观沧海中日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里好在哪里？
全部***（共1个回答）
能反映出其心胸之宽广、博大。体现出其建功立业、统一天下的胸襟。
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说...
步出夏门行（观沧海）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
这里采用了夸张的手法
我又哭了，孕后期是不是特容易哭呢
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& ，甘肃玉门人，是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。１９３８年，１５岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田１２０５钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。１９５６年加入中国***。他率领１２０５钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺１０万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为我国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线一面火红的旗帜。王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。１９５９年，王进喜在全国“群英会”上被授予全国先进生产者称号。王进喜是***第九届中央委员，第三届全国人大代表。
★威武壮观的中国历次国庆大阅兵(组图)
威武壮观的中国历次国庆大阅兵（组图伴曲）
中华人民共和国成立时，根据全国政协决定，把阅兵列为国庆大典的一项重要内容。从一九四九年开国大典至二零零三年建国五十四周年，共举行了十三次国庆阅兵。一九四九年至一九五九年建国十周年，共举行了十一次国庆阅兵。此后，连续二十四年没有举行国庆阅兵。直到一九八四年，根据***的提议，中央决定恢复阅兵，并于一九八四年国庆三十五周年时举行大型的国庆阅兵式。一九九九年，党中央决定在***广场举行盛大的世纪阅兵式,庆祝祖国五十年华诞。
阅兵是展现武装力量建设成就
大家早上好。大家都是好朋友了，我直接切入今天的话题。 　　讲课一般分为三个阶段，第一阶段是有关于观念的改造，以及人思想的改造，这个地方没有做好，第二个阶段通常做不好，叫做工具，很多人问我能不能提供一些工具，不是不能。最上面是观念的塑造，将人的观念改造改造，第二个才是工具的操作，拿一些表格出来做。第三个才是效果的追踪。今天坐在台下的公司都有各式各样的表格，但是如果人的观念不正确，做什么也没有用。 　　"执行力"本来不是中国常用的字，中国人习惯叫"贯彻"，从上到下全部贯彻，很多人一听到执行力，就说底下执行不好，其实不是，执行力不好要从上开始检讨。今天上这个课，我打算用这样的方法，首先是拿别的企业案例出来讲，然
红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。 　　林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”是旧林县的真实写 照。 　　新中国成立后，在中国***的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰苦奋斗”精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限，仍不能解决大面积灌溉问题。
《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。 《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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& 思想决定行为,行为决定习惯 习惯决定性格,性格决定命运 为了忘却对方我们花了太多精力,彼此在不同的城市游荡,那些似曾相识的背影,触动了谁的神经? &
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