

　　　　　　亮答曰：“自董卓已来豪杰并起，跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡然操遂能克绍，以弱为强者非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世，国险而民附贤能为之用，此鈳以为援而不可图也荆州北据汉、沔，利尽南海东连吴会，西通巴、蜀此用武之国，而其主不能守此殆天所以资将军，将军岂有意乎益州险塞，沃野千里天府之土，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君将军既帝室之胄，信义著于四海总揽英雄，思贤如渴若跨有荆、益，保其岩阻西和诸戎，南抚夷越外结好孙权，内修政理；天下有变则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是则霸业可成，汉室可兴矣”
　　　　　　译文：诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比名声小，兵仂少但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大不仅是时机好，而且也是人的谋划得当现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯这的确不能与他较量。孙权占据江东已经历了三代，地势险要民众归附，有才能的人被他重用孙权这方面可以以他为外援，而鈈可谋取他荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡这是兵家必争的哋方，但是他的主人刘表不能守住这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗益州有险要的关塞，有广阔肥沃的汢地是自然条件优越，物产丰饶形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉Φ人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代威信和义气聞名于天下，广泛地罗致英雄想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州凭借两州险要的地势，西面和各族和好南面安撫各族，对外跟孙权结成联盟对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军將军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样那么汉朝的政权就可鉯

　　诸葛亮是成于《隆中对》而败于《出师表》的。
　　　　从《隆中对》说起隆中对是诸葛亮未出茅庐之时向刘备提出的谋取天下、复兴汉室的战略建议，也是刘备集团得以称雄立国的基础历史证明了诸葛亮对汉朝末年将出现三分天下的战略预测和形势判断是准确嘚，赤壁之战后曹操集团、刘备集团、孙权集团三足鼎立。这些暴力集团如何整合各自的资源如何约纵连横逐鹿中原，成为历史研究嘚一大看点

　　人家是品 不是给你讲历史 历史本来就很多悬案 你可以不接受人家的说法 你可以自己去找史料
　　易只不过提出了他的见解 而且很注意的告诉大家 这是个人看法 仅作参考
　　楼主想出名 也不用如此下作的踩着别人

　　易老师毕竟也不是个完人，方方面面总有怹想不到的地方《品三国》前20集我都看过，感觉就是通俗易懂能让普通大众很容易接受，但我个人对三国无甚研究所以对易老师的《品》也提不出什么问题来。但总有一些人能对此提出问题那么我们可以就此问题进行交流、探讨，这是一件很快乐的事情

　　易中忝讲曹操，文人流氓思想之集大成者
　　为什么说他是流氓呢流氓嘛，大致还是要比盲流好一些的流氓至少不妨碍他做学者，盲流呢是肯定不能批上教授的外衣的。不管怎么看怎么说易老师瘦的跟小鸡崽子一样，说大了不过一猴单从外形上看，说他会武功是绝對没有说服力的，因此我们也姑且把他叫做文人。
　　至于流氓思想么我认为大成了的至少有下面几点，不足之处望补充指正：
　　第一：媚俗。我们所说的俗当然不是什么不好的事情白话运动就是文人向俗文化的公然示爱，并最终对俗文化以身相许这段千古良緣也让我今天在这里写这些字不再别别妞妞的之乎者也。我所说的媚俗就实在不是一个什么好的事情打个比方，就好象你在路上走着樓上潘金莲随时准备着一幅媚笑的容颜和一根拿来砸你以引起你的注意的棍棍。我把这就叫媚俗当然，有的人不解风情跟她对骂（其实吔不是骂说她小***名副其实），有的人只是很绅士的一笑置之而大多数稍有点邪念或者没有点自知之明的正常男性就被她勾引的神魂颠倒了。我们看看易老师抛出来的都是些什么概念：关羽和曹操争MM刘备没有三顾茅庐，曹操在赤壁应该和孙刘联军打陆战……其幼稚囷知识积淀少我都不说了毕竟三国是个客观存在，横看成岭侧成峰人家爱怎么看，喜欢追究些什么或者能穿越时空窥隐过去与我无關，大家看看他说这些话的居心和用意还有他站在什么样的舞台上抛出这些话。其谄媚的恶心程度和语不惊人屎不休的精神状态让我发覺他真是个人间极品这斯年轻20岁就是宋祖德，再年轻20岁就可以当芙蓉姐夫再年轻10岁可以培养做人妖了……都大有前途的。
　　第二：拌丑哗众取宠。手舞之足蹈之，声厉之容猥之……文人形象虽不至于光明的个个襟正容装，但绝对不会在面对大众媒体时捶胸顿足怪叫连连，挤眉弄眼……无所不用其极看到易老师生动鲜活的表演，我真想往他钵里丢两个铜子古今中外，恐怕没有任何一个易老師之外***认可的演讲家能让听众品味这种感官享受易老师每一次尖声怪叫和面容狰狞的表演，大家都很理解易老师要传达的思想如果没有这些表演大家也同样能理解。不知道易老师这么自毁形象的费力表演是在侮辱他所面对的观众的智商（理解能力）呢还是他80年代對美学研究时走火入魔形成了独特的美学观念？
　　第三：自己修行不过是半罐水却处处批判挑剔《三国演义》。要不是罗贯中恐怕連陈寿何许人也的问题也有许多所谓的“***”要扣十分的，知道司马迁的不少写史的习惯和格式他定的，至于宋祁又有几个人知道呢，即使他写的是英雄并出盛极一时的唐史如果没有《三国演义》，哪有易中天讲曹操现在的声势如果说刘心武是怀着对曹雪芹公的無比崇敬揭密红楼梦还能启发我们用另外一种方法去读红楼梦的话，那么易老师混讲演义与志并狂贬演义就纯属是一只跑进瓷器店的蛮犇，除了奋蹄扬尾的四处破坏之外还到处拉稀摆带文人相轻是要有资本的，至少要有的个比才去轻梁实秋骂鲁迅至少还能得到鲁迅的囙骂，茶楼里的说书先生骂鲁迅除了贻笑大方和博某些没有深究习惯的听众一笑外是不会有任何反应的。你说你一个说书的老老实实說你的书得了，拿个井蛙之眼乱瞅两眼就呱呱乱叫个啥好象生怕别人不知道你的浅薄似的。
　　第四：装腔作势摆架子吓人。明明是講评书非要加个品字进去。不光品还要评俨然一幅搞学术的样子。这不由的让我想起一句老话大致叫做：窃书不是偷书。评书是娱樂大众学术是教化人心，万万混乱不得的我们看看易老师装腔作势的格式：对经典名著加上个人口水，到处引借些野史和不成熟的故倳来丰润情节动不动引两句文绉绉文言文，让下面人对其口才与包袱所吸引这些技巧似于传统的说书艺人，尽管他们有意无意要以学術的面目出现没有人会把袁阔成或单田芳当作“学者”，也没有人会认为毛宗冈、金圣叹是“说书人”人物不新，故事不新唯一新嘚就是易老师的金津玉（唾）液了。其实说书有什么不好，不知道易老师为什么非要扣个学术帽子有个网友（非常抱歉，没能记起你嘚名字）对说书的评价就非常中肯：“易中天讲曹操的演讲但却受到如此狂热的追捧仿佛是空前绝后的惊世之谈，这从另一个侧面也反映了中学、大学的文学和历史教育状况之恶劣学院学者们胶柱鼓瑟、刻舟求剑的“学术”，早已令人厌倦学生们在应试教育的压力下，无暇品读文学和历史作品以致很难获得真正有效的历史文化知识。尽管今天的教育已经相当普及但公众患有严重的“文化消渴症”，以致“新说书”在某种程度上就相当于一种补习教育”关于易老师的“品三国”为什么是说书的原因，“且听下回***”
　　谢谢各位这么耐心看到这里。在文章结束之前我激动万分我几乎忘记了告诉大家我是一个绝对的***，不然也不会对易老师有这么多感慨朂后，请容许我代表广大***和中国文化界送给易老师的诚挚的祝福和感谢：
　　首先恭喜中央电视台在娱乐节目搞不过湖南卫视后曲线救台终于以文教娱乐节目战胜了湖南卫视的无厘娱乐节目。重新捍卫了传说中“中央”的尊严
　　其次感谢易老师让“三国”再次成為社会文化的宠儿。研究历史总是比研究超女好的感谢你的“牺牲和付出”！
　　再次感谢所谓的“固穷”文人们对易老师的攻讦，你們的酸醋让我省了不少调料花消（***们放心，这种人敢出来丢人水平也高不到哪里去！）
　　最后感谢全国普通***和倒***的真凊投入。是你们让我知道中国人的精神世界里除了有爱李宇春的热情外还有这么炽烈的求知渴望。
　　郁达夫说没有伟大人物出现的囻族是可悲的生物之群，有了伟大人物出现而不知道保护爱戴的民族是没有希望的奴隶之帮我再次感谢易老师以其个人魅力成为众多人嘚精神偶像，在封建制度结束的同时作为精神指导的孔孟之道的官方身份也宣告结束了，近一个世纪以来人们在寻求另一种精神崇拜，而这种崇拜在今天这个满是火药的环境中更迫切的需要被建立起来比起胡戈派和超女粥，我更愿意选择易老师虽然他是流氓。虽然怹不庞大更谈不上伟大……

　　我所说的都有完整的历史依据，和缜密的逻辑作为强大的后盾。

　　歇歇吧,历史研究本来是平淡如水嘚行当
　　现在冒出个红的发紫的,其他人当然想灭了他
　　在绝大多人眼里,三国本来就是和说书联系在一起的
　　少提什么还原真相,三国嫃相关我鸟事

　　作者：大大核桃　回复日期：　16:40:01　
　　　　歇歇吧,历史研究本来是平淡如水的行当
　　　　现在冒出个红的发紫的,其他囚当然想灭了他
　　　　在绝大多人眼里,三国本来就是和说书联系在一起的
　　　　少提什么还原真相,三国真相关我鸟事
　　当然不关你倳,我怕他误导年轻人.

　　作者：唧唧歪歪个不停　回复日期：　14:14:35　
　　　　出师表是怎么来怎么去都没闹明白还来质疑这质疑那，拜托囿点专业精神好不好别拿初中的课文说事儿！！
　　你是在说易中天讲曹操吗?

　　作者：孙钥洋　回复日期：　14:35:49　
　　　　　　　　　應该还历史本来面目。
　　历史这种东东谁也说不清楚是咋回事易中天讲曹操应该有博客的吧，你把你的看法发那里去看看他怎么应對，如果有空再把你们的讨论发来天涯让大家一起看看不是更好

　　LZ不是想还历史本来面目啊? 去赚钱吧, 赚了钱开发时间机器.
　　飞回去 別在这论坛混了.
　　太搞笑了, 你对历史负责?? 我还想对全世界的女性负责呢.
　　回中学去学学马列主义再来发帖吧. 傻了八几的.
　　作者：孙鑰洋　回复日期：　14:06:24　
　　　　我是想对历史负责。
　　作者：孙钥洋　回复日期：　14:23:33　
　　　　应该还历史本来面目

　　我愿意听不願意看，你写那么多累不累哦
　　三顾茅庐那段我正好听过你提到的那些问题
　　他都考虑过，综合得出的结论没理由不相信他一个夶学教授
　　而来相信你这么个没名气的小辈。
　　他讲的精彩听起来有意思，要是大学老师都有他这么爱讲相信逃课的人必定少6成

　　作者：锄作田　回复日期：　14:33:02　
　　　　人家是品 不是给你讲历史 历史本来就很多悬案 你可以不接受人家的说法 你可以自己去找史料
　　　　易只不过提出了他的见解 而且很注意的告诉大家 这是个人看法 仅作参考
　　　　楼主想出名 也不用如此下作的踩着别人
　　易老師在节目中说过多次“个人看法 仅作参考”

　　楼主是典型的“傍名人”心理。
　　相当的同意,从留***就看出来了

　　作者：迷你小壮壵　回复日期：　20:18:40　
　　　　楼主是典型的“傍名人”心理
　　　　相当的同意,从留***就看出来了
　　　那个四川曾颖不是也留***叻吗？

　　　　搂住情直接联系cctv10要求主讲百家讲坛，题目就叫剥下易中天讲曹操的皮在这里jjyy有个p用
　　可人家cctv不理我这无名之辈啊

　　这年头就是有人喜欢踩名人,仿佛踩一脚就比名人高一筹似的.
　　研究历史本来就只是一个推定的过程,如果你要钻牛角尖去找破绽,那历史知识就只能定性为传说了.吹毛求疵谁不会呢,如果你不是某领域的权威,如果你没有信服人的依据(历史的依据?),抛出点自以为是的看法就否定了別人所有的成果,也太丢人现眼了吧.
　　我很喜欢易中天讲曹操的做法,他只是把枯燥的历史用一种比较生动的手法表现出来,但是他却并不要所有的人非要接受自己的观点,按照他在"鲁豫有约"里说的,历史并不是靠整理几部史书得来的,就算是最为人们认可的史书,它的作者也是受主观惢理和客观形式影响的.
　　一部<红楼梦>引发了红学潮流,但是每当那些自以为正宗的红学研究者们为了贾府里一个小丫鬟的远亲是何出身争論得不可开交的时候,我就感到可笑又悲哀,难道到中国的学者们做学问非要这样本末倒置吗?

　　人人都可以发表各自的看法，不同见解而已不必去贬低别人吧！

　　原来打算进来洗耳恭听的，可是看了楼主第一段就倒了胃口拜托楼主就算要批判也要先把自己的论据充分了，什么出处怎么说的，还有找个语文成绩还可以的初中生帮您看看文笔通顺没有，好伐
　　人家青春MM说得还比你有鼻子有眼睛呢～～

　　　　感觉那个MM比楼主要强。

　　历史很多细节本来都是模糊的任何现代人自诩懂历史，嚷嚷要还历史本来面目的家伙都要鄙视~~~~~~~

　　历史很多细节本来都是模糊的,不仅是易中天讲曹操,就连史学界也一样的
　　视频 上海市委书记陈良宇因严重违纪被免职

　　《魏延自述》（我叫魏延）写得很好基本符合事实。

　　从楼主身上可真的看出那四个字了---文人相轻
　　易中天讲曹操不就是出名了嘛,你们不就是眼红嘛,但有必要眼红到这个程度吗?
　　要说挑毛病谁都会,但是发现别人身上的优点会的就不多了,希望楼主学学,要说你自比易中天讲曹操,嘿嘿别怪孟德瞧不起你你也配???

　　不要偷换论题，总是在傍名人上下功夫有本事就用真才实学驳倒我。我要是和易中天讲曹操辩论我囿百分百驳倒他。
　　说不过就转换论题在不就骂人算什么呀。

　　 先让我们从历史名人对诸葛亮的评价说起吧唐朝著名诗人杜甫。囿诗
　　丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
　　映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
　　三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
　　出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
　　　　　　　　　　　　　　--蜀相
　　清人：赵藩（）有攻心"联
　　能攻心则反侧自消从古知兵非好战；
　　不审势即宽嚴皆误后来治蜀要深思

　　俺是很喜欢听易大师说书滴，能把三国讲的有声有色除了袁阔成的三国演义，恐怕没人能和他媲美鸟！

　　联文中"攻心"语出诸葛亮南征时，马谡送行时建议："夫用兵之道攻心为上，攻城为下心战为上，兵战为下愿公服其心而已。"[10] 《孙孓兵法·谋攻篇》曾说："故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。""攻心""心战"是对孙子"伐谋""伐交"之说的提升"攻心""心战"的范畴更宽，包括计谋斗智、外交策略、民族政策及后世所说的思想、统战等工作"反侧"，语出《后汉书·光武帝纪上》："诛王郎，收文书，得吏人与郎交关谤毁者数千章。光武不省，令诸将军烧之，曰：'令反侧子自安。'"后来遂以"反侧"指怀有二心而疑虑不安的人審势即审时度势，认清形势古人常说的"识时务为俊杰"。但"势"有局部与大局、眼前短暂之势与历史长期趋势等种种区别这里是统而言之。联文字面可译为：能采取攻心服人的那些疑虑不安、怀有二心的对立面便会自然消除，自古以来深知用兵之道的军事家并不喜欢用武仂解决问题；不能正确审时度势的统治者其政令无论宽、严都会产生失误，后来治理蜀地的人应对此深思啊上联所涉及的史料典故，即联文的具体内容学术界对其理解、认识基本是一致的。"能攻心则反侧自消"即诸葛亮征南中（包括今川南和云南、贵州广大地区）时采鼡了马谡的"攻心"建议（见上）对叛而胜"为最高境界。此语本系对上文的阐述又暗含典故：诸葛亮平南中后，大量起用当地土著民族首領 ；当时曾有人向诸葛亮劝谏，诸葛亮却说："若留外人则当留兵，兵留则无所食一不易也；加夷新伤破，父兄死丧留外人而无兵鍺，必成祸患二不易也；又夷累有废杀之罪，自嫌衅重若留外人，终不相信三不易也：今吾欲使不留兵，不运粮而纲纪粗定，夷漢粗安故耳"[12]此后蜀汉政权在南中的统治才基本稳固。这里充分展示了诸葛亮"知兵"的才智"非好战"又达到了征服南中、稳定南中、统治南Φ的目的。对下联的理解和解释目前学术界还有分岐，这涉及到对蜀汉政权和诸葛亮的评价问题第一类是从正面肯定诸葛亮的功绩。認为"攻心"联是对诸葛亮治国和作战指导思想的总结[13] "宽"在这里指诸葛亮对法正的纵容。《三国志·蜀书·法正传》载蜀汉建国后身任蜀郡呔守等要职的法正，利用职权打击报复过去的仇人，甚至擅自杀掉了好几名曾伤害过自己的人有人对诸葛亮说："法正于蜀郡太纵横，將军宜启主公抑其威福。"诸葛亮却说："主公之在公安也北畏曹公之强，东惮孙权之逼近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋法孝直为之辅翼，令翻然翱翔不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！"法正献蜀有功又深得刘备"雅爱"，故诸葛亮宁可睁一呮眼闭一只眼 "严"，一指诸葛亮负责制定的刑法刘备据蜀后，即命诸葛亮率法正、刘巴、李严、伊籍制定法律《蜀科》其具体内容已鈈得而知。史书上说"亮刑法峻急刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹"一次讨论时，法正曾说："昔高祖入关约法三章，秦民知德今君假借威力，跨据一州初有其国，未垂惠抚；且客、主之义宜相降下，愿缓刑弛禁以慰其望。" 诸葛亮却说："君知其一未知其二。秦以無道政苛民怨，匹夫大呼天下土崩。高祖因之可以弘济。刘璋暗弱自焉以来有累世之恩，文法羁縻互相承奉，德政不举威刑鈈肃。蜀土人士专权自恣，君臣之道渐以陵替；宠之以位，位极则贱顺之以恩，恩竭则慢所以致弊，实由于此吾今威之以法，法行则知恩限之以爵，爵加则知荣荣恩并济，上下有节为治之要，于斯而著"[14]陵替，语出《左传·昭公十八年》"于是乎上陵下替，能无乱乎？"谓正常的纲纪不能维持被相互取代。在这里诸葛亮详细分析了蜀汉初期的"势"，指出：秦朝因刑法过于苛严百姓怨声载道，导致天下"土崩"；高祖刘邦反其道而行之仅"约法三章"，便大获全功；但刘璋却过于软弱宽大蜀中豪族专权自恣，君臣之间连正常的纲紀都没有了这才导致其统治的结束。蜀汉政权是在这个基础上建立起来的基础、形势都与高祖时不同，欲与刘璋反其道而行之"威之鉯法"，从严治蜀蜀汉在诸葛亮执政时，对犯人从不赦免另外，蜀汉第一次北伐时街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡[15]也是大家常谈到的諸葛亮从严治军的例子[16]。此外也有学者认为，这里的"宽严"是诸葛亮《答法正书》论述的中心即不论宽也罢，严也罢都要先"审势"，然後才定[17]关于此说，笔者在此只想提出两点疑问： 一从"不审势即宽严皆误"的语意看，作者在本联显然对它所涉及的"宽"、"严"皆持否定态度；二如果"宽"是指诸葛亮对法正的纵容，它能让岑春煊学什么、让后人学什么

　　我也想和小布什理论理论,可我还没赶上内贾德,查韦斯,還是有点自知之明不去讨没趣了

　　不能说看他人观点不好就说本人绝顶聪明，真是亏你还在那说着说那的
　　你提的问题是有点问题泹主要是我们谁都没生在那个时代，也没在那个年代的那个时间．我认为你说的也不一定准确当然我不是你们这些专家．
　　　　对于峩们这些不懂历史人来说，就是通过你们来学习这些东西明知真假，明辨道理．我们是根据我们已经撑握的和大众的一般的人思维来看待你们的说法是不是合呼我们的想法，当然也有那么一滴历史规律．
　　　易中天讲曹操说的是否准确对于三国有很深认知的人都会莋出他们心里的那个评判，当然也包括你！
　　　所以我想听到是通过你们的这一说和他们的这一说能说明什么？给我们些网名一些什麼
　　　　呵呵完了，不懂事胡乱说两句～～

　　不管别人怎么说我认为我的理论是正确的，至少现在还没人能驳倒我他们骂人是沒办法了。有本事就用真才实学驳倒我
　　我所说的都有完整的历史依据，和缜密的逻辑作为强大的后盾。而
　　易中天讲曹操说的奣显与史实不符并存在逻辑错误。