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YY人品最差的土豪和最烂的OW当之无愧是打发时间
打发时间你这小人的嘴脸！跟UYIKU这男的一样，做了还要出视频，小人！
打发时间这个小男人，让爷喷你脸一盆SI。
夏晴晴一个孤儿美女主播，就算她是***，或者说再怎么样！人家也不容易。
现在小夏（以下都代表夏晴晴）人家有土豪捧，自己想出去赚钱。
小发你开专场说像小夏保姆，像她的哥哥一样爱护她？捧她？你个小JB男人怎么好意思说这话！真尼玛替你害臊！
哪个父母会不放任自己的孩子出去飞翔？
哪个父母会因为孩子更好了而强留在自己身边？
小发，你装什么圣人！
你就是个投资商，你就是条金钱狗，你根本没有男人应该有的基本东西！
一群狗在贴吧里，刷了捧的，你们可成想过！如果是你们,你们会这样对一个女人？如果会,那你们真是畜生。
所以，小发别再装了，你就是个小人，你永远也起不来。就你这种度量人品，你也永远不可能在ww赚钱！！！
别跟我说小夏骂你对你怎么样，你是个男人就应该果断让她走，还强留，还想封杀？因为你就是个小弟弟！！
不知道现在捧小发的那群狗什么心情，我只想知道，狗们？
你们真想做狗？那就继续跟着小发这个狗王吧！
你继续装啊，打发时间！靠赚钱打发时间，卖人性是个垃圾。
靠赚钱，卖人性。小发你就是垃圾。
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每天懂点心计学
│学做聪明女人
? 女生总希望自己能找到自己理想中的伴侣，但有时你心里的那个他可不是理想中他哦，要知道好男人与理想伴侣还是有一定距离的，今天小编给大家分析下已婚男人玩你的表现。
? 1.付出与回报
玩你的已婚男人会时时要求回报，给你买一件小物品也会斤斤计较，那这样的男人一定不是真的真心爱你，因为爱你的男人会对你五条线的付出。
? 2.关于陪伴
玩你的已婚男人在寂寞的时候才会想起你，不是有首歌是这样唱的吗：“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”。如果只是寂寞的时候才会想起你，而且在你需要他的时候总是以各种理由逃脱你的约会，那他一定不是真的爱你，一定是在玩你。
? 3.人前人后的表现
玩你的已婚男人在你的面前常常夸你有多美，总是在你面前常常假惺惺的夸赞你，甜言蜜语无所不用其极，私下怎么想的就不知道了。
? 4.为性还是为情
玩你的已婚男人只是寻求一种生理上的为刺激，无关爱，无关情。平常和你见面，不谈感情，只谈上床，并不对女人负责。当听到他的手机响时，他会避开你或者害怕你看见他的手机来电显示，接***时也会避开你，提防你。
玩你的已婚男人会很轻易地就作出承诺，但是往往不能兑现。所以，千万不要相信他的鬼话。
? 6.当你哭的时候
玩你的已婚男人会因为你的哭泣产生厌烦，他只会口口声声地说他爱你，但是一旦你伤心了哭泣了，他只会无尽地厌烦。
? 7.你不经意说过的话
玩你的已婚男人从不记得你说过什么，他只会把你说过的话当做耳边风，左耳进右耳出，过后从不记得你说过什么。
? 8.跟你吵架的时候
玩你的已婚男人会在吵架之后，不管不顾你，甩身而去，不会回头，极度残忍。
? 9.对于你的过去
玩你的已婚男人会对你的罗曼史感到好奇，在对你以前的恋爱史不断追问的时候，他只是好奇，只是八卦，并不是爱你。
? 10.你的感受
玩你的已婚男人以自己家庭为中心，总是和你在一起时走小差，或是把自己的一些想法强加到你的身上，从来不考虑你的感受。已婚男人不会带你去见他的亲朋好友，而且在你提出想要见他的朋友时的时候也会用各种理由敷衍你。
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微信扫码 分享文章解密：《水浒传》里的两大女性阵营，最坏的女人是谁？_历史震惊你-爱微帮
&& &&& 解密：《水浒传》里的两大女性阵营，最坏的…
点题目下方历史震惊你关注中国顶尖文化平台 & & & &
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 来源：鱼羊密史（ID：yyms1949）首先，我得将《水浒传》中的“替天行道”改一个字，叫做“替天行盗”。坦率地说，《水浒传》里的打家劫舍和比武格斗的场面写的非常吸引人，对勇武刚强的男性描写也精彩绝伦。但我认为，《水浒传》多少有些属于那种反人性的作品。它的反人性，我看主要集中体现在对女性的刻画上。《水浒传》里浓墨重彩的主要人物绝对以男性为中心，一百零八将有一百零五将是男人，只有三人是女性。这可怜的数字我不知道会不会造成梁山好汉们的阴阳失调？从人性的立场出发，对于一个社会群体，这是极不道德的比例----单就这男女不均衡的比例，就足以预示着男人们的事业必将失败。这一数字当然体现了作者施耐庵对女人的偏见和歧视，虽然他写了三个女英雄：母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂、一丈青扈三娘；而坏女人也写了四个：宋江老婆阎婆惜、武大郎老婆潘金莲、杨雄老婆潘巧云、卢俊义老婆贾氏；还有一个是中性人物，但是作者却是以欣赏的角度来写她，那就是高级***李师师。既然是以欣赏的态度来写李师师，那就算是正面人物吧。我把她归纳在前三个女英雄行列，因为照作者的暗示和逻辑关系，李师师算来也是当时暗中帮助梁山好汉的内线高级间谍，属于幕后女英雄。如此一归纳，就出现了八个女人分属两个阵营。现在是四个女恶人PK四个女英雄：阎婆惜、潘金莲、潘巧云、贾氏 PK 孙二娘、顾大嫂、扈三娘、李师师先看所谓的四个“坏女人”----阎婆惜是宋江的老婆，可惜她死于非命正是在自己老公的刀下。宋江心中的隐痛是芳龄十八的阎婆惜与风流俊俏的张三私通而被戴了一顶绿帽子。她与宋江因年龄的差异导致性生活不和谐，又没有共同语言，年纪轻不懂宋江通贼的伟大意义而威胁告密，这也罪不至死，却被宋江几刀子给活活捅死。放到今天，阎婆惜其实也是在勇敢的追求自己的幸福。老公对咱爱理不理，一门心思替天行盗，我青春年华，岂能白白作践自己？阎婆惜这样想这样做何错之有？&潘金莲太有名气了，天下第一***非她莫属。然而，有良心有智识的人都明白，她不满意老公武大郎违犯所谓道德却不违犯人性。老公属于强行拉郎配，没有感情基础，又缺乏男子汉形象，天姿绝色的她当然有权利渴望自己的幸福。试问，她和李师师相比，谁***？李师师送往迎来知多少？这个***既攀大宋皇帝，又爱慕英雄燕青，她可以成为千百年来戏曲中咏叹赞美的所谓深明大义的佳人，而潘金莲仅仅爱慕英雄武松或者风流倜傥的西门庆，就算有罪，难道就该承受千古骂名？&潘巧云作为杨雄的老婆，只看得见英雄气概，却享受不到儿女情长，自然与缺少女性世界的和尚裴如海一拍即合。她的偷情在石秀眼中是十恶不赦的，他要告密，当然她就会对他心生恨意。这是女人的弱点，由此犯了诬陷石秀的罪，难道就应该千刀万剐吗？看看杨雄，取了潘巧云的五脏六腑，还将她的那七件事也分开了。想想看，到底是男人恶毒还是女人恶毒？就连那个丫鬟也要跟着被手仞，她的罪行又在哪里呢？潘巧云并非作恶多端的邪恶女人，只是由于情窦开放的对象和时机不合适宜，就被残忍的屠宰，其命可怜，其情可哀。贾氏是卢俊义的老婆，也是因为奸情导致一场腥风血雨。她本来与老公“琴瑟和谐”，不愿老公“去虎穴龙潭里作***”，好言相劝却反倒被骂。卢俊义作了“***”之后回到北京城，发现老婆已与管家李固做了夫妻。从这个奸情看，贾氏已经不爱卢俊义了，一是因为老公对她蛮不讲理的霸道性格所致，二是因为她完全掌握了老公通匪的罪证，出于对农民造反运动认识上的“缺陷”而告了密，于是自己制造了生命的危机，最后被梁山英雄们捉拿，让卢俊义亲自将其割腹剜心，凌迟处死。这些血腥、残忍的手段，相比女人们的阴毒，恐怕还是要更加恐怖得多。&再看所谓的四个“女英雄”----&孙二娘是个什么样的人呢？开黑店专门宰杀过路的客人做人肉馒头，她“肩横杀气，眼露凶光”，除了用那等蒙汗药做丧天害理的勾当，其语言也是粗俗放肆肮脏龌龊。此等强盗下流行径之妇人，只因救了武松一人便成为所谓的女中豪杰。这种母夜叉形象实在很令人作呕。这个女妖精一般的人物，完全是女人中间的另类。顾大嫂也是开了一个以赌博为营生的黑店，她“眉粗眼大，胖而肥腰”，“有时候怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石礁敲翻庄客腿。生来不会拈针钱，正是山中母大虫。”这个母大虫跟母夜叉孙二娘是同样的社会垃圾，其性格更加恶毒、奸诈，也因威逼利诱劝降自己老公的兄长而偶然帮助了宋江阵营，故而成为水泊梁山的第二个女将。当然，也是一个泼妇加丑女的另类。扈三娘却是一个貌美若花、武艺超群的女侠。本来她倒是一个值得敬重值得同情的人物，因为她家中一门老小，皆死于梁山大军的手中，这对一个年轻的女子来说，是人生中最大的不幸最大的悲剧。可是我们看到的却是一个在家族遭遇如此大难之后，这位女侠竟然在梁山的庆功宴上与顾大嫂们举杯同饮。她不知道那庆功酒中分明滴淌着她一家亲人的鲜血么？这样的女人，还有人性还有爱憎情感么？已经失去了母性妻性女儿性的扈三娘还是女性么？在宋江强行配予色狼王矮虎之后这个梁山泊三号女将军，从此成为一个替天行盗的杀人机器。李师师本来就是一个名满京华、色艺冠绝的名妓，没遇到皇上之前是风流天下的交际花，遇到皇上之后就成为一名谁也不敢碰的二奶。别人不敢碰，可李师师本性还是包不住她的扬花水性，她勾引浪子燕青，依旧是***的天性。本质上，她的爱慕英雄（说好男色也不错）跟潘金莲没有任何区别，可她就成了讴歌的对象，潘金莲就成了千刀万剐的淫妇。其实，潘金莲是追求自己的幸福，而李师师才真正是***的化身。施耐庵对女性的倾向性可见一斑。&施耐庵对女性应该说是敌对的，在他的笔下，正面人物在形象上不是丑陋无比（顾大嫂），就是心机狠毒（孙二娘），在人品上不是忘亲弃友（扈三娘），就是贪财好色（李师师）。而反面人物恰好都是花容月貌、色冠群芳的美人，可又都是***，潘金莲的淫、潘巧云的色、阎婆惜的浪、贾氏的奸，就构成了死有余辜的罪证，这几个人，最终全都成为自己老公或亲人的刀下鬼。&不管正面人物还是反面人物，作者对女性的描写都是侮辱性的，这种以男性为中心的世界观叙事方法，自然不会把女人写得高尚。好女人没有女人味，有女人味的全是诛杀之人。呜呼，看了水浒，不想打家劫舍也不行了，女人都成那样了，活着还有啥意思？难怪鲁智深、武松这等了不起的英雄，最后干脆了断在六和寺算了，他们都不是真正的人，六根清净了自然是神。没有女人的男人，还是人吗？在世人的眼里，圣女和淫妇总是两个极端。剖开其潜台词，她们的不同之处仅仅在于和男人***的数量。就以潘金莲和李师师来说，她们一个被称为祸水，一个被赞为佳人，完全是混淆了伦理世界的道德乾坤。&在世人的眼里，善女和恶妇也是两个极端。剖开其潜台词，她们的不同之处仅仅在于和男人相处的质量。又以贾氏和孙二娘来说，她们一个被视为恶魔，一个被称作英杰，更是颠倒了人类社会的善恶是非。&施耐庵的杰出，在于他要构建一个男性世界。虽然这个世界注定要崩溃要灭亡，他还是乌托邦似的要让后人明白，除了打家劫舍，红颜女子就是祸水。因此，一部水浒，就是一部反女人的杰作。但是施耐庵忘了，那些水浒英雄们，他们没有哪一个是男人生出来的，全是女人的血肉之躯孕育出来的，包括施耐庵本人，也是女人养的。*作者：易道禅，独立诗人、自由作家。时评家，自由撰稿人。曾在《诗歌报》、《星星诗刊》、《人民文学》及各级报刊杂志上发表诗歌、散文诗数百首。出版有诗集《天边外》、长篇小说《秘境》、散文集《行走在灵魂的上空》、杂文集《思想的罗盘》等作品。
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